2024超强台风观后感(系列四篇)。

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超强台风观后感【篇1】

在上周，我们观看了这一部灾难大片——《超强台风》。

这是一部没有任何明星大腕参与摄制，却引得了众多人关注的一部感人影片。它和《后天》有着十分类似的地方，但最大的区别就是：《后天》反映了美国副总统的固执和保守，影射政府的一些顽疾，而《超强台风》则无限的歌颂了我们国家中层领导干部的伟大。

雨瓢泼的下，风死命地刮。一位市长，一位领导，不顾生命危险，毅然冲向了一个曾经犯案累累的小偷，那一刻，令我震撼。您是我们楷模，一个值得大家尊敬值得效仿的榜样。在那巨大的天灾笼罩您的时候，当死神的手伸向您的时候，您没有丝毫的犹豫，没有丝毫退缩，没有丝毫为自己的人生安全着想。在那风雨中，您那摇曳的身影却闪烁着人性的光辉，震撼了我的心。

您拯救了一个有一个生命。下达了一条又一条曾令您痛苦万分的命令。为了那威胁到一百二十万人民性命的百分之一的可能性。您将您四年来呕心沥血设计建造，里完工还差一步的新建社区冲毁了。虽然您口口声声说为了一百二十万人的性命，这不算什么，只要人在，就什么都在，什么都可以重来。当站您在台风眼中时，那一片广阔蔚蓝的天空，同样令我感动，令我震撼。正如那句话，不经风雨怎见彩虹。在那暴风骤雨，惊心动魄之后，那一份宁静，是多么的令人心弦颤悸。您抬头仰望着那片天空。还未享受完那一份美好，您又开始了下一轮抢救孕妇的行动。您的一句话始终萦绕在我耳边“我救一百二十万人是救，一个人的性命我也要救”，作为一名市长，您不仅尽职尽责，而且讲之际全身心地奉献给了社会。台风过去了，您那始终紧绷的脸上，终于露出了微笑，那也许只是一个普通的微笑。但我分明看到了人类美好的明天……

这部影片给我们人类敲响了警钟，如果我们人类再这样浪费资源，破坏环境，这些气候危机将不仅仅出现在影片里，而是出现在现实生活中，出现在我们的身边。

超强台风观后感【篇2】

前段时间，我们观看了《超强台风》这部电影。这是一部惊心动魄的电影。特别是当看到18级超强台风——“蓝鲸”席卷整个居民区时，巨浪排山倒海似的冲上堤岸，汽车像一张张纸片一样被吹得贴到了墙上，大鲨鱼竟冲进居民区。

这也是一部感人肺腑的电影。电影中的市长和他的市民在台风来临时的表现，实在是令人敬佩。特别是许市长，他用他的乌纱帽和多年的心血作担保，果断地和其他人一起转移市民。而后，他又冒着被台风突然袭击的危险来让市民避难，甚至跪在大家前面，说了一句让每个人都感动的话：“钱没了还可以挣，但生命失去了是永远回不来的。”他还不顾生命危险救了一个曾经陷害自己小偷，号召士兵们献血给一个难产的妇人。他的行为感动了全场的观众。

这部电影告诉我们许多道理。让我感受最深的是那位市长的老师讲过的一句话‘只要我们保护环境，灾难就会少一些’。现在许多灾难连发，轻的无人身亡，重的多人死亡。我们地球是多么可爱，我们要多种树，少破坏环境。即使灾难来了，植物也会为我们减轻分量。早一天保护环境，多一份生命保证。我们积极行动起来，灾难也会少些。

超强台风观后感【篇3】

>的主人翁—-市长是一个关爱人民，面对危难毫不退缩，敢于面对困难的一个非常值得人尊敬的人。>中的市长在惊心动魄的台风面前，带领着人们一起抗台，救出了一条又一条的生命。他在危机关头，为了拦住正要上船保护船只的渔民，跪下去，恳求他们不要上船，还告诉他们:"钱可以赚回来的，只要人在，但要是生命没有了，就不可能重生的，就像是鱼儿被切了鳃，不可能再活过来了。

还带领大家一起面对困难，克服困难。>还告诉我们，面对困难要团结，要坚强。电影里的小偷被台风吹起来，最后被压在大卡车下面，眼看着电线就要引爆了卡车，在这千钧一发的关键时刻，市长带领大家，共同抢救出了小偷;孕妇在台风中喊叫，市长亲自下命令，在危难关头发动大家为她献血，还让军队用自升机来抢救生命，让孕妇坚持下来，保住生命。还有大船冲破房子，大鲨鱼游了进来，市长率先跑出去，拿起棒子，游进水里，跟鲨鱼作战，在大家的齐心协力下，打败了大鲨鱼。共同顶住了这场台风。

超强台风观后感【篇4】

这是一部没有任何明星大腕参与摄制，却引得了众多人关注的一部感人影片。这是一部成功登陆院线和《通缉令》等大片正面PK的国产小成本制作影片！导演冯小宁，大胆放话，说本片堪称“中国第一部真正意义上的灾难大片”。今天有兴去看了首映！因为是周五又是中午去的，所以影院的人并不多，大概全场也就不足十个人，但这并不会影响我对本片的期待与热情！记得上次接受电影网观影后采访时，问我下个最想观看的影片是什么时，我毫不犹豫的说出了这部—《超强台风》！

《超强台风》是以20xx年8月10日17级超级台风“桑美”在浙江温州登陆的真实事件为素材，细致的表现了由演员巫刚饰演的徐市长在大灾大难来临前，临危不惧的成功在短时间内做出了果断决定，得以让全市近百万老百姓在台风来临前安全撤离的感人故事！影片中有很多的感人的情节。当然，也不乏一些笑料。使观众在观影的90分钟里感到很充实、很刺激！本片特技技术占到了全片的一半以上，让我在看的时候大呼过瘾！观看的同时也感觉到了国产特技灾难片和国外灾难大片特技上和制作上的差距有多大。当然啦，成本摆在这儿呢，区区五千万人民币能拍出这样的影院级影片已经很棒了！做了个比较本片如果和美国同类型大片相比，成本仅为其的几百分之一，甚至是千分之一。所以，对这部片子我还是很满意的！我想一提到灾难片，大家一定会拿这部影片和美国的灾难大片—《后天》相比较，的确《后天》里边的特技镜头也占据了全片的一半之多，但这一半里又有一大半全部是用三维电脑合成的，成本极其昂贵。我认为了两者根本就没有可比性！不得不承认，《后天》依旧是灾难片的经典作之一！

本片还是不厌其烦的在讲述一个严峻的问题——气候变暖！如果人类再这样肆无忌惮的破坏环境，那么像这样的17级超强台风肯定还是会再次光顾的！所以眼前最该重视的还是大家听了无数遍，但做的还不够的气候问题、环保问题！倒是很希望本片可以和环保组织联动一下，搞一些类似捐款保护大气层、保护环境的公益活动。例如：每张电影票向环保组织捐款几元。这样，我想这部影片就会更加凸显其真正的意图了！

向大家诚挚推荐本片！中国人的《后天》也很不错！《超强台风》值得一看！wWW.f215.COm

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2024镜子的观后感(模板四篇)

在这里，我们将向您介绍一些关于“镜子的观后感”的相关知识。随着时间的推移，总会有一些作品让我们难以忘怀，相信大家在观看完作品后一定会有许多感叹。这时候，我们可以利用观后感来记录我们在观赏时的内心历程。写观后感的时候，不仅要涉及作品内容，还需要结合自身和实际情况，避免过分夸大。我们应该如何在观后感中突出作品名的重点呢？感谢您的阅读和留言，这让我对创作有了更多的动力！

镜子的观后感(篇1)

情绪的镜子读后感非常非常喜欢作者的文字，还有她洞悉这世界奥秘的深邃眼光。更喜欢她温婉的娓娓道来的叙事风格。和她那种经历过死荫幽谷之后回头望的那种波澜不惊的沉稳。

让我深深体会到那句苦涩是化妆的福气。可是又有多少人能从苦难中站立起来呢。但林凯沁不仅做到了，还成了别人的福气。

这本书告诉我人生没有太迟也没有太烂到不能去改变。社会总告诉我们说什么年纪就该做什么年纪的事。对于耽误了时间的人来说，年纪一大把再做小孩的事似乎很羞耻。

因为这个耻辱，我们错过了多少改变的机会。作者17岁读中学，23岁中学毕业，40岁读研究所，走的并不是常人的道路，但又有何妨呢？人生在何时沉淀都有它的道路吧。

所以不要害怕太晚。我们所要做的就是不要放弃，一点一点地改变。人生之所以不同就是因为这个缘故吧。作者在她的故事中充满了智慧。

在处理冲突上怎样互换心理的三种状态对我来说是一个很好的学习。弹性适当的使用这三种状态即使在剑拔弩张的情境之下也会收到很好的效果。还有，书中对孩子成长的路程的体验：

“离家是为了回家，离家是为了有机会再回来”。如果家长能理解这个道理，可能会大大减少青春期的挣扎。放手相信他。他不会走的太远，回来会更快。

书中最引发我思考的一句话是：“生命不固执就温柔，不迷思更美丽”。我从未想过自己是否固执，但我确实觉得自己不够温柔。

我对温柔的理解是：宽容，接受，安逸的生活态度，不紧张，不努力，不固执，是一种勇于接受变化的勇气。我真的不知道我犯了多少错，错过了多少改变的机会。

但是没关系，忘记背后努力

面前。在余下的岁月里，现在是最年轻的时候，(面对学***领域，我要勇往直前。 每个人都带着自己的烙印生活着，文化的、家庭的、生长经历的不同，使得每个人的人生脚本都大不相同，或一帆风顺的或充满荆棘的，但无论怎样自己都可以让自己的人生过得精彩。

就像一副画。有时候是错的。你可以选择扔掉它，也可以选择修改它，覆盖颜色并勾画线条

直到完成它。它终究会成为一副与众不同的作品。 最后用书中的文字作为结束：

“这是一群我所熟悉的自己，如果问我一切要不要重来？当然不！打桥牌，最有意思、最精彩的是，拿到一手烂牌，却能面不露畏惧之色且绞尽脑汁让对手赢在边缘，这才叫得意！

而把一本不怎么好的人生剧本，好好的演，不管角色大小、戏份多少，或是内容如何，都能演得淋漓尽致，刻骨铭心，就是走卒一名，仍然展现掌棋的威风，这叫中心又良善。

镜子的观后感(篇2)

读《班主任常备的几面镜子》有感

其中我对“时常不忘[三棱镜]，寻找每位学生的闪光点”特别有体会。

10根指头都不会一般齐，何况是学生呢？同一班级学生的学***和能力倾向一般不会在同一水平上，他们的“发展期”也是不同的，而同一学生个体本身也存在学科之间的不平衡。针对这一学生群体，班主任要根据三棱镜的“色散原理”，对其进行“色散”分析和“折射”处理。

下面我结合我对班级里暂时落后的一个学生的转化谈谈我的感受。

一。用爱心赢得信任，在师生之间建立真诚的感情。

小伦（化名）刚来到我班的时候，在班级里没有一个朋友，再加上学校是寄宿制，半个月只回家一次，生活上的不适应加上他的自卑心理，他在这里感到非常痛苦，有好几次，我都看到他偷偷流眼泪。所以，我主动找他和其他同学一起玩，和他交朋友。我想在这个时候对他来说，老师的每一次鼓励和微笑都是一种安慰和鼓励，师生之间的心理距离缩短了。

我用师生、亲朋好友的感情来对待他，特别是当他心情低落的时候，我们更亲近他，爱他，理解他。通过和他深入的交谈，他感受到了老师的期望，他愿意把我看作新学校的一个大朋友，一个非常好的朋友。我的真诚在经过无数次的冷漠后，在一次给他买拖鞋的事情上终于得到了突破。

最后，他想把我当作新时代最好的朋友。此后，我跟他交流就显得方便多了。

2、挖掘闪光点，树立信心

法国教育家卢梭曾经说过：“表扬学生微小的进步，要比嘲笑其显著的恶迹高明得多”。对于一个好学生，多一次或少一次称赞可能会无所谓，但对于一个后进生，那怕是一次小小的表扬，他们也会欣喜若狂，铭记于心，觉得老师看得起他、信任他，可以消除他的自卑心理和与师生之间的隔阂。

小伦是个胆小胆小的男孩。他不善于学习，上课时从不举手发言。第一次考试他就考了不及格，我找他谈话，我还没说话，他就已经泪流满面，从他的眼泪中我看到了希望，他并不是自甘落后，他也懂得羞愧，也懂得自责啊！他需要老师和同学的关怀，需要的是自信。

于是我就针对他字写得不错的优点在课上表扬了他。以后再跟他说。你能写的这么好，这证明你很聪明。我相信你可以在其它方面做得很好。他看着我点头。

接着我再指出他学***不正确，平时听课不专心，上课不赶举手发言，课后又胆小不敢请教老师和同学，造成不懂的内容越积越多才出现学***差。所以我安排了一个最好的学生给他补课。当他取得初步进展时，我及时鼓励了他。在课堂上，我也有意识地问了他一些问题，从简单到深刻，锻炼了他的勇气，增强了他的信心。经过努力，他的学***显著提高，胆子大了，开始表现出自信，作业的正确率也有了很大提高，每次单元考试的成绩都有所进步。

他的转变再次表明，后进生也有一些亮点。关键是教师如何发现和把握他们，并以此为契机激发他们的志向，树立他们的信心，帮助他们克服自卑，走向成功。

3、发挥班集体的教育作用

班集集体是以学生为主体的小社会。良好的班级集体是促进学生德、智、体、美、劳全面发展的重要保证。我还发挥集体的力量，开展了“一帮一”活动，以及举办丰富多彩的课外活动和各种竞赛等，使小伦能融入愉快的集体生活中，同时，为他提供展示自我、表现才能的机会，逐渐消除他的自卑心理，改变他们的孤僻性格。在一次班级竞赛结束时，我发现他帮助其他同学把衣服从操场拿回到教室，于是我在班上给了他一个突出的表扬，表示了我对他的信任。

我打算让他完成一些工作，让他当组长。在期中考试中，他获得了奖学金，得到了大家的认可。下半学期，根据他的运动特长和表演能力，我让他参加了学校的运动会，使他在前进的道路上迈出了新的一步。

4、充分利用教育的合力

后进生的转化是一项长期而反复的工作，需要教是一爱心、耐心和信心来关注他们；同时，他们是集体的一员，应该发挥集体的教育作用。这样老师一人的力量就可以转化为班级几十位同学的力量，因为同学之间是同龄人，他们有更多的共同语言，更为熟悉各自的真实品行，更为直接地关心、帮助，必要时进行监督。因此，培育一个强大而团结的阶级，也是影响阶级伦理转变的有效途径。

得到家长的配合和发挥他们的作用是非常重要的。我们经常与家长联系座谈，请家长定期来学校看看小伦，让他和自己的父母多沟通沟通，同时也向家长渗透一些正确的教育方法，以使家庭教育纳入学校教育的轨道。此外，要做好生活教师与生活教师的协调工作，增强其教育的一致性。

