南怀瑾思想总结
发表时间：2026-02-09南怀瑾思想总结（精选十七篇）。
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
1、事实上，善与痛是一枚硬币的两面，一个是手背，另一个是手掌。如果美好的东西真的可以扔掉，那么痛苦也可以扔掉，所以痛苦是一个很好的考验。如果一个人不能摆脱烦恼、痛苦或不幸，他就不可能扔掉好东西。
2、如果你不自找麻烦，如果你没有麻烦，那么贪婪就会诞生。如果你不自找麻烦，那么奢侈就会出现。
3、我希望这种感觉能持续很久，哪里分南北的天空。
4、TrueBuddhismtellsyounottobesuperstitious，allthecreationofthemind，istheirowncreation，themasteroflifeortheirown，istheirownkarma。
5、换句话说，禅也不以状态为状态。它摆脱了宗教的形式主义，注重禅修的真正精神，升华了生命的意境，进入了纯净、绝对、空神、无相无相的境界。
6、道是世界的正义。人生的意义不在**，自我是光明的，不被四人牵着走，不跟四人玩。
7、人不能没有知识，不能没有知识，只是为了学习而钻进牛角里，有什么用呢？我们不赞成这种奖学金。
8、practiceislikeabroom，themindshouldsweepawayallthedistractions，nolivingandgiving，sonolivingisthewordbroom，yourmindwhatnonsensetosweepaway。
9、对于人来说，学习不一定是有价值的，但对知识的文人来说，最喜欢喊出来。
10、每个人都发展出独立的个性，出类拔萃，真是自由自在。任何一种语言都不能表达人们真实的思想和情感，如果有一种方式，那么人与人之间就不会有误解。
11、慈悲是对一切有情众生的爱，虽然做不到，心向往，是广大的修行；所有难行的都能行，虽然做不到，心向往，是广大的做法；一切难做都能做，难忍都能忍是菩萨道。
12、我看你是来学习佛教和道教的。你年轻，照顾好自己，懒惰，不愿意帮助别人。然而，你对别人很严格。我看你是剩下的闲人，是剩下的无用的闲人，你不是很多，不是你也不是很多人。
13、读一本正面的历史书是不够的，读一本小说才是。所谓历史，往往名称、地点、时间都是真实的，内容不可靠；在小说中，名字、地点、时间都是假的，但故事往往是真的。
14、如果学佛是为了求得福的学习，如何求得来生的学习，是的，是有此事，但不彻底，使人在日后成为傻瓜。
15、善有善报，恶有恶报。人可以稀释，宇宙的法则不可以稀释；正如黑暗与光明不能调和。因果报应是宇宙的自然法则。这不是迷信。没有人负责。
16、这是药，尤其是老人、小孩，摔倒了，他没有喊出来不要抱他，不要扶他，摔倒了马上扶起来就受伤了。
17、以佛为心，以路为骨，以儒学为面，以大度的世界观；⊙、技巧在手中，才能在身体里，在头脑里思考，从容地生活。
18、人体的神经系统大体上以脊柱为中心，左右交叉，并随着意识的指令辐射到身体的感觉活动中。就像一棵树的枝干，从中心向外伸展，逐渐枯萎。
19、天堂是美好的，但有些人宁愿死也不愿生地狱的气。天堂的确是人们羡慕和向往的地方，但有些人却愿意永远沐浴在无边的苦海中，为快乐而痛苦。舍而取之，早已背道而驰。最好是忘记对方，不要执着于真假、善恶、美丑，可以随心所欲的精彩和畅快。
20、Theaveragepersonbelievesinreligion，allistopayattentiontointheform，andmostlywiththeheartthatobtains，seeksthefruitthatdoesnotobtain。
21、世界上只有一个真理，既不是两个，也不是三个，但东西方在表达方式上有一些不同。
22、自从读了冷艳，就没见过人类的垃圾书。
23、读一本正面的历史书是不够的，读一本小说才是。所谓历史，往往时间是真实的，内容不是很可靠；在小说中，名字、地点和时间都是假的，但故事往往是真实的。
24、一杯混浊的水，当它本来混浊的时候，根本就没有灰尘。如果你把杯子里的水放进去，悄悄地，加一点澄清剂，很快就会发现杯子里的灰尘和炉渣，都被沉淀了。那不是因为那杯水是在安静的状态，而尘埃是尘埃，那其实是尘埃，因为剩下的尘埃，被发现了。
25、Thehigheststateoflife：Buddhafortheheart，thewayforthebone，Confucianismforthesurface，magnanimousviewoftheworld.Skillinhand，caninthebody，thinkinthebrain，calmlylivelife.Threethousandyearsofreadinghistory，notonlyfameandfortune；Ninetythousandmilesofunderstanding，thepoemwinepastoral。
26、Thereisnobornaccomplishment，cannotproducetheachievementsoftheworld。
27、一个真正的佛教徒首先应该离心离德。在哪里？离开三界，就是跳出尘网。如果你甚至不开始离心离德，却仍然声称是在向佛学习，那是自欺欺人。
28、人生，只有在欲望中被混淆的人，才会被区分出优等或劣等。没有争议，就是世界的生命。
29、一个人如果心里没有真正的矜持，就会变成一个恃强凌弱的人，外表粗心大意，内心空虚。其实不需要，一个人好就是好，穷就是穷，痛就是痛。
30、有些人每天都很忙，记住！别以为你很忙！累啊！没有时间。你必须坐得足够快才能屏住呼吸。这将花费你1小时1天的时间，但你必须去做。但有一个警告！空你的胃。道教的两个字：如果你想变老，肚子是不饱的。如果你想死，肠内粪便。当然营养还是足够的，清洁肠胃，气量容易丰富。
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
1、这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
2、国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。
3、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。
4、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
5、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
6、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话 “失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
7、现在人碰到事情就骂政府，我说你们错了，政府没有罪过。所谓政府，是文字上的一个符号，政府机构是水泥木头建的房子，政府里头的内容是官员。官员哪里来的？不是政府生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是政府做得不好，所以应该骂我们自己，没有把子女教育好
8、作一个中国人，我常常问，你发财为了什么？以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发？读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊
9、如果要消费刺激生产，顶好天天打仗。所以你看，美国到处挑动打仗，这是最大的消费刺激生产了。现在，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经际经济军阀。这是什么文化？我们要深思
10、我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。
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19，一代奇才兼国学大师南怀瑾先生诞生于浙江乐清柳市的一个世代书香之家，从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。到十七岁时，先生除精研儒家四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，同时苦心研习文学历史、琴棋书画、医药卜算、天文历法诸学。
