橘园读后感(必备4篇)。
写一篇有质量的读后感是怎么样的？当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“橘园读后感”的演讲让我们思考了很多。
橘园读后感 篇1
作为中国著名作家陈忠实的作品，《橘园》以近代中国历史为背景，通过一位富豪家族的兴衰史，展现了家族、财产与社会变革之间的命运纠缠。本文将对《橘园》这部作品进行深入的阐述与分析，从中探求其中所包含的人生启示。
故事的背景设置在20世纪初的中国南方一个大庄园里，橘园主人的家族是一个富有而庞大的家族，家族成员们长期生活在一个舒适且稳定的环境中。但是，世事难料，在百年大变局的尘埃落定后，家族腐朽没落，财富与荣誉不再，一段辉煌历史的终结让许多读者感慨万千。
陈忠实的语言清新自然，以长句与长段为特点，表达了他的作品对于近代历史和社会的深入思考。他通过老先生回忆讲述大庄园与橘园的兴衰，勾画出一个家族的荣耀与一段时代的浮沉。伴随着家族的兴衰，家族成员们的命运也发生了变化。他们原本想要美满的生活和未来，却在这个时代的洪流中被迫去面对各种不确定性。
在这个作品中，家族成员的命运更像是一个缩影，代表了大多数人的封闭与无奈。他们受制于家族的传统、外部环境，缺乏勇气去面对改变与新生。可生活是如此的变幻无常，最终他们只能被现实所裹挟，无法抗拒。祖祖辈辈的橘园，走到了家族兴盛的最后辉煌时刻，却开始了不可避免的衰退。这个过程中，无助与无奈的情绪包围着家族成员。
没有谁愿意看自己的家族慢慢走向衰落，可是在家族喜怒哀乐之间，人生的机会常常眨眼间消失。因此，我们必须在岁月的挟裹中，从中觉醒出属于自己的人生经验。《橘园》中，作者精彩地用家族的兴衰史诠释了人生难免遭遇失败，但是它也将人推向了学习新知识，拓宽视野的道路。
正如历史给我们提供的启示一样，即使生活中有太多的不确定和挣扎，我们也不能沉浸于过去的荣耀与繁华之中，而是需要勇敢地承担现实的压力。凡事都有利弊，只要我们不停的学习、适应和创新，也许就有可能遇到美好的机遇，寻找到真正属于自己的快乐和价值。
归根结底，绝不要放弃自己的能力与信仰。一个人的人生终究要由自己的选择与奋斗来定义。不管世事如何，面对未来，我们都应该保持一颗平静而坚定的心，去拥抱富有挑战与机遇的前方。
《橘园》这部作品教会了我们如何能够在见解与智慧间，发现生活中那个真正的我，带着向着新的天地迈进的勇气与信心。 再多的挫折和困难都不能够压垮我们的追求， 终点远比起点更令人心动。
橘园读后感 篇2
《橘园》是现代著名剧作家契诃夫创作的一部话剧，该剧以俄国19世纪庄园生活为背景，揭示了俄国庄园文化崩溃背后的深层次社会矛盾和农民阶级的命运悲剧。本阿姨作为一名普通观众，深受该剧的影响，为此写下了《橘园》读后感，以表达自己的见解和感悟。
首先，本阿姨深感剧中所描写的庄园文化的沉沦和农民阶级的生存困境是俄国19世纪的真实写照。庄园文化是一种旧的社会生产关系下土地所有权的表现形式。庄园主依靠自己的土地和农民来获取财富，并通过与农民的直接联系来实现对农民的宗主地位。但是，随着资本主义的发展和农民阶级的觉醒，庄园文化逐渐失去了其历史意义，无法支撑起俄国社会的未来发展。本剧中的橘园则象征着庄园文化的衰落和消亡，而农民的生存状态则是社会发展进程中不可避免的问题。尽管庄园主及其家族在谢罗特金的力量下保持着他们地位和权力，然而，他们无法阻止庄园文化的崩溃和社会变革。这样的描述让人有一种无力感和对历史的思考。
另外，本阿姨也深受剧中人物的感情境遇所感动。剧中的女主人公利邦诺娃是一个有艺术才华的女子，但却经历了家族衰败和失恋的双重打击。尽管她在剧中表现得坚强优雅，但是她的内心却是痛苦和无助的。另外，农民白罗索夫则是一位忠诚勤劳的农民，但却因为庄园主的苛待和劳动的单调而感到绝望。一度不能接受现实的白罗索夫总是为打草惊蛇而导致更加糟糕的结局。剧中的这些人物命运的描写让人们感觉到一个个生命的脆弱和每个个体在社会历史的潮流之下的微小和渺小。这也是契诃夫的剧作中最迷人的地方。
总之，本阿姨认为，《橘园》是契诃夫杰作之一，不仅仅是因为其文学价值，更重要的是它深刻地揭示了历史中几个重要文化的矛盾和人性的微小。同时，该剧所蕴含的深刻的历史启示，也提醒着我们必须深入思考人类社会的发展历程和其深层次矛盾的本质，以便更好地面对未来的发展和变革。阅读这样的杰作，体会到人类社会在走向现代化的过程中经历了多少的艰辛历程，深深震撼着人们内心深处的情感，让人们更加感慨人生的短暂和多元而独特的人类文明。
橘园读后感 篇3
《橘园》是中国著名剧作家鲁迅先生的代表作之一。这部作品以橘园为背景，描写了一个家庭在历史变革的大背景下所面临的沉重压力和进退两难的局面，在故事中具有深刻的社会寓意。
小说的主人公强秀才已经沉浸在过去的辉煌中，他认为改革打破了他原有的生活方式，让他失去了原有的地位和利益。而他的孩子们则不想像父亲一样退步，他们认为改革是进步的标志，可以让人们生活得更好。
小说中描写的橘园是一片不可缺少的土地，在那里，强秀才和他的家人过着繁忙而充实的生活。他们依赖这片园地，通过租金的收入维持家庭的生计。然而，由于历史的变迁，在清政府的改革中，土地的租赁制度被废除，而强秀才和他的家人却仍然依赖着过去的生活方式，没有及时的改变自己的生活方式。
小说通过对强秀才和他的家族的遭遇的描写，深刻展现了改革时期中国人民所面临的巨大压力和矛盾。强秀才是一个过去的代表，他所信仰的“老规矩”不再适应时代的发展，他的孩子们则代表了未来，他们充满激情和勇气，想要不断地创新和突破。然而，他们面临的矛盾却是无法解决的，改革不仅是一个漫长而痛苦的过程，在这个过程中，强者会得到更大的利益，更多的弱者却会被边缘化，这正是强秀才和他的家人所面临的现实。
在小说中，橘园成为了一种象征，它既是过去的记忆，又是未来的希望。橘园的改变预示着时代正在发生巨变，它象征着改变必须被接受和赞同，并且该接受和赞同的是那些开明和宽容的人，而不是那些过去的常规，即便是与改变对立的极端保守者。
总之，小说《橘园》深刻地反映了中国历史上改革所带来的巨大社会变革，强烈地反映了中国农村的生存状况和社会风气。在这样一个时代背景下，豁达、激进、甚至是反叛的力量正在抵制变化和进步，但是，历史仍然将继续前进。小说作品通过一个家族的命运折射出了这一时代的千变万化，它给我们留下的不仅是人物的形象和故事，还有文化的遗产和社会发展的见证。
橘园读后感 篇4
《橘园》是中国著名作家鲁迅的一篇小说，描绘了一位看似光鲜亮丽的少女悲惨的命运以及尖锐的社会批判。这篇小说给我留下了深刻的印象。
小说的主人公是一个名叫范小珍的少女，她生活在一个富有的家庭和贫困的农民之间。虽然家里很有钱，但是日子过得并不幸福。她的母亲死于年轻，父亲又自闭，家里只有她和她的爷爷奶奶相依为命。范小珍勤奋好学，虽然学业优秀，但她却发现自己的脸上长了一个有伤疤的红斑，让她的美貌受到了重创。
范小珍的命运在她初中毕业后开始急转直下。她被迫嫁给了一个老男人，这个男人已经年过六旬，而范小珍才刚刚十七岁。她的婚姻并不幸福，她的丈夫嗜赌成性，家里日子越来越艰难。最后，范小珍被迫离婚，带着自己的儿子回到了橘园。
橘园是她再也无法抹去的回忆。这里曾经是她和她的邻居一起玩耍的地方，而现在，这里变得陌生而又荒凉。范小珍的爷爷奶奶已经去世了，橘园里只有她和她的孩子孤独的生活着。而范小珍在这里也变得越来越消沉，她没有了以前的兴致和热情，只是孤独地等待着自己的命运。
范小珍的悲惨命运让我感触颇深。她的美貌并没有带来幸福，相反，它让她的人生充满了波折和痛苦。她的遭遇同样也让我意识到了社会的不公和人性的扭曲。在那个年代，贫穷和富裕之间的差距非常明显，而这种差距又往往导致了一些不良的后果。同时，范小珍的婚姻也暴露了弱势群体的处境，这些人往往只能忍受自己的命运，并且没有多少能够为自己辩护的机会。
总的来说，《橘园》是一篇揭露社会问题的优秀小说，它从一个少女的命运出发，深刻地反映了中国社会的种种不公现象，并且通过赋予主人公人性的方式进行了深入的探讨。阅读完这篇小说，我深刻地认识到了社会对个人命运的影响，也开始关注和思考社会中存在的问题。
延伸阅读
红岩读后感必备
阅读完作者所写的作品后，常常会产生一些个人的读后感。因此，撰写读后感时应该着重联系实际情况，发表自己的感想，并讨论与“红岩读后感”相关的问题。请您用心探究本文！
红岩读后感(篇1)
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
对这些可敬可佩的战士，*反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的`地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
红色经典书籍恰逢其时，其中所洋溢的凛然正气和昂扬激情，爱国主义、理想主义和集体主义精神，大公无私、坚忍不拔的崇高品质，正是建设和谐社会所迫切需要的。
红色经典书籍需要多重解读，解读不仅仅局限于怀旧与好奇，更要汲取书中的精华，再内化为自身的思想，外化为自身的行动。首先，红色经典要与时俱进地来解读。也许，红色经典中所描绘的年代对于年轻人来说已经太过久远，刻画的人物、叙述的故事也多是上个世纪前半期的经历，但正如诗人臧克家所说：“有的人死了，但他还活着。”红色经典中的革命英雄和革命精神是作为社会进步力量的典范而永存的。当今我们所提倡的许振超精神、任长霞精神、牛玉儒精神正是这种精神的时代延续。其次，红色经典要以永恒来解读。一切都可能消逝，只有精神可以永恒。阅读红色经典，读的是故事，看的是英雄，领悟的却是精神;红色经典中的革命精神，正是振奋我们民族精神、建设小康社会永不枯竭的力量源泉。当然，红色经典的解读还要与实际相联系。如生活上学习艰苦朴素的精神，工作上发扬“螺丝钉”精神，只有将革命精神与我们的工作学习结合起来，才是与时俱进读红色经典的精髓所在。
红岩读后感(篇2)
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国红色革命名著。它描写了众多革命英雄：
成岗临危不惧，视死如归；许云峰大义凛然，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；华子良忍辱负重，不忘革命。渣滓坑的同志们团结起来，吓坏了敌人；白公馆的士兵们勇敢地闯了进来，在我眼前引来了这一切亮光，使我激动、敬畏、愤慨、惊叹
其中，最让我难忘的一幕是许云峰的智勇赴宴。“特殊隆重的气氛，颇有几分鸿门宴的味道，卑躬屈节的逢迎之中，隐隐透露出一片杀机。许云峰冷冷地笑了笑，放开脚步，走向大厅，掌声雷动。
”明知是鸿门宴，却依然义无反顾地踏入。这不是明知山里有老虎的傲慢，而是一个共产党员的淡定。
将计就计是许云峰在宴会上使用的计策。“一桌酒菜只能塞住一个人的嘴巴，可是塞不住全厂人的嘴巴。是的，中国有成千上万的人敢于反抗。一桌酒菜不能打败千万共产党员。
这是多么的机智勇敢。”
再往下看，“死亡，对于一个坚定的革命者来说，是一种多么无力的威胁！他神色自若地，蹒跚地移动着脚步，‘走！前面带路！
’”面对着步步紧逼的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而是革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会有丝毫的改变。
东方的地平线上，逐渐呈现出一道红灯，闪烁在绿色的嘉陵江上；湛蓝的天空，万里无云；绚丽的朝霞，放射出万道光芒。朝霞象征着新中国的诞生，美丽的风景象征着黑暗的时代永远不会回来。
合上《红岩》，我的心情久久不能平复
红岩读后感(篇3)
翻开《红岩》这本用血和泪谱写而成的壮丽篇章，革命气息扑面而来，仿佛被瞬间拉到那个热血悲壮的年代。这本书由中美合作集中营的幸存者罗广斌、杨益言以狱中革命同胞为原型谱写而成，解放战争时期，新中国成立前夕，潜伏在重庆的中共地下党员们不畏强敌、意志坚定，以常人无法想象的毅力与国民党反动派特务机关进行着不懈地斗争。
学生时代的课文选段最先让父亲了解那段刻骨铭心的历史事件，课文中江姐以及年仅九岁的小萝卜头的故事让父亲印象深刻，父亲把《红岩》推荐给我，他说这本书中就有江姐的故事，老电影《在烈火中永生》也是根据这部小说改编的。
江姐的事迹代代相传，革命故事传唱至今，读此书，崇敬、悲愤、热血再次涌上心头。
江姐看到城墙上挂着的丈夫血淋淋的头颅，强忍悲痛的泪水，深藏心中的仇恨，凭借着顽强的意志继续回到丈夫工作的地方投身革命。甫志高叛变，江姐暴露被捕后，反动派妄想在江姐身上找到摧毁地下党的线索，可无论何种酷刑换来的终是一句”不知道！“.”你们能够打断我的手，杀我的头，要组织是没有的！“敌人用竹签扎江姐的手指，十指连心的痛也掩盖不住江姐眼神里不屈的光芒，”竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！“江姐宁死不屈的精神鼓舞着狱中的革命同胞，同志们向江姐致以革命的敬礼！最后一刻，江姐换上整洁的蓝旗袍，亲吻”监狱之花“,与狱友们道别：”到为共产主义献身的时刻了，我们每个人都要做到面不改色心不跳。“这就是共产党员，随时为党和人民牺牲一切！
白公馆的地窖里，许云峰用自己的双手挖出一条逃跑的地道，在最后关头也不失英雄本色。面对死亡，许云峰淡定从容，书中是这样写的：”死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，应对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：‘走！前面带路。’“是的！头可断，血可流，共产党员的意志是永远打垮不了的！许云峰用不平凡的灵魂谱写出不朽的诗篇！
江姐受尽酷刑、不言畏惧，许云峰英勇斗敌、舍己为人，成岗临危不惧、视死如归，成瑶调皮可爱、迅速成长，刘思扬出身豪门、参与革命，华子良忍辱负重、忠贞不屈，小萝卜头顽强不屈、坚韧不挠……这组革命群体形象，每一个都个性鲜明，每一个革命同胞的故事都足以让我们肃然起敬！
品读这段满含悲怆又令人肃然起敬的历史，心中感慨万千。在民族复兴的道路上，革命先烈们用鲜血铺筑出了一条光明大道，革命英雄永垂不朽，向他们致敬！面对艰苦卓绝的牢狱生活，他们不消沉；面对金钱地位的诱惑，他们不动心；面对惨无人道的刑罚，他们不屈服，因为在他们心中，有着对共产主义事业无比坚定的信仰，一名合格的共产党员应有的信仰！小说所传递出的就是这样的红岩精神！爱党、奋斗、团结、奉献的革命精神！
战争时期，共产党人前仆后继；和平年代，共产党人继往开来。我们当倍加珍惜来之不易的幸福生活，我们所要做的是学习和传承红岩精神，在生活和工作中增强自己的历史责任感和使命感，提升党性修养，努力做一名合格的共产党员，在为国家民族需要之时，我们每一位都义不容辞！正如誓词所言：”对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时为党和人民牺牲一切，永不叛党。“
红岩读后感(篇4)
早在民国时期，日寇侵扰我国本土，大肆掠杀，以实现“大东亚共荣圈”这一狼子野心。今日，我翻开《红岩》，虽然看不见抗日时的惊心动魄，却可以强烈地感受到那时中华儿女们的赤子丹心。
因为有了他们，才让那些贪生怕死的日寇们“扫地走人”，再不敢胡作非为;因为有了他们，才使叛国的国民党退守台湾，再无任何伤害我国的举动。
罗广斌与杨益言，既是光荣的抗日分子，也是《红岩》这部“记事本”的作者。
本书通过描述抗日时期的各项事迹，生动形象得再现了抗日分子抗日的决心，以及抗日胜利的来之不易，告诫后人要死守江山。正如李纲所说：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人”。
读完这部小说，我感触深刻，在监狱里，抗日小英雄“小萝卜头”诞生了，他虽然还小，可却丝毫不畏惧敌人，是我们的榜样。他很好学，在监狱里拜了一位革命烈士为师，每日都会去那儿“上学”，直至那位老师牺牲于敌人的枪口之下，这让他对敌人的仇恨又多了一层不可攻没的屏障。
在这部小说里，许多不畏生死、顽强英勇的烈士们，抛头颅、洒热血，一心只为解放大业。他们，是新中国成立的靠山，一座永不言败，永不坍塌的靠山!他们，是新中国成立的先驱，一群为国效力、不求回报的先驱!