有了这一系列的担心，小伦渐渐变得越来越开朗。

5、所取得的成果

在我对小伦进行教育与谈话中了解到，他也有上进的愿望，也要“面子”，他也觉得学***落后是很没面子的事，但因学***较差，想学好但又不想太吃苦，把每天精力都放在了玩上。我们正是以此作为切入点，经常性、不厌其烦地找他谈心，给他改过的时间，发现他的点滴进步及时通知家长并经常在班上进行表扬鼓励。我有意在他身旁安排学***方面表现良好的同学做他的临桌，既让这些好学生在学***助他，又让这些学生身上的优良品质潜移默化地影响他、带动他，还让他能够认识到玩与学***补，领悟学***程是渐进的、艰苦的，要把握好每一天，脚踏实地的苦干，认真抓每天所学到的知识落实，真正地对自己负责，不管你聪明与否，一年后都会品尝到成功的美酒。

经过他自己的努力和外界的帮助，他的精神面貌发生了可喜的变化，学***提高了，老师表扬的机会多了，同学们也逐渐的接纳了他，现在他已经变得不再自卑了，人也开朗了许多。

闪光点就是施教的支点。我们不能让后进生被忽视和遗忘。而要善于用我们的眼睛去发现美，要善于挖掘后进生身上的闪光点，哪怕是微弱的一点，也要千方百计发扬光大，架起沟通师生感情的桥梁，让他们确信自己有一个聪明的脑袋，有很强的潜能，只要从现在开始努力做好，就一定能成功。

教师经常准备棱镜，帮助后进生树立信心，激发他们对知识的深切渴望，在激励中扬起人生的风帆。

镜子的观后感(篇3)

[镜子的法则读后感]读完了心理学书《镜子的法则》，心中感慨万千，镜子的法则读后感。感受到幸运儿作为母亲的焦虑和无力的痛苦，以及无法与儿子沟通的无奈，当她绝望的时候，一缕阳光走进她的心里，遇到了著名的野嘴家规。这样他才能了解自己原来对父亲的怨恨和怨恨，以及自己无法原谅和感谢父亲，影响了她对丈夫的看法，也影响了与孩子的关系，也影响了孩子对她完全封闭的精神状态。

在心理咨询师的帮助下，她看到了这些，并积极的去改变他，赢得了父亲和丈夫的感动，释放了自己积怨多年的情绪和心结，自己的心灵得到了安慰，儿子的事情也在不自觉间解决了，这让幸子明白，原来爱和宽恕是多么的神奇。当我们照镜子时，可以看到自己的摸样。同样，当我们面对生活中的各种情况时，我们应该****的灵魂。

当你因失去朋友而感到孤独、寂寞时；当你和父母拌嘴时；当你的人生受到各种挫折、不幸而悲叹自己命运不佳，感叹这个世界对自己不公平时，你真的以为这一切的一切，都是命中注定不可改变的吗？一些事，总认为自己是受害者，但终归也有自己的责任，读后感《镜子的法则读后感》。如果你经常抱怨，那么现实生活会反映出你的不满，让你的周围充满了更多的怨恨和烦恼。

要朝着正确的方向学习，就要像照镜子一样，永远回头看自己，敞开心扉接受事实

镜子的观后感(篇4)

《生活的镜子》这本书给我们介绍了许多有名的文章，这些文章告诉了我们一个深刻的道理。就让我来讲给你们听听。

我讲得是一个卖被子的人和一个卖饼的人。

那是一个寒冷的冬天，一个卖被子的人和一个卖饼的人遇到了一块儿，那卖被子的很饿，那卖饼的很冷。

但他们谁也不愿意向对方张嘴去要，就等着别人来给他，那卖被子又盖上床被子，那卖饼的又吃了一口饼。就这样那卖被子的一床又一床的把被子盖上，那卖饼的一口又一口地吃着饼，谁也不愿去帮助对方，谁也不去向对方要。最后，那卖被子的人被饿死了，那卖饼的人却被冻死了。

这个小故事告诉我们做事要团结友爱，要多去帮助别人，不能只顾自己而不去管别人。还告诉我们要大胆的向别人去提出要求，假如卖被子的向卖饼的要点饼吃，他就不会被饿死，而卖饼子的向卖被子的要一床被子，他也许就不会冻死。就是因为他们谁也不肯去帮助谁，谁也不让谁，谁也不知道去体谅谁，才会落到今天这个下场。

所以在日常生活中，我们应该去关心别人，帮助别人。我想：“只要你肯去帮助别人，那别人也一定会帮助你的。那样不是更好吗？”

当然，我们也应该大胆地向别人提出有意义的要求，比如说，有一天，你上学因为粗心大意而把铅笔盒忘记带了，你就应该大胆地向同学去借用一下，而不能不吱声，其结果只能是耽误了自己的学习。所以做什么事情我们都应该为别人着想，这难道不对吗？

《生活的镜子》这本书告诉我们一个深刻的道理：“帮助别人就是帮助自己，想别人之所想，急别人之所急。”我们大家行动起来，做一个互相帮助，团结友爱的人。

2024四渡赤水观后感(通用10篇)

看电影和看书很相似，只不过书的呈现形式是静态的，电影是动态的，一定有很多值得分享的心得吧。那么这个时候应该围绕电影的主题来写一份观后感，观影可以提高我们写作的能力水平。众多文章中“四渡赤水观后感”给中学范文网编辑留下了深刻的印象，我们将会为您带来更多实用有用的信息请您持续关注我们的网站！

四渡赤水观后感【篇1】

我一看影讯心动不已，晚饭后同工友一起走进职工之家。那里优雅的环境，整齐的桌椅，可以与县城的影院媲美。看电影是对童趣的一次追忆，记忆的长河里，露天电影是一朵花絮。看电影是一段甜蜜的陶醉，牵手情侣，忘记买票的拥挤。今宵这一刻，我静待开演，特别满足，倍加珍惜。带着一份感恩，揣着一份热情，去看我心仪的四渡赤水。

电影拉开帷幕，走进烽火岁月，看一段红色传奇。与工友畅谈剧情，领略伟人的神来之笔，仰望前辈史诗般的英雄无畏。去感受那份艰难，去传承那份精神，去接过那份信念，满怀豪情，走上自己的岗位，不迷茫，敢担当。

大家共聚一堂，观看电影，其实是一种缘分。共享精彩，指点得失，可以拉近彼此的距离，不应错过。共同经历剧情的起伏跌宕，生离死别，仿佛一起走过一段不平凡的人生岁月。有了这份经历，我们心往一处想，劲往一处使，共同笑看风雨。电影是一项有益的文化活动，它很迷人，我很留恋，我们相约下次一起看电影，如今晚一样，来时华灯初上，归时明月高照。

四渡赤水观后感【篇2】

这是对伟人的培养，是领导必备的人才。我们更应继承和发扬这一优良的作风。四渡赤水观后感范文，为你推荐。

四渡赤水观后感范文一：今天，我院组织学生党员**了革命电影《四渡赤水》。影片主要讲述了我军在生死攸关的枪林弹雨下，我们党的领导和敌人巧妙地盘旋，最终逃脱敌人的魔掌的故事。

红军面临严重局势，为了粉碎国民党的围歼计划，争取战略主动并在运动中消灭敌人，中革军委决定率敌军尚未形成合围之前，向遵义西北地区川、黔交界处的赤水、土域地区集中，并在川、南、沪州北渡长江，与红四方面军会合，在川西北创立革命根据地，在这种情况之下，展开了光辉的四渡赤水之战。赤水四渡充分体现了我军领导人的军事能力。

赤水四渡粉碎了国民党围剿川滇黔边界红军的计划，摆脱了敌人的围剿。

是长征途中一次具有决定意义的战斗。是毛泽东军事指挥的“得意之笔”，是我军战争史上以少胜多的光辉的运动战典范。

观完《四渡赤水》之后，我感想颇多。人们常说攻城略地容易，守城难。

是的，无产阶级先辈为了今天的幸福生活和新中国，用自己的鲜血和生命换来了今天的幸福生活和新中国，新中国在我们这一代会更好地发展，这对我们来说是困难的，也是一种鼓励和鞭策。只要我们继承老一辈无产阶级艰苦奋斗的优良作风，密切联系群众，为群众办好事、办实事，就一定会像我们的祖先一样受到后人的尊敬。此外，我还学到把握形势和机会很重要，但更重要地是自己更有不可战胜的力量，在生死攸关的危急关头，毛泽东同志镇定自若，认真研究形势的发展，终于创造了四渡赤水的以少胜多的典范。

这是对伟人的培养，是领导必备的人才。我们更应继承和发扬这一优良的作风。

四渡赤水观后感范文二：今天，我观赏了《四渡赤水》这部电影。

《四渡赤水》这部电影主要讲了：红军在长征途中，在几十万国民党重兵的围追堵截的艰险条件下，进行的一次运动战战役。过赤水以后，由于敌情的急剧变化和党内的问题，北方不可能过长江，只能寻求新的变化。

直到二渡口、三渡口、四渡口到赤水，最后横渡金沙江，北渡长江的计划终于实现。这次战役经历了三个多月，由于毛泽东等人的高超指挥，巧妙的隐蔽我军的战略意图，有计划的调动敌人，发挥了我军的优势，打破了敌人妄图歼灭我军的战略计划 ，使**红军在长征的危急关头，从被动走向主动，从失败走向胜利。

从以上的经验中，我可以看出毛泽东同志是一个足智多谋、博览群书的人。他精通《孙子兵法》、《战国策》等兵书。把从书中学到的知识充分运用到战争中去，而且还运用得恰到好处。

这次战争中他还用到了三十六计中的“走为上计”和“ 调虎离山之计”，彻底把敌人打垮。

我也看到，毛泽东同志在战争过程中，能够非常谦虚地听取下属的意见，并且彻底地要求他们详细地解释计划每一步的原因，只有与自己的思想相一致，他们才会下令打仗。他是一个一丝不苟，严格要求的人。在战争如此艰难、环境如此恶劣的情况下，他也不忘看望疲惫的战士们，给他们加油鼓劲。

他还亲自为脚受伤的小战士换鞋，他是多么地爱护他的战士啊!

毛泽东同志是我们伟大的领袖。无论是他的能力还是他的个性，都值得我们钦佩和学习。

四渡赤水观后感【篇3】

本周给初一的学生上了一节欣赏课，课题是《四渡赤水出奇兵》，基于我校学生的音乐基础较差的现状，我采用了先让学生在音乐笔记上记录了本首歌曲的词曲作者、创作背景、作品分析、组歌的概念等知识的资料，记录完毕后，播放录音磁带，学生聆听，在学生聆听的过程中讲解旋律所要表达的主旨思想和旋律体现的音乐情绪，让学生结合记录的笔记引导他们感受旋律表达的情感、意境和歌词表达的主旨思想。

在乐理知识上渗透了女声领唱、男中音领唱、二部、四部混声合唱的知识。二包括：女高音、男高音；女低音、男低音。四部包括：女高音、女低音、男高音、男低音的相关知识。

整首歌曲由两大部分组成。第一部分先由女声领唱，后由女领众合的形式表现了行军路途的艰苦情景，随后用二部合唱及四部混声合唱的形式表现了人民群众支援红军的情景，并歌颂了军民间的鱼水情，旋律欢快而亲切。歌曲的第二部分集中歌颂了毛主席用兵如神，由男声齐唱开始，后由男中音领唱，旋律风趣幽默，表现了革命战士乐观积极的革命精神。最后，领唱与合唱相互呼应，内容重复，直至音乐推向高潮结束。

整首曲子的背景及作品分析都很透彻，给学生记录的也很仔细，但我发现有一小部分学生并没有认真听课，我就采取走到他们身边进行讲解，并用眼神进行提示，效果好一些，眼神不起作用我会在讲解的空隙进行手势和轻声的言语提醒。下课后我进行了思考总结学生的这种表现的原因，也可能是因为我在欣赏前就把所有的相关资料都让学生记录下来，导致一小部分自律性不强的学生懒惰的思想，没有在欣赏的过程中再一次认真的听我解说，也没有真正的.投入到聆听和感受音乐旋律当中去，导致了这种现象的发生。

经过本节欣赏课的授课过程，总结了一些不足，以后再有欣赏课会提前给学生布置一些容易查找的相关问题，课前搜集资料，调动了学生的自学能力和主动性，激起学生的学习兴趣。在课堂上欣赏乐曲之前就给学生提出关于乐曲情绪和主旨思想的相关问题，带着问题聆听学生在态度上会更认真，聆听结束后找同学进行发表感受和见解，锻炼了学生的口语表达能力和心理素质，活跃了学生的大脑思维！我想效果一定会更好的！

四渡赤水观后感【篇4】

月24日下午，我院组织收看了“不忘初心、牢记使命”---党史电影《绝战》和《四渡赤水》的电影，电影**了2个多小时，让我获益匪浅。

在第五次大围剿失败后，**主力红军被迫实行战略大转移，退出根据地进行长征，当时红军在左倾错误的领导下，损失惨重，人数锐减，从8万多人减到只有3万人，缺乏****、缺吃少穿；而国民党的军队是40万，美式精良装备，并形成了对红军的重重包围。面对如此巨大的军权反差和如此严峻的军事形势，共产党纠正了左倾错误，确认了毛泽东的领导地位，做出了明智的决定，四次来到赤水的红军面前！

首先，战士们在如此艰难的环境中，以少胜多、反败为胜、变被动为主动，让我感到深深敬佩，相比现在的生活中遇到的困难和挫折与先辈们遇到的困难相比简直微不足道，他们的奉献与牺牲更让我明白现在的生活是多么的来之不易，在认真过好每一天的同时要多为国家和人民做贡献。

其次我认识到左倾错误和右倾错误都是不可取的，左”倾机会主义又是“左”倾冒险主义，右倾机会主义又是右倾投降主义。“左”倾思想表现为急于求成，主观地夸大革命力量，轻视敌人力量和客观困难，在革命和建设中采取盲动的冒险的行动；而右倾思想又过于保守。在革命战争时期，这些错误思想对国家和人民造成了极大的危害。在当今社会，他们是不一样的。从电影中，我明白无论怎样做人，怎样做事，都需要结合现实。灵活性是成功的关键。

我们不能轻率或教条。实践是检验真理的唯一方法。

四渡赤水观后感【篇5】

今天，我观赏了《四渡赤水》这部电影。

《四渡赤水》这部电影主要讲了：红军在长征途中，在几十万国民党重兵的围追堵截的艰险条件下，进行的一次运动战战役。经过一渡赤水，由于敌情急剧变化和党内部的问题，北渡长江不可能，只能寻求新的变化。直至二渡、三渡、四渡赤水，最后巧渡金沙江，最终实现了北渡长江的计划。这次战役经历了三个多月，由于毛泽东等人的高超指挥，巧妙的隐蔽我军的战略意图，有计划的调动敌人，发挥了我军的优势，打破了敌人妄图歼灭我军的战略计划 ，使中央红军在长征的危急关头，从被动走向主动，从失败走向胜利。

从以上的作战经历我能看出毛泽东同志是一个足智多谋，博览群书的人。他精通《孙子兵法》、《战国策》等兵书。把从书中学到的知识充分运用到战争中去，而且还运用得恰到好处。这次战争中他还用到了三十六计中的“走为上计”和“ 调虎离山之计”，彻底把敌人打垮。

我还看到了毛泽东同志在作战过程中能非常谦虚地听取部下的意见，还刨根问底地让部下把每一步计划都详细地说清原因，直至和自己的想法相吻合后，才会下令作战命令。他是一个一丝不苟，严格要求的人。在战争如此艰难、环境如此恶劣的情况下，他也不忘看望疲惫的战士们，给他们加油鼓劲。他还亲自为脚受伤的小战士换鞋，他是多么地爱护他的战士啊!

