古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，你有了解过读书笔记应该怎么写吗？为此，小编从网络上为大家精心整理了《热门读后感: 文化苦旅高中读后感范本范例》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

在广褒的中华大地上，漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩后的回味，一种焦虑后的会心，一种冥思后的放松，一种苍老后的年轻，一种文字激昂的大气，一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。——这便是《文化苦旅》。这便是文化的苦旅。

大漠的荒芜，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在心灵的旅途，以一位文化学者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深刻思考，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。壮哉!奇哉!妙哉!

是山水将文化的溶解，抑或是文化对山水的诗话?或是山水与文化的天地契合?在看似平常的风景名胜之中，蕴藏的历史与内涵，涵盖的文化与深沉，在秋雨先生笔下，点点滴滴，猛的，全都滴成一团，如一股急流，把人震撼，感耶!叹耶!撼耶!

西方一位哲人说过：“只有饱经沧桑的老人才会领悟真正的人生哲理。”余秋雨对于文化的经典评论便是他沧桑后博发而出的哲思。苏东坡三十七岁便自称“老头”，他颇有苏东坡“老夫聊发少年狂”的那种放达。放达于山水世界，放达于文化天堂。他曾说他常伫立，于观察自然与人交际境界中去思考前人的情感，在源远流长、博大精深的文明史中，余秋雨先生将犀利的笔触直接伸向历史，伸向人文，他勇于批判历史，针砭时弊;他敢于发表见解，针针见血，这真是《文化苦旅》不同于其他散文之处，这正是《文化苦旅》长久不泯的精神所在。对于灵魂与精神的刻画，犹记得莫高窟里那位无知道士的愚蠢行径，犹记得长江入海口那个特殊群落一上海人的精明骄傲与能说会道。正是对于不被大众看到的内涵的深度挖掘，正是对于社会形态的方方面面的反映与体现，成就了这部书的魅力与价值。

在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人!

品一杯香茗，读一本好书，《文化苦旅》，值得一读!

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文化苦旅高中读后感1000字(集锦6篇)

读书常常可以增加我们与他人的共情感，结识到更多好朋友。在拜读作品时，我也被其中的故事情节深深感动，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，到底怎样的读后感才能算优秀呢？中学范文网编辑花时间特意编辑了文化苦旅高中读后感，但愿对你的学习工作带来帮助。

文化苦旅高中读后感【篇1】

苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自己的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们只有隐居或者死，与其这样让自己的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。

走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今天，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。

文化苦旅高中读后感【篇2】

历史更迭、文化演进，新旧交替的事，总是以严肃又谨慎的面目出现在我们面前。似乎，这注定就是一个考验谈话者知识储备和思考能力的话题。直到读了这篇文章，我才意识到，要把一个完整的观点讲完，且是用易懂的方式，一个美丽的故事，足矣。

《寺庙》，表达了余秋雨对传统文化和现代文化之间关系的观点，不过别担心，这里并非充斥着晦涩的术语，将心怀好奇的敲门人恐吓在外，相反，不经心瞄一眼，满纸尽是晨钟暮鼓和尚老妇的清新字句。

再认真地读读，会发现文中开头已经对于传统现代的区分给出多次暗示。坐落西边的山庙，似日落西山的传统;而建在东边的学习，则代表着现代，如旭日初升。一开始，这种传统和现代的矛盾是刺目而略尖刻的，制造出矛盾的一方是现代：女教师们对寺庙和信佛老妇的排斥、对和尚惜生护生却伤害植物的不屑，都隐隐透露着一点对古板传统的嫌弃，对落后传统的责怪。

当然，如果只是站在那个时代，一味粗暴地指责传统，文章也大大减色了。

看似已经走向尽头的传统，在这片广阔的土地上依然保有难以撼动的影响力。不是因为人们不思进取，向腐朽堕落，而是正如文中所说，山庙里传来的诵经声，那音调，能把四周的田野稳稳罩住。山庙，是这片土地上的人们无声的守护者，连山匪见了庙里的和尚，也不敢造次。山庙所代表的传统，总是暗暗牵动着人们的神经，是人们的精神寄托。

传统和现代各具特色，看似彼此分离，但是各取其长才是归途。因此，接下来的两件事：和尚的诵经声驱使土匪转性、老师们认为精通现代教育的李叔同出家，这渐渐地转变了老师们对寺庙的看法，也是传统与现代的一次握手言和。而到文章的结尾，老师在经历了对传统的看法转变后，说了一句：好了，佛在说，动身吧。则成为这种文化间交流的高潮底蕴深厚的传统推动了现代的前进。

