历史话题作文必备。

我们如何判断一篇作文是否优秀呢？作文是学生用语言来展示自己才华的平台，通过写作我们能够反思自己的行为和决策。一篇优秀的作文会让人觉得乐此不疲，下面中学范文网编辑为大家整理了一些“判断作文优秀的标准”，如果这篇文章对您有所帮助，请把它收藏起来！

历史话题作文(篇1)

历史的风铃声，起伏在耳畔，男男吟诵着历史的音色……

“生当为人杰，死亦为鬼雄”。你刘邦小儿不知廉耻，过河拆桥，幸我叔伯大义，放你一死。鸿门宴，我那项庄舞剑，竟不致以斩你头颅。况且我项羽生来就是飞龙在天，剑指江山，今日放你刘邦归去，成就了你“大汉起兮云飞扬”，开创了四百年大汉。我项羽自出江东，领兵夺天下，今却栽于你手，无颜再见江东父老，只求血染乌江，看你造福天下。

乌江滚滚流，早已沉淀着霸王血的江水，吟诵着“生当为人杰，死亦为鬼雄”，让李清照“至今思项羽，不肯过江东”。乌江岸，霸王情，万籁苍凉的历史。

“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以只兴替;以人为镜，可以明得失”。看那皇冠龙袍，沙场金甲，“五十弦塞外声”，我李世民继承父业，成那贞观文治武功。最是恨那建成元吉，当初不纳我言，而酿玄武门血变。手足情碎，父子情断，为我今生憾事。最是爱那玄龄魏征，宁死相谏，强虏则弹指间灰飞烟灭，然却换来万生来朝。作文

几百年之后的长安城，依旧是为人们熟知，弹奏着“水能载舟，亦能覆舟”的圣人贤言。中华之历史，乃太宗文治武功，太平欢乐的历史。

“国破山河在，城春草木深”。我这一个孤苦伶仃的老人又能有何作为?是征战沙场“赢得生前身后名”，还是隐居躬耕“悠然见南山”?我杜甫眼见官吏石壕捉人，只能“如闻泣幽咽”。眼见长安首都城破，只能辛酸慨道“国破山河在”。想当年唐玄宗开元盛世，我曾说此繁盛，而今安史之乱，唯有迁居成都，安养垂老天年。我杜甫一生，不能为国尽力，实在是遗憾。回望古贤屈原，魂断汨罗江，与我可谓“同是天涯沦落人”。这样又能如何，更不提那“相见时难别亦难”。唯有望汨罗江水，共叙楚国大唐的兴衰更替了。作文

“回眸一笑百媚生”。我李隆基半生辉煌，半生低落，当我开创了开元盛世，世人赞我“赢得生前身后名”，而当我拥有了杨玉环，我就被唾弃成“可怜白发生”。这就是我矛盾的一声。我又有何错?玉环“一骑红尘妃子笑”，试问谁人不动心?我拥有了属于自我的爱情，何错?可是，爱情的结果，确实那生灵涂炭的安史之乱。就算是这样，人们还取笑我“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。

或者，杨玉环确实诶，可她不比其他。越女西施又不是成就了勾践“三千越甲可吞吴”?杨门女将，又何尝不是各各引领巾帼之风?

听听吧!这就是历史的声音。音品中融合着爱国之音、豪情之音、辉煌之音、宫怨之音、战争之音……时间可以磨损历史风铃的表面，却不能改变它的音色。就算是千年之后的我，提笔书写，依旧是义愤填膺、感慨万多。历史的风铃声，起伏在耳畔，喃喃吟诵着历史的音色……

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4.历史的天空作文

5.历史的风景作文

6.历史的初三作文

7.历史的进程续写

8.听听历史的声音作文

历史话题作文(篇2)

170多年前，由于清朝的“闭关锁国”政策，使中国一步步落后。受到了强国的侵略，受尽侮辱，挨打。还好有一个林则徐主持公道，但无知腐败的皇帝不领情拒绝了这“好意”。还是无能胆小呀。

