红楼梦读书笔记第一回
发表时间：2025-11-29红楼梦读书笔记第一回(二十二篇)。
读完一本名著后，大家的视野必定扩大，关键的读书笔记也不能忽视。许多人在写好读书笔记时感到困惑。以下是小编整理的《红楼梦》第一回读书笔记，欢迎大家参考借鉴，希望能对你们有所帮助。
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一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中 花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ ——《枉凝眉》
经常从妈妈的嘴里听到这首好听的歌，后来才知道这是电视剧《红楼梦》里的经典歌曲。被歌曲打动的同时，总想看看《红楼梦》究竟是什么故事，前一阵子，哥哥给我拿来了这部名著，我才有幸拜读了这本书。
这本书主要介绍了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。故事讲述的是从小体弱多病的.林黛玉来到了荣国府，渐渐与贾政之子与生俱来通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶带有黄金琐的薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。 作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。
这部名著让我看的是眼花缭乱，摸不清头绪，光人物都让我难以记住，我决定要继续研究它，多读几遍，用心去领会古人的文采。
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《红楼梦》是我国古典四大名著之一，我们在里面不仅能看到作者曹雪芹的审美理想形成和破灭过程，更能在字里行间体会到几千年来积淀在古人心中的审美意识。今后我们就以读红楼梦赏古典美为一个子专题，详细地品评蕴含在书中的审美智慧。今天我们就开始第一品，从第四十一回的栊翠庵说起
话说当时贾母带了刘姥姥来至栊翠庵，妙玉接了进去并为贾母斟了老君眉，贾母递与刘姥姥品尝，刘姥姥的一句好是好，就是淡些，再熬浓些更好了惹的众人哄笑。其后妙玉在和宝玉、黛玉、宝钗一起喝茶的时候说了一句很经典的话，其言：一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了，可见妙玉确实懂得品茶之道。从美学角度而言，解渴源于我们的生理需要，此时对外界的判断还建立在实用功利之上，而审美是远离这些利害计较的；后面的饮牛饮骡更是这种束缚的极限描述，完全被肉身功利所局限，根本无美可言了。
只有摆脱外在功利束缚，回归初心，在祥和的'心境中安宁地去把自己身心融入一杯暖茶，细细的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，绚烂光华总是短暂的，只有内心温暖的安宁祥和才是永恒，这即是超越的美学。茶中上品总会让我们在灵魂深处获得许多精神慰藉，因而品茶也就成了历来文人的一件生活雅事。
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今天我终于读完了曹雪芹先生秀的一部作品——《红楼梦》，这本书又名《石头记》是我国四大名著之一。在四大名著中我最喜欢的是《西游记》，其次就是这本篇幅极长的《红楼梦》。
其实初读这本书的时候我是并没有太多理解的，然后我在网上看了许多关于它的点评之后，才渐渐理解了曹雪芹先生在书中所描写的“情”。书中的林黛玉对贾宝玉的爱情是少年时纯粹的`爱，这表现在贾宝玉哪怕看别的妹妹一眼林黛玉都要忍不住拈酸吃醋起来，她的爱是一心一意，就连生命都与对宝玉的爱联系到了一起。反观宝钗更像是成年后的我们，对爱多了许多的考量，不光是考量爱情，还要考量家庭与失利弊。
但是除了“情”字之外，我觉得在曹雪芹先生的笔墨之下还描写了“成长”二字，书中的每个人都在成长，宝玉在成长，黛玉在成长，宝钗在成长，元春在成长，惜春她们通通在成长，虽然这种成长有时候带来了很多的伤痛，但是每个人都避免不了。看完《红楼梦》带给我很多的感悟，不光是爱情、友情、亲情等，还教会了我很多人情世故和为人处世。
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《红楼梦》中的一个人物娇杏，从谐音上来看是侥幸，原著中对她直接的表述，结局是很幸运的，好似完全因为天上掉了个大馅饼，砸中了她，使得她从丑小鸭变成了金凤凰。比起出身比她高贵、姿容比她秀丽、才情比她高超很多的那些贵族小姐们的命运，她实在是太好了，貌似形成了一个非常鲜明的对照。
可是事实果然如此吗？恐怕也不尽然。
《红楼梦》原著中首次出现娇杏的章节叫做《贾雨村风尘怀闺秀》。娇杏本是甄府的一个普通丫环，那时香菱还是甄府的小姐，叫做甄英莲（真应怜）。贾雨村是暂住甄府旁寺庙里欲赶考的书生。一日，贾雨村在甄府见到一个采花的丫环，那丫环要回去的时候，却把眼睛向他这里看了两次，似乎对他有所瞩意，贾雨村便以为这女子有意于他，狂喜不尽，是个巨眼英雄，风尘中的知己。彼时他不过是身无分文的一介书生，前路茫茫，平常又无人看顾，这生得仪容不俗的丫鬟，这样瞩意于他，难免有些想入非非，飘飘然了。这种情结便是《聊斋志异》里众多书生的共同心声。
贾雨村在书中逐渐蜕变为一个饿不死的野、没人伦的下流种子、最是擅长阿谀奉承和颠倒是非的、腹黑心狠的官场人士。可是在未经官场熏染之前，他还是一个标准的读书郎，有着知识分子的抱负和清高，最是难得的是，他刚入官场还不忘先前见到的那个颇有几分姿色又对他非常眷顾的丫环，于是求聘了那丫环，娇杏还特别有福，先做侧室，一年便生一子，又半载，原配夫人病死了，她便扶正成为正室夫人了，她的身份便从小丫鬟跃升为正牌官太太，一下子，生活从底层到达了云端。
娇杏此后的命运书中就没有写起了，可是我们可以根据贾雨村的生活变迁来揣测她的命运，恐怕也不会特别好。这个说法，基于以下的推测：
一是她始终保持正房太太的身份，但是生活谈不上什么幸福。以贾雨村的行径和思想变化，结合当时社会的普遍婚姻状况来看，贾雨村再娶几门小妾，或是到风月场上去厮混，是合情合理的事。根据《金瓶梅》中妻妾之争的情况来看，娇杏出身低微，假如再没有压服众位妾室的水平和能力，那么这个正房也会经常受气的，也逐渐会失去正房的'威仪。而如果她能够继续保持正房地位，也将会老大寂寞和独守空房。即使王夫人有那么显赫的地位和一位成为贵妃的女儿，也不过是独守空房。
