民俗作文。
写作的重要性在于它能够帮助学生更全面地认识和理解自己以及他人的生活和工作情况。通过写作，学生可以将思维和观察转化为文字表达，从而更深入地思考和分析问题。此外，写作还有助于培养学生的观察力、分析能力、逻辑思维能力等重要素质。
除了帮助学生提升个人能力外，写作还有助于我们建立自己的社交网络。当我们将自己的作品分享给他人时，不仅能够获得他人的意见和建议，还可以促进与他人的交流和互动。通过与他人的交流，我们可以开拓视野，借鉴他人的经验和观点，从而丰富自己的思想和知识。
为了方便大家使用和参考，中学范文网的编辑整理了与“作文的重要性”相关的内容。希望大家能够将此网页加入收藏夹，以备将来查阅。
民俗作文(篇1)
提起陕南安康农村喝的酒，好多人都知道，这一带的农村喜欢喝一种自家烧的酒，这种纯粮食或者纯果酒，喝起来酒劲儿柔和，不上头，不伤身，同时还有一定的保健作用。
原来农村前提差，一般招待人只有用自己烧的酒来招待，后来招待贵客一定要用瓶装酒，显得气派有档次，现在跟着人民饮食结构发生变化，无论走到那里，高度酒接受的人越来越少，人们都喜欢喝一口农村烧的酒，尤其是县城的人，有机会就去农家乐游玩，顺便来上一罐苞谷酒或者柿子酒等，而农村人则以自家烧的酒拿出来招待贵客，一是贵重和尊敬。
说到酒，不能不提醪糟，一种米酒，家里来了人，好客的主人赶快走进厨房，先给客人煮上一碗鸡蛋醪糟，所谓“烧喝的”，然后才收拾做饭，把好菜和烧酒拿出来敬奉客人。
民俗作文(篇2)
今天，我给大家先容南洋的民风民俗吧！我的老家是属于南阳农村。没有什么独特的民风民俗，应该和其他的地方差不多吧！
腊八这一天家家都会熬腊八粥，泡腊八蒜，腊八粥是用各种豆各种米熬成的。腊八蒜是用一个瓶子把蒜洗干净晾干，放进瓶子里再倒点醋，等到过小年时就会好了。
孩子们预备过年会买零食爆竹和玩具。大人们会买衣服鞭炮和麦芽酥糖等。
到了尾月23过小年，到了晚上鞭炮啪啪啪的响起来。过了23需要打翦灭1次还要把食品预备充足。
到了出息每家都会在做年菜，男女老少穿起新衣贴上红红的对联，晚上鞭炮一个接一个的
啪啪啪的响。
正月初一早上吃饺子，穿起新衣高兴奋兴的去长辈家拜年，见了长辈说新年好恭喜发财还要上去逛庙会。
元宵节到了，家家都吃元宵，有人还会在门前挂几盏灯笼红火而锦绣。还有舞狮子和扭秧歌。
到了正月十九学生该去上学了，大人们也该去忙了。
民俗作文(篇3)
民族村纪行
我们锦绣的云南是一个多民族的省份，民族村是最能展现云南特点的地方了。民族村位于昆明的西南方，在锦绣的滇池附近。
今年，我们就要去那儿春游。下了车，我们看到了一座古色古香的旧城，旁边写着“昆明古城”四个大字。我们沿着石板路往前走，就来到了民族村。进去了之后，我看到了一个很大的圆形广场，广场的周围分布着一些民族乐器的雕塑，有葫芦丝、芋、笛子……还有一座台子，导游说那是敬酒台，固然我不知道那是用来干什么的，但我猜，可能是过节日的时候用来祭奠的吧。导游还说，这个广场叫民族团结广场，象征的民族之间的情谊和团结。我们还在广场上玩起了“传递呼啦圈”的游戏。
离开的民族团结广场，我们来到了彝族村。彝族的房屋是用土和瓦做成的，冬暖夏凉彝族人把这种房屋叫做“土掌房”。进入寨中，我们看到了良多小伙子、小姑娘穿戴彝族的衣饰，手拉手地跳着舞，整理时让人感觉热闹无比，也让我们感触感染到了彝族人的热情。接着我们来到了白族村。我看到了闻名的“大理三塔”，它的四周全是水，在阳光的辉映下，大理三塔的影子倒映在水里，看起来一模一样。进到白族村里，我看到白族的房屋很规整，全都是“三房一照壁”，还有一条条小路把他们连起来。进入蝴蝶园我看到了良多栩栩如生的蝴蝶标本，但却没见到活的蝴蝶。
我喜欢民族村，下次春游我还要来。
民俗作文(篇4)
年初七，我和妈妈来到了湖南路的狮子桥，去体验了这里举办的民俗庙会活动，感受了荡漾在南京城的浓浓民俗风。