151年前，中国觉醒了，一些有知识的学者知道开始拯救中国了，开始努力奋斗了。其中邓世昌就是拯救中国的一位代表，最后为了中国壮烈牺牲了。

110年前，孙中山开始领导中国走出“阴影”最后还是失败了。孙中山也因此病逝。

100年前，一场运动开启了中国人们的封建思想。打破了长期禁锢人民思想的的封建牢笼，震动了中国的思想界，启发了人民群众的民主主义觉悟，冲击了统治中国两千多年的封建专制制度和传统观念。这是中国近代史上未曾有过的思想解放运动，为适合中国社会需要的新思潮的传播开辟了道路。其中陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人就是代表。

70年前，中国走过了无数的风风雨雨，千万波折，最后我们的母亲祖国还是“活”了过来。这50年中间，中国有无数的英雄人物无私奉献着自己，为了祖国的美好未来。像佟麟阁、张学良、赵登禹等人

60年前，毛泽东毛主席宣布：中华人民共和国今天成立了。曾经，外国人口中的“东亚病夫”，今天像雄狮一样觉醒了。中国终于可以独立了，可以自己当家了。

50年前，中国为了自己，为了邻国，再一次“舍己为人”。为了朝鲜，中国人们又失去了一些栋梁之才。像黄继光、邱少云等人。

今天回忆50年前的历史，心里不由得再次震撼。

200年来，我们中国人们为了拯救自己的祖国，牺牲的多少英雄。对于他们来说，祖国的美好未来就是他们最希望看到的。

2011年的清明节，我怀着一种尊敬，崇敬的心情对这些先辈们深深的祈祷。祈祷他们在天堂可以活得更好，在天堂看着我们的祖国越来与强大。

回忆历史，感叹一切。假如不是古代的封建思想，落后“精神”也许今天的中国，将会更加的发达。不管怎样，历史过去了就会永远成为历史，记入史载，这一切都将不会改变。而现在的我们只有向前看，努力发展新中国，不辜负先辈们的希望，才是最棒的。

先辈既然为我们创造了这一切，为我们以后的路做了铺垫，我们为何不好好珍惜呢？为了祖国，为了圆了先辈的心愿，为了我们自己，我们应加油向前看，努力把我们的祖国创建的更好。——后记

历史话题作文(篇3)

忽必烈统一天下后，根据刘秉忠的建议，用 “上哉乾元”一句中的“元”字做国号，自称元世祖。他仿照汉制在全国置中书省与11个行中书省 ，行中央集权制，让八思巴国师(罗古罗恩监藏)蒙古文字，恢复统治秩序，社会经济与国力变强。

因为水陆驿站的设立，使文化交流更便利，有数位欧商涌入中国 ，有的还来到了燕京(又称北平，现北京，元，明，清之都城)。

马克·波罗便是如此。马可的父亲和他的哥哥尼科洛·波罗与太奥·波罗途经中东，历时1275年 ，忽必烈已继位，宴请了他们。

来到中国以后，马可学会了蒙古语、汉语，且学的极快，得到了世祖的赏识，马可又在元朝任职。曾至中国十数个地方，数个国家，到过南洋。

因为思念故土，他们又经过了3年多的时间回了国。后来马可作为将领与一个叫热那亚的城邦打仗，后战败被俘，与鲁思梯谦同编《马可·波罗游记》。

元朝时，除了诗词外，又有了一种新的作文方式---元杂曲，最强的“元曲四大家”是：关汉卿、马致远、郑光祖与白朴。

关汉卿 ，号己斋，亦作一斋，汉卿为字，生于1229-1241年(金末)，死于13前后 (元成宗大德初年)，有一座水星上环形山以其名命名。有《窦娥冤》、《西蜀梦》、《单刀会》等作。籍贯未知。

白朴 ，原名桓，字仁甫，后才改为名朴，字太素，号兰谷。隩州人(山西河曲)，生于1226年，至13在世，后不知行踪。其家族与元家为世交。有《斩白蛇》、《归庄》、《绝缨会》等作。

马致远，生于1250年，死于13，字千里，号东篱，大都(北京)人，有《岳阳楼》、《汉宫秋》、《陈抟高卧》、《任风子》等作。

郑光祖，字德辉，平阳襄陵(山西襄汾)人，生卒不详，有《三战吕布》、《周公摄政》、《倩女离魂》等作。

杂曲在元朝已至鼎盛，但元政黑暗，元朝将亡啊!