在泛黄的书页上，这是一个美丽的哲理故事，但作为一个立足于中华民族崭新时代的人，我不能不为这篇文章的远见折服。放眼现实，在曾经落人一等的时代，我们有过对现代文化的狂热追求和对外来文化的崇拜。但当昔日的青瓦红墙被钢筋水泥替代、当千篇一律的电脑字体取代龙飞凤舞的手写书法我们从盲目改变的浪潮中冷静下来、从扎根千年的泥土中拔根而出，无所适从的迷茫又令我们疑惑不已。最后我们提出：文化自信。

我们将现代电子音像技术和传统民间故事结合，于是有了《大圣归来》《哪吒：魔童转世》的国漫崛起;我们将现代媒体和传统国宝结合，于是有了《国家宝藏》《如果国宝会说话》的国宝热;我们将现代先进的制衣技术和传统汉民族服饰结合，于是我们有了汉服复兴，而那些跳动于街头巷尾的绚丽的颜色和舒适的面料，是在过去极少有甚至没有的

在这个因现代文化和传统文化交融的节点，我们才终于切身感受到了1+12的惊喜与美好。这时我们若想回头，看看一路我们如何走来，像那些历史学家和社会学家一样好奇文化的演进，别忘了翻一翻这个美丽的故事它其实早就将这一切演绎过。

文化苦旅高中读后感【篇3】

余秋雨在《借我一生》中写过这样一段话——

那么，走吧。屈原说：“悲时俗之厄兮，愿轻举而远游。”全祖望有记：“亭林先生出游，二马二骡，载书自随。险隘关塞处，请教老兵退卒，问往日战事。若与平日所知不符，则广求书籍核证。”我想，核证的地方应该是沿途小客栈的油灯下。

路上很累，但与以前熟悉的门庭相比，那是一个比较真实的世界，一个比较正常的世界。

于是他去旅行，去遍访各地的名胜古迹，去触摸、发掘这些实物背后所隐含的文化与历史。中华文化本来就具有比舞龙舞狮、唐装茶餐更厚重的分量，只是有一些传承了下来，有一些则永远消失在了历史中，不再为人所知。

文化与历史是朵两生花，两者不可分割，相生相息。纵观华夏五千年历史，虽说不乏史传、典籍，只是其中或真或假，不可避免地含有遗漏或是道听途说的成分。没有哪部史传能让你地肯定这绝对是真实的，即使是《史记》也无法做到。

《文化苦旅》一书集结了余秋雨从二十世纪八十年代末到九十年代初在海内外讲学和考察途中所写下的作品。当时正值文化_时期，这场由文化领域发端的“_”，对教育、科学、文化的破坏尤其严重，影响极为深远。很多知识分子受到迫害、凌辱，学校停课，科研机构被撤销，造成全民族空前的思想混乱与不可估量的精神、经济损失。一些投机分子、野心分子、阴谋分子和打砸抢分子更是乘机混到政府内部窃取权、利，仇富思想、极端个人主义、个人崇拜以及各种愚昧可笑的思想行为也泛滥开来，整个社会黑暗而又残忍，成为了当时无数人的噩梦。

正是在那个时候，余秋雨一家也无法幸免地惨遭“_”的荼毒。中国大陆的“_”之所以能够发生，除了政治因素之外还因为早已经把许多最基本的文化“革”掉了，还嫌不够，再“革”一次，结果只能社会失控，一片混乱。他想去寻找那些被“革”掉了的文化，去用文字把它们记录下来，去用这些文化唤醒人们的人性与良知。

但文化的苦旅终究是一个人的旅行，一个人去倾听、去感知、去触摸文化。这种历史的沉淀是不能丢的，它是无数代人的智慧与经验的结晶。文化很抽象，但它是确确实实存在的东西。一个民族若是失掉了文化，那这个民族也就不复存在了。民族不是种族，而是文化的载体。而文化也绝不是一种遥不可及的存在，它是鲜活的，在生活中跃动，在历史中歌唱。

你，还在苦旅吗?如果还没开始——

那么，走吧……

文化苦旅高中读后感【篇4】

第一次知道余秋雨这个人时，我才只有一年级，偶尔在《语文新天地》上见过他的名字。而现在，我则在《行者无疆》、《文化苦旅》中，细细地品味他的文章……

《文化苦旅》诉说着一个个中国古文化，外国文明的盛兴、衰落。余秋雨将它们讲述地栩栩如生，他游历四方，将所有的感悟都写了下来，便有了此书。书中的“苦”并非身体上的辛苦，而是那些不朽的文明经历过的风霜雨雪，经历过的不为人知的秘密……

全书的主调是凭借事物以寻求文化的灵魂，人生的真谛。作者以艺术家的笔触勾勒出一幅幅惨不忍睹，壮丽，凄惨的画面：王道士——王圆?他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经周折，不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少数的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。“飞天”古壁画被王圆?用石灰刷白：“这样才干净。”阳关古址一片凄凉、荒无人烟，一望无边的古战场尸骨遍地……