抗战初期，年轻的南先生毅然辞亲远游，在峨眉山中访求多位岩穴高隐之士，虚心求教，学到了许多不传的法门和秘学。在峨眉山中峰顶的大坪寺闭关三年，苦读五六千卷佛家经典，披阅了全套《永乐大典》《四库备要》等经史典籍。
1945年春，先生经波历险，始来台湾。栖身基隆一陋巷中，阖家六口挤在一小屋内，瓦可漏月，门不闭风，生活甚为清苦。然先生素来超然物外，坦荡洒脱，穷而不愁，潦而不倒，依旧满面春风，恬淡为乐，安贫乐道。先生虽三餐不继，见邻居无米为炊，却“人饥己饥”，趁邻居夜半入睡之时，悄悄将偶得之米袋放在这户人家门口。
几年后，先生受聘于大学执教，且应邀到各处讲学，舌耕笔耕收入渐丰。1969年创立“东西精华协会”，致力讲说中华文化。先生讲学范围极广，除儒、释、道三家之外，尚有中国文化大系、历代谋略学、中华医药、中国建筑与园林艺术、中国企业管理，以及诗词、书画、星相、卜易之学……前往听讲者极为踊跃，名流学子，贩夫走卒，靡不俱备，讲堂内外，均人满为患。先生的学生遍及各地，开花结果，桃李满天下，这也是先生最为欣慰的事情。
“东西精华协会”发展期间，南先生又创办了《人文世界》月刊，每期撰写文稿，揭示了几千年来修持的秘中之秘。不久，又创立了“老古出版社”，发行《知见》。虽日见繁忙，然先生矢志宏扬中华传统文化，夜以继日，挥毫写下系列传世之作，《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《易经杂说》《易经系传别讲》《历史的经验》《新旧的一代》《中国佛教发展史》《中国道教发展史》《金刚经说什么》《道家密宗与东方神秘学》《习禅录影》《禅观正脉研究》《一个学佛者的基本信念》《如何修证佛法》《药X经的济世观》《原本大学微言》等几十部大书，著作等身，蔚为奇观。
南先生是大家共同尊崇的长者，讲课、为人，幽默风趣。在众多的`学生心目中，身材不高，平常总是身穿一袭简单的青衫、脚踏一双布鞋。不食烟酒，素食清茶，简单朴素。既是仙佛中人，又是学富五车、博大精深的学界泰斗，还是淡泊名利、宁静超脱的仁慈长者。“座上客常满，樽中酒不空”，凡来访宾客，无论男女老幼，地位高低，均留下就餐，就是送货的伙计、来收账的先生，南先生也要让她们吃完饭再走。
先生嗜书成癖，藏书之富，读书之多，世人难以企及。所藏之书，上自先秦，下至民国，经史子集、诗词曲赋、佛道经典、名人传记、世界经济、外国史地、哲学论著、各国政论、中西医药、当代科技，甚至中外美术、音乐、武侠小说……近30万册珍贵藏书，堪称收藏宏富的图书馆。先生读书既多且快，一日十行，过目成诵，随口引证，天纵之资，非常人所能及。
集中华传统文化之大成的南先生，其道德文章，名满天下。美、英、法、德、日、韩、加拿大、比利时、新加坡等国一些名牌大学的专家、学者和男女学生，纷纷登门拜访、学习。1985年盛夏，南先生应邀赴美，在华盛顿成立“东西学院”，成立“弗吉尼亚东西文化学院”“加拿大多伦多中国文化书院”，致力于东西方文化沟通，弘扬中华学术。
在多次演讲中，他对自己评价是八个字——一无长处、一无所是。对于一些人冠以他的“佛学大师”称号，南怀瑾也不曾接受过。他说：“不是，我够不上资格。我只会睡觉（笑），佛经上面写一个修菩萨道的人要布施，众生如果需要你的眼睛，那就挖给他。头颅、脑血、全身、妻子、儿女、财产，都可以布施，我做不到。”
1988年，他心系国家建设，投资1．7亿美元在祖国大陆的家乡兴建金温铁路（金华至温州）。该工程4月完工，南怀瑾成了铁路老板，本可借此赚钱发大财，可他却一文也不要，还将全部股份转让给地方，并赋诗一首：“铁路已铺成，心忧意未平。世间须大道，何只羡车行？”
9月，南先生应邀为来自全国各地的工商界成功人士发表演讲，他精辟地指出：“举而措之天下之民，谓之事业”。他解释说：“一个人一生里做一件事情，对世界人类永远有功劳，永远有利益给大家，这才叫事业。像大禹治水，这叫事业，因此他为万世所崇仰，其功永不可没。上面最高到皇帝，下面最倒霉到讨饭的，都不是事业，那时职业。”学生还说：人生有三个基本错误不能犯，意识德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
定居在七都（庙港），开办太湖大学堂。在南怀瑾生命中最后六年光阴里，除了少量的外出授课，他基本都在七都镇太湖边的大学堂度过，在这里50次公开授课，受教者无数。而每天晚上，他都会抽出一个多小时为身边的弟子授课；一年365天，读书修行育人，从无懈怠。
直到因感冒引发肺炎，于9月29日下午4时在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。在先生葬礼上，一位匿名的学生在给老师的挽联上写道：“国学大师，成就耀古今。”
A．南怀瑾先生早年寻访高士，闭关参悟、苦读佛学经典及其他经史典籍，加之不断参悟，所以在佛学方面有极高造诣。
B．南怀瑾是集中华传统文化之大成者。他积极传播中国传统文化，言谈生动有趣、博大精深，对中国传统文化复兴与普及功不可没。
C．南先生不食烟酒，素食清茶，简单朴素，淡泊名利，座上客常满，樽中酒不空。而看上去却谦逊甚至谦卑，一生三餐不继却悄悄帮助别人，使他颇具古侠义之风。
D．南先生认为自己“一无长处、一无所是”，对“佛学大师”的称号也不接受，认为自己够不上资格，做不到对众生无私布施。
E．本文以南怀瑾先生早年、中年、老年为线索，简要介绍了南先生的学术、教育方面的内容，表现了作者对先生的怀念和敬仰之情。
（4）南怀瑾先生说人生有三个不能犯的错误，请根据这个看法并结合原文，谈谈你对人生的认识。（8分）
参考答案：
（1）选B给3分，选A给2分，选E给1分。（C．“一生三餐不继”错，只是早期。D．南怀瑾认为自己“—无长处、一无所是”错，这是他谦虚的话。E．文章还写了他的成长、捐献等内容。）
（2）①学问方面：自幼苦学，天资聪颖，多才多艺，嗜书成癖，学富五车，著作等身。
②心性方面：坦荡洒脱，安贫乐道，幽默风趣，善良醇厚，简单朴素。
③为人做事：心系祖国，淡泊名利，乐善好施，谦逊仁慈，甘心育人。
（3）①一生讲学，桃李满天下，为传播传统文化做出卓越贡献。
②创办《人文世界》月刊，发行《知见》，发行几十部大书，著作等身。
③在国外成立书院，致力于东西方文化沟通，弘扬中华学术。
④他心系国家建设，投资兴建金温铁路，却一文不取，转让给地方。
（4）人生处于尊位，应该德行厚重；谋划深远，应该激发智慧；责任重大，应该竭尽全力。南怀瑾先生为我们做出了榜样，令人钦佩敬仰（2分，答在末尾也可）：
①南怀瑾先生位尊而德重。先生作为一代博古通今的国学大师，不因地位尊崇而忽视自身修行德望，善良、谦逊、爱国，有操守。（2分）
②南怀瑾先生谋大而智高。先生少年时便立志高远。虽天资聪慧，却能以最高标准要求自己，而在为人处事方面更有大智慧。（2分）
③南怀瑾先生任重而力大。先生以发扬传统、传播文化为己任。而他各处讲学，开办杂志，著书立说，创立学会、出版社，甚至兴建铁路，从无懈怠。（2分）
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
1、没有出世的修养，便不能产生入世的功业。
2、一人先要享受寂寞，才可能了解人生，才w到人生更高h的一泳辰纭
3、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
4、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质礼貌的发达，这在表面上来看，能够说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质礼貌发达和精神生活贫乏的尖锐比较下，人类正面临着一个新的危机。
5、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天不尤人，就反问自我，为什么我站不起来？为什么我没有到达这个目的？是自我的学问修养做法种种的问题。自我痛切反省，自我内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿此刻的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
6、每个人养成独立的人格，卓尔不群，就是真的自由。任何一种语言文字没有办法表达人的真正思想和情绪，如果有办法那么人与人没有误会。
7、全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚卓尔不群的人格修养学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究教育学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。