毛泽东同志是我们伟大的领袖。不管是他的能力，还是他的人格，都值得我们敬佩和学习。

四渡赤水观后感【篇6】

《四渡赤水》观后感精选观完《四渡赤水》这部影片之后，我感受颇多，印象深刻。人们常说，“攻下一座城市容易，但要守住一座城市却是很难很难。”说的也是啊，烈士们、我们的先辈，用无数的鲜血和生命来换回了我们今天幸福美满的生活，他们，却是在天上为我们祈祷、祝福。

他们用自己的精神和鲜血，在我们这一代开创了新的局面。只要我们继承老一辈无产阶级艰苦奋斗的优良作风，密切联系群众，为群众办好事、办实事，我们就一定会向祖先一样受到后人的尊敬。另外，我在这部电影中也了解到，把握好形势和机遇自然很重要，但最重要的是要有自信，要有别人不可抗拒的力量。

在我军千钧一发、生死攸关的危急关头，我们敬仰的毛主席镇定自若，不自乱阵脚，认真研究发现，善于观察地形而决定适当的策略，创造了以少胜多的典范。

随着年龄的增长，我对党有了更深的了解。我们的祖国是一个拥有五千年悠久文化的文明古国，可近百年来，由于帝国主义列强的入侵，由于满清**的腐败无能，我们的祖国沦为半殖民地半封建的社会，在政治上没有民主自由，在经济上贫穷落后;黎民百姓受蹂躏、遭**，生活在水深火热之中。鸦片战争以来，中国人民同帝国主义和封建主义作斗争。

这场战争让中国人民饱受摧残，他们渴望能在黑暗中带领他们走向自由的组织。1911年，孙中山推翻了清王朝，这是20世纪中国人民的第一次历史性巨大变化，随后的1921年7月一个火红的七月，一个充满希望的七月，中国共产党成立了，在第一次全国代表大会宣告了一个崭新的工人阶级政党诞生，它就是中国共产党!它引领着千万华夏子孙从崎岖走向平敞大道。

她给黑暗的中华大地带来了黎明的曙光;1949年10月1日，毛泽东在天安六城楼上庄严地向全世界宣告：“中华人民共和国成立了。”“一唱雄鸡天下白”，从此，睡狮顿醒，巨人屹立，亿万挣脱奴隶枷锁的中国人民，在中国共产党的领导下昂首阔步地跨进了历史的新纪元。

我记得当时是中国共产党领导的中国共产党打败了强大的美国，证明了中国的实力，巩固了****，确立了中国的国际地位。面对建设中的国家，中国共产党从1956年三大改造的基本完成开始，不断用行动证明着“实践是检验真理的唯一标准”。改革开放，用勤劳和智慧带领人民逐步走向小康社会。

中国在共产党的领导下，中国人用自给自足来证明中国人的能干，用勤劳证明中国的繁荣，用智慧证明中国的灿烂文化，用科技证明中国的发展，《走进新时代》这首歌是最好的表达，党的丰功伟绩将铭记我心中。没有共产党，就没有新中国。

当然，任何事情的发展都不是一帆风顺的，前进的道路总会有艰难险阻;航行的海面上总会遇到风风雨雨;改革发展的进程中也会出现这样那样的问题，但是我们的党不怕艰难困苦，不畏风雨险滩，在困难中成长，在教训中修正自己，党的谦虚谨慎，奋发图强的精神永存我心中。没有共产党，就没有新中国。

《四渡赤水》观后感精选红军面临严重局势，为了粉碎国民党的围歼计划，争取战略主动并在运动中消灭敌人，中革军委决定率敌军尚未形成合围之前，向遵义西北地区川、黔交界处的赤水、土域地区集中，并在川、南、沪州北渡长江，与红四方面军会合，在川西北创立革命根据地，在这种情况之下，展开了光辉的四渡赤水之战。

赤水四渡充分体现了我军领导人的军事能力。赤水四渡粉碎了国民党围剿川滇黔边界红军的计划，摆脱了敌人的围剿。是长征途中一次具有决定意义的战斗。

是毛泽东军事指挥的“得意之笔”，是我军战争史上以少胜多的光辉的运动战典范。

观完《四渡赤水》之后，我感想颇多。人们常说攻城略地容易，守城难。是的，无产阶级先辈为了今天的幸福生活和新中国，用自己的鲜血和生命换来了今天的幸福生活和新中国，新中国在我们这一代会更好地发展，这对我们来说是困难的，也是一种鼓励和鞭策。

只要我们继承老一辈无产阶级艰苦奋斗的优良作风，密切联系群众，为群众办好事、办实事，就一定会像我们的祖先一样受到后人的尊敬。此外，我还学到把握形势和机会很重要，但更重要地是自己更有不可战胜的力量，在生死攸关的危急关头，毛泽东同志镇定自若，认真研究形势的发展，终于创造了四渡赤水的以少胜多的典范。这是对伟人的培养，是领导必备的人才。

我们更应继承和发扬这一优良的作风。

《四渡赤水》观后感精选在第五次大围剿失败后，**主力红军被迫实行战略大转移，退出根据地进行长征，当时红军在左倾错误的领导下，损失惨重，只有3万人，缺乏****、缺吃少穿;而国民党的军队是40万，美式精良装备，并形成了对红军的重重包围。面对如此巨大的军权反差和如此严峻的军事形势，共产党纠正了左倾错误，确认了毛泽东的领导地位，做出了明智的决定，四次来到赤水的红军面前！

过赤水时，红军在保卫小桥的同时，帮助赤水周围的群众。红军横渡赤水时，也得到了老百姓的帮助，成功地横渡赤水。

二渡赤水，红军为跳出敌人川军、黔军40多万人组成的包围圈，毛泽东当即决定，丢掉所有的重物，该舍就舍，人最重要，要以最快的速度安全渡过赤水河。终于完成了二渡赤水。

三渡赤水，到了赤水河东岸，红军成功地拿下了娄山关，控制了乌江渡口，渐渐夺回了主动权。红军渡水后，用小部队引开和牵制敌人，争取四次过赤水的大部队实践。1935年5月9日，他四次巧妙地渡过赤水和金沙江。他成功地摆脱了敌人的追捕，向北方挺进。

在影片中，毛泽东应该放弃和关心对士兵的指挥，这让我更加尊重和了解我们伟大的领袖。将士们英勇善战、助人为乐的身影更是在我眼前久久回映。今天，我有丰富的物质生活和良好的教育。与那时相比，美丽的江山直是一个梦。我们今天偶尔遇到的小困难，同红军所经丽的艰难困苦相比，是微不足道的！

看到这个，我不禁感到惭愧，我经常遇到困难而离开。我要继承先烈的传统，努力学习报效祖国。

四渡赤水观后感【篇7】

看完《四渡赤水》之后，大家感想颇多。首先，四渡赤水，充分展现了红军艰苦奋斗、百折不挠的革命英雄主义精神，以及共产党人不墨守成规、不因循守旧的创新精神。四渡赤水，最重要的是，红军选准了前进的方向和道路，决定了革命的命运。这对今天、未来，都有着重要的启示。其次，革命先辈用鲜血和生命换来了今天的幸福生活，换来了新中国，而新中国将在我们这一代人身上更好地去成长，这对于我们来说是困难，但更是一种激励与鞭策。此外，大家还学到把握形势和机会很重要，但更重要地是自己更有不可战胜的力量，在生死攸关的危急关头，毛泽东同志镇定自若认真研究形势的发展，终于创造了四渡赤水的以少胜多的典范。这是伟人的修养，也是作为一个领导者必备的才能。我们更应继承和发扬这一优良的作风。结合个人实际工作，我们要在各自的工作岗位上，充分发挥共产党员的先锋模范作用，不畏困难，敢于担当，无私奉献，为了新媒体基地打造成为“千亿级新型特色产业园区”贡献一份力量。

四渡赤水观后感【篇8】

在国民党军重兵再次向川南集中的情况下，毛泽东等决定，乘敌不备折兵向东，在赤水河东岸寻机歼敌。1935年3月20日，为迷惑国民党军，红1军团1个团大张旗鼓地向古蔺前进，诱敌向西;主力则由镇龙山以东地区，突然折向东北，于21日晚至22日分别经二郎滩、九溪口、太平渡东渡赤水河，从敌重兵集团右翼分路向南急进。26日进至遵义、仁怀大道北侧干溪、马鬃岭地区。27日，红9军团由马鬃岭地区向长干山方向佯攻，引国民党军北向;主力继续南进，于28日突破鸭溪至白腊坎间国民党军封锁线，进至乌江北岸的沙土、安底等地。31日经江口、大塘、梯子岩等处南渡乌江。

1935年4月2日，中央红军以一部兵力佯攻息烽，主力进至狗场、扎佐地域，前锋逼近贵阳。这时，国民党军在贵阳及其周围地区只有第99师4个团。正在贵阳督战的蒋介石十分惊恐，一面急令各纵队火速增援贵阳，一面令守城部队死守飞机场，并准备轿子、马匹、向导，准备随时逃跑。

1935年4月4日，红9军团在打鼓新场以东老木孔地域击溃黔军5个团，歼其余人。至此，中央红军巧妙地跳出了国民党军的合围圈，将蒋介石的几十万军队甩在乌江以北。四渡赤水之后，中央红军主力乘滇军东调增援贵阳之机，迅速进军云南，并于5月9日，在皎平渡、洪门渡过金沙江。与此同时，活动在乌江以北地区的红9军团，也从会泽以西的树节、盐井坪渡过金沙江。

四渡赤水观后感【篇9】

电影《四渡赤水》讲述的是遵义会议之后，中央红军在长征途中，处于国民党几十万重兵围追堵截的艰险条件下，进行的一次决定性运动战战役。红军取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

影片描述这次战役，在主席、周恩来副主席、朱德等指挥下，红军实行高度灵活机动的运动战方针，纵横驰骋于川、黔、滇边境广大地区，迂回穿插于敌人数十万重兵之间，积极寻求战机，有效地歼灭国民党军队。从而摆脱了围追堵截，粉碎了蒋介石妄图围歼红军于川、黔、滇边境的计划，使中央红军在长征的危急关头，从被动走向主动，从失败走向胜利。

四渡赤水是毛泽东一生中的“得意之笔”。是军事生涯中直接面对最高对手斗智斗勇而实施的最大最成功的战略欺骗行动，体现了战场上最出色最精彩的智慧与计谋，被誉为 “长征史上最光彩神奇的篇章”。

“横断山，路难行，敌重兵，压黔境。……四渡赤水出奇兵。 …… 调虎离山袭金沙，毛主席用兵真如神”。

四渡赤水观后感【篇10】

《运用智慧》

—观《四渡赤水》有感

红军长征中，发起了很多起战役。其中，我们熟知的电影《四渡赤水》也是一起很著名、经典的战役。

影片主要讲述了我军在生死攸关的枪林弹雨下，我们党的领导和敌人巧妙地盘旋，最终逃脱敌人的魔掌的故事。

红军面临严重局势，为了粉碎国民党的围歼计划，争取战略主动并在运动中消灭敌人，中革军委决定率敌军尚未形成合围之前，向遵义西北地区川、黔交界处的赤水、土域地区集中，并在川、南、沪州北渡长江，与红四方面军会合，在川西北创立革命根据地，在这种情况之下，展开了光辉的四渡赤水之战。

赤水四渡充分体现了我军领导人的军事能力。赤水四渡粉碎了国民党围剿川滇黔边界红军的计划，摆脱了敌人的围剿。是长征途中一次具有决定意义的战斗。

是毛泽东军事指挥的“得意之笔”，是我军战争史上以少胜多的光辉的运动战典范。

这场战争的胜利，还是要靠毛主席的领导。敌进我退，敌退我追，敌驻我扰，敌疲我打。这就是毛主席的“兵法”。

敌人进攻的时候我方退守；敌人退军时，我方要追击；敌人驻扎在某地按兵不动时，我军要对其扰乱；当敌人疲劳的时候，我军要乘胜追击。这就是智慧。

智慧和知识一样是无限的，但大多数人并没有很好地利用它。但是毛主席是不同的。毛主席在军事和管理上显示了他的智慧，使他成为一个伟人。

我们也要拿出智慧，为集体作出贡献。每个人都有机会，但很多人因为懒惰而逃避。但我们不能那样做。我们要勤于思考，用好智慧，找容易的方法，走正确的道路。

我们要向毛主席和其他伟人一样，勤于思考，善于运用智慧，做一个有用的人。

2024祝福的观后感

由小编为您挑选这篇文章名为“祝福的观后感”，能读到这篇文章一定会有所收获。看完一部作品以后，观后感会收到个人因素的影响。观后感就是将自己的想法完整的记录下来，写好观后感的“感”就该联系实际，深入发挥。

祝福的观后感(篇1)

影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她丈夫祥林死后，狠心无情的婆婆要将她卖出，无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨，惨死在街头。

本片给我留下深刻的印象，其中有两处最动心怵目!一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。可怜天下父母心，假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心?可是祥林嫂的遭遇却没有同情，反而去嘲笑她。这是那个时代的悲哀，也是人性的悲哀。

二是人们说祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦的积了一年的钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们对她的歧视。我觉得那个时代人们都太迷信神，不能用正确的心态去对待社会弱者。反而变本加厉的欺负弱者最后活活的逼迫，这是封建社会最愚昧的表现。

如今我们生活在生活无忧的地方，不愁吃穿。过往贫苦的生活让阶级划分的很厉害。倘若让祥林嫂活在现在这个社会，那她的遭遇就不会这么悲惨。至少有人去关心她，有专门的社会救助站去帮助她，不至于流落街头沦为乞丐!生活的时代不同，命运自然天差地别。旧的东西会被新的事物替代，我们也迎来了新的社会。

当然，现在的幸福是革命军用鲜血换来的，我们一定要好好珍惜。

祝福的观后感(篇2)

一位名叫大卫的美国孩子,因为父亲的一元钱,成为了美国著名的喜剧演员,这你相信吗?如果你不相信,那你就错了。一个人有了梦想,就等于有了成功的一大半。今天我就读了这样一个难以置信的故事,名字叫《一枚硬币的祝福》。

大卫小时候很贫穷,十二岁那年,当其他同学都得到了圣诞节礼物时大卫的父亲却只给了他一枚硬币,父亲让大卫买一份,大卫买下报纸,看了一篇介绍喜剧演员经历的介绍,大卫下定决心要成为一名喜剧演员,许多看过去,他真的成为了一名喜剧演员。他回忆过去,别人仅仅得到礼物,而我却得到了一个梦想。

当大人准备送我们一个昂贵的小汽车时,最好先考虑送他一个属于他自己的天空——梦想。也许一个梦想只花一枚一元的硬币,但这一元硬币买来的梦想却能享用一生。有些时候会觉得自己的人生好像是在偶然间铸就的,就像大卫一样。只有抓住那“偶然”提供的灵感,付出行动,坚持下去,才能成功。你想成为什么人是你自己的事情,你到底能成为什么人,取决于你想成为什么人。

