杂文的比喻作文

杂文的比喻作文(收藏二十篇)。

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回头张望的是期待的，也许那是一种奢求，但总会不自觉的看看，也许，那不是梦……

斩不断的只有坚强的自我，不存在我的失败，除非我不想赢。

孤戚长言痛人心扉，只因刺中人情的间隙，或为软肋……

风物被撕扯，变不回过去的迷人；回忆被撕扯，拼不回过去的韵味；心脏被撕扯，凑不会过去的真情。

共享人世繁华，三生石上留下你我的牵绊，体会人生沧桑，断肠崖前守望你我的羁绊。

形（结构）散神（中心）也散

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世上本就没有完美之人，可有些人总是看着他人的优点，自叹天命不如，可他们又何时会转过身来看看，自己身后也有许多人再用羡慕的目光注视着他们.

内墙

我是一面永远面朝院子里的墙.日出日落，岁月在我的身上留下了时间的痕迹.

我在这里，经常陪着主人欣赏院中的风花雪月，看着院中的晓风残月.但我却时时一人独过春夏秋冬中的大部分时光.墙外的世界怎么样应该不会像这一样如此孤寂吧?

我是一面永远面朝院子里的墙.院中主人的喜怒哀乐，欢喜哀愁都被我尽收眼底。

我看着多愁善感的林黛玉流泪葬花；看着忧君爱国的屈原永颂《橘颂》；看着思念家人的苏轼等高楼把酒问月。

时事变迁，到头来园中的主人来来往往终还是那几名。虽过着养尊处优的生活，内心却始终是十分的孤独。

外墙他内心肯定很开心……

外墙

我是一面永远面朝街市的墙.日月交替，时光让我见证了许多人世间的虚伪与丑恶。

我在这里，每日看着世间发生的一切。每日清晨小贩的叫卖就早早的把我给吵醒了，然后便是一天的吵闹和小贩们的交易，中间时不时地充斥着虚伪和欺诈。另一边的世界又是如何，应该不会也如此吵闹和丑陋吧？

我是一面永远面朝街市的墙.世中人的喜怒哀乐，欢喜哀愁都被我尽收眼底。

我看着诗圣的李白一起把剑饮酒；看着陶渊明不为五斗米折腰；看着梁山好汉被迫啸聚山林。

时光流逝，我终日看着世间百态，听着世间百音，可我多想一个人静静……

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一、杂文的特征

杂文是介于文学作品和议论文之间的一种文体，也可以说是带有文学性的议论文。它把深刻的议论和鲜明的形象结合在一起，常常采用夹叙夹议的方法，或议多于叙，或叙多于议，形式灵活，不拘一格。初学杂文写作，首先要了解杂文的特征，并在具体写作中紧紧把握它，这样才能做到写什么像什么，杂文的特征一般可以概括为四点:

(一)时代性强

杂文是反映现实生活最直接、最敏锐、最及时、最富时代性的一种文体。这是杂文同小说、诗歌、散文、戏剧等其他文学形式相比最为鲜明的一种特征。鲁达认为，杂文虽然不敢说是诗史，但它有着时代的眉目，是时代的感应的神经、攻守的手足。杂文叶现实社会生活中的各种现象、事变、倾向，或揭霉，或表扬，或评述，缘事而发，有感而作，作者的任务，是在时于有害的事物，立刻给以反响或抗争，因此，杂文具有很强的战斗性和现实针对性。

(二)杂文姓杂

杂文要讲究一个杂字。首先是内容杂，题材广。宏观世界，微观世界，宇宙之大，细菌之微，各行各业，各个领城，都可以兼收并蓄入杂文。其次是写法杂。杂文既要匀勒形象，又要议论说理;既要以理服人，又要以情感人，使形、理、情融于一炉。其写法可以小题大做，也可以大题小做;可以借题发挥，也可以无题有感;可以借古说今，也可以由今及古;可以纵向议论，也可以横向比较;可以大声疾呼，也可以娓娓而谈;可以直截了当，也可以含蓄深沉;可以通篇白话，也可以半文半白。可谓落笑怒骂，皆成文章。第三是形式杂。在各种文体中，杂文的形式最杂。随笔式、对话式、絮语式、小品式、书信式、札记式、寓言式等等，各种形式统统可以借用。只要是形象而兼议论，都可以加入杂文行列。

(三)借形说理

叙述和议论的形象化，最能体现杂文写作的特点。一般的议论文强调逻辑思维，要求通过严密的概念、判断和推理，通过可靠的论据，表达出鲜明正确的观点。诗歌、小说类，是用具体的形象刻划来表理生活和思想感情。杂文既不同于一般的议论文，也不同于诗歌、小说，它是借形说理。用香迅的话说，杂文往往夹杂一些闲话或笑谈，使文章增加活气，读者感到格外的兴趣，不易于疲倦。形象化是经过叙述与议论形式的。借形说理，也是杂文区别于一般议论文和其他文学作品的重要特征之一。

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2.比喻与形象

杂文要形象地讲道理，就必须将要讲的道理化为具体的形象，通过形象来传神达意，揭示事物的本质。而比喻的运用正可使语言形象化。列宁在杂文(论狐狸和鸡窝》(见(列宁杂文集》)中将俄国十月党人一类人攻击奥地利，唆使人们同它开战，比喻为由狐狸来保护鸡窝，一语破的，使人们茅塞顿开!鲁迅曾将黑暗的旧中国比喻为一只黑色的染缸，将投机革命者斥之为奸商，将上流社会损人利己的绅士比喻为毫猪。他自喻为孺子牛，而将勤奋、正直的青年作家韦素园则比喻为楼下的一块石材。园中的一撮泥土，等等。由于这些比喻，使作者论述的事物的本质特点充分突现了出来，这就使抽象的道理得到了形象化的说明，使思想性和艺术性得到了有机的统一。确切、形象的比喻是勾勒杂文形象的重要手法。