刚到狮子桥门口就感到一种喜气洋洋的氛围。人头攒动的美食街两边搭上了长长的红色帐篷，各个民俗艺人在这里一展才艺，得意地展示着他们的“拿手绝活”。瞧，棉花糖的摊位面前围着一群小朋友，他们兴高采烈地等待着师傅做出一个个又大又软，五颜六色的棉花糖；我和妈妈来到了一个做糖艺的摊位，只见老师傅用勺子舀了一勺金黄的糖浆，娴熟地在加热的铁板上伸缩活动着手腕儿，糖浆顺着师傅的手滴到铁板上，一会绕个弯，一会果断地直伸向前，不到一分钟的功夫，铁板上就呈现出了精致可爱、栩栩如生的动物图案，有抓耳挠腮的小猴子、展翅欲飞的仙鹤、腾空驾云的巨龙……我为自己挑选了一个小蛇图形，师傅很快就做好了给我，看着普通的糖浆瞬间变成了这精美绝伦的小动物，我都有点不忍下口吃它了。
除了各种小吃，这里还有许多琳琅满目的小工艺品，它们很多都是现场制作的。最令人叹为观止的是民间的剪纸艺术。一张张普通的红纸，在师傅们的剪刀下，很快变成了一幅幅千姿百态，风格独特的窗花艺术品。
这次精彩的庙会活动，让我见识了能工巧匠的高超民间技艺，民族工艺品的精致奇妙。更让我真切感受到了弥漫在南京城的浓浓民俗风和过年的味道！
民俗作文(篇5)
山西很多地方，接新娘时，新郎往往要送一幅墨镜给女方戴上，似乎是取代了以前的红布盖头。而新人来回最忌走自己已走过的路，以避走回头路之嫌，当然也不能走办丧事人走过的路。
盖头与墨镜的作用都是避免与鬼神等不祥之物直接面向。婚礼队伍也怕中途通上如狗群打架，疯人病人等，怕冲了“花套”与喜庆，是不吉利的征兆。碰上了是要倒霉的，以后不是妻死便是夫亡，要不就是多灾多难。这是任何一个结婚人家所不愿意看到的。结婚这一天也忌讳谈论什么与死、病有关的事情，也忌天气时阴时晴，人们总是把这些事情联想到婚姻的命运。
在一个村子里如果有两家办喜事，人们都忌落在后面。因一般再婚者山西方言称后婚，所以不愿意落个“后”字。而且也忌两结婚者相遇，偶而相遇则要交换所戴的鲜花或者手绢，这样才算吉利。
晋南一带，对于相同时间里村里同时举行婚事和丧事是极力回避的，办喜事者尤为不悦。迎亲的队伍也忌途中遇上诸如十字路口、水井、碾子、石头等物，如果避犹不及，则须用红布盖住，或用白石灰划线圈住。
而在吕梁、汾阳一带，迎亲队伍如果在半路与送葬队伍相遇，对于结婚者来说还是个好兆头，是吉利祥和的。也许是红白喜事都是喜吧，人们并无此忌，双方互扔钢嘣儿以示招呼。
新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。在五台县，厨师们还要把菜刀插入菜板底边，锁起厨房，全部回避。据说，厨师是新娘下车时相犯的主要对象，而菜刀更是不可示之于外的。此外，在新娘被接到婆家后，要在嫂嫂的陪伴下更换所有的衣服，换下来的衣服一般不再穿着回娘家，特别是鞋子是绝对不能再穿回娘家去，否则对于娘家兄弟极为不利。这似乎可以作为“嫁出去的女儿，拨出去的水”的注脚。
民俗作文(篇6)
龙舟竞速，艾香阵阵，粽香十里，这就是我最喜欢的节日：端午节，而我最喜欢的端午习俗当然数赛龙舟啦！
每到端午节，家乡老是会举行热闹不凡的龙舟大赛，这令我感觉很希奇，端午节为什么一定要赛龙舟呢？妈妈告诉我，传说屈原死后，楚国庶民哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去寻找屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年的蒲月五日，人们就以赛龙舟形式来纪念他们。也借划龙舟驱披发江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。从此，端午赛龙舟便成为了一个风俗，一直流传至今。
去年端午节，我有幸能去现场感触感染了一番龙舟别样的风味。
我们早早地来到湖坝上，本认为我们抢占先机，可以寻个好位置，不曾想，湖坝上早已挤满了前来观看比赛的人，真可谓人隐士海。从上往下望，到处人头攒动，有带帽子的，有撑花伞的，就像是随风逐波的麦浪，看来这炎炎夏日也抵抗不了人们的热情啊！
我好不收留易找到一个位置悄悄等候比赛开始。盼啊盼，比赛终于在人们的翘首以待中终于开始了。选手们个个斗志昂扬，头上腰上各缠着一块红布，在向阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，一架架龙舟便如一支支离弦的利箭，在本平静无波的河上来去如飞，激起了一圈一圈的波纹。两岸看龙舟的人都大声呐喊，有的还把家中的锣鼓都拿出来，重重敲打助威，更有好事的年青人把事先预备好的“连环响”鞭炮挂到树上点燃。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一起，在河面上回荡，震耳欲聋。