8、孙子兵法真正重要的是一个字势，一个时代的潮流一股社会的力量来临之时你跳不出来，就会被淹没。什么是势？只有真正有思想的人才能独自站起来，自我建立一个独立的人格，不跟着社会风气走。
9、读书明理难，做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。为恶易，为善难，而无明智以处善事，翻将善事而成恶果甚易。
10、佛法不必须在高山在清净的地方或在庙子，真正大菩萨可能嘴里一句佛也没有，不好用宗教的外形去看世界看人。社会上到处有菩萨，即使狗牛马这些畜生当中都有。
11、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。
12、这天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有期望。
13、十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是精神病。此刻是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一个国家社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。
14、政治军事外交都是没有善恶是非的，只有利害关联。怎样临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
15、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还能够复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
16、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自我毒死了。
17、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家纵横家的思想，乃至天文地理医药，一个国家民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变将来怎样办，就要研究四书。
18、什么叫做事业呢？孔子《易经系传》叫做；举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。
19、我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。
20、教育的目标，敬业乐群。穷则独善其身，达则兼济天下。学问乃一生之事，做人做事都是学问。
21、学问不是文学，文章好是这个人的文学好，知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，这就是学问。
22、一个人内心没有真正的涵养，就会变成色厉内荏，外表满不在乎，而内心十分空虚。其实大可不必，一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
23、真正的'智慧到了最后，无所谓智慧不智慧，用世俗道理说，最聪明的人是最平凡的人，看起来最平凡最笨的人，（经典语录cgw）却有上上智。一般人觉得自我聪明的，其实是笨人。什么理由？正因他不肯平凡；真能够平凡，就是最高明的人。
24、我平生不欺人，但亦不宁为玉碎，不做瓦全了。但也情不自禁，珠觉难堪。
25、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重！
26、世界上任何一个人都做了三件事后走路，自欺欺人被人欺，自骗骗人被人骗。
27、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。这天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有期望。
28、如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
29、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副厌恶相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
30、少年戒之在色，壮年戒之在斗，老年戒之在得。
31、功成身退数风流，只有人类的心不肯死，永远想在不可把握中冀求把握。妄想违反自然，何其可悲！
32、人生两样最难舍，一是财，一是命。只要有利于人世，把自我的生命财产都施出来，这就是施。但这太难了，虽然做不到，也应心向往之。
33、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名地名时刻都是真的，资料不太靠得住；而小说，是人名地点时刻都是假的，但那个故事却往往是真的。
34、做学问要不怕寂寞不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才能够谈做学问。
35、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
36、学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
37、想发脾气，把脾气转为慈悲，把烦闷转为快乐，这就叫一步一步修行，修正自我的行为。
38、政治军事外交都是没有善恶是非的，只有利害关联。怎样临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
39、没有认生观，跟着大家走那是很有问题的。问舍求天本无大志，掀天揭地方是奇才，这才是人生的目标。
40、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时刻，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也能够，但是社会需要它。
41、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质礼貌的发达，这在表面上来看，能够说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
42、慈悲就是爱一切众生，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，虽然做不到，心向往之，才是广大的修行；一切难行能行，难忍能忍是菩萨道。
43、人生，不管你发了多大的财，永远会觉得房子少了一间，衣服少了一件，钱少了一笔。亡德而富贵谓之不幸。
44、一个人是就应清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自我清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。
45、今日的世界，物质礼貌发达，在表面上来看，是历史上最幸福的r代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也能够说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知因此然的死掉。
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
13、因此，真正的佛教报应不是一个迷信的词，而是一个非常科学的词。你昨天骂了别人，当他们冲你笑的时候，心里有恨，他会报答你，不会有礼貌。这就是因果，这就是因果。所以魔鬼是人心所造，魔鬼也是人所造。因果报应，这就是生命的来源。
14、Thehigheststateoflife：Buddhafortheheart，thewayforthebone，Confucianismforthesurface，magnanimousviewoftheworld.Skillinhand，caninthebody，thinkinthebrain，calmlylivelife.Threethousandyearsofreadinghistory，notonlyfameandfortune；Ninetythousandmilesofunderstanding，thepoemwinepastoral。