二是随贾雨村的宦海沉浮而不得善终。贾雨村虽然深得为官之道，又会傍上有权势的人，但是最终还是获罪，被充军发配了。在原著开篇解释〝好了歌〞中的，〝因嫌纱帽小，致使锁枷扛〞之句就是说他这样的人的结局的。那么作为他的夫人娇杏，罪犯的家属，或是被卖或是做苦工或是充作官妓。无论哪一种，都是不好的，都是先喜后悲大起大落的人生。也许按照一个丫鬟正常的命运走向，配个心地还好的小厮，正正经经过一种平淡的生活，既不登高，也不会跌重，也许好过她这样的命运。
因此，这样看，娇杏其实并不是书中侥幸获得好结局的女人。万艳同悲、千红一哭已为《红楼梦》中的红颜奠定了命运的主基调。
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对于很多中国人来说，《红楼梦》这辈子总要读一次的。看你在什么样的年纪和心境下拿起。
20xx年开始读，到今年因为疫情，闲宅在家，终于读完。接近50个小时的阅读时间。
小学时候，看过缩略版的红楼。不解其意，本能地对老师要求的必读书目反抗。也会用黛玉葬花诗句，修饰八股文。
真正读的时候才知：黛玉葬花时那种难掩悲凉;宝钗的端庄大方背后亦会追着蝴蝶到处跑;刘姥姥这位乡下人的实诚与智慧;宝玉对姑娘们真正的心疼;贾母谈起服饰颜色细微处的修为…
当你真正去读，是跟听来的体验完全不一样的。
感触太多，择几点谈谈吧。
①一场关于极致的美学体验。
阅读的`这两年多时间来，坦率说中间很多时候也觉得无聊。特别是贾府各路人员嚼舌根的事儿。
但我真正被里面美的体验打动，如教香菱写诗，大观园建诗社，一群人吃螃蟹，迎接第一场雪。等等。遣词造句极具美感，汉字语言表达的巅峰，无数次让人产生心流。想着一群年轻人就这样风花雪月下去多好。
②多种多样饱满的人格。
很多人物风格明显。就比如争议最多的钗黛。到底是薛宝钗还是林黛玉，自古多议论。
可这两个人都多么好，一个多愁善感才华横溢的灵气，一个大方周到智慧才情均不缺。她们根本不用对立，去看到丰富的人格与光芒，去欣赏去行了。
比如探春，刘姥姥，也都是我非常喜欢的人物。
③讲究精致的贵族生活。
到底还是人，但怎么生活人与人之间千差万别。红楼梦里将清代贵族的生活描绘的淋漓尽致。
原来中国人在以前竟然如此精致过，一顿菜的工序就足以让人震撼。关于服饰的颜色，原来知道红白蓝紫这类吗，看了红楼梦，才知道自己是个色盲。
那种一丝不苟的精致。过去还真有人这样生活过。
④包罗万象的宗教，文化，哲学。
红楼梦里有很多中国文化的体现。器物，制度，精神等。我们这个民族太博大精深，会泛起骄傲，为我们的古物。也会痛心，为这能吃人的封建制度。
还会深思，这是道学还是佛学。一切人间事，无不在红楼。
⑤我喜欢它的结局。
宝玉他考取了功名，给家里人有了交代。袭人嫁玉蒋玉菡，宝钗怀孕，都有了新的寄托。借贾政的口吻说道，宝玉原来是天上下凡的和尚。这短暂19年的陪伴后，他终归是要回去的。
宝玉是神仙和尚，大家相信了这一点。对于他的离去就不再悲伤。
贾府虽然落败得一塌糊涂，但还有一抹希望。作者是仁慈的而热爱的。
………
想说的还太多，不知道下一次再完整地读红楼是什么时候。但它一定值得反复品味。
人类精神文化的宝藏，伟大的红楼梦。
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漫长的假期，让我有机会重读《红楼梦》。中学时学着林黛玉那般伤春悲秋，大学时为了命运无常叹息，而这一次，却惊讶地发现繁华一梦中的原来还有更多东西值得一读再读。
《红楼梦》中秦可卿的葬礼那一回，众人人路过一户农家，王熙凤等人“换衣”的时候，宝玉看到一个纺纱车，他觉得很是新鲜就跑去摇，结果一个女孩子出来毫不客气的教训了宝玉一顿。宝玉非但没有生气，反而觉得这样的一个女孩子很特别，那种不同于府中小姐们的，健康、自然、淳朴的美，竟深深吸引宝玉。待离开的时候，宝玉发现人群里没了那个二丫头，不免觉得怅然。这种浅浅的缘分让他觉得有一些惆怅，这种惆怅是发自一种内心的关照、一种情，对每一个个体生命状态的珍惜。
佛教里面常讲的“缘”，似乎也是在提醒我们珍惜生命中的每一次偶然的相遇。宝玉的一生，有过许许多多的缘，或刻骨铭心，或相交如水，可贵就在于他一直努力在体会和珍惜这种东西。
古往今来很多人在写离别，红楼梦里也有很多的告别，宝玉的这一次看似不经意的短暂见面，很多人在阅读的时候总是一带而过甚至毫无印象。而蒋勋却说：“在此作者有一种大悲悯。”因为就在宝玉上车走出不远时，他突然发现了二丫头怀抱着她的小兄弟同几个小女孩说笑着出来。这个场景特别像一个电影画面，耐人寻味。这种匆匆的离别便让宝玉觉得生命中有一个东西没有完成。
人生就是经历了遗憾才会有珍重。
夜幕起，华灯上，平日忙碌的十字路口，路灯第一次成为街道的'主角，往来的车辆与人群仿佛从未出现过。病毒来袭，我们突然被禁锢在形形色色的水泥建筑之中，与人接触成了不安与恐怖。我们从来不知道，出门、相聚会成为一种奢望。尤其是在中国传统农历春节，节日的仪式感在病魔前也不得不做出让步。人们讲因果，那是什么样的因果让我们和他人的生命产生联系？而亿万人中，也总有我们遇也遇不到的人与事。
《蒋勋说红楼梦》中提到：有缘见面，不受后有。“不受后有”是指没有后续的缘。我们最不在于的就是这种一生一次的缘分。既然如此，我们何不宽容一些，善良一点呢？毕竟从此以后，都不会再见了。那个在人来人往中给警察送上口罩的女孩，那些自己打车赶赴火神山医院，建设完后匆匆离开的工人们……我们无时无刻不在和人世间的种种生命个体相遇又分别，也就是《红楼梦》里讲的人世间可知与不可知的缘分。无缘不求，有缘见面，何不且喜且惜？
陌生人，无论我们是否相见，我都为你祝福。
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文字在人间彷徨，寻不到归处的天堂，记录的是不能被遗忘的过往。
——题记
那博大而精深的五千年中华文化，常使我击节而赞，那沉淀了无数个春夏秋冬的文学艺术蕴含着的魅力深深地吸引着我。自此，我心中升腾起一个梦想：有朝一日，我能够走进文学殿堂。
书承载着千年的文化，蕴含着无尽的智慧。我喜欢读书，喜欢去欣赏文字别样的乾坤。
在阳光与荆棘的陪伴下，我渐渐长大，渐渐读懂了李清照的婉约，李白的豪放，朱自清的柔美，鲁迅的犀利，马克吐温的诙谐。渐渐地爱上了聆听这些高贵灵魂的歌吟。常常手捧着书，用一份敬畏的心情品读他们的文字。