3.比喻种种

就形式而言，比喻可分为明喻、隐喻、借喻三类。使用明显的比喻词(如像一样之类)，使比喻和被比喻的事物同时出现的明显的比喻，称之为明喻。如：因为并非艺术家，所以并不以为艺术特别崇高，正如自己不卖膏药，便不来打拳赞药一样。(鲁迅：《三闲集文艺与革命》)比喻与被比喻的事物虽同时出现，却又不用比喻词，称之为隐喻。如：有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴。(《华盖集忽然想到六》)不用比喻词，被比喻的事物也不出现的，称之为借喻，如：人群中也很有这样的山羊，能领了群众稳妥平静地走去，直到他们应该走到的所在。(《华盖集续编一点比喻》)

就取喻方法而言。常见的有以下几种：

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每天早上醒来，都会觉得昨日的自己很幼稚。

试想，多年后，我会不会觉得今天的自己很傻？又不知十载春秋过后，会是怎样。想必，一切都不再是如今这番景象吧。

沙漏的时光，影子若隐若现，记忆被尘封在岁月的奁子中。今日，早晚要变成昨天。纸页，印下了永恒的流年。没有过不去的，只有再也回不去的。而那些青春，渐行渐远，终成回忆。

看清随波而逝的日子，并不漫长。一个十秒，一个十年，想留却留不住。是谁安排了人生，是谁创造了生命，又是谁缔造了思想？

我一直都在做错事。明知是错的，却执意而行。这也是童年留下的最后一片记忆任性。

陈旧的时钟一直在走，那一点年少轻狂终于耗尽。反省，反省。不再去想曾经。因为我知道，那是永远也回不去的从前。

成长，似乎是一个让心灵单调的过程。小时候那些天真烂漫，已经离我越来越远，只留下一封幻想穿越的无效信。

眼睁睁看时间走开，会是一日、一辈子。明知很快，却依旧保持那自欺心态。而走远了的，永远不会再回来。

实体与影子并肩，是谁在怀念？过去，永远留在了过去。

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我跪在床的中间，身体笔直，穿着我的粉色蕾丝拼接吊带裙。

李闪闪走进卧室，说，“你到床边来，你跑那么远我捆起来多费劲”。

我爬到床边去。

李闪闪看着我，上下打量，拿绳子比划。我感到冷。北京这几天即使有暖气也冷，更何况我穿着睡裙，大腿都是鸡皮疙瘩，我等得有点不耐烦。但我没有表现出来。

李闪闪说，“你得背过去，背面儿朝我”，是温柔和商量的口吻。

我背过去。

我想这绑个人还得我亲自挪动实在太不专业。想着不知道他要怎么操作，等待的同时我开始打量放在飘窗上的植物，三盆，都快死了，枯叶散落在飘窗上，餐巾纸的盒子也侧躺着，也许是被风刮的，台灯下面床头柜上摆的书都落灰了。我越看越想立刻就冲过去收拾收拾。WwW.f215.Com

我经常在进行性生活的时候发生走神的情况，碰上对方发挥出色，时间超过20分钟的时候，我就开始无法一直专注，思绪有点飘，会想到客厅电视柜的抽屉有没有关上，咖啡机的咖啡渣倒了吗，干洗店里的衣服又忘记去取了，总是想到这些平时想不起来的琐事。回过神来就会产生负罪感，于是表演得更加卖力，一方面也可以促进情绪让这无休无止的性爱早点达到高潮早点结束，一方面也想掩藏自己走神的事儿。

一根红色绳子横着笔直的从我眼前划过，勒住我的脖子。“你这头发”，他站在我身后，此刻他两只手各拿绳子的一端，横在我脖子上，开始纠结我的头发，“你这头发，弄一弄，你用手拿起来”，他说。头发干扰到他了。

“用手拿起来一会儿怎么捆手”，我说，我俩像在商量一个完全不相干的东西应该如何捆绑那样商量我应该如何被捆绑。

“那你头低一下”，他一边说，一边从后面用手把我的头发往前捋。手法粗糙干脆，像弄芭比娃娃。

我头低着。

“我的手是放在后面还是放在前面”，我提问。不知道如何摆姿势。

“放在后面吧”，他想了想说。

他把绳子从后面交叉一下，又往前，又碰到了我的头发，他小心绕过我的头发，在前面交叉一下，又往后，在后面交叉一下，又往前，我感觉气氛有点上来了。

缠到肚脐眼的时候，线快没了，显然是捆绑密度太大了，我的胳膊和身体缠完了，两只手还是空着的，他拥有耐心和锲而不舍的精神，又拆了几道弯，形成间隙比较大的缠法，最后勉强缠到了我的大腿根部，他拿着红绳的两个端头，看着我。

“看着不大对劲啊”，他说，自己在思考。完全没有进入此刻捆绑应该进入的状态。也许捆绑对他没有刺激效果。

“是不大对劲，跟我电影里看的不一样”，我说，被这种商量的口吻折腾的毫无性欲。开始强忍住自己将要气急败坏的情绪。

他把绳子两端系在一起，我象征性扭动了几下，准备开始调节气氛，假装束手无策，结果绳子就松散开来，像一条鱼上下摆动挣脱了一圈一圈缠法的绳子。他穿着浴衣，头发中分搭在额头上，皮肤还是那么白净，看着我，一种带有疑问和勘察的`凝视，他说，“不太对，这得重新绑”。

