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得与失议论文作文

发表时间:2023-12-18

得与失议论文作文。

小时候语文课我们经常会写小初高中作文,作文,可以表达自己内心看待某事物的想法和感情。很多人写作文时都非常迷茫,为了写好作文我们需要多加练习,最近是否在为写初高中作文而烦恼闹心呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“得与失议论文作文”,但愿对您的学习工作带来帮助。

得与失议论文作文 篇1

得与失就像一对孪生姐妹,它们出此刻每个人的生命旅途上,无论我们愿意与否。如同材料中那位幸存者一样,当他在荒岛上的安身之处被烧毁之后,他失去了生存的期望,而正是因为燃烧的浓烟,他被发现而获救。人生路途上,失去是一种痛苦也是一种幸福,因为失去的同时我们也在得到。而我们应当在失去时不懊恼,在获得时不骄傲。

范晔有云:失之东隅,收之桑榆。美国有一位少年在一所全封闭寄宿学校训练的时候,因为训练的强度过大,往往他盛第二碗饭的时候,锅里的饭早已被其他学生抢完。当他妈妈来看他的时候,他对他妈妈说了这件事。他妈妈笑着对他说:你能够先盛半碗饭。少年听后迷惑不解,但他像他妈妈说的那样做了,结果当他吃完半碗饭的时候,他发现其他同学还在吃那一大碗饭,他却又有机会盛另外一碗饭了!当我们处于困境时,如果能换一种思维去思考问题,我们将收获意想不到的成果。

贝多芬双耳失聪后,他咬着小木棍,用细棍的震动来感知音乐,的命运交响曲就是他在这样的情景下创作出来的。他失聪后,并没有放弃,而在自我内心清静的环境去创作。海伦凯勒自幼因病成为盲聋哑人,但她自强不息,更加努力发奋去学习来弥补自身的不足,她克服巨大困难读完大学。一生写了十几部作品,同时致力于救助伤残儿童,保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。所以当一扇幸运之门关掉时,另一扇就会打开。贝多芬和海伦凯勒都以坦然的心态去应对自我的不足而更加努力的去追求自我的梦想。

然而,得到并不意味着能战胜一切。世上也不乏有因为自我先天的优势而骄傲自大,最终沦落的人。贵族出生、掌握很多兵权的项羽和出身市井的刘邦,地位悬殊,在秦末动荡激烈的舞台上,原本最有可能夺得天下的项羽结果却落得乌江自刎,性命不保,而最终得到天下的却是刘邦。成功人士始终用最乐观的精神控制自我的人生心态,而取得了成功。

在生活中,我们既要享受收获的喜悦,也要享受失去的乐趣,以坦然的心态去应对得与失。

得与失议论文作文 篇2

我读过一本书写着:当我们把鲜花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己;当我们把泥土抛向别人时,首先弄脏的是我们自己的一双手。

在现实生活中,有那么一些人,只算自己的利益,只看到眼前利益,整天打着自己的小算盘,不讲奉献,一昧索取,斤斤计较,整天算计着我今天付出多少,明天便要拿回多少,更有甚者,总想着少付出一点,多拿回一些。有点小利便兴高采烈,一但不如意,便牢骚满腹,消极怠工,舍得、舍得,舍和得既是矛盾的两面镜子,同时也是互为结果,相辅相成的,只有舍才能有得,你得先作出奉献,人家才能给你回报,小舍小得,大舍大得。

俗话说:“舍得,舍得,有舍才有得。”简单的一句话,包含了人生中的处世智慧与道理。因为,真正豁达的人,是懂得超脱;真情的人,会懂得奉献;幸福的人懂得放下;智慧的人懂得得与失。

人生得与失的关键点上不昧天理良心,拿得起,放得下。人的一生,不是得,就是失。而人的一生,其实就是得中有失,失中有得,在得失之间,精彩你的人生。在我们的现实生活中,得与失无处不在,无时不有。