古今无数文人墨客用笔端的文字倾吐他们的情感，向我们展示他们的精神境界。那柔情似水浸没在水墨之间的婉约女子李清照，向世人展示了她“留得清高照尘寰”的豪气；那狂放不羁、飘逸豪迈的酒中仙李白，向世人挥洒出他“天生我材必有用”的自信；那个弃医从文，想要拯救中国的爱国志士鲁迅，用一支笔写尽了人间的悲情苦难，他用他的思想斗争谱写了他灼热的爱国情怀。渐渐地，我爱上了那隐藏在文字背后的精神之花。
每个人心中都有一个梦，李清照想要一个安定的环境与爱人长相厮守；李白想要把他满腔的热情和才华尽情展现，谱写出盛唐的最强音；而鲁迅想要在这场思想斗争中争取胜利，想用他那支笔拯救这世态炎凉的中华大地。我也有一个小小的梦想，有着对崇高的'向往，想要去收获一份灿若朝阳的理想。这个蓝色的笔记本承载着我年轻的梦想，记录着我的青春岁月。我喜欢，有一个文学梦，所以它是我最佳的练兵场。我把自己17岁的憧憬，18岁的梦幻，19岁希望全部倾吐在笔记本里，我用自己稚嫩而执着的笔书写着我的故事。
虽然我没有斑斓的翅膀（过硬的文字功底），我依然有破茧而出那一瞬的动人（青春岁月的美好），我依然会用并不曼妙的舞姿（不算华美的文章）歌颂这个美丽的世界。
我只是想进行一次尝试，去扣扣文学殿堂的大门，希望能在文学殿堂里找到属于自己的一片天空，用我手中的笔勾勒出生生命别样的风貌，谱写出青春别样的精彩。红楼梦读书笔记800字
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贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，生得“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。”他是贾氏家族寄予重望的继承人。
宝玉自幼深受贾母疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹马，互为知己，他重情不重礼，结交了秦钟、蒋玉菡、柳湘莲、北静王等有情男子；他喜欢诗词曲赋之类性情文学，厌恶四书和八股文，批判程朱理学，把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”。可是到头来“瞬息间则又乐极悲生，人非物换”。他所欣赏的女子们死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂与薛宝钗结婚，致使黛玉泪尽而逝；再经抄家之痛，唬得他疯疯傻傻。最后情极而毒，悬崖撒手，跟随一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到头一梦，万境归空”。
宝玉由于从小在丫鬟姐妹们的身边游荡，很喜欢女儿，而不喜欢男人。贾宝玉是一个女儿尊贵洁净神力论者，“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”是宝玉的名言他将女儿神圣化，说“女儿”两字比佛教的阿弥陀佛和道教的元始天尊这两个宝号还尊贵无比，不许手下小厮随便乱说，否则凿牙穿腮，他读书时须得两个女儿陪着才认得字。每当他被打疼痛之时，他便姐姐”“妹妹”地乱叫，说这样叫了以后便不痛了，女儿竟有如此神奇的力量。因此，宝玉喜爱女儿，日夜同她们厮混在一起。
宝玉跟女儿们之间也是发生了各种事情。就说宝玉与黛玉的凄美爱恋，这是红楼梦里面的一大重头戏。黛玉本是西方灵河岸三生石畔的一株绛珠草，为木；宝玉是赤瑕宫的神瑛侍者，口中衔玉而生，而玉是女娲娘娘补天所余的'一块石头，为石，所以有“木石前盟”之说。《红楼梦》曲子“终身误”中曾借宝玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可见两人之间的关系非常人可比，但宝黛两人最后仍是落得个劳燕分飞终成空的下场。宝玉与黛玉是知己，两人之间的爱是诚挚和深厚的，一个眼神、一句话、一方旧手帕都可以心领神会，可谓是灵魂伴侣，真正达到了爱情的最高境界。
宝黛两人是自由恋爱，对于两百多年前的他们来说，是公然违反伦理道德的，是大逆不道的，这也正是宝黛爱情悲剧的根本原因之所在，他们的爱情不能修成正果是必然的。不管两人彼此之间爱得有多深，在当时都是不可能被社会和家庭所允许并认可的，等待他们的只能是分手的悲剧。他们的爱恋已经触碰了道德的底线与根基，作为名门望族的贾氏家族，是不会允许这样的事情发生的。建立在叛逆思想基础上的宝黛爱情，必然与家族利益发生尖锐的对立，因而为家族统治者所不容。宝黛爱情在封建势力的高压下曲曲折折地发展，最后遭到毁灭。黛玉泪尽而逝，宝玉在家庭操控下还是与薛宝钗结了婚。
在结局宝玉出家做了和尚。各个角色死的死，惨的惨，出家的出家，贾府没落了。
作者通过《红楼梦》，揭示了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。那种封建的传统观念。什么婚姻大事父母做主，什么门当户对，这种思想真是害人不浅。贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。
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“不肖的孽障”“孽根祸胎”“混世魔王”“呆雁”等是宝玉之亲人对他的看法。而在我看来，宝玉的思想中融入了中华民族传统思想中的'仁、义。从何处可看出宝玉之仁义呢？待人处事。
一、在共读西厢一节中“只见一阵风吹过，树上桃花吹下一大斗来，落得满身满地皆是，宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣儿，来至池边，抖在池内”。这里便可见得宝玉对物之仁。
二、当他看到龄官淋雨时想到“这是下雨了，他这个身子，如何禁得骤雨一激”，而他，却只顾别人，忘记自己也在雨中淋雨。还有一回，宝玉伸手拿汤时，伸手过猛，碗翻了，烫了自己而他却问那拿汤的丫头是否烫伤，不顾自己。从以上两个事例可看出宝玉待人之仁。
三、当宝玉好友秦钟生病时，虽然当时宝玉心中有件快事但却快乐不起来，可见宝玉对朋友之义。
四、但宝玉弟弟贾环因嫉妒用油烫宝玉后，宝玉却未怪他，道“有些疼，不妨事。明日老太太问，只说我自己烫的就是了”。可见宝玉对兄弟之义。
从以上两个事例可看出宝玉待人之义。
综合这些事例，我们可看出宝玉思想中融入了中国传统思想中的仁与义，这正是当今中国人应当发扬光大的。我们应当像宝玉一样懂仁，重义，对中华民族的传统思想，取其精华，去其糟粕。