“算了吧”，我说。

“我再试试，我想明白了”，他说。

“不要了，不想弄了”，我说，感觉有点狼狈。

“你说把你手往后绑起来，你背过去的时候不得头着地了啊”，他说，把自己的深度思考跟我讲了讲。

“那怎么办”，我说，我被问住了。

“手得单独绑”，他说，“这一根绳子不够，得剪掉一段绑手”。

“不弄了，改天再说吧”，我随随便便的从松散的绳子里钻出来，起身把绳子收进了床头柜。他说要剪掉绳子的时候，我居然稍微有点不舍得。

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1、朋友像夏日里的绿荫，遮挡了我头顶的烈日。

2、朋友像冬日里的暖阳，温暖了我寒冷的心。

3、朋友像春天里的柳芽，激活了我沉闷的生活。

4、朋友是炙热太阳下的一棵大树，会为你洒下一片绿萌。

5、朋友是一直默默跟随身后的影子，当整个世界离你而去时，才发现只有他坚定不移。

6、朋友是一丝的细雨，会为你洗去那满身的风尘。

7、朋友是严寒冬季的一个暖炉，温暖地照亮你内心每一个寒冷的角落。

8、朋友是午睡初醒的那杯清茶，用无限的甘甜滋润每一份快乐心情。

9、朋友是梯子，在你有困难的时候辅助你前进。

10、朋友是失落日子里的一封长信，有力地为你书写勇敢的信念。

11、朋友是失败日子里的一炉火炭，微微的为你拂去心中的恶寒。

12、朋友是失败的日子里的一盏明灯，默默地为你驱散心灵的阴霾。

13、朋友是什么：朋友是成功的日子里的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。

14、朋友是伤心时光里的一调和剂，默默地为你拂去心头的忧伤。

15、朋友是沙漠中的一抹浓荫，悄悄地为你撒下人生的清爽。

16、朋友是平凡日子里的一本好书，清晰地为你记载生命的感动。

17、朋友是疲惫日子里的一把摇椅，温柔地为你摇曳入眠的节奏。

18、朋友是美酒，在你快乐的`时候陪你享受。

19、朋友是烈日里的一缕清风，会为你拭去脸上的汗水。

20、朋友是快乐时光里的一个知己，尽情的为你一起高兴狂欢。

21、朋友是苦闷日子里的一壶烈酒，尽情地为你消除心中的忧愁。

22、朋友是寂寞日子里的一首歌曲，悠悠地为你唱响心中的思念。

23、朋友是花朵，在你伤心是送来一速芬芳。

24、朋友是冬日里的一束阳光，静静地为你送去心灵的温暖。

25、朋友似云，平时并不注意，但会为你挡住紫外线。

26、朋友似水，平时友情似水，但你要过河的时候，会结冻让你过河。

27、朋友似光，平时并不注意，但会为你照亮前行的路。

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有个美国外交官，二三十年代在莫斯科呆了十年。他在回忆录里写道：他看过三百遍《天鹅湖》。即使在芭蕾舞剧中《天鹅湖》是无可争辩的经典之作，看三百遍也太多了，但身为外交官，有些应酬是推不掉的，所以这个戏他只能一遍又一遍地看，看到后来很有点吃不消。我猜想，头几十次去看《天鹅湖》，这个美国人听到的是柴科夫斯基优美的音乐，看到的是前苏联艺术家优美的表演，此人认真地欣赏着，不时热烈地鼓掌。看到一百遍之后，观感就会有所不同，此时他只能听到一些乐器在响着，看到一些人在舞台上跑动，自己也变成木木痴痴的了。看到二百遍之后，观感又会有所不同。音乐一响，大幕拉开，他眼前是一片白色的虚空——他被这个戏魇住了。此时他两眼发直，脸上挂着呆滞的傻笑，像一条冬眠的鳄鱼——松弛的肌肉支持不住下巴，就像冲上沙滩的登陆艇那样，他的嘴打开了，大滴大滴的哈喇子从嘴角滚落，掉在膝头。就这样如痴如醉，直到全剧演完，演员谢幕已毕，有人把舞台的电闸拉掉，他才觉得眼前一黑。这时他赶紧一个大嘴巴把自己打醒，回家去了。后来他拿到调令离开苏联时，如释重负地说道：这回可好了，可以不看《天鹅湖》了。

如你所知，该外交官看《天鹅湖》的情形都是我的猜测——说实在的，他流了哈喇子也不会写进回忆录里——但我以为，对一部作品不停地欣赏下去，就会遇到这三个阶段。在第一个阶段，你听到的是音乐，看到的是舞蹈——简言之，你是在欣赏艺术。在第二个阶段，你听到一些声音，看到一些物体在移动，觉察到了一个熟悉的物理过程。在第三个阶段，你已经上升到了哲学的高度，最终体会到芭蕾舞和世间一切事物一样，不过是物质存在的形式而已。从艺术到科学再到哲学，这是个返璞归真的过程。一般人的欣赏总停留在第一阶段，但有些人的欣赏能达到第二阶段。比方说，在电影《霸王别姬》里，葛优扮演的戏霸就是这样责备一位演员：“别人的”霸王出台都走六步，你怎么走了四步?在实验室里，一位物理学家也会这样大惑不解地问一个物体：别的东西在真空里下落，加速度都是一个G，你怎么会是两个G?在实验室里，物理过程要有再现性，否则就不成其为科学，所以不能有以两个G下落的物体。艺术上的经典作品也应有再现性，比方说《天鹅湖》，这个舞剧的内容是不能改变的。这是为了让后人欣赏到前人创造的最好的.东西。它只能照老样子一遍遍地演。

经典作品是好的，但看的次数不可太多。看的次数多了不能欣赏到艺术——就如《红楼梦》说饮茶：一杯为品，二杯是解渴的蠢物，三杯就是饮驴了。当然，不管是品还是饮驴，都不过是物质存在的方式而已，在这个方面，没有高低之分……