历史话题作文(篇4)

我的家乡泉州是海上丝绸之路的起点，是一座美丽富饶的城市。可是又有谁知道，像泉州这样的大城市，昔日也曾经贫穷落后过。

有一次，我和爸爸妈妈到商场买衣服，我看着满商场各式各样的衣服，不禁眼花缭乱，这儿有羽绒服、毛衣、衬衣、外套。这时，爸爸对妈妈说：“现在买件衣服可真方便，哪像以前那么麻烦。…‘就是啊！”妈妈应道。听这话，我便凑上去问道：“那么你们以前都穿什么啊？”爸爸说：“政府发会给我们布票的。买布之后你奶奶便会做成衣服给我们几个兄妹穿。买一件现成的哪有那么容易啊！况且我们也不富裕，买不起。”

买衣服回家后，爸爸并没有像往常一样催我睡觉，而是打开墙角那个做工不怎么精细的木箱子给我看。里头的东西令我大吃一惊。那里头是一摊粗糙的衣服。我拿起布，结果撞一手的灰尘，推开一看，原来是一件我穿着差不多舍身的衬衣。我又打开剩下的衣服，也都一样。他们色彩单调，只有“黑、白、灰”三种颜色。布质粗糙，穿起来一定十分难受。我惊讶地问爸爸：“你小时候就穿这种衣服吗？”爸爸说：“没错。这十几年来海峡西岸的经济增长很快，你们这代人就是“身在福中不知福”。听爸爸的介绍，我想起自己的大衣橱里有着许许多多既漂亮舍身又穿起来舒适的衣服，不禁对几年来海西经济的飞速发展而感叹不已。

“改革开放”，多么神奇的字眼11979年，它的出现使得全中国发生翻天覆地的变化！作为“改革开放”最大的受益者之一，我要发出一声在心底的呐喊：感谢“改革开放”。

历史话题作文(篇5)

渐渐转冷的武汉，尖利的北风呼啸而过，人们躲在家中的温暖里。停在公路上的，都是被堵住的车流和少数骑着电动车、自行车匆匆回家的行人。

我坐在老爸电动车的后面，静静地看着一片车灯向后流逝。

这时，一个干瘦的人影越入我的视野——那是个流浪者，我见过他不止一次了。虽已过“小雪”节气，可他却仍只穿着件单薄的衬衣——也许连衬衣都算不上。下面是一条破旧的绒裤，脚踩着“露指”的棉拖鞋。身后背着一大捆木板，空饮料瓶等杂物，口中还正在自言自语。他在说些什么呢?我从不知道。但是，他的精神看起来似乎并不正常，或许正因如此，才会被家人抛弃，流落街头。

“爸，你看那个人!”我轻声地说道，并悄悄地指了指那个流浪者。爸爸趁着等红灯时看了他一眼，道：“不就是个乞丐吗?”不，他不是乞丐。我在心里默默地念叨，然而我并没有说出口。等红灯的人都以一种怪异的眼光看着那个流浪者，仿佛在无声地诉说：“看，他不属于都市，他不配繁华，他是个像卡西莫多一样的怪物。”如果我一说出口他不是乞丐，人们一定也会像看待“怪物”一样看我。

忽地，那个人被自己踢啦的鞋绊倒，在地上摔了个狗啃泥，让我感到“恐惧”的是，有些在一旁的小学生，竟直接兴灾乐祸地笑起来;而成人呢，更是漠然，根本不去理会那流浪者。

现在的社会怎么了?

我曾无数次向往乡村的淳朴，善良;我也无数次向往孔子《礼运.大同篇》中的“故外户而不闭，是谓大同”;更向往能将城市农村的优点结合，人人善良，人人富裕。

可是现实就是一把匕首，随时可能捅破想像中的世界。

到家后，我仍思索着那个流浪者：他找到家了吗?他安全了吗?他吃饱饭了吗?……若我当时给予他一些钱财甚至一点点帮助，他是不是就不用站在寒夜里喝西北风了?

