黄土情初中作文
发表时间：2026-05-12黄土情初中作文(汇编16篇)。
■ 黄土情初中作文 ■
有人说：“陕北的黄土高坡是信天游的发祥地，而信天游又是让黄土高坡酝酿沧桑的风化石。”然而当你翘首在百里高原时，对黄土的爱又变成了另感慨，感慨他的壮观与豪放，却不失本土文化的内涵，耕耘之中，浸满了千古兴亡的泪泉和汗水。
"陕西自古出帝王”，“陕西的黄土埋皇上”，民谚童谣，说的是五千年文明古郡的龙脉血缘，但细细斟酌，却又似兴衰荣辱的一首悲歌。
八百里秦川放眼望，尽是豪情满胸怀，13朝的古都未央痕，10的年风雨咸阳城，试问谁出生里，谁看见了那沧海桑田的故乡，谁不想，闯出一番伟业，长眠于这云横秦岭之中，留下万世的颂歌，殊不知，那世代迷离的龙泉泰阿，给子孙的惟独悲凉和怨气。
开唐的贞观盛世恐是这江涛河山最辉煌的一阕，如今，当年大明宫的歌舞升平早不见了踪影，灰飞烟灭，单剩一砖久经风雨的残骸，单剩一段千古哀唱的乐府，复原的霓虹闪烁，却空乏了皇权，皇室的大气和凌横，也唤不醒脚下这片长眠贵族诗情的黄土地，末了，才觉得此罢是一组棱角鲜明的骨架，空洞的目光中不再有冷峻，反其的是碌碌的麻木，或许再的百年，千年，他落的泪也了惋惜的价值。
古老城的墙依旧是往昔的峥嵘，在百里不见头的银色长带上被穿越，工匠们的血泪，不再有当年的年轻，烽火燃烧的岁月，独裁者清晰的脚步，他从当年“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的骠骑将军退化成了历经沧桑，不再言语的老人，每日伴着钟楼的晨钟，鼓楼的暮鼓，看着川流不息的车辆，车辆里曾经势不两立的白皮肤，黑皮肤和黄皮肤……的脚下那同样长眠着的，淡定的黄土地。
从远古到，从森林到城市，风云变幻的古郡依然驻守片苍瘠的黄土地上，对面后面，同样寂静的黄土地，同样用尘埃堆积的黄土地，一丝声音，却在心底呼唤，呼唤着可以舞动的龙脉，辉煌的灵魂，直到又化成尘埃的一刹，的生命就了最好的升华。
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三是以身作则，不搞特权。毛主席树立了榜样。他要求大家自力更生，衣食住行，开展大生产运动。他和大家一起开始耕种。他也从不搞特权，舍不得吃和穿，过着和百姓一样的生活，一次留守处肖主任来找毛主席，只见主席坐在床上，还以为主席是不是病了，然而却只因仅有一条秋裤洗了还没干所以卧床办公。
秘书几次三番要去给主席领一套衣裤却被“任性”的主席一次次拒绝了。毛主席说“如果我们搞特殊，今天多弄点油，明天多弄点鸡蛋，后天再弄套衣服，两三回啊就成了我们的习惯。”如此平易近人的领袖不得不让人肃然起敬。
作为一名教师要时刻以此告诫自己廉洁从教，不能今天收了这位家长的礼品，明天收了那位家长的购物券，久而久之就会成为一种心安理得的习惯。
关于对这部影片的最大观后感可以用一个词来形容，那就是“忆苦思甜”。我们是幸运儿，生活在好时代，我们也许永远都没有机会感受过去的那种艰苦的生活，但我们不能被优越的生活所麻木，正因为没有经历过那样的苦，更应该珍惜今天的甜，我只是一名普通的人民教师，我会时刻告诉自己要恪守本分，认清自己的职责，真诚做人，踏实做事足以！
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从古至今，虽多有歌山颂水，称花赞木之文，但少有提及黄土美德之篇。近日吾屡思土之美德，愈想愈美，情感所致无以为当，故小撰一文，以表敬仰之情。
一堆黄土，虽无山之峻拔，亦无水之柔美，但它敦厚坦诚，无欲无求，博大精深，包容万物，滋养众生，无私奉献。
土之美在于它遇坚更强，遇柔更松。面对强敌，让而入之，合而围之，久必歼之。即使一时无御，也会随力而动，丝毫无损，毫厘未伤。若遇柔情，感其抚慰、滋润，必将更加酥软、细腻。
土之美在于它的'广袤宽厚。无论是高山之巅、云层之上，还是冰雪之中、深海之下，到处都可以见到它的踪影。它无孔不入，无处不在。它的宽广，岂是我辈所能窥望。
土之美在于它的形随意动。它可大可小，可方可圆，贵在能随境而变，补人之过，成人之美。他可填凹为平，它可助汽为水。它任人捏揉、拍打，形随人意，自身却丝毫无损，反而更加坚韧。
土之美在于它的知恩图报。农夫施肥使其沃之，锄地使其松之，灌溉使其润之，土深知其恩报以丰硕，年年五谷丰登，衣食无忧。
土之美在于它的博大精深、包罗万象。天地万物俱在其中，各种元素无出其腹，固液气三态俱在其里。它看似单纯，实则丰盈。真乃大智若愚、大象无形也。
土之美在于它的慎言、静默。待其善时，它恩不言谢，知恩图报，丰仓廪、壮枝叶。待其恶时，它一声不吭，思之、应之、败之。它慎言并非不言，静默并非沉默，大恶之前，低鸣一声地动山摇，拒敌千里，震敌万年。此乃大音无声。
土之美在于它的大爱无疆。滋养众生，任其允之、啃之、食之。不计得失、不求回报、毫不吝惜、乐于奉献。
吾生于凡尘，长于尘中，吾辈以土地为生，今深感土之美德，敬仰之情寄予此文，而后定当习之、传之，以不负地之灵气也。
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端午节包粽子是中国的习俗。每到端午节前几天，外婆都会包粽子。