15、TrueBuddhismtellsyounottobesuperstitious，allthecreationofthemind，istheirowncreation，themasteroflifeortheirown，istheirownkarma。
16、我希望这种感觉能持续很久，哪里分南北的天空。
17、如果你是穷人，你永远不会担心。如果你又穷又发愁，那就没什么区别了。
18、一杯混浊的水，当它本来混浊的时候，根本就没有灰尘。如果你把杯子里的水放进去，悄悄地，加一点澄清剂，很快就会发现杯子里的灰尘和炉渣，都被沉淀了。那不是因为那杯水是在安静的状态，而尘埃是尘埃，那其实是尘埃，因为剩下的尘埃，被发现了。
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思想总结大全
总结,就是把一个时间段的情况进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究,分析成绩、不足、经验等。
入党积极分子思想总结
党的十四大党章第一次提出民主集中是党的根本组织原则。规定：“民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。”
为何我党乃至世界上所有的无产阶级政党都如此重视民主集中制?那是因为民主集中制是科学的合理的有效率的制度。历史的经验一再证明，能否坚持民主集中制，关系到无产阶级政党的兴衰成败。列宁、斯大林以及戈尔巴乔夫从不同侧面有力地证明了这一点。在我党的成长历程中同样也是有着血的教训：民主革命时期，陈独秀、王明、张国焘等人在党内的个人专断以及二十世纪五十年代后期，个人崇拜、独断专行思想在党内的滋长都在不同程度上使党和人民蒙受了巨大损失。
对于入党积极分子的学生来说，民主集中制也能运用到对班级的建设工作中。在班内发扬民主，让班上同学自由提出自己意见，同时在民主的基础上统一大家的思想，让全班同学齐心合力为班级建设而努力。这里所说的民主绝不等于自由涣散，这里所说的民主是有集中作指导和归宿的。作为学生干部，就要把握好民主与集中的度，不能走向极端，一方面，要充分发挥班上同学的积极性、主动性、创造性，动员他们都来参加班级建设事业，一起为班级发展做贡献。另一方面，又要求作为学生干部的我们在布置工作，不仅要让同学知道怎么去做，更重要的是要让同学知道为什么要去做!一个好的学生干部，应该是思想上的积极调动而不仅仅是命令的生硬传达，要让大家从心里愿意去做，而不是因为应付形式出于任务的要求而去做。当然另外一点就是还要尊重同学、以身作则。只有班干自己以身作则、身体力行了，才能调动全班的参与热情。
在处理民主与集中的基础上，还要正确处理民主与集中的辩证关系，绝不能对任何一方有所偏重。民主是集中的基础和前提，同时集中又是民主的指导和归宿。只有正确把握好了两者的辨证关系，才能达到预期的目标，才能将班级建设工作开展好。
个人思想总结
一年来，本人在上级领导的带领和指导下，在同事们的关心和帮助下，自己的思想、工作、学习等各方面都取得了一定的成绩，个人综合素质也得到了一定的提高，现将本人这一年来的思想、工作、学习情况作简要总结汇报。
一、自觉加强理论学习，努力提高政治思想素质和个人业务能力。
认真地学习马列主义，领会其精神实质，并指导自己的教育教学实践。同时，认真学习《教师法》、《教育法》、掌握教育方向，明确教育趋势，并严格按照《中小学教师职业道德规范》、《中小学教师八要十不》的规章办事。
二、积极开展工作，力求更好的完成自己的本职工作。
认真研究教材和学案，关心爱护学生，赢得了学生、学生家长及学校领导的好评。在其中考试中获得了较好的成绩。并于2011年5月取得了xxxxxx二等奖，2011年9月本人取得了乡级公开课执教者的称号。本人馔写的论文《xxxxxxxxxx》在《xxxxxx》公开发表。
三、严格要求自己，养成良好的生活习惯。
本人严格遵守曲阜市教育局的五条禁令严格要求自己工作中能作到不讽刺、挖苦、歧视和体罚或变相体罚学生;没有向学生推销任何商品或强迫学生购买未经批准的各种学习资料;是不举办、参加以营利为目的的补习班、特长班、有偿家教等活动;从没有在工作日中午饮酒或在教学区、学生面前吸烟;在上课时间不使用任何通讯工具。
当然，在自己的思想、工作、学习等方面还存在着许多的不足。
首先，在思想上，还需要进一步加强思想政治学习，深入领会，并坚持作到身体力行。以更加饱满的工作热情，以更加积极的精神面貌，开展工作;还需要进一步加大对思想政治理论的学习，不断提高个人的思想理论水平。不断加强对人生观、世界观、价值观的改造，
其次，在业务知识上，与自己本职工作要求还存在有一定的差距。
在今后的工作中，还需要进一步的努力，不断提高自己的综合素质，克服畏难心理，思想素质上还需要不断的提高，克服懒惰情绪，进一步加强自己的政治理论修养。
招生教师思想总结
在领导和同志们的关心支持、帮助下，较好地完成了全年的各项工作任务。下面，主要从三个方面向校领导和同志们作一汇报：
一、政治思想方面：
能认真学习马列主义、“三个代表”重要思想。深刻领会党的十六届五中全会的精神实质。作为一名共产党员应不断加强 党性锻炼，发挥共产党员的先锋模范作用，不断改进工作作风，求真务实，并贯穿于各项工作之中。有一定的组织协调、调查研究和管理能力，工作态度端正，敬业精神强，廉洁奉公，遵纪守法，组织纪律性强，处事客观，公道。在工作条件极为艰苦的情况下，基本完成了自己所承担的各项工作任务。
二、主要工作实绩：
(一)、科室工作方面：
招生工作：
⑴、认真学习、领会有关招生政策和文件精神，积极做好招生宣传、发动工作，进机关，到学校，去工矿，宣传招生，联系招生;先后在市、区、县及川中油气公司电视台广告宣传招生。
⑵、本年度新生报名人数：大专人(专业待定)、本科人(《汉语言文学》专业)。
⑶、组织单科生报名：大专人(干函人、电大人)、本科人。
⑷、坚持常年宣传、常年招生。
教学教务、学籍考务
严格遵守省院、分院有关管理、规章制度，较好地完成了级、级本、专科全学年的教学教务、学籍、考务等工作。
毕业生工作：
年，本、专科共毕业人。其中：大专干函人、电大人、本科人。严格按照院校要求认真进行了毕业生的.论文写作、答辩(电大为：填写会计凭证与编制会计报表);以及填报毕业生的各种表册，档案整理与发放等工作。
其它方面
处理科室日常事务，协调科室内外关系。完成学校领导和其它科室交办的临时工作任务。
(二)、个人工作即教学、科研方面：
在做好上述工作的同时，本年度共计讲授四门函授课程，授课学时;观看中央党校录相课件(两门课)、整理相关教学资料、教学提纲两份，并参与试讲;指导毕业论文篇，参与论文答辩篇。完成校领导和相关科室交办的临时性工作。
三、本年度存在的主要问题：
招生宣传仍然存在：不够全面、深入，(尤其是动员全校教职工及更多的力量共同做好招生工作)缺乏力度的问题。
教学班的管理工作，有待进一步加强经常性教育工作(如：正确处理工学矛盾，经学矛盾，端正学习态度、提高面授到课率等)。
分院辅导站发展不平衡：由于各种原因，今年船山区、射洪、蓬溪仍未参与招生。
教学、科研水平有待进一步提高，应正确处理好工作与学习、教学、科研之间的关系。
上述总结，不当之处，敬请批评指正!
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
读了《听南怀瑾大师讲国学》后感_400字国学文化是中华民族五千年来的传统文化沉淀，更是几千年来经久不衰流传下来的经典。我们一定要多读国学，因为古圣先贤在国学经典中给我们了太多的启示，在国学经典中记载着深刻的道理。多读多看国学，可以让我们领悟到人生哲理和经世哲学。
今天，我终于读完了《听南怀瑾大师讲国学》这本书，读后，我知道了国学的智慧博大精深，国学经典中的智慧是无穷的。书中将南怀瑾先生对国学的领悟都记录下来了，让我们聆听大师的精言妙语、感悟温慰无比的人生智慧。最让我记忆深刻的一章是：《知识能力就是推动你起飞的风》，在《庄子・逍遥游》中，有几句这样的话：风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣。而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。意思是，大鹏鸟要飞的时候，非要有风不可，如果风力不够，鸟的两个翅膀都没有办法展开，就飞不起来。大鹏鸟飞到九万里高空以上，大气层都在它下面。鸟要起飞，下面要靠风力，风力愈大，起飞的时候愈容易，翅膀快速一拍，就起飞了。南怀瑾先生却用这个道理来比喻人生：“年轻人想要做成一番大事业，你的学问、你的能力、你的才智全都要去养成，那就是你的风。”
《听南怀瑾讲国学》这本书告诉了我很多的道理，我非常喜欢读它。