我从爸爸的包里找出今天的报纸，看了一会儿。“该写作业啦!”爸爸提醒我。于是我随手将报纸放在床上，只见摊开的那一版上写道：“昨天晚上，武汉市救助站工作人员在江滩给流浪者发放棉衣及快餐面等物资……”

历史话题作文(篇6)

“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”真情是亲人间的一部手机，让你我更亲近;真情是台湾与大陆的一座桥梁，让大家能互相沟通;真情是一个奥运火炬，让国与国之间有着信任……命运为某一部分的人安排了各种疾病，但在他人的帮助下，却又为他们安排下幸福的生活!

这种人远在天边近在眼前。在我们的校园里就有一位保安叔叔身患重病——查叔叔。查叔叔患了肝癌，已经是晚期了，做手术就需要好几万，让这个已经拮据的家庭背上了更大的负担。老师召集我们一起捐款，每个人付出自己一天的零花钱，不管数值大小，那都是我们的诚意!

记得有一次，我在学校的路边看到。在学校门口外边，有许多同学正在吃早餐，一不小心，把垃圾扔到垃圾桶里，还没扔下去时，被风一吹，吹到了地板上。那些同学嫌麻烦，假装没看到，就走了。后来查叔叔跑过来，将那些垃圾捡起来，我十分生气，刚刚不小心把垃圾扔到地上的那些人，为了自己的利益，而将那些没人愿意做的事情让给别人做，但我又十分佩服查叔叔，他捡垃圾时，不但没生气，还那么任劳任怨，真令人佩服!

可是后来的一天里，老师发下一张通知，发下来，我迫不及待地看完后，心里不时一阵忧伤。后来，老师说：“同学们，查叔叔得了肝癌晚期，需要花一大笔钱，希望同学们能奉献出自己一天的零花钱……”就当老师说完后，同学们便开始议论起来说自己明天要带多少钱。一回到家，我将通知给妈妈看，看完后，妈妈的眼睛开始红润起来，并斩钉截铁地说：“50元。”

第二天，我一来学校就将50元交给老师。顿时，我的心里产生了自豪：我终于帮助了查叔叔。但又产生了犹豫，这么一点钱，够吗?我的心里十分矛盾。

后来几天，老师宣布了最终捐款数目，竟然达到五万了!我大吃一惊，我们学校才一千余人，可捐款的数目竟然上万了。顿时，我似乎感到了真诚的力量!

赠人玫瑰，手有余香!这就是“人人为我，我为人人”的境界吧!真诚，简简单单、普普通通的两个字，却让我们感到无比的“力量”，这就是“真诚的力量”，这就是“爱的力量”!当你真正拥有了一颗真诚的心，你才是一个成功的人!

历史话题作文(篇7)

F215.CoM

历史说起历史大家一定非常熟悉。从秦朝到现在。但是我要说的是近代。近代大家可能更熟悉不过了，从清政府腐败到国父孙中山建立民国，再到八年抗日。再到内战。

我要说的是还我们一个真实的历史还死去那些人一个真实。在中学历史课本里只有百团大战，台儿庄战役。难道中国八年抗战，知道了这个台儿庄战役吗?我要说：为什么不写缅甸战役，为什么不写南京保卫战?难道那些都是不值得让人们知道的吗?南京战役我们打败了。但是我们打出了中国军队的英勇无畏。中学历史教科书上为什么没有国军打仗的历史呢?我反复问了许多为什么?难道国军不是中国军队吗?难道那些人都是白白的死去吗?

所以我要说还我们一个真实的历史。还国民党一个清白。我只想证明国民党在长达八年的抗日中也付出了努力。

历史话题作文(篇8)

群山万壑赴荆门，

生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，

独留青冢,向黄昏。

画图省识春风面，

环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，

分明怨恨曲中论。

——桂甫《咏怀古迹》

中国历来最富传奇色彩的女子莫过于西施、王昭君、貂蝉、杨玉环四大美女。西施捧心、昭君出寒、貂蝉拜月、贵妃醉酒自古以来就是文人墨客、寻常百姓间永不沉寂的话题。但我总觉得在那些庄严的历史和美丽的传奇背后，隐藏着另外一种更为深沉的东西，或许那才是她们真正的人生。