“文化革命”里，我们只能看到八个样板戏。打开收音机是这些东西，看个电影也是这些东西。插队时，只要听到广播里音乐一响，不管轮到了沙奶奶还是李铁梅，我们张嘴就唱;不管是轮到了吴琼花还是洪常青，我们抬腿就跳。路边地头的水牛看到我们有此举动，怀疑对它有所不利，连忙扬起尾巴就逃。假如有人说我唱的跳的不够好，在感情上我还难以接受：这就是我的生活——换言之，是我存在的方式，我不过是嚷了一声，跳了一个高，有什么好不好的?打个比方来说，犁田的水牛在拔足狂奔时，总要把尾巴像面小旗子一样扬起来，从人的角度来看有点不雅，但它只会这种跑法。我在地头要活动一下筋骨，就是一个倒踢紫金冠——我就会这一种踢法，别的踢法我还不会哪。连这都要说不好，岂不是说，我该死掉?根据这种情形，我认为自己对八个样板戏的欣赏早已到了第三个阶段，我们是从哲学的高度来欣赏的，但这些戏的艺术成就如何，我确实是不知道。莫斯科歌舞剧院演出的《天鹅湖》的艺术水平如何，那位美国外交官也不会知道。你要是问他这个问题，他只会傻呵呵地笑着，你说好，他也说好，你说不好，他也说不好……

在一生的黄金时代里，我们没有欣赏到别的东西，只看了八个戏。现在有人说，这些戏都是伟大的作品，应该列入经典作品之列，以便流传到千秋万代。这对我倒是种安慰——如前所述，这些戏到底有多好我也不知道，你怎么说我就怎么信，但我也有点怀疑，怎么我碰到的全是经典?就说《红色娘子军》吧，作曲的杜鸣心先生显然是位优秀的作曲家，但他毕竟不是柴可夫斯基……芭蕾和京剧我不懂，但概率论我是懂的。这辈子碰上了八个戏，其中有两个是芭蕾舞剧，居然个个是经典，这种运气好得让人起疑。根据我的人生经验，假如你遇到一种可疑的说法，这种说法对自己又过于有利，这种说法准不对，因为它是编出来自己骗自己的。当然，你要说它们都是经典，我也无法反对，因为对这些戏我早就失去了评判能力。

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我用了半个学期的时间，终于把所有的同学都记住了。在这个观察与记忆的过程中，我发现了他们和她们。洞子是其中的他们。我对他没有一点好印象。我每一次碰见他，都会发现身边是不同的同班女孩，甚至我还发现他轻佻的笑容。这个苗头，一点也不好。我害怕我们班的女生为了他闹派别。因为，我在高一的时候就听到不少高二文科班的宫心计。下一个他，是我特欣赏的人。（我忘了名字）他是我们班的数学课代表。他身上的不羁让我看到了我的好友so。同样的潇洒，同样的怪诞，但有着不一样的道路

高二，不奢求笑傲江湖，但求安稳平淡。

上了高二，什么都改变了。阿狸不再是我的同桌了，小cute和我同班了，26个男生现如今只有9个了……而我需要重新的认识五班的新成员。一切地一切，变得太快，以至于我还没反应过来，已是高二了。在这个班级里，我总有一种感觉，我快要高考了。或许这是紧张所致，亦或是我还在眷恋着自由……

每周最开心的时候便是体育课。以往独自一人在投篮到如今的团体比赛。那种感觉真得好好。打一场球赛，可以迅速让还有些生疏的人儿迅速建立起默契。她们便是在其中。

高二:邂逅

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1、朋友不会讥讽你的微笑，朋友不会欺骗你的情感，朋友不会打乱你的节拍，朋友不会纵容你的过错，朋友就是虎跑泉上漂浮的龙井茶叶，朋友就是未名湖畔矗立的白塔，朋友就是老舍笔下的骆驼祥子，朋友就是冯小刚电影里的德华。

2、朋友是一缕金色的阳光，照亮你的整个世界，朋友是一阵和煦的春风，拂去你满身的疲惫；朋友就是这样的一个人，他时时刻刻都愿分享你的欢乐，每分每秒都愿分担你的痛苦。爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。朋友是帮助你改正缺点的人，朋友是在你垂头丧气时安慰你的人，朋友是借给你肩膀痛哭的人，朋友是递给你手帕的人，朋友是鼓励你积极上进的人。

3、朋友是黑暗里的一盏明灯，照亮你前方的路。朋友是炎热夏天里的电扇，吹凉你全身。朋友是善良的小天使，打开你烦恼的心扉。

4、真正的朋友，是在你成功时问你是否疲倦的人，真正的朋友，是在你堕落时给你一巴掌的人，真正的朋友，是知道了你的缺点却还爱着你，不离不弃的人，真正的朋友，是就算不打电话不发短信不聊qq，心里却始终有一块干净的地方属于你，在你需要的的时候无处不在的人。

5、朋友，于你如花之于春，如雪之于冬，如骏马之于草原，如雄鹰之于蓝天，是你逆旅独行时的开心果，是你迷失自我时的清心剂，是你成功时的一束鲜花，是你失意时一杯消愁的酒。

6、朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、朋友是严寒冬季的一个暖炉，温暖地照亮你内心每一个寒冷的角落；朋友是午睡初醒的那杯清茶，用无限的甘甜滋润每一份快乐心情；朋友是疲惫日子里的一把摇椅，温柔地为你摇曳入眠的节。

8、朋友是一缕金色的阳光，照亮你的整个世界；朋友是一阵和煦的春风，拂去你满身的疲惫；朋友就是这样的一个人，他时时刻刻都愿分享你的欢乐，每分每秒都愿分担你的痛苦。

9、朋友不会讥讽你的微笑，朋友不会欺骗你的情感，朋友不会打乱你的节拍，朋友不会纵容你的过错。

10、朋友是你前进的脚步，朋友是你海航的灯塔，朋友是你黑暗的亮光，朋友是你生病时的良药。

11、朋友就是鲁迅记忆中的闰土，朋友就是松花江里泛起的朵朵浪花，朋友就是天空上变换莫测却始终如一的云朵，朋友就是一碗热气腾腾的龙须面，朋友就是与你生死与共的那个真正的人。