《三国演义》读书笔记_400字在《三国演义》中关羽过五关，斩六将，一把青龙偃月刀让多少人闻风丧胆，刘备曾说：“关羽，身长九尺，须长两尺；面如重枣，唇若涂膏；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”一身霸气使人见而躲之。在桃园三结义中身为老二。
在看桃园三结义三弟张飞被世人称为勇者，一身都是胆。手持丈八蛇矛，英勇无比。最爱说的一句话是“我乃燕人张飞，谁敢与我大战三百回合。”这句话表现出了张飞机智勇敢，善于挑战自我。
刘备，张飞与关羽的大哥，为人豪气，喜欢和天下豪杰为友，一次黄巾贼程远志来犯，刘备领五百精锐前去迎敌，左有云长，右有翼德，刘备骂道：“反国逆贼，何不早降。”程远志怒火中烧，遣副将邓茂去击杀刘备，谁知，被张飞一矛刺进心窝，程远志见邓茂落马，立即大怒骑马自取张飞首级，关羽大刀飞舞，程远志被杀得个措手不及，被劈成两半，后人说：“英雄露颖在今朝，一试矛兮，一试刀。初出便将威力斩，三分好把姓名标。”
三国中我最喜欢周瑜，他火烧赤壁，令曹操数百万大军身亡，那天黑夜被火光照得通亮，非常壮观。但被诸葛亮三气而死，死前最后一句话是：“即生瑜，何生亮。”让人感到周瑜死得很冤枉，死时才三十六岁。一位能文能武的'人，被活生生的气死。真悲哀。
在三国中一些是是非非告诉了我们很多道理，所以要多读书多看报。
关于读书笔记的作文：《三毛流浪记》读书笔记_400字去年暑假，爸爸给我买了一本《三毛流浪记》。我谢过爸爸，拿着《三毛流浪记》，刚开始并不太想看，因为我觉得流浪应该没什么好看的。我翻开来看了好几页，就被书中的各个情节吸引住了。我一口气看了83页，越看越喜欢。书里的图多，文字少，但图文并茂，通俗易懂，引人入胜。书中的许多故事情节让人捧腹大笑，比如有一个故事，讲的是三毛攒了一点钱，有一天在路上东荡荡，西逛逛，突然看见有个老伯伯在卖油条，便买了两根。三毛舔了一下，啊！好香啊！三毛只顾着埋头吃油条，没有看路，结果撞到了一条电线杆，头上立刻长出了两个“包包”，三毛爬起来，又继续向前走，没走两步，却被一辆小轿车撞翻了，车夫还骂了三毛一顿。
我读了这本书，觉得三毛很可怜，没爸没妈，生活很悲惨，常常是吃了上顿没了下顿，一日三餐总没着落，冬天没有厚衣服穿，还经常受欺负。想想我们自己呢？每天都过着幸福的生活，有爸爸妈妈的疼爱，想吃什么就吃什么，想玩什么就玩什么，却还常常生在福中不知福。所以我们一定要珍惜现在的幸福生活，多帮助别人，不做欺负三毛那样的坏蛋。
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细细品味一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编为大家整理的少年南怀瑾读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
南怀瑾素有禅宗大师，国学大师，当代大儒等称谓。《少年南怀瑾》这本书记载了南怀瑾少年时代许许多多的故事。
南怀瑾十岁时，家遭遇抢匪，一夜之间，家贫如洗。去报警的途中，路遇一位女人，她身穿带补丁的旧棉袄，手里牵着一个脸上脏兮兮的小女孩。饥饿使她脸上几乎没有一点血色，南怀瑾的父亲仰周先生觉得她们太可怜了，就把身上仅剩的钱分一点给她。南怀瑾问爸爸：“我们已经没钱了，为什么还要给她们呢？”仰周先生回答到：“因为她们比我们更需要帮助。”南怀瑾若有所思地点点头：“是啊！我们虽然经历了一场抢劫，但是还不至于食不果腹。”仰周先生欣慰地看着儿子。那一刻，南怀瑾觉得自己长大了许多。
这件事对南怀瑾的影响很大，在以后的岁月中，他牢记父亲的教诲，不管身处怎样的环境，时刻不忘心怀善念。孟子说，“穷则独善其身，达则兼济天下”。一个品德高尚的人即使在贫穷落魄的时候，他也不会忘了帮助有困难的人。
今年河南水灾，各地有责任有担当的企业，纷纷捐款捐物。我在募捐站就看到这样一位老爷爷，他白色的胡须乱蓬蓬的，似乎很久没有修剪，头发也乱糟糟的，衣衫褴褛。尽管他已经仔细整理过了，还是可以看出他的生活穷困潦倒。他从破了的口袋里掏出一个裹得严严实实的塑料袋，一层一层地打开，从里面拿出一叠皱巴巴的钞票，用颤抖的`手递给社区的工作人员。社区工作人员觉得他本身就需要帮助，便拒绝了这位老大爷的捐赠。可他一再坚持，并说道：“我们的国家有难，我也要尽一份力。”收捐款的阿姨说：“大爷，你的心意我们一定给你送到。”看着这一幕，我的脑海里又想到了仰周先生帮助别人的那一幕。是啊，虽然自己也有困难需要帮助，但是灾区的人们更需要帮助，于是他要贡献自己微薄的一份力。
做一个心怀善念的人，只要心中有爱，人间处处有温暖。
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
长郡芙蓉谭宇熙
什么是佛？心即是佛；什么是道？平常心就是道；就这么简单。
因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正的平凡，才是真正的伟大。
一般人学佛修道何以不能成就呢？只因为不肯平常。这一经典段落出自中国当代汉学家南怀瑾的名言。
当然这就是我读此书的原因。
人生的路究竟应该怎样走？一个人应该如何走向人生的成功？面对复杂的生活、学习、工作环境和微妙的人际关系，我们该如何面对？
这些问题常常给我们带来莫名的浮躁和痛苦，使我们感到疲倦。幸运的是，历史为我们沉淀下了很多可以保养心灵和成功生活的智慧……通过这本书书，你会发现圣人们的形象与以往诸多学者经学中塑造的形象大相径庭，仿佛是身边循循善诱、学识渊博的长者在向你讲述人生的哲理，而这源于他自身修养与学问的沉淀，没有故弄玄虚的高深莫测，有的只是平凡中的智慧闪光。南怀瑾所阐释的人生哲学看似平静，却发人深省。他就像一座连接古今的桥梁，弥补了当今中国文化的缺陷。
千百年来，孔子、老子、庄子、释迦牟尼等圣贤一直高居祭坛之上，成为世界众神站在高山上膜拜，也被历史的尘埃所笼罩。人生如莲，质本洁净，于城市纷乱中误染尘埃。引一段清泉，洗涤身心，于繁华处获得宁静，于悲苦中获得快乐。
学会与自然、心灵和世界沟通，找到久违的幸福。
我最佩服这本书的是南怀瑾写的——不抱怨，让你更接近成功。有的人天天抱怨没有人了解自己的本事，没有人重用自己的才能，抱怨“千里马常有，而伯乐不常有。”却从不想想：
自己到底是不是千里马呢？俗话说：“是骡子是马，拉出来溜溜。
”假如真的是千里马，就要拿出脚力来：老是躺在那里等草料，人家在吗看得出你是千里马呢？就如佳利公司的董事长霍姆一样，()从一个普普通通的人逐渐成为了家喻户晓的人物。
他的生活告诉我们：当我们想表达自己的观点时，我们不应该急于自夸。我们最好提前准备演讲，提出巧妙有效的意见。当今社会，无论你做什么，企事业也好，农民牧副渔也罢，都要有真本事。
否则，即使你通过不正当手段得到了一个好职位，如果你不称职，就没有好的前途。因此，不要埋怨自己缺乏天赋，放下傲慢的心，脚踏实地地充实自己，这样才能获得更多的机会，让自己更接近成功。
擦去心灵的智慧之书，修身修身的永恒原则。上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。谈儒学，说道家，讲禅宗，评世间百态，论人生种种。
洞明世间学问，做自己心灵的疗养师。今天的世界，表面上可以说是历史上最幸福的时代；但在精神层面上，也可以说是历史上最痛苦的时代。在物质文明发达与精神生活贫乏的强烈反差下，人类面临着新的危机。
我们活着，就应该有意义的活着！心灵纯净地活着！
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
最近我读了一本书，这本书的名字叫《少年南怀瑾》。故事中主人公南怀瑾，小时候，性格很调皮，但是，他在学斯文的时候，每当开始上课了，他就会一板一眼，挺直了腰板上课。下课之后，他会把上课和书中看到的一些还不懂的地方问先生，所以他在班里得到的知识也是最多的一个。他从小喜欢习武，在他十多岁的时候，他的梦想就是成为一位剑仙。可是当他听到有当一名剑仙需要做这做那，需要做一些他觉得根本做不到的事情，刚开始学剑时，他差点把他的梦想完全抛掉了。不过他有个优点很好，他像我看过的《八十天环游地球》里的福格先生一样，很有安排，就算剑仙挡不了，他还每天习武练剑。所以，从小武功就学得非常好，大学当中他还名列前茅，得到了拳击比赛中的第一名，并以最好的成绩毕业了。
读了这本书后，我问我自己南怀瑾先生为什么会这么优秀？为什么会成为我国这么著名的国学大师呢？我想，他的成功在于平时做事有安排，不懂就问，学习在于持之以恒，学、玩能合理安排地好，学的时候认真学习，玩的时候玩尽情地玩。牢记长辈的教导，读书不一定要做官，一定作文要时刻记着读书要明理的道理。