面对火力装备齐全、凶狠残暴的日军，是什么，让他们战胜一切困难?是什么，让他们杀敌、报国?也许是一种责任。
他们的事迹足以惊天地、泣鬼神，这也为新中国成立奠定了雄厚的基础，这一壮举，使国外那些瞧不起咱们的敌寇，彻底得心服口服。
《红岩》，是真正的抗日“记事本”，抗日事迹真正的《百科全书》。
红岩读后感(篇5)
红岩读后感
红岩读后感（一）
最近，我读了一本解放战争书，书名是《红岩》。
这是关于几个共产党员：许云峰、成岗、刘思翔等人解放前在重庆袭击国民党重要人物：徐鹏飞。
但是由于大意，他们分别关到了两所秘密牢里，分别叫：渣滓洞、白公馆。最后，在所有囚犯的支持下，他们成群结队地逃走了。
但是监狱里的警卫太多了。越狱的有300人，出来的只有20人。
如果你听我说，也许大门关着很奇怪。他们怎么出来的？渣滓洞的建筑原来就破，几个人一推就倒了。白公馆的原因是被关在地下监狱的许云峰日夜不停地挖地下隧道。他被囚犯发现并杀害，但他找不到地下隧道。
我喜欢故事里的许云峰，因为他为了党和人民牺牲了自己，救人了。
我要学习中国共产党不怕死、不屈的精神！
红岩读后感（二）
《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇**。
**塑造了众多的人物形象：英勇坚强的许云峰、江姐，充满传奇色彩的双枪老太婆,疯老头儿华子良等。
其中革命烈士陈然（《红岩》中成岗的现实原型）面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的诗篇给我留下深刻的印象。任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀！人们不能低下他们高贵的头。只有怕死的人才会乞求自由。酷刑的计划是什么？
死亡也无法叫我开口！我笑死了，魔鬼宫笑得发抖；这是我的一位共产党员的忏悔，唱着凯歌埋葬蒋氏家族王朝。
这是何等的气魄！正是这些英雄，让我深深体会到了人们精神信仰的重要性，这将带给我们无穷的力量！
我想这就是红岩精神！这是革命先烈对共产主义信仰执着追求的高度概括。
人不能缺少这种精神支柱。
红岩读后感（三）
上网查了一下《红岩》的详细资料，知道里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿,失败膏肓土，成功祭苍生,毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口,而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。
但在人生实践的选择上，他们致力于社会革命和实践，为全民族和大多数人谋利益。
这个崇高的选择促使我们思考如何生活？人应该怎么去奋斗？人应该怎么去确定自己的价值取向？个人对国家、对国家、对社会的责任和义务？
是的，我们都有责任和义务承担。我们活着，难道只是为了自己，而不顾及别人？我们奋斗，就是为了追求自身利益的最大化？我们不能太狭隘了呀！
红岩读后感（四）
今年暑假，我读了《红岩》这本书。它写了很多革命英雄。我最喜欢江姐。
故事讲了江姐在狱中受尽敌人的折磨。坏蛋用夹手指，灌辣椒水，坐老虎去折磨她，叫她讲出事情，但她咬紧牙关，不肯说出来。
读完《红岩》这本书以后，我在想是什么让他们不畏艰难，勇敢向前呢？是对祖国的爱，是为了我们下一代。我们现在的幸福生活就是他们用鲜血换来的。我们应该更加珍惜它！
红岩读后感（五）
《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇**。其历史背景是从年到年重庆解放。中国人民解放军的胜利进军和反动派的绝望斗争，是这一时期的特点。
**把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇-压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以中美合作所集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、****、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。**以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。
红岩读后感(篇6)
红岩读后感
《红岩》是作家蒋捷的代表作之一，该小说以抗日战争时期的红岩山为背景，讲述了一群热血青年为了民族独立和国家解放而英勇奋斗的故事。阅读完《红岩》后，我深受震撼，对于那些逝去的年轻生命和对抗日斗争的艰辛有了更加深刻的理解与感慨。
《红岩》是一部关于信仰与正义的小说，通过描写主人公赵辛楣在围剿中的坚持和斗争，展现了他对抗日战争的坚定信仰和对民族解放的坚定追求。赵辛楣是一个普通的大学生，在红岩山上作为一名党员领导着抗日游击队，身负着保护和解放山区人民的重责大任。他经历了许多苦难，但他始终保持了内心的光明和正义，一直以信仰引导着他的行动。他以自己鲜血和生命践行了对党和人民的无限忠诚，成为一名可以永远铭记的英雄。
小说中，作者以鲜活的笔触呈现了红岩山上的种种生活场景，塑造了众多鲜明的人物形象。其中，我最为惊叹的是女主人公杨云峰，她是一个乡村姑娘，出于对国家和人民的热爱，她主动参军入伍，成为红岩山上的一名战士。在困难重重的环境下，她不计个人得失，一直坚守在战斗一线，勇敢面对敌人的枪林弹雨。她勇敢无畏的精神和对党和人民的忠诚深深地触动着我，让我对抗争与奉献有更深刻的体会。
《红岩》所展现的抗日战争时期的艰难困苦和无私奉献，并没有因为历史的更替而显得陈旧和过时。这部小说最打动我的是其中反抗命运的精神和对信仰的执着追求。这些反映了人性最光明的一面，饱含了对正义和道义的思考和追求。当看到主人公们不屈不挠的精神和顽强的生命力时，我深为其感动与感慨。在物欲横流、道德沦丧的当下，都需要这种精神力量的指引和鼓励。
通过阅读《红岩》，我也更深刻地认识到了革命斗争的艰辛和牺牲，特别是在红岩山这样的艰苦环境下，他们面临着不可估量的困难和敌人的凶险。每一位战士都在为了民族独立和国家解放而奋斗，他们忘记了个人的享受，选择了自我放弃。这些英雄们用血肉之躯为换来了幸福的生活，保卫了的家园。我深深地感受到自己是幸运的，我拥有的是那么多，这是那些英勇战士们的付出，是他们的奋斗换来的。
《红岩》是一部让人动容的作品，通过对现实生活中的革命斗争的描写，以及对人性的深刻剖析，激发着读者内心的共鸣和思考。这部小说让我更加理解了追求正义与公平的重要性，也让我明白了每个人都应该为了信仰与事业去奋斗。无论面对多大的困难和艰辛，只要相信信仰，坚守正义，就一定能够战胜困难，实现自己的理想。
在现实中，虽然不会面对着枪林弹雨，但也需要像主人公们一样，用坚持和努力来追求自己的目标，为自己和社会创造更美好的未来。《红岩》这部作品将会激励更多的人去追求信仰与正义，去追求那个属于自己的红岩山，为实现中国梦而努力奋斗。
阅读《红岩》是一次非常有意义的阅读之旅。它让我看到了革命者的无私奉献和坚定信仰，也让我更加理解了追求信仰与正义的重要性。通过主人公们的努力与坚持，我明白了只要不断前行，用坚持和努力去助推自己的人生航船，就一定能够冲破人生的难关，实现自己的价值和梦想。
红岩读后感(篇7)
歌乐山上寂静一片，萧瑟的寒风疯狂的咆哮，突然春雷般的响声贯彻了歌乐山，看似平静的牢房里早已掀起惊涛骇浪。随着余新江拿到钥匙大家蜂拥而出，机枪中罪恶的子弹射了出来。火网疯狂的射击，血肉模糊的场景让人不寒而栗，仿佛死神来了，他正在收割生命，鲜血淋淋的生命！
在红岩中，江姐作为主人公之一她勇敢、果断、坚强、细心、稳重、聪明。当她在上船后，面对凶神恶煞的警察时，并没有惊慌处惊不变，反而把警察镇住了。她在城头上看见老彭的人头时，尽管那么的伤心，那么的绝望，但她并没有忘记自己的任务、自己是一名共产党员！忍住悲痛，和华为上了山。多么伟大坚强的江姐啊！她发现蒲志高是叛徒时，第一时间拖住了他，给刚出门的华为争取了时间。但却不顾自己的安危，她为了同伴可以牺牲自己，用自己的性命来换取同伴逃亡的时间。当她被敌人抓住，面对着严刑拷打，却始终不发出一丝声音向敌人低头，鸭儿凫水、钉竹签，这些严酷的让人难以想象的刑罚，江姐一个柔弱的女性却硬生生的抗了下来！江姐啊！你的身体是血肉所铸，但你的意志却是钢铁所炼！
红岩中还有一位与江姐相像的一个人──许云峰。他的眼睛如鹰一般锐利，善于思考寻找破绽，他的洞察力也十分谨慎敏锐。当他来到沙坪书店发现这里的不正常，他并没有慌乱而是向陈松林询问，他发现郑克昌是特务，他冷静地让陈松林马上撤离，做事十分果断。在面对特务头子徐鹏飞这头多疑的野兽时，他坦然的态度令徐鹏飞气急败坏，对他毫无办法，徐鹏飞妄想用成岗威胁他，但他却并没有成功。徐鹏飞这样并没有得手，他又想了一条毒计。堂皇的餐厅，精美的餐具，陈设的十分豪华。原来他想在报纸刊登许云峰与政府合作，以此来破坏地下组织，需要一张微笑碰杯的照片，可许云峰软硬不吃，把毛人凤气的语无伦次。在监狱中，他领导着大家一起反抗那些特务。他是一位成功的领导人！
红岩中不仅有那些领导大家反抗的人，也有一些地下工作者，像成岗、余新江、陈松林、华子良、孙明霞、齐晓轩。《挺进报》是一个青年进步报纸，由共产党发行、是进步青年梦寐以求的报纸。成岗的身份是一个修配厂的厂长，但他也是《挺进报》的负责人，在被特务发现后，他把扫帚挂到窗外，保护了同志们的安全。徐鹏飞为了逼许云峰开口对他严刑拷打，黑暗的刑室中，他被打的血肉模糊，鲜红的血水从他那接近破碎身体上沁出。空气中飘散着杀戮的气息。
小萝卜头的名字叫做宋振中，他的父亲是杨虎城将军的秘书，原西安《西北文化日报》的社长宋琦云。当时小萝卜头还只是一名小婴儿，但他也被抓了进来，他在监狱中度过本该快乐的童年，值得庆幸的是，这个孩子依然活泼开朗。他只是一个孩子啊！但却被关进了监狱，我很同情他。有一次，他在走廊里捉了一只蝴蝶，刚想放进火柴盒里，忽然看见蝴蝶在无助的爬着，小萝卜头就把蝴蝶放了。那蝴蝶不就是他么？被关在监狱这个火柴盒里，渴望着自由。晚上他做了个噩梦，他梦见特务带他进了城。城里有好多人，可他们都穿着白公馆的囚服，天上有长了翅膀的特务在抓人。一个人的眼珠活生生的被扣了出来，死死的盯着他。多么可怕的梦魇啊！这是一个孩子该梦到的吗？
读这本书之前我还不明白他们为什么宁可舍弃自己的生命，也要和特务作对。读完后我明白了，他们不是为了自己，他们是为了千千万万的百姓，为了我们的中华民族，也为了自己尊严而战！江姐曾说过“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的！共产党员的的意志是钢铁的！”这是革命先驱对共产信念的执着追求。
这，就是红岩精神！
红岩读后感(篇8)
天，冷得出奇，我独自在灯下默默地读《红岩》。
当我读到“敌人用竹签对准她指尖，血水飞溅……”时，心中一阵揪心的酸痛，江姐这文弱的共产党员能忍受得了这十指连心的痛苦吗？当我读到敌人那狠心的话语：“不说，拔出来，再钉。”时，心里恨透了这些十恶不赦的敌人，难道他们就没有一点同情之心吗？他们是人，也是肉做的，为什么严刑拷打江姐时，没有产生一点怜悯呢？
读完《红岩》，我的心久久不能平静下来。革命先烈在敌人的白色恐怖下，不畏残暴、不怕牺牲、一心要把革命坚持到底的乐观主义精神和民族气节，使我受到了很大的启发。
《红岩》给人沉思，给人启迪，使我了解了祖国的悲壮历史，同时也倍加珍惜美好的今天。我们在学习或生活中遇到困难，就会轻易放弃，但又有谁曾想过这比起先烈们受得严刑拷打，又算得了什么呢？
革命先烈的光辉形象，将永远留在我心中，指引我走向成功！
红岩读后感(篇9)
读完了《红岩》这本书顿时我的心情变得非常的激动。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜，”年轻的心，就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代。
面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定。江姐被敌人审讯时，敌人把竹签钉入江姐的十指中，钻心的疼痛下，她傲然宣告：“毒刑拷打，是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”这句话已深深地印在了我的心中。那敌人的奸诈狡猾，共产党的坚定不移，让我感触良多。试想一下，在那潮湿的渣滓洞，白公馆近乎窒息的地牢在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛。然而他们已常人无法想象的毅力顽强的与反动派抗争到底。
1948年年底，郑克昌奉命来诱骗刘思扬，但任务失败后，又伪装成同情革命记者高邦普打入渣滓洞，他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党员的秘密。余新江识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个计划。当解放军攻入四川，即将解放重庆时，徐鹏飞提前秘密杀害了许云峰，成岗，江姐等人。就在他们被害的前一天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行了大暴动。刘思扬等同志牺牲了，但更多的同志终于冲出的鬼窟，伴随着解放军轰轰的炮声，去迎接黎明时灿烂的曙光!
《红岩》精神就像一面鲜红旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念，奋斗不息!无数个大义凛然的共产党员，前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重的打击了敌人的反动气焰，就是有他们那一时候的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安。
读红岩有感500字(五)
1948年在这个黑暗的年代。国民党想得到口供，妄想用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，龙光华、许云峰、江姐、成岗、刘思扬等人英勇牺牲了。伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明
时分灿烂的曙光 。
革命先烈为了人民奋勇牺牲，重读历史，拷问今天。身处安逸的我们是否记得什么是英勇、什么是坚强。而今的美好生活，美好的享受，是否让我们淡忘了血与火的历史，是否麻痹了我们的神经。重读历史，重温豪情，
我要以红岩中的革命先烈做为我一生学习的榜样。仔细回想过去，叛徒、侵略者以及反动派的胡作非为。他们为什么要这么做?因为当时人民的不团结。这才让那么多为了人民的英雄壮烈牺牲。而革命先辈们坚持真理、为国
家、人民无私奉献的精神始终感动着我，激励我前行。
回到现在，各种食品安全甚嚣尘上，倒地的老人因为人心冷漠而无人搀扶，而我们每个人都是社会的一分子，反思自我，我们是否有像革命先烈们那样有理想、有责任、有担当，把国家兴亡、民族的复兴作为自己毕生的
理想?在国家危难之际，革命先烈们无私奉献，哪怕是牺牲自己的生命，他们也在所不辞。对比我们现在的做法，实在让我们汗颜。
如今，在实现中国梦的宏伟蓝图中，我们要凝聚各种力量，人民团结，践行社会主义核心价值观，继承革命先烈的红岩精神，建设我们的祖国!
红岩读后感(篇10)
我曾热泪盈眶，当我读到许云峰那个铁骨铮铮的革命者，两次战胜死神，又在与世隔绝的魔窟中仅凭双手艰难地为战友挖出一条越狱的通道，自己却壮烈牺牲时!我不曾想象，那双手该布满了多少伤口，才能去抵抗顽固的石头与渣滓，而那颗为了革命，为了战友的心灵又是如何充斥着神圣的念头!“他神色自若地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾站立两旁的特务，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，命令道：‘走!前面带路。’”这是书中的描写，多么质朴而简单地描写，却在其间迸发出了无穷的力量，也是此刻，我才明白，死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁!
我也曾热泪盈眶，当成岗在狱中受尽各种严刑拷打，催眠术，测谎器，美国新药注射剂……他居然还在敌人审讯室大声朗诵“我的自白书”时：“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’;毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我一个共产党员的‘自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。” 革命党人的信仰，正如一把拂尘，扫去现实的滞重与黑暗，只留下无穷的信仰的力量，而正是这种力量，让我感佩，让我颤栗而心安!
潮湿腐臭的渣滓洞，散发馊味的残羹冷炙，伤痕累累的身体，旧脓新疮的阵阵裂痛，这就是我们的战士，甘心为革命忍受的一切，尽管他们甚至不知道自己能不能看到革命胜利的那一天!可是，没有人退缩，也没有人放弃，更没有一个人喊过苦，说过累!是信仰，支撑着他们一路走过荆棘，重见鲜花与光明!
红岩读后感(篇11)
《红岩》读后感1第一次听到江姐的名字，还是小时候爷爷给我讲《红岩》故事提到的，从那以后，小小的心中就刻下了这位英雄的名字。如今，当怀着崇敬的心情，读完《红岩英雄江姐》一书时，江姐的伟大形象在我脑海中再次升华，成为一座不朽的丰碑。
《红岩英雄江姐》用朴素简洁的文字介绍了江姐平凡而伟大的一生，勾勒了英雄29个春秋的人生轨迹，让一个真实而鲜活的江姐形象再度呈现于我眼前。
读完这本书，我的心久久难以平静。与其说是红色教育，不如说是精神洗礼。想想我们这一代的孩子，他们只学会在母亲的怀抱里撒娇，在父亲的保护下成长。幸福永远伴随着我们。
我不知道人生道路上还有许多困难和挫折，我也不知道在这些困难和挫折面前，我是否能勇敢地前进。《红岩英雄江姐》给了我心灵的启示：我们的幸福生活是由许多像江姐那样的革命英雄用坚定的意志和不变的信念换来的，他们用鲜血和生命为我们铺出一条光明大道。
没有他们，就没有繁荣昌盛的祖国，就没有幸福的今天，我们永远忘不了自己的根。无畏、无私奉献的英雄精神，应该代代相传，永远铭记在每个人的心中。
掩卷沉思，我衷心感谢《红岩英雄江姐》给了我那份心灵的洗礼，让我懂了幸福生活来之不易。从今以后，我不会为挫折而哭泣，不会向困难低头，也不会再成长的道路上失去斗志一本红色经典书会改变我的人生。
《红岩》读后感2本假期我读了《红岩》一书，是我的感受是：中国人具有钢铁般的意志。
这本书主要讲的是：1948年，重庆正处于其统治的最黑暗时刻。为了配合工人运动，江姐、许云峰、成岗等共产党员向其他工人传递革命信息。
经过一段时间的斗争，虽然有一些共产党人英勇牺牲，也有一些无耻的汉奸，但共产党人仍然取的了最后的胜利，迎来了胜利的曙光。
我看到江杰的声音就像面对敌人：拷问太小是考验，竹竿是竹子做的，共产党一直是钢铁做的。看到这里，我为自己是中国人而自豪。
我们的前辈和共产党员用铁的意志战胜了敌人。同样，在今天的我们也应该如此，要用钢铁般的意志去面对困难，不退缩、不畏惧。
我曾经还看过《小兵张嘎》、《铁道游击队》和《红日》等抗日战争的书，最令我感动的还是中国人的钢铁般的意志——不退缩、无畏惧、迎难而上。
我们中国人有钢铁般的意志，潜力不可估量。既然我们有幸成为中国人，我们就应该像我们的前辈一样，像英勇奉献的共产党人一样，珍惜今天的运气，培养自己的意志，为祖国尽自己的意份力量。
《红岩》读后感3“革命一定会胜利！”“中国共产党万岁！”……撕心裂肺的呐喊声，沉闷**的枪声，仿佛就在我耳边回响……
－－题记
艳阳高照，我坐在窗边，悄悄聆听革命烈士们的心语，突然，我领悟到革命是一朵盛开的花，一朵鲜血染红的花，一朵永不败的花……我闭上眼，风吹动书页发出“唰唰”声，书合上了。在阳光的照耀下，那两个永垂不朽的大字在闪闪发光－－《红岩》。
我随着那些字、行、段、页回到从前－－江姐是政治上成熟的地下党领导人，她稳重、精细、安详、沉着、坚强；刘思扬，坚定的共产主义信仰、爱党的精神溃于一身；许云峰，聪慧无私，为了同志自己**……狱中的《挺进报》事件、追悼会阻挡不了革命烈士一颗颗爱心、坚强精神使革命最后走向胜利，翻开了中国的新一页，也谱写了新篇章……
如果没有战争，他们就会像我们一样快乐；如果没有战争，就不会有这样的悲剧；如果没有战争，就不会有流血的战争。生命就像一条流动的河流，但烈士的生命却是热血！从江姐**到牢里的反抗，从墙上的话语到狱中的《挺进报》事件，从“魔窟”里的追悼会到大批革命烈士惨遭杀害……历史无不向我们展示着革命花儿的美丽与绚烂。
虽然过去已经过去，但它留给我们一个珍贵的启示：难道我们不应该忘记昨天的苦难，珍惜今天的幸福，建设一个更美好的明天吗？