这篇文章让我懂得了只要有了梦想,并朝梦想努力,就能成功。

虽然现在我还没有办法长大,实现我的梦想,但是,现在我一定要打实基础,努力实现我的梦想。

祝福的观后感(篇3)

最近，我读了《鲁迅经典全集》中的一篇作文，那就是这篇作为主要描写了祥林嫂的悲惨一生，通过祥林嫂的不幸写出了封建社会的黑暗，以及封建制度对普通老百姓的压迫。

想当年刚来鲁镇的祥林嫂，“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄但两颊却还是红的”，那是的祥林嫂还是十分健康的，对生活充满了信心，但是最后的祥林嫂却是“五年前的花白头发，即今已经全白，全部像四十上下：脸上瘦削不堪，黄中带黑而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”，是什么使祥林嫂变成了这样呢?我觉得是哪个封建的社会和人们脑中那些腐朽的思想。

在祥林嫂第二次失去了丈夫和儿子之后，她总是会在别人面前说着自己的经历，也许她是想博得人们的同情，也许她只是在学些自己的感情。可健忘的人们只是在最初时给予了所谓的同情，最后的他们，都只剩下了对祥林嫂的嘲笑，慢慢的就再也没有人去理睬她了，最终祥林嫂被遗忘在了鲁镇的一个角落，在一个接近春节的大雪日离开了人间。

祝福，原本是祈求幸福、平安的活动，但在这里却被鲁迅写出了悲哀的感情，与祝福产生了强烈的对比，这让我们更深刻的感受到了祥林嫂的悲哀和不幸。

祝福的观后感(篇4)

【百无聊赖】

生活或感情上没有寄托。

【不更事】

经历世事不多，即缺乏社会经验，不懂世故人情。更，经历。

【俨然】

十分庄重的样子。

【沸反盈天】

形容人声喧嚣杂乱。沸反，像沸水一样翻腾。盈，满。

【讪讪】

难为情的样子。

【诡秘】

诡诈神秘，使人难以捉摸。

【窈陷】

深陷。窈，幽深。

【惴惴】

忧惧不安的样子。

【祝福】

旧社会我国江南一带的迷信习俗，在过旧历年时用酒肉和香火供奉，酬谢祖先和天神，祈求来年的幸福。祝福仪式通常在腊月二十四以后的五、六天之内举行。

【气象】

景象，光景。本课用法：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”例句：

１、“里面有气象万千的活动，也有容光焕发的人物。”（吴伯箫《说读报》）

２、“如今劫后重来，修复后的岳王庙显得更加巍峨辉煌，气象万千。”（袁鹰《青山白铁之间》）

【钝响】

沉闷的响声。

【送灶】

旧社会把农历十二月二十三（或二十四）作为灶神升天“奏事”的日子，在这天祭送灶神，叫送灶。这是一种迷信习俗。

【幽微】

微弱；轻微。本课用法：“灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”例句：“又脉候幽微，苦其难别，意之所解，口莫能宣。”（《旧唐书·方伎传·许胤宗》）

【寒暄】

问候起居寒暖的客套话。暄：太阳的温暖。本课用法：“他比先前并没有什么大改变，单是老了些，但也还未留胡子，一见面是寒暄，寒暄之后说我‘胖了’，说我‘胖了’之后即大骂其新党。”例句：“当下寒暄已毕，酒过数巡，危素道：‘前日承老父台所惠册页花卉，还是古人的呢，还是现在人画的？’”（吴敬梓《儒林外史》）

【投机】

形容见解相同。本课用法：“但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。”例句：“后见话不投机，只好搭讪着出去。”（《官场现形记》）

【烟霭】

这里指烟雾。

【朱拓】

用朱红色的颜料从碑刻上印下文字或图形。

祝福的观后感(篇5)

伟大的悲剧艺术

——读《祝福》有感

赵斌涛关于《祝福》，我首先想到的一句话是”知《水浒》者少，知潘金莲者甚多”.《祝福》这个题目很多人都不熟悉，可一说到祥林嫂，不少人都听过大名。

高二之前，我还没读过原著，虽听过祥林嫂的大名，但她究竟有什么故事，我便不大了解了，当时只知道是一出经典老戏里的一个人物，仅此而已。由于”祥林嫂”名气太响，以至于自小便一直以为《祥林嫂》就是原著名字。高一暑假，一家越剧班子来我村演出，剧目就是《祥林嫂》。

对于这出戏，村里年长的观众们多是不太喜欢的，比起凄凄惨惨的悲剧他们更愿意看热闹欢喜的故事，嫌这戏太冷清，不好笑。可能这也是《祥林嫂》这部戏一直鲜少演出的原因吧。不过我当时看了这戏的感受却是十分震撼的，情节的起伏、思想的波动在戏台上渲染的入木三分。

戏唱完了，余兴未散，回家就在百度上输入”祥林嫂”.百度百科第一句话就给我带来了巨大惊喜——”祥林嫂是鲁迅短篇**《祝福》中虚构的人物”.如此悲剧却用了 “祝福”二字作标题，此刻便更因作者精湛的讽刺艺术而佩服了。

这种讽刺艺术在我们所熟悉的另一部外国文学作品中也有所体现，那便是安徒生的代表作《卖火柴的小女孩》。祥林嫂最终冻死在大年夜里，而卖火柴的小女孩也是冻死在新年夜里，欢喜的日子里发生悲剧，仿佛在阳光下感到严寒，展现了悲剧在伤不在惨的魅力。”惨”指的是故事写了一件悲惨的事，而”伤”则是激起读者的情绪、让读者自己在阅读中感到悲伤。

写一件悲惨的事情容易，可要让读者从中感受到悲伤那便是一件技术活了，因此悲剧的”伤”比”惨”更能展现作者的功底。”女孩在夜里冻死”,这只是一件悲惨的事件，读者只能感受到惨，却难以激发悲伤。而安徒生的高明之处就在于描绘她的死亡时，未曾用到一句”我好惨”“我好难过”之类催泪悲情的句子，反而都是用”喷香的烤鹅”、”慈祥的奶奶”、”挂满礼物的圣诞树”、”新年的第一缕阳光照耀在她脸上”这类美好的词句替代。

作者虽未着墨她如何凄惨痛苦，但愈是提及这些美妙的事物，便愈是能令读者联想到她的现实是多么不幸，从而产生同情；当美好的幻象一幕幕从女孩的眼中闪现，读者们的心绪也便跟着产生波动，直至结尾潸然泪下。这便充分地达到了”伤”的效果。

借美好衬托悲伤，这一手法不仅出现于悲剧，在喜剧作品中也同样适用。如《大话西游》，谢霆锋对它的评价是”让我笑着笑着就哭了”;而一篇了不起的悲剧，其魅力就在于它让人在平淡中感受到波动、在人群中感受到孤独、在温暖的阳光里让人倍感凄凉。这比直接浓墨重彩地唠叨”她好惨啊她好惨”更能打动读者。

至于《祝福》中的思想表现手法，又让我忍不住联想到《梁祝》、《一缕麻》等戏剧。

就以《梁祝》为例子。《梁祝》里面有坏人吗？没有。

有人不得不问：马文才不是坏人吗？当然不是。

很多影视剧中，为了突出主角梁山伯，总会给他树立一个boss,既然马文才是情敌，那boss的黑锅只能是马文才来背。可实际上《梁祝》整出戏里，马文才压根就没出场过，更没做过什么坏事，人家也有追求自己幸福的权利，而且他也是明媒正娶并非逼婚，那么为什么会给人一种他是恶人的错觉呢？唯一的解释是他想追求祝英台，可英台是山伯的呀，山伯又是男主啊，我们惯常的思维里男主追女主天经地义，你马文才一个暗场的凑什么热闹！

啥叫暗场？只是一个生活在别人的台词里，连穿龙套都跑不了的角色。因此，在获得观众支持的过程中，他输给了梁山伯，梁山伯享有主人公的光环。

其实，倘若把《梁祝》这一标题改叫《马祝》那么马文才显然能够获得更多的同情，观众们的骂声也会随之转移到梁、祝二人身上。细细一想，他从头到尾就不认识梁山伯、更不知道其中发生的事情，自己按照正规的流程求亲，获得女方家长批准后，正风风光光的办着婚礼等着花轿子抬家来，冷不丁听说新娘子死了，自己还凭空落下个横刀夺爱的黑锅，岂不比窦娥更冤？在《梁祝》全戏里，马文才既无刁难过梁山伯，又未逼迫过祝英台，他仅仅是按当时社会最规矩的流程求亲，未做过一件不通情理的事情，那么显然他不是构成悲剧的反派。

既然马文才不是反派，那悲剧的反派又是谁呢？人们会想到第二个老板候选人：祝你一切顺利。然而祝老爷也不是坏人。

在男尊女卑的社会里，祝老爷肯让女儿假扮男子去读书，这已经算是很开明了。同时，梁山伯受到礼遇。梁山伯之所以拒绝，不是因为他觉得家里穷，而是因为他答应把女儿嫁到马家。在这种知书达理的知识分子家庭，无故悔婚绝对是一件很缺德的事情，也就是说，人家也是按照当时社会的道德标准拒绝的梁山伯。

在讲究父母之命媒妁之言的时代里，马文才和祝老爷都不是坏人，他们都是按照那个时代正确的制度、正确的流程、正确的道德方式做正确的事情，那么既然没有坏人，又为何会造成悲剧呢？这就正好引出了这部剧比其他戏剧伟大的地方：错误的不是个人而是时代。

祝福的观后感(篇6)

读完《不被祝福的阿尔法》这篇论文文章，我百感交集，在那儿工作的人有许多美好祝福，但人们日常生活的并不能够快乐，因为他们自己的未来是由机器人可以决定的。

阿尔法的家庭很穷，买不起祝福水果，没有得到祝福变得奇怪，别人不和他玩，他想要这个星球的系统，让人们选择自己的未来。

看这里，我的心充满了敬佩和感情。对于一个孩子来说，改变一个星球的系统是多么美妙的事情啊！

我的邻居小明的课外喜欢打乒乓球，但写他的父亲给他买了很多书叫他，他只头疼读一本书，我不希望看到他的父亲认为小明骗他，总是不听，直到有一天，小明，小明的父亲看到了乒乓球超级好，买了球拍给他，让他也参加了学校的乒乓球兴趣班，结果，小明不仅更有精神，学习成绩也提高了很多。

这充分进行说明我们自己的路应该让自己选，才会更加符合学生自己的实际发展情况，也有利于身心健康，更有利于提高自己企业成长。希望通过家长不要一味的按自己的喜好安排孩子的成长轨迹。

2024朝花夕拾观后感

请看下面中学范文网为您搜集的有关“朝花夕拾观后感”的资讯，写观后感的格式是什么样的呢？将观影或读书的感受融入自己的思考中，从感性转变为理性，定能找到适合自己的观点！

朝花夕拾观后感【篇1】

望着书架上那本崭新的《朝花夕拾》，总是让人不由得想去了解他的故事。

这本书是鲁迅先生晚年的作品，这本散文集充满了童年、青春期和青年时期不同生活经历的回忆。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨绽放的鲜花到傍晚去采摘，虽然残枝败叶，但在夕阳的映照下，却给它平添了一种风韵。在黄昏时仍能拾起萎花,给人们以有深刻感悟.

《朝花夕拾》不是为我们而写的，但写了许多关乎青少年的人与事，读起来兴味盎然，而且随着不断成长、年龄愈加增长，我们总能从中读出不同的味道来。

鲁迅首先用朴素朴素的笔墨蕴涵着深邃的思想，当他回首旧情时，常常发表自己的评论，表达对时事的不满。回忆录共十篇，印象最深刻的便是《从百草园到三味书屋》以及《阿长与山海经》了。

在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多笔墨记叙在百草园无忧无虑的生活，有声有色的景致，接着再写道“我”不得不离开百草园去三味书屋学习知识。从园中淘气天真的稚童，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的**会、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子，再到去书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园里玩耍。

它生动地反映了孩子们热爱自然、热爱生活、热爱自由的心态。同时，它真实再现了民办学校教育的腐败，含蓄而深刻地批判了腐朽的封建教育制度对儿童的禁锢。

在《阿长与山海经》中，一个下层的劳动者──长妈妈与“我”相处的八件琐事。刻画了一位虽然没有什么文化、大大咧咧、不拘小节、好事，但善良、关心孩子、为孩子着想的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和深沉的怀念之情。

这本书是鲁迅对过去的回忆。它是一本著名的散文集，是人生必读的散文集，是一本像好老师、好朋友一样的散文集。这是鲁迅先生的情感记忆。通过它，我们可以更好地欣赏生活的美好，迎接美好的未来！

朝花夕拾观后感【篇2】

读完这本书我心里想到了很多，如读到《藤野先生》和《范爱农》心里有特别多的感触，因为这两篇散文是作者怀念师友的文章。藤野先生是作者的老师，他对人诚恳、公正，对学生诲人不倦，这让我想到了我的老师，她们就像藤野先生一样。范爱农是作者的朋友，他耿介、偏激，他办事兼教书，实在是勤快得很，他不就像那些组长吗?她们为组员做了很多，非常的勤快。

《五猖会》和《无常》这两篇也是《朝花夕拾》里的散文。这两篇散文是写作者恋乡爱民的文章。五猖会有“塘报”、“高照”、“高跷”、“抬阁”、“马头”。作者也津津有味地讲述无常的形象：浑身雪白，带着白纸的高帽子，拿着破芭蕉扇。劳动群众所创造的的花纸、活无常、目连戏和迎神赛会等民间艺术，是他们追求美的一种表现，因而作者把迎赛会场面描绘得生动逼真。无常也在鲁迅笔下描绘得活灵活现，带着浓厚的生活气息，这也就反映了鲁迅思想中恋乡爱民的一面。

总之，《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集，它清新的风格，真挚的感情以及语言的简洁、洗练，体现了鲁迅“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”的艺术风格。

朝花夕拾观后感【篇3】

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到哪里去了？！”......

这时鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里记叙的一段，里面充满了他儿时的欢声笑语，景致的诗情画意。百草园里有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟......在这篇散文里，鲁迅先生还记叙了儿时百草园的冬天枯燥无味，只好来捕鸟：扫开一块雪，露出地面，用一只短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一根长绳，人远远地牵着，看鸟下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。这时闰土的父亲教给鲁迅的方法。一切都是那么天真浪漫令人回味，也许是引起了我的共鸣吧！我想到自己小时候捕鸟的经过：

当时，家里没有捕鸟的工具，也不会像鲁迅先生那捕鸟的方法。可能是一时兴起吧，小时候，家里不远处有一座沙堆，正值盛夏，鸟儿们都在这沙堆上栖息。看着鸟儿，于是萌发了捕鸟的兴致。虽然没有工具，但是我并没有就此灰心，而是在地上捡起了一个长长的木棍，上面套上一个塑料袋，留出小小的空儿，让鸟儿钻进里去，试了好几次，都没有成功。其中有一次，好不容易等鸟儿飞过来，我悄悄的走进那座沙堆，然而，鸟儿却好像早已明了我的心灵，在我刚刚扑过去时，它很快的飞走了。结果，让我倒在了沙堆上，吃了满嘴的沙子......