每年端午前几天，外婆就在街上买来棕叶、糯米和蜜枣。外婆先烧水煮棕叶，然后洗一洗糯米和蜜枣。中午，外婆开始包粽子了。她从盘里拿出三张棕叶，卷成漏斗状。先放上一半米，放蜜枣，再放上米。当外婆把粽子裹好好，再用棉线把它固定。
我看包粽子很简单，也跟着学了起来。我拿起三张棕叶开始卷。可那三张棕叶完全不听我的'命令！它们就像?B皮的孩子，刚卷起来就散开了。我可急了。再拿三张粽子包，可还是没有卷好。我又进行了第三次尝试。?K于，我把粽叶卷成了漏斗状！我太开心了！手忙脚乱地放上了糯米，下面却漏米了。外婆说：“慢慢来。”我听了外婆的话，慢慢地包，虽然我包的粽子不好看，但是我敢说我包的粽子是最大的！外婆开始煮粽子了，外婆说要煮好几个小时。我等啊等，两个小时后，粽子开始散发出香味。我问外婆：“外婆，粽子好了吗？”“没好，还要火焖。”我又等了好一会儿，粽子才可以吃。
只见它们青色的外衣变成了墨绿色的。剥开一个，浓浓的粽子香弥漫了开来，软软的糯米、甜甜的蜜枣，看着都让人流口水呢！
每年，妈妈同事都会送粽子给妈妈。可我更喜欢自家的粽子，因为粽子里有家的味道。爸爸喜欢吃糯米粽子，妈妈什么粽子都喜欢。我更喜欢吃蜜枣粽子。
互送粽子也是一种祝福！祝大家端午节快乐！多吃粽子。
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苍茫的西北，土天相接。而正是这黄土积聚之地，在其独特的文化背景下，诠释着她独有的美丽。
毒辣的太阳高高地挂在天上，四周一片苍茫、寂静。太阳下，一座座黄土坡挽着手向无尽的远方延展。土丘在太阳的照射下有规则地排布着，颜色从上到下由浅至深，一圈圈地直暗到坡底。房屋错落有致地分布在这黄色的大地上，老井依旧在酣睡。屋旁立着那生命力最顽强的，也是西北最常见的白杨树。苍劲的北风袭来，只有白杨和那庄稼随风晃动。田地里，男人们撩起裤腿，锄头在手中一上一下。蔚蓝的天空如水一般清澈，掉队的大雁从天边划过，不失时机地留下几声哀鸣。北风卷起了阵阵黄土，却卷不走周围的燥热。娃儿在炕上熟睡，陪伴他的是母亲与窗上舞动的剪纸。
或许正是这苍茫的景色，铸就了西北独特的民俗。看，男人们各个头裹白巾、腰系大鼓，脸上是说不出的热情与奔放；听，热烈的鼓声有节奏的随男人们大肆扭动而出，奏出了一股使不完的力量。西北除了有勤劳热情的西北人民外，还有那许多人梦寐以求见到的佛像石窟。人们簇拥在佛像下，欣赏着属于西北的独特文化。一座座佛像端坐在山脚下、峭壁中，面带微笑，抛开一切世俗的喧闹与纷扰，优雅而安详。他们如西北人一样，经历了世事变迁与风吹雨打，依然不朽。
从西北人民豪放的性格里，也映透着那曾经属于他们的辉煌。他们曾经拥有秦始皇的霸气与风光，也曾经拥有隋唐盛世的绮丽与辉煌。在这黄土上，上演过金戈铁马的厮杀，也演绎着时代的变迁。这些黄土，过去绽放过他的美丽，现在承载着厚重的历史文化。
苍劲的北风愈刮愈烈，太阳渐渐落下山去，寒冷逐渐袭来。夜下，山睡了，鸟睡了，西北人也睡了。夜幕笼罩，黄土收起她的美丽的衣衫，等待着太阳的升起，等待着另一个辉煌的开始，期待着继续演绎她的美丽。
西北，一个满是黄土的苍凉之地，向人们诉说着。原来，美丽是源自那心底的热情与包容！
■ 黄土情初中作文 ■
盖满黄叶的大地
出现在陕北的柔风
想流一滴带血的泪
深怕那黄叶随风离去
我祈祷上苍
给我一粒黄土
土沫却漂散在蓝色抑或红色的风里
那轻盈的笑窝
把我盲目的心久久
阻拦入了魔一般
深信这世上的花
每个人一朵
那朦胧的孤芳睡着了一样
想伸手
红艳执著地低下头没有一点声息
有一天
白云唤我离去
我却呆呆地回眸在陕北的黄风里
这世间的果
张望着前世的因
蓝色和红色却无法融合
无法融合
也许
有土的地方就会有风
梦醒花落
黄叶遍地
陕北的十月风再次扬起陕北的黄土
我的心究竟归谁
究竟归谁
■ 黄土情初中作文 ■
我的父亲是一个普通的农民，他虽然没有很高的文化水平，但是他很好的教育着我们成长，父亲是从苦难中走出来的人，他的皮肤很黑，但总是面带笑容。
父亲的这一生也就只是为了我们而受苦。他总是无怨无悔。他也从没有打骂过我们。他只是用一些简单的语言来教育我们姐弟，我们姐弟都在外读书也不常回家，家里只有父亲一个人，他把精力都放在了我们的身上。
父亲的泪水不知滴落了多少，记得在我十岁时我的腿骨折了，而父亲背着我到城里的医院来看病，那就是亲情的爱——父爱，父亲把我放在台阶上，他说：“你在这儿坐一会儿，我过去买点吃的”。我点了点头，父亲迈着脚步走了过去，他的背影出现在我的视线了，我看着父亲那健壮的身体，顿时有些寒酸，父亲蹲在那里和那个买东西的人讨价还价。我的眼泪从眼角落了下来，父亲走过来说：“孩子你怎么了，是腿疼吗？”父亲亲切的抚摸我的头说：“快趁热吃吧！一会儿会冷的。”我顿时觉得我的手很沉重，吃在嘴里难以噎下。在回家的路上我回忆着父亲的那一举动，父亲的影子出现在了我的眼中，我躺在他的背上很坦然，一股黄土的气息扑面而来，看着父亲满脸汗水我给擦了擦，我觉得我非常幸福，他非常伟大，从那时我才感觉到父亲那伟大的爱是无私的，是天下最珍贵的亲情。