我的脑海中猛然浮现出那些人、那些事：小萝卜头，年仅周岁的囚犯，却在解放前被杀害；张露萍，无私奉献，智斗女看守；狱中老师黄显声；地下党员韩子栋装疯越狱成功……“人间魔窟”里的学校、牢房里的绝食斗争、血染松林坡……那感人的一幕幕，浇灌着这朵花儿……
革命是一朵盛开的花，一朵用鲜血染红的花，一朵永不失败的花！空气中弥漫着花香，时刻提醒着我们——记住这一课！
博物读后感必备
“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。那么，优秀的读书笔记模板有哪些？有请驻留片刻，小编为你推荐博物读后感必备，更多相关内容请继续关注本网站。
博物读后感【篇1】
第一条：中国国家博物馆印象今天我来到中国国家博物馆。
中国国家博物馆位于北京市中心天安门广场以东、长安街以南。与人民大会堂相比，它是一座系统展示中华民族文化历史的综合性博物馆，是世界上最大的博物馆之一。
国家博物馆藏品100多万件，集收藏、研究、展览于一体。
中国国家博物馆位于天安门广场东侧，不远处就是人民大会堂。
中国国家博物馆的丰富收藏和陈列，展示了中华民祖先民创造的五千年灿烂的文明史诗。它是一座以历史和艺术为中心，系统展示中华民族悠久文化历史的综合性博物馆。
该馆文物收藏极为丰富，陈列展出的文物十分精美，是进行爱国主义教育的重要课堂。
在中国国家博物馆，我们参观了中国历史上的文化遗产：精美的雕塑和艺术品。
文化遗产陈列的亮点在于展示手段的丰富多样，有**、有实物，还增加了电子文物介绍。
中国国家博物馆中的文物体现了各个朝代的文化底蕴，如：承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
篇二：游国家博物馆观后感游国家博物馆观后感四月七号，在和宿舍同学商量之后一起出发去参观了中国国家博物馆，让我提升对我们国家的认识。
通过这次参观国家博物馆，我们可以真正了解古代和现代中国的复兴和崛起。
国家博物馆分为几个部分。我参观了中国古代、复兴之路和中国瓷器展。
古代中国的历史是从原始时期开始的，看到了以前只是在书上看到的山顶洞人以及北京人的头像，先后我们经过介绍传说时代到明清时期的发展的展厅，从夏商周的出土文物，如钟鼎、青铜器等等；春秋战国时期，是纷乱的时代，但是也是文化高度发达和发展的时代，有出土的文物的拓本；秦汉时期，展示有部分的秦始皇兵马俑，当真是惟妙惟肖啊，还有汉朝丝绸之路的相关文物；三国魏晋南北朝，是一段群雄逐鹿的时代，英雄辈出，也有很多珍贵文物出土，好多的金缕玉衣都出土的这个时候的；隋唐时期，古代中国从这个时候逐渐走向了鼎盛，从馆中展示的文物就可以知道，当时的文化经济是何等发展了，与外族的交流可以从唐三彩的出土看出来，唐三彩的颜料是中土所没有的，是从波斯等地传入的；五代十国，所见的东西不多；宋元时期，宋代陶瓷进入了高度的发展，可以知道当时的经济是很多发达，展示的元代的文物印象最深的是战刀，或许是蒙古就是一个善于征服的民族；明清时期，青花瓷真正的成熟，艺术水平达到鼎盛，官窑为代表的哥窑、弟窑，清朝的民窑都是非常得不错。
复兴之路，一百多年前,中国经历了太多的苦难,从帝国主义的入侵对中国人民造成的灾难到内部的战争,中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路;从改革开放伟大构想的提出,从社会主义计划经济到市场经济的提出,从一国两制方针的提出,从建设有中国特色的社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为中国的复兴做出努力在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切;从****重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国时刻都清醒地意识到该朝**奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路;中国人民为祖国伟大复兴做出的努力已让我们看到了成绩和辉煌人民生活水平的提高,国家综合国力的增强,科学技术的突飞猛进,已让中国在世界有了重要地位,让中国向伟大复兴的目标越来越靠近。
观之往来之繁盛，悲近世之屈辱，对我感触很大，很有教育意义，以后会多去看一看。
篇三：中国国家博物馆观后感为了进一步了解党的奋斗历程，领会党的奋斗精神，我很荣幸的去参观了国家博物馆**复兴之路的历程，这使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。
翔实的史料、雄伟的气势、博大精深的语言、珍贵的历史**翔实界展示了民族复兴的图景。
100多年来，民族复兴成为中国人民的不懈追求。
经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着，在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动。
不管我们遇到什么，历史事实告诉我们：中国共产党领导下的中国将继续发展进步！1840年鸦片战争后，近代中国遭受了难以言喻的屈辱。
尽管孙中山先生向国人发出了“振兴中华”的号召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但当时的中国并没有彻底消灭封建制度，也没使人民摆脱帝国主义的奴役。
中华民族复兴之路仍是一片渺茫。
这种状况直到中国共产党诞生，到1949年成立中华人民共和国以后才得以根本改变。
在一个积贫积弱的大国进行前所未有的社会主义建设，尽管付出了很多努力也没有使中国甩掉贫穷落后的帽子，于是，小平同志开创的改革开放新时期从1978年开始起步，中国人民从贫穷走向富裕，全国的生产力得到极大解放，国力大为增强，中国在国际事务中的影响力从来没有像现在这样巨大。
民族复兴的道路在人们的眼中逐渐清晰，进入21世纪，这条伟大的复兴之路更加清晰可见。
中国共产党自诞生以来，始终坚持用马克思列宁主义武装和指导全党。
正是在马克思列宁主义的指导下，中国共产党才能够正确判断现代中国的社会性质，厘清中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题。
在长期的革命、建设和改革过程中，中国共产党人不是以教条主义的态度对待马克思主义，而是在坚持中发展，于实践中创新，把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合，随时根据新的情况，提出并解决新的问题，不断推进马克思主义中国化，因此，才有了毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想以及科学发展观等重大战略思想的产生。
在科学理论的指导下，在中国共产党的领导下，在群众的支持下，中国的历史发生了根本性的变化。
从洋务运动、戊戌维新运动到辛亥革命，所有的改革或革命路线都是由精英进行的。只有共产党才能找到正确的前进道路。
人民是共产党力量的源泉，是胜利的保证，是历史的主人。
只有共产党自觉代表最广大人民的利益。
这样，它才有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量。
这是任何其他阶级的政治力量从来没有也不能做的事情。
只有真正选择了人民，才会最终被人民所选择。
一个生机勃勃的民族，这也是复兴之路给我们的启示。
一个强大的国家需要精神力量。
在中华文明几千年的进化历程中，曾经有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾人祸的考验。
尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。
但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。
正是在这个过程中，我们形成、发展和继承了中华民族的高尚正气。
正是这种精神从历史中支撑和引导着我们。
这一精神的血脉，源远流长，生生不息。
然而，发展之中总有一脉相承，这就是要永远保持民族的自尊、自豪与自信，时刻将祖国的利益和民族的尊严置于首位。
可以说，复兴之路的实践证明，只有坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，才是中华民族伟大复兴的必由之路。
可见，复兴之路所证明的正是今天的中国在民族复兴的道路上所面临的，而且必须做出正确回答和正确选择的根本问题，那就是举什么旗、走什么路的问题。
这与党的十七大所确定的高举中国特色社会主义伟大旗帜的主题正好吻合，展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，讲述了中国从民族觉醒、民族救亡走上社会主义道路，在社会主义建设的过程中实行改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制，在新的历史条件下为全面建设小康社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗的历史进程。
事实雄辩地证明，中国特色社会主义道路是领导中国发展进步的正确道路。
变革的时代留下了的一串串清晰可见的脚印，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。
也让我们看到了祖国进步的艰辛历程，也看到了今天中国的强大。
我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努力。
博物读后感【篇2】
李博艺金融工程2班 ***
2016年11月17日上午，我跟随所有金融工程专业的学生参观了位于天津市和平区解放北路的中国金融博物馆。我了解了一些典型的金融代表，以及历史上和当代著名的金融事件。
在金融学中的著名人物如亚当斯密在金融学中事件使我大开眼界，其中有亚当斯密《国富论》的手稿，此稿由光大集团董事长唐双宁捐赠。次参观过程中，在讲解员的讲解下，我更加认识到了金融史上正负面的典型事件。传销即使金融学在融资方面最典型的一个负面案例。
走进金融博物馆之前，首先看到的是原中国人民银行行长、国务委员李贵鲜亲笔题写的“中国金融博物馆”七个大字。从外观上看，博物馆外观古朴，体现了从历史到当代的转变，反映了金融发展的悠久历史。走进博物馆，有红木楼梯和大理石地板。据评论员说，这个展览馆原本是外国人谈论中国重要商业和娱乐的地方。
观众收藏了中国及世界各个时期大量的货币、金融票据以及其他大量珍贵实物。管内分为金融历史及现状、金融与我们、中国货币历史、金融危机及金融海啸以及金融展览等五个部分八大专题，从商业、铸币、银行、保险等几个方面集中展示了中国金融行业的发展历史，我深刻体会到了金融发展数千年来的博大精深。
第一次访问是中国金融发展史。博物馆从商业、铸币、银行、保险等方面展示了天津金融业的发展历史。讲解员给我们讲解了“金融与现状”，该专题主要让我们了解到货币的起源。一进入该主题的入口，墙壁右侧都是不同的字，当时听讲解员说这是我们从古至今，凡是与货币有关的字都记录在了上面，并且观察每个字体的构成，我们会发现每一个字体中都包含一个“贝”字，因为我们货币最早是由贝壳来充当的，所以贝克成为了一种货币的象征。
同时，展馆还展出了各种货币，包括最古老的贝壳、陶币、铜币、钱币和一些古代纸币样品。看到这些样本，我们不禁感叹，中国不禁是一个拥有5000年历史文化的国家，也是一个拥有悠久金融历史的国家。该专题管还介绍了“金融与战争”，一谈到金融与战争就不得不提及巴林银行，巴林银行在整个金融史和世界发展史上起着具足轻重的作用。
紧接着，我们参观了“金融与生活”，该部分主要介绍了金融与政治、与科学、与产业、与艺术等方面的关系。影响最深刻的就是具有马拉松之称的“陇海铁路段”，它是史上发行三次国债之后才建成的一个铁路段。由此可见，金融可以为其他行业提供金融帮助，帮助其他行业蓬勃发展，因此金融将是我们生活中不可或缺的一部分！
一个多小时转眼就过去了。参观结束，让我们感叹万分的是，学***业能有这么广阔的前景。一直以为置身金融世界之外的自己原来也是无时不刻的受金融行业的影响的。
金融博物馆里，有个项目很有意思。让游客体验100万枚新硬币和21根金条的重量。他就在那静静地躺着。
100万人民币（100万美元）很容易携带，一匹马身上的21根金条要重得多。100万元在中国可以买到一辆好车，21个金条可以在**买到一套好房子。可是，人民币作为世界第二大经济体的国家货币，**作为金融市场的硬通货，无论是哪摞人民币还是哪码金条，都只如沧海一粟，只能在金融世界的海洋里，随着波涛的起伏，不由自主的沉浮！
博物读后感【篇3】
而其中最让我印象深刻和感动的则是《子衿》这首古乐。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。”以诗经郑风子衿这篇文章为据所做的这首乐曲让我的思绪穿越了时空，如临其境，像是看到了一个女子在城楼上等候她的恋人时的焦急、喜悦、心烦意乱的动人场景。那由琴声、鼓声、编钟声、箫声所组成的动人乐曲，让人感怀不已，久久难忘。
**中无尽的思念，不仅吞噬着人们的鲜血，更像是一股巨浪。同时，它是甜蜜的，深邃的，无尽的。聆听着一曲曲犹如天籁的华夏古乐，我深深的感到流行**真的没法和中国这些历经千年留下的珍贵**相比。那由简简单单的古代乐器所发的乐声，已经不是简单的乐声，其包含的是中国是华夏千年的文化积淀，是千年来我国古代先贤、劳动人民对生活的深深的感情流露。
这一次的华夏古乐之旅，时间虽然短暂，但我却感觉获益良多。这次活动不仅让我对古代乐器有了一定的了解，也让我对中国古代**有了进一步的了解。
曲已罢，意未尽，想再欣赏一遍，怕又打扰了刚才的意境。然而无论如何，我还是来过这里，聆听到这么美妙的**，自己也有很多收获，自己理应知足。尽管我们不知道古人在没有留下声音的情况下是怎么来演绎这样的情感的，但是艺术也好，文学也罢，不过都是**于生活的感受，只要我们能有所感念，不必拘泥于他的手法和形式的表达，我想这才是老师让我们能听这次华夏古乐表演的真实目的吧!
轻轻地我离开了，当我轻轻地走来，当古老的钟声响起，我不知道我在**，也许我在那个永恒的梦里。
博物读后感【篇4】
位于无锡太湖广场的无锡博物院，由无锡博物馆、革命陈列馆、科技馆“三馆合一”组建而成，一个充满科技的博物院，形象地展现出吴文化的丰富，展现出吴文化的悠久。
进入博物院，我们首先来到了球幕影院的走道。虽然只是一个走道，但那立体感和艺术美，让我们啧啧赞叹。
紧接着，我们来到徐悲鸿艺术展馆。徐悲鸿的《立马》、《月色》、《天寒翠袖薄》、《猫蝶》、《天马行空》、《平安》等等，都是他的国画作品。其中我最感兴趣的是《平安》，这幅画上面有一些竹子和一只大公鸡，讲解员说“竹报平安，所以画了竹。为什么画公鸡呢？因为公鸡每天都要报晓，所以这幅画叫平安。”国画对面是油画和素描，我们对其中两幅画很好奇，因为徐悲鸿把其中某一个部分又画了一遍，讲解员说：“徐悲鸿画这幅画，不是为了画画，而是为了练画，所以他又画了一遍。”我十分佩服徐悲鸿的画艺，他那一幅幅画让人赏心悦目，就连用来练习的画竟也这么出神入化。
随后，我们到了惠山泥人展区。一尊尊泥人塑像呈现在我们眼前，大家迫不及待地冲到泥人前，真想摸一摸，看看是不是真的。它们神态各异，有的嘴角挂着恬静的`微笑；有的很调皮，嘴都笑开了花；有的表情严肃……看着这些惟妙惟肖的作品，我们还边听着讲解员讲述故事，仿佛身临其境，来到了故事当中。
最后，我们走进了无锡漫长的历史画卷中，从泰伯禅让王位，立国梅里，到无锡今天的辉煌，吴文化历时三千多年，泰伯创造了光辉灿烂的吴文化。那一个个古老的用具，一部部古老的机器，仿佛在诉说着吴地人民勤劳创造的一段段真实的故事。
悠悠吴文化，绵绵至德情。吴文化博大精深，内涵极其丰富，外延源远流长。无锡博物院把这说不完的历史长河生动地体现了出来，让我们能够深入地了解它。这次参观真是大有收获呀！
博物读后感【篇5】
我校组织“参观中国烟草博物馆”学***活动。这一天，天气很好，心情也特别好，怀着敬重、好奇的心情，我踏上了参观烟草行业寺庙的旅程。
走进展厅，第一感觉就像踏进了烟草知识的海洋和烟草技术的殿堂。博物馆位于上海市杨浦区。建筑风格庄重典雅。建筑造形独特精致，展区清晰，布局合理，衔接顺畅。博物馆设有烟草发展史、烟草农业、烟草工业、烟草经贸、烟草管理、烟草文化、吸烟与控烟等7个展厅和1个文献馆，共有文物文献16万件。
博物馆的布展设计独特，陈列布置精巧，馆藏物品不仅系统反映了我国烟草业的发展历程、辉煌成就，并且还提供了关于烟草知识的生动介绍，从各个角度展示了我国从明清到现代，从宫廷贵族到普通百姓，从各地区到各民族的丰富多彩、藏情含趣的烟草文化和千姿百态、缤纷灿烂的烟俗风情。
参观期间，我参观了烟草科学、烟草生产模拟、现象、机械等方面的展品，通过亲眼所见、所听、所闻、所感、所问、所摸，亲身感受了每一件展品的基本原理、起源和奥秘。让我感触时最深的还有电教**的欣赏，那种身临其境的感觉，开阔的视野，逼真的画面和立体交会的音响效果，再加上**环境的效果处理，使每个人的心潮随影片的情节而波动，同时也让我感觉到了我国民族烟草与国外烟草巨头在抗争中不断壮大的创举。
通过这次访问，我在感受到烟草产业快速发展的同时。虽然这次访问时间很短，但我受益匪浅。相信“中国烟草博物馆”将对弘扬烟草历史文化，传播烟草知识，展示烟草风采。
博物读后感【篇6】
毛中特作业班级：电化学
姓名：吕菲菲
学号：***
上周日，我和班级里边的同学一块参观了河南博物院，里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至**的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看完后，我对我们的中国历史有了新的认识，也感受到了深厚灿烂的河南文化！
河南地处中国腹地，是中国古代政治、经济、文化的中心。几千年来，丰富的文化积淀不仅把河南确立为中华民族的发祥地之一，还创造了河南博物馆，一批令人注目的文物收藏。
我们参观了3层，从进入大厅的一尊巨大的金色塑像到3层的种种，拍了很多**，也许会了许多东西。更重要的是，在三楼的地**有一个水晶球。走近它，你可以从四楼的顶部看到图像，好像里面有一幅太极图。用手触摸时更加神奇，明明看到的是摸到了它但是还差一段距离才真正碰到它，抬头向上仰望装饰的象是银河系的天空一样，星空璀璨，构思巧妙，让人惊叹。
我们在这里停留了很长时间。这里有甬钟，和我在电视上看到的差不多。甬钟是一种大型打击乐器，也是寺庙祭祀和宫廷宴请不可缺少的礼器。
看看介绍。这套钟大约有2500年的历史了。甬钟具备了7声音阶结构，能够跨越四个半八度，可以演奏我们现代各种各样的旋律，它也是我国迄今所发现的(2500多年前的)春秋时期数量最大、音域最广的一套甬钟。
河南省博物馆的玉、骨、金、银、石雕、钱币、书画等都是值得称道的。收藏的玉器，从五千年前的仰韶文化到明清时期，都不尽是精美的作品。特别是永城玉山汉墓出土的金玉衣，是最早的一件。
收藏汉画、佛像、砖雕等浮雕、圆形雕刻等古代雕塑作品，是古代工匠智慧的结晶。其中，著名的砖雕、田延和造像、刘根造像、鲁道明造像、十一面六臂观音像、盘龙石砚等都是中国艺术史上的杰作。
骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。它是用鹤类动物的腿骨制成的，可以钻7个声音孔。第6孔和第7孔之间还有一个小孔，用于调节音差。
经测试，用它能吹奏出七声齐备的下徵调音阶。贾湖骨笛不仅是我国最早的乐器，而且被专家公认为世界上最早的乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅可以演奏传统的五音或七音**，而且可以演奏富有变声性的少数民族或外国**。
它的发掘，改写了先秦乃至整个中国历史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的诞生无疑将有助于我们研究汉语和乐器的发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。
更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！不愧被誉为“中华**文明之源”
在金银器物中，河南登封出土的武则天金简和邓州福圣寺地宫出土的金棺、银棺，都是具有较高历史和艺术价值的珍品。
就我本人而言我是很喜欢玉器的。其中最吸引我的是那些个小的玉类的装饰品，上面还带有兽类的图案。其实，玉是古今人们的爱和崇拜。它不仅用来做装饰品，还用来祭祀天地祖先。
汉代人认为玉是“山岳精英”，将玉放置于人体上，可以使人的精气不致外泄，这样就能保持尸骨不腐，期待来世再生。汉墓出土的金玉衣是中国最古老的。还有很多唐代的“唐三彩”，唐代以胖为美，不但美女丰盈，就连马匹也是肥嘟嘟的，观音菩萨也有三道表示胖的浅浅的线。