鲁迅先生在文中记叙了许多对他照顾以及有益的人，例如藤野先生，范爱农，藤野先生是鲁迅所认为他师的之中，最令他感激，给他鼓励的人；藤野先生叫鲁迅医学，他对鲁迅的热心的希望，不倦的教诲，他的性格，在他的眼里和心里是最伟大的。而范爱农，作者描述了他在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命后又备受打击的遭遇，鲁迅表达了对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。还有一个人物，是鲁迅儿时的保姆，她叫阿长，大家都叫她长妈妈，书中描绘了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格。虽然她一脚踩死了鲁迅的隐鼠，还骗鲁迅说是猫给吃了。但是对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬与感激。文中忆述了儿时与保姆长妈妈相处的情景，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。

鲁迅曾经有这么多令他回忆的人物，我又不禁回忆道，自己小时候也有一个朋友，她对我特别的好，记得有一次，我被老师批评，眼泪似泉水似的哗哗流淌，是她，是她安慰我，鼓励我，她说的每一句话都像潺潺溪水流进我的心里。在学习上，我们互相帮助；在玩耍上，我们互相嬉戏。是她给了我许多的欢乐。我们现在己经分离了，可那友谊却像藤蔓似的永不分开。

曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，可我每天都在梦想着自己能回到童年，可那一切都已经成为了回忆。小时候，我和小伙伴在享受着春日的阳光，夏日的温暖，秋日的清风，冬日的优美，沉醉在大自然的怀抱之中。还有每天采摘的那些花，我们一起做“花胶”的故事，放风筝，踢毽子，捏泥人儿......童年早已遥远，留下的只是这些散碎的回忆，读着《朝花夕拾》，我也好像看到了鲁迅那是玩耍的经过，和鲁迅一起回忆着童年的故事，向往着那些......

朝花夕拾观后感【篇4】

鲁迅的名字，是家喻户晓的，第一次读到他的文章，都是在课本里，课文叫做《从百草原到三味书屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。

《朝花夕拾》原名叫“旧事重提，收录了鲁讯先生记述他童年和青年生活的10篇文章。在朝花夕拾中，鲁讯大量使用了讽刺和对比的手法。如在《从百草原到三味书屋》中，鲁讯描绘了在“百草原”中自由自在，无忧无虑的生活，又写道“我不得不告别“百草原”去“三味书屋”上学，反衬了在“三味书屋”中读书三味的生活，体现鲁讯对旧社会私孰的不满。在《藤野先生》中，鲁讯的老师是一位不拘小节的人，这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”虽然如此，但藤野先生工作十分认真，对中国富学生依然孜孜不倦的教导，及对所有学生一视同仁，这与日本学生对中国学生轻蔑的态度形成对比，藤野先生是一个真正的君子，也正因此，鲁讯对他十分尊敬。

虽然鲁讯的童年也发生过不愉快的事，如在他需要去看时父亲要求他背书，使鲁讯扫兴，事后，他一直不懂父亲为何让他背书，并在书中批判了父亲，反映父母对孩子的不理解。

以前不喜欢鲁讯的文章，一听到什么文章是鲁讯写的就害怕读不懂，我小时候眼里的鲁讯是一个严肃的人，但是读了《朝花夕拾》后，不敢想象鲁讯竟有一个天真烂漫、令人背童年，他的文字也是生动而活泼，引起了我的共鸣，读起来觉得亲切。

我们的童年早已逝去，留下的只是散碎的回忆，读文章，虽时代不同、玩伴、娱乐方式不同，但有一点都是相同的，是我们和鲁讯一样热爱自然，向往自由。

朝花夕拾观后感【篇5】

论散文集，有一本是实在经典——《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这本书中，,作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。

其中有一篇《藤野先生》让我读来十分有感触。这篇散文纪录了作者在日本留学时的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世，藤野先生和白求恩医生，他们都是在为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。我想，我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春的大好时光好好的学习吗？在想要放弃时我们应想想身边辛勤的老师时、身边含辛茹苦的父母,便更应该努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命了。这让我再次感到了好好学习的重要性，朋友，就请你从现在做起，用双手去放飞理想的翅膀。

朝花夕拾观后感【篇6】

回到家，从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。

童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由

朝花夕拾观后感【篇7】

《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品,也是中学生必读书目,我今天读完了这本书。鲁迅的作品给我带来的感受很独特,像讲故事一般,不刻意追求华丽的词藻,很吸引读者。

“朝花夕拾”指早上的花到晚上”才拾取。晚年的作者在回忆少年时的往事。也如同早晨盛开的花,傍晚的时候捡起。

在书中,鲁迅使用了大量讽刺和对比的手法。例如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅使用了许多的文字叙述了百草园无忧无虑的生活,接着写在三味书屋读书的乏味生活,体现出鲁迅对旧社会私塾的不满。

《朝花夕拾》中让我印象深刻的还是这篇《五猖会》,写了鲁迅儿时要去看盛大的五猖会。正要出发去看时,父亲却命令他背书“给我读熟。背不出,就不准去看会。”但是在鲁迅背完以后,大家高高兴兴地陪他出去,“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我以乎都没有什么大意思。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦。

《朝花夕拾》用平实的语言, 鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了困住人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

作者以一个孩子的眼光来看世界, 读起来让人异常的亲切,充满激情。

朝花夕拾观后感【篇8】

每个人都有一个让他们留下美好回忆的童年。和我一样，我小时候不喜欢说话，所以奶奶会抱着我下楼走来走去，我见到人就大喊大叫。从那时起，我变得非常活泼开朗。在鲁迅先生的《朝花夕拾》中，就写下了他的童年和青年的美好回忆。

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。

本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活，身临其境。

其中有一篇《琐记》——鲁迅在这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的**，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。这说明她是一个自私、奸诈、坏心肠的女人，反映了当时社会的人和事。他还主要回忆了离开绍兴到南京学习的过程。

作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

鲁迅在这本书中用了十分生动形象的手法给读者们描写了一个难忘的童年。

让我们好好学习吧，给将来的自己留下一个美好的记忆。

朝花夕拾观后感【篇9】

鲁迅是20世纪中国最伟大的作家，我不敢说很了解鲁迅，也不能说非常熟悉《朝花夕拾》。但读过，也曾细细品过其中的一些文章，只是我从没有想过鲁迅是在什么样的年纪去写它？先生写这些文章时，心情是怎样的？是我们认为的那种带着揭露与批判的心情吗？

直到现在，我才明白先生写这些文章时，并非是刻意带着批判社会的目的的，我更愿意相信，先生真正想念的那些日子，眷念那一份天真无邪、纯真善良。

人到了一定的年纪，看清了生活，感受到生存的压力，见到了人性的丑陋，厌倦了忙碌的追求，这时候，突然间像从一切噩梦中醒来，一切都黯淡无光、索然无味了。于是，开始想念那些无忧无虑的日子，开始思念那些傻傻纯纯的年代。

老之将至，心倦身累，沉入童年的回忆里，希望借助那朵永不凋零的花朵，减轻身心的疲惫。

童年的天空是宽广的，童年的花朵是美丽的，童年的玩伴是可爱的，童年没有一点尘埃，不沾半点污秽，这也正是我们珍视的。

多年以后，当我们俯身重新拾起童年的花朵，我们的内心应该只有感激，感激上苍给予人类最初的纯真，感谢在那段日子里陪伴自己的亲人、朋友，心中涌起深深的眷念，眷念那朴素纯白的日子，眷念那段日子里的一草一木。

或许是因为我们在人生的路上走得太快，所以我们已经不知不觉将我们的童心丢在了路上········

朝花夕拾观后感【篇10】

读《朝花夕拾》，回忆美好童年

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感、比星闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不掉的信念。在文学著作中，我读了鲁迅的经典作品《朝花夕拾》，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩，像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

鲁迅先生是一位以笔代枪的革命作家，如今他已成为一位远行归来的旅行家，用细腻、温婉的方式诉说着美好童年的回忆，洗去了梦幻故乡岁月的尘埃，留下了积淀。

其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生在日本学习医学时是作者的老师。他很关心鲁迅。藤野先生在生活中并不挑剔，但他是真诚和公正的。他在教学上孜孜不倦，在研究上一丝不苟。

他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”；在知道中国人很敬重"鬼"时，还担心鲁迅不愿意解剖尸体。藤野先生真挚的爱情极大地鼓舞了鲁迅在异国他乡的无私和伟大。

又细读《从百草园到三味书屋》，我享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇文章充满了鲁迅对自然的热爱和对童年的怀念。忽然间,我仿佛看到了童年时的鲁迅趁大人不注重,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。

与我们的学习生活相比较而言，书塾里的生活或许更无味些，虽然有先生的严格要求，但学生们还是压抑不住爱玩的本性，当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏；而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。应该是这引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。

我们的童年渐渐远去，留下了美好的回忆。《朝花夕拾》唤起了我们对童年的美好回忆，琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，以及惹人怀念的童年。

张奕璇2018级1班

2024走进毛泽东观后感

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走进毛泽东观后感(篇1)

在我们很小的时候就一直唱“没有毛主席就没有新中国”，当时在我们心中毛泽东简直就是不是遥不可及的“神”。我们对毛泽东只有完全的崇拜和钦佩。

在我们进入学校的时候，通过他写的文章,他的诗词，觉得他是一个有思想，有革命浪漫主义的近代中国的伟,他离我们很远，有着一种神秘的色彩。

但自从前段时间看了《走进毛泽东》，我从过去仰视这位伟人变成了平视这位伟人，但却因平视而看到了他的内心，更体会了他的伟大与不凡，更使我们了解了毛主席，使我们受益匪浅。

毛主席，近百年来，就是中国的骄傲，他的每件事都使人们不能把他忘怀。其中，毛主席的博学、智慧、胸怀、朴素、平凡中的伟大，都让我们深感恐惧。

这部影片不仅是回忆，不仅是怀念，更是对毛泽东作为一个伟人同时又是一个普通人的一种再现，不仅挥洒出伟大毛泽东的雄才伟略及其思想境界，同时又尽现他平凡的一面。它用珍贵的镜头描绘了毛泽东青年、青年、壮年、晚年的生活经历，展示了毛泽东工作和生活中的可爱细节，再现了伟人的真情。把我对**的钦佩转化为对真实可信形象的崇敬。

使我更深入地了解了毛泽东思想、理论形成的背景，更重要的是使我们更加了解了他的为人、他的生活，使我们切实认识了一个多角度的主席。使我们以新世纪的眼光来感悟历史，感悟领袖，感悟人生。

看过了这部影片后，我深深的感受到：

毛泽东酷爱读书，至死方休。他的一生是不断学习的一生。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》等。

成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还喜欢写毛笔字，写诗作词等。生病时，他坚持读书、学习，真的时活到老学到老。他拥有渊博的才学，与他青年时期的刻苦学习是分不开的。

据说他《资治通鉴》读了17遍，《红楼梦》读了5遍，通读了4000万字的《二十四史》……

毛泽东运筹帷幄，稳而不乱。他亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊；却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。是他的策划者促成了中华民族的伟大复兴。

毛泽东志向远大。他根据自己及当时时局的情况，一生之中三立志愿。17岁时，毛泽东告别父母，离开了韶山冲。

临行前，他改写了一位日本人写的言志诗，悄悄夹在了父母每天必看的账簿里，诗里说：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

” 他青年时代的人生志愿，不是要去抓枪杆子，而是想做个文化人，想当一名教师或者是记者。建国以后，想去考察黄河、长江，想学徐霞客。

毛泽东不畏强权。他不畏国民党，敢说“两个太阳”， 主权问题决不让步，不畏苏联，他昂首阔步，轻松自若的去面对不可一世的斯大林；不畏美国，他在中南海的书房会见美国**尼克松，他可以面对美国英国这样西方强国时，坦然去介绍自己的国家，讲解自己祖国的优秀和美丽，讲自己比对方更好的地方，让对方来自己的土地参观，他的“*****tiger”一语既幽默又一语中的，这是何等的乐观和自信。

毛主席廉洁朴素，关心民众疾苦。在日理万机中还不忘给以前陕北同甘共苦的老乡送糖、酒；在国家处于内忧外患时，还不忘悼念受血吸虫病困扰的村民；在病入膏肓已无力行动时，还不忘向身边的服务人员深深鞠躬以表谢意，病情一好点就要求去看望百姓的生活。他七十几岁还下基层体恤民情，给自己分配生产任务。

毛泽东实事求是，敢于听取百姓的声音。陕甘宁边区**召开县领导联席会议，会场突然遭雷击，延川县代县长遭雷击身亡。后来，一个农民说：“如果上帝不睁开眼睛，为什么不杀毛泽东呢？”？

保安部门听说后极为震惊，要把此事当作反革命事件来追查。毛泽东知道后，连忙制止。他说：“你应该调查为什么人们骂我们。”。调查结果是，边区军政人员过多，公粮收缴过多，人民负担过重，人民群众出现不满情绪。

这件事促使毛泽东反思党的政策，决定实行“精兵简政”。他亲手书写了“自己动手，丰衣足食”的题词；一场轰轰烈烈的大生产运动就这样开始了。毛泽东、朱德等中共领导人也布置了生产任务。

毛泽东强调走群众路线。他一生领导的伟业靠的是人民群众。一旦人民群众觉悟起来真正被组织起来是铜墙铁壁，是真正的英雄，在人民群众面前没有克服不了的困难，没有战胜不了饿敌人。

因此，他最强调群众路线，不断教导工农运动积极争取群众。

毛泽东为中国革命和建设做出了巨大贡献。他在总结中国民主革命和国际共产主义运动包括世界社会主义事业的历史经验的基础上，独立自主地探索了建设中国特色社会主义理论。在以毛泽东为代表的中国共产党人的努力下建立了中华人民共和国，建立了较完善的社会主义初级阶段的工业体系，奠定了社会主义制度，带领人民脱离了穷国的境界进而过上了幸福的生活。

毛泽东也是一位传奇人物。

毛泽东指挥千军万马，却不喜欢摸枪。在被蒋介石围追堵截的长征途中，他对人说：“我要用文房四宝打败国民党反动派。

”一方面他不拿枪恰恰说明他的与众不同领袖如此；但在另一方面他不拿枪却可以指挥拿枪的人充分说明他有指挥头脑；第三方面，战斗需要运筹帷幄的人，而毛泽东就是这样一个运筹帷幄的人。

毛泽东经常不拘小节。他在会见各国外宾时，往往不分形式、肤色、地位、地位，一视同仁。他总是真诚的。他把客人领进接待室，有时让他们坐在主座上，坐在副座上。

他给客人让烟，自己也抽上一支。虽然毛泽东平时不喝酒，但他参加外交宴会时，有时会如此直率地和客人喝一杯。

毛泽东年轻时经常用特殊的方式锻炼身体。在寒冷的冬天，他用学校水井里的冷水擦身。大雨使他在野外奔跑；河水汹涌，他去游泳对抗风浪。他甚至想出了一套运动体操来增强自己的身体，并把它推广给朋友和同学。不仅如此，毛泽东还喜欢冬泳。

他一直坚持冬泳，甚至到了晚年仍然坚持冬泳。喜欢游泳的毛泽东也渴望到国外的其他河流去游泳。

毛泽东不要军衔。1955年，**在评定军衔时，按照苏联评定斯大林军衔的做法，准备向毛泽东评定一位大元帅。为此，天津一家军工厂根据毛泽东的身材制作了一套大司令官的服装。