西施原是越溪之畔的洗纱女，出身贫寒，明代的《竺萝志，西子传》就曾这样描述：“父胃薪，母院纱。”她本有理由选择一种幸福平淡的生活方式，但她身处吴越接连不断的战乱之中，而她的情人范轰又是越王勾践的得力谋士，在所谓的“国家大义”面前，西施不得不做出一个极其与人性相违背的选择，远离范轰，被勾践送到吴国，从而诱使吴王夫差荒淫无度，墉理国事，从此“风动荷花水殿香，姑苏台上宴吴王”。正当越王勾践卧薪尝胆的灭吴计划得以实现，越军洗劫了姑苏城，举国上下正欢呼雀跃之时，西施却被人沉江，因为她己与“亡国”二字相连，霸主最为忌讳。尽管善良的后来之人不忍心西施的悲剧，让她与原先的情人范蠡泛舟江上隐通人世，但是“祸水”一名仍长伴可怜的西施姑娘左右。那倾国倾城的一颦一笑之后，包含着历史莫大的不公，无怪乎罗隐诗曰：“西施若解倾吴国，越国亡来又是准?”

“天生丽质”的杨家之女“一朝选在君王侧”，在享尽了霓裳羽衣的富贵荣华之后，随着“安史之乱”的铁蹄，同样不可避免地被冠以“祸国殃民”之罪，被店玄宗赐以自尽而死，一缕香魂就这样消逝在马鬼坡。中国古代最优秀的宫廷舞蹈家就这样含恨而去。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，那只是白居易的美好想象而己，长生殿中旱己是人去楼空。

而那个历史上本无其人的貂蝉似乎离我们更为遥远，我又能对她妄加评论什么呢?

西施，美得无奈：玉环，美得凄凉；貂蝉，美得虚无。

那么昭君呢?

一想到这位绝世女子的惊人举动，我的思绪便滚滚而来。

中国古代的社会是一个以男性为主流的社会，女性只是这个社会的附属品，没有自我，只能围绕着男性世界打转。虽然也曾出现过一些优秀的女性，例如班昭、蔡琐、李清照等人，她们才华出众，曾让许多须眉为之汗颜，有的直到今天还保持着巨人魅力，但从总体上说，女子只能在这个社会中处于从属地位，一叠厚厚的二十四史只留给她们最狭小的一个角落。在这样一个社会中，做女人难，作为美女更难，中国自占就有“红颜薄命”一说，许多美女都在自觉或不自觉中成为王朝斗争、朝廷斗争或是社会斗争中的牺牲品，例如西施、貂蝉、杨玉环。当普通百姓为她们美丽的传奇而津津乐道之时，我们是否想过那绝世艳丽的容貌背后，却是一把辛酸泪。

但历史总有例外的。我在阅读了许多关于昭君的文章之后，我发现昭君与中国历史上的许多美女有太多的不同。她是一个人气的女子，她不愿用皇宫的高墙束缚自己的一生，也不愿意成为宫廷倾轧的牺牲品，更不愿意成为帝王的陈设和玩物。她把自己的本体生命从汉宫中设释出去，论释到草原大漠广阔的天地中去，连释得淋漓尽致。她明白一个十分简单却是许多人都不明白的道理，做女人难，做美女更难，做得好惊天动地，做得不好黄花委地。她果断地做出了许多人甚至连想都没想过的决定，主动请缨远嫁匈奴。于是就有了流传千古的`“昭君出塞”。

王昭君名始，是南郡秭归人工穰的女儿。应召入宫后，按当时的宫廷惯例，须先经画工描摹，然后呈上御览，准备召幸。当时的宫廷画师毛延寿生性贪鄙，屡向宫女们索贿宫女们都巴不得入宫受宠，大都倾囊相赠，毛延寿便易其丑为妍，昭君不愿无故费钱，毛延寿怀恨在心，便在她脸上添了一块胎记，易其妍为丑，以泄私愤。汉元帝只凭图画选幸，当然不知有昭君这等人物。她只得在汉宫秋月中打发那寂寥的岁月。