还有，南怀瑾先生非常听从父母的教导，很听爸爸妈妈的话。他从来都不会骗爸爸妈妈。记得有一次，他妈妈让他去打酱油，他非常认真去做这件事，在回来的途中他生怕把酱油打翻了，可是他越注意，最后还是把酱油给弄散了，跑到家如实告诉妈妈怎么把酱油给打翻了，妈妈温柔地对他说，没事，再去打碗来就行了。他接受了前面的教训，不管这碗酱油，就是往前走，最后他竟然一滴都没有滴下来，从中我们可以看出，南怀瑾从小做事，既诚实又肯动脑筋。
看完这本《少年南怀瑾》，我对少年时的南怀瑾很是敬佩，想想我们现在家境比他好，身体比他棒，他那么瘦弱的身体，还要学武功；而我们呢，连一点点皮肉之苦都经受不了，动不动就怨天怨地。我们是应该反省自己，像他这种家境，更何况被劫匪和海盗抢劫了一空，竟能读得这么好，想想现在的我们呢？我们读书各方面的条件比起他当年，要好得多了。那我们又有什么理由，不好好学习，没有一点上进心呢？为此，我下定了决心，这个学期，我一定要努力学习，争取在期末考试中考出一个好成绩。
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉”出自先秦孔子的《论语·为政》。它的翻译是：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？”而我的理解是，人不可以不讲信用，俗话说得好：人无信而不立。所以为人处事必须做到言而有信，才能不失信于人，才能立足于这个天地之间，否则，纵使天高海阔，亦无你容身之所。
处在这个科学技术高速发展的时代，我们更应该讲究诚信，但我们也要正视一个问题，那就是网络上那些不讲诚信的人，将我们的风气带的偏离了正常的轨迹。如果你是一个讲究诚信的人，那我们就应该及时的纠正这种不良之风，积极抵制这些不良风气，让那些不讲究诚信的人自食其果。唯有如此，这种不良风气才会失去滋养它的土壤，才能让正义之风慢慢的恢复。
对于我们教师而言，言传身教是我们的必由之路，我们的一言一行都是孩子们的榜样，我们怎样做，孩子就怎样学。所以我们老师更应该讲究诚信，给孩子们树立良好的榜样，只有越来越多的人讲究诚信，那么这个世界也就不会再出现失信的事件。人若无信，好比没有双足，正如大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，人同样无法行走于人世间！
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
汉学文化不仅是中华民族五千年的传统文化沉淀，也是几千年来流传下来的经典。我们一定要多读汉学，因为古圣先贤在汉学经典中给了我们太多的启迪，在汉学经典中记录了深刻的真理。多读多看国学，可以让我们领悟到人生哲理和经世哲学。
今天，我终于读完了《听南怀瑾大师讲国学》这本书，读后，我知道了国学的智慧博大精深，国学经典中的智慧是无穷的。书中将南怀瑾先生对国学的领悟都记录下来了，让我们聆听大师的精言妙语、感悟温慰无比的人生智慧。最让我记忆深刻的一章是：
《知识能力就是推动你起飞的风》，在《庄子·逍遥游》中，有几句这样的话：风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣。
而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。意思是，大鹏鸟要飞的时候，非要有风不可，如果风力不够，鸟的两个翅膀都没有办法展开，就飞不起来。大鹏鸟飞到九万里高空以上，大气层都在它下面。
鸟要起飞，下面要靠风力，风力愈大，起飞的时候愈容易，翅膀快速一拍，就起飞了。南怀瑾先生用这个原则来描述人生：年轻人要想有一个伟大的事业，你的知识、能力和智力都要培养，这就是你的风格。
《听南怀瑾讲国学》这本书告诉了我很多的道理，我非常喜欢读它。
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
1、真正的修养，是把自己还原到童年时期活泼纯真的阶段，即干净。
2、一个人首先要享受孤独，了解生活，才会体验到更高层次的人生境界。
3、能控制早晨，就能控制人生。如果一个人不能早起，你希望他那天做什么。
4、你无法在相取，魔术也是佛；佛陀也是一个恶魔。
5、人生的最高境界是以佛为心，以道为骨，以儒学为面，以大度的世界观。⊙、技巧在手中，才能在身体里，在头脑里思考，从容地生活。
6、智慧不是靠财富或世间的福祉获得的，而是靠许多福祉的积累获得的。
7、什么是魔法王国？它是寻求幸福，享受，寻求快乐。
8、只有人心不甘死，总想在把握中把握希望。这种妄想是多么可悲，是违反自然的！
9、世界上每个人都做过三件事来追求，欺骗自己被欺骗，欺骗自己被欺骗。
10、夫妻缘是前缘，善缘，恶缘，无缘无故。孩子有老债，有老债，有老债，有老债。
11、人经过长途跋涉疲惫苍老的眼睛，事情越挫越怕谈深。明知道一切有情不衡量，偏爱红尘常抛心。
12、人们不能得到真相的原因是他们被两件事困住了，一件是空间的概念，另一件是时间的概念。
13、英雄可以征服世界，但不能征服自己；圣人并不是要征服世界，而是要征服自己。
14、开悟是智慧的境界，不是功夫的境界。
15、当一个人修行到一定的境界时，他的人生境界就会达到一定的境界。
16、学会不害怕寂寞，不害怕寂寞。只有有了这种精神和态度，我们才能谈学习。
17、一个真正有教养的人，是那种能磨去智力棱角的人。
18、学习成佛不就是为了众生吗？善人必多施，恶人必多受。好人值得爱，坏人值得同情。
19、事实上，平和宁静才是最终的回报。
20、学习不是写作，也不是知识，而是从生活经验中学习。
21、所谓的天堂、地狱和因果关系是牢固的错觉的基础。
22、10、千万年的事有千万年的愁，穷源一念不来，心归真如海，不归江河为涓涓细流。
23、年轻的戒指在颜色，成熟的戒指在战斗，老的戒指在。
24、人生应该这样生活：佛为心，道为骨，儒为大度；能在身体上，在技术上，在头脑里平静地思考生活。
25、苏东坡反复说，（孟子）、（庄子）、（史记）这三本书的文章背下来，文章会很好。
26、读三千年的历史，不只是名与利；九万里的理解，诗酒田园诗。
27、在没有出生意识的情况下跟随别人是很有问题的。求天无志，提天离地是巫师，这是人生的目标。
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1. 真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有相遇，亦有分别，遇时珍视，别前祝福，某人某事终是化做记忆，莫让过往云烟迷惑了行程;生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案;得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的得。
2. 每个人都有自己的希望，不要轻易把自己的希望强加给别人;不要指望这个社会充满公平正义，绝对的东西只是一方真空;不要认为你永远都是对的，错了的时候，要敢于承受，要学会低头;要懂得求同存异，莫用自己的行为方式去要求他人;成功靠的是一步步积累，谁也无法一口吃成胖子，梦想只在你的脚下延伸。
3. 谁都有脾气，但要学会收敛，在沉默中观察，在冷静中思考，别让冲动的魔鬼，酿成无可挽回的错;谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者终无志;谁都有底线，但要懂得把握，大事重原则，小事有分寸，不讲情面难得别人支持，过分虚伪亦让人避而远之。
4. 光阴若电，岁月不逮，数十年间，转瞬桑田沧海。彼时花开，此情可待，此时花谢，可有人来?人生苦旅，纷繁徘徊，费尽思量，犹情愫暗生，叹美景不在。爱时桃花三月好，恨别花飞九天外，只怨得，谁来猜你情中伤，你心为谁生青苔?秋去冬归，桃叶初绽，忆昔日花落，憔悴哽咽，不知枯木逢春，今又哪般洁白。
5. 时机没到，有些事急不得，仓促应对多是功亏一篑;缘分未至，有些人等不来，春华秋实方能水到渠成。缺少浇灌，哪有采摘;疏于耕耘，岂会收获?等待不仅需要耐心，重要的是在逼迫中隐忍.在淬炼中积淀，在孤寂中坚持，一鸣当惊人，一飞定冲天。这种等待，原是一种心灵修行，唯有炼狱精神，才可铁树开花。
6. 有时亟需认真地想想，别海阔天空闲置光阴，别觥筹交错颓废精神，别无所事事虚度年华，要及时做一些能抓住且有意义的事情，尽力让人生饱满些，让命运坚挺些。莫太在意他人的眼光和态度，没谁一直盯着你看，没谁总是在意你的言行，内心的孤寂.迷茫.无助，只有自己知道，若要改变它，就从今日始。