象牙萝卜和象牙卷心菜是用整个象牙雕刻而成，并用特殊工艺着色。此文物保存至今已有2000年。两件艺术品造型自然，形神兼备。
萝卜由深到浅的红色，直到下端的象牙白非常自然，连萝卜上面的根须，和须上没有洗干净的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠绿鲜嫩，形象逼真，叶子脉络清晰，显得生机盎然。趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真。
其实，乍一看，还是有些不同的，只能说太像似了。
其中令我没想到的是这里还有清明上河园的模型。对于自己这个开封人，还是值得骄傲的提的。这种模式有600多人，各种各样的人，显示了当时中国的繁荣。
清明上河图模型是其下方陈列的宋代名画《清明上河图》的立体再现，我们就好像看见了千年古都的繁华街市和风俗民情。
总之，参观河南省博物馆后，我深深地感受到了中国历史文化的辉煌和厚重，感受到了中国人民的智慧和创造力！时下，我们正在进行着中华民族伟大复兴的实际行动，此时，我们可以很骄傲的说我是一名中国人，我们可以很自豪的说我是已经中国人！
博物读后感【篇7】
柳州博物馆是一座设施先进、功能现代化的综合性国家重点博物馆。它也是柳州的标志性建筑之一。
从外面看，博物馆是用花岗岩风暴石建造的，优雅而厚重。游廊上共有浮雕21幅，寓意21世纪的柳州和2100年的厚重历史，反映了柳州的史前文明、民族民俗文化、现代文化等内容。馆藏各类文物36000多件，以壮、瑶、苗、侗族民族民俗文物较为突出；以西周云雷王纹青铜角形器、战国扁钟、汉代虎钮錞于、铜镜和铜鼓以及明代大书法家董其昌、清“四王”、近汉代的齐白石、张大千等书画为珍贵，许多馆藏文物颇具地方特色，因其精美罕见而成为国之瑰宝。基本陈列有《柳州历史文化陈列》、《柳州少数民族风情展》、《古代青铜陈列》、《古代书画扇面陈列》、《古代陶瓷陈列》，向观众直观地展示出柳州独具魅力的民族文化和悠久历史。
柳州又称龙城、壶城，她不仅山水秀美，更显人杰地灵，有壮、侗、苗、瑶、仫佬、毛南、回、水、满、土家等多个少数民族居住，民族风情浓郁，民族民间文化资源丰富，异彩纷呈，这里是壮族歌仙刘三姐的故乡，是唐宗八大家之一的柳宗元任职之地。壮族歌曲、侗族建筑、苗族节日、瑶族舞蹈，展示了柳州少数民族丰富多彩的文化生活。这座历史悠久的文化名城，人文鼎盛。
从远古人类留在白莲洞的足音，到唐代俊伟柳宗元释奴办学的举措，至明清贤良惠及乡里的恩泽，丰厚的文化积淀滋养着柳州人，并形成独具特色的柳州文化，一如浩荡柳州江、千年流芳。展览有机地贯穿了柳州5万年的历史，突出了重点和全局。通过设置方式和不同历史时期的文物，生动细致地再现柳州的力史风貌，用经典的面貌展示古城风貌，用经典的力量呼唤文化遗产，用经典的链条延伸古城文明。
展览中的文物可能只是人类漫长的进化过程中的一个片段和一个场景，但它们却连接成一段完整的历史，使古城的过去生动地展现在后人面前。
解读历史，是建设未来的另一种方式。我坚信，我们祖先在柳州创造和传承的优秀历史文化，将激励后人为建设更美好的龙城贡献更多的智慧和智慧。
柳州博物馆是一座设施先进、功能现代化的综合性国家重点博物馆。它也是柳州的标志性建筑之一。
从外面看，博物馆是用花岗岩风暴石建造的，优雅而厚重。游廊上共有浮雕21幅，寓意21世纪的柳州和2100年的厚重历史，反映了柳州的史前文明、民族民俗文化、现代文化等内容。馆藏各类文物36000多件，以壮、瑶、苗、侗族民族民俗文物较为突出；以西周云雷王纹青铜角形器、战国扁钟、汉代虎钮錞于、铜镜和铜鼓以及明代大书法家董其昌、清“四王”、近汉代的齐白石、张大千等书画为珍贵，许多馆藏文物颇具地方特色，因其精美罕见而成为国之瑰宝。基本陈列有《柳州历史文化陈列》、《柳州少数民族风情展》、《古代青铜陈列》、《古代书画扇面陈列》、《古代陶瓷陈列》，向观众直观地展示出柳州独具魅力的民族文化和悠久历史。
柳州又称龙城、壶城，她不仅山水秀美，更显人杰地灵，有壮、侗、苗、瑶、仫佬、毛南、回、水、满、土家等多个少数民族居住，民族风情浓郁，民族民间文化资源丰富，异彩纷呈，这里是壮族歌仙刘三姐的故乡，是唐宗八大家之一的柳宗元任职之地。壮族歌曲、侗族建筑、苗族节日、瑶族舞蹈，展示了柳州少数民族丰富多彩的文化生活。这座历史悠久的文化名城，人文鼎盛。
从远古人类留在白莲洞的足音，到唐代俊伟柳宗元释奴办学的举措，至明清贤良惠及乡里的恩泽，丰厚的文化积淀滋养着柳州人，并形成独具特色的柳州文化，一如浩荡柳州江、千年流芳。展览有机地贯穿了柳州5万年的历史，突出了重点和全局。通过设置方式和不同历史时期的文物，生动细致地再现柳州的力史风貌，用经典的面貌展示古城风貌，用经典的力量呼唤文化遗产，用经典的链条延伸古城文明。
展览中的文物可能只是人类漫长的进化过程中的一个片段和一个场景，但它们却连接成一段完整的历史，使古城的过去生动地展现在后人面前。
解读历史，是建设未来的另一种方式。我坚信，我们祖先在柳州创造和传承的优秀历史文化，将激励后人为建设更美好的龙城贡献更多的智慧和智慧。
博物读后感【篇8】
天津博物馆坐落于天津市河西区友谊路与平江道交口的银河广场，占地面积5万平方米，总建筑面积3.5万平方米，拥有1.1万平方米的现代化展厅和功能齐全的文化休闲设施，其建筑外形为自湖面展翅飞翔的天鹅，线条流畅简洁，极富时代感与艺术性，颇具特色。
以下是小编编撰的《天津博物馆印象》。欢迎阅读。参观天津博物观后，我参加了新华社摄影记者培训班。5月16日，齐先生又组织了一次户外射击活动。这次，我们去了天津自然博物馆。
自然博物馆可真大呀！齐老师说它像一只美丽的白天鹅，但我看起来像一个大白面包。
我们一进博物馆，就被两块巨大的恐龙化石吸引住了。它们可太大了，太高了，比双层公交车还要大还要高，都快到屋顶了；长着很长很长的脖子和长长的尾巴，头却很小，简直跟脖子不成比例。它们叫马门溪龙。
在它们旁边的那只霸王龙的样子凶猛极了，巨大的头颅，张着血盆大口，露着尖利的牙齿，后腿粗壮有力而前肢很弱小。
抬头一望，屋顶上还悬挂着翼龙的化石。齐老师说，摄影师要用和普通人不一样的视角拍摄景物，这次我们学***。不过，从背后拍摄很难，相机总是在晃动，很难对焦，脖子也很累。
最后，在爸爸的帮助下才完成拍摄。
在二楼我又看到了甲龙、兰伯龙、李氏蜀龙，长着三只犄角的三角龙和小巧可爱的鹦鹉嘴龙等各式各样的恐龙化石。还有很多海洋动植物的化石和标本。二楼的灯是暗的。我们需要一个缓慢的快门速度，大光圈和高灵敏度来完成拍摄。
在拍摄一个鸮鸟贝化石时，由于快门速度很低，为防止相机抖动，我不得不把两只胳膊肘支在台子上拍摄。我还拍摄了猛犸象、大白鲨和许多古生物化石。
记得《小哥白尼》和好几本书上说过，生物是进化而来的，包括我们人类。可是，很多生物都灭绝了。有的科学家推测说，地球温度突然下降，恐龙身上没有毛又没有冬眠的习惯，就冻死了；还有人说，地球上的哺乳类动物变多，它们吃恐龙蛋，使恐龙灭绝了；还说，小行星撞击地球，造成火山喷发，恐龙来不及逃跑，就灭绝了。
现在鸟要灭绝了，因为许多人砍伐森林，鸟没有家；可爱的海豹要灭绝了，因为许多人杀死它们，用它们的毛给女孩子做外套。它们都是可爱的动物，所以我们应该保护动物和森林。
早上的枪战结束了。我真的很累。我得用烤面包机来补充我的能量。摄影真的很有意思。
天津博物馆的第二印象：天津博物馆作为近代中国的先锋城市，百年艰辛征程留下的历史遗存需要收藏，这也是天津博物馆在展示中国近代历史方面具有无可比拟的权威性的原因。天津博物馆新馆开门纳客已将近半月，很多人的观后感都是新馆充满时代感、突破了博物馆的传统印象，总之归纳起来就是很“潮”。然而您可知它的发展史其实几经曲折？
此次“重展新颜”的天津博物馆又有什么“门道”可看？
萌芽中国博物馆的沃土
天津的沃土滋养了近现代博物馆的萌芽。据天津博物馆研究馆员陈克介绍，中国早期的博物馆的产生基本是沿着两条路径，一种是由外国传教士创建的或是附属在教会学校中的博物馆，另一种就是由国人自己建的博物馆，多少与当时的博览会有点关系。而谈及国人自建博物馆的拓荒者，就要说到创建了天津教育品陈列所的陈宝泉。
陈宝泉是一位现代教育家。在日本留学期间，他打算仿照日本博物馆，建立一个中国人博物馆。陈独秀准备回国后，于1905年2月10日在玉皇阁设立了教育展览馆，受到社会的热烈欢迎。据当年《教育杂志》引用《日日新闻报》9月1日—29日统计，陈列馆共接纳了观众7121位，特别是其中有女观众2251位，这个观众量今天看来对于一个小博物馆也不算少了。
陈克特别指出天津的这座教育品陈列馆，其实比现在被很多人认为的中国第一座国人创办的博物馆——南通博物苑还要早，除了根据张謇日记记载南通博物苑在1906年还在规划外，《南通市志》也认为南通博物苑在**元年(1912年)才建成开放，而天津教育品陈列所早在1905年2月已经开门纳客了。虽然它只是一个特殊的博物馆，合并后才存在了三年，但教育产品展厅应该是中国人建造的第一个博物馆。
那它跟现在的天津博物馆又有什么关系呢？您接着往下看。
博采众长汇集一馆
目前，天津博物馆主要由天津博物馆、广智博物馆、市立美术馆组成。先说说这天津博物院，据陈克介绍，它的创办人严修的次子严智怡与陆辛农、李琴湘、华石斧等人在教育品陈列馆的原址处设立了天津博物院筹备处，向社会广泛征集文物，很快征集到自然标本1400种，古代文物2300种。原计划1917年正式成立博物院，结果当年的大水把建馆时间推迟了一年，1918年天津博物院成立开放。
中华人民共和国成立前，因社会动荡，于1950年前更名为天津第一博物馆。
既然有第一个博物馆，就一定有第二个。第二个博物馆是民间教育家林墨青创办的广智博物馆。林墨青1923年参观济南广智书院，这是一所集宗教宣传、科学娱乐于一体的文化机构。
受济南广智院启发，林墨青于1925年成立了天津广智馆，其中陈列部共有3700余件展品，内容多是一般常识性的资料实物，以通俗易懂的形式向公众展示自然、社会知识，包括天文、地理、动物、植物以及人类的衣、食、住、行等共六个部分。广智博物馆没有天津博物馆更名频繁，直到1950年才更名为天津第二博物馆。
1952年，天津市文化局开始筹划合并第一、二博物馆。同年10月初，两个博物馆合并完成，天津历史博物馆成立。年底又并入了被称为中国第一座美术馆的天津市市立艺术馆。1955年3月，在原华北城乡物资交流展的基础上建立的华北人民博物馆也并入历史博物馆。
它不仅合并了，还分拆了一个博物馆。1957年底，天津美术馆在天津历史博物馆艺术部的基础上成立。
进入21世纪，天津市**于2001年再次决定将天津历史博物馆和天津艺术博物馆合并，现为天津博物馆。直到2004年落脚于银河广场，天津博物馆这才算经历完了前50年的曲折多变和后40年聚散两依的发展史，然后就是众所周知的，在2012年5月迁址到了天津文化中心绽放“新颜”。
古文物也可以很“潮”
据天津博物馆馆长陈卓介绍，新的天津博物馆新馆常设三个基本陈列：《天津人文的由来》(古代天津)、《中华百年看天津》(近代天津)和《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》，重点展示天津在中国近代化进程中的历史意义和重要地位。
去过新博物馆的人一进入博物馆就会被内部空间结构所吸引。地上五层，地下一层。递进的历史馆层层对应交错重叠的中庭空间，仿佛一条时间隧道连接着从古至今的展厅。关于老馆与新馆最大的区别，记者询问了多位刚刚参观完的市民，得到的答案大部分是“空间变大了很多”和“很有现代感”。事实上，老博物馆的展览面积只有9000多平方米，而新博物馆的展览面积近15000平方米。
以前在老馆有部分字画类的展品因为空间所限没办法全貌展出，《万笏朝天图》和《河上花图卷》两件文物长为17米和13米，到了新馆都以全貌姿态呈现于广大参观者面前。
除了旧貌变新颜以外，有的文物也搭上了高科技时代的“便车”。2010年上海世博会中国馆展出了一幅动态的《清明上河图》，将文物与高科技完美融合在了一起，获得了中外游客的一致赞赏。在天津博物馆有一幅宋代的画卷叫《金明池争标图》，描绘的是皇帝在皇家园林赐宴群臣，观龙舟竞渡的场面。
但是这幅图在30厘米见方内描绘了1000多人，大多数参观者即便是近距离**也觉得费劲。新馆通过运用高科技手段，让参观者不仅可以清晰地**这幅名画，最绝的是图中的部分内容“活”了起来，比如宫女会翩翩起舞，龙舟也划动了起来，将时代感充分带入了古文物中。
文学读后感必备
读后感要怎么写才能让人记忆深刻呢？读完作品之后，我们不妨把我们对书中的感受及时记录下来。写好读后感的关键是要选择自己感受最深的东西去写，根据您的需求，中学范文网整理了“文学读后感”。
文学读后感【篇1】
从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
文学读后感【篇2】
刘鹤先生的《一个叛逆悲情的文学时代——浙江文学三十八年》，顾名思义又毋庸置疑，这本书上记录着浙江人在**时期妙笔生花的轨迹，书写着一个个文学星座的黯淡与崛起。正如严家炎先生所说：“鲁迅是现代文学的奠基人，乡土**和散文诗的开山鼻祖；周作人是‘人的文学’的倡导者，现代美文的开路人；茅盾是文学研究会的主角，又是社会剖析派**的领袖和开拓者；郁达夫则是另一个新文学团体创造社的健将，**方面的主要代表，自叙**的创立者；徐志摩是新月社的主要诗人，新格律诗的倡导者；丰子恺则是散文方面一派的代表。
”[1]:这本书主要记载的便是这些文学巨匠在促进**文学繁荣过程中发挥了巨大的作用。当然，还有更多。首先，作者的独创性充分肯定了翻译文学和新闻事业的价值和地位，同时也肯定了者匠人在这两方面对**文学作出了巨大贡献。
另外，作者开风气之先，一改现代文学史不研究电影文学的做法，在“新散文论·新戏剧论”中专设章节，将电影文学与话剧文学并列进行研究，弥补了中国现代文学史对电影文学研究的缺失与不足。
然而，无论是在叙写新闻还是**，无论是在赏析诗歌还是散文，无论是在点评电影还是戏曲，作者都要透过对这些作品点点滴滴的介绍，来传达一个思想主题，那就是浙江人的反抗意识与叛逆精神，以及由此表现出的忧国忧民的情怀。
在绪论的第二部分，作者指出了反叛文化精神对浙江新文学的影响。“从鲁迅的《狂人日记》中，我们可以看到”狂人“的叛逆、《故事新编》的反讽，以及从《阿q正传》、《故乡》、《祝福》当中的阿q、闰土、祥林嫂身上，看到反传统与悲情；从郁达夫的《沉沦》，我们可以看到叛逆与抗争；从矛盾的《子夜》骨子里的否定与抗争；从戴望舒《我用残损的手掌》看到侵略者铁蹄下的悲情；从阿垅的《南京》看到被侵略者**的悲情。”[2]**文学三十八年，同时也是悲情文化的三十八年，是反抗文化的三十八年，外有帝国主义的侵略，内有统治者的争权夺利，腐败不堪，充满叛逆色彩的浙东人与充满开放精神的浙西人以各自不同的笔风，一同书写了一首首荡气回肠的爱国长歌。
如果说反叛与忧患精神对浙江新文学有着重要的影响，鲁迅将是这种精神的第一个代表。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，在很小的时候，我们就开始慢慢地走进鲁迅，了解鲁迅，从学校的走廊和教室的墙壁上悬挂着的他的名言警句，到课本中他的一篇篇**，一首首仿古诗，都在我们幼小的心灵中烙下深深的印记。再从《少年闰土》到《社戏》再到《祝福》，每一篇文章的结尾，都给人留下无限的怅惘，每每回想，眼睛就不由自主的湿润了。
鲁迅的一生是叛逆的一生。和他作品中的人物一样，这也是一个悲哀的故事。他加入了光复会，在接受刺杀任务时，却担心家中的老母，遂远避仙台；在仙台学医期间，也不得不受尽同学们的轻视，同时还要**杀中国人的电影，听着一群日本狂热的少年的高呼。他呐喊，他彷徨，辛亥革命成功时他由衷的欢呼，继而又倍加失望，好不容易北伐给了他强心一剂，可蒋介石和汪精卫的相继叛变又给了他莫大的打击。
鲁迅的伟大，不仅在于他博大精深的文章，更在于他强烈的爱国情怀，在于他的反叛，在于他清醒地看待时局，总是比别人更深更远。
与鲁迅相比，郁达夫更加年轻轻浮，愤世嫉俗，不那么冷静。他是创造社的创始人之一，也是左联的发起人之一，他的**作同时也是他的代表作《沉沦》在五四时期一发表，就引起了轩然大波。《沉沦》真实地反映了**初年开始觉醒而又不知如何改变现状的青年的共同心态，表现了个性解放的精神，同时也是对封建“性道德”的大胆反叛。
此后他写作的《南迁》、《怀乡病者》、《茫茫夜》、《秋柳》也大多反映的是青年有心无力的苦闷境况。与**相比，他的新闻作品则不同，慷慨陈词，义愤填膺，充满在他整个新闻文学当中。在《政治与军事》当中他热烈赞扬前线抗日战士的英雄气概，在1939年发表的《第二期抗战的成果》一文中，他预言世界大战一旦爆发，必将加速日本的灭亡。
现实生活中，当他在左联批评徐志摩时，他挺身而出，为之辩护。他在与周作人、张资平等、深厚友谊的条件下，痛斥他们叛逆汪伪的行为，表现了他的现实主义作风和真挚的爱国情怀。
除了鲁迅、郁达夫之外，还有一位龙穆旦，他充分体现了叛逆爱国的情怀。作为一名深通军事学且有实战经验的军人，参加了“八一三”淞沪抗战的阿垅，亲身经历了战争的惨烈，同时也更能体会到南京大**的惨绝人寰与难以名状的悲痛。他后来写出了《南京血祭》，铸就了一部英雄的史诗，率先向世界揭发日本侵略者灭绝人性的野兽行径。
而穆旦则是投笔从戎，亲身经历了滇缅大撤退中震惊中外的野人山战役，见证了那遮天蔽日的热带雨林下埋葬的四万多士兵的忠骨英魂。他深受打击，在沉痛之余写下了一首甚至可以与屈原《国殇》相媲美的不朽诗作，即《森林之魅——祭野人山死难的士兵》，又称作《森林之魅——祭胡康河上的白骨》。阿垅和穆旦这两个悲剧人物，注定了悲剧的结局。
《南京血祭》里的英雄已经倒下，《森林之魅——祭胡康河上的白骨》里人的尸骸也已经在地上腐朽，而他们俩则要迈上人生的最后一程。他们都陷入了政治的漩涡。没有抵抗的余地，他们也没有再起来。他们成了政治的牺牲品。一如穆旦诗中所诵的葬歌：
“你的身体还在挣扎着想要回返，而无名的野花已在头上开满[3]。”
历史是悲剧的，人生亦是悲剧的。能有花果山这样美丽无忧无虑的天堂吗？世上可有畅通无阻的道路，无须自己亲去披荆斩棘？
且看那一卓越的新诗的风生水起，也看看那**散文的巅峰时期，没有苦难，没有矛盾，没有彷徨，是不能够创造出不朽的篇章，唯有去叛逆，去挣扎，才能演奏出一首震撼人心的狂想。
还想去读一读《雨巷》，也希望能“逢着丁香一样的结着愁怨的姑娘”，还保留着《假如我是一朵雪花》的遐想，“不去那冷漠的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅，飞扬，飞扬，飞扬，你看，我有我的方向[4]”。然而，这些浪漫，可不都是虚幻？那个结着愁怨的姑娘，“在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，甚至她太息般的眼光，丁香般的惆怅”，而那雪花的飞扬，亦不过是“你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮[5]”。
然而，苦难是创作的源泉。经过苦难，才能够创作出触动心灵的作品；历尽苦难，才能够写下涅槃般甜到心头的温情。人们常说：
国家不幸诗家幸。在那样一个悲情的年代里，当自身的苦难与国家的苦难相碰撞，创作下来的作品往往更能够不朽，所以安史之乱前后有李白、杜甫撑起了一个半个大唐的文学时代；退避一隅苟且偷安的南宋激发了保家卫国的责任意识，所以崛起了李清照、辛弃疾等光芒万丈的大词人；以至于近代特别是**战乱时期，涌现出了一大批文学大家，可以说，他们的光芒盖过了现在任何一位作家。
最后，我还是想回到《一个叛逆悲情的文学时代——浙江文学三十八年》这本书上来。这是一本文学理论著作，或者是一本入门书。但是，如果我们仅仅把它当做一本理论入门书，那就太无聊了。但凡理论性的书都显得十分的艰涩难懂，其拗口的文字和绕来绕去的逻辑性思维以及单调的专业术语，往往令很多读者望而却步。
然而这本书信手拈来，可能是因为文学史更容易书写，更容易出彩的缘故吧，这本书的文字整体来说还是写的十分的生动，点评的也是恰到好处，没有替那些高大辉煌的人物们饰伪，也没有肆无忌惮的恭维，有的只是一颗平常之心，以公正的眼光看待过往的历史人物，确实是值得一看。
参考文献
[1]刘鹤.一个叛逆悲情的文学时代——浙江文学三十八年[m].杭州：浙江大学出版社，2013：
1.[2]刘鹤.一个叛逆悲情的文学时代——浙江文学三十八年[m].杭州：浙江大学出版社，2013：
13.[3]穆旦. 穆旦诗选[m]//刘鹤.一个叛逆悲情的文学时代——浙江文学三十八年[m].杭州：浙江大学出版社，2013：286.
[4]徐志摩. 志摩的诗[m]//刘鹤.一个叛逆悲情的文学时代——浙江文学三十八年[m].杭州：浙江大学出版社，2013：275.
[5]徐志摩.卞昆冈[m]//刘鹤.一个叛逆悲情的文学时代——浙江文学三十八年[m].杭州：浙江大学出版社，2013：277-278.