我对父亲有些思念，而这次见到的父亲不再那么的健壮了，脸上仍留着那丝微笑，可是多了一些皱纹，父亲再也背不起我了，他的双鬓出现了几撮白发，我和父亲一起抬起一大袋玉米时看见了父亲很吃力。此刻我回忆起我的童年，回忆起我在黄土地里在父亲的伴随下成长而我离开时，父亲只嘱咐我说：“好好学习，将来做一个有用的人，而不像我一辈子吃苦”。我的内心很惭愧。我独自一人走在路上脚步很重。父亲的心血我却完全抛在了脑后，而我只是看到那黄土地里的那满头大汗的身影。
我此时才懂得珍惜，懂得怎样学会做人，是那身带黄土气息的身影让我逐步成长。
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一、为何研究黄土高原的黄土全球变化研究中的一个重要方面是研究过去、现在和未来的气候环境变化。有人曾形象地指出，新近时期古气候环境的历史是藏在大自然用密码写就的一本本“秘笈”当中的，世界各地的科学家们正在解释和读懂三本这样的“秘笈”：一本是深海沉积，一本是南极和格陵兰的冰盖，还有一本则是中国的黄土高原。黄土高原是具有全球意义的研究对象。
为什么人们如此重视黄土高原？
首先，与极地和深海不同，黄土高原位于人类过去和正在居住的地球的陆地表面；另外，最近的研究还证实，它是迄今为止被发现的历时最长（约2200万年）、最完整的古气候记录的保存者。
中国的土地上拥有这样一本“秘笈”，而且已经读懂了一部分，这令我们深感幸运。当然，还有很多更加引人入胜的故事等待我们去解译。这是一项严肃而又艰巨的任务，也是一次振奋人心的挑战。黄土高原秘密的不断发现，提示着地球科学一个新时期的到来，至少在亚洲大陆上是如此。
作为大自然打造的三个近代气候环境档案库之一，黄土高原的独特之处在于，这里生活着上亿的人口。他们拥有百万年的历史；他们的生活和未来的发展需要科学；他们需要认识自己在自然界所处的位置，需要了解祖先和自身所经历的复杂的环境演化历史。
黄土高原是由黄土构成的。什么是黄土？形象地说，黄土就象人们常见的、发生在我们身边的“沙尘暴”。2002年3月18日北京就出现过一次特大沙尘暴。近年来，人们对北方发生的沙尘暴非常注意。国家也已投入大量资金治理由于不合理利用土地而产生的沙尘暴源地和影响地，以保障我国社会经济的可持续发展。
从沙尘暴的物质成分来看，它与黄土十分接近。黄土是一种风成沉积，主要由粒径为0.01～0.05mm的粉砂级颗粒组成，成分包括石英（约占60%）、长石、云母等和少量重矿物，富含碳酸钙(7%～30%)。黄土多大孔隙、松软且具有湿陷性。
我国古代称沙尘暴类型的降尘为“雨土”，根据孙继敏和张明银的研究，自1966年到1999年，174个气象台站共记录了60次能见度在1公里以内、中等严重程度、持续2天以上的沙尘暴。最近40年来的降尘记录说明，中国黄土高原是亚洲风尘的一个沉降区，以兰州为中心，共发生过24次降尘。这与地质上黄土高原的黄土堆积以兰州为最厚是一致的。中国大陆降尘的次数和厚度都是以兰州为中心的。
以近代沙尘暴作为黄土形成过程的参照来研究，黄土高原是一个巨大的天然实验室。黄土的发生和沉降记录表明，黄土高原是一个积累了至少2200万年、基本连续的实验数据的实验室，一个可供重建2200万年以来黄土高原及其周边地区环境演变历史的实验室，可提供这个地区未来发展的情景(scenario)。
黄土高原这个天然实验室的内容是什么呢？是研究今天干旱化的环境及过去和未来的景象。黄土高原的风尘沉积（黄土和古土壤）可以直接指示其物质来源区的干旱化过程，风力搬运的动力学机制；沉积速率、粒度变化等气候指标还可以和其他两本“秘笈”中的章节相对应。它可以告诉我们黄土沉积的时空特征和规律，也就是它自己的“历史”，同时帮助我们解读其他两本“秘笈”。
二、黄土高原简介
黄土高原分布于北纬34°～35°之间（图1），总面积约380842平方公里，黄河贯穿其中。在同一纬度，欧洲和北美的黄土地带构成全球的小麦和玉米带，西方人称之为“面包篮子(Bread Basket)”。黄土高原占据了全国耕地面积的1/5，养活了全国1/5以上的人口。这里水土流失严重，每年通过黄河输出的泥沙为16亿吨，是尼罗河的30倍、密西西比河的90倍。
在地貌学上，黄土高原可称为一个巨地貌单元。长期的侵蚀和切割形成了黄土高原特有的地形，最常见的为峁、墚和塬。
峁：多分布于黄土高原北部，为圆锥形丘陵，是一种发育在各种黄土堆积上的参丘；
墚：多分布于黄土高原中部，为长条形的脊状地形，是一种叠加的古侵蚀地形；
塬：多分布于黄土高原南部，为平台状地形，由多层叠覆的黄土／古土壤层构成。
黄土高原是中华民族文化的发祥地之一。西安东南的蓝田县发现了110万年前的蓝田直立人(Homoerectus lantianensis)化石和石器。塬区的黄土地层最为完整和连续，因此地质工作多集中于塬区，以此为突破口来解释黄土高原这本“秘笈”并告诉人们它所经历的故事。在近代中国地质学家对黄土高原的研究中，共发生了6次较大规模的破译黄土高原密码的科学事件。
三、六次破译黄土高原的密码
（一）红色土地层的建立——第1次解译密码