但毛泽东拒绝穿这套服装，他用开玩笑的口吻表达他的意愿：这样的元帅服穿在身上会很不舒服。1961年9月，蒙哥马利第二次访华时问毛泽东为什么没有军衔？

毛泽东回答说：“他们要给我军衔，我不要。”对于一个军事统帅不要军衔，蒙哥马利觉得不可思议：

“主席不想当元帅吗？”毛泽东回答得非常干脆：“帅、将、校统统都不要。

”总之这部电影用平视的角度撷取片段，以生动真实的瞬间影像，把毛泽东的举手投足和喜怒哀乐展现于世。而是一个真实可信的毛泽东，一个伟人同时又是一个普通人的毛泽东，一个有真性情、中国心、大智慧的、可亲可敬的毛泽东。

毛主席，一代伟大的领袖。从农村走出来，以人为本，以百姓为主的好主席，一个坚强，善于谋划的人，为人民，工人阶级争取自由和利益。他值得我们的尊敬和我爱戴。

看完**后，我们从过去仰视这位伟人变成了平视这位伟人，但却因平视而看到了他的内心，更体会了他的伟大与不凡。尽管毛泽东离开了，但他的目标和理想正在一代一代地为人民实现。他的精神以及他的人格魅力时刻长存。

他就像一只永不衰老的雄鹰，展翅翱翔在每个中国人，甚至世界人的心中！

我坚信没有共产党就没有新中国，没有毛主席就没有强大的中国。我们必须学习他好的思想和作风，一切为人民服务。为建设中国特色社会主义而努力奋斗！

走进毛泽东，带给我的不仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自己的信仰。他的事迹，对于我们的生活，发展，学习都是很有激励作用的。

走进毛泽东观后感(篇2)

毛泽东，率性自然，不循规蹈矩，在外交场合谈笑风生，为友人递烟夹菜;却又坚持原则，对西哈努克的无私帮忙，对苏联的无理要求坚决抵抗。

毛泽东，有着亲临战场的不惧，面临危机的不乱，处临动荡的不惊;却又有着运筹帷幄之中，决胜千里之外的智慧、胆识与魄力。

毛泽东，有着纵观全局，横览世事的宏大胸襟。青年时代读了《盛世危言》后发出人生无处不青山的慨叹;却又有着细致入微的观察力，农民一句咋不击死毛泽东非但未激起他的怒火，反而查出了行政结构的不合理。

这就是走近之后看到的毛泽东。

走近毛泽东，带给我的不仅仅是崇拜，更重要的是，让我走近他的信仰，走近自我的信仰。

当这位以前被无数人奉为神明，顶礼膜拜，也曾被无数人猛烈抨击过的一代伟人以一位立体的人出此刻我们面前的时候，我们突然发现，功过本身已如云烟留给了历史，伟人的人格魅力却能够穿透时空，给人们心中留下一份永恒的尊敬。

没有毛泽东，就没有新中国。这位伟大的领袖者一生经历坎坷，遇到过无数的困难和挫败，他在痛苦中挣扎过，萎缩过，但他的信念告诉他：成功就在下一次!于是他一次又一次地努力，最终成为一代伟人。

也许完美的明天是在痛苦后出现的吧!毛泽东从一个贫苦的书生到一个中央委员，最后成为国家主席，这一步步走过来，他经历了多少痛苦，我们这些晚辈又怎能完全体会?他指挥作战，英明神武，果断自信，从抗日战争到解放全中国，他做了多少贡献，直到此刻，人们还难以忘怀，而他自我呢?却遭受了失去亲人的痛苦，他的妻子，儿女都在战斗中英勇牺牲。那一刻，从他脸颊上滚过热泪，我们看到一个热血男儿，他又重新站起来了，我们惊讶，但更佩服!

于是每当我们应对晶莹的珍珠时，我都会情不自禁地把孕育珍珠的蚌和毛主席联想到一齐。当初一粒沙子不经意进入蚌的体内，每时每刻都在折磨着它鲜嫩的生命。它日复一日的痛苦中包容着那粒沙子，最终把沙子变成自我体内最灿烂的部分，因此它成了一只高贵的蚌。

每当应对鲜艳的花朵时，我便心不由己地像赞美鲜花一样赞美毛主席，毛主席是一朵成功之花，人们往往惊诧它开放时的艳丽，却不明白开放前它遇的痛苦，当它还是一颗种子时，被埋在土里的日子里，它在心里做着春天的梦，它努力舒展着生命，最终破土而出笑对蓝天。

这些都告诉我们：只有经历过痛苦后的完美才是显得真实，试想：海伦凯勒如果没有经过种种痛苦，又怎会成为美国著名作家?而保尔柯察金、张海迪、居里夫人这些英雄人物如果没有反抗过痛苦的经历，又怎样能成为人们心中的崇拜者呢?毛泽东如果没有万里长征的创举，又怎样能成为世界瞩目的人物呢?

痛苦是生活中最厚重的底蕴，它能历练掉你太多的缺点和不足，使你在有限的生命里做出伟大的贡献。经霜历雪，松柏更为青翠，只因有一颗岁寒之心。在痛苦中抱怨，只能使痛苦加剧。我们就应像蚌，把痛苦结晶成珍珠，我们就应像种子，把痛苦注释成反抗!

在痛苦中孕育完美，就像风雨后出现的彩虹一样的灿烂，就像黎明时看见的朝阳一样的夺目。毛主席对青年人有着殷切的期望你们是早晨八九点种的太阳，未来是属于你们的!对!正是毛主席的这种精神注入了我们的脑海。这，让我们更加相信自我，我们必须会鼓足勇气，在痛苦的边缘绽放出最美丽的人生。

走进毛泽东观后感(篇3)

毛泽东，一个响亮的名字——可以代表一个时代的伟大人民。

军事上的他，以风林火山评不为过，其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。他虽受过专业军事训练。但毛泽东无师自通，用兵如神。

毛泽东是不背枪的统帅。枪杆子里面出政权的理论是毛泽东首先提出的，但他对笔杆子似乎情有独钟。

想来大家并不陌生，一诗沁园春·雪“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”让人看到毛泽东身上的豪情壮志，与革命家的伟大抱负。

哲学上，更有着他的成就。古人云“善其事必先利其器”。毛泽东自青年时代起就立志要做大事，发誓要“翻天揭地、改造社会”。

为此他博览群书，再者他的过人之处就在于能够驾驭和运用所学的知识，古为今用，洋为中用，批判地吸取西方文化的精华和辩证地融汇中国传统文化的精粹，把马克思列宁主义作为指导思想和理论基础，把中国传统文化作为马克思主义中国化的精神养料和思想土壤(毛泽东思想)。开创中国特色社会主义道路，引领时代发展潮流。

这些话我们都能耳熟能详甚至是随手拈来，我们能够看到伟人的事迹，名就，但却无法真切体会时代的动荡，与安全的来之不易。无疑，现在的我们是幸福的，却也是遗憾的。

正如《双城记》中述:“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”

在中国，你不必担心不时在街上被**。你有一个相对安全的地方住一段时间，你知道明天会有。但过了很长一段时间，如果你不在沉默中爆发，你将在沉默中死去。谁又能猜到未来几十年又会是怎么样的呢？

沉溺于一个和平的社会并不重要。沉溺于过度的享受是很重要的。生于忧患，死于安乐这句古话并不是没有道理。享受平凡，所以对于不平凡的时代，似乎只有理解生理需要和字面理解动荡的时代战争。

毛泽东要知道他真的伟大，有多少人真正了解他

有13亿之多吗?

事实上，这几年来，毛泽东同志在各种教科书中都流传着神话。本来就卡了个时代的坎，现在看又变得模糊了。

可以说，了解他的成就和作品的社会影响就足够了。但是，毛泽东是怎么变得这么伟大的呢？除了一些浅显易懂的道理，还有些什么？

如果我们知道了，还会有第二个或者更多像毛泽东同志这样的伟人吗？事实上，重要的是过程。然而，由于时代因素的影响，毛泽东生平的资料并不是分全面。

但这部《走近毛泽东》纪录片则以其珍贵翔实的文献资料和独特巧妙的叙事角度展现了一个真实的伟人。

导演从平民和生活的角度展现了毛泽东的人性、人格和革命意志。也带来了他生活上的小故事。他有爱好––游泳。

并且他由童年保持到少年、青年、中年直到晚年，一生最喜欢也十分擅长的运动。郭沫若说“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游长江”。就像游泳的毛泽东，看了毛泽东晚年在电影中游泳的记录，可以感觉到他在寻找一种独特的抗风抗浪的感觉，那就是自信，迎接挑战的信心。

毛泽东，一个平凡而伟大的人民领袖，一个真实而鲜活的毛泽东就这样出现了。影片从形象化、生活化、平民化的角度解读了毛泽东的人格、伟大、平凡和中国革命的艰难历程

，重点着眼于毛泽东的个性风采、个性的魅力和毛泽东的人民性。难得的亲民。

我到现在还记得当时班上在看毛泽东爷爷游泳的时候，全场发出愉悦的欢快声。

这样多好。

能创造辉煌的同时也能在生活中找到乐趣。从这方面看，他在两者之间有很好的平衡。在影片中看到一大群人跟着他，走到哪去到哪，顿时有种“牵一发而动全身”的即视感，而处在中心的毛泽东同志，就是那其中的关键之处。

能感受到周围人热切的目光，如果我处于那个时代，我想我的神情也无不一致，因为那是一个时代的目标。

回首毛泽东，走近毛泽东，感受毛泽东，透过时代的大门，我们可以看到他从历史的风雨中走来。

影片中的许多选好的**从未公之于众，这将给我们带来一个鲜为人知的故事。

《走近毛泽东》这部影片的特色不仅表现在思想性和艺术性的高度统一，而且表现在创作者用平民化、生活化的视角展现了毛泽东的人性、个性和革命意志。该影片减化了一些过去人所共知的大场面、大事件，而是从“情”的角度，突出一个“情”字。这个“情”字即是领袖对人民的情，也是人民对领袖的情。

观众看了该影片后，会用更加形象化、生活化、平民化的视角去解读毛泽东的个性、解读毛泽东的伟大、解读毛泽东的普通、解读中国革命的艰难历程。

毛泽东，一个平凡而伟大的人民领袖，是一个真实而鲜活的毛泽东。影片的风格不仅是记忆，更是对毛泽东作为伟人和普通人的诠释和表现。这种解读和再现，是以毛泽东一生经历的重大革命历史事件为基础，着眼于毛泽东的人格魅力和人民性格。

历史上有多少英雄因为身体不好而放弃，甚至英年早逝而痛恨九泉。杜甫曾为诸葛亮慨叹：“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”

强健的体魄是担当大任的资本。为了实现远大的目标志向，毛泽东从青少年时代起就非常重视体格的锻炼，认为身体是“知识之载，道德之寓”。

他做体育锻炼的第一个方法是洗个冷水澡。此外，还有风浴、雨浴、雪浴和太阳浴。但毛泽东一生都喜欢而且非常擅长游泳，从小到青少年、青年、中年到老年的运动都是游泳。郭沫若说“毛主席是少年游池塘，青年游湘江，老年游长江”。

体育锻炼使毛泽东1.83米高的身体更加强壮，精力和体力更加出色。

喜欢游泳的毛泽东，常常在抗风抗浪中寻找一种独特的感觉，那就是自信，迎接挑战的自信

回首毛泽东，走近毛泽东，感受毛泽东，透过时代的大门，我们可以看到他从历史的风雨中走来。

走进毛泽东观后感(篇4)

犹记得小时候就听外婆常唱道“北京的金山上太阳放光芒，毛主席就像那金色的太阳……”于是毛泽东这个名字便牢牢印在任年幼的我的心中。

随着年龄的增长，我们对领导新中国成立的伟大领袖越来越崇敬和好奇。几年前各个电视台热播的《恰同学少年》更是让我对毛主席的生平感到向往。一部《走近毛泽东》终于让我能够稍稍了解毛主席人生，也使我感想颇多。

“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”这是毛泽东回韶山时写下的诗句，旧地重游，物是人非，无限感慨。他为中华人民共和国奉献了一生，使得中国无数老百姓过上好日子，老有所依，幼有所养，然而他自己却无法在父母尚在时陪侍左右尽作为子女的一份孝心，他为国家的牺牲，何其伟大。

“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他在离家求学的时候，曾写下这首诗留给他的父亲，以示其志。

仅是十几岁的少年，毛泽东便立下“立奇志，交奇友，读奇书，创奇事，做一个奇男子。”的目标，并为之努力，被人称之为“毛奇”。不想当将军的士兵不是好士兵。一个普通的学习者能有这样的抱负，这让人佩服。他的精神不由的士人尊敬他。

我认为这是一个勇敢的青年学生以天下为己任，为人民服务的崇高境界。这种强烈的社会责任感难道不是当代大学生所缺乏的吗？时代创造英雄，英雄也创造时代。当代中国在构建和谐社会的同时，也不太平。邻国仍然觊觎中国。外面有资本主义国家的各种挑战，里面的民生问题越来越突出。现在不是需要我们的青年为祖国做贡献的时候吗？

当精神缺失、道德观沦丧成为现今社会不可忽视的大问题时，作为当代大学生，作为祖国的接班人，我们更是有责任有义务挑起社会发展的重任，而以毛主席为代表的早一代中国共产党人身上所闪现的强烈社会责任感，则是我们需要继承与发展的首要精神。

毛主席的人格魅力是重上井冈山时“尤记当年烽火里，九死一生如昨。”的豪情满怀；是国共内战时“枪杆子里出政权。”的果断坚决；是重游湘江时“自信人生二百年，会当水击三千里。

”的从容自信；更是“数风流人物，还看今朝！”的壮志豪情。政治家是他，军事家是他，文学家也是他。

在看到他叱咤风云、指点江山的同时，《走进毛泽东》也让我知道了他的能力并不是与生俱来，而是年复一年日复一日的刻苦学习的回报，再一次让我感受到天上不会掉馅饼，所有的收获必须付出同等的努力才行。一分耕耘一分收获，要想成功，只有不断前进。

《走进毛泽东》诉说了毛主席的生平。让人越发的了解到他伟大中的平凡，平凡中的伟大。我相信，其人已去，其情长存。毛主席活在每一个中国人的心中。

土建学院工程管理2011级2班

黄璐学号：***

走进毛泽东观后感(篇5)

在课堂上，我们观看了《走进毛泽东》纪录片，该片真实，客观，自然地反应了一国领袖毛泽东的平生。《走近毛泽东》没有用大辉煌的场面渲染毛泽东的伟岸，反而是从很小的事开始向观众娓娓道来，一点一滴，给我们呈现最原始最真实的毛泽东平凡生活，让他终于不带有太浓厚的神圣色彩，而是最进我们的生活，融入我们的生活，让我们感受到，一个伟人领袖的普通性，通过影片对他生活的描述，他很完美地融入了生活，这，才是最好的毛泽东。

《走近毛泽东》这部影片的特色不仅表现在思想性和艺术性的高度统一，而且表现在创作者用平民化、生活化的视角展现了毛泽东的人性、个性和革命意志。影片中使用的细节极具冲击力和强烈的艺术感染力，如毛主席多年使用的竹竿、毛主席的文房四宝、毛主席与亚非拉朋友的关系、毛主席与人民的关系，毛主席的生死辩证唯物主义等等。影片中，有毛泽东给刘少奇点烟、70多岁的毛泽东骑白马欲游昆仑山、毛泽东趣逗来访的基辛格夫妇等许许多多镜头都是我们从没有见过的毛泽东，我们看到了他的趣味和一直有积极乐观的心态，甚至到80多岁都还想去密西西比河游泳。