文学读后感【篇3】
我最近读了一本书，名叫《我的同桌是上帝》。虽然故事很有趣，但是有许多道理。其中有一个故事是这样说的：“上帝变成一个小学生目的`是寻求自由，条件是和同桌在一天内成为朋友就可以获得一年自由。于是上帝变成了一个叫尚弟的小学生进入学校。可事情并没有顺利进行。
因为同桌冯离离的嫉妒，所以她认为这位叫尚弟的同桌并不友好。没有同意和他做朋友，上帝就失去了自由。”其实我们在生活中也一样，妈妈爸爸总是让我们学这学那，好像关在笼子里的小鸟，失去自由。上帝失去自由是因为冯离离的嫉妒，在生活中也一样，有很多同学嫉妒别人比自己好的地方，就会产生矛盾，我们不应该计较这种小事。
我们虽然有时会失去自己的自由，但不能因为这而废了自己的前途。不然就是黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！所以我们一定要努力学习文化知识，做一个对社会，国家有用的人！在追求自由的同时不要忘了学习，应该和大家和平相处，共同努力学习！
文学读后感【篇4】
专深与博雅
读书的“风景”与“爱美的”学问》读后感
名人说“书籍是人类进步的阶梯”。那么，我想，读书就是一种享受。人类在阅读书籍的过程中享受生命带给我们的愉悦，享受文化带给我们的潜移默化，享受那一份宁静，那一份舒畅。
而事实上，随着人类文明的进步，“书”不再局限于一本本书，而是深化到了世界万物。造物主是公平的。世界上每一件事都有它的价值和理由。或许，我们所阅读的只是一朵花，一粒沙。
但我们都能从生命的存在中理解它。
在陈平原先生的这篇文章中，他说，那些教授，那些艺术，那些沿途的风景，都是读书的“风景”。也就是说，这些都是值得一读的，就像我们手中的书一样。我想把一个人的生活看做一本书。我们是这本书唯一忠实的读者，也是唯一的读者。
陈平原说他关注的不是图书的生产过程或阅读效果，而是“读书”是怎样成为“风景”的，这道“风景”又是如何被文人所描述、被画家所描摹、被大众所记忆。我的理解是，一个人阅读的乐趣不在于结果，而是在“读书”的过程中所体会到的那一种心灵的悸动。但无论什么样的风景，也需要我们用心去探索、去欣赏、去回忆。
所以，在我们的人生道路上，我们不必局限于怀旧的结果，就像一次旅行，一路上的风景可能比目的地更珍贵、更怀旧。我们要时刻用一种轻松的心态，一种洒脱的情怀，一种豁达的态度去面对旅途中的种种。因为这样，我们才能安静我们的心灵，洗涤我们的双眼，去观赏生活，去体会风景，去感悟生命。
正如孟子的“大人者，不失其赤子之心”、陶渊明的“暧暧远人树，依依墟里烟”、宋儒的“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”等，或许这就是陈平原所说的“人境”。
陈平原先生说“专深很好，博雅更精”，这句话颠覆了我们以往“术业有专攻”的常人思维。也许，他的话不应该对所有人说，而应该只对阅读或文学说。我是很赞同他的这种说法的。
他的这篇演讲稿的题目是《读书的“风景”与“爱美的”文学》，而在我看来，读书的“风景”和这个“爱美的”文学是存在一种因果关系的，“爱美的”只是英文amateur的音译，意思是“业余的”。只有这种“爱美的”人才能用一种悠闲的心态去欣赏读书的“风景”。而这些对于那种“专攻”的人来说却是不可求的。
人们常用“博览全书”、“学富五车”来形容一个人的知识的渊博，也说这个人的知识广泛。所以，对于一个学者来说，特别是爱好文学的人来说，我们更多的是“博雅”。因为这样我们才能取众家之长，体会众家之意。
才能使我们在开阔的视野里体会更多的意境，感悟更多的人生哲理，提高自身的人格魅力与人生境界。让我们在人生的旅途中看到更多、更美的“风景”。
一般来说，每个人的思维方式不同，每个人的思维方式也不同。而适合每个人得方向也不同。只是，在这个高速发展的时代，我们也需要有点“博雅”的精神。
时不时停下脚步，拓宽自己的视野，把对待文学的态度带到人生的旅途中，在为自己的未来奋斗的时候，学会欣赏人生旅途中的美丽“风景”。同时，在这些“风景”中，感悟自身。感悟生命。
在“专深”的同时，学会偶尔用“博雅”的悠闲态度去领会人生路上丰富多彩的一花一木，一沙一世界。
文学读后感【篇5】
你看过由美国作家伯纳德韦伯写的《勇气》吗？别看这本书只有短短十几页，但插图精美，文字通俗易懂。最重要的是，它让我明白了不光是保家卫国、见义勇为才需要勇气，勇气时时刻刻就在我们身边。
“勇气是再来一次”。跑步时摔倒了，努力爬起来继续往前跑，即使与第一名失之交臂，为了我的勇敢，同学们都在终点加油欢呼！考试也一样。考砸了，我不灰心，吸取教训，认真复习，下一次就一定能取得好成绩。
“勇气是爱它却不摘它”。学校花坛里花开得再美，我学会了静静地欣赏，却不是摘下来带回家。同样，喜欢一件东西，我学会了不是想方设法拥有、炫耀，而是和同学们一起分享。
“勇气是不开灯就上床睡觉”。谢绝妈妈的陪伴，学会在黑暗中克服恐惧，原来不但没有什么妖怪，可能还有小花仙和我做伴。在生活中学着长大，学着自己面对问题，解决困难，我就不再是那个永远离不开妈妈的小女生。就象我们刚学的那句谚语：花盆里长不出苍松，鸟笼里飞不出雄鹰。
如果你还是一个不很自信的朋友，看看《勇气》吧！相信我：看《勇气》，真长勇气！
文学读后感【篇6】
借用高中老师常说的一句话：数学不仅应用于生活，也应用于生活。科学家偶尔雅兴来了会吟诗作对一般，然而文学家同样也需要每天算计着过日子。
现代的杰出科学工作者，肉体上未必经得起上述诸贤的艰苦经验，但他们做研究时的毅力却可以跟上述诸贤媲美。科学家与文学家有很多能够产生共鸣的地方。事实上，他们除了有共同的感受外，在研究方法上也有很多相似之处。
爱因斯坦的创意和能力当然远胜于苏轼补《洞仙歌》，但却有点儿相似。我来做一个不大合适的比拟，苏轼记得蜀主的两句词，一句可比拟为“牛顿力学”，另一句可比拟为狭义相对论里面的“洛伦兹变换”。爱因斯坦用了十年的时间研究引力场，从这两件事开始，利用他深入的物理洞察力和数学家提出的数学结构。
现在让我们来看看在文学和科学领域是如何创建大型结构的。曹雪芹并没有把经典著作《红楼梦》全部完成，这千古憾事，如何将它续完呢?除了需要有出色的文学技巧外，还需要了解该书的内容和背景。
由于这本书的复杂性，从现代观点来看，可能需要统计学和数学的帮助。
时至今日，中国理论科学家的独创性还没有达到世界上最先进的水平。我认为一个重要的原因是我们的科学家在人性的培养上不够，对自然的真与美的感情丰富。好的文学诗词发自作者内心，而将人与人的关系、人对自然界的感受生动呈现出来。激情处，可以惊天地泣鬼神，而至于万古长存不朽不灭!
伟大的科学家不也是同样地要找到自然界的真实和它永恒的美丽吗?——因此，只有结合数学那探索大自然宇宙无穷魅力的先进科学和文学那源远流长的画卷，这样的共鸣或许会带给人类更多的财富吧。
自动化1403班
学生：唐寅
2016.03.21
团圆读后感必备
书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“团圆读后感”的演讲让我们思考了很多。
团圆读后感【篇1】
因为懂得所以慈悲
——张爱玲的倾城往事
我喜欢张爱玲，喜欢一个人，没有理由，没有因果。喜欢她年少时的孤芳自赏，喜欢她遭遇爱情后的痴心不悔，也喜欢她人生迟暮的离群索居。就是这样一个女子，清绝如她，冷傲如她……
《小团圆》是张爱玲最为神秘的作品，是张爱玲的一部自传体小说。小说以胡兰成的爱情故事为基础，描写了女作家九莉与已婚丈夫邵之雍的爱情故事。在《小团圆》中读者可能看到另一个版本的张胡之恋。
张爱玲说：红绿的配色是一种庄重激昂，力度大于美感；绿绿与桃红色是一种不均匀的对比，具有更深的回味，是一种苍凉。在爱的范畴里，渴望与逃避，愉悦与悲哀，仿佛葱绿配桃红，不是对立，是参差，是对照，是美。
在这文字中，还是现了太多，在红与大绿的配色。此般文字，我读到的更多是一种哀凉。春节过后，阿玲回忆起那些时光，浮华而曲折。漂浮在水面上的是一种浓绿的是间记忆。我们大多数人喜欢平静下来，不再细细品味。
而爱玲，居有勇气，掏涌干净。
人到老年的爱玲再给读者回味起她那时岁月时光，已不见了什么喜气。早年那华丽文字在这里透了份纸背的力量。可是张爱玲反复修改，一再不肯发稿，心中还是多有顾虑。
一个是胡兰成，那份爱，对于阿玲来说是一种无妻无妾般的尴尬莫名的伤害。爱玲自私，遇见了胡兰成也只能甘拜下风，不多的文字，倒是钱的描写颇多，币种转换，又成了金子，给了母亲不要，又送了胡兰成。一向吝啬，钱钱分明的阿玲，为胡兰成付了好几本稿子。
而胡兰成也欣然接受。
书里依旧少不了胡兰成的影子，也有张爱玲早年的一些恋人，在爱玲的心里到底珍爱谁，不比三毛那样清晰可见，但是一一读来，爱玲最爱的也还只是她自己而已，对于胡兰成，依然展现的是一个自私自利的男人形象，这样一个糟了透顶男人，在爱玲踏着厚雪、在积冬寒日去看他，他的身边依旧不少女人。还是如此有风貌的女人。而胡兰成对于他的所有事，并不瞒着张爱玲，却一一娓娓道来，是写信给她，让她觉得自己既使逃难也还是有人喜欢的，还是炫耀着多情处处留，而或者只不过相爱中的坦诚，爱玲和胡兰成的爱情，让人觉得不可思议，要不是爱的透彻，爱玲也许是受不了这样的情景。
在爱情中，艾琳没有公主的女儿，这些都是写给读者的。爱玲对于胡兰成并未有太多篇幅，或是在那个年纪，一切都过了，或是怕世对号如座，也或是不想再多提这个他生命中摒弃不去的男人。
才气横秋的张爱玲，一脉如文，潺潺细雨。开头到结束。一个圆弧圈，带了进去，又送了出来，十几年的光阴，那些她生活细节的一切也还依旧是爱玲的，我们只不过是个过客，也说不清，是喜窥爱玲的隐私，而对小团圆特爱，还是喜爱玲的文笔，喜欢张爱玲那一脉细腻女性笔触。
《小团圆》起码是真实的，虽然在爱玲几十年的修改中，里面的些许事，早已不是爱玲写的那样，也或有她臆想成份在里面。所以，那个时代的故事，难免带着些许伤感和纠结。
就像书中所写的那样，“她不妒忌过去的，或是将要成为过去的”这也是九莉吸引之雍的地方，不给他任何负担。但是她内心苦也只有她一个人知道，在她理智的时候，她很清楚“她只不过陪他多走一段路，在金色梦的河上划船，随时可以上岸”，但是在情感面前，她无法自拔，就像陷入了一个陷阱，找不到出路，她又是一个将自己与外界人的情感隔离起来的人，没有别人开通，再加上自己的固执，以至于越陷越深。努力让自己不想他，却无法不想他，在汪精卫政府倒台后，九莉到乡下去看之雍，在她认为是作最后一次离别，如果没有爱了，作这次离别又有什么意义呢，那还不是因为无法逃离的爱。
这爱就像自己给自己套上的枷锁，理智的时候自己摘下，感性的时候又将自己带上，并乐此不疲。后来，我记不起之雍的名字，因为我想忘记他，但我忘不了那种感觉。当我再次看到之雍的作品时，我并不欣赏他们，有时我觉得这是一种没有疾病的呻吟。如果一个人对另一个人没有吸引力，那么任何附加的东西都是空气。
九莉就靠着当初最美的那点回忆独自取暖。燕山的出现，正好填补在她最需要一个异性的时候，燕山结婚之后九莉看到他们夫妇的照片，感觉心中像火烧一样，但火烧过后就什么都没有了，“对于燕山的事，她从没有后悔过，因为那时幸亏有他”。她还想着和之雍在一起的感觉，不想去想，但有时候痛苦无缘无故又来了。人们，特别是女性，无法控制自己的情绪。
写这本小说，我想张爱玲的内心时时刻刻不在纠结，那种酸楚的滋味，也只能有她一人能体会。痛苦多于美好的回忆，总之是伤感伤人的，但是那美好的东西又怎令人不想起呢，一边是阴霾，一边是阳光灿烂，虽然阴霾的时间比较长，但阳光灿烂占据的位置却重。她想让读者知道她有过这么一段刻骨铭心的爱情，她狠狠地爱过，狠狠地痛过，另一方面，她也明白世俗的眼光，之雍是汉汗，又不止爱她一个人女人，她清楚，世人都会说她傻瓜，不值！
她自己都觉得自己傻，但是，她愿意傻，同时又恨自己的傻。
小说结尾，九莉梦见了之雍，笑着把她拉进了房间。很有趣。突然，她害羞了，两个人的手臂成了一条直线。十年前的人，她醒来却快乐了很久很久。这是个很深的陷阱，一个女人生活在黑暗中。她从来不想生孩子，因为她害怕为母亲蕊秋报仇。
九莉就是这样一个与世隔绝的人。她只生活在自己的世界里。这是她所有的记忆。记忆加上翅膀。在小溪的潺潺声中，它们飞得越高，飞得越远，直到消失
读着张爱玲的这本小说，仿佛又回到了作者生活的那个年代，感受着属于张爱玲的那份艰辛，朴实却又不失华丽的文字，洋溢着对美的渴望与对幸福的追求，哪怕仅仅只有那么一会儿。生动却不乏理性的文字，婉婉地向我诉说着属于生活的哲思
张爱玲也许是个理想的完美主义者，但她的生活中有太多的失望。小团圆，小团圆，团圆也许是她一生的追求。读爱玲的《小团圆》，我真的获益匪浅。
胡兰成说，张爱玲是**世界的摄影师。她不需要经历很多事情。这个时代的一切都会和她谈判。她不美丽，却能够以任何一种姿态倾城。
真是个奇怪的女人。世上有张爱玲。世上只有张爱玲，但这个人早已与我们隔绝。
团圆读后感【篇2】
《团圆》说实话，很早之前就看了！但是到今天为止，听了这次分享才有了更深的体会！说实在的带妞看绘本也快五年了，绘本对国外比国内的多！不是不支持国内绘本，而是国内优秀的绘本比较少！每当发现一本优秀的国内绘本就好兴奋！，《团圆》被出版日，韩，欧美，墨西哥让偶觉得好开心！两年的辛苦磨合和编辑出来的优秀作品得到认可和孩子们的喜爱，我更开心！还有作家的几十次改稿，画家为场景的实地采风都是故事背后的故事！我喜欢这样的分享，爱上一本书并了解故事背后的故事！是我一直喜欢的事，我也会讲给我六岁的女儿听！谢谢信谊敬业的创作者和出版人。
为了今天更好地听课，昨晚跟六岁的女儿一起第一次读起了《团圆》，读到妈妈正在给爸爸收拾东西，看到妈妈背过身去一边收拾一边悄悄抹眼泪，我鼻子酸酸的，眼眶热起来。这种感受来自于出门读书以及上班长假结束后跟家里人的分别。有了自己的小家以后，基本也是在家待的时间更少了，每一次分别都是难以抑制的难过。
以前放学去女儿幼儿园，特喜欢看到一种画面：有爸爸穿着个拖鞋，裤脚上还粘着泥灰，裤管都没放下来，就去接孩子，估计是从地里或者工地上过来，我心里总觉得很温暖，想象着他牵着他女儿的小手是多么温馨啊！
非常享受今天中午张老师的分享，喜欢她女儿用纯纯的声音给大家带来的故事录音。
谢谢老师分享的《团圆》创作的艰难的背景过程，让我再一次读它的时候一定会体会更深。
特别喜欢今天的这些话：
“从整体上说，中国原创图画书还在学步阶段，我们的图画书是否超越了国外的'，这不重要。中国有中国的文化底蕴，世界是多元的。我们要培养我们的孩子成为有民族自信的人，不能总是仰人鼻息，仰望别人的东西。中国儿歌的音节这么美，我们不能总拿《鹅妈妈》的洋儿歌喂给我们的孩子。”
团圆读后感【篇3】
高尔基说：“父爱是一部震撼心灵的巨著，读懂了它，你就读懂了整个人生！” 父之爱，深而沉重，父爱无言——《团圆》读后感。
关于父爱的名言不多，因为父爱深沉凝重，放在心里是为了慢慢地拍出生活的味道，而不是随便的。因而，父爱——无言！
我记得我第一次读这本书是在一个小班里。那时，我不能读书，但让我妈妈给我读。每次读到结尾，我都会哭。我妈妈问我为什么哭。我说我很难过。妈妈又问我为什会觉得难受呢？
我说，因为爸爸一年只能回来一次，毛毛和妈妈真可怜。那时的我因为年幼，只能体会到这些。
时隔几年，当我拿起这书再次阅读时，我渐渐的读懂了这本书，读后感《父爱无言——《团圆》读后感》。这本书里的爸爸虽然没有说一个“爱”字。但我却从笔墨不多的故事情节中感受到爸爸那浓浓的无言的爱，从朴实平常的字里行间中找到了亲子间那深深的眷恋。
他给毛毛和妈妈买了很多礼物，希望她们能向别人一样穿漂亮的衣服，玩有趣的玩具；他放弃休息，修缮房子，整理东西，希望她们将来过上更舒适的生活。毛毛也从一开始就拒绝接受，在那枚幸运的硬币里，他传递了对父亲的爱。
我的爸爸也非常地爱我。临近暑假，天气越来越热。虽然客厅的空调开着，但在铺着垫子的小床上，我还是觉得很热，睡不着觉。于是我向爸爸提出要睡大房间。
爸爸问我为什么，我理直气壮的说：“因为天热，我睡不着。”爸爸什么也没说同意了。
我还主动跟爸爸约定到12号再换回去。
但是夏天的气温越来越高。12日晚上，天气更热了。我只好跟爸爸说“爸爸你再让我睡大房间吧。”爸爸仍然什么也没说，笑嘻嘻的答应了。
我觉得很奇怪。我问爸爸：爸爸，你怎么这么凶？你为什么这么怕热。爸爸笑笑说：
“我有特异功能呀。”后来妈妈悄悄告诉我，爸爸其实没有特异功能，只是希望妈妈和我能睡个好觉。床那么小，爸爸其实每天睡得都很难受的。
我只知道爸爸为我们做出了什么样的牺牲。
是呀，当我委屈的时候，我会想到爸爸；当我受到欺侮的时候，我会想起爸爸；当我困难的时候，我会想到爸爸，可当我舒服的时候，我想到爸爸了吗？想到这里，我的两个眼圈红了起来，泪水夺眶而出。
第二天，我带妈妈去商店又买了一台空调。这下，我和爸爸都能睡好觉了。
虽然我的爸爸不喜欢把“爱”说出来，但我要对爸爸大声说：爸爸，我爱你！
团圆读后感【篇4】
《团圆》是一本感人的彩色绘本，它被评为2011年美国《纽约时报》年度“最佳儿童图画书”，它是一本我反反复复看了几十遍依然热泪盈眶的图画书。
主人公是小女孩毛毛和她的爸爸。爸爸在外地建造大楼房，一年只能回家一次，就是过年。故事就发生在爸爸过年回家，一家人团圆过年的短暂几天。书中那简短的文字，朴实易懂，却让人读过后心潮起伏；温馨美好的图画，过目难忘，让人不禁跟着书中的主人公欢喜和忧伤。
我细细的读着、品味着书中的每个文字、每张图片，那个扎着两个羊角辫、穿着可爱的花棉袄、有着红苹果般的脸蛋、黑星星般眼眸的小女孩—毛毛深深地印在了我的心里。爸爸常年不在家，毛毛刚见到回家过年的爸爸用大胡子扎着她的小脸，因为陌生而惊叫着喊妈妈；带上爸爸给她买的新帽子、吃着棒棒糖陪着爸爸去理发的可爱毛毛；一家人聚在一起欢欢喜喜包着汤圆，惊喜地吃到了“好运币”的毛毛；甜美地睡在爸爸妈妈中间的幸福毛毛；揣着好运币跟着爸爸妈妈幸福团圆去拜年的毛毛；给忙着干家务活儿的爸爸送水喝的乖乖毛毛；骑在爸爸肩头登高远望的毛毛；找不到好运币伤心大哭的毛毛；分别时把好运币塞进爸爸手心祈求爸爸幸福平安的毛毛；母女俩儿追着爸爸离去的长途汽车，那一直挥着手不愿离去的毛毛……那个可爱、疼人、懂事又重感情的小毛毛，让我的泪流了一次又一次！
这本书让我体味到了家庭的无尽温暖和骨肉亲情的珍贵，我将它珍藏在我的书架上，时时翻阅。我爱《团圆》！
团圆读后感【篇5】
读罢《围城》，意犹未尽，时而回忆城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，时而想像着作者所描述的情景，深有感触，仿佛身临其境、如见其人。读到关于周经理的文字，仿佛看到现实生活中很多人的影子，觉得熟悉，但细细想来，又觉陌生，毕竟写作的背景与现在的环境不同。读人不易，古人对了解人的方法总结了不错的方法：“五观”.