黄土作为一个地质单元为早期来华工作的西方地质学家所注意，始自19世纪。庞培利、李希霍芬、奥勃鲁契夫、安特生等认为中国黄土系风力搬运并沉积于草原的产物。中国地质学家于1920年起开展黄土研究。1930年，德日进和杨钟健作了黄土地层与古生物研究，这一工作是开创性的。他们将黄土高原黄土划分为上下两大部分，上部称马兰黄土，下部称红色土。这是一个以“观察地质”为主要工作方法的以分类定名为主要工作内容的时代。他们第一次把中国黄土高原厚达300余米的黄土划分为马兰黄土，红色土A、B、C等四层，并按其中所含古脊动物化石定为现在仍延续使用的第四纪的早、中、晚期，是在前人工作基础上（未分期）的一个突破。尽管囿于当时的认识没有解决红色土的成因问题，但他们严谨的古生物和地层划分工作已经成为后人典范。
（二）古土壤层的发现——第2次解译密码
新中国成立以后，黄土高原的建设和水土保持工作、建筑工程的`地基础工作和对人民群众各种疾病的防治等，对黄土研究提出了新的要求，也开始了黄土与环境研究的新阶段。20世纪50年代，土壤学家朱显谟、石元春等对黄土和黄土中古土壤层的研究表明，黄土层中所夹的红色条带，即德日进和杨钟健所称的红色土，实质上是一种褐色土型的古土壤层。在黄土高原的董志塬，洛川塬等地都可以发现多次黄土和古土壤相重叠产出的状况。
对黄土和古土壤序列的认识破译了红色土的红色条带之谜，使人们对黄土有了一个全新的认识，古土壤的确认对黄土成因问题的讨论起了重要的作用。因为黄土和古土壤都是在风力作用下、气候环境的变化下所形成的，但对黄土作为风力搬运的沉积的时间认识则由十多万年，向前推进到了260万年。认识了巨厚的黄土高原是260万年来风力以沙尘暴的形式所形成的；而干旱的沙尘暴时期中间又有多次气候变为温暖湿润的时期。
破译了红色条带为古土壤层之后，使我们对黄土、古土壤层序的认识，从单纯地质学研究范畴、从沉积与剥蚀的概念下解放出来，进一步把生物的地质作用与黄土沉积结合起来。受当时流行的4次冰期理论影响，对黄土的形成环境中分辨出干旱与湿润的存在和多次的旋回等现象，未能作出进一步的解释。虽然黄土／古土壤时间序列已经相当长，且沉积连续、代表气候变化清楚，比研究程度较高的欧洲、美洲和全球其他地区的黄土对全球变化的代表性都强，但还未能明确中国黄土的这一特点。
在这一时期，王挺梅、朱海之等发现黄土在空间
分布上具有颗粗细自西北而东南逐渐变细的特点，并把黄土高原的黄土划分为砂黄土、黄土、粘黄土带，这一划分对黄土高原的水土保持工作，和黄河泥沙中粗砂的来源区以及黄河泥沙的治理提供了依据。
黄土地区地基的湿陷性问题研究，也从黄土地层的划分和分布、年龄的新、老关系等研究中得到有益的启发，取得了新的进展。黄土研究在20世纪60年代进行了总结。中科院刘东生与前地质部张宗祜以《中国的黄土》为题，在1961年国际第四纪研究联合会的第六次国际会议上发表了论文。60年代末期，对中国地方性疾病克山病的研究取得了成就。
附图
图1 黄土分布图
（三）古地磁研究的发现——第3次破译密码
20世纪70年代，随着古地磁学、同位素地球化学、年代学等新学科和技术的发展，认识黄土的手段不断进步，破译密码的能力不断加强。黄土的研究从肉眼观察形成概念阶段进入到观察与测量和实验相结合的阶段，这也是一个从实验数据形成概念的阶段。
黄土与古土壤层的磁化率，随黄土与古土壤中所含磁性矿物的种类和丰度而变化。测量结果显示，黄土与古土壤的磁化率可以用来作为反映地质作用、环境变化的气候要素的替代性指标(Proxy Data)。这一进步促使我们将黄土高原沉积与深海沉积进行对比；冰芯的研究结果也与黄土高原进行了对比，是黄土高原研究从建立区域性特征到进行全球对比的起点。这一时期总结性的工作为《黄土与环境》一书的出版。
（四）冬季风和夏季风的标志——第4次破译密码
认识到中国黄土与古土壤的磁化率作为古气候的代用指标以后，人们得到了大陆沉积和深海沉积这两本秘笈的对比。随之而来问题是：黄土为什么和怎样能够记录全球性古气候变化的问题。黄土和古土壤是通过什么机制把全球气候变化记录下来的？安芷生提出黄土和古土壤分别代表古气候环境的冬季风盛行和夏季风盛行的模式对了解黄土与古土壤的形成和解译其环境秘密有着重要的理论意义。
当代气象观测告诉我们，中国的沙尘暴事件受西伯利亚高压的影响，与西北方向吹来的风有关；而黄土高原的降水则主要是受来自东南方向的夏季风的影响，同海水的温度和海洋与大陆之间的距离有关。
黄土高原的主要气候控制因素——冬季风和夏季风如实地把全球冰期和间冰期的气候状况传送到亚洲大陆内部形成黄土高原；而黄土高原的黄土和古土壤层则忠实地把区域性的和全球性的气候信息记录于自身的密码之中。
丁仲礼利用黄土和古土壤中粒径＜2微米／＞10微米（0.002毫米～0.010毫米）的颗粒含量的比值作为冬季风搬运尘颗粒的风力强弱的代用指标，讨论冰期和间冰期的环境的变化。他所得到的曲线，可以与深海沉积中同时期的氧同位素(δ[18]O)曲线进行对比，吻合情况较好（图2）。
宝鸡的黄土剖面有160多米厚，在260万年的时间内共有32次黄土与古土壤的配对。它们代表了32次由暖湿到冷干的变化。这一结果证明了大陆冰期和间冰期的多次性，丰富了以前认为大陆仅有四次冰期的理论。