然而历史向昭君展现了一片更为广阔的天地。毛延寿最低下的一笔竟成了昭君一生最人的转折。

汉元帝竟宁元年，匈奴首领呼韩邪单于来长安求婚。或许是在嫁了大人小小的公主之后感到乏味了，抑或是匈奴己今非昔比，汉元帝决定从宫女中择一人和亲匈奴。由于异国的地理环境、风俗习惯的迥然不同以及语言的差异，当时远嫁异国的生活是十分悲苦的。西汉和亲乌孙的细君公主，就曾作过一首《悲秋歌》来抒发自己的悲苦的心情：

晋家嫁我兮天一方，

远托异国兮乌孙王。

穹庐为室兮旃为墙，

以肉为食兮酪为浆。

居常土思兮心内伤，

愿为黄鹤兮归故乡。

因此宫女们人都不愿远嫁他乡，对元帝的诏令置若周闻、退避三舍。然而昭君却毅然上书，请求远嫁匈奴。临行之前，昭君至御座前辞行，元帝这才发现昭君风华绝代，然而君王一言九鼎，岂可反悔，只得忍痛割爱，封昭君为公主，和亲匈奴。

公元前三三年，昭君出塞。

昭君，你真的决定走了吗?寒外的黄沙会迷蒙你的双眼，人漠的风雪会冻僵你的身躯，你将永远告别父母之邦，终老他乡。

是的，走了。这深宫高墙之中没有天日，那儿不应该成为人生的终点，为何不去塞外追寻自由。于是马鞭一挥，你走了。

后代的诸多历史学家虽然对和亲政策各有所见、有褒有贬，但人都对昭君给予了很高评价，常冠以国家民族社俊大义之类的殊荣，但依我个人愚见，这样的担子对于一个行如弱柳扶风的女子来说太沉重一些了。在我看来，昭君之所以选择出塞，显然与她的“觉悟高低”无多人关联，这是她本性的一种自然流露，她人格的一种自然流露，简单地说这或许是她“大气”的个体的一种自然流露。正是因为“大气，使得昭君具有许多女子都没有的勇气和远见，这也就是为何我对昭君这个历史人物情有独钟的原因。“大气”对于女性来说是一种难能可贵的品质，尤其是在中国古代社会，不乏一些类似崔莺莺、林黛玉花前月下吟诗弹唱卿卿我我一类的女子，却极其缺乏像昭君一样的女子，她能把自己的个性生命诊释得如此豪迈，如此潇洒，常令我这个现代人为之折服。中国古代的美女很多，为何昭君能成为四人美女之一呢?我想这就是昭君具有一种与众不同的人气的个性魅力。今天我们己无法得知昭君当年受教育的程度，但我想当年的宫廷中，一定有许多宫女的“文化程度”高于昭君，她们的“觉悟”也一定高于昭君，但她们能走得如此豪迈，如此潇洒吗?

后来之人在探索昭君出塞当时的心情时，常有两种倾向，一为喜，二为悲。喜者，认为昭君身负国家重托，极其荣耀；悲者，认为昭君远离父母之邦，心中悲苦异常。但我认为无论是大喜抑或是大悲都是很不恰当的，她当时的心态一定十分平和。在这样一个人气的女子的心中，无论是翻江倒海还是风平浪静都化作深水一潭、清流一注。悲或喜都无从而来，因为这是她自己的选择。当昭君跨上马背，最后一次回首遥望长安时，那已不是对汉宫的留恋之情了，既然宫墙如此的高，宫门又如此的狭窄，为何还死地依恋着它，人漠的天更广，塞外的地更阔。此时昭君心中所念的一定是她的父母，正如千百年来中国无数的新嫁娘一样：

一叩首，鞠育之恩难报；

再叩首。双亲善自保重；

三叩首，奴从今日去。爹娘莫牵念。

这或许才是历史和传奇背后真正的昭君，大气平凡，平凡而人气。

人漠深处，尘土飞扬。历史在继张骞的勇敢、苏武的忠贞之后，又送来了一位女子的人才气与奇卜一异。中国历史前行的通道也因此而疏通。

呼韩邪单于娶到王昭君这样一位美丽的妻子后，自然十分高兴，将她封为“宁胡例氏”。此后，王昭君以她的人格魅力给这个曾经饱受战乱和苦难的民族带来安详和幸福。以后的六十年里，匈奴人畜两旺，汉族与匈奴也没有了战争，呈现出了一片和平的景象。这一切与中国历代许多女子的命运构成了独特的对比，所以当她们的音容笑貌在发黄的史册中渐渐模糊的时候，昭君的形象却在我眼中愈来愈清晰。昭君逝后，被葬在塞外郊野，相传她墓上的草色四季独青，与人漠的黄草不同，被呼之为“青家”。此名的传说虽然或虚或实，但可以肯定的是昭君的风采和魅力一定千年不散。