所谓“五观”是指：一观对方平时接触了什么样的人;二观对方有钱后都把钱花在哪里了;三观对方有地位的时候，他一般都比较推崇什么样的人;四观对方在地位很低下的时候都做了些什么;五观对方在有没有钱时候他有没有做过什么不好的事情。除了第一观，其他四观从书中都不便细究。所以就说“一观”,以期窥一斑而见全貌。
就其接触的人而言，书中代表性的人物有三人：一位是他的夫人周太太，一位是方鸿渐，另一位是文科室的王主任。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
先说周太太，周经理跟周太太花烛以来，一向就让她。当年死了女儿，他想娶个姨太太来安慰自己中年丧女的悲哀，给周太太知道了，生病求死，嚷什么“死了干净，好让人家来填缺”,吓得他安慰也不需要了，对她更短了气焰。他所说的“让她三分”,不是“三分流水七分尘”的“三分”,而是“天下只有三分月色”的“三分”.
眼睛长在屁股上，只认衣裳不认人。
方鸿渐，周经理的挂名姑爷。在留学期间，鸿渐收到丈人的信，说什么：“贤婿才高学富，名满五洲，本不须以博士为夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，贤婿似宜举洋进士，庶几克绍箕裘，后来居上，亦与有荣焉。”崇洋媚外的姿态，对于文凭的盲目崇拜，将鸿渐的归来登报昭告，让爱面子的周经理挣足了面子，但殊不知，一旦买文凭的真相公布，他怕是颜面扫地。爱面子的人终究是累的，他们要在别人的眼里活着。周经理见了这位挂名姑爷，乡绅儿子，留洋学生，有点畏闪，谈话，是义不容辞，而心非所乐。与他的这位挂名姑爷谈话时，眼睛躲避着他的脸。软弱中还要摆出尊严。餐桌上的聊天看着女婿的脸色说话，生怕惹恼得罪了自己的女婿。好面子的周经理，面对鸿渐的不识好歹，只能把自己惨淡经营的最难措辞的一段话闷在心里。思想现在社会中的人又何尝不是呢?对学历文凭的盲目崇拜，对海归的另眼相看，明明心里不愿意却又迫于压力面对人际矛盾，心中有了想法却要勉强用所谓好听的话作修饰。可怜的周经理，在人际关系的围城中，无奈的承受一切。
当假装成为艺术。
王主任——出场次数寥寥，但是却对鸿渐留学起到了关键作用，这也可作为蝴蝶效应的一个例子。文书科主任看见原信，向东家大大恭维这位未过门姑爷文理书法都好，并且对死者情词深挚，想见天性极厚，定是个远到之器。周经理听得开心，叫主任回信说：女儿虽没过门，翁婿名分不改，生平只有一个女儿，本想好好热闹一下，现在把陪嫁办喜事的那笔款子加上方家聘金为女儿做生款所得利息，一共两万‘块钱，折合外汇一千三百镑，’给方鸿渐明年毕业了做留学费。‘短短几句溢美之词，促成鸿渐留学，可谓功不可没。但也从中看到了人性中的软弱，其实人有时喜欢听好话，甚至会因此忘乎所以做出错误的决定。莎士比亚《裘力斯·凯撒》中有言：“当我赞扬他憎恶谄媚之徒时，他就会欣然首肯，却不知他已经接受了我搔到痒处的谄媚。”
深陷婚姻、人际、工作围城中的周经理终究只是社会的一个缩影，通过他看到了一个立体的人，《围城》以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。《围城》写了人们不愿意正视的真实的社会有人说：我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。是啊，只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。也许我们需要想的不是如何逃离抑或如何进去，而是如何在现有的状态中尽力而为，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩。想起《阿甘正传》中阿甘母亲说的话：“人生就像各种各样的朱古力，你永远不会知道那一块属于你。”的确，人生就像是一盒巧克力，不去品尝，就永远不会知道它的味道。生活的巨轮不会停止地向前滚动，如何去适应生活，去战胜生活中的困难，完全在于你对生活的态度。生活中什么都会发生，我们无法也不必去预知未来。只要我们实实在在的生活，对身边的人付出真爱，生活就会是幸福的。
团圆读后感【篇6】
一本张爱玲的自传。从儿时到青年，主要讲述了她成长中的亲人与两段感情。
文章中的主人公叫几莉。那个被人唾弃汉奸叫邵之雍。
看完了心情有点怪异，说不出是沉重还是纠结。
沉重是因为作为旁观者看到一代才女的半个人生过得太不如意的一幕幕......纠结是因为所有的一切也都是她自己的选择，有因自有果。可是世间没有如果......
看完了我有着太多的不理解：
不理解她对亲人的冷漠，竟然卖掉了她母亲临走时留给她的一副翡翠耳环，并不是因为缺钱，而是不想再想起她的母亲和弟弟，因为难受。这完全和现在的睹物思人的情感有着很大区别。也许是我生活得太幸福了，无法去感受她那时的心里吧......不理解她明知邵之雍和别的女人有染，却还依然在自己的世界里等他。不理解邵之雍竟能够坦然的把小康小姐的照片拿给她看。不理解她看后也丝毫没有什么态度，不像别的太太一样撕得粉碎，还可以微笑的还给他。却在自己的世界里去猜测他和别人的总总......这本小说在发表之前，张爱玲的人生经历一直是一个迷，但是看后却希望这一世都不是真的。这样的一生怎么会写出那些让人回味无穷的小说呢，甚至还有很多被改编成电影，话剧和电视剧。我没看过她写的小说，但是看过电视剧版的《半生缘》。是演员太美了吗？还是什么，让我总觉得是很好的，虽然结局有点悲......
自传与小说的区别就是，小说可以凭借作者的构思可以悲，可以喜。如果不满意还可以进行无数次的修改。而自传太真实。没有小说的浪漫，也没有小说的连贯思路。
就像读张爱玲的这本《小团圆》，因为由太多的真实故事组成。有些故事因为相差有段时间，或是讲起某段故事又回想起曾经的事来，又要记上一笔，所以看得有点乱。看完某个段落后要仔细算一下时间，是哪个时期的事。一句话里有两个“他”或“她”我有时都无法去肯定指的究竟是谁。这里应该是我的理解能力太差了的缘故。
总之我很难把张爱玲的成就和她这一生划上等号。他的成就太完美，甚至完美到天堂里，但是他的一生却太低沉，太无奈，甚至低到地狱里。这里的地狱不是罪恶，而是痛苦......
团圆读后感【篇7】
1952年冬天，以巴金为组长的全国文联组织的赴朝创作人员换上军装，伴着雄赳赳，气昂昂， 跨过鸭绿江的歌声，踏上了满目疮痍的朝鲜土地。在朝鲜战场上，巴金同创作人员深入到志愿军中，同许多战士结下了深厚友谊。回国后，他写出中篇小说《团圆》，并发表在1961年8月号的《上海文学》上。时任文化部副部长的夏衍读了《团圆》后，责成长春电影制片厂将它改编成电影。这年夏天，导演武兆堤和编导毛峰奉命开始了将小说《团圆》改编成电影剧本的工作。 导演武兆堤出生在美国匹兹堡，5岁时随父母回到中国。19岁那年他只身去了延安，成为一名文艺兵。在《英雄儿女》之前，他已经和苏里联合导演了著名影片《平原游击队》。编剧毛烽，曾经在朝鲜战场上战斗3年，是政治部的秘书，所以他格外熟悉主人公们的生活。
在《团圆》这部小说里，主要就是写父女团圆的故事，有关王成牺牲的描述却简单得只有一句话：只是王成没有能回来，他勇敢地在山头牺牲了。其他的什么都没有。编剧毛烽拿过小说一看傻了眼，几乎无从下笔：我说这个没办法，我没那个本事。导演 武兆堤却威胁他说：你干也得干，不干也得干，上了这贼船就不能下来。一番话把毛烽推辞的念头给堵了回去。于是，我们在电影中看到，王成在那个 著名的无名高地，成就了自己生命中最辉煌的时刻。
电影《英雄儿女》讲述抗美援朝时期，志愿军某团在坚守无名高地的战斗中勇敢作战。刚从医院回部队的战士王成要求参战，并拿出父亲鼓励他杀敌立功的来信给张团长和王文清政委看，王文清始知王成就是自己的老战友王复标 的儿子。在战斗中王成英勇奋战，壮烈牺牲。在全军开展向王成学习的运动中，王文清认出该军文工团员、王成的妹妹王芳就是自己的亲生女儿。原来十八年前，王 文清在上海做地下工作时，妻子被敌人杀害，不久他也被捕，老工人王复标收养了他的女儿王芳，此后双方失去了联系。王文清没有立即与王芳相 认，而是帮助她完成歌颂王成的创作任务，并鼓励她以实际行动向哥哥学习。后来，当王芳在阵地上为炊事员演出时，敌机突然来袭，她为掩护炊事员而负伤，被送 回祖国医治。一个月后，王复标参加慰问团赴朝慰问，王芳也伤愈归队，三人在前线团圆。王复标将真情告诉王芳，两位父亲都勉励王芳向哥哥学习，当好革命接班人。
这是一部优秀的军事题材影片，它描写了广大志愿军战士在朝鲜国土上的流血奋斗，并借助父子、父女、老战友之间的生死离别、劫后重逢来渲染气氛、结构故事，表现了革命事业的艰难历程。影片在巴金原小说的基础上，充实了王成的故事，以细腻的笔触突出了这个英雄战士的成长过程以及对其他战士的影响。人物关系的情感内容和炮火连天的战场气氛的营造，使影片既洋溢着革命激情，又深蕴着亲情与道德力量。片中昂然一曲《英雄赞歌》，通过在故事内外空间的巧妙处理，使之具有动人的魅力，从而流传甚广。
团圆读后感【篇8】
一直很喜欢看张爱玲的书。很深沉。总会触动心灵某一处地方。
这几天读了《小团圆》，张爱玲展示她一贯高超的文字功力，以女性特有的，庶几小心眼的细腻手法和灵敏的视角，通过琐碎细节，把人物之间相互猜疑，相互揭发隐私，以及勾心斗角情节刻画得淋漓尽致。但无论内心如何激荡，场面如何不堪，在她笔下永远是平和的轻轻带过，还不时带着微笑。
雨的潺潺声，就像生活在溪边一样，宁愿天天下雨，以为你不会因为雨而来。
很喜欢这句话，一开始读就喜欢这句话，仿佛可以想象出一个落寞的女子，姿态高傲的坐在窗前，听着窗外的雨声，盼望着自己心爱的人，然而，雨停了他却仍旧未来，女子浅笑，可忧伤却仍停留在脸上，也许天应该继续下雨，这样就可以假装他是因为雨而不能来。多么忧郁的女子，青春的年华，大好的时光，高傲的姿态，敏捷的才思，倘若不是遇到他，又怎会落得如此地步。
继续看这一页，也就是说，不要太多，从高中就喜欢张爱玲，读她的小说，从曹七巧到顾曼璐，从白流苏到小艾，如果我想说是话，这些女人不让我喜欢，直到我遇见了盛九丽。怎么说，其实盛九丽也并非我心目中的女子，然而却是张爱玲的写照，于是，又有些许怜惜些许同情，些许赞赏，些许敬慕。
记得书中有这样一句话：
没有爱情这样东西，不过是习惯一个男人。
这也是让我印象深刻的一句话，虽然是十几岁情窦初开的少女所说，却又道出爱玲多少的心酸。盛九丽爱邵之雍吗，张爱玲爱胡兰成吗，我想答案是肯定的，倘若不爱又怎会和他在一起，倘若不爱又怎会去他的老家寻他，倘若不爱又怎会在伤心到无法承受的时候写信给他告诉他她不再喜欢他。然而真的不喜欢了吗？
我总想，假若九丽不是生在那样一个封建没落家庭，假若九丽没有接受过西式教育，假若九丽出身贫寒，假若九丽不是那样特立独行，假若故事的开始改变一下，那么，即便后来遇到邵之雍，故事的发展也许会另有不同。然而，一切的假若都只是假若，假若不可能成立，故事也就不会变更：九丽就是一位封建没落家庭的富家小姐，九丽就是有一位受过教育中西合璧的母亲，九丽就是在香港维多利亚大学读过书，九丽就是一位感情细腻的才女，九丽就是遇到了邵之雍，就是爱上了邵之雍……于是，悲剧紧随而至。
爱上这样一个政治文人，这样一个浪漫的儿子，怎么伤不起。张爱玲曾说过：
女人一旦爱上一个男人，如赐予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽，一切的心都交了出去，生死度外！
《小团圆》就小说内容也是以一贯嘲讽的细腻工笔，刻画出张爱玲最深知的人生素材，在她历史中过往来去的那些辛酸往事现实人物，于此处实现了历史的团圆。那余韵不尽的情感铺陈已臻炉火纯青之境，我细细读来，时时有被针扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾挣扎和颠倒迷乱，正映现了我作为女性心底深处诸般复杂的情结：我一直觉得人活在世上，总要相信一点什么东西，才能活得下去，即使是天才也不例外，而张爱玲的悲剧在于，这一生，没有什么东西值得她相信。
就小说的文字和语言风格而言，它深受中国画的影响，尤其是中国画的绘画风格，处处体现着含蓄而空白的美和意境的精神。精致的文字和意料之外的隐喻，充分展示了我最喜爱的张爱玲高超的文学才华。在她的作品中，女主人公盛九莉不仅语言含蓄，而且总是说半句话。
而且为人处事也含蓄至极，含蓄已成为她的审美。比如小说的第一部分中“九莉给她母亲训练得一点好奇心都没有，她的好奇心纯是对外的，越是亲信越是四周多留空白，像国画一样，让他们有充分的空间可以透气，又像珠宝上衬垫的棉花。”写到最为隐晦的性更是如此：
男主角邵之雍走后，“她梦见手搁在一棵棕榈树上，突出一环一环的淡灰色树干非常长。这梦一望便知是弗洛伊德式的与性有关的梦的解析。”（弗洛伊德认为女性在梦中梦到高耸的山峰或者树木以及突出于地表的事务都是性心理的活动暗示）“自从他承认“爱两个人”，她就再没问候过康小姐。
十分违心的事她也不做。他自动答应了放弃小康，她也从来不去提醒他，就像他上次离婚的事一样，要看他的了。”张爱玲对事物的感觉的把握还是那么敏锐、独特，比喻非常别致、贴切。
母亲牵她过街时，她感觉她的手指像“横七竖八一把细竹管子”。跟母亲聊起往事，“从前的事凝成了化石，把她们冻结在里面。九莉可以觉得那灰白色大石头的筋脉，闻得见它粉笔灰的气息。
”“也有人约比比一块走（去重庆），说愿意也带九莉去。比比告诉她，她觉得有点受辱，显然把她看作是火腿上的一根稻草绳。”这样精彩的文字运用，小说中比比皆是，无论是小说的低潮叠韵期还是高潮矛盾突兀期，这些文字堆砌的属于张爱玲的个人的城堡永远是那么的固若金汤，在那里只有她自己。
其实，我一直很好奇，当我拿到那本书时，看到书名《小团圆》，我便想团圆还分大小吗？直到我读完小说才明白：“小团圆”的下一句是“大离别”，可女人正是有这短暂的小团圆才会有勇气有胆识面对几十年的“大离别”甚至是永别。
而《小团圆》的感人之处还在于：这些年来的风霜是张爱玲与胡兰成生死幽恋的小团圆，是盛九莉和邵之雍之间爱恨纠葛的小团圆，更是我们与张爱玲遗作心与心沟通的《小团圆》。
团圆读后感【篇9】
今天我读了《团圆》这本书，它讲了一个小女孩名叫毛毛，她的爸爸常年在外工作，每年只回来一次，那就是过年。过年是她们家最幸福的时刻，爸爸带毛毛包了汤圆，还在其中一个汤圆里包了一枚好运硬币，说谁吃到有硬币的汤圆就有好运。结果毛毛吃到了这枚好运硬币，她非常珍惜，睡觉都把好运硬币紧紧拽在手里。过了两天，爸爸要走了，毛毛把这枚好运硬币给了爸爸，希望能给爸爸带来好运。在小女孩的心里爸爸和硬币一样重要，她愿意把好运分享给自己的爸爸。
如果在我幼儿时期看这本书我会真的相信小女孩运气好才得到了好运硬币。而现在的我去看这本书的时候处处看到了无私的父爱，作文知道是爸爸故意让小女孩吃到这颗有好运硬币的汤圆。这是一枚有温度的硬币，也是传送温柔爱意的小天使。这又让我想起我的爸爸也是这么无私的爱着我！
我的爸爸是这个世界上最有趣的圣诞老人，这位“圣诞老人”给我写过歪歪扭扭的中文信件，让我跟着他的一步步提示找到了礼物，这位“圣诞老人”还给我回过信，当时我觉得自己是世界上最幸福最幸运的孩子！几年后我知道了世界上根本没有圣诞老人，爸爸温柔地告诉我：“爸爸妈妈是帮助圣诞老人传递爱的志愿者。你愿意做爱的传递者吗？”我边哭边点头，原来是爸爸一直让我坚信童话的美好！于是这几年我和爸爸一起努力做爱的传递者，让我的妹妹坚信童话的美好！
和小女孩一样，我也是幸运的小孩，因为我们的爸爸都在努力守护这份幸运！
孢子读后感(优选4篇)
当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，我们听了一场关于“孢子读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
孢子读后感 篇1
《孢子》读后感
《孢子》是法国作家阿尔贝·加缪的传世之作，也是他的代表作之一。这本小说以一种充满哲学意味的方式讲述了主角梅尔索的故事，引人深思。
梅尔索是一个处于孤独和绝望中的教师，他生活在一个社会上，这个社会被一种无情的官僚主义所主导。他觉得他的生活空洞无味，对一切都已经失去了兴趣。在他的生活中出现了一个充满激情和力量的分子-巴兰特。
巴兰特是梅尔索的学生，一个热衷于改变社会的年轻人。他对生活充满了希望和激情，他努力去推动社会的进步和变革。而梅尔索开始慢慢地被巴兰特所吸引，他对这个年轻人的理想和信念产生了兴趣。
梅尔索通过与巴兰特的接触和对话，开始重新思考他自己的生活和他所居住的社会。他认识到自己在过去的生活中一直都是被动的，他缺乏自主性和勇气去改变。随着与巴兰特的接触，他逐渐看到了一个改变的可能性。
小说中的一个关键点是梅尔索与官僚机构之间的冲突。官僚主义让梅尔索感到压抑和束缚，他发现自己无法按照自己的意愿和信念行事。当他和巴兰特合作时，他们试图打破这种束缚，试图建立一个更加自由和平等的社会。他们的努力引起了官僚机构的压力和反对，但他们并没有放弃。
通过《孢子》这本小说，加缪试图传达一种重要的哲学思想-人类对自由的追求。他认为，只有通过反抗社会的束缚，寻求自由和个人的自主性，人类才能真正实现自己的潜力和成就。
这本小说给我留下了深刻的印象。它引发了我对社会问题的思考，让我意识到人类应该拥有自由和权力来选择自己的生活方式。同时，它也展示了一个对生活持乐观态度的故事，通过巴兰特的希望和梅尔索的改变，让我相信人类是有能力改变和塑造自己命运的。
小编认为，《孢子》是一部令人着迷的小说，它通过深入思考现实生活中的问题，展示了人类对自由的追求和对改变的渴望。它给予了我对自己和社会的期望，让我更加有信心地面对未来的挑战。
通过阅读《孢子》，我学到了人类的力量和勇气。我从梅尔索和巴兰特身上看到了希望，看到了一个更加美好的未来。我相信，只要我们不断努力追求自由和正义，我们就能够改变这个世界，塑造出一个更加公正和平等的社会。
小编认为，阿尔贝·加缪的《孢子》是一本让人深思的小说，它通过描述一个希望与绝望之间的斗争，让读者反思社会和个人的责任。它启发了我对自由和正义的追求，激励我积极改变自己和社会。这本小说值得一读，无论是对文学还是对人类存在有着深刻的启示。
孢子读后感 篇2
《孢子读后感》是一本作者未知的小说，通过对这本小说的阅读，我深受触动并愿意与大家分享我的读后感。