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大学期间，迷上红学，甚至说是沉迷了，曾一度泡在图书馆，但自从毕业工作之后就搁浅了，最近偷来半日闲，再次拾起，一页页翻开，一缕缕思绪涌上，是怎样的情缘诉说着前生今世？一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？一个枉自嗟叹，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
黛玉篇——堪怜咏絮才，玉带林中挂
一天一地一长安，一生一世一双人—题记是谁？于前生为我中下苦苦的相思果？却要我用一生来尝。
是谁？于今生为我缠上牵绊的红绳？却要我用一生哭断柔肠。
是谁？为我生生扯下恶毒的声明？从此，天各一方，于是，生生的两端，我们彼此站成了岸。
灵河岸边，三生石畔，岁月无尽，你蹒跚而过，甘愿为一株小草施舍下甘露，却不知也施舍下小草的一生！所以因果轮回，红尘孽缘，我拜谢，许了我你一世情缘。
一本往事寻合上谁的归宿？谁盛开的烟花，在空中匆忙谢幕？谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念？
窗外，桃花开了又落，你嬉笑与众女之间，一个是大家闺秀，一个是天仙临凡。我痴笑，你眼中，怎会有我？窗外，依稀下着雨，我回过头，泪湿了眼角，乱了红妆，风乱了案桌，开了书籍，那是东坡声声的追忆和婉儿无奈的悲泣，我合上书，似乎懂得那佛说的`红尘孽缘的含义，泪湿了衣襟。
皓月，没了星的陪伴，显得格外的大了些许，举杯独醉，饮巴飞雪，茫然又一年岁。
终于你的眼中有了我，你向我走来，我添了红妆，你笑叹，素颜更美，于是，成就了你我的情缘，桃花做媒，陪我嬉戏于书间，共作诗章，只为写下你我牵绊千年几世的缘，我渐渐有了笑容，在这群芳间，一颗小草成了耀眼的一株。
但光芒终有消退的一天，而我最终只能以泪陪你，眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更闲谁？
听闻你与宝钗姐姐的金玉良缘，我泪流不止，我与你之间终是一场梦，但我笑叹：今世，无悔！
一金一玉一份缘，一尘一世一场姻，我与你终究只能是前生有缘，而今世，我与你有缘无份，只能枉自嗟叹。
黛玉与宝玉的木石前盟终抵不过金玉良缘，所以一个永赴黄泉续前生，一个空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林。
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妙玉，在我看来是个心性高洁的佛家弟子。她是金陵十二钗之一，是一个带发修行的尼姑，居于大观园中栊翠庵。原本是仕宦人家的小姐，极端美丽、博学、聪颖，但也极端孤傲、清高。
妙玉既不嫌贫，也不爱富。如果说她嫌贫，那么她便不会和邢岫烟交往，并且“关系极好”。同样的，妙玉也不爱富，她虽然给了贾母那成窑小盖钟喝茶，但是并不代表她巴结贾母。贾母她们吃完茶走出栊翠庵的时候，妙玉是“并不甚留，回身便把寺门闭了”。而后来第76回，同样景，妙玉送黛玉、湘云出门，是一直目送她们走远，看不见她们的背影后才将院门关闭了。这个鲜明的`对比就很好的说明了妙玉绝不是嫌贫爱富的人。至于为什么讨厌刘姥姥，她单纯只是讨厌脏而已，过分的洁癖可以说是她唯一也是最大的缺点。但是她还是厚道的，就算她讨厌刘姥姥，至少也同意宝玉把名贵的茶杯送给刘姥姥卖钱度日。
妙玉不守佛门清规的深层内涵是“抗争”。妙玉一生都在抗争，既然带发修行不是出于自己的选择，那么就没必要让自己的青春被青灯古佛束缚。她要幸福地生活，要像其他女子一样获得属于自己的幸福。
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《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰，揭示了封建大家庭的各种错综复杂的矛盾。
表现了封建的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象。展示了极其广阔的封建社会的典型生活环境，曲折地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势。
通过阅读了解到作品歌颂了贵族的叛逆者和违背封建礼教的爱情，体现出追求个性自由的.初步的民主主义思想，并深刻而全面地揭示了贾、林、薛之间爱情婚姻悲剧的社会根源。
但由于历史的局限，作者在写出封建大家族没落的同时，也流露出惋惜和感伤的情绪，蒙有一层宿命论和虚无主义的色彩。
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在没看《红楼梦》之前，只对这本书留了个浅浅的印象，只知道它是四大名著之一，只知道它所讲述的是宝黛的爱情。大一点之后，又知晓了一点，但也不过皮毛表象，明白它讲的是贾史王薛四大家族的兴衰之事，无多思考，无甚感想。直到高一，当看了这本书后，思绪竟是不由得冒出来。
作者从开头就表达了自己远离烟尘人间的淡泊心境。甄士隐和贾雨村这两个名字，都揭示了人世中的繁华富贵终究是大梦，身外之外，可来可去。警幻仙姑在宝玉游太虚幻境的时候，也给了他一个警示：如果人活在世上不清醒，无法做出正确的判断，即使你享尽了荣华与富贵，历尽了万般情态，也不过是浮云一片，似在红楼里醉卧做了一场空梦，醒来后只是捂着脸痛哭那虚幻美好的至乐。
《红楼梦》从刘姥姥进贾府借银子开始讲述家族矛盾。我对文章里的薛宝钗印象深刻，看到文中有一处细节：周瑞家的给宝钗送花时，宝钗满脸堆笑。可见宝钗明白事理，深知规则，她知道喜怒哀乐都要收敛起来；反观林黛玉，在周瑞家的送花时，她当场冷笑，体现了她敏感多疑的性格。因为这个性格，宝钗和黛玉才会有明显不同的受欢迎程度。其实这也符合现在社会上的道理：往往你在夸赞别人时，别人会高兴，但有些话只是说出来给人听听的，其实真是含量还有待可考；而一些难听的'话确是符合真实，是现实的体现，说出来却不让人高兴，反倒增加了仇恨。人们只愿意听他们愿意听的话，除非他们自己做出改变。
宝钗这个小丫头也不是单纯的。作者没有明示，却在暗处给读者提示。例如宝钗先是读了两遍宝玉玉上面的字，再让莺儿去倒茶，为的是让莺儿引出她的锁，以此来证明她与宝玉是最般配的，是金玉良缘，这是宝钗不为人知的心机，这都被掩盖在她的温柔敦厚的淑女形象下。社会上当然不乏这样的人，或男或女，或老或少，并非是说人们不够善良，只是小时候不明白，大了以后才知道：这社会，没有心机和心眼无法立足，和没有本领与才识就无法受到尊重认可是一个道理。社会为什么有温暖？因为存在温暖的人。为什么存在温暖的人？因为这世界本就残酷，一点点地善意友好就能让人掉以轻心，就能让人沦陷。