我深深地感觉，中国五千年的历史真得很耀眼，很璀璨，但过去很多人都不重视，中华伟大的作品都白白被糟蹋。我真想回到过去，告诉那些人：“求求你们，不要再这样了!这些都是艺术瑰宝呀!”但在他们眼中，这些东西毫无价值，再大的发泄也是空气一堆，换来的是他们一脸茫然……

文化苦旅高中读后感【篇5】

看完《文化苦旅》这本书。最大的感触就是对于文化的理解，实则，文化是一种精神，一种追求，一种压迫，一种力量！文化是美丽的、痛苦的、感人的、悲愤的，是包容一切的！

一切，对于某些人来说是世界；而世界，对于某些人来说是文化了。这本书中，让我感触最大的就是《废墟》一文了。

“雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。”这个是作者发自内心的告诫俄……

没有废墟，就没有文化；没有文化，就没有我们，没有亚洲、没有欧洲、没有美洲、没有非洲、没有大洋洲，当然更没有中国！废墟是必然的，他的建筑者从垒上第一担土的时候就知道，不管这建筑多么雄伟、多么壮丽，依旧有他日后的落寞与孤寂；不久，废墟会被掩埋，将会有新的“非虚”诞生。它的过程是同样的，终有一天他会蓦然倒下，没有昔日的雄伟与一切，最后甚至被人淡忘……这个就像人生，每一个人都是一方建筑，由往年的辉煌，有如今的黯然，然而终究免不过变成废墟；社会也是这样，一个建筑到了，另一个新的建筑就会产生来取而代之。再美丽的人生，终于会成为废墟的。

人生的伟大建立在废墟上；历史的悠远建立在废墟上；文明的初始建立废墟上；文化的开端建立在废墟上。

废墟不仅如此，像作者所说，如果在现代，“黄鹤楼可以装电梯；阿房宫可以作宾馆；滕王阁可以辟商场。”这个不是繁荣，这个才是文明真正的废墟！荒漠化拉感情；淡忘啦以往；摧残拉文明……

若是圆明园重建拉，得来的是一颗没有耻辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，强盗的劣迹，昨日的中华文明。有时，或许废墟比建筑要好得多。

废墟真正表达的，似乎是唱响一曲对于现代的文明的悲歌，废墟，是现代的产物，是现代的建筑，或许它的重要不能与天安门、故宫相比，但是，后两者所代表的只是中国古人的伟大，前一者让我们永记耻辱，还有一种渴望，一种呼吁。

文化苦旅高中读后感【篇6】

初读《文化苦旅》，总觉得越读越像游记，一本普普通通的游记，但当我深入思考，余秋雨先生的这本“游记”，但当我深入思考，余秋雨先生的这本“游记”也似乎并不是那样地简单，他向我们倾诉的像文化长河那般的热血情怀，他用自身的实际给我们上演一场苦寻文化的旅途。

其实我一直在想，“苦旅”中的“苦”到底是什么，是对文化传播的一种冥想，还是对行走大江南北之路程的辛苦，亦是对文化的一种否认或者是苦恼……我至今也没有弄明白，但即使作者并没有给出一种确切而标准的答案，我也通过一章章文字，读出了许许多多的人生之道。

首先一段相对来说比较短小的文章《沙原隐泉》给我的震撼很大。“要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样清澈和宁谧。”这湾清泉，确实来源于荒凉的山脚下，横卧山底。“漫天的飞沙，难道从未把它填塞？夜班的飓风，难道从未把它吸干”作者如此的描写，让我的敬意油然而生。

这股清泉，它勇敢而坚强，他不畏黄沙的阻挡，不屑飓风的凛冽，只求自己能够保持一份纯洁的内心而不肮脏玷污，正所谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”这是如此高的境界啊，我们也不会知道，我为了保持自己的净亮之身，付出了多么大的努力啊！作者在书中又说：“人生真是艰难，不上高锋发现不了它，上了高峰又不能与它亲近。看来，注定要不断地上坡下坡，上坡下坡。这个“它”就如同隐泉，它会在高山崎岖之地蔓延延伸，我希望我们都要成为这湾泉水，努力保持着自身最好、最亮丽的一面，并且要坚持不懈，坚强勇敢，努力向前奔跑，才能过好人生的每一道关卡。

《道士塔》也同样是让我感受至深的一篇文章。讲述的是一个历史悲剧，一个沉重的文化史实。它所揭示的问题让人心痛，让人揪心，也让人不禁为那个时代，也为我们的民族，发出一声声无能为力的叹息。因为无知，掌管莫高窟的道士自作聪明地将珍贵的壁画粉刷、挖掘；也因为无知，他将窟中的文化魁宝用历历可数的银元换给外国人；更因为无知，祖国的瑰宝受到践踏、不幸流失，给我们后人留下了无限的遗憾。国宝外流，我们发自内心地遗憾、痛恨、愤慨，同时我们还应该有所觉醒，那个“慌不择路，饥不择食”的时代，如何让人们有心去理睬荒凉之中的文化，“落后就要挨打”，发展才是硬道理，我们唯有努力学习，奋起直追，用日益强大国力和永葆先进的文化捍卫我们的伟大的中华民族！