这本小说以一个科幻的世界为背景，讲述了一个人类文明崩溃后的重生之旅。主人公是一个被称为“孢子”的生物，他具备了人类的思维和智慧，并且拥有了种子般的能力。他的使命是遍撒在这个残破的世界上的孢子，让新的生命开始生长。整个故事围绕着孢子的冒险和探索展开，揭示了关于人类的本质、生命的意义以及探索未知的重要性。
这本小说引人入胜的是它独特的设定和世界观。作者通过巧妙的想象和叙述，创造出了一个充满神秘和未知的世界。在这个世界里，孢子像是一种承载着希望的存在，他的使命是为了生命的延续，为了创造新的希望。他的旅程充满了艰难和困境，但他从不放弃，始终坚持着自己的使命。这种坚持和勇气让人感到震撼和钦佩，也让思考自己在面对困境时的态度和选择。
故事中的人物形象也很丰满和生动。孢子作为主人公呈现了一种坚韧和乐观的品质，他面对种种困境从不畏惧，也从不抱怨命运的不公。他用自己的智慧和力量为世界带来希望和重生。与此同时，作者通过对其他角色的描写，展现了人性的复杂和多样性。有些人物表现出自私和邪恶的一面，有些人物则展现出善良和慈悲的品质。这使得故事更加真实和立体，也让反思自己在面对困境时的选择和行为。
除了故事情节和人物形象，这本小说还通过一些哲学思考和隐喻的手法，探讨了一些深刻的主题。例如，作者通过孢子的旅程和成长，暗示了生命的意义和珍贵。每个生命都有自己独特的使命和价值，即使是微不足道的小生物也可能对整个世界产生巨大的影响。这种对于生命的重视和敬畏让重新审视自己对世界的理解和对生命的态度。
这本小说还呼吁人们勇于探索未知和追求真相。孢子身临其境的冒险和探索过程，意味着人类对于知识和真理的追求。虽然这个过程中可能会遇到困难和挫折，但只有勇敢地面对未知，才能发现更多的可能性和解答。这种思考对于每个人来说都有启示，它告诉应该跳出自己的舒适区，追寻内心真正想要的东西。
《孢子读后感》是一本引人深思的小说，它通过独特的设定和故事，展现了关于生命、人性和探索的深刻思考。读完这本书后，我不禁思考起自己的生活和选择。每个人都是孢子，每个人都可以为这个世界播撒希望和改变。这本小说让我明白了一个道理，即每个人都有自己的使命和价值，只要勇敢面对，坚持自己的信仰，就能在前行的路上发现更多的可能性和奇迹。我相信，只要保持对生命的敬畏和对真理的追求，就能开创属于自己的精彩人生。
孢子读后感 篇3
《孢子》读后感
《孢子》是一本令人着迷的科幻小说，故事发生在一个遥远的未来，讲述了一位科学家通过从古老的火山灰中提取出的孢子，创造了一个全新的生命形式。这个生命形式可以在极端的环境下生存，并且具有神奇的进化能力。整个故事充满了科技的奇思妙想和对人类本质的探索，让我感到无比震撼和思考。
读到这本书的一开始，我就被小说中创造孢子这一概念所吸引。作者巧妙地描述了孢子的形态和特性，令人目瞪口呆。这些孢子可以在极端的高温、低温、高压、低压等环境下生存，甚至可以在太空中存活。它们的进化速度极快，只需要短短的几个小时就可以产生显著的变化。这种奇特的生命形式给人类带来了无尽的想象和希望。人们可以利用这种孢子，创造出适应各种环境和任务的生物，解决了人类一直以来所面临的限制和困扰。
但是，随着故事的深入发展，我逐渐发现孢子并非完美无缺。它们虽然具有强大的进化能力，但却缺乏情感和智慧。它们只是机械地根据环境变化进行进化，并没有自主意识和感知能力。在小说中，孢子被用来进行军事和生产活动，但它们却无法领悟人类的意图和目标。这让我深思，科技的进步可以给人类带来巨大的便利和进步，但同时也需要反思和思考人类的特殊性和价值。
除了对科技的思考，作者还通过《孢子》这个故事，探讨了许多关于生命和意义的深刻问题。小说中的科学家们通过孢子的研究，试图揭示生命的起源和进化的奥秘。他们对生命的探索不仅仅是出于科学的兴趣，更是对意义和存在的思考。人类作为智慧生命，一直以来都在寻找生命的真相和意义。而孢子这一生命形式的出现，给人们提供了一种崭新的思考角度。如果生命可以通过孢子这样简单的形式创造出来，那人类的存在又有什么意义呢？
在这个问题上，小说并没有给出明确的答案，但通过一系列精彩的情节和角色的思考，向读者展示了一种审视生命和意义的方式。故事中的主人公们不仅仅是孢子的创造者，更是对生命和意义有着深入思考的人。他们通过与孢子的接触和观察，逐渐领悟到生命的宝贵和特殊的意义。即使在科技高度发达的未来，人类的存在和意义仍然是无法用简单的方式解释的。
通过阅读《孢子》，我不仅仅得到了关于科技和生命的思考，更深入了解到了人类作为智慧生命的特殊性和价值。的智慧和情感使能够思考和感知世界，理解和体验各种情感和意义。虽然孢子可能比人类更加适应极端的环境和任务，但它们却缺乏人类独特的体验和感知能力。正是这种独特性，让能够创造和感受无穷的美和价值。
读完《孢子》后，我深感科技的发展给人类带来了巨大的机遇和可能性，但同时也需要审视人类的独特性和价值。不仅仅是生命的创造者，更是对生命和存在有着深入思考的智慧生命。通过与世界的互动和思考，可以更深刻地理解和把握生命的意义。这本书给予了我很多思考，我深信会对每一位读者都产生积极而深远的影响。
孢子读后感 篇4
《孢子》读后感
《孢子》是一本由弗朗西斯·伯肯森所著的科幻小说。这本小说向读者展示了一个新奇而又令人震惊的未来世界，充满了惊喜和变化。在这个未来世界中，人们通过利用孢子来进行生活和生产，为人类带来了极大的便利和改变。这本小说给我留下了深刻的印象，让我对未来充满了希望和想象。
在小说中，孢子被描绘成一种全能的物质，它可以用来种植作物、产生能源、治疗疾病等等。这种物质不仅可以满足人们的基本需求，还可以帮助他们实现更高的追求。孢子的运用在小说的世界里几乎无所不能，它给人们的生活带来了极大的便利和改变。这让我想到了现实世界中的科技发展，人们通过不断创新和进步，也在逐渐拥有更多的可能。
《孢子》不仅仅是一本描写科技的小说，它还通过人物的命运和故事情节来探讨人类的尊严、价值和道德观念。小说中的主人公们在追逐利益和权力的过程中，不断面临着选择和困扰。他们面临的不仅仅是对生存和发展的考验，更是对内心深处的抉择和挣扎。这种深刻的思考让我对现实世界中的人性和社会发展产生了更多的思考和担忧。我们应该如何在科技发展的同时，保持人类的尊严和道德观念呢？这是一个值得深思的问题。
小说的故事情节紧凑且扣人心弦，读者在阅读时常常感到紧张和兴奋。作者通过对细节的描写和情节的发展，成功地将读者带入了一个富有想象力的世界。我在阅读时常常被情节的转折和人物的变化所吸引，无法自拔。这种阅读体验让我对科幻小说充满了热爱和兴趣。
小编认为，《孢子》是一本极富想象力和思考的科幻小说。它通过对未来世界的描绘和人性的思考，让我对现实世界有了更深刻的认识和思考。读完这本书后，我对科技和人类的未来充满了希望和想象。我们应该不断努力去创造一个更美好和有尊严的未来。
小狼小狼读后感4篇
通过多次修改，中学范文网小编为您编辑出了这份精选的“小狼小狼读后感”，作品中的细节深深打动了许多人。阅读是积累知识和提升感悟的方式，欢迎您的光临，希望我们的内容和服务能够满足您的需求，并值得您的收藏！
小狼小狼读后感(篇1)
雨，淅淅沥沥地下着，坐在窗边，当翻完《小狼小狼》的最后一页时，我长长地舒了一口气。我哀叹于小狼最后的悲惨结局，敬佩于小狼的独立顽强和不屈不挠，愤怒于陈阵因为一时的好奇心而将小狼的一生毁于一旦……
在很多人眼里，狼就是贪婪可怕的象征，最难听的声音叫“鬼哭狼嚎”，最没良心的人叫“狼心狗肺”，最难看的吃相叫“狼吞虎咽”，狼这一词在人们心中永远都是和丑陋相连，让人不由自主的产生恐惧和厌恶之感。读完《小狼小狼》才使我对狼另眼相看，其实我们对狼的认识都太过肤浅了，狼有着一个“不为人知”的真实面孔！
从北京来的汉人陈阵居住在一望无垠的蒙古大草原中，却因初来乍到，怀着好奇心掏了一次狼窝，一只无辜的小狼崽就在迷迷糊糊中离开了亲人和同伴与素不相识的人在一起生活。但狼的本性不可更改，尽管一直怀着一颗慈悲之心的陈阵伴随小狼共同度过六个月的风风雨雨，不久之后，那狼族独特的野性——宁死不屈、强悍卓越还是在小狼身上毫无保留地体现出来：它会再深夜与狼群共同呼号，会与狡猾敏捷的野兔进行搏斗，会在烈日曝晒下向着正确的方向自个儿挖洞……
然而小狼宁死不屈的性格决定了小狼的命运“狼可杀可拜但不可养”，搬迁时，小狼固执的不肯搬家，呆在原地用自己的怒吼来表达内心的强烈抵抗。最终五头牛的生拉硬拽，让六个月大的小狼精疲力尽，那流着鲜血的喉咙被项圈卡得无法出声，病恙恙地靠在木桩上。秋季，已抵抗不住伤口疼痛的小狼趴在已然失色的草原上，无奈的陈阵不想再见小狼这般痛苦，伴着风吹草动的“刷刷”声，一棒，让小狼解脱在美好安宁的滕格里……
读这本书，我似乎和狼共舞。倾听着小狼成长脚步的每一次“声”，**着小狼在草原母亲怀抱中翻滚，呼吸着散发狼族野性的草原空气，似乎与“我的”小狼结下了生死情缘！狼是向往无穷自由的动物，狼超常的智慧、不屈不挠的意志、坚不可摧的团队意识、分工明确的作战方案……这些都是值得我们日常生活中所要学习的！
四年级时，经过仔细考虑，我接受了同学们的建议——拉丁舞。我深知自己体型微胖，身上有着几块软绵绵的肥肉，跑个400米，能要了我的小命——结束后上气不接下气的喘，还会“不要命”地咳嗽，头上那汗……正是因为想改变身材，我才同意参加这次的“魔鬼训练”。
开始时，我尽心尽力的伴着老师的**舞动（尽管我跳起来时像只肉嘟嘟的熊在镜子前扭来扭去）但并不灰心，继续坚持，铭记“心急吃不了热豆腐”；好景不长，虽然小有成就，但两条腿都在抽筋，半夜时不时也会发出疼痛，让我从梦中惊醒，抱着腿“嗷嗷”直叫，妈妈的警钟才让我没有因此灰心：“千万不要半途而废啊，拉丁舞一旦松懈，就将前功尽弃呀！”时光流逝，半年的时间需得更多的难度，下叉，可将我折磨得半死每当第一缕阳光照进房间时，楼道里都会传来我“180分贝”的尖叫，这回妈妈是怎么好言相劝，也都无济于事。
其实，我离成功只有一步之遥，但还是经不住成功的考验，选择了放弃，以后的道路我决不会在同一个地方跌倒两次，学会坚持独立，不屈不挠，让我的生活、学习更上一层楼！
与狼共舞，让我知道狼的真实面目——真正的独立坚强，卓越的坚持和不屈不挠！
小狼小狼读后感(篇2)
与狼共舞
——读《狼图腾小狼小狼》有感
“《狼图腾小狼小狼》是一部不可思议的、入眼即化的奇书，她会让今天的孩子读一遍则终生受用。”看着扉页上的文字，我似乎已经走进了小狼的世界，与狼共舞。
北京学生陈阵来到二仑草原参加了该团队。 从狼的传说到他自己的眼睛，他目睹了狼的凶猛和卓越。 他对狼有浓厚的兴趣。于是，他钻了狼洞，挖了狼崽，自己养了一只真正的草原狼，与狼生死相依。
看着看着，狼的自由独立、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情……悄悄地占据了我的心胸；狼的**狰狞，狼的蛮横霸道，慢慢地从心头消失。
最令我震撼的是小狼那不屈不挠高贵的灵魂。在秋天搬家的时候，狼宁愿被勒死也不愿被移动的牛车牵着上路。它不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐。
但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，也不愿像狗那样被牵着走，哪怕被牛车磨秃了四爪四腿，磨出骨茬，也在所不惜。此时，我不禁扪心自问：狼为了不屈的自尊心，顽强的地抗这一切，甚至付出生命的代价，而我呢？
暑假的一个星期六，我像往常一样去现代钢琴公司学吉他。王先生告诉我，我将在8月11日参加考试。于是，在家里我开始练习《童年》、《我的家在日喀则》这两首考级曲。爸爸去上班，妈妈去学车，山上没有老虎，猴子叫国王。
妈妈两个小时的练习时间，我只玩了一个小时，又一个小时的糊涂过去了。
我越来越喜欢玩普通的简单练习曲，越来越忽视考试成绩。后来，我心想：反正也没人管，没人听，不弹考级的了，那个又累，又痛，又伤脑，又没趣。
在接下来的几天里，我有时看书，有时看电视，有时出去走走生活并不容易。
8月10日，妈妈呆在家里监督我，我心中埋怨道：“这也太狠了吧！”我无精打采地弹着，反正妈妈也不知道我弹得对不对，好不好。
妈妈说声音不够响，我嘟哝着小嘴说：“手都痛死了，你弹弹看。”我边说边把左手伸给她看。
不一会儿，我又停了下来，妈妈不耐烦地说：“你又怎么了？”我把右胳膊从吉他光滑的身上移下来，用左手去捶打，口中喊道：
“胳膊酸死了，休息一下嘛。”我总是借故消磨练习的时间。狼，狼，如果我有你二十分之一的不屈不挠的精神，我就不会有那么可怕的结果！
8月11日这个恶梦般的日子悄无声息地来了，吉他要考级了。我忐忑不安地走进考场，前面一位仁兄先用指弹的方式弹《童年》，哈哈！刚开始就错掉，真掉链子！
此时，我心中的紧张一扫而光。第二段，他用扫弦的方式演奏，但歌词还是陌生！我心中的恐惧感便消失了。
那人已经结束，我自信满满地走了上去，先用指弹演奏《我的家在日喀则》，嘴里唱着，手上动着，心中乐着，目前为止，我弹的和弦，一个也没有错。换第二首歌了，《童年》那可是我的拿手好戏，“等待着下课，等待着放学，等待着游戏的童年……”我轻松地唱着，心想：胜券在握喽！
弹唱结束，我从评委那里接过准考证，低头一看，上面的成绩如一道晴天霹雳划过我的眼前，“较差”这一栏里赫然地躺着四个“√”；评语更像一道闪电抽打在我的身上，“弹和唱不在一个调上，音不准……”我迈着沉重地步伐，缓缓地走下楼，看着妈妈期盼的眼神，我的心中越发地愧疚。妈妈，对不起，我让您失望了！
人们常说：人定胜天。我怎么连这六根细绳都摇不动呢？
回想这些天学吉他的日子，我不停地问自己：每次上课，你是认真的吗？没有！
有时我和老师聊天，有时我心不在焉。课后你温习了吗？没有！
回家后就把吉他和书抛置脑后了，学的什么管它呢。在家你练习了吗？没有！
往往练习时间一次又一次地缩短，还借故拖延，有时甚至几天都不碰它。小狼啊小狼，你看见了吗？这就是我失败的原因所在啊！
当你被蚊群折磨得遍体鳞伤时，你的目光依然炯炯有神，眼神里仍然充满了倔强劲头。如果我像你一样，坚信自己不会认输，我还会有今天的惨败吗？
小狼，小狼，你是我尊敬的小老师。你教给我很多的东西：勇敢、顽强、忍耐、热爱生命、永不满足、永不屈服……九月中旬还有一次补考机会，我相信在你顽强不屈的精神的影响下，上次的失败就是我成功道路上的一块鹅卵石。
我不会因最后的失败而气馁，我会用你的智慧和勇气坚持不懈地练习。等我考级通过的那一刻，我会双手奉上我的成绩单，与你一同分享成功的喜悦。小狼，小狼，我愿与你共舞，创造属于我们自己的天空！
小狼小狼读后感(篇3)
今天上午，我终于合上了《狼图腾――小狼小狼》这本书。正如这本书封皮上所写，这本书是一部不可思议、如眼即化的奇书，它会让你读一遍就终生受用，在你一生的成长中注入自由独立与不屈不挠的精神。的确，读后我思绪万千，心中久久不能平静，它带给我的震撼如此巨大，它的威力简直不可抗拒。
这本书主要写了两个知青――陈阵和杨克想将狼的奥秘公之于天下，于是特意掏了一窝狼崽，留了一只最壮实的作为考察对象。他俩跟这只狼崽十分亲密，随着时间的推移，从而也了解到狼的各种习性特点，更看到了狼的自由、独立、高傲、强悍的品质和它的高超的捕食技巧、聪敏的头脑以及绝不低头和无比坚固的团结友爱之情。虽说是草原狼，他们靠杀戮而生，但它们那钢铁般的团结、不屈不挠、坚韧顽强和锲而不舍的精神，就连捕食时团队那默契配合的行为，这难道不足以让我们人类为其喝彩、为其感动吗？
书中的小狼，为了保卫它的神圣不可侵犯的自由与尊严，不惜一切，直到因为伤势严重而光荣地奔赴腾格里（天）。不自由，毋宁死，这便是独荡不羁的小狼的终身誓言！永不服输，无论困难多么艰巨也要用尽力量去拼搏！
我蓦地知道了为何蒙古游牧民族如此崇拜狼，把狼这种动物看得至高无上，就是因为狼的这种骨气，这种精神！
狼，一种为自由而战、而牺牲的动物，正是被蒙古族人民视为神圣的动物。它之所以受到蒙古人民的尊重，是因为狼给了他们很多。可以这么说，是地地道道的草原狼成就了堂堂正正的草原汉子！
狼的身上有数不清的优点，有如星辰般多的高尚品质，都是我们汉人所需的。我们大家都谈狼色变，讨厌狼，狠狼，把有血有肉的活生生的狼当作人类字典里的狼――没心没肺、凶狠毒辣的食肉类动物，说白了就是比“狠”还要多一点的动物。可是究竟为何蒙古族人要比我们汉人更勇敢、更坚强、更奔放？其实根本原因就是汉族人从来不接触狼，而蒙古人却天天在与狼“共舞”，与狼天天“斗智斗勇”，这真是形成了鲜明的反差！
正是蒙古人在与狼为伍中，受到狼的熏陶，同时也具有了狼的一些品质，狼的精神！假如汉人有一天也相信并崇拜“狼图腾”的话，那么我们也一定会学会并具有狼的方刚、狼的坚强、狼的独立、狼的勇气，我们汉人也一定会变得更加果敢、更加坚毅、更加团结、更加自立！
小狼小狼读后感(篇4)
汉人与草原人的区别-----读《小狼小狼》有感我走在图书馆的书海中，只见几个字在发亮，《小狼小狼》！我欣喜若狂，杨老师早就和我们推荐这本书，于是我借了这本书。这本书讲的是北京大学学生陈阵掏了一窝狼，还偷偷养了一只。小狼既给陈阵带来许多麻烦和担心，也带来许多快乐和惊喜。读过这本书，我知道了很多。草原人永远比汉人强悍，他们勇敢、坚强、聪明。掏狼窝时，洞很小，成年人过不去，竟然让自己的小孩进洞去掏。如果是汉人，他们一定死活不肯让自己的孩子进去，怕受到伤害。洞里面可能有母狼或公狼，进去是九死一生。都说：孩子是娘身上掉下来的肉。汉人这样做也是对的，可是，为什么草原人不会惧怕呢？因为汉人这种爱叫溺爱，所以只能给孩子娇气、任性，而草原人这样做却能让孩子变得更勇敢、坚强。草原人奉狼为神。他们认为，狼是腾格里（天）派下来保护草原的。狼的野性，坚强，智慧让草原人更坚大。在与狼的战争中，他们越来越勇，好像浑身流淌着狼血。汉人恨狼，将狼的本事也恨丢了，身体里全是奴性。所以说：草原人爱将狗养成狼，汉人爱将狼养成羊。这本书让我改变了对狼的看法，狼有许多本领值得我们学习。草原人比汉人强的原因就是如此！
负担读后感(精选4篇)
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒，阅读作品的过程中，我深深地向往作者笔下的生活。那么读后感可以把本来复杂的思想和逻辑整理得顺畅，如何让自己写作品读后感时能感到得心应手呢？您所需要的“负担读后感”我们已经准备好了，我相信这篇文章会对您的工作或学习有所帮助！