12、朋友是帮助你改正缺点的人，朋友是在你垂头丧气时安慰你的人，朋友是借给你肩膀痛哭的人，朋友是递给你手帕的人，朋友是鼓励你积极上进的人。

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红尘乱世，醉也萧萧，梦也无聊。是谁打翻了前世的酒杯，醉了这烟雨的今生。狼牙月，伊人憔悴;我举杯，饮尽了世间风雪。

我走在路上，且走且停。沿途很美，但我，留不住;那么，我只能，走一步，忘一路。我惋惜，然而，岁月无情，不过匆匆过客，不是归人。韶华易逝，我，默默地看着流水落花，却觅不得那久违的天上人间。

长街长，烟雨繁，天青色，悲伤了谁的忧伤?三月，浸在浅浅的水潭里，淡淡的画意，静静地弥漫在微润的空气中。河畔，烟柳依稀，红了樱桃，绿了芭蕉。

清风徐来，不禁打了个寒颤，却夹杂些许暖意，这究竟是春日的柔情，抑或冬日的豪迈?但，这些我不在乎，外面的世界我也管不了。在这乍暖还寒的日子里，思绪，最难将息。天青色，等烟雨，而我，拿流年，乱了浮生。

雨，淅淅沥沥，溅起雨意声声，凌乱了谁的年华?凝眸处，透过了层层雨雾，那是曾经的曾经，还是将来的将来?昨日的黄花谢了，不知绿叶，是否会耐不住寂寞，去寻找柳暗花明的又一村。那些年，沉浸在自己的梦里，迟迟不愿醒来。看着夜，渐行渐远，天却亮的朦胧，梦还是醒来了，不知，梦里花落多少?雨季，打湿了红尘，淡褪了这繁华人间。

烟雨朦胧，我开始把人生淡忘。收起伞，拥抱这个美好的梦，红尘步醉无人识，千斛浊酒尽浮生。我，时醉，时笑，时癫狂!

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新的故事就要开始，只是所有的主角都还未准备好，没有准备好的乐章、没有准备好的桥段、没有准备好的角色、更没有准备好的台词，每一个人都仿佛是在哑剧的舞台罗列，每个人都面无表情的等待着有一个人会开始第一个引发连锁的动作，然后开始他们的剧情，但是谁都不愿意成为第一个表演的人。

男人在森林里面寻找着能够被利用的工具，前几天他用石片磨出了锋利的石刃，此时此刻成为他手上用来防身的武器——他并不害怕野兽，他反而害怕的是人类本身，因为制造人类死亡这个课题的最严谨的最残忍也是最彻底始终是人类自己。他终于抵达了那个奇怪的山坡，坚硬的泥土上面未能长出一株植物，就这样蔓延着整个缓坡。男人用手中的木棍戳了戳泥土，仿佛被封印在这些泥土之下的生灵都发出了可怕的哀嚎，他定了定神，告诉自己这只是幻觉，然后开始沿着这个缓坡的边缘慢慢的走着，接着此时此刻还未西沉的阳光，他才敢如此大胆地行走在这片没有人愿意在揭晓它真正意义的奇怪土壤。

“你知道这里一共埋葬了多少人吗？”

突然的询问吓了男人一个踉跄，他稳了稳脚，寻声看到在不远处的树林里面有一个离自己很远的人影，但是他并不明白为什么刚才那句询问仿佛就如同咬着他的耳垂的低语。男人没有回答，而是直愣愣地盯着那个人影，直到他确定那是一个在外人看来反而会吓得半死的空无一物的斗篷——但是这个人形的斗篷对于这个男人而言或许散发着的是奇怪的能够让他安稳的力量。男人并没有回答，等着这个奇怪的斗篷回答他，在空无一物的斗篷下面，那个声音才慢慢开口：

“999条。”男人对这个数字并不惊讶，因为这一切都仿佛都冥冥之中注定的，因为他知道，在那个时候，一共有1000个年轻的男孩踏上了他们屠龙的神话。

“这里不是还埋了当年之情的大臣吗？”男人询问道，并不是对这个数字不信任，而是他很好奇在这里究竟还发生了什么不知情的剧情。那个斗篷终于靠近了男人的身边，他没有散发一点温热，但是却回到了一句让人男人觉得充满温度的话：“你觉得他们还算是人吗？从制造这场祸端开始，他们就做好了死亡的准备，不是吗？”

男人没有回答，又憋了一眼这片当年为了隐藏尸体而被浇灌了铁水的山坡，仿佛是庞贝城的遗址，在这片虚无的领域之中没有生命却讲述的是所有生命还活着的时候的那场巨大的谎言，他想起了自己已经无法再回去的故乡，对他而言，最好的结局就是在他的脑海中制造一场灭世的灾难，让自己的家园被毁灭，然后就再也不需要去时时刻刻地想象自己还有回得去的机会——他看着山丘灰褐色的凝固的铁水，然后开始在模糊的记忆里面寻找着自己过去生活过的模样，那些早已经模糊的人面，然后看着他们在铁水之中被燃烧、被焦灼、然后痛苦着跪下化成泥土，永远地消失。

另一个人，或者说那个斗篷，看出了他的心思，和他肩并肩站着，然后从他空洞的斗篷里面传出一段男人未曾听过的歌谣，仿佛讲述的是灾难之后人们重新回到家园的场景，那些失去了所有的人看着满目疮痍的家园，唯一能做的就是活下去，在废墟之中找这一切还能够被拾掇的记忆，然后踏上了另一段再也回不去的`行程——他并不明白为什么在这个从未听过的歌谣之中读懂了这么多的讯息，他惊讶地看着那个斗篷，他不知道该如何称呼他，因为恐惧这片森林的人为这个总是神出鬼没的斗篷命名了一个虚无得并无意义的名字——“死神”。