昭君出塞后千年，护送文成公主的仪仗队又浩浩荡荡地开向西域。历史除了汉武唐宗的雄才人略和李广郭子仪的骁勇强悍之外，是不是可以留出一片更为开阔的空间给这些美丽大气的女子呢?

夜来幽梦，历史深处的昭君姗姗向我走来。朱唇轻启，嫣然一笑，铁骑飞过，烽火散尽。苍苍云天，茫茫碧野，尽现眼底。

历史话题作文(篇9)

十月我从轩辕的故地，

一路走来，

穿过孔子、老子、孟子和墨子的思想，

然后沿着戈壁、草原，

经长江、黄河和长城，

匍匐在你的脚下，

我用五色的谷子，

用汉唐的文明以及，

火药、造纸、印刷术和指南针，

熬一锅灿烂的幸福，

让所有齐聚在你脚下的儿女，

都能感受到来自你胸膛的温暖，

是何等的幸福，

何等的自豪。

大漠草原，

江南水乡，

北国雪域，

南土边疆，

谁不知你五千年的风雨。

历夏商西周，

经春秋战国，

过秦皇汉武，

越三国两晋，

直跨随唐宋元明清。

帝制终寝，

人们当家作主，

黄色的肌肤，

红色的梦想，

一杆红旗，

插遍了四方，

从此上九天揽月，

下五洋捉鳖。

气吞山河，

而今风华正茂，

英姿勃发。

十三亿儿女，

安居乐业国泰民安。

祖国我走在你历史的长河里，

我看到一轮火红的太阳，

照耀在世界的东方。

历史话题作文(篇10)

我，开朗阳光，一个幽默爱笑的女孩。我喜欢过春节，但又害怕放鞭炮;我喜欢音乐，但唱歌却总跑调。似乎我一生下来，就是个矛盾的精灵。

我叫杨易哲，河南省林州市第二实验小学六年级九班的一名学生。

这是一所“全国文明校园”，这是一所校长希望孩子们“健康、快乐、文明、善良”的学校，这是一所教育孩子们“一颗心明理守纪，两件事读书写字”的学校。

我的兴趣爱好比较广泛：阅读、旅行和下棋等。但我最大的爱好还是下棋、音乐和旅行。下棋告诉我无论遇到什么事都不要鲁莽，不冲动，能沉着、冷静、认真全面地去思考。

我喜欢旅行。我喜欢在陌生的城市，陌生的街道，陌生的风景中徜徉。不同的景色，给我不同的感受。天山的雪、戈壁滩的碎石、塔克拉玛干的黄沙、江南的石板路、京都的红墙绿瓦……，它们或厚重、或飘逸、或雄伟、或秀丽、或亘古长存、或变化多端，无一不给我美的感受。每一处景色，都有它自己存在的意义，都有它自己美的地方。蜀道有高陡的小的路，美得惊心;黄河有磅礴的激湍，美的动魄;长城有厚重的历史，美得大气;古刹有深远的文化，美得深邃。正所谓春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。四季之景皆不同，却皆有其美的地方。

学音乐可以培养乐感，它为我打下了良好的音乐基础，提高了视唱练耳的能力。我们都知道，古筝是中国的传统乐器当中典型的五声音阶，蕴含着中国深厚的文化精华，在学习的过程中潜移默化地陶冶高尚情操，也提高了我自身的气质。有句话叫做“腹有诗书气自华”，形容读书人的气质很好，而这句话用在学习音乐的人身上也同样适用。古筝这门乐器是基于中国五千年的文化底蕴上的，学习者要在学习过程中不断感受这种文化，从而潜移默化地提高自身的文化素质和气质修养。

在父母与老师的精心培养教育下，我从开始的懵懂无知到现在的逐渐懂事，我获得的荣誉也越来越多，数次的文明学生、三好学习、优秀班干部……，这些荣誉是我成长的见证，也是对老师和家长最好的回报。

这就是我，不一样的烟火!