其中他与外交各国的座谈让我记忆犹新，例如，“1975年12月31日，晚上12点至翌日凌晨1点，这天晚上，毛泽东会见了美国前总统尼克松的女儿朱莉和女婿戴维。朱莉转交了尼克松写给毛泽东的信。毛泽东似乎力不从心，说话时不得不把头靠在沙发上。

这一幕让在场的人们感到，无情的岁月让这个强大的人物不再优雅。”这段旁白再配以画面中毛泽东道骨仙风的神情，让人身如其境并且打心底里由衷地为这一代领袖的衰老感到惋惜。而我又想起了他与外国友人的会面，其轻松越快的气氛恐怕也只有毛泽东这样的伟人可以驾驭，他可以惊奇与友人的夫人比丈夫高出一个头，可以边抽烟边和友人笑谈去到友人所在的国家游泳…从中我们也能看出他对运动的热爱，和我们一样的普通。

只有这样，他才能完全融入我们的平民生活。这是一个完全没有领导力的好领导。他可以加入我们。

进入晚年的毛泽东，对于人的生老病死是非常旷达的。闲暇时他同身边工作人员聊天说：“人总是要死的，毛泽东是人，所以毛泽东是会死的。

”他还嘱咐说：“我死了可以开个庆祝会，你就上台去讲话。正如你所说，今天的会议是一次胜利的会议。毛泽东死了。让我们庆祝辩证法的胜利。

如果人不死，从孔子到现在，地球将无法容纳、新陈代谢。”多么有趣可爱的毛泽东啊，我们能通过影片更好更完美地从生活各个方面去认识他，看到不一样的毛泽东，例如他对生死是多么阔达，这种精神境界真的非常值得我们学习。

这是一部让人感动并感悟的影片。他是诗人，是革命家；他是军人，是总司令；他指挥千军万马，从不开枪；他建立了人民共和国，他不是大元帅。他引导中国走上社会主义发展道路，确立了社会主义基本制度，领导中国人民开辟了社会主义现代化建设道路，开始了沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴的新纪元，开创了人民当家作主的新时代，开始了实现社会主义民主的艰辛而曲折的探索，奠定了中国共产党的执政地位，对保持马克思主义政党的先进性和执政地位作了不懈的探索，奠定了新中国在国际上的大国地位，为开创独立自主的和平外交作了不懈的努力。

他就是中国近代史上的一代伟人毛泽东。

走进毛泽东观后感(篇6)

段欣冉前几天老师给我们放了《走进毛泽东》纪录片，里面有毛泽东在井冈山会师的**；有举行开国大典时的演讲；有在酷寒的冬天，去大海冬泳，并提出强身健体的豪言壮志；有他的力挽狂澜，放荡不羁的草书；有他在老年时的会客场面，而彼时的他已经是憔悴不堪。

这些情景至今仍然历历在目，这就是他的璀璨的一生。

以致许多人以为他是神，视他为他们的偶像。

而对于我来说，最让我感到敬佩的地方就是他的青年时代。

他的青年时代的学***后来的发展有不可磨灭的影响。

他把父亲给他的生活费全部节省下来，买了报纸，每天废寝忘食。

但对自己的生活却一点也不讲究，穿着破烂不堪的草鞋，粗布衣时常在身。

可见他对于学***饥似渴。

想想我们当代的年轻人，有这样学***的人真的是寥寥无几。

在湖南师范的时候，他学***，但是在写作方面他按照他自己的平常写豪言壮志的方式来学作文，却遭到了老师的反感。

但由于脾气倔强，他在课堂上和老师闹翻了，冲出了教室。

由此可见，他年轻时的个性是疯狂的，与众不同。

但他也是一个敢于承认错误的人。为了让老师原谅他，他整夜站在雨中。

是一条真正的汉子，天不怕地不怕。

我想这就是伟人应当具备的条件吧。

在放假期间，他和同学出去一边写对联挣一些钱，还不断的考察民情，为后来写《湖南农民考察报告》做了准备，在大家都想出国深造自己的时候，他为了振兴中华名族，毅然决然的留下来。

他的品质真的需要我们的年轻人去学习和继续继承。

走进毛泽东观后感(篇7)

《走进毛泽东》读后感作文

前几天老师给我们放了《走进毛泽东》纪录片，里面有毛泽东在井冈山会师的照片；有举行开国大典时的演讲；有在酷寒的冬天，去大海冬泳，并提出强身健体的豪言壮志；有他的力挽狂澜，放荡不羁的草书；有他在老年时的会客场面，而彼时的他已经是憔悴不堪。这些情景至今仍然历历在目，这就是他的璀璨的一生。使许多人认为他是神，而把他作为自己的偶像。

而对于我来说，最让我感到敬佩的地方就是他的青年时代。他的青年时代的学习为他后来的发展有不可磨灭的影响。他把父亲给他的生活费全部节省下来，买了报纸，每天废寝忘食。但对自己的生活却一点也不讲究，穿着破烂不堪的草鞋，粗布衣时常在身。可见他对于学习的如饥似渴。想想我们当代的年轻人，有这样学习精神的.人真的是寥寥无几。()在湖南师范的时候，他学习认真，但是在写作方面他按照他自己的平常写豪言壮志的方式来学作文，却遭到了老师的反感。但由于他倔强的脾气，在课堂上与老师闹翻，重重的摔书大刀阔斧的走出了教室。可见他青年时代的个性之狂，与别人与众不同。但是他也是一个勇于承认自己错误的人，为了让老师原谅他，在雨地里站了一整夜。是一条真正的汉子，天不怕地不怕。我想这就是伟人应当具备的条件吧。在放假期间，他和同学出去一边写对联挣一些钱，还不断的考察民情，为后来写《湖南农民考察报告》做了准备，在大家都想出国深造自己的时候，他为了振兴中华民族，毅然决然的留下来。他身上的品质真的需要我们当代青年人学习，不断地传承下去。

走进毛泽东观后感(篇8)

看完《走近毛泽东》纪录片后，我对毛泽东的第一评价就是“毛泽东，一个让世界都为之敬仰的伟人。”一个从湖南偏僻的小山中走出的石三伢子经过重重挑战，不断打拼，缔造了一个全新的国家——中华人民共和国。诚然，他一辈子的追求都是发展，毛泽东是我们中华人民共和国的开国元勋，他每一步都是不断向前看，改革、发展是他创造中华人民共和国过程中艰辛步履的反映。

最让我记忆犹新的是，在一次登山时，毛泽东的随从对他讲到“前方没有路了，再走下去天就要黑了”，毛泽东听完就跟旁边的随从说“你们是不是累了啊!不能累了就不干了，路是人走出来的，我们要往前走，不走回头路。”正是毛泽东这种不畏艰险以及勇于开拓的精神造就了他的一生。的确，路是人自我走出来的，同时关键看我们能不能成为走出这条路的第一人，前方没路，我们能够自我创造一条适合自我走的路出来，而不是因为我们遇到了困难就不断地往后退缩，在困难面前低头生活，让困难把我们自我打败。就好像在我们专业学习与研究的过程中，如果由于在这个专业方向的某个领域至今没有什么巨大的成就或者没有一些大的发现与创造就放下对这个专业方向的研究与学习，那么这个世界就不会有爱因斯坦、不会有爱迪生、更不会有比尔·盖茨。在这种状况下，我们就应做的就是以这个没有的方向作为我们最终的奋斗目标，不断向前看齐，不断学习，不断提升自我，直到我们得到最终自我满意的结果为止。这样不仅仅能够为我们国家，为这个社会创造先前没有的新鲜事物，而且还能够让自我的价值得到完美的实现。

毛泽东在经过当日马日事变的旧址时，他坐在山前沉静了许久，他在回想在马日事变中的心酸与教训，感慨没有枪杆子的被动与悲哀，最后毛泽东悟出了只有用武装才能夺取政权，拯救这个将要破裂的国家。对我们而言，在经历失败的同时，我们也应当思索失败的根本原因在于何处，经过思索后再探究出一条正确、有效的道路来引导我们走得更好、更顺利。

在外国访问代表团问及毛泽东的革命经历时，他不紧不慢地回答：“逼上梁山”。成功在于敢走别人没有走过的路，毛泽东透过详细地剖析中国社会的格局，认识到边远的农村是革命红军生长的适宜土壤，于是便以农村作为革命根据地，并不断往城市进攻，采用“农村包围城市”的革命战略取得了革命胜利。对此我们不得不感叹在我们处理工作以及学习的过程中，我们就应有一个最重要的立足点，并不断把它坚持下去，就像毛泽东领略出“农村包围城市，武装夺取政权的道路”这个革命思想一样，也就是说，我们要在实际状况的基础之上制定出有效的方案或计划来处理问题。

在毛泽东那个年代，社会环境固然恶劣，但他却依旧能克服社会环境带来的艰难，将农民的利益放在一切事务的最前面，坚持为人民谋福利。然而，这天我们大学生处处皆有，却有那么多的大学生毕业后找不到工作。更何况如今我们的生活条件较之以前富裕多了，个中缘由在于我们大学生没有一个真正向毛泽东那样不断向前看齐的决心与志气，没有向遇到的困难展翅搏击的勇气与毅力。毛泽东由艰辛求学路迈向困苦革命路让我们树立了一个标榜意识，同样也警示了我们这一代大学生应当不断提升自我，在困难中用心迎难向上，并创造一个真正属于自我的世界。

“立奇志、交奇友、读奇书、创奇事、做一个奇男子”这是毛泽东自小立下的言志，对于此刻的我们而言，我们不怕在人生路上走得有多么辛苦，但我们还是就应有一个真正值得我们自我为之奋斗的目标。在中国抗日战争取得胜利后，毛泽东首次回到故居湖南韶山，他指着那些农具，说他仍旧记得那些家里的农具，小时候他就用这些农具帮家里干活。可见在那个年代一个小小的儿童就挑起了家里的一部分担子，这也为日后毛泽东的成就打下了必须的精神基础，他是一名农民的孩子，他与农民有一种深深的情结。

毛泽东8岁就对私塾先生教的四书五经不感兴趣，却喜欢那些古典小说，以及那些比较进步的书籍。随后，到他年轻时他不仅仅努力地学好文化知识，还不断地锻炼身体，在岳麓书院求学时，寒冬季节他用学校水井的冷水擦身;在大雨滂沱的时候，他就在雨中不断地往前奔跑。要想到达成功的彼岸，我们不仅仅仅需要惊人的潜力，更需要强健的体魄，毛泽东就是在求学以及革命的过程中以锻炼作为自我娱乐以及获得强健身体的首选方式。

在接见日本文化代表团时，毛泽东说：“我读的是师范学校，本来是要当教员的”。他要用文房四宝打败了国民党反动派，他常常沉浸在书香笔墨的世界，那也伴随了他的一生，中南海卧室里的那张床记录了毛泽东别具一格的书香生活，他把那本二十四史从头到尾地读了一遍，并留下了超多的圈画与批注。尽管病魔缠身，他还是用那双颤抖的手写下“1975年9月再阅”等字。最为重要的是他把“不读书、不看报”看成是国家党领导人的最大缺点之一。与此同时，一次雷击事件中，一些农民的一句“咋不击死毛泽东”非但未激起毛泽东他的怒火，反而根据进一步调查，了解到了国家政府在行政管理上的不合理。这就是我走近之后看到的毛泽东。

毛泽东时常推荐革命者要学会使用笔杆子，这对于他本人也是如此。抗日战争中，他写下了《论持久战》，引起了全球各界的轰动。回顾今日，太多的那些所谓“高材生”连一篇论文自我都无法单独完成，却要在网站上搜索摘抄。当日毛泽东用笔杆子打下了整个中国这块土地，由此可知，一只笔杆子的力量是何等的无穷。这些不得不让我们这些青年一代去深深思考。有些大学生对自我写出的那些字迹一点也不在乎，却不知自我写的字还不及一名小学生。

“打了三场战役，白了一根头发，值!”以及拒绝中央授予的大元帅职位等等毛泽东的这一切举动与言行让我们对毛泽东为人民服务的理念有了更加深入与清晰的认识，在毛泽东的眼中，国家与人民是他一生的奋斗目标，为了国家、人民他呕心沥血。

在外交上，晚年的毛泽东一贯亲切地接纳外国嘉宾，在饭宴上他给客人夹菜;与非洲访问团会面时他行非洲礼节;送客人时他目送贵宾渐渐远去才肯离开……“和”是他在外交上的首要思考，在他心中一向相信外国朋友是我们国家不断前进的推动因素。此外，毛泽东尤为羡慕街道工作，他时常羡慕街道工作人员能够与群众打交道。由此可见，作为一名国家领导人，毛泽东时常把人民挂在心头，时刻以人民的利益作为国家一切事务的最初出发点。比较这天的某些政府官员，他们显得无比的丑陋，总是把自我的利益驾驭在人民以及群众的利益之上，甚至利用职权收取贿赂，做出一些伤天害理的事情。这种令人不齿的行为不是一名中国共产党员、政府官员的就应具有的。

所以，我们要向毛泽东看齐，以他的优良精神作为我们的行动目标与指南，不断向前，加强自身修养，在没有路的荆棘中踩踏出一条光明大道，为我们国家、民族、人民做出贡献，用心学习、贯彻毛泽东的为人民服务理念。

走进毛泽东观后感(篇9)

新一代总是与革命时代的一切相矛盾。似乎那个时代只有黑白，没有其他颜色可以欣赏。但是，自从**了《走近毛泽东》后，我对革命的理解多了几分肯定，那是源于毛泽东的人生。他不是天上的神，乃是有血有肉的人。但他不能用几张纸来形容。我们要用一生去体验他。

在毛泽东诞辰110周年之际，电影《走进毛泽东》通过珍藏半个世纪的珍贵镜头，展现了这位开国领袖的至性真情，用平视的角度撷取片段，以生动真实的瞬间影像，把毛泽东的举手投足和喜怒哀乐展现于世界。这部纪录片既不是传记片，也不是功勋片，也不是资料汇编。《走近毛泽东》展现给观众的不再是一个概念化、政治化的毛泽东，而是一个真实可信的毛泽东，一个伟人同时又是一个普通人的毛泽东，一个有真性情、中国心、大智慧的、可亲可敬的毛泽东。

17岁时，毛泽东告别父母，离开了韶山冲。临行前，他改写了一位日本人写的言志诗，悄悄夹在了父母每天必看的账簿里，诗里说：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”十七岁，那时我在读高中，每天为了高考而拼搏，不为什么，只是为了自己能上个舒适的大学。现在想想，我实现了又怎么样，与毛泽东相比，我就像温水里不断加热的那只青蛙，太舒适了以至于“死于安乐”之中，孟子有曰：

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。生于忧患，人的一生在奋斗着，直至生命的最后一息，闭了眼也无悔。

“我有读不完的书。每天不读书就无法生活。”毛泽东一生与书卷为伴——《资治通鉴》读了17遍，《红楼梦》读了5遍，通读了4000万字的《二十四史》……他的诗书见解独到，他的字迹纵逸豪放，他的语言生动形象，他的讲话妙趣横生……也就是说指挥千军万马的毛泽东不喜欢摸枪，就喜欢文书。

要知道，在被蒋介石围追堵截的长征途中，他对人说：“我要用文房四宝打败国民党反动派。” 最终，身为全军统帅，他一生不曾发过一枪，但却用笔杆子加枪杆子打败了对手。

此时此刻的毛泽东，少了几分威严， 多了几分浪漫，我从原来的尊敬转变为现在的敬爱了。

1972年，尼克松访问了北京。离开时，尼克松给了不喜欢喝酒的毛泽东一个白宫高脚杯。1976年2月，尼克松再次访华。当时毛泽东病了，但他仍有兴趣与尼克松交谈。

为了表示对尼克松上次送酒杯的谢意，毛泽东做了这样一个“拿茶杯与尼碰杯”的动作。对此，尼克松感动地说：“离任以后，我才发现谁是真正的朋友。

”毛泽东的处人处事是最让人佩服的，尼克松离任虽不是“患难”，可也是一颗明星黯然的事实，而毛泽东却是格外珍惜这份友情。

毛泽东这个伟大而神圣的名字，影响着一代又一代中国人。他是诗人，“星星之火，可以燎原”的气势依旧鼓舞人心；他又是革命家，“人不犯我，我不犯人”的豪迈依旧正义凛然；他又是统帅，指挥千军万马，自己却不曾开过一枪。 “问苍茫大地，谁主沉浮？

”激起了一代又一代的英雄儿女为了自己的人生而努力奋斗……难道只有这些吗？不是的，他的人生需要我们细细品读。

走进毛泽东观后感(篇10)

他运筹帷幄，实现了中华民族的伟大复兴。他好学深思，把马克思主义中国化。他不辍探索，实现了中国式的社会主义。他纵横捭阖，创造了中华人民共和国。互信范文网今天为大家精心准备了走进毛泽东观后感三篇，希望对大家有所帮助!