对于文化的追求，我可以说，余秋雨先生的“苦求”并不能完完全全给它一个完美的答案，但确实让我们明白了很多，在“苦”中默默地展现对文明的探索，对事物真相的追求……

感受着余秋雨先生的文化苦旅，实际他是在诉说着我们伟大的中华民族坎坷曲折的历史，那是一条充满艰辛和坎坷的路。如今，我们的祖国强大了，我们的国民也不再是懦夫，外国人也不敢在国人面前“任性”。伟大祖国高楼林立、交通发达、技术先进、国富民强，毫不逊色于世界上任何一个国家。我想，我们每个人如今那种油然而生的民族自豪感，自可以抵御任何的愚昧和落后，使中华民族的优秀文化自强不息代代承传。

读后感范例

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读后感 篇1

陶行知是中国近代教育一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

读后感 篇2

我非常喜欢《西游记》这本书，是因为他们师徒四人不畏艰险，跋山涉水、坚持不懈，历经九九八十一难取得真经的精神，让我懂得了：只要努力就会成功。

从这本书中，我还悟出许多的道理，就佛祖压孙悟空这集来说吧,孙悟空虽然很厉害，可人外有人，山外有山，世上还有许许多多厉害的人，不止他一个，因为这点被压在五行山下。

还有孙悟空抢芭蕉扇那集来说吧，孙悟空一而再再而三的要去芭蕉扇，第一次没成功，第二次还没成功，可他还不气馁，最后一次终于成功了，他们扇灭了火焰山的熊熊大火，翻过了火焰山。

就拿真假孙悟空那集来说吧，说假孙悟空差点杀了师傅，最后如来把石猴变回原形，这都得怪孙悟空心中对师傅的怨恨造成了现在的后果，这说明了人与人之间要互相信任，以诚相待。

《西游记》是我国的四大名著之一，它里面的人物描写的栩栩如生，特色鲜明，活灵活现，比如唐僧：他非常的善良，他为了理想有一往无前的勇气，他的性格坚韧，面对所有的诱惑和磨难不为所动，最后终于取得了真经;孙悟空是一个勇敢的强者，不畏权势，敢于斗争;沙和尚是一个任劳任怨，吃苦耐劳的人;最后就剩猪悟能了，他是一个好吃懒做意志不坚的人。所以我们要做像唐僧，孙悟空，沙和尚那样的人，不要做像猪八戒这样的人。我们以后要好好习，做个不怕困难，长大做个对祖国有用的栋梁之才。

读了《西游记》，我的感触很深，之前也只不过就是一时看下电视剧，连白话版的《西游记》都是走马观花随便翻看一下就了事，一点儿都不用心去读。《西游记》是我国四大名著之一，后来听到老师说的要求，才认真看了《西游记》。

《西游记》中特点和人物形象最突出的也就是孙悟空了，他来是只从石头中蹦出来的猴子。后来都大闹天宫。是的，他只是一只小猴子，可能最为奇怪的是他是从石头间跳也来的，可他还是一只猴子，也就有着我们凡人般的勇敢。他是故事中唐僧的大徒弟，师弟们敬仰的大师兄，同时，也是许多读都崇拜的偶像!因为他神通广大，会七十二般变化，一个跟斗能翻十万八千里。还有那一双火眼金睛，还大闹过天宫呢!看来，与唐僧西行的路上，他手持金箍棒一路上斩妖除魔，力保唐僧西天取经。孙悟空的人缘也非常好，遇到困难，都能有神通广大的朋友过来帮助他。

猪八戒的本事虽没有他大师兄那么厉害，并且贪小便宜，在遇到困难时，便显得很实在。他在关键时候，也会手挥几铁钉钯帮助孙悟空斩妖除魔。有了猪八戒的存在，原本枯燥无味的取经路上变得有趣起来。这也是这本书的一大看点，吸引了更多的读者。使读者多了更多欢笑。

读后感 篇3

《鲁滨逊漂流记》是一部流传很广，影响很大的文学名著。它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境，使故事具有强烈的真实感。小说主人公鲁滨逊也成为欧洲文学史上一个很著名的文学形象。

一、好词摘抄

搁浅 兜底 吞噬 烟波弥漫 泅水 山坳 恭顺 惊魂甫定 斑斑印记 和蔼 保佑 忠告 晴朗 碧波万里 平静 慷慨 幸福 安逸 津津乐道 全神贯注 承诺神清气爽 充裕 绝无仅有 谆谆告诫 暴风骤雨 逃出樊笼 雪中送炭 知恩报德 恩深似海 触礁搁浅 死里逃生 泪水擦干 视金如土 振作精神 精打细算 苦中求乐意外发现 病在危笃 构筑别墅 四处察勘 养禽驯兽 鹦鹉学舌 烧陶制器 思前想后 忽闻人语 阖家大小 在下尊容 神秘足迹 触景生情 深深渴望 梦寐以求 救人救彻倾心交谈 真相大白 亲子之爱 生擒活捉 锦囊妙计