得与失议论文作文 篇3

得失之间,就像是一张纸一般。破了那就什么都没有了!也许,这就是世间最残酷的吧!也许,当初的选择都是不值得,做了那么多的付出结果却总是撕心裂肺!也许当初的一切,对于现在来说,都只是很颓唐罢了!失与得之间,到底是怎么样?也许只有自己的亲身体会,但时间没有真正的感同身受!唯独有的,却是那一份坚定的心和永恒的爱!或许,那将会是我们生存下来的唯一理由!除了这,或许真的没有什么值得我们去牵挂。值得我们去留恋!愿我们曾被这世界温柔相待!

也许,失去来说总是比得到的来得更速度!也许就是在一瞬间。失去了便不再拥有!失去了便不再存在!这样的结局是不是很好。失去了一切你会不会伤心?你会不会感到一丝的孤独?相信,失去了并不可怕。可怕的却是我们从此变得颓唐了。没有了坚定的心,不要让所有的失去而毁了你。因为世界中并不是什么都可以得到的!只愿我们能够幸福的生活下去。同时,也是在拯救自己!相信,你将会永远的胜利!你将会永远的活出自己,为大胆地寻找属于自己的舞台!

或许,得到。对于我们来说是一件好事吧!但想一想,得到的,会不会是永远的得到。如果只是在于一瞬间的得到,那么,这样的得到我甘愿放弃!也许,得到很难,也许得到还会离我们很远。但是请相信,得到了,那就去拥有。前提条件时要懂得珍惜。这样的我们,也许才会是最好的吧!得到了,那就去拥有。得到的总是来之不易。只愿我们没有受伤的那一刻。努力奋斗,活在当下。也许明天的明天将会更好!也许,未来将会是属于我们的!

失与得,却总是失去的最多。那就活在当下,做好自己!不怕任何的困难和磨难。相信,我们会做得更加优秀!只愿明天将会更好!

得与失议论文作文 篇4

很小的时候,我是住在奶奶家里的。有一次,一个漂亮的姐姐给了我一块精致的小石头,水润水润的,淡淡的鹅黄色里有一种通灵的光泽,很漂亮。我把它当作独一无二的珍宝,无论去哪儿都随身携带着。

我把它称为我的宝石。

有一天傍晚,天空已经缓缓垂下大幕,我一个人站在院子里,欣赏着这暗夜中的华美。不知怎的,我忽然有了一个奇怪的念头:如果把石头抛出去,还能找回来吗?{得与失,作文}.

于是,为了证明这个疯狂的念头,我把石头向身后轻轻抛去,它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是,在抛出手的那一刻我就开始后悔了,心里异常清楚地意识到自己在做一件多么愚蠢的傻事,也许我的宝石将永远回不来了。

一切都在井然有序地按照我的猜测进行,我果真再也没有找到那块小石头。尽管我翻遍了整个草丛,被短小而尖韧的灌木划伤,它就是没出现。

这么多年过去了,我依然记得院子里的那一种暗美的暮色和那个孤独的女孩在草丛里搜寻时的慌乱,悔恨。

这么多年过去了,我也游历了不少地方,经历了不少挫折与失败,看过不少奇特的石头。也许是忏悔,我买了许许多多那种鹅黄色的石头,但是没有一块可以替代,没有一块可以让我忘记那年丢失的那一块。

我总会不时地想起它,在我心中,它的圆润和美丽实在是无法替代了,尤其是这种憾怨是我一手策划造成的,是我亲手抛弃它的,心中的那个痛楚的小洞,也总是无法弥补。

当然,有时候我也知道这种执迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想过,那个傍晚我若是能够找回来,在那个喜新厌旧的年龄,我又会珍重它多久呢?也许就会像那些被我毁坏了的玩具一样,彻彻底底从我记忆中消失净尽,一丝痕迹都不会留下来。

这也许是一个未曾完成的事实。

可是我始终没能把它找回来,它反而永远不会消息,始终徘徜在我心中,变成我心中最深处的一抹明媚的忧伤。

花开花落总有时,一切都有它的所得和所失。推动春天的葱绿,却得到了丰硕的金秋;失去了青春年华,但使我们走向成熟人生。失去,本是一种痛苦,但也是一种幸福,因为,失去的同时,我们也在得到。

所以,把得失看轻些吧。泰戈尔说过:如果你因为失去太阳而流泪,那你也失去群星了。人生亦然。

得与失其实很简单,不是吗?