在大陆上无论是何种冰川，气候变化对其的影响均表现为冰川和冰盖边缘的进退。一进一退，后者往往破坏了前者所保存的信息，所以在地球的大陆上几乎找不到冰川消长的完整物质记录，因而它的记录也很难与深海沉积所记录的冰期与间冰期的结果相比较；而反映气候变化的连续的黄土与古土壤层则弥补了冰川的这一缺陷。黄土高原这本“秘笈”不仅记录了冰期与间冰期这种万年尺度的气候变化，而且还能显示更为微细的千年尺度的气候变化。
郭正堂利用甘肃西峰镇和陕西长武黄土塬区的剖面黄土与古土壤中的析出铁Fe[,2]O和全铁Fe[,2]O[,3]代表的风化强度比值作为夏季风的代用指标。Fe[,2]O和Fe[,2]O[,3]比值的高低说明，夏季风强盛时期，由于温度和湿度的增加，其风化程度加大，在黄土形成时期则相对的风化强度减弱。这一代用指标较常用的以磁化率作为夏季风的代用指标有其优点，也可以与深海δ[18]O同位素研究的结果对比。说明其具有全球意义。
从20世纪80年代以磁化率作为气候的代用指标，到90年代以颗粒比值代表冬季风强度，以风化指数代表夏季风强度，中国黄土研究逐步跨入了多种代用指标并存的时代，亦即是用更多的方法解译黄土高原秘密的时代。这一工作为后来认识上新世红粘土为风成沉积开辟了新的途径。
附图
图2 黄土粒度曲线与深海氧同位素曲线对比
（五）米兰柯维奇周期的启示——第5次破译密码
当前关于驱动第四纪冰期和间冰期古气候变化的学说以米兰柯维奇的天文周期假说较为普及。地球轨道偏心率、地轴倾角和岁差的周期性变化影响地球接受太阳辐射的总量和太阳能量在不同纬度和季节的分配。季节性的太阳光线在高纬度的变化，可以降低夏天的温度。假如夏天温度变凉，夏天的时间变短，则前一冬天的所积冰雪可以保持下来不被溶化。这样一个机制会导致冰川的增大，冰期的到来。轨道的变化在中纬度和高纬度会导致冷与暖的交替出现。Berger计算寒冷期的时间和第四纪冰川发展的冰期相吻合，所以他的结论是地球轨道的变化导致第四纪冰期的出现。
现代计算指出，仅是轨道变化本身不能导致冰川的前进或后退。轨道周期引起的地球系统的其他方面的变化则导致并增加这种变冷的情形；而这样一个相对较弱的初始的颤动可以被放大直到形成巨大的气候变化。有人研究认为，高纬度气候寒冷导致大面积森林消失，使太阳到达地球的能量被反射，导致地球变冷；冰川因而加大再反射更多的太阳能，致使冰期出现。
全球冰量的增加，特别是北极地区冰量的增加会导致西伯利亚高压的增强，这一增强可能会使得亚洲内陆干旱化加剧。黄土高原的形成可能更多地与此有关，而青藏高原的隆起也促进了干旱化的形成和黄土的沉积。
丁仲礼根据宝鸡黄土剖面研究了250万年来黄土与深海记录之间米兰柯维奇周期的比较，最近又详细而深入地对黄土高原中部和南部的宝鸡、灵台、蒲县、平凉、泾川五地的黄土粒度进行了大量的分析并发现，黄土与古土壤序列的变化自180万年以来，和深海的旋回几乎可以一一对比，并且都是在1百万～0.8百万年前以1.3万～4.1万年的周期为主；1百万～0.8百万年有一气候转型，此后以10万年周期为主。这一现象对黄土高原黄土—古土壤序列的形成机制来说可能是十分重要的。他认为这与全球冰量的变化有关。除大陆冰盖和海冰外，根据汪品先等对海岸带冰期时海水下降100米、暴露大片边缘海，增强了内陆干旱、半干旱区的干旱化。丁氏认为华北与北半球的气候变化的耦合是从1.8百万年前开始加强。
黄土高原这本“秘笈”可能和深海那本“秘笈”一样都有一个形成过程“简单”的特点，不像河流、湖泊沉积等形成过程复杂，因而对再造古气候历史比较有利。受米兰柯维奇周期理论的启发，人们对于2.6百万年来、特别是1.8百万年来气候波动的历史和形成这种波动的原因、驱动力已经有了很好的认识和发现。
（六）青藏高原让风吹干了亚洲大陆——第6次破译密码
郭正堂等通过对董志塬的黄土和黄土下的上新世红粘土以及甘肃秦安的中新世晚期古黄土与古土壤序列（即以前称为甘肃系的地层）的研究，认为亚
洲内陆荒漠化起源于2200万年以前，由此到620万年之间为较稳定的干旱化和气候波动时期，形成了秦安的黄土。自620万年到500万年是一个干旱时期，500万年到360万年这段时间则是一个相对温暖湿润时期。360万年以后黄土高原粉尘沉积的速率表现为持续增长的趋势，到260万年这种再次增长加强，第四纪黄土大量沉积。
在这研究一阶段，以黄土作为干旱的象微的形成时间向前推进了，增长了近10倍。这在亚洲大陆是一个惊人的发现。
国内学者对中国干旱化历史的认识有两次大的突破。一次是在20世纪20年代，把亚洲干旱的历史由13万年放大到260万年；一次是90年代到现在，把干旱的历史放大到600万～800万年（上新世红粘土的重新认识为黄土），再由600万年又放大到2200万年。（秦安古黄土与古土壤层的发现），其结果有三：一是说明亚洲内陆干旱化发展的历史与全球冰量的增加有很大的可比性，表明大约自2200万年以来北半球冰量的发展也是亚洲内陆干旱化的一个重要驱动力。二是新的认识。对过去上新世红粘土层，即常说的三趾马红粘土，回归为风成黄土，或风尘沉积，对过去的中新世甘肃系（部分）回归为风成的黄土或风尘堆积。这样形成了自2200年来的一个陆地的“风尘堆积系”。大陆的“风尘堆积系”和深海中的深海沉积，构成的全方位的区域性对比，提示我们可能要重新认识新近纪(NEOCENE)或新第三纪亚洲大陆的历史。三是大面积古老风尘堆积的内因驱动力、干旱的发生发展和青藏高原的形成与发展的关系，可能导致以往研究的结果，如360万年的青藏高原的隆升等项研究的进一步深化，也提出新的问题：如何认识2200万年前开始的中国大陆北部的强烈的干旱化？与青藏高原的形成和隆起在时间和空间上的关系如何？这是一个今后应当考虑的问题。