二、好句摘抄

1、我完全不顾父愿，甚至违抗父命，也全然不听母亲的恳求和朋友们的劝阻。我的这种天性，似乎注定了我未来不幸的命运。

2、我这个不孝之子，背弃父母，不尽天职，老天就这么快惩罚我了，真是天公地道。

3、唉!人在恐惧中所作出的决定是多么荒.唐可笑啊!凡是理智提供他们保护自己的种.种办法，一旦恐惧心占了上风，他们就不知道如何使用这些办法了。

4、尤其是，在这种不幸的境遇中，上帝指引我认识他，乞求他的祝福，这给了我莫大的安慰。这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余。

5、我简直吓坏了，呆呆地占在那里，就象挨了一个晴天霹雳。

6、看到这情景，我怒不可遏，早把恐惧置之度外。我在心里发誓：下次再看到这种暴行，一定不放过他们!

7、这里地上结满了许多瓜类，树上挂满了一串串的葡萄，有数有大，还有黄灿灿的柠檬。我顺着果园的斜坡望去，到处是一片清新翠绿的美景，这是我心里充满了喜悦，顿时感到自己成了这块富饶的土地的无可争辩的主人。

8、不料忽然有一个声音叫我的名：“鲁宾逊，可怜的，鲁宾逊，你到什么地方去啦?”我从万分惊疑中醒来，定眼一看，原来是“波儿”在叫我，使我分外高兴。“波儿”嘴里那些带点忧伤调子的话都是我平时教它的。现在我劫后余生，它又飞到我手上，亲切地重复着那些它并不太懂的话语，使人倍感亲切和温暖。

9、你们要是看到我用饭的情景，一定会羡慕不已：我俨然是全岛的君王，一个人高高坐在上面。“波儿”仿佛是我的宠臣，只有它才有权跟我说话，我那只狗仿佛是一位又老又忠实的臣子，而那些猫呢，则像顺民一样分坐在两边。尽管我在岛上有无上的权威，可是实际上我那一身穿戴已经到了不堪入目的地步。有时我把自己打量一下，也不禁会哑然失笑。

读后感 篇4

经过几天的努力，我看完了《堂吉诃德》这本书。它是西班牙作家塞万提斯的代表作，全名为《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》，共上下两卷。小说写了一位年逾五旬的乡下绅士堂吉诃德，因酷爱读骑士小说而陷入疯狂，走火入魔的故事。作者笔下的堂吉诃德骑士将骑士小说中的无稽资料与现实生活互相混交，因此从而产生一连串令人捧腹大笑的荒唐行为。他一下把风车当做巨人，与它大战，虽然在骑士生涯的途中，他被砍了一只耳朵，打掉了许多牙齿，也被打断了几根肋骨，虽屡战屡败，却执迷不悟，不知悔改。透过这种荒唐的行为，能够感受到作者对理想社会的热望和高尚道德的赞美。

此刻社会风气越来越差，许多少年因不好好读书，很小就干上了偷窃等恶劣的勾当。还有，别人在椅子上落了一个手机，看见的人本就应还给失主，或拨打110，可良心终究敌但是贪婪，直接一转身将手机收入囊中，再溜之大吉。还有，银行卡调包事件，在你不注意时，立刻用手挡住卡，再只用一两秒的时光，就成功了。社会的风气不给力，可监控与民警很给力，此刻到处都是坏人的“老鼠夹”，天罗地网，抓不抓只是早晚的事。像酒驾，还是有人乘机钻空子，最后不仅仅吊销了证件，还坐上了班房。天网恢恢，疏而不漏，此刻做坏事，你必须就会后悔。

堂吉诃德四肢发达，头脑简单，最后付出了应有的代价，看书不能太沉迷了，否则就会走火入魔，控制不住自我，我们千万不能这样。

读后感 篇5

今日看完了《废都》。《废都》是贾平凹于1993年写成的。那时群众在去原始积累，群众之中的关联仿佛密切起来，就象森林里的植物互相蛮缠，为的也是头顶上的一片天。于是《废都》上演了一部人与人之中的荒诞剧。在剧里女性不再三从四德，不再珍视贞操，不再认命。男人也运用的往上爬，爬在名利这座大山里。名、利、女性造就了那个社会的悲欢离合。这也是《废都》。