得与失议论文作文 篇5

有人认为得与失都是人生道路的起点,是推动人不断向前的不竭之力;有人认为得与失都是人生道路的终点,通过总结得失,吸取经验,感悟人生真谛;而我欣赏“一条破老的白帆,漏去了清风一半,却引来海鸥两三”的意趣,认为得与失都是人生之旅中的一段过程,在得与失之问漫步、成长,方能感受人生的美妙,正所谓亦得亦失,方谓人生。

人常言,有得必有失,有失亦有得。与其执着于得到时的欢愉与失去时的悲苦,不如将其视为生命的过程,在亦得亦失中感悟人生。越王勾践在吴越大战中失去江山,负他忍辱负重,最终击败夫差,留下“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴的佳话:“闲静少言,不慕荣利”的五柳先生解印辞官,归隐田园,虽然他失去了官名利禄、荣华富贵,但得到了“采菊东樟下,悠然见南山”的括静与闲适;史铁生在“最狂妄的年纪”里失去了双腿,但他在地坛中思悟出“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计”的永恒之叹。这些事例告诉我们,得与失都是我们在成长过程中必须经历的人生体验,在得到时我们欢呼雀跃,在失去时我们沮丧、悲伤,这些丰富的体验,构成了我们成长的过程,我们在得与失的体验中,洗去青涩,逐渐成熟。

苏轼曾语:“有天下者,得之艰难,则失之不易;得之既易,则失之亦然。”若拘泥于得失的结果,总是患得患失,最终会让自己陷人得失的泥潭中无法自拔,在人生道路上负重前行,失去了“龙辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的闲适心境。他们急于成长,然后哀叹逝去的童年;他们常对未来焦虑不已,却无视现时拥有的幸福生活;他们执着于世俗的“成功学”,不惜以牺牲健康为代价换取金钱,又在不久的将来用金钱来换健康。为一时的得失奔波劳碌,让功利之心蒙蔽了他们的双眼,于是他们在人生旅途中的每个阶段都感到疲惫不已。只有放下心中的包袱,轻装上阵,方能遍览人生的美景。

得之偶然间,失之亦草草。顾我行囊中,何物随人老。无论结果是得还是失,都只是我们成长过程中的一段体验,得亦是失,失亦是得,亦得亦失,方是人生。因此,从容、理性地看待人生的得失,抛却功利之心、浮躁之心、急切之心,在漫漫的人生长河中,体会得失带来的人生感悟。

得与失议论文作文 篇6

美国的阿罗兹饼干是一个知名品牌,主要销售地在澳洲。经过几年的市场开拓,阿罗兹饼干的销量扶摇直上。圣诞节后的一天,阿罗兹食品公司突然接到一个可怕的消息,一个匿名电话向公司宣布,他在澳洲某一地区待售的饼干中投了毒。阿罗兹饼干在澳洲有上千个品种,当月的批发量已经达到4000万澳元。如果仅查封这个地区的饼干,显然不能消除消费者的疑虑。几个小时后,董事会做出一个惊人的决定,撤下澳洲所有的阿罗兹饼干。短短的十几个小时内,全澳洲所有的商店柜台上的阿罗兹饼干被全部撤下。此举让阿罗兹食品公司遭受了巨大的经济损失。