2200万年以来的一段时间虽然在几十亿年的地质时间表中不是很长的一段，但和人类的存在的时间相比较还是相当长的，即使从600万年起来算也有好几倍。这种持续的风力和今天环境中的风力同是地质营力。
风的吹ｙáｎｇ＠①，在地质历史时期有那些情景可以供我们对未来作一参考。孙继敏的工作说明最大或冰盛期时（22000年左右），在风力作用下北方沙漠东西延长近千公里，南北延长数百公里；而全新世适宜期则由于风力减弱，气候温湿，发育土壤，沙漠的范围缩小了很多，比今天的范围还小。
那么，今天我们处于一个什么样的位置呢？我们正处于一个可能出现的两个情景的中间。这就是我们从干旱化和风力作用所认识的地质全球变化的情景。它是一种放大了的人类全球变化（从工业革命以来的含有人类活动全球变化）。人类全球变化从现在的记录来看应是一种加速了的全球变化。但我们可以控制其速度和规模以取得合理的可持续发展。
字库未存字注释：
＠①原字飓去具加肠右
■ 黄土情初中作文 ■
爱国诗人屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘了爱国诗人屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”爱国诗人屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢？楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃了我心头之恨！”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得爱国诗人屈原去尽忠和报效，我认为这忽视了他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。爱国诗人屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是爱国诗人屈原对自己的定位。
爱国诗人屈原是不会等到敌国**侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
爱国诗人屈原的死是伟大的，他为了祖国，为了社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
■ 黄土情初中作文 ■
同学们，现在你们还好吗年6月30日，我们正式毕业了，各自拿到了毕业证，也意味着我们相互告别了母校，告别了同学，也告别了老师，各奔东西，各寻前程。很快3年过去了，其实挺想你们的，想着曾经5班里的欢声笑语，想着我们的打打闹闹。其实每年最期盼的就是同学聚会，同学聚会最大的收获就是开心快乐！至今想起还回味无穷，激动不已，只是有的同学不和，很难坐在一起吃一顿饭，曾经一起度过的1095天，一眼再过142天又一个1095天了！读了10几年的书，没收获多少知识，但是收获到了比知识更珍贵的东西，那就是同学情了！随着年龄的.增长，这种感情似乎越来越浓烈了。
同学们，现在你们还好吗？同学情是什么？为什么令人时常想起，难以忘怀？为什么令人一生牵挂，三世相亲？为什么令人风雨同舟，同甘共苦？那是因为，同学情至纯至真。像玉壶冰心，似银色月光，让人心透明、温馨。没有名利的杂质，没有物欲的浊流，只有共同走过的一段黄金岁月。我们有多少的思念堆积在心底要诉说，我们有多少的牵挂要传递。我们走过年轻的冲动变的成熟，我们告别单身的自由有了更多的牵挂。（虽然我还没告别单身吧）我们都有了自己的事业，有了更多要去关心的人和事！我们懂得了生活，懂得了忍让、包容和迁就。虽然我们不常见面，但我们的心依然相通，因为珍贵的友情把我们紧紧连在一起。我们不再年轻幼稚，我们都有点沉稳老成，甚至沧桑了。那是因为我们把彼此深深地刻在了记忆里，时时回忆，所以聚会相见时觉得依然那样熟悉亲切。觉得没变是因为我们彼此的真诚依然如故，我们的友情依然如故。
■ 黄土情初中作文 ■
关于黄土高原的作文：悠悠黄土情暑假前，爸爸对我说，今年我们要去黄土高原玩。在我的印象里，黄土高原是一个荒凉、贫穷、寸草不生的地方。
7月25日，我们来到了关羽的故乡――运城。第二天，乘车去壶口瀑布。经过2个多小时的车程，开始进入了黄土高原。我们的车开始往山上走，山路崎岖不平，很多人都呕吐不止。经过几个多小时的长途跋涉，我们终于来到了象征着中华民族气魄的黄河第一瀑布――壶口瀑布。还未到瀑布处，铺垫盖地的黄色水雾已向我扑来，弄得我白色的.衣服也变成了黄色的了。
望着气势磅礴的壶口瀑布，我不禁想起李白的诗：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。离开了壶口瀑布，我们的车继续往山顶奔驰。