唐宛儿，有夫之妇，1个自命清高的女子，贪慕虚荣的勾搭上了有妇之夫、名人庄之蝶。在她眼里那不叫勾搭，叫感情吧。但我看到的明明是，妇人也是那藤蔓，依附的男人越高尚，女性的地位就越高。现时的社会，女子没有了贞操观，于是呈现了一幕幕多角的感情。本来东方有贞操观，西方有宗教信仰的约束，这是人类祖先留下来的训诫。仅有有了约束，人类的伦理关联才纯净简便。或许那样才不会产生感情杯具。但废都道德沦丧了。庄之蝶被道德沦陷了。还有龚靖元的死，柳月感情的幻灭，表面上是庄之蝶置成的，但实际是道德沦丧的产物。庄之蝶趁火打劫掏空龚靖元的毕生积蓄，叫龚癫狂而丧。为了打赢官司，他不惜把柳月嫁给市长的残疾儿子。是的，社会上有太多诱惑，名与利，还有女性。但社会变了，难道道德就得跟着变吗?没有了道德，人与人之中就会互相伤害，产生许多矛盾，许多杯具。

社会富裕了，什么都以利字当头。间接让庄之蝶害死了老好友，也使柳月流失了幸福。道德的沦丧是庄失败的原因啊。有道德不务必站的稳，没有道德最后就注定扑倒在大街上。道德就象天上的太阳，社会也是个森林，太阳照不到的地方，植物就只能奄奄一息。于是庄之蝶最后仅有奄奄一息。庄之蝶和景雪荫的官司里布满了各人的明争暗斗，互相算计。斗争造就了社会的“繁华”，和生意的红红火火。也正因有了争斗致使了许多成功与失败。在《废都》的最后，西京里的四大名人死的死，伤的伤，没有1个有好下场。于是我开始思考，总结心得和教训，读后感《贾平凹废都读后感》。于是熟悉到道德的紧要，正是“君子爱财，取之有道”。是啊，假如没有成功与失败，这个社会就不能繁华，就象没有了阳光的森林，一潭死水。假如没有成功与失败，群众就不懂得思考，社会也难以进步。但是成功和失败总叫人迷失了自我，难道人也是需要迷路吗?对啊假如不迷路，就难以开辟新路。好吧，一切顺其自然吧，答应道德的缺失。但是我们仍然要警惕草丛里的蛇。

森林里需要阳光，也需要风雨雪。让那些好的和不好的擦亮我们的眼部。但是我们的目的是收成，我们的方向也务必是每一个人均可令享受暖和的阳光。我们要接近无暇。庄之蝶为了赢得那场官司的顺利，到处运用他名人的身份。废也是腐败的。群众为了利益互相拉帮结派，私相授受。就象现时的社会，但是正是正因社会富有了才呈现有腐败。一穷二白的社会没有腐败，但我们不愿意穷。即使富裕这不是腐败的缘故，但是我们宁愿日常在腐败的繁华社会里，也不愿意日常在清明的穷社会。即使林子大了才呈现有鸟，但是有阳光，林子才呈现大。无暇的道德观，仍然是人类的追求。

读后感 篇6

给孩子读书，仅仅是因为自己喜欢读书，读了几年，收获颇大，孩子对书的热爱让我感动!先就儿子他们这个年龄段(四至五岁)谈谈我的一些在幼儿阅读方面的感受吧。

随着社会的不段进步和发展，生活节奏也日益的加快,通过语言解决问题已成为当前社会发展的必要，有位教育家说过：“人类有两种语言 , 一种是听觉语言 , 一种是视觉语言。”根据教育家们长期的科学早教证明 , 儿童期不仅是学习听觉语言的最佳期 , 也是学习视觉语言的黄金期。如果儿童在学习发音说话的同时 , 早期学习识字、朗诵、阅读 , 使视听语言能够与之并驾齐驱 , 那么幼儿的智力发展水平就会突飞猛进的提高。

非常庆幸儿子刚好赶上幼儿园开展早期阅读课题时间，面对日新月异，多元价值并存的时代，大家越来越清楚地看到阅读是一个人必须具备的能力，早期阅读更被称为“终身学习的基础，基础教育的灵魂”。幼儿期也是社会化发展的重要时期，儿童在这段时期的经历和体验，以及在此基础上的社会性发展状况，将影响其一生。在发展幼儿阅读能力的同时促进幼儿的社会性发展，让幼儿在阅读中了解人与自然，人与人，人与世界之间的和谐、美好关系，培养幼儿对生命的尊重，关爱与敬畏的情感，积极乐观的生活态度，活泼开朗的性格和良好的社会品质，增强幼儿的社会性发展，提高幼儿的社会交往的能力，使幼儿成为顺应时代发展的人，从而对理想与末来的向往追求，积极 ......