正当阿罗兹食品公司在巨大的打击中慢慢复苏的时候,警察局查出了那个打匿名电话的人,他竟然是个精神病人。阿罗兹饼干在澳洲的遭遇,成了当年商界的一大笑谈。但谁也没有想到,原先一直抵制阿罗兹饼干进口的日本、韩国等东亚国家,知道该公司为消费者考虑的做法,竟纷纷进口阿罗兹饼干。当年,阿罗兹食品公司不仅挽回了在澳洲的全部损失,而且还大赚了一笔。

得与失议论文作文 篇7

子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之。既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。”

曾几何时,孔子的这番话一如一盏明灯点亮了我的生命。

谁的年少不曾患得患失?在学业上的一番努力,总期望在下一次的考试中得到回报,总期待梦想一定会如期而至。谁又不曾被现实摔打过那么几次,而后喟叹“理想很丰满,现实很骨感”?在工作中的兢兢业业,总期望一转身迎上的是一双闪烁着“你可以”的目光,哪怕是“还不行,继续努力”至少也说明“被看见”;而职场的残酷在于,也许,你的努力的激情之火在一次次的无视、漠视中黯淡了光芒。

而孔子的话让我明白了得与失贯穿人生始终,“患”大可不必。“患”是万恶之源。面对得失,如果“患”,人可能无所不为,无所不至。因此,作为一场修行的人生,便是一个努力走向得失不惧,淡然视之的过程。

得与失,应该被视为人生的过程。

将得与失视为人生过程,我们便会不拘于一时的得与失,能够做到得意时不忘形,失意时不失态。苏轼“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”想必也是写在参透了得与失在人生中的位置之后吧?

将得与失视为人生过程,我们便更容易参透得与失的辩证统一关系。《塞翁失马》的寓言不就昭示人们在悠远的时间中眼前的失,也许是日后的得?《楚人失弓》的故事不也告诉世人在浩阔天地间小我的失,也许是大我的得吗?在一定的时空范畴,得与失,二元对立;然后,放远了、放大了自己的世界,得与失,呈现的是统一关系。

将得与失视为人生过程,个体才更容易守住初心。初心为什么不容易守?是因为其背后是得与失的博弈。大数据给我们带来了诸多便利的同时,也使我们的人生倾注了过多的有关得与失的算计和权衡,使人们更多地关注物质的得失,名利的得失;而忽略了精神得失的考量,文化得失的忧虑。《奇葩说》第七季有一个辩题“如果二十岁有一个一夜成名的机会,该不该要”。这个辩题背后折射出来的是满满的得失算计。而“内卷”“躺平”现象折射的亦是这种算计之后的迷茫和颓丧。

而但当人们将得与失视为人生过程,也许人们,尤其是年轻人在面对一夜成名的机会便会有了更多考量:眼前得失与长远得失,个体得失与集体得失。

5月4日,B站上有一个视频,其中有一句话触动到我:远方是星辰大海,可是我如何安置好自己这艘小船?近日,《我是演说家》中高三学生张锡峰的“我这只乡下的土猪,也要立志,去拱城市的白菜”引起了网络热议。年轻人面对社会内卷的呼喊透射出的是患得患失的迷惘。而,与此同时,同样在5月4日,同样在B站,一群初中生录制了一个视频,视频中,他们告诉我们,他们不知道自己想做怎样的人,但是,他们知道不想做怎样的人:不想做一个不爱国的人,不想做一个没有担当的人,不想做一个拿着锯子的人,不想做一个浑身带刺的人,不想做一个油腻的人。相比较而言,我更欣赏初中生的视频,因为他们的宣言曾经也是我们每个成年人的初心。林语堂说人过了四十很难不变成无赖。言语刺耳,却也是一种警示,警示我们不要在得失的算计中失去初心。

经济学中有一个十分重要的名词——成本。何为成本?薛兆丰在《薛兆丰经济学讲义》中通俗地解释:所谓成本,便是你用一笔钱买了这件物品,便不能用这笔钱买别的物品。成本的概念便暗含得失的权衡。但是这本书中又说真正的经济学家是看见那些看不见的东西。我想将得与失看成是人生的过程,最大的意义也便在此:看见看得见的得失,更要看见看不见的得失。很多时候,物质的得失可见,精神、文化、情感、心灵的得失不容易被世人看见,短视浅见因此而来。