薛家还有一小儿，名叫薛蟠，是薛宝钗的哥哥。与薛宝钗不同的是，他肚子里没点墨水，也没有像薛宝钗那样八面玲珑的心思，他在家庭中倍受指责，在社会上夜市四处碰壁，被人玩弄。他只知用金钱购买，不知道人心不能用真金白银和珠宝首饰买来，除非那颗人心里装着的盛着的只是贪婪和拜金。认可是在挫折后站起来并奔跑起来并达到终点线时才会有的，而不是凭着一颗空空的脑袋和金子做的运动鞋换来的。
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第十六回贾元春才选凤藻宫秦鲸卿夭逝黄泉路
平儿精明，有人送钱来，机警地避开了贾琏的视线，真是强将手下无弱兵。
贾琏的奶妈也知道办事的窍门，有事找凤姐才办得妥：“从此我们奶奶作主，我就没的愁了”
凤姐的事瞒着贾琏，贾琏的`事她却参和参和，贾蓉贾蔷原是好兄弟，兄弟二人又与凤姐要好，凤姐自然是要帮说几句话撑腰。既帮说了话，便可以做顺水人情，推荐两个工仔，立即就解决了贾琏奶妈刚才所求的事。蓉、蔷两兄弟想借机打点贾琏夫妇，贾琏夫妇都在小字辈面前摆出一幅廉洁奉公的样子。可见，不要贪小便宜，要贪就贪大的，同时还要因人而异，不能见好就伸手。
向秦钟索命的鬼神也写得活灵活现，宝玉运旺时盛，连鬼都怕。秦钟遗言宝玉：“……以后还该立志功名，以荣耀显达为是”。好好的一对朋友，转瞬阴阳相隔。好朋友的临终遗嘱，都不能让宝玉提起认真读书，考取功名的劲头！
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读书笔记《红楼梦》是一部含笑的悲剧，给我印象最深的最感动的是耳熟能详的.贾宝玉，沉鱼落雁、闭月羞花的林黛玉和阆宛仙葩的薛宝钗。
《红楼梦》和《三国演义》一样，都共有一百二十回，最让我记忆如新的是第三十八回林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏：说湘云原本说要开诗社，结果因没钱，宝钗给她出主意，说自己有螃蟹，明日先叫老太太来赏花吃螃蟹，人走了后她们再在一起玩写诗。吃过饭后，众人一边继续吃螃蟹一边作出12首桃话诗。林黛玉自然第一。后来吃螃蟹，宝玉又情不自禁地写了一首螃蟹诗，结果引出黛玉宝钗各写一首，宝钗在此露出讽世的感情，十分毒辣。
后来我查电脑明白了：《红楼梦》是曹雪芹写的一部中国长篇小说，此书一般都题为《石头记》。《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！
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古人说的好，读万卷书，行万里路。
面对这连续了整整一个月的阅读实践，我已经想将自己安在那一个个故事中了，再也不想出来了！一本本书，一个个人物。倔强不懂爱的赵子牛；多愁善感的林黛玉；活泼机智的贾宝玉；不懂得那份不同爱的“我”；梦境中的爱丽丝，当然还用那个不同于别人的歉意身在天堂的哈利。
众多的书，我个人最在意的是四大名著中的——《红楼梦》。在你心中读到这本书，你肯定想到的是那个，多愁善感的林黛玉或是那个夺取别人的爱的薛宝钗，更是那傻傻不懂人事情怀的贾宝玉。贾家是个庞大，香火不息的一个家族，他们京城外有黛玉的父亲，而后宫中有受当今圣上宠爱的贾王妃，然而，这样拥有左膀右臂的贾家，有是为了什么而消失呢？当然，大家都知道，红楼梦中，有一个人物，是红楼梦里的关键，她，便是——凤姐。然而贾家的灭绝，却是因为这个女人的包庇：替净虚师太包揽诉讼，收了其三千两银子；应叫长安太守退了张财主的女儿的'婚事，使得后者改聘给李衙内。
反而不让人圆满的是我们黛玉和宝玉的婚姻。
他们两个的婚事如果成了，都成了世代传送的绝世婚姻！可是，面对，现在的作者，还是以前的作家，给过一个临读者们满意过的结局吗？这对金童玉女最终还是没有在一起，反而隔离在人间与阴间了。当年，因为黛玉得知宝玉要娶正室了，而且是自己的好姐妹——薛宝钗。（其实也说不上好，要不然，为什么要两女争一夫呢？不对！古代本来就是一夫多妻制哦！不过正室好像更被尊重诶！）而旧病因心头的事而复发，因病而死。而傻傻的宝玉，却将宝钗当成黛玉，而娶进门。
当然，我们现在来看看我们的男主角的心理是咋想的。宝玉其实也是十分不满意这段婚姻的。他和宝钗妹妹其实是没有任何瓜葛，只是喜欢一起玩，一起做做诗而已。然而他看见黛玉那可是一见钟情，你又可以那他怎样？而宝玉曾在梦中喊过：“什么金玉婚姻，我偏说是木石婚姻！”这话说出，可伤坏了宝钗的心，毕竟，宝钗也是真心待我们的宝玉，可宝玉却从来也没有在意过宝钗呀！到了最后，宝玉做了和尚，也只是为了圆他和黛玉的约定。当宝玉再次走进潇湘馆时，留给他的，却不在是那白色的身影，和常年弥漫中药味儿的屋子了，只是那片潇湘竹，那片湘竹在风中诉讼着，这段绝世佳话。
(此时另加的，是红楼梦的感）
红楼之梦
湘妃泪迹潇湘竹，
黛玉泪浸宝玉心。
红楼之梦谁深知？
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无边潇湘无诉笛。
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娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头！何处有香丘？”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
自从读过红楼梦以后我发现这本书太悲痛了，我发现红楼梦里边的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母亲，来到自己的外婆家，而且她还有一种病，这种病就像是永远也好不了一样，在我的印象最深的是有一段林黛玉初见贾宝玉的那个时间，还有很多公子姑娘在一个地方文思作画，还有就是林黛玉写的诗句，林黛玉通过傻大姐知道贾宝玉今天结婚和贾宝玉发现洞房花烛后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花烛那段时间烧掉了自己和林黛玉一起写过的诗，和林黛玉四千是那么的伤心痛苦内心是什么感觉？