他又踏上了行程，借着自己手中靠这几天的探索绘制好的简易地图开始寻找着回程的路，他没有留下道别的话，也没有再去仔细聆听那段歌谣，他只希望快点回到地图中央所表示的“家”中，那是另一个家，在自己踏上了无法归途的形成之后所停靠的第一个“家”，他知道，很快他还会踏上新的路途，去寻找更多的并不知道问题的答案。

“一会见。”突然停止了歌声的死神说了一句道别的话，男人知道，再过不久夜幕降临，死神会出现在地图的中央，那个仿佛森林被神明拿走了一块的空洞里面，来听那个唯一一个没有和这999具尸体埋葬在一起的遗孤——或许他早就死了，只是他必须接受自己还活着，也必须接受自己早已经死去。

新的故事总要开始的。

——写给“自由”前的自己第一封信

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随想杂文

文/文学院2015级张琪

闲来无事逛知乎的时候看见一个问题：成为一个职业作家有多难？几乎所有的回答都说很难，稿费低、版税低、盗版横行、市场不规范……职业写作受到很大的限制，养活自己更是难上难加难。

马尔克斯说过："我所赚的每一分钱，都是用打字机敲出来的，各种艰辛，他人殊难想象。我在年过四十才盼来了能使我真正地靠卖文为生的头几笔版税。此前，我的生活中充满了陷阱、推诿、幻想，更要竭力避开无数的诱惑。马尔克斯有足够的知识储备，才能源源不断的产出，最后被世人所熟知、解读、崇拜。

当我看到成为职业作家有多难的时候，我感到害怕、迷茫、无所适从，我是一个文学系的学生，虽然不是从小就立下要成为一名作家的誓言，但是随着慢慢长大，文字陪伴我的时间越长，我就想要用尽我的时间去琢磨它、陪伴它，渐渐地萌发了以职业作家为生的想法。当导员让每个人都写下我喜欢的事和我擅长的事的时候，我毫不犹豫地写下了与文字相关的工作。大家扪心自问，很少有人会知道自己真正喜欢做的事情，更少的人知道自己真正擅长做的事情，从小在应试教育下长大的中国孩子的梦想就是考上个好的大学，然后赚很多的钱，可是很少有人会从小树立一个梦想并坚持不懈地实现它。

"我有一个梦想"的话题我们从小说到大，可是，我的梦想到底是什么呢？我未来的工作又是什么呢？十年之后，答案必将揭晓。如今我正在敲着键盘，十年之后，是不是还在敲着键盘？以后的自己会不会嘲笑自己写的胡言乱语，会不会嘲笑自己曾经的无知梦想。现在，我无从得知。我们能做的只有努力奋斗，我并不想写太多的心灵鸡汤，每个人都有不同的人生，有的人选择顺其自然，终会飘到会有相应的位置；有的人越挫越勇，终究没有到达自己想要的高度。

谁的青春不迷茫？谁没有经历过一段孤单困苦的岁月？谁没有抱怨过自己为什么没有想象中的那么优秀，成为一个白马王子或是白雪公主，遇见一个命中注定会相爱的人，成为终身伴侣。每个人都希望有人陪伴，都说陪伴是最长情的告白，可是首先明确的一件事情是需要有人告白，告白的那个人必须很爱你，爱你爱得深沉才会爱你很久，可是情深似海也不敌时光蹉跎。岁月不饶人，爱的人总会成为过往，没有人会永远陪在你的身边，只要心脏足够强大，就不会在乎所谓的离别。

合拍的人总是能成为闺蜜和情人，可是不合拍的人该怎么办？难道沉默是金？沉默的就像一个羔羊就能解决所有的矛盾？生活就是由矛盾构成的，没有矛盾，就没有故事，没有故事就没有发展，没有发展就没有结局。生活需要交往，没有人能够离开交往，离开交往就会变得不正常，心理实验证明一个人在封闭的环境内独处72小时就会濒临崩溃的边缘，即使有再高的金钱奖励也无法忍受。生活需要我们学会交往，在人际沟通中存在着不确定的干扰项，有的是自己假想的矛盾，有的是的缺点和障碍，只要克服这些，这样你会成为一个快乐的自己，并且有一个令你幸福的朋友圈。

我总是在追求平平淡淡的生活，我享受这那种闲适，却不知道现实的残酷和波折。有的人的内心翻汤倒海，可是有的人的想法却无所谓。敏感的人总是受尽伤害，因为心里住着一个黑色的魔鬼，它总在指引你走向阴郁的世界，而另一边阳光明媚，跨过中间的.那一小步真的很简单，就像从白天到黑夜，又从黑夜到白天，而黑白之间的变幻无常，注定不会有平和的内心，那个魔鬼总是在折磨你，让你不能控制自己的内心。此时你的内心需要一份安定，想象面朝大海春暖花开的情景 ,世界多么美好！

萧伯纳说："青春是美好的，挥霍青春就是犯罪。"现在的我们不谙世事，不懂社会险恶，只顾着享受生活、无所事事，当你在刷屏的时候你知道你是在挥霍青春，但是你不能停止手下的动作，虽然这还不会构成犯罪，但是会让青年人更加没有思考力和创造力，仔细想想，刷遍朋友圈的大部分内容都是没有营养成分的段子，而这些段子又被无限转载、疯狂点赞，我们不知道做这些事的意义何在，却一直手不停蹄的做着，青春的美好不应该体现在这个地方，只能努力想办法改变现状。