7. 希望有个人懂我，于夜色阑珊处，在物欲丛生外，可持心相对，能无语传情;希望有个人懂我，天上明月只一盏，莫痴心守望;凡间惊鸿我一人，别轻易放手;希望有个人懂我，在对的时空，用对的挽留，坚守对的我;希望有个人懂我，不以为我傻，其实那是我愿意，如果心不属你，智商不比你低，做主的是我自己。
8. 我们的视力再好，也只能看那么远，视域之外的故事，就算再精彩，也与你无关。在狭窄的交际圈中，我们总是渴望自己站得最高，过得最好，稍微被别人赶超，心灵的天平就易倾斜。于是，你越成功，那些闲言冷语越多;你越拥有，那些嘲笑讽刺越众。这有什么关系呢，背后的事情亦与你无关，就当过眼云烟好了。
9. 发现并赞美他人的美德，这是一个人的大智慧;若总是想用别人的缺点来衬托自己，但结果印证的只是自己的无能与愚蠢。要知道，别人的进步不会成为你的阻碍，相反只要善于借鉴他的经验，汲取他的教训，沿着他正确的道路走下去，就会让你走得更快些。如果你一味地去阻挡别人，结果只能是停滞你自己的脚步。
10. 有些东西，即便再珍贵，只要是你用钱买来的，最终都会贬值;只有那些用爱.善良.正义所孕育出来的东西，才是我们人生的瑰宝，才能经得起时光的冲刷，才会在我们的回忆长河中熠熠生辉。不要在意你手头拥有多少，而是注重你身后留下多少;不要一味拘泥于物质的丰饶，精神的充盈方是永远散之不去的财富。
11. 凡大器者，其量必大，当能容常人所不容，忍常人所难忍;当宠辱不惊于色，得失不现于形;当热烈如骄阳炙心，宁静似清月婉人;当若海不拒涓流，集腋成裘铸狂澜;当像树扎根泥土，兼收并蓄可冲天。大方可伪，大器难装，它超脱于名利之上，游离于争斗之外，置身平淡能淡看一切，处于乱象却不会乱了心神。
12. 人之于世，当如水，容万物而不争，涤尘埃而无怨。居高直下不犹豫，用瀑布的壮阔点燃观者的`惊叹;蜿蜒向前不回首，用海洋的激荡成就生平的伟大。哪怕再小，也不卑微，依旧折射太阳的光辉;哪怕再弱，亦无畏惧，点滴汇成惊人的波澜。它用坚持洞穿顽石，用柔美庇护苍生。上善若水，大美尽在其中。
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读此书其中的一段话“幸福是一种态度”。南怀瑾先生是中国的博学大师，他对幸福的理解是非常简单的一句话，“一个人由绚烂归于平淡”是幸福的真谛。
书中曾提到，“很多情况下，我们受内心深处支配欲和征服欲的驱使，自尊心和虚荣心不断膨胀，着了魔一般去同别人攀比……幸福根本不在这里，幸福不是外物可以给你的。”
其实幸福很简单，平平淡淡才是真，无欲无求，自己的喜怒哀乐不寄托在外物之上，安心存感激，让自己成为把握幸福的主人。
用书中的话就是，“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的'工作，一位深爱你的爱人，一帮可信赖的朋友。”
美好的生活其实就是简单的生活。
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
我们党首先要带头尊崇和执行宪法，把领导人民制定和实施宪法法律同党坚持在宪法法律范围内活动统一起来。任何组织或者个人都不得有超越宪法法律的特权。一切违反宪法法律的行为，都必须予以追究。要加快形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，用科学有效、系统完备的制度体系保证宪法实施。要完善宪法监督制度，积极稳妥推进合宪性审查工作，加强备案审查制度和能力建设。
要加强宪法学习宣传教育，弘扬宪法精神、普及宪法知识，为加强宪法实施和监督营造良好氛围。宪法法律的源自人民的内心拥护和真诚信仰，加强宪法学习宣传教育是实施宪法的重要基础。要在全社会广泛开展尊崇宪法、学习宪法、遵守宪法、维护宪法、运用宪法的宣传教育，弘扬宪法精神，弘扬社会主义法治意识，增强广大干部群众的宪法意识，使全体人民成为宪法的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。要坚持从青少年抓起，把宪法法律教育纳入国民教育体系，引导青少年从小掌握宪法法律知识、树立宪法法律意识、养成遵法守法习惯。要完善国家工作人员学习宪法法律的制度，推动领导干部加强宪法学习，增强宪法意识，带头尊崇宪法、学习宪法、遵守宪法、维护宪法、运用宪法，做尊法学法守法用法的模范。
“治国凭圭臬，安邦靠准绳。”众所周知，宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现。宪法的修改是国家政治生活的一件大事，是利国利民的一件大喜事，是新时代中国特色社会主义背景下，我国法治建设取得的重大成果。
我国现行宪法实施以来，这是第5次修改。这次修宪是推进全面依法治国、推进国家治理体系和治理能力现代化的重大举措，对更好发挥宪法在新时代坚持和发展中国特色社会主义中的重大作用，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供有力宪法保障，具有重大现实意义和深远历史意义。
宪法是国家根本法，对依法治国具有决定性意义，不断与时俱进地完善宪法是依法治国的客观要求，是不断完善中国特色社会主义制度、不断推进国家治理现代化的必然选择。此次修宪适应了新时代党和国家事业发展的客观规律，体现了党心民心所向，符合宪法发展规律，特别是XXX新时代中国特色社会主义思想载入国家根本法，体现了党和国家事业发展的新成就、新经验、新要求，是巩固和加强党领导新时代中国特色社会主义现代化建设的战略要求，是新时代依法实现国家长治久安的战略之举，对实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重大深远意义!
《中华人民共和国宪法修正案》获得高票通过，体现了时代大势所趋、事业发展所需、党心民心所向，必将凝聚起全党和全国各族人民紧密团结在以XXX同志为核心的党中央周围、决胜全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。我们坚决拥护支持，并将以XXX新时代中国特色社会主义思想为指引，强化“四个意识”，坚定“四个自信”，坚持“四个服务”，为经济社会发展贡献更大力量。
本次修改宪法，是完全符合我国国情需要，符合经济社会发展实际。作为x党建办主任和工会主席，要以此为契机，引领广大党员干部职工坚决维护法律，营造风清气正氛围，并且要在今后的工作中进一步强化法制意识，坚决维护职工正当权益，不断加强法律知识教育，引导大家知法、学法、懂法、用法，引导干部职工紧跟新时代步伐，为推动时代进步，实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
宪法是我国的根本大法。具有的法律地位、法律、法律效力。宪法是由全国人民代表大会制定和修改的，一切法律、行政法规和地方性法规都不得与宪法相抵触。宪法又被称为“母法”、“法”，而我们所知道的《未成年人保护法》、《教师法》、《教育法》、《消费者权益保护法》等这些普通法律则被称为“子法”。 党的十八大四中全会决定，从今年起将每年12月4日定为国家宪法日。
为大力宣传宪法，推进依法治教，学校决定开展以“弘扬宪法精神，建设法治中国”为主题的法制宣传教育活动。通过召开主题班会，办主题小报，听法制讲座，上法制教育课等，弘扬宪法精神、树立宪法，学习宪法、宣传宪法、遵守宪法、维护宪法。
十八大四中全会提出的“依法治国”，首先就是“依宪治国，依法执政首先就是依宪执政。同学们，你们知道吗?宪法规定：从你出生的那一天起，你就是中华人民共和国的公民了，国家的兴旺就与你息息相关。宪法还规定：从你满18周岁的那一天起，你就可以参加各个层面的政治选举，拥有选举权和被选举权。
依法治国是我国的治国基本方略，是社会进步、社会文明的一个重要标志，是我们建设社会主义现代化国家的必然要求。有的同学在我们学校上学的时候，不遵守纪律，不听老师的教育，爱小偷不摸，小到别人的一根笔，一块橡皮，大到用暴力手段敲诈同学的钱物，打架斗殴、上网吧等等。小小的年纪，就已经有了许多劣迹。当他们走出我们的校园，或早或晚，可能就走上了犯罪的道路，受到法律的制裁。他们最后走上这一步，并不是一步走成的，其实他们就是在我们这个阶段，我们这个年龄开始一步一步不听教育，渐渐变坏的。
人，不可能自然变得优秀，是内力自我约束和外力强制作用所然。没有规矩，不成方圆;没有纪律，不成体统。人的一生除了学习科学知识外，还要学习法律知识，如果不学习法律知识，你就不知道你的好多权利都受法律保护，如果不学习法律知识，你就不知道你的一些行为已经违法犯罪。
同学们，法律是神圣不可侵犯的，祝愿大家在今后的学习生活中，一同举起生命的盾牌，学法、知法、懂法、守法、用法，依靠法律这把双刃剑，平安、健康、茁壮成长!