负担读后感 篇1
李郁萌一个小女孩背着另一个小男孩走在山路上，过往的人对他说：“你真可怜，背着这么大的重量。”小女孩笑了笑，说：“他不是重量，他是我弟弟。“
这个故事感动了我，只是因为小女孩的话，他不是那个重，他是我弟弟。没错，这就是爱的力量，当你背着亲人时，你的母亲、父亲、妻子时，你会不会感到他们是你前行的累赘。我想大多数人都不会这么想，这都是出自于敬请访问公他们对这些人的爱，对父母的热爱，对兄弟的热爱，对妻子的钟爱，对朋友的友爱，这些都是发自于内心的爱，使他们不会感到自己身边的亲人、朋友是负担，绝不会这样的，因为，这就是爱的力量。
爱的力量可以改变一切，他会是原本困难的事情变得简单，他会使原本微小的力量变得强大，他会使原本沉重的事情变得轻松，敬请访问总之，爱是世界上最伟大的情感，爱的表达方式不是大肆宣扬，将爱整日挂在嘴边，而是体现在微小的细节，就像是文中的小女孩说的：爱不是负担。
负担读后感 篇2
写作和旅行究竟应该是怎样一种关系？自从合上书，我就反复地在心中问自己这个问题。
记得小时候有一段时间曾经一直讨厌旅行，不为别的，只因为父母总要求每一次旅行后都要写游记，所以每一次出门，写作便成了旅行中的负担。
在这本书中曾经一度惊讶于它的体裁，有点像日记，大多数并不是围绕一个主要事件展开叙述或讨论，而是记录一些当天所发生的事情，不时在文段中掺杂着作者对此事的看法或一些场景的描写。书中还有一小部分是专门写他在旅途中的一些所思所想，每一个小话题都有一小段文字加以叙述观点，整个部分看起来就像是把在旅行中脑海中不时冒出的新想法一个个记录下来。
周国平是怀着一种怎样的心情去旅行的呢？我想，他必然是在一路上顺从自己心意去旅行的，他会每天细致地观察，通过把每天的经过用文字记录下来来锻炼自己“内在的眼睛”。同时，他在旅行中一定也不会停止思考，他会因为路上的所见所闻而触发他的一些感触和想法，然后他会及时的整理自己的思路，把一个个这样的思考记录下来。
这不正是我们所渴求的`旅行吗？同时，这恰恰也是最适合我们的旅行方式。在这样的旅行中，写作不再是一种负担，而是记录生活的一种方式，是在用我们“内在的眼睛”观察世界，是一个享受的过程；而旅行的过程，也会因为写作由“负担”变为“享受”而变得更加美好起来。
原来，写作从来不是旅行的负担。原来，在写作与旅行间，还有一种那么融洽的相处方式。
负担读后感 篇3
《白人的负担》读后感1000字：
上周末，在家里闲着无聊，于是拿起手机看看谁又发了新的朋友圈。其中一篇名为《7岁少女用蚊帐拯救了数百万个非洲孩子》的文章标题吸引了我，出于好奇，我迫切的点了进去。
文章讲述的是，2006年的时候，一个名为凯瑟琳的美国7岁小女孩看到电视上的纪录片，内容是非洲平均每三十秒就有一个小孩因为疟疾而死亡。因为疟疾是靠蚊子传播的，而非洲居民大多穷得买不起蚊帐，所以很多非洲孩子就会在几岁的时候染上疟疾而失去生命。凯瑟琳被震惊之余，开始想着如何帮助非洲的小朋友们战胜疟疾。于是，她把自己的零花钱攒起来，买了蚊帐后寄给非洲的慈善组织。但是作为一个小女孩，她自身的力量在非洲肆虐的疾病中显得是那么地微不足道，所以，她就发动身边的同学好友为非洲捐助蚊帐。后来，在父母和邻居们的支持和帮助下，凯瑟琳渐渐成为了名人，越来越多的人自发加入到她的“蚊帐联盟”中来。她的事迹一度传到了比尔盖茨的耳中，比尔盖茨也被这个小女孩的感动，给小女孩的“蚊帐联盟”捐助了300万的善款。
看完了这篇文章，我突然想起了以前看过的一本书，书名叫做《白人的负担》。书的封面上印着这么一句话，“《哈利波特》畅销世界，成为一度低迷不振的全球出版业救世主，而两万亿美元的援助却无法实现西方救助穷困国于水火中的救赎之愿。”
我之所以会想起这本书，也是因为书中讲述了作者亲眼所见的一个例子，讲述了当地的工业和制造业是如何被“免费的蚊帐”摧毁的，这个例子使我感到印象深刻。
在非洲当地的一个小镇子里，有一家由十几个人组成的家庭式作坊的蚊帐工厂，他们蚊帐产出的效率及其低下，一个星期才能制造出一百多顶蚊帐。但恰恰是这个效率不高的小作坊，不仅仅养活工厂里的十几名工人，而且平均每个工人需要赡养的十几名亲戚们的生活也得到了改善。后来，在某个好莱坞明星的号召下，好莱坞一众明星们一次性为那个地区捐助了上万顶蚊帐，当地人过上了人人都有蚊帐的生活，而那家规模本就不大的工厂，也因为没有销路，而破产倒闭。十几年过去了，那个地区的人们今后不会再花一分钱购买蚊帐，当地的工业水平也再制造不出一顶蚊帐或者其他货物。因为一旦建起一个工厂，来自世界各地的救援物资就会马上“瓜分掉”工厂的“销路”，没有人会再花钱买东西。人们没有赚钱的方法和能力，人们唯一的经济来源就是等待各个公益组织的定期救助。
看完这两篇文章，我感到一阵唏嘘。我相信小女孩凯瑟琳的本质是想改善非洲居民的生活环境，她的初衷是好的，但她用错了方法。直接的捐助的确是最直接的解决方法，但却不是能根治问题的解决之道。时至今日，网络媒体上仍然时不时地会出现某某明星大手笔地捐助金钱或物资给非洲贫困地区，殊不知他们每一次未经调查地捐助，就是对非洲当地本就岌岌可危的工业和制造业一次无情的大清洗。
俗话说，授人与鱼不如授人与渔，于其用蚊帐将非洲人民和蚊子分开，躲开蚊子的叮咬，还不如帮助他们战胜疟疾，真正从源头上解决问题。帮助他们建设自己的工厂，让他们自己制造物品，帮助他们净化水源，给当地人提供工作，带动当地的经济，使他们不再靠救济粮吃饭，不再靠“天”吃饭，这才是能够真正帮助到他们，也是唯一能帮助到他们的方法。
负担读后感 篇4
为了减轻负担，你愿意放弃一部分吗？你会为眼前的利益而绝望吗？你只看到问题的表面，而看不到问题的根源吗？
大多数人都会毫不犹豫地回答不！
我听到有人说：“这怎么可能发生在我身上？”？但也许在你的生活中，你没有注意就做出了错误的选择。
或许你抵挡不住各种电视、游戏的引诱，而耽误了学习，当清醒过来时，才发现自己与别人的差距早已望尘莫及了，留下的只是悔恨万分。或者你在考试前忍不住沉闷的复习，选择在工作和材料上偷工减料，最终得不到理想的分数而后悔
事实上，你知道是谁让你最终感到内疚吗？不是上帝，不是命运，是你。就拿毕业班的压力来说吧！
其实我们每个人都背着一个学习压力十字架，如果你从头到尾，踏踏实实地学好每一步，完成每一个老师布置的任务，何愁会考不到理想的成绩？但自古以来，有多少不想整天学习的学生不后悔自己的过去？
《负担总有一天要变为财富》这个故事时刻警示着我们，不要像书中的主人公一样，为了减轻一时的负担而令自己再也无法前进。我们不应该贪图一时的放松而耽误应有的学习，从而毁掉自己的未来。
有一个好的广告，没有压力，没有动力。我们要勇敢肩负起压力，而不要用一点小聪明去减轻压力，更不要逃避。事实上，生活是一样的。如果你总是贪图享乐，逃避压力，你最终会一无所获。
亲爱的朋友们，读完这个故事后，你一定能正确地看到压力。压力就像一个动力阀，它在不知不觉中给了我们前进的动力。我坚信，与我在蓝天白云下共同生活的朋友们，你们一定可以化压力为动力，像一个勇敢的勇士一样，不怕苦，不怕累，成为祖国的栋梁之才的。
[优质读后感] 4年级读后感篇一
古语有云：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。我们都知道读一本好书是非常重要的，想要在书中获得知识读经典书籍作品就很有必要。而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，如何在读书笔记中全面的总结自己的收获呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[优质读后感] 4年级读后感篇一”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
《白鹅》一书是丰子恺先生散文的选编本。这本书，将先生的作品分为赞美童真、艺术理念、感悟自然、人生哲理四辑，共计三十三篇。书的最大特色就是在每一辑之前都有导入语，仿佛将你带入一个个有着精美建筑风格的圣殿。我最回味的是有着《白鹅》一文的感悟自然这一辑。
感悟自然主要写了丰子恺先生观赏大自然，对生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有桂林山水甲天下的说法，文人墨客无不为之倾心。
丰子恺先生的《桂林的山》这篇文章中却有着独到的见解。先生形象地把桂林比作一个大庭院，把桂林的山比作院子里的大笋，令人捧腹，却又不得不佩服他比喻的贴切。在否认了世人的公论后，丰子恺先生又提出了一种新的说法：桂林山水奇天下。他认为甲有尽善尽美的意思，而美是具足圆满的，不一定奇；奇是罕有少见的，不一定美。美与奇不能混淆一气。桂林的山，奇而不美。联想四年级下册的第二篇课文《桂林山水》，真是感概万千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物时融入了自己的思考，对于名山胜水也不盲目崇拜，能够提出自己真实的想法，这种率直的性情，足以令人深思。
丰子恺先生兼有漫画家的身份，所以读《白鹅》这本书，犹如欣赏一幅幅精美的画卷，我回味无穷。
白露读后感(精华4篇)
读书让我们看得更远、更清晰，作品令我印象深刻。关于写作品读后感您了解哪些方面呢？如果你对“白露读后感”充满好奇请参考下面为你准备的资料。
白露读后感 篇1
《白露》是中国现代著名作家柴静的一部作品，通过讲述一个西南山区女孩的成长经历，揭示了中国现代城乡差距问题。这本书的每一页都充满了作者对现实的深刻思考和对美好未来的向往。读完这本书，我深感震撼和思考。
这本书给我带来了对中国城乡差距问题的思考。书中主人公白露在贫困山区长大，她的家乡与城市相隔遥远，交通不便、交流困难，生活水平低下。而当她步入城市时，才意识到她家乡与城市之间的差异。城市的高楼大厦、繁华街道、舒适的生活环境让她感到震惊。这种差距让我深感不公平，同时也让我怀疑中国的发展模式和政策。作为一个社会主义国家，应该更加关注贫困地区的发展，缩小城乡差距，让每个人都能享受到公平和美好的生活。
这本书也让我对女性的地位和权益产生了更深入的思考。白露是一个坚强勇敢的女孩，她在贫困山区崎岖的生活条件下，依然努力学习，拼尽全力追求知识。她用行动证明了自己的才华和能力，最终通过努力考入著名大学并成为一名成功的律师。在这个过程中，她面临了许多困难和挑战，但她从不退缩。通过这位女主人公，我看到了女性的坚毅和自强不息的精神，同时也看到了女性在中国社会中所面临的困境和不公平。我认为，社会应该给予女性更多的机会和平等的权利，让她们能够实现自己的梦想和追求。
这本书还给我带来了对教育问题的思考。白露的故事反映了中国农村教育的困境和挑战。在她的家乡，教育资源匮乏，师资力量不足，学校条件差。因此，她不得不外出到城市求学。这让我深感教育不公平的问题，尤其是在农村地区。教育是每个人成才的基础，每个人都应该有平等的接受教育的机会。我希望政府和社会能够加大对农村教育的投入，改善教育条件，提高教育质量，让每个孩子都能够接受到优质的教育。
读完《白露》让我对中国的现实问题有了更深入的了解和思考。这不仅是对城乡差距、女性地位和教育问题的思考，更是对中国社会的批判和对美好未来的憧憬。希望通过这本书，能够引起更多人对这些问题的重视和思考，共同为中国的发展和进步贡献力量。
白露读后感 篇2
物欲上的附庸，精神上的独立陈白露在物欲生活中涅火独立。
她的独立掺杂着现实的残忍和痛苦。陈白露接受过新式思想，却在对物质的追求中沦为了堕落的交际花，她的女性独立思想的觉醒，激发的因素，一是对失去婚姻的回忆，唤起了曾经的那些光与热；一是认清现实的丑陋，最后服药自杀。
对于陈白露曾经的爱情，原文是这样描述的：他真像个小孩子，那么天真！那么高兴！有时候乐得在我面前直翻跟头，他总是说太阳出来了，黑暗就会过去的。他永远是那么乐观⋯⋯我爱他！他叫我离开这儿跟他结婚，我就离开这儿跟他结婚。他要我到乡下去，我就陪他到乡下去。他说你应该生个小孩！我就为他生个小孩。结婚以后几个月，我们过的是天堂似的日子。他最喜欢看日出，每天早上他一天亮就爬起来，叫我，因为他相信一切是有希望的可以看出，在陈的回忆中，她曾经的爱人天真乐观、有思想、有希望，这对于她独立的觉醒，不可以不说是一个重要的事件。
另外一件，体会到现实的丑陋。丑陋一直存在，但最大化的放大是在陈无法偿还账单，而那些所谓的有钱人留学生也无法帮到她，甚至找借口避免时。在认清这个现实后，她的选择是自杀。这次的觉醒是痛苦的觉醒，她一次又一次讲出了那还不容易，金八多得很，大的，小的，不大不小的，在这个地方有时像臭虫一样，到处都是我大概是真玩够了！玩够了！我想回家去，回到我的老家去太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了这大概就是其对现实世界的厌恶与很多像她一样处境的人的悲伤的深刻认识吧。
白露读后感 篇3
《白露读后感》
《白露》这本书，以其独特的视角和深情细腻的描写，给我留下了极为深刻的印象。书中主角白露的成长故事令人动容，不仅给人以启示和思考，也让我深深地感受到了作者对人性的独到见解和情感的细腻表达。
作为一名年轻的女性，白露的成长历程中充满了坎坷和挫折。在她的一生中，她经历了爱情的追求和失望、家庭的压力和变故，以及自我的反思和成长。她的故事不仅反映了中国传统家庭的压迫和社会的不公，也表达了现代女性对自由和独立的追求。我被她的坚韧与勇敢所感动，白露坚持自己的追求，不愿意被束缚在传统的思维和社会的偏见中。她勇敢地面对困境，努力找到自己的定位和价值，这种坚持和勇气令人敬佩。
在这本书中，作者对人性的描绘让我深思。通过白露的成长经历，我们可以看到人性的复杂和多样性。每个人都有自己的矛盾和追求，有时候我们会陷入困惑和迷茫，但正是这些困惑和迷茫，让我们更加真实。在作者的笔下，白露的情感纠葛和内心世界得到了极为细腻的描绘，使我能够更好地理解和感受她的情感。
这本书中的插图也给我留下了深刻的印象。插图的细腻和色彩的运用，使整个故事更加生动具体。我仿佛能够亲眼见到白露的笑容和悲伤，在她的旅途中与她共同经历各种风雨。
读完《白露》，我深深地思考了人生的意义和价值。每个人都有自己的追求和梦想，而我们应该勇敢地追求自己的内心渴望，不受外界的限制和期许。生活中的坎坷和困境只是我们成长的一部分，我们需要相信自己的力量，坚持不懈地追求自己的梦想。
我想说，《白露》这本书不仅是一本关于少女成长的故事，更是一部充满智慧和深情的作品。通过白露的故事，作者给我们传递了许多珍贵的思考和启示。这本书让我学会了勇敢面对困难，坚持自己的信念，并且深刻理解了人性的多样性和复杂性。我相信，读完《白露》，每个人都会有自己的感悟和体会，因为书中的每一个故事都是我们生活中的一部分。
《白露》是一本值得我反复品味和琢磨的好书。它不仅带给我快乐和回忆，更是让我明白了一些人生的道理和理念。我相信，这本书会在我的人生旅途中起到重要的指引和影响，让我成为一个更加独立和自信的人。因此，我会推荐给身边的人，并希望更多的人能够读到这本精彩的作品，感受其中的温暖和智慧。
白露读后感 篇4
川剧《白露为霜》是由隆学义先生改编自《日出》的剧目，其改编的难度之大，想必看过原剧的朋友都深有感触。《日出》改编的难处，在于它采用人像展览式的戏剧结构，所表现的是整个社会，每一个人物都是其中的一份子。隆学义先生的改编集中在陈白露身上，他是唯一的一个，并对人物进行了深入的探索，以展现一个人对社会悲剧的悲剧性。
为此，陈先生在简化情节的基础上，采用了剪接角色和合并角色的方法，并用次要角色来突出陈白露的性格。
剧情开始时，陈白露的身影出现在一道铁网后，“芦苇花飞白，白露结清霜，清霜如女郎，女郎露水旁……”歌曲唱罢，正剧方才开始。然而，这首歌为陈白露的未来铺平了道路。与之相应和，尾声时，陈白露的身影再次出现，只是身影逐渐远去，同样的歌曲再次响起。
正如之前所说，先生在改编中选择了深入刻画陈白露这一角色，而为了达到这一目的，《白露为霜》一剧中增加了两处与原剧完全不同的情节：1、陈白露的少女时代；2、陈白露女扮**亲自寻找小东西。其中，在陈白露的少女时光中，袁先生采用《小放风筝》为背景乐，在增加了该剧的地域性同时，展现了尚且质朴单纯的白露与方达生相处时的美好。
观之此时单纯的白露，再结合剧中不断提及的“白霜”，“太阳出来，就化了”，我们不妨将隆学义先生所设置的“白露为霜”看作三个阶段：白露、白霜、霜化了，少女时代的陈白露尚且幼稚；进入欢唱，逢场作戏、寻欢作乐，白露结清霜；最终，自我意识彻底觉醒后的陈白露只说“太阳出来了，霜该化了”。
剧中的两个女主角小东和夜来香帮助我们理清了陈白露的命运。小东西是唱着买花调出场，而后被人贩子抓去了妓院；夜来香是作为金八爷手下的一条“狗”，来寻找小东西时出现在陈白露的房间，“这里我也曾住过”，而如今的丑陋面目、人老珠黄，便理所当然的失去了一切。她们两人，一个讲述了陈白露进入幸福领域的缘因，另一个则预示着陈白露的未来。
夜来香一角是原作中翠喜的改编，在原作中，翠喜已经彻底沦落为命运的奴隶，她极力学会顺从，只遵从一句“好死不如赖活着”的人生格言。而夜来香却与《日出》中翠喜本能的“善”所不同，她沉沦于最初短暂的繁华和落寞后的嫉恨之中。可以说，夜来香的自杀是她觉醒后的必然结局，而她的觉醒的阶段由作者通过她的两次“善意”进行表现。
她的善意所见两次，一次是隐瞒小东西在陈白露房中，一次便是没有戳破陈白露的男扮**。而最终，留下一句“都死了，就干净了”，也就此暗示了陈白露的结局。
夜来香在剧中所说，小东西最终会经历她自己和陈白露所经历的，踏上他们的覆辙。然而在剧中，小东西最终选择了“上吊”来结束自己的生命，她所获得的，是一个干净的灵魂，她并未踏足“浑浊”。
毫无疑问，隆学义先生对剧中的女性角色充满同情。他为她们安排了命运选择中的自我觉醒之路。小东西初入时的自杀、陈白露繁华中的“气化”、夜来香末路上苟活后觉醒下“跳河”。这不仅是旧社会底层女性的悲哀，也是整个社会的悲剧。
女性的救赎之路漫漫，“芦苇花飞白，白露结清霜，清霜如女郎，女郎露水旁……”这唱的不仅是陈白露的人生，也是夜来香、小东西的，更是旧社会十八里洋场中忸怩风姿的女人们。
作者：马露霏