因此,得失的考量,需要一双慧眼。把得与失放置在人生漫长的过程中吧!这样,我们方能突围患得患失的圜局,乘着自己的小船驶向远方的星辰大海。

得与失议论文作文 篇8

古时候,有一个老头儿,因为住在边境的一个城镇,人们都管他叫塞翁。有一天,塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜,前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急,反而高兴地说:丢失了一匹马没有关系,怎样明白这不会成为一件好事呢?过了一段时间,那匹马自我跑了回来,并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们明白后,都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴,他说:这算不了什么,虽然白白得到了一匹好马,怎明白这不会变成一件坏事呢?

塞翁的儿子很喜欢骑马,一天,他骑上那匹骏马出去游玩,不细心从立刻摔下来,把腿摔断了。邻居们明白这个不幸的消息后,自然又前来安慰。可是塞翁并不难过,他说:这没有什么,孩子的腿虽然摔断了,怎明白这不会成为一件好事呢?不久,匈奴大举入侵,边塞上青壮年都被征去当兵,大部分人死在战场上。塞翁的儿子却因为伤了腿,不能去当兵打伏,和父亲一齐保全了性命。

这是一个十分古老的寓言故事,这个故事告诉我们这样一个道理:得与失是相对的。用哲学家的话来说,就是事物都有两面性,都是一分为二的。有失必有得,有得必有失。就说这个塞翁吧,你先是丢掉了一匹马,丢掉马应当是坏事,可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马,成了两匹马,就成了好事。有了两匹马是好事,但那匹烈马又把他的儿子摔伤了,好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了,可他不用去参军打仗了,保全了性命,这又变成了好事。生活中好事与坏事,得到与失去随时随地都在相互转换。你认为的好事就可能变成坏事,你认为的坏事也可能变成好事。

人们在生活之中遇到这样的事情很多,随便就能够给你举出一大堆来。那是一个大夏天,和朋友们相约去风景区游玩,早上的时候太阳从东边升起,车行驶的方向,一面是阴凉的,一面是晒着太阳的。于是,先上车的人,就抢着去坐没有太阳那边的坐位。可没想到车一出城,立刻拐了一个弯,早早抢到位置,坐在阴凉处的人,就晒到了太阳,并且一晒就是几十公里。有一位女工,在工厂干了二十多年,眼看还有几年时间,就能够提前退休了,可就在这时候工厂倒闭了,她也下岗了。干了这么多年,突然下岗没事干了,她十分痛苦,就在她痛苦之后,开始自谋生路,几年之后,经过自我的努力打拼成了大老板。有个孩子学习不好,怎样教也学不进去,因为他实在学不下去了,家里就让他一边学习一边打球,最终成了优秀运动员,成了世界名将。这些都是跟塞翁失马一样的例子,一样的道理。想想这些例子,很让人回味。

有句谚语叫做:塞翁失马,焉之祸福。既然塞翁丢了马,不明白是祸是福,那你要是丢了马,是笑还是哭呢?自我好好想想塞翁吧!

得与失议论文作文 篇9

尤喜塞翁马,得失楚人弓。“得”与“失”的问题一直是老生常谈,有人将得失视作起点,有人将其视作终点,而我将得失视作过程。

正如塞翁失马,焉知非福,得失不能简单地用开始或结果去衡量。人一无所有地来到世上,也一无所有地离开,始末有什么得失变化呢?其中有得失之变化的,必然是过程。有这样一则故事,楚王打猎时丢失一张弓,手下愿寻之,楚王却认为"楚人遗弓,楚人得之”,不必寻找。人生本来就是不断得到与失去的过程,幸与不幸区别在于我们对待的心态。患得患失会让我们变得狭隘,坦然面对,方能收获柳暗花明的人生。