不知道为什么自从看见红楼梦自己总是觉得最后林黛玉应该和贾宝玉在一起的，我真不知道这本书的作者曹雪芹到底是糊写的还是在这世上真的有那么一件事，为什么零待遇和贾宝玉就不能作梁山伯和祝英台一样，就算死了，但是最后他们两也能一起化成蝴蝶一起飞走。
说实话，读前面一点我对这本书还感兴趣，快要读完这本书的一半我就不感兴趣了，要不是我想看一看后面的结果是怎么样的，我才不会去看这本书，但是看完这本书就好像是我们的人生一样，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘们的酸一样很不舒服，甜就是林黛玉和贾宝玉俩人在一起作诗，苦就是贾宝玉和那些姑娘们在一起把林黛玉一个人扔在那里看着他们一个个欢快高兴的笑脸。
我希望我的人生不要和贾宝玉和林黛玉一样痛苦，两个人没有在一起，我想起然后两个人有缘人又不能在一起，所以要是我，我不会吧太多感情放在爱情上面。
所以最后读后感是这本书不能说不好看，也不能说好看。所以随大家看不看都不关我的事。
读完了《红楼梦》这本用优美凄凉的文字所组成起来的书，我感慨万千，贾府中一个个的女孩的性格决定了自己的命运，自己的结果。对此，我好好研究了一番，得出了以下结果：
林黛玉：绿色
属于明白人
用词形容：真人不露相
特点：需要温暖，容不得别人的背叛，一定是信任你才会认可你，在红楼梦中特别的信任、在乎贾宝玉，却遭到贾宝玉的“背叛”，又因为林黛玉本身就体弱多病，误会了贾宝玉，便一病不起了。
王熙凤：黄色（dJz525.Com 励志的句子）
属于精明人用词形容：精于打算，不肯吃亏
特点：对于时间非常敏感，以目标为导向，在红楼梦中算尽了机关，有一万个心眼，好斗，锋芒毕现，却因为太过于好斗而死。
薛宝钗：蓝色
属于聪明人
用词形容：思维缜密，重长远
特点：善于控制但不善于调节自己，心胸不广同时拘泥于形式，过于执着对错，缺少豁达。在红楼梦中才华不外露，不争一时的先后长短，很善良，最终被贾母选中嫁给贾宝玉。
晴雯：
红色
属于机灵人
用词形容：脑瓜灵，嘴也灵
特点：能说会道，容易患得患失，在红楼梦中情绪波动较大，聪明刚烈，反抗性极强，曾有“撕扇子为千金一笑”为证，后来她的反抗，遭到了残酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。
在过去也好，在现在也好，不同的人有不同的命运，实际上，命运掌握在自己的手里，把握自己的命运，关键在于调整好心态，有一个好性格，与别人好好相处，开开心心的过好每一天才是真正的财富（注：千万别学以上列举的那些女孩们，将优点综合起来，缺点尽量屏蔽，才能让自己有一个好结果！）
《红楼梦》是我国古代四大名著之一，是我国最大的长篇小说之一。它又名《石头记》、《风月宝鉴》等，作者曹雪芹。作品通过四大家族家务事、儿女情的描写，向世人展示了封建礼仪及等级制度，揭示了封建社会人与人之间复杂的不平等关系，这都是当时的社会制度造成的。真是一本值得我们好好品味的好书。
《红楼梦》主要讲的是一个家族的兴盛与衰败。故事的'男主角是贾宝玉，他是个性格柔中带刚的人，因为他从小生活在富裕的家境，周围生活的全是女人。书中的女主人公是林黛玉——体质多病，天生猜疑，多愁善感的如水一般的女子。另一个与宝玉有着不解之缘的是人见人爱聪明才智的大家闺秀薛宝钗。贾宝玉的家人不怎么喜欢性子直率不善掩饰的黛玉，却对八面玲珑的薛宝钗钟爱有加。然而宝玉却对这个林妹妹有着深厚的情感。可是最后家长却用暗渡陈仓的办法使得贾宝玉和薛宝钗成婚，得知此事的黛玉心灰意冷，悲痛而死。知道真相后的宝玉痛苦万分，在完成家族使命——科举考试之后便出家当了和尚。贾府因家中出了个贵妃而兴旺，最后，也因贵妃的病逝而中落。作者借此讽刺了一人得道鸡犬升天的社会现象。同时也批判了那个时代父母包办婚姻的社会丑恶。
《红楼梦》就是这样用优美的文字阐述了一个深刻的故事，然后留给我们无尽的思考。曹雪芹生动的人物刻画，完美的景物描写，丰富的诗词以及扣人心弦的故事情节，为这个故事添加这就是我爱读《红楼梦》的理由了斑斓的色彩，是读者徜徉在智慧的海洋中。
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明清时期我国文学史上的一朵奇葩——《红楼梦》可谓是妇孺皆知，人们大多称赞其为中国古典长篇小说的最高成就，甚至产生出一门绝无仅有的“红学”。
四大名著通常是联系在一起的。小时候我觉得名著中最无趣的就是《红楼梦》。那时我才三年级，读书对我来说就是把字识全。知道其中的故事。我喜欢极了赵云的忠心与英勇、诸葛亮的足智多谋；喜欢极了梁山好汉们机智巧妙地对付一个又一个敌人；喜欢极了神通广大的孙悟空克服一个又一个的困难……每一次胜利我都因之神清气爽，知晓了每一个计谋我都暗自在心中拍手叫好。《红楼梦》对那时的我来说是古代大家庭中日常小事罢了，毫无波澜。
几年后重读，又惊喜地发现其文字的优美。经典的王熙凤的出场，几行字中就浮现了一位极其华丽的妇人，不急不慢地迈着步子边笑边走的画面。贾家的富贵奢靡书中从未有图画描述，但仅从描写的人物着装，菜宴，作息一角就可以联想出整个荣宁二府的.富丽堂皇。
又过了几年重温，书中几百号人的轮廓逐渐鲜活明晰起来，宝玉不只有顽劣，还重情谊。黛玉不仅是柔弱，更有近乎消秋的悲观，王熙凤在精明泼辣的面孔之下，隐藏着好卖弄才干，唯利是图的影子……每个角色都带一点“黑色”，反而更加真实，贴近生活。在光辉、其乐融融的贾府中，充满着黑色的七情六欲使它一点点地衰亡，在黑色的社会中，封建的巨手压着人们酿成一件件悲剧。再错综复杂，千头万绪的种种事件都有千丝万缕的联系。大大小小的伏笔线索的叠加，一切都在情理之中，甚至是可以预见的。它需要反复细品，在云雾中不断挖掘，将一个个事件点穿成发展线，最后联成封建社会悲剧命运的网。
读完《红楼梦》，我明白了，一本好书能经得住时间的沉淀，值得细细品味。越往深处挖掘，东西越珍贵。
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那个年代，永远都留下了一段刻骨铭心的爱情，在那最后一抹余晖中，风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。我轻轻打开书本，无尽的思绪又滚滚而来。初读红楼梦，我只是对人物有一个概念；再细品红楼，被里面的爱情故事所打动。里面的爱情故事真是不少：最震撼我的，就是宝黛的痴恋。
他们俩的爱情在这喧嚣、富贵的贾府中显得多么纯洁，从两小无猜，青梅竹马，到长大后的坠入爱河，是那么的自然和纯洁。哪一个读红楼梦的人不被他们之间的情真意切所感动？但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，在众姐妹中显得如此特立独行，卓尔不群。