那些龙舟纷纷你追我赶，争先恐后地奔向终点。选手们奋勇挥桨，动作整洁划一，坚实的肌肉跟着动作一起一伏，额上充满的汗珠反射着太阳的光辉。击鼓的人更是高兴异常，身体一蹲一起，双槌齐下，恨不得把全身的力气都使上去，让人担心那鼓会不会被敲破。赛到紧张处，更是出色异常。鼓点越来越急，摇板入水的节奏也在加快。只见两只龙舟齐头并进，力争上游，谁也不让着谁。选手紧张，观众的心也随着悬了起来，岸上的呼声一阵盖过一阵。待到分出胜败，又是一阵的欢呼声夹杂几声懊丧的叹息声。
比赛结束了，人们依依不舍地离开了比赛场地，湖面又恢复了往日的平静。
龙舟比赛可真是多姿多彩啊！
民俗作文(篇7)
元宵节，就是一个人知户晓的节日，每个人不管有多忙都会抽出一些时间去陪家人：元宵节，就是亲戚朋友从五湖四海赶来欢乐地聚在一块儿，吃上一碗热气腾腾的汤圆，赏识那夜空中的色泽夺目的火树银花。
大街上毂击肩摩，到处张灯结彩。市中央四周四条宽广的马路上灯火通明，使整个城市笼罩在灯的海洋里，到处洋溢着节日的气氛，我们一家在花园里漫步，真惬意啊！
最值得惹人注目的，仍是那“非花却比花甚之”的烟花了。一颗颗五彩的烟花腾空而起，一粒粒“金砂”喷射而出，在空中傲然绽放。烟花炸开以后，一颗颗亮闪闪的东西飘落下来，真似乎一颗颗彩色的流星；有的烟花炸开以后是双层的，接着变成锦绣的外形了；有的炸开以后就似乎下起了流星雨，刷刷地往着落；还有的犹如一道道彩色的金环，把天空变得色泽夺目，几声脆响，夜空又绽放出几朵锦绣的花朵。它们的外形和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合……，绚丽多彩。开放的礼花如一个个彩球，似一朵朵雪花，似乎一颗颗拖着彩带的流星，把漆黑的夜空照的犹如白昼一样，把元宵之夜变得无比锦绣，赤橙黄绿青蓝紫，样样俱全，姹紫嫣红，把夜空装点得锦绣、婀娜，把大地照射得犹如白昼。“通！”山上又升起个通体发红的大火球。它飞到半空，“啪”的一声，化作千万颗小火星飞溅开来，拖着长长的、闪光的尾巴缓缓落下，好似翩飞的蝴蝶，从空中旋落；又好似被风吹披发的蒲公英，不知是哪个淘气鬼，给它们涂上七彩的颜色……“通通通！”“嗤嗤嗤！”看！一颗颗发亮，五颜六色的火焰拖着长长的尾巴，争先恐后，前仆后继地蹿上夜空；瞧！那边升出了“天女披发花”，这里泛起了“孔雀开屏”！哇！再瞧瞧那里的“含苞待放”……天空中整理时成了“花”园，“花”的海洋，璀灿夺目，火树银花，多美呀！整个镇区都沸腾了……
跟着一声声的炮响，人们在惊呼，在惊叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑脸，他们不也似乎一朵朵锦绣的烟花吗！
民俗作文(篇8)
通过这次综合实践活动，我有了很多收获。这回，我又一次领略到了五十六民族中布依族的民俗风情。
我了解到了布依族的婚姻、美食、服装、住所，布依族的婚姻跟我们都是一夫一妻制，但是如果他们八字相克，他们的长辈就不会同意他们这门婚事，而且不管他们年龄相差多少，都叫“哥”或“姐。”
他们的美食更是让人垂涎三尺，比如五彩儒米饭、卤狗肉。不过现在做五彩儒米饭的材料越来越稀少，所以我们要珍惜，才能吃到美味的五彩儒米饭。
不过这次我们也有失败，一个半月的时间，我们都没有做好，因为时间的缘故，我并没有出什么力，但是时间只要挤还是有的，所以很多的`任务都给了韦雪如和组长，这点我觉得我们错了，我们应该把任务平分，而不是自己挑轻松的做，让其他人去做。这样我们一个晚上就做完了，她们却要做很多东西，很多细节都没怎么处理，导致我们的效率就有瑕疵。如果还有一次，我们一定要分好自己的工作，也希望组长多给我们一些工作，最后到一个人家，汇合在一起，这样我们的小组合作一定会很好。
我觉得我们活动有点瑕疵也是在于我和丁维的做法，我们就只想着自己少做些，别人多做，所以下次我们自己就要有干劲，才能把这个活动做得完美。
这次活动，我知道了齐心协力，其利断金。只要我们下次好好合作，就能做得更好。