正因得失只是过程,短暂的得失不能决定什么。胜者或许得到的是名利,可也往往会被一时的胜利冲昏了头脑,在安逸中遮了眼,堵了耳,败者或许会遭受一时的讥讽,但勾践卧薪尝胆得以雪耻,司马迁受宫刑在狱中仍完成《史记》。是你的一定是你的,不必患得患失,也不必为一时的得失所束缚。

无人能真正道出世间的祸福得失,何必为止大喜大悲?在人生大道上,你一直走着,时而得到些什么,时而失去些什么,我从不期盼自己能得到更多,因为人的欲望是无穷的,我只知道已经得到很多了,至少比我失去的多。若你想得到的更多,或许失去的会更多。

就这样把得失看淡吧,当然只是看淡,并非讲它们全然忘却。得失永远存在,有时将得失作衡量,可以帮我们大忙。就想《鲁滨孙漂流记》中的鲁滨孙一样,在困境中将自己的得与失作比较,从而对生活有了新的希望。生活中的我们为何不能用这种方式调节心态呢?它可能不能帮你改变世界,却能改变你对世界的看法。

我们选择了一条路,必然会经历有得有失的过程。得失是过程,看待得失的态度可能会影响你的结果。有择才有获,有舍才有得,得失有其存在的意义,却不是我们最应看重的。不必患得患失,心如大海之宽广,才能驶达成功之彼岸。

得与失议论文作文 篇10

成功的路不可能是一帆风顺的,他永远不可能是一条直线,只会是一条上下波动的曲线。当人们在面对自己的得到和失去的时候,不同的态度其实就显示他们的成功几率,面对得到有很多人,他们就失去了理智,失去了自己理性的心态,因为失去有的人认为自己一无所有,从此崩溃一蹶不振,得到与失去到底能给人们带来什么?我们到底应该用什么样的姿态去面对得到与失去,今天我就来说一说我的看法。

面对得失,大部分人的情绪都是随着得到和心情愉悦,随着失去而心情低落,高峰和低谷总是交相映错,为什么呢?因为成功的路上高峰和低谷两人是相伴相成的,没有高峰无所谓低谷,没有低谷就无所谓高峰,人们所谓的高峰值,相对低谷而言,人们所谓的低谷也只是相对高峰而言,这个概念我们必须要先搞清楚,为什么呢?因为你目前所谓的高分很可能在未来随着曲线的增长就变成一个低谷或者是山妖了,那你现在所谓的低谷,也可能随着你以后的失败就变成多高峰了,你可能以后都觉得当时处在这个位置是一个非常正确的选择,为什么要选择走出来呢?很多人他根本就不明白这一个概念,他们总是认为高峰是客观的,低谷也是客观的,是啊,经过我刚才的讲述,大家也都明白了,高峰和低谷他们饿着是不可分割的,当高峰失去以后就不会存在所谓的低谷了,然后低谷失去以后也不会存在所谓的高峰了,二者只是相对而言,相对于我们个人的主观感受而言,也许你所谓的高峰在别人看来就是低谷呢,这是无法比较的,那我们要怎样才能客观的去面对这些得到和失去呢,那就要找一个衡量的标准,而且我们的心情波动程度不能太大,我们要给自己一定的保障,不能一跌就滑到最底部,一升就升到最上层,这样看上去你的潜力无穷,实际上这就像过山车一样,随时都可能翻车,别人又怎么可能佩服你的成功呢?那你的成功又有什么意义呢?成功也是同样的道理,他永远只是相对来说的丞哥,要是你认为大成功,在别人眼里不过是一出手就可以干的事情,一点小小的成就罢了,这是根据每个人不同的能力而得到的不同感受。