读后感 篇7

《感悟亲情》读后感

亲情是一种至高无上、纯粹而真挚的情感，它承载着家庭成员间的关爱、支持和理解，在人们的生活中扮演着极其重要的角色。由于现代社会的压力和变化，人们常常在忙于工作和追求个人目标的同时忽视了亲情的存在和价值，这是令人惋惜的。在阅读了一本叫做《感悟亲情》的书籍后，我对亲情有了更为深刻的理解和思考。

这本书是一部温暖感人、真实而细腻的作品。作者通过描绘一家人的成长故事，让读者深刻感受到亲情的力量。在书中，主人公家庭的成员之间经历了许多曲折和坎坷，但他们始终团结一心，相互扶持。无论是生活上的困难还是精神上的支持，每个人都尽自己所能地为家庭做出贡献。这种深厚的情感让我在阅读的过程中感到由衷的感动。

亲情是一种无私奉献的情感，它不受时间和空间的约束。在这本书中，主人公的母亲一直是一个默默付出的人，她为家人舍弃了自己的梦想和追求，把家庭放在第一位。她默默地承担了家务劳动、照顾孩子和照料老人的责任，从不抱怨或寻求回报。她的付出让我想起了自己的母亲，她也是一个默默付出、为家庭奉献的人。每当我看到母亲为我准备一顿丰盛的饭菜，或者看到她在我生病时夜以继日地照顾我，我都能感受到亲情的温暖和力量。

亲情还体现在家庭成员之间的关心和支持上。在这本书中，主人公的父亲是一个勤劳而有责任心的人，他不仅努力工作养家糊口，还时刻关心家人的生活和学习。无论是在孩子的学习中遇到困难还是在生活中遇到挫折，他总是给予孩子鼓励和支持。这种关怀和赞赏让孩子感到被理解和支持，使他们更加努力地去奋斗。读完这本书后，我深深地意识到，家庭成员之间相互关心和支持的力量是无穷的，它能够激励人们克服困难、实现自己的梦想。

除此之外，《感悟亲情》这本书还强调了沟通和理解在家庭中的重要性。在书中，主人公的兄妹之间时常发生矛盾和争吵，但他们通过坐下来冷静沟通，理解对方的立场和需要。他们学会了倾听、尊重和接纳他人的观点，这使得他们之间的关系更加和睦和融洽。在我看来，这是非常重要的一点。在现代快节奏的生活中，人们常常忽视了彼此的感受和需要，导致了亲情的淡化。通过读这本书，我意识到沟通和理解是维系亲情的纽带，只有通过真正的交流，我们才能更好地理解和关心彼此。

小编认为，读完这本书后，我深深地体会到了亲情的珍贵和无私。亲情是一种力量，它让人感受到温暖和幸福，使人们变得更加坚强和勇敢。无论是在困境中还是在成功的时刻，家人的支持和关爱都是我们最大的动力。希望大家能够珍惜和保护好自己的亲情，让家庭成员之间的关系更加紧密和融洽。只有通过互相关心和支持，我们才能够共同度过生命中的风风雨雨，享受真正的幸福和快乐。

读后感范本: 《正能量》读后感 - 高三作文范例

古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，为了记录文章中自己喜欢的句子以及阅读文章的感受，一篇读书笔记是很有必要的，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？下面是小编精心为您整理的“读后感范本: 《正能量》读后感 - 高三作文范例”，仅供参考，大家一起来看看吧。

《正能量》这本书真的是让每个读他的人都觉得很有激情。书中说的没错，至于当你热爱你的工作，热爱你的生活，你才有可能活的有激情，活得开心，过得幸福。

什么是幸福，我觉得做好自己的事情也是一种幸福。自己的事情，当然包括自己的工作，每天把自己的工作做好，有所收获，也是不错的!当然像《正能量》中所说：若你只是机械式的往正确的方向前进，那你只是一台机器，一台没有了心智和兴趣的机器，难以完成精确的工作!这就告诉我们，我们要工作，也不要日复一日，年复一年的，像机器一样，不思考的去做，这样你不会有什么乐趣所在的。

我们对待自己的工作，就要发自内心的去热爱它，带着一份热爱之情认真的去做每一件事情，合理的规划每一天地工作。不管什么职业，都是如此。教师更是!我们作为一名老师，面对的是活生生的孩子，他们有自己的思想，自己的做法，不是我们强制改变的，也不是随我们的想法而发生变化的，因此，我们要想让自己的工作做的更好，就要多一些心思，多一些热爱，多一些反思，多一些激情。不能每天真的和机器一样，虽不做同样的事情，但做的时候，不思考，不反思，单调而乏味，想想，你会有多么大的收获呢?你在工作上又有多么大的幸福感呢?当然，我说的幸福感，并不是你工作的认真，表现好，提拔你了，你升职了，所以你幸福了。幸福，应该是，你通过工作，看到了自己存在的价值了，自己工作的意义了，这才是幸福吧!