历史话题作文(篇11)

历史是飘渺的，你无法触及到它，甚至不知道它从哪里来、到哪里去；历史是真实的，它以天地为纸、时间为笔、万物为墨，书写出一部经典传奇。

历史是茶，每一枚茶叶到记载了一个故事。只有将其掷于沸水之中，经过了凤凰涅槃般的蜕变，得到第二次生命；那么，你才能用一颗淡然的心去品味人生的苦涩与甘甜。

历史是酒，越久越醇厚。一直蛰伏在暗无天日的地窖中只为厚积薄发，从出世的那一刻起，便将辛辣的酒香洒满人间；仅是一嗅，就会深深地沉醉其中，无法自拔。

闲暇之余，我喜欢孤独地坐在角落中，静静地把玩着一件小古玩，细心地揣摩其中的纹理；在惊叹工匠的精湛技术时，也会感悟着历史所留下的岁月印迹。

我知道，每件古董都是有生命、有灵魂的。只因在被铸造的过程中，工匠们倾注了他们所有的心血与虔诚的希望。

古董们每时每刻无不在讲述着自己的故事，只是那些故事人们只可意会、不可言传。正如茶和酒一样，不懂的人只会把它们当做解渴的蠢物；而真正懂得的人却会细心品味，去理解其中的人生哲理。

殷墟的甲骨文描摹出夏商的辉煌，塞北的丝绸之路走出了汉朝的盛世，而唐诗宋词元曲与明清小说更是承载了中华上下五千年的历史。时至今日，历史仍在延续，传奇依旧在书写。每一分、每一秒的逝去，都将化作历史长河里的一滴水，沿着时间坐标所指引的方向，携带着沧桑岁月流向宇宙的终点，一去不复返。

当金镂玉衣的最后一针被穿起，青花瓷也勾勒出了第一条线；这是一个历史的结束，亦是一个历史的'开始。

只愿凭窗而立，看日落黄昏，将今日的历史点上最后一个句号。

历史话题作文(篇12)

在世界的东方，有一只昂首挺立的雄鸡，从远古走来，带着盘古开天辟地的传说，怀着夸父逐日的梦想，向世界展

示着你傲然的丰姿。

你曾是个孩子，在成长中孕育著文明。

你从滔滔的黄河走来，走过工整的唐诗，走过清新的宋词，走过率真的元曲，走过绵长的清明上河。听编钟幽鸣，思绪激扬。看，水袖拂动，回雪飘飘。品，龙井飘香，江南多情。活字印刷出了《论语》，天然磁石引导出了航船，五千年的华夏文明，绽放在红旗之巅。

你就是一只海燕，在暴风雨中更显坚强。

“让暴风雨来得更猛烈一些吧！”这是你对命运的呼喊。在虎门销烟的风雨中，在五四学生的游行中，你缓缓走来，从容不迫。嘉兴南湖上的游船还在烟波中荡漾，南昌起义的枪声还在苍穹间回响，新中国的礼炮还在天安门上方绽放。大震中，你镇定自若，用自己的臂膀撑起一片片残垣。带着我们，重建起家园。在令人惊慌失措的经济危机面前，你从容面对，以最快的速度稳住了人们的心，风雨之中，你的翅膀日益丰盈坚硬。

你就是一位母亲，保护着我们。

你让长江黄河拥抱了中国，用你独特的气势，告诉外国列强，我们不是东亚病夫。巍峨的长城，是你那挺立的的眉宇；浩瀚的黄河是你那沸腾的血液；高大的泰山，是你那雄健的双腿。你脚踏实地走了五千年，养育了多少满怀壮志的游子，你就是我们的避风港，无论走到哪里，我们都可以自豪地告诉世界——我，是中国人！

你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃，你用甘甜的乳汁，哺育多少华夏子孙，祖国母亲，昂首阔步，那伟大的母爱，在历史长河中，更加璀璨。