到了山顶，我们的视野变得豁然一亮：远远望去，山脚下千沟万壑，尽管这样，但沟里是一片绿色的海洋。我觉得这不是原来想像中的黄土高原，我问导游原因，导游说：“因为国家花了大量资金利用飞机播种、人工降雨来保护水土流失，还倡导人民多种果树，所以现在就会有这么多的绿化！”我们的车继续往前飞驰，经过了南泥湾，看见了许许多多的窑洞，但里面看起来好像没人住了，现在经济发达了，大家都住一种新的窑洞：前半部分是现代化的房屋，后半部分是窑洞。一路上，我看见路旁种了许多苹果、大枣、玉米烟草……
终于，我们来到了革命圣地――延安，看到了圣地象征――宝塔山。第二天，我们参观了XXX、周恩来、朱德、XXX等老一辈革命家的故居，昔日的窑洞故居风貌依然。离开延安后，我们沿着黄土高原南下直奔黄帝陵，黄帝陵是华夏子孙祖先黄帝的陵墓，这里有一棵生长了几千年的柏树与黄帝相伴。
黄河是中华的母亲河，五千年来孕育了千千万万的华夏子孙。黄土高原中黄河流域是中华五千年历史文明的发源地，为了让中华五千年的历史文化更加源远流长，我们一定要保护好森林，保护好黄土高原，保护好黄河，让黄河之水不再“黄”。
■ 黄土情初中作文 ■
于是，哥哥和我迫不及待的打电话给外婆，用娇柔的声音加上哀求的.语气，请她陪我们去旅行，因为童玩节是哥哥和我梦寐以求想去一探究竟的活动，要是能达成梦想该有多好哇！外婆一开始还是以农忙为理由，不愿出远门，但是禁不住哥哥和我的柔情攻势，最后终于答应了。
接下来，全家人开始讨论，规划行程，打算先到童玩节会场戏水，消消暑气，欣赏国际级的表演，再带外婆探索神秘岛屿——龟山岛，体验自然的大海气息，观赏成群鲸鱼翻滚、跳跃的壮观场面。晚上住在依山傍湖的桧木屋民宿，让外婆放松身心，享受片刻的优闲。最后献上爱的蛋糕，给外婆难忘的惊喜和美好的回忆。于是，一场 满怀感恩心又不失优然闲情的度假旅程就此展开，令我兴奋不已！
小时候，外婆常告诉哥哥和我：“受人点滴之恩，需当报以涌泉。”我听了一知半解，后来看见外婆每逢过节，就会用古厝里的大灶蒸一大笼的年糕，分送给亲友，才知道以前祖父母家境贫困，都是受到亲戚朋友的协助才能养活一家人，度过困境。现在经济好转了，她要尽自己的心力，即使汗流浃背，也要在厨房里制作美味的年糕送给亲朋好友品尝。大灶就像个大脸盆般冒着热气，外婆擦着额头上的汗水说：“用木柴慢慢焖烧的年糕最好吃，要祝福大家年年高升。”吃着香喷喷的年糕，我们心头都暖了。感恩、惜福就是外婆的写照，知恩图报，她是我学习的榜样。
■ 黄土情初中作文 ■
故乡小景高芳芳
黄土高原，那是四岁前的我的家。
而如今，那里成了我的故乡。
每每感到现代生活的杂乱，匆忙时就不由得想起粗犷而神秘的故乡。
放眼望去，除了山还是山。不是让人望而生畏的山，是由一条一条曲线编制的优美的弧。让人想深深地吸一口气的广阔。站在坡头，只有偶尔的几声犬吠和老蛙的悲啼，再什么也听不到。听不到外面世界的热闹，惊天动地，听不到世界颠倒黑白，怨声喋喋。那是多么寂静得让人静不下来的土地啊！耐不住寂寞的人会走出去，毕竟这里太静了。
风来了，天是黄的，地也是黄的，一片混沌，黄土在风里回旋，没有人可以征服它，它发怒地嚎叫着，若用画面来描绘它，那只是寥寥的两笔，粗犷。就像厚重的帆布，用手摸，都会粗糙得使指尖发红。人们在窑洞里窃窃地抱怨它的无常。
静得出奇，而动得发狂，这就是它的性格。
在这样的山上，你会想大喊上几声，让一切的无奈、悲伤、幸福、快乐都化作声音，让它去听，让他把一个个的音符积蓄起来，等待爆发的那一刻。
这时你会惊讶，惊讶它的粗犷，把你的心抹成了白色，你会惊讶它的神秘，把你的身体融人了漫天漫地的黄土。你被瓦解了。
我也喜欢傍晚的它，在金色的余晖下，几缕淡淡的炊烟，几个扛着农具回家的人，使得它温暖、和谐、美好。这时在石碾上总坐着一群背着花格子布书包的学童，在一起玩耍、打闹。偶尔的几声大笑，回荡在空旷的山间，一波又一波，让一天又悄悄地过去了。
这里的早晨，不需要闹铃，几声洪亮的鸡鸣让家家户户忙了起来。大山里的人都起得很早，他们用井水洗刷掉昨天的一切，新的黎明又要来了。它也耐不住黑暗的长夜，躁动了起来。麻雀在几只酸枣树头叽叽喳喳地叫个不停。几个上了中学的孩子在坡上背着课文，老农们操起了家伙去山上，在它的身上劳作，让种子发芽成长。可这一点点绿再怎样也掩不住那黄。没人能征服它，这也是他的性格。
我的故乡，黄土高原，我的家。
■ 黄土情初中作文 ■
你会因为喜欢山的雄伟，而对黄土一屑不顾吗？你会因为喜欢水的灵气，而舍弃黄土吗？你会因为喜欢林的幽美，而不去理睬黄土吗？你可知道黄土曾经可是你的母亲啊，养育你的母亲啊！
当你无意间，游玩到黄河边时。你是否会记起它曾经与水搏斗的场景？它原本知道自己是斗不过水的。但是它却依然像战士一样，勇敢的抗拒着，挣扎着。虽然最后它被水淹没了，但是在那一刻，它把自己最美丽，最纯洁，最澎湃的气势留给了我们
当你不能从它身上剥夺到一点利益时，你才放下自己的行囊，远走高飞然而你却不知道，你这卑鄙，下流，低贱的手段将会给你带来怎样严重的灾难与后患？直到有一天，你突然发现原来自己生活在，一快致命的黄土地上你才逐渐的意识到，自己犯下了滔天大罪于是你并想尽办法去弥补，去抚平但是这时你才猛然发现，原来黄土在也不能复原因为它已经失去了大自然纯朴的黄土气息