对男子的厌恶，不畏众人言语的葬花，种。种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。黛玉啊，他们都说你傲，你真的傲吗？在我的眼里你的诗情画意，灵秀慧黠，都是你独特的标志，你每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。连才高八斗的贾妃都说你是愚妹所不能及的。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出你娟雅脱俗的诗人气质。
可你的身世，即使你的身份是贾母的外孙女，即使你带着富贵的光环，可也掩盖不了你寄人篱下的事实，这注定了你孤苦无依的命运，多愁善感的性格。所以我只能无奈着你“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”你，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。‘试看春残花落尽，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。’黛玉，葬花词真的是你今天的结局吗？与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如说是以元春为首的封建集团无情的.扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。这万恶的封建社会啊，使地狱的烈火不断在每个人的身边燃烧，苦不堪言，思想的微小火花在无情冷漠中熄灭，熄灭。
黛玉的思想正在进步时，一场荒。唐可笑的婚约把她推进了死亡的深渊；宝玉的一句‘男人是泥作的骨肉，女人是水做的骨肉，我看了女人便觉得清爽，看见男人便觉得浑臭逼人’令人看到了希望的光明，可这光明的力量实在太小了，活生生被这黑暗的力量吞没了。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史，怎能不发出“满纸荒。唐言，一把辛酸泪”的感叹！我也是一个多愁善感的女孩，见不得悲剧，我也曾为黛玉的结局恼过，恨过，哭过。
但是，细细想来，对于黛玉这样一个脆弱的少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。也许爱情在短暂的瞬间是美丽的，是浪漫的，但一切就如烟花一样，只不过数眼云烟而已，何必执着。有时候，短暂也是美丽的。轻轻合上书本，不知不觉已是泪流满面……
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《红楼梦》是中国四大名著之一，感动了无数人的经典名著，它主要讲的是林黛玉因丧母，被外祖母接到贾府，见到贾宝玉及众姐妹，大家在一起相处的都很融洽，后来宝钗被家事缠身，宝玉被父亲要求上学，迎春出嫁，大观园冷清起来。不久，宝玉糊涂，元春死去贾母做主，让宝玉娶宝钗，黛玉孤苦而死，最后大家势败宝玉出家。
读完这本书后，我不禁为宝玉而叹息，为黛玉而伤心，为凤姐而担心，为迎春而惋惜。
红楼梦这本书中有许多好词好句，精心甄选了这一年龄段不可不读的精彩内容，这书中的人物感情表达得十分充实，往往会让我感动的泪流满面。
在故事中，贾母因黛玉得重病不为宝玉的感受，把宝钗许给了宝玉，还骗宝玉和宝钗成亲，对这一段我是十分位宝玉愤愤不平的，贾母怎能不为宝玉的感受，他明明是知道宝玉喜欢黛玉的.，却把宝钗许给宝玉，害得黛玉以为宝玉不喜欢她了，把她和宝玉一起写的诗词烧了，伤心死去。
自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前，我要向他学习，练好作文基本功，提高自己写作水平。
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在本学期我们重点研读了四大名著之一的《红楼梦》，它被誉为封建社会的百科全书，前八十回由清代作家曹雪芹所著，讲述了四大家族蒋史王薛慢慢因腐败衰落的故事。当然，其中的主线就是脍炙人口的贾宝玉和林黛玉的爱情故事，虽然他们的爱情以悲剧而告终，但在封建社会中，这种并不常见的爱情与他们的相处方式仍值得我们去细细品味。
为了使贾宝玉和林黛玉的故事更富有神话和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多铺垫：贾宝玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世绛珠草，而绛珠草愿意用自己的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之恩而这也就解释了为何此后黛玉为何一见到宝玉就动不动流眼泪。其他的角色曹雪芹在小说的一开始也早就交代了他们的结局，例如探春的判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。中就暗含了探春远嫁的结局。
在红学家的眼中《红楼梦》是一部值得用一生去钻研的传世著作，但其实还没有开始《红楼梦》的时候，我却对红楼梦里面的人物有不少的误解。我认为黛玉是一个奇怪的女子，身体柔弱却动不动爱使小性，对贾宝玉甩脸子，樱桃小嘴里总吐不出好话来。可读了《红楼梦》我才知道黛玉的好：她早慧，初进贾府就牢记母亲生前的嘱咐："外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路，恐被人耻笑了去。"她总是眼看心想，暗暗审视；然其言行举止，却又那样彬彬有礼。她"心较比干多一窍""因其母名贾敏，"他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字，写字遇着‘敏’字亦减一二笔。"她最与其他女子不同的是，他不受封建传统思想的束缚，当袭人宝钗看到宝玉不学无术，不想参加科举做官时，总要训上宝玉两嘴，而黛玉却从不如此教训宝玉，我想这也就是为何黛玉频频与宝玉吵架，而宝玉从不对黛玉发脾气的原因之一——他们拥有相同的价值观。