当然，在工作中，我们会面临着许多的不如意，比如自己真的努力了，但却得不到认可，比如，和某某人关系不好，比如，不是故意的犯了错误，比如觉得自己工作很累，压力很大等，但我们要理性的面对一些困难，多给自己一点自信，一点正能量。像书中所说：做正确之事不仅拘泥于正确做事本身，更是源于一种对正确行为的向往，对诚实取得的成就的热切向往。

《正能量》让我明白了，对待工作，一定要保持一个有激情的心，只有这样，你才能把你的工作做得开心。工作是日复一日，年复一年的，如果你没有把心态调整好，那你做什么都不会有干劲。我们的工作需要正能量，不是吗?

【热门读后感】 作文：《名人学校》读后感写作范例

古语言：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，写好读书笔记，有哪些关键要点呢？以下是小编收集整理的“【热门读后感】 作文：《名人学校》读后感写作范例”，供大家借鉴和使用，希望大家分享！

妈妈在寒假里给我买了一本书，书的名字是《名人学校》。这本书里有很多名人，有爱迪生、梵高、柯南·道尔、福特、莱特兄弟、甘地等。主要讲述的是他们从小到大的成长过程，最后通过努力，成为了对社会有贡献的人，他们的发明创造为我们今天社会的发展也奠定了基础。给我印象最深的是莱特兄弟，他们发明了飞机。小时候他们就喜欢做东西，还有时能把玩具飞机拆了再装回来，非常有创意。他们小时候非常贪玩，做了一个螺旋桨把青蛙带到了天上，他们还观察过鹰是怎么飞起来的。曾经为了发明飞机不停的试飞，导致于他们的腿骨折了很多次。虽然在外人眼里看是不可能的事情，也有很多人笑他们是疯子，但他们还是经过不断的努力与辛苦的付出，最后一点一点地把飞机研制了出来。象人们证明了人类是可以像鸟一样的在天空飞翔。读完这本书之后，心里深深的感觉到：只要努力，就没有做不成的事情。我现在一定要好好学习，掌握各种知识；多读书，积累各方面的经验与技能。长大也要发明对人类有用的东西。让社会更加美好，让人类生活的更加幸福！

【热门读后感】 高一读后感：《西游记》读后感

古语有云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读相关作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《【热门读后感】 高一读后感：《西游记》读后感》，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

从小到大《西游记》几乎是伴随着我成长，不论是动画片还是书本。形式各色各样的《西游记》版本，都以它曲折离奇的故事情节，生动可爱的人物形象，吸引了大批的少年儿童，影响了一代又一代的人们。

最近，闲来无事，我再次拾起《西游记》细细品味，它是我国明清时期最有代表性，最著名的长篇小说。它的出现成为了中国人民和世界人民所熟悉和喜爱的文学作品。

文中的唐僧潜心学佛，沙僧忠厚老实，八戒憨厚天真，悟空那更是神通广大，无所不能。在这四个人物中，我最喜欢的人物当然是孙悟空。

孙悟空是一个大胆的，富有斗争精神的人物，从某些地方看来，他简直无法无天。他大闹天宫闯宝殿，不论定数与生死，强行勾掉自己名，自称孙大圣。即使被推入老君的八卦炉中用火炼了“七七四十九天”，他也决不悲观，刚刚跳出八卦炉，他便立即从耳中取出如意棒，“迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大闹天宫去了。

取经途中，不论何种妖魔，也是无所畏惧，总是敢打敢拼，或是上天入地，查问妖怪来历，设法清除。总之他乐观、勇敢和机智的性格，给我留下了深刻的印象。

因此，我喜欢孙悟空，更喜欢《西游记》。

读后感参考： 酷虫学校读后感范例

古语有云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而在阅读作者写的作品时，脑中不停的会有新的想法，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，那么，你有没有收集优秀的读书笔记呢？下面是小编精心为您整理的“读后感参考： 酷虫学校读后感范例”，供您参考，希望能够帮助到大家。

我从小喜欢看书，一次我在爸爸帮我订的《红领巾》里偶然地看到了酷虫学校之吵吵闹闹的甲虫班，这只是第1集第一章。我看了一遍，觉得里面的内容很有趣，就让爸爸帮我网购了第1集。

从此，《酷虫学校》成了我的最爱。虽然12集只出版了5集，但我也一样每集都爱不释手、津津有味地看。这是里面的一些精彩片段，摘抄下来与大家共同分享：“大家好，我叫豆娘，大家也可以叫我娘。”、“猪都没对我喊过，你们喊什么喊！”土鳖说。“在蟋蟀老师的指引下，大家成功迷路了”、“以蜜蜂为前锋，杀人蜂为主力，雄蜂为替补，黄蜂为陪练，食蚜蝇为累赘的‘蜂子小分队’正式成立了”。

酷虫学校，像冒险故事一样精彩！像搞笑漫画一样有趣！最精彩、最有趣最爆笑的昆虫科普故事书。