青春是一本太仓促的书，还没等你从十八岁里反应过来，就已经二十出头了，我总是不愿意接受这个现实，却无法阻止时间的脚步。我扪心自问，学到的东西并不多，青春的书翻篇后，我们又该何去何从，回到家乡听从父母的安排，还是去大城市里闯荡一番，或许只有经历过头破血流才能正在长大，成为自己想要成为的那个自己。

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每个人都应该有自己的梦想，青春不能留下遗憾和悔恨，我相信每个人都会有自己想要的生活。

▶️ 杂文的比喻作文 ◀️

突然想抽烟，在实验室翻遍了每个角落，没有一颗烟，只有堆弃在垃圾篓里被揉瘪了的烟盒。好在实验室新来的师弟及时出现。我和老杨点着烟，坐在电脑前，才开始慢慢静下心来，做自己的事情。

一直有人告诉我抽烟有害身体健康。但是，这能让我有种雾里云里的感觉；仿佛是梦幻中的仙境，什么烦人的琐事都被遗忘了。我不敢正视自己的懦弱，却在用香烟来麻木自己。悲哀之余，又有些自作自受的嘲讽。

一个人做各种事情，而对自己所做的事情缺乏自觉，或并不真正意识到它的意义。因此，他所做的对自己没有什么意义。在冯友兰先生看来，我的人生境界，不过是在自然境界上。那么，是什么让我们的生活和思考变得幼稚，可笑？

人往往是需要说很多话，做很多事，才能归入潜默，才能顿悟。

▶️ 杂文的比喻作文 ◀️

杂文的题材广泛，内容丰富，篇幅短小，形式灵活。杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。

杂文有以下四个特点：

一、篇幅短小，取材广泛

杂文通常在三、五百字到一千字左右，几千字的很少。它笔墨不多，言简意赅。?杂文篇幅虽然短小，取材却广泛多样。点滴的感受，片断的思想，鳞爪的观察，大至宇宙，小到微尘，天南海北，古今中外，新闻时事，奇谈趣闻，皆可入文。作者评人、议事、说理、录言、记闻均可。

二、敏锐迅速，泼辣犀利

杂文对生活的反映敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。正如鲁迅所说，杂文是感应的神经，是攻守的手足(《且介亭杂文序言》)，是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条自下而上的血路来的东

西。(《小品文的危机》)在当今的社会主义市场经济建设中，报刊上发表了大量针对社会现实和公众思想而写作的杂文，更使杂文成为广大读者喜爱的文体。

三、冷嘲热讽，幽默风趣

杂文常常运用讽刺和幽默的写法。即通过轻松风趣的语言，采用影射、讽喻、双关、夸张、反语等修辞手法，在善意的微笑或无情嘲讽中，揭露生活中的假、恶、丑。?应注意的是：一，以歌颂

为主的正面说理的杂文，不一定要用讽刺。二，不能滥用讽刺，也不能不看对象乱用讽刺。

四、说理形象，议论生动

杂文评人议事应该形象、生动。它要求通过具体事物的描绘，把理寓于形象之中，使读者通过艺术形象自然而然地得出结论。杂文的形象性与小说、戏剧的形象性不同。小说、戏剧的形象性要求通过一系列完整的故事情节、矛盾冲突和多方面的人物描写，来塑造完整的形象，而杂文只是对形象作一鼻一嘴一毛的勾画，显出生动的活态来即可。如鲁迅在《论费厄泼赖应该缓行》中，以落水狗比喻失败的敌人，以叭儿狗比喻专事谄媚的奴才。所以说，杂文是形象与说理、诗与政治的有机结合。

以上这四个特点，使得杂文成为文艺性的社会论文。

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1、奶奶爱笑，一笑就合不拢嘴，这时，你可以看见她嘴里只剩下几个“卫兵门牙。

2、嘴巴俊俏，微笑起来便露出两排细小的牙齿，白白的，亮亮的。

3、她只好张着嘴，不停地呵着气，红润的嘴唇变得又紫又青，牙齿咬得咯咯地响。

4、忽然，我发现妈妈站在身旁，正朝我抿嘴笑呢。

5、我的表弟是个胖嘟嘟的小男孩，笑起来小嘴咧得好大，嘴角边是两个深深的酒窝。

6、他那厚敦敦的嘴唇，看起来似乎很笨重，可是说起话来却很灵活。

7、他头往下一低，抿着厚厚的嘴唇。

8、那孩子笑时露出了一排短小的缺了“两扇门的牙齿。

9、苍白的小脸，紫青色的薄唇，咧开的嘴角依然露出那颗好看的小虎牙，只是没有以前那样洁白光亮。

10、他指指自己的嘴，然后张开嘴唇：在他那一度缺牙的地方，长出了两颗阔大的、白得发青的牙齿。

11、她这小嘴线条分明，牙白唇红，巧舌如簧，说话像唱歌一样动听。

12、秀美的嘴唇微微张着，嘴角略向下出，流露出优虑的神情。

13、我深深吸一口气，嘴唇紧贴在号嘴上，一鼓作气，“璞吹得满脸通红，几次下来，结果都是如此。

14、高高的鼻梁下长着一只小巧的嘴巴，两排洁白的牙齿格外引人注目。

15、吴老师习惯地理了理头发，皱着眉，抿着嘴，一副批评人的样子。

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朋友是烈日里的一缕清风，会为你拭去脸上的汗水。

朋友似云，平时并不注意，但会为你挡住紫外线。

朋友像一根火柴，光亮虽然微弱，却照亮了你迷茫的道路；朋友是救生圈，在你挣扎呛水的时刻套在你的身上；朋友让彼此的心不再寂寞，朋友好比冬日里的阳光，无论何时看到都会暖洋洋亮光光。