说起宪法，可能有的同学觉得陌生，但说起“法律”二字，许多人肯定会说，太熟悉了。其实，宪法是制定其他法律的依据，一切法律法规都不得同宪法相抵触，宪法具有的法律效力。曾有人形象的将宪法与其他法律的关系比作“母子”关系，这就很好地诠释了宪法的重要地位。所谓“依法治国”其实质就是依宪治国。
XXX多次强调，要依法依宪治国，指出“要努力建设法治中国，以更好发挥法治在国家治理和社会管理中的作用”，要“把权力关进制度的笼子”。的确，法治是一个国家发展的重要保障，是社会文明进步的标志，是几千年来无数仁人志士不断追求的社会公平正义的守护神，更是我们青少年学生健康成长的保护神。
邓小平爷爷曾经说过，法律要从娃娃抓起，作为小学生的我，必须从小就积极自觉的学法，做个知法，懂法，守法的好孩子，让法律伴我健康成长。
我曾在电视上看到过这样一则新闻：一个地方的部门法规与宪法精神相违背，后被依法取消，这就凸显了宪法的严肃性。
曾听老师讲过这样一个故事：一名本来成绩很好的中学生，因沉溺于网络导致学习成绩下降，受老师批评后心里不服，逃学旷课，连家长的话也不听，慢慢发展到骗钱偷钱上网，最后竟为了筹到上网的钱而去抢劫杀人，一朵本该是花季的人生过早的凋落了。这样害了别人也毁了自己。
在学校，老师经常告诫我们：不玩危险游戏，不能追逐打闹，上、下楼要排队慢行，上、下学要遵守交通规则——因为一个小小的过错，有可能酿成无法挽回的损失。
在家，爸妈常跟我说：国有国法，家有家规。从小就要做个守规矩有责任感的人，说话做事要诚实守信，要孝亲敬长，要爱国明礼。
“法令行则国治，法令弛则国乱”，“无规矩不成方圆”。作为学生的我，不仅要学宪法等法律知识，还要大力宣传法律知识，更要遵法守法用法，用法律约束我们的言行，用法律指导我们前行。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，让法律之花在我们的心田绽放，愿我们在法治的蓝天下健康成长，希我们的校园更加和谐，我们的社会更加美好。
十二届全国人大常委会第十一次会议1日通过决定，把12月4日设立为国家宪法日。早在2001年，这一天就被确定为全国“法制宣传日”，如今在此基础上将其升级为“宪法日”，不仅意味着以崭新生动的形式在全社会建立宪法信仰、弘扬宪法精神，也意味着宪法在中国政治生活中的地位进一步凸显。
法治首先是宪法之治。依法治国的“法”，指的是以宪法为核心由各种法律规范组成的完整法律体系。我国的宪法是党和人民意志的集中体现，是通过科学民主程序形成的国家根本_。在长期实践中，中国人民早就得出了这样的启示：那就是宪法是保证人民根本利益的有力武器。切实尊重和有效实施宪法，人民当家作主就有保证，党和国家事业就能顺利发展。漠视、削弱甚至破坏宪法，人民权利和自由就无法保证，党和国家事业就会遭受挫折。
宪法的生命和在于实施。但不容否认的是，一段时间以来，在保证宪法实施方面，我们的不足也很明显。宪法“高高在上”，成为纯粹的政治宣言;一些地方政府屡屡出台立法性红头文件，“违宪”现象频发;人民群众维护宪法、运用宪法的意识还有待进一步提高。这样的大背景下，设立国家宪法日更像是一项人心工程。通过一种常在性的典礼和仪式让宪法精神深入人心，让尊重宪法成为社会信仰，这对于我们不断提高宪法的影响力和实施水平，意义重大。
依法治国，是现代国家趋同的政治选择，但这并不意味着必然要出现面目完全一样的政体状态。综观世界各国法治进程，大凡搞得比较成功的国家，无一不是较好坚持了法治一般理念与本国特定国情的创造性结合。在我国，坚持人民主体地位同坚持中国_的领导地位一样，都是宪法明确规定的，都是全面推进依法治国的题中应有之义。这是扎根中国土壤、立足中国特色的理性选择、智慧选择。与西方“宪政”单纯强调国家权力的分权制衡、轮流执政、集团分利等不同，我们的法治强调的是党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。这样的制度设计无疑更全面、更有效、更有针对性。对此，我们完全有必要理直气壮地讲、大张旗鼓地讲，起到正本清源、以正视听的效果。
法治文明，是一个国家现代化的重要内容和标志。从宪法出发，我们就会走上建设法治国家的通衢大道;以宪法为基石，我们就能获得党和国家兴旺发达的蓬勃伟力。
⬣ 南怀瑾思想总结 ⬣
最近我读了一本书，这本书的名字叫《少年南怀瑾》。故事中主人公南怀瑾，小时候，性格很调皮，但是，他在学斯文的时候，每当开始上课了，他就会一板一眼，挺直了腰板上课。下课之后，他会把上课和书中看到的一些还不懂的地方问先生，所以他在班里得到的知识也是最多的一个。
他从小喜欢习武，在他十多岁的时候，他的梦想就是成为一位剑仙。可是当他听到有当一名剑仙需要做这做那，需要做一些他觉得根本做不到的事情，刚开始学剑时，他差点把他的梦想完全抛掉了。不过他有个优点很好，他像我看过的《八十天环游地球》里的福格先生一样，很有安排，就算剑仙挡不了，他还每天***剑。
所以，从小武功就学得非常好，大学当中他还名列前茅，得到了拳击比赛中的第一名，并以最好的成绩毕业了。
读完这本书，我问自己，为什么南怀瑾先生这么优秀？为什么会成为我国这么著名的国学大师呢？我想，他的成功在于平时做事有安排，不懂就问，学***持之以恒，学、玩能合理安排地好，学的时候认真学习，玩的时候玩尽情地玩。
牢记长辈的教导，读书不一定要做官，一定要时刻记着读书要明理的道理。
另外，南怀瑾先生非常服从父母的教导，听父母的话。他从来都不会骗爸爸妈妈。记得有一次，他妈妈让他去打酱油，他非常认真去做这件事，在回来的途中他生怕把酱油打翻了，可是他越注意，最后还是把酱油给弄散了，跑到家如实告诉妈妈怎么把酱油给打翻了，妈妈温柔地对他说，没事，再去打碗来就行了。
他在前面接受了教训。不管这碗酱油是什么，他最后一滴也没有掉。从中我们可以看出，南怀瑾小时候很诚实，足智多谋。
看完这本《少年南怀瑾》，我对少年时的南怀瑾很是敬佩，想想我们现在家境比他好，身体比他棒，他那么瘦弱的身体，还要学武功；而我们呢，连一点点皮肉之苦都经受不了，动不动就怨天怨地。我们应该反省一下自己，比如他的家庭背景，更别说被强盗和海盗抢劫了，谁能读得这么好，现在想想我们？我们在各方面的阅读条件都比他以前好得多。
那我们又有什么理由，不好好学习，没有一点上进心呢？为此，我下定决心。这学期，我必须努力学习，努力在期末考试中取得好成绩。
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