那么说了这么多,针对这一些不同的感受,我们应该采取什么样的措施呢?很简单,就是在成功的时候不要过度疯狂,在失败的时候也不要丧志。我们先讲失败的时候,在失败的时候最可怕的是什么?不是你被失败夺去了所有东西,失去了奋斗的勇气,不愿意再向前走,因为你潜意识里认为你就无法成功,一个人丧失了斗志,那就跟行尸走肉没有任何区别了。你无论是面对什么样的失败,当我们在面对现实的时候,我们一定要保持一个冷静的心态,就好像那跟我们无关一样,那我们用第三者去审视这些事情的时候,我们会发现这其实无关紧要,只要我们再次奋斗努力,我们一样可以再重新得到,我们就永远没有翻身的机会,只要我们能够把其中的利弊衡量开来,我们就不会再掉进失败的声音之中了。那么面对成功呢,面对成功比失败更要注意,因为当你成功的时候,很可能就是你走向失败的时候,在你处于最高峰的时候,很可能就是你即将滑落低谷的时候,虽然我们前面已经说了,高峰与低谷是相对应的,但是走向自己的低谷实际上也是很大的失败,所以在成功的时候我们更要保持理智,面对成功不骄不躁是我们一定要坚守的一个理念,只要把这个理念坚守好了,我们才有可能在未来的路上不断成功,不断拼搏,不断进步。

在得与失的路上,不断坚守自我,不断保持进步,持续的进步是最重要的,一瞬间的失败和一瞬间的成功都是不理智错误的,没有人能够真正的做到一夜暴富,无论是在物质上还是精神上,哪怕是顿悟也是需要一定的时间积累的,也就是说所有看起来的动物都实际上是经历了长时间的时间考验,最后才走向了成功。因此永远不要梦想着一夜成功,我们要做的,就是保持一定的成长速度,在不断成长过程中保持自己,保持自我,不要被成功和失败丧失了理智,这样就是最大的成功了。那有的人就要说了,难道就没有可能瞬间突发性成功的吗?还是那句话突然成功有一定的可能性,但是它是需要时间积累的,没有时间积累他是不可能瞬间突破的,没有瞬间突破,还谈什么成功?所以,在得与失面前,我们一定要保持理智。

得与失议论文作文 篇11

一个男孩一直玩耍一个花瓶,把手伸进去,结果拿不出来了,后来父亲决定打碎花瓶在此之前,他决定再试一次“孩子现在你伸直手指看看能不能拿出来?”小男孩却说了一句令人惊讶的话:“不行啊,爸爸,我不能松手,那样我会失去一分钱的。”这个故事是我在中外故事中看到的。刚开始的时候,我觉得有些好笑,心想,这个人怎么那么傻啊,把手伸开了以后可以拔出来了,再把花瓶倒过来不就得了,有必要为了一分钱把那么贵重的花瓶打破吗?一分钱,放弃也罢。再后来,我的心忽然变的沉重起来,这个故事竟给了我一个震撼,很深、很深……

在很多时候,每个人都在得与失之间徘徊着,犹豫着,紧紧的抓住一些本该失去的东西,不愿松手,在这个时候,他们想的仅仅是失去一些东西很吃亏,而没有想到过失去之后随之而来的盈利。他们仅仅在乎这片面的思想,而没有深入思考过这背后的问题。他们不知道在放弃一些东西的同时,你也会获得一些东西,所以,我们要学会衡量得与失。

多少人正像男孩一样,执意抓住那一分钱,不愿获得自由。所以,很多时候我们应该放掉那些无意义的东西,获得本属于自己的生命自由。他们抓住了自己认为应该抓住的东西,却不知不觉中放掉了很多难得的机会。很多人都没有思考过得与失的真正含义,莽撞冲动的做出选择,而致使他们在最后后悔万分。

选择,你是选择得,还是选择失,这都是你的选择。

不过在选择之前,请擦亮你的双眼,保持清醒的头脑。

无论在任何的选择面前,你将必须面对的,是放弃。

一些放弃,将点燃你的前程,点燃你的生命之火,让你的未来一片光芒。