朋友是成功日子里的一束鲜花，尽情的为你绽放生命的艳丽。

朋友，就像刺猬，明明会彼此伤害，却又放不下对方；朋友，就像雨云，静静地，陪伤心的你一起落泪；朋友，就像镜子，在他（她面前，你永远是最真实的自己；朋友，就是无论身在何方，也想念关心祝福安慰鼓励你的那个人。很高兴，我有这样的朋友。

朋友是失败日子里的一炉火炭，微微的为你拂去心中的恶寒。

朋友像水，惦记久远，从不断；朋友像冰，友谊透明，很纯洁；朋友像风，淡淡友情，最暖心；朋友，就像你，虽然天各一方却总挂念！

朋友是沙漠中的一抹浓荫，悄悄地为你撒下人生的清爽。

朋友似潺潺流水，轻轻趟过我的心田。

朋友是一丝的细雨，会为你洗去那满身的风尘。

有的朋友像绿茶，清凉解渴，总在最需要的时候出现在你身边；有的朋友像花茶，清香宜人，在一起即使不说话也会觉得温暖。

朋友是悲伤日子里的一句安慰，不断让你重温生活的快乐。

朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。

朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴翳。

如果说朋友似火，那么我则是一只寒风中的鸟儿；如果说朋友似饼，那么我则是在路边等待的人；如果说朋友似指向标，那么我则是没有目标的人；如果说朋友似灯，那么我则是一个在无边黑暗中行走的人。

朋友是炙热太阳下的一棵大树，会为你洒下一片绿萌。

朋友似水，平时友情似水，但你要过河的时候，会结冻让你过河。

朋友是无助日子里的无数帮助，从不让你失去生活的信心。

朋友像一杯老酒。平淡但是香醇。

朋友像琴弦，不能太拧紧。

朋友似光，平时并不注意，但会为你照亮前行的路。

朋友是冬日里的一束阳光，静静地为你送去心灵的温暖；

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一天又一天，走到了现在。

我不知道未来如何，回望过去，那一幕幕已经变成现实。我不说我多少糟，因为我已经受够了一直自我否定的日子。我有很多需要改进的地方，但我需要时间，需要环境，需

要资源，需要热情。我不可能一下子可以完成我的目标，我需要的是，一个始终坦荡的心态。有了这样的一种心态，我就可以在未来过成自己的模样。

此时此刻，我在写作。本来我可以干其他事的，或许在很多人眼中，我应该完成其他的事，再开始完成写作这一项无关紧要的事。可是，在生活这一点的空隙时间里，我还是

分配给了写作。虽然我也有点想怀疑自己，毕竟这段的写作时间，是有代价的，代价便是下午七八节课我将没有足够的精力去听课，会过的很难受。可是我，也有我自己的

理由，毕竟下午的课程，我在其他班已经听过了一遍，起码不会掉队。而且，不是每一天都会有空闲的时间的，总有一天是被时间充满的。想到这里，我必须选择放弃一些东西来保证我的日更了。

对我而言，日更是一种习惯，不能因为某种借口而放弃，我既然选择了要每天写作，那我便有放弃其他来成全这件事的义务，不要因为什么情况，而让自己，放弃自己的追求。

我只是个凡人，我有能充实过好的时候，也有一整天瘫痪，无所事事的时候。在这段漫漫的旅程，我即使错过许多，也会走下去。我现在只知道，要想做成一件大事，最起码

的，要持之以恒的投资时间和精力。当然，每个人都知道要坚持，知道要去努力做。但是人的`精力终有限，天赋也有限，最有限的还是时间，只有制衡自己的想法，才能坚持下去。

当下的我，为了能让自己坚持写作下去，我决定把这件事当成每天第一件要做的事。只要一有自由时间，我会优先写作，完成这一件，我想坚持做下去的事。不过说起来，自

己为什么要坚持这件事呢？在我看来，写作是一个自我释放，自我输出的过程。在写作的过程中，能让我更了解我自己。在这输出的过程中，对我而言，也是种知识的重新温

故和整合。在写作的过程，对我而言，更是一种修炼，修炼自己的心智和心性。起码，在我的心里，认为写作是一件非常有意义的事，是一件不能随便放弃的事。

果真，在下午的课程里，我的状态是不好，我相信这影响了我的课程学习，但结束之后，我却没有任何懊恼的情绪，我只知道，

当今天完成不了这件事的时候，只要能让今天完成，那就今天完成，绝不空一天，开个不好的先例。

世界那么大，高手那么多，我在哪里？都说要持之以恒，那持之以恒的过程，在我的理解中，便是要贯穿我平常生活的每一天。每一天都去做，无论发了什么，只要我还在，我就能完成。

有的事，不是有希望才去做。只要能取悦自己，让每天的自己有一份喜悦，坚持到最后，无望又何妨？

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话说某一日，我上围棋课，未吃晚饭，待到围棋课下课时，已九点，肚中饥饿难忍，见有一家高祖生煎店，忙跑去品尝。高祖生煎形状与普通生煎差不多，顶端洒上了几粒芝麻，圆鼓鼓的，就是比普通生煎个儿稍大些。用筷夹之，却以夹起，恐滑入地上。放入醋碟，用口咬之，突然喷出汁水，溅身上，擦干衣服，再细品汁水，有虾肉之味，犹入木三分，荡漾在舌尖。再吃肉馅，慢慢嚼之，内有几只虾仁，味十分鲜美，虾中有肉味，肉中有虾味，虽细，却不腻。最后尝生煎之皮，一口咬下，皮薄而脆，依然美味！又点一盘炸酱面，将面与料拌均匀，先吃一口。面中有料，料咸，又微辣，时刻刺激着我的味蕾细胞，又因过度辣，使不习惯吃辣的我避而远之。两样东西倾刻间已扫荡一空，若不是肚中已饱，再来一百份又何妨？

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