■ 黄土情初中作文 ■
概况：平遥县位于山西省中部，距太原市约85公里，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“中国保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
巍峨的古老城垣厚重深沉，古城内的街道、店铺和民居依旧保持着传统的布局和风貌，浓郁的晋商文化气息，淳朴的晋中民风，平遥散发着安静而内敛的悠扬气质。
南大街为平遥古城的中轴线，北起东、西大街衔接处，南到大南门（迎熏门），以古市楼贯穿南北。街道两旁，老字号与传统名店铺林立，是最为繁盛的传统商业街。清朝时期，南大街控制着全国百分之五十以上的金融机构，被誉为中国的“华尔街”。
特色看点：
票号：票号是指旧时山西商人所经营的以汇兑为主要业务的钱庄，在清末曾盛极一时。票号众多是平遥的一大特色。据统计，平遥历史上共有票号数十家，最有名的有二十二家：日升昌、蔚泰厚、蔚丰厚、蔚盛长、新泰厚、天成亨、日新中、协和信、协同庆、百川通、乾盛亨、谦吉升、蔚长厚、其德昌、云丰泰、松盛长、祥和贞、义盛长、汇源涌、永泰庆、永泰裕、宝丰隆。
明清建筑：平遥有“小北京”之称，以保存完好的明清古建筑而著称。明清时期，这里商家汇萃，人民生活颇为富庶，住宅建筑也就颇为讲究。走在临街的店铺前，看着过去的票号、钱庄，不禁有时光倒流之感。平遥民居多为四合院式，大门前有宽宽的石阶，富裕人家的门前还有一对威风凛凛的石狮子，门楣上除了厚实的匾额外，还有精美的石刻砖雕，体现了明清建筑风格与山西民俗文化的协调统一。
■ 黄土情初中作文 ■
黄土情，陕北人民情，共产党对人民的情。
电影《黄土情》讲述的是1941年发生在延安陕甘宁边区的一系列鲜为人知的与XXX有关的故事。
开始的“我看，把XXX劈死才好”，可能贫民百姓对于领导人的一些决策不理解，他们把利益都局限在自己的温饱。XXX作为一伟伟大的政治家，一开始并没有得到所有人的理解和爱戴。“这里面蕴藏着一种情绪”毛主席要求部下子龙注意百姓谣传和议论，比较关心百姓，站在百姓的立场。
兰花婆婆交粮这件事情上，确实兰花家里情况很可怜，但是征粮的人说的也不错，前方战士更困难，更需要粮食，大家应该多交一点来保证他们的需要，好打鬼子保护家园。发生这种情况到底孰是孰非，武兰花在很绝望的时候说出了对毛主席不逊的话，这话传到了毛主席的耳中，XXX对此事态度倒也明朗，并没有直接指责，而是命人带过来了解情况。在毛主席面前，兰花说出了一些真相。毛主席也感触良多。他要求特别照顾兰花一家，不像国民党那样。
从兰花一路哼歌可以看出来，兰花很感激也很喜悦，可能她是在为中国有个毛主席而高兴，以后人民就有福气了。
洞府大师张亮有实践经验。毛主席还要求人民做好群众工作，让人民群众感到共产党是全心全意为人民服务的。正好被派到武兰花家修窑洞，一阵热泪盈眶由心而来。当然，也有很多人对共产党不太了解，认为公众是一样的。
所以说共产党打天下守天下都不是一天两天的事，而是一步一个脚印，实实在在赢得人民口碑和信任，爱戴的。见兰花家吃的比较差，张亮把自己的口粮给他们吃，结果自己就吃的很差，兰花看见了心里很不是滋味。你们很多人都有四条被子。事实上，八路军的生活远比人们想象的困难。
当然，八路军中也有上级人员，李组长到农民家吃饭，对于这样的伙食，觉得人民真的很困难，他需要把这种困难情况汇报给党**和毛主席，其实，只要深入人民群众，都能发现这种问题的，当然，最后也需要毛主席和其他领导人的重视。
毛主席发现，公粮的年增长量猛增了20万吨。怎么会有这么多？他需要冻结他的大脑，让自己清醒过来。他需要知道，人民不能超过人民的极限。在兰花家族中，八路军和农民已经合二为一。他们还学习从兰花上剪纸。周围的农民也转向八路军，希望他们能参军。毛主席只有一条秋裤，他不愿意收。他不能养成习惯。人们心中有一个名字。
如何解决老百姓负担问题，减收公粮。只有上级的人真的能感受这种人民困苦，才能好好思考。毛主席非常赞赏部属提出的精简军队管理的计划。张亮分为四个班，从班长到战士，但他服从组织。
南泥湾开垦荒地和耕地时，主席亲自下去说，各司其职。武兰提出按劳分配，多干活，人的积极性很高。举行纺线比赛，评奖发奖品。
共产党员要自觉加强道德修养，把自己培养成为真正高尚的人、纯洁的人、有道德的人、没有低级趣味的人、有利于人民的人。现实生活中确有少数共产党员，缺乏修养，道德败坏，丧失了起码的党性观念或不择手段地以权谋私，贪赃枉法；或向党伸手，跑官要官，甚至花钱买官；或沉湎于酒色，腐化堕落等等。这些人只考虑自己，不考虑其他人、集体或国家。只要他们的个人利益能够得到满足，他们就可以为所欲为。
所以，作为共产党员，一定要加强修养，不断地提高自己的道德品质，陶冶自己的情操，净化自己的灵魂，脱离那些低级趣味的东西。要培养艰苦奋斗的精神和朴素的作风。
我一定要提高思想认识，增强为教书育人的宗旨意识，增强纪律意识，责任意识，公仆意识，忧患意识，增强与时俱进思想，追求求实创新精神，发扬艰苦奋斗作风,做一名合格的新时代青年党员教师。
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