黛玉进贾府这一章节，也被选进教材中，所以我就就这一章节，写一写我对其中除黛玉外的几位女性人物的看法。王熙凤，无疑是贾府的实权者，他来自贾史王薛四大家族中的王家，自小被当做男孩子来培养，使得他有能力掌握宁荣两府的起居日常。他性格开朗，能说会道，在这一章节中也有体现，忽然后院一声笑语：“我来晚了，不曾迎接远客。”这就是著名的“先闻其声，后见其人”一下子将所有人的注意全都吸引了过去；当王熙凤拉林黛玉的手说：“天下竟有这样标致的人儿？竞不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着就拿手帕试眼泪。他先是夸赞了一番黛玉，接着就考虑到此刻应掉几滴眼泪，便哭了起来，贾母一句话就又喜笑颜开起来，可见其察言观色的能力。他也有狠毒的一面，因贾瑞多次骚扰自己，就狠心要杀掉他。但这在我看来并不应让人厌恶王熙凤，这正是他身上所被赋予的，新时代的女性应有的，维护自身的一种能力和意识。
贾母，贾府里最尊贵的人物，可谓是万人之上。马瑞芳老师曾评他为“史上第一外祖母”，说的就是他对宝玉和黛玉的爱护是史无前例的。可贾母也是这贾府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的宝座，通晓了人情世故，处事圆滑，似乎从来没有出错的时候。在刘姥姥进大观园的`时候，各个小姐夫人们都怀有嘲弄刘姥姥的意思，刘姥姥也故意笑料百出，而贾母却并没有存心取笑的意思。我不知道贾母是否担得上“史上第一外祖母”的名号，但我知道贾母并非一般的封建小姐。
王夫人，贾宝玉的母亲，将自己所有的希望都放在了衔玉而诞的贾宝玉上，所以无时无刻不注意着宝玉身边的一草一木，在一开始，我很羡慕宝玉有这样的母亲，在父亲要打自己的时候，母亲能舍身来护住自己，所有的东西都想着自己。可王夫人内心并不是想表面一样的可亲，当看到金钏儿和宝玉调笑，便赶走了金钏儿，最后导致了金钏儿跳井自杀；觉得丫头们有勾引宝玉之嫌，一怒之下查抄了大观园，赶走了病重的晴雯。所以这真的算得上一个慈母吗？
假作真时真亦假，无为有处有还无。《红楼梦》所塑造的人物个个鲜明，更是体现了曹雪芹自己对于封建社会的观点。
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第三十一回，王夫人撵金钏一节，本来不是问题的，可是屡屡有人提问，王夫人发作，是在金钏说到贾环和彩云的事情时候，难道王夫人撵金钏，是为了替贾环遮丑？还是先看原文吧：王夫人在里间凉榻上睡着，金钏儿坐在旁边捶腿，也乜斜着眼乱恍。
宝玉轻轻的走到跟前，把他耳上带的坠子一摘，金钏儿睁开眼，见是宝玉。宝玉悄悄的笑道：“就困的这么着？”金钏抿嘴一笑，摆手令他出去，仍合上眼，宝玉见了他，就有些恋恋不舍的，悄悄的探头瞧瞧王夫人合着眼，便自己向身边荷包里带的香雪润津丹掏了出来，便向金钏儿口里一送。金钏儿并不睁眼，只管噙了。宝玉上来便拉着手，悄悄的笑道：“我明日和太太讨你，咱们在一处罢。”金钏儿不答。宝玉又道：“不然，等太太醒了我就讨。”金钏儿睁开眼，将宝玉一推，笑道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里头，有你的只是有你的”，连这句话语难道也不明白？我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”宝玉笑道：“凭他怎么去罢，我只守着你”只见王夫人翻身起来，照金钏儿脸上就打了个嘴巴子，指着骂道：“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”宝玉见王夫人起来，早一溜烟去了。
首先说一个常识性的问题，如果王夫人因为金钏说起贾环和彩云的事情，要阻止要遮丑，当场发作，撵走金钏，反而导致宝玉被贾环诬告，几乎被暴打致死的话，那真的就是个蠢婆娘了。这不符合常识，宝玉才是王夫人的命根子，贾环不是。其次，我们来好好分析分析到底是怎么回事？
第一，在我看来，王夫人翻身而起，其实第一个痛恨的是自己的儿子不争气，只是话不好说出来，如果说出来，亲生母亲都这样说宝玉，那贾府上下更可以添油加醋的贬损宝玉了。所以，王夫人在说到贾环的时候发作，并说了一句“下作小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”这个爷们，把贾环算进去了，其实是障眼法，她生气的是宝玉，却说是金钏们把贾环也给教坏了，其意还是替宝玉遮丑；第二，王夫人第二个痛恨的金钏，不可否认，其实王夫人是很喜欢金钏的，金钏在王夫人房里的地位是很高的，是第一大丫鬟，是王夫人的心腹，小说里可以看到，金钏在王夫人房里是很大胆很随意的，连陪房周瑞家的都得陪着小心，这就说明了王夫人的把金钏当女儿的话，也不是一点可信的程度都没有的。可是，王夫人万万没有想到的是，自己最信任最疼爱的丫鬟，居然：
1.背着自己和自己的儿子搞打在一起；
2.不仅如此，你金钏和我儿子搞打在一起不告诉我也算了，毕竟都是自己人，最可气的是，居然贾环那坏小子和丫鬟搞到在一起你都不告诉我，你还算是我最信任最疼爱的心腹丫鬟吗？你难道不知道我和赵姨娘那个蠢婆娘是死对头吗？你难道不知道拿住贾环的把柄就是拿住了赵姨娘的'把柄，对我有利吗？这样看来，这个金钏，我也真是白疼她了，也不过是个糊涂的没头脑的东西，还留她做甚麽。所以，王夫人才翻身而起，一个巴掌打过去，决心撵走金钏。
所以，我以为，在这里，当金钏说到“我倒告诉你个巧宗儿，你往东小院子里拿环哥儿同彩云去”的时候，王夫人最生气的，可能还是金钏，宝玉就这德行，做母亲的是知道，最让她没想到的是金钏，自己这么多年信任的丫鬟，甚至视为女儿的丫鬟，和自己儿子乱来，乱来也算了，还可以控制，最可气的是没有头脑，居然知道贾环和丫鬟的事情，这样的巧宗，这样的把柄，不告诉主子，这不是个糊涂东西吗？可见这么些年是白疼她了，用错人了，一点战略脑子都没有。大家看看王夫人倚重的人，宝钗、袭人，哪个不是政治的斗争的高手？可是金钏就不是，所以，金钏这句话，实际上是让王夫人对她做出了判断，是个没脑子的东西，根本不具备跟着我王夫人的基本素质。这才是王夫人在生气宝玉之于，最大的生气，她气金钏没有脑子，气金钏辜负了她的信任，所以才一巴掌打出去了。
至于贾环，哼哼，去小说里看看吧。王夫人那里对贾环好过？贾环佯装无意推倒油灯烫了宝玉，从王夫人的骂里就知道她是知道贾环使坏的，只是拿不到证据而已，你看她骂得多恶毒。她喜欢贾环？喜欢一个在自己丈夫那里取代自己上位而且处处和自己作对的女人赵姨娘的儿子，那不是天大的笑话吗？所以，王夫人撵金钏，与其说是气贾环，不如说是气金钏儿。
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