走进毛泽东观后感一篇

毛泽东是至高无上的，甚至是神圣的，他是我们的伟大领袖，新中国的缔造者。如果用邓小平的话来说就是如果没有毛泽东，我们将要在黑暗中摸索更长的时间。这句话是对的，是历史唯物主义的观点，由此看来是毛主席让我们提前走到了黎明，提前结束了中国人民的苦难。他拥有经天纬地之才、鬼斧神工之力，他的功勋超越秦皇汉武、唐宗宋祖，他的英名必将流芳万世、永载史册。甚至在很多人的心目中他是神灵的象征，被人们顶礼膜拜。这是我在看过《走近毛泽东》之前对毛泽东的一个大概的认识。

本来我自己也是个毛泽东迷，我崇拜他，特别喜欢读他的诗词，从他的诗词里面常常能让人感受到他的恢宏气势、宏图大略和他那运筹帷幄决胜千里的智慧、胆识与魄力，我想没有什么更能够比他的诗词更能表现他的鸿鹄之志的了。比如我们可以从以下这些词句中就可见一般：“孩儿立志出乡关，学部成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，“自信人生二百年，会当击水三千里”，“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”“俱往矣，数风流人物，还看今朝”等等。

今天观看了纪录片《走近毛泽东》之后，顿然感到原来我们伟大的毛主席其实也不是那么的高不可攀，遥不可及，他是那样的朴实、亲近，他总是走在人民大众之中，跟人民群众情浓意浓，在他的身上从来不存在任何的刻意遮掩，总是那样的真诚、坦荡、随和、率性、自然、豁达。在听到人民群众正在受苦时他就情不自禁的流泪，在听到人民群众战胜了病毒时他就高兴得彻夜不眠，在接触不到人民群众时他就郁郁不乐。一句“年青人是早上八九点钟的太阳，未来是我们的，也是你们的，归根到底还是你们的”到出了一代伟人对年青一代的殷勤期望。进入晚年的毛泽东，对于人的生老病死，并没有表现出任何的悲哀与不舍，表现出的是旷达。正像他自己所说的那样：“人总是要死的，毛泽东是人，所以毛泽东是会死的。我死了，可以开个庆祝会，你就上台去讲话，你就讲今天我们这个大会是胜利的大会，毛泽东死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利……”。但是自称具有几分猴气毛泽东，从来不循规蹈矩，在外交场合上是那样的随和令人感到亲切，却又从来不放弃原则和国家民族的尊严与利益。

我想我们作为新世纪的新一代，特别是在时下面对全球金融危机给我国带来严峻挑战的关键时刻，我们更应该向毛泽东以及老一辈革命家们学习的是，他们那些自力更生百折不挠艰苦创业的革命精神，以及胜不骄，败不馁，简朴、清廉、唯人民的利益马首是瞻的优良作风。我国现在正处于全面建设小康社会，把我国社会主义现代化事业全面推向前进的关键时期。我们更应该时刻保持清醒的头脑，加深对历史的认识，吸取有益的营养，为我们的现代化建设服务。把毛主席生前想做而又没有来得急做事情或者是想做而又没有做好的事情做好。

纵观毛主席的一生，他始终信仰的两个字那就是“人民”，他相信只要把人民的问题解决好了，国家就能长治久安，民族就能兴旺富强。他所做的一切工作和努力都是为了人民的幸福安康，他是中国历史上第一个喊出“人民万岁”的最高领袖，在他的心里党和人民的关系是鱼和水的关系，离开了水鱼儿就不能生存。因此他始终相信坚持密切联系群众，走群众路线，坚持一切为人民服务的最高宗旨是我们党取得胜利的关键。

我们今天要吸取的不仅仅是他留给我们的一系列的指导思想和理论武器，我想我们更需要的是他那种人民利益高于一切的价值观，以及从群众中来到群众中去的踏踏实实的实践精神和伟大的人格魅力。理论体系再先进，旗帜再鲜明，口号再响亮，一旦离开了具体的实践行为一切都是空谈，我们一方面需要加强自身的人格修养提升自身的各方面的素质，另一方面又要保持谦虚谨慎的作风，把所学到得东西同具体的实践紧密结合起来，更好的造福于人民。

走进毛泽东观后感二篇

2003年12月26日,是毛泽东同志诞辰110周年.在这样的一个特殊的日子里,我观看了大型记录片《走近毛泽东》.今天,我们细数沧海桑田,共同感受那段苦难和光辉的历史,回想银幕中那一幕幕深刻的画面,不由心潮澎湃,感想万千......

邓小平曾说:"如果没有毛泽东同志的卓越领导,中国革命有极大的可能到现在还没有胜利,那样,中国各族人民就还处在帝国主义,封建主义,官僚资本主义的反动统治之下,我们党就还在黑暗中苦斗.所以说没有毛主席就没有新中国,这丝毫不是什么夸张."这朴素的话语,发自一位"三落三起",饱经沧桑的老一辈革命家之口,格外厚重深沉.

近代中国内忧外患,志士仁人奋起抗争,却始终无法改变国运式微,民族衰落的悲惨命运.正是毛主席和中国共产党的出现,才使得中国的面貌彻底为之一变.中国成为一个具有独立主权和民族尊严的伟大国家巍巍耸立在世界的东方,中国人民成为自己土地上的主人.毛泽东是一位真正的共产党人.他一生坚定不移的信念就是为国家富强,人民幸福而奋斗.毛泽东一生热爱人民,人民大众的命运是他始终魂牵梦萦的深情所在.他对中国革命和建设厥功至伟,六位至亲为革命献出了生命,但他却一生过着朴素的生活.毛泽东是思想巨人,他把马克思主义基本原理同中国革命的具体实践结合起来,找到了一条使中国解放和振兴的道路.毛泽东思想是闪耀着唯物辩证法光辉的理论体系.

邓小平开创的建设有中国特色社会主义道路越走越宽广,中华民族伟大复兴的歌谣家喻户晓,广为留传.现如今香港,澳门已经回归,宝岛台湾也将终归会回到母亲的怀抱,奥运的申报成功,人类改造自然的又一伟大奇迹三峡工程的胜利竣工,这一切告诉我们祖国在腾飞.

往事已矣,巨人长眠.土地革命的星星之火,抗日战争的烽火硝烟,全国解放的千里决战,已成为一段壮怀激烈的历史渐行渐远;我们更应该珍惜眼前的大好时光,勇敢的承担起伟大的时代赋予我们的历史使命,扎扎实实的学好基础技能的同时,不断拓宽知识面,力争早日做出成果报效祖国.

走进毛泽东观后感三篇

看完《走近毛泽东》纪录片后，我对毛泽东的第一评价就是“毛泽东，一个让世界都为之敬仰的伟人。”一个从湖南偏僻的小山中走出的石三伢子经过重重挑战，不断打拼，缔造了一个全新的国家——中华人民共和国。诚然，他一辈子的追求都是发展，毛泽东是我们中华人民共和国的开国元勋，他每一步都是不断向前看，改革、发展是他创造中华人民共和国过程中艰辛步履的反映。

最让我记忆犹新的是，在一次登山时，毛泽东的随从对他讲到“前方没有路了，再走下去天就要黑了”，毛泽东听完就跟旁边的随从说“你们是不是累了啊!不能累了就不干了，路是人走出来的，我们要往前走，不走回头路。”正是毛泽东这种不畏艰险以及勇于开拓的精神造就了他的一生。的确，路是人自己走出来的，同时关键看我们能不能成为走出这条路的第一人，前方没路，我们可以自己创造一条适合自己走的路出来，而不是因为我们遇到了困难就不断地往后退缩，在困难面前低头生活，让困难把我们自己打败。就好像在我们专业学习与研究的过程中，如果由于在这个专业方向的某个领域至今没有什么巨大的成就或者没有一些大的发现与创造就放弃对这个专业方向的研究与学习，那么这个世界就不会有爱因斯坦、不会有爱迪生、更不会有比尔·盖茨。在这种情况下，我们应该做的就是以这个没有的方向作为我们最终的奋斗目标，不断向前看齐，不断学习，不断提升自我，直到我们得到最终自己满意的结果为止。这样不仅能够为我们国家，为这个社会创造先前没有的新鲜事物，而且还能够让自己的价值得到完美的实现。

毛泽东在经过当日马日事变的旧址时，他坐在山前沉静了许久，他在回想在马日事变中的心酸与教训，感慨没有枪杆子的被动与悲哀，最后毛泽东悟出了只有用武装才能夺取政权，拯救这个将要破裂的国家。对我们而言，在经历失败的同时，我们也应当思索失败的根本原因在于何处，经过思索后再探究出一条正确、有效的道路来引导我们走得更好、更顺利。

在外国访问代表团问及毛泽东的革命经历时，他不紧不慢地回答：“逼上梁山”。成功在于敢走别人没有走过的路，毛泽东通过详细地剖析中国社会的格局，认识到边远的农村是革命红军生长的适宜土壤，于是便以农村作为革命根据地，并不断往城市进攻，采用“农村包围城市”的革命战略取得了革命胜利。对此我们不得不感叹在我们处理工作以及学习的过程中，我们应该有一个最重要的立足点，并不断把它坚持下去，就像毛泽东领略出“农村包围城市，武装夺取政权的道路”这个革命思想一样，也就是说，我们要在实际情况的基础之上制定出有效的方案或计划来处理问题。

在毛泽东那个年代，社会环境固然恶劣，但他却依旧能克服社会环境带来的艰难，将农民的利益放在一切事务的最前面，坚持为人民谋福利。然而，今天我们大学生处处皆有，却有那么多的大学生毕业后找不到工作。更何况如今我们的生活条件较之以前富裕多了，个中缘由在于我们大学生没有一个真正向毛泽东那样不断向前看齐的决心与志气，没有向遇到的困难展翅搏击的勇气与毅力。毛泽东由艰辛求学路迈向困苦革命路让我们树立了一个标榜意识，同样也警示了我们这一代大学生应当不断提升自己，在困难中积极迎难向上，并创造一个真正属于自己的世界。

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走进毛泽东观后感(篇11)

通过观看《走近毛泽东》这部纪录片，让我更接近真实的去了解一代伟人毛泽东不平凡的一生。影片从始至终都给人一种强大的感染力。

这部纪录片里感动我的不是以往那些在电视荧屏上见惯了的宣扬毛泽东主席的宏大场面，而是从一个独特视角从毛泽东少年、青年、中年到壮年最后到老年去为我们展现一代伟人日常生活中的点点滴滴，我认为这样的方式才能更好的凸显出毛泽东主席的平凡而又伟大的形象，一个不被艺术加工的形象、一个有血有肉的伟人形象。

影片中说道毛泽东出生在湘潭一户农村家庭，但是与其他孩子不同的是从小就热爱学习有远大的抱负和理想，在读私塾的时候几经辗转借到那本《盛世危言》，我想这本书对毛泽东后来的成就产生了不小的影响，因为那是一本救亡图存、富国强兵的书。

影片中最让我感动和钦佩的是毛泽东那种高瞻远瞩的眼光和过人的胆识、魄力。蒋介石说，只要我们能控制北京、上海等大城市，我们就能赢得整个中国。可是毛泽东却说，解决了土地问题，就能赢得全中国。

当时恐怕只有毛泽东才能有这样的眼光。他看到当时中国最迫切需要解决的问题是土地问题。后来事实证明确实是毛泽东的观点是正确的。解放战争期间，面对敌我双方兵力上的巨大差距，毛泽东没有丝毫的胆怯，相反却充满斗志，建立农村革命根据地，发动和带领广大人民群众参加革命，同时也克服了一系列困难，最终凭借他的文房四宝击败了武装到牙齿的国民党军队，取得了解放的胜利，建立了新中国。

坐在农家小院就能洞察世界风云，运筹帷幄，决胜于千里之外，不得不让人钦佩毛泽东的军事领导才能，也许真像毛泽东说的那样，用一根白发换来三大战役的胜利，值了！

然而，老年的毛泽东给人更多的是一份和蔼慈祥，曾经叱咤风云的他已经老了，让人感到十分惋惜，但是他依旧可以语惊四座。

我想通过对这部电影的研究，我们可以在以后的学习中更好地把握自己，学习一代伟人的宝贵品质，从而更好地树立正确的世界观、价值观和人生观。

事故观后感系列

出於您的考慮我們進行了“事故观后感”的編輯，如果您覺得這篇文章值得傳遞請分享給您的好友們。在觀看電影的過程中，我們的思維也是活躍的，寫一篇表達自己理解和感悟的觀後感是對好作品的尊重。我們可以挖掘內心真情實感，將其寫成一篇觀後感，觀後感寫作有助於提升文字邏輯性。

事故观后感(篇1)

学习了这多起事故案例，给我以深刻的体会。这些事故的发生，给国家和人民的生命财产带来了巨大的损失，也给公司的安全生产造成极大的负面影响。同时也暴露出安全思想松懈、管理混乱等一系列问题。痛定思痛，我们应当深刻汲取这些事故的教训，举一反三的抓好煤矿安全生产，努力把义桥煤矿打造成一个本质安全型、和谐稳定型、强势竞争型、科学发展型的现代化企业。

思想决定行动。抓好煤矿安全生产，首先要始终摆正搞质量标准化与安全之间的关系、与生产之间的关系、与经济效益之间的关系，牢固树立“质量为本、安全为天”和“持之以恒抓质量、扎实有序做工作”的思想观念，牢固树立起“抓质量就等于抓安全、就等于增效益”的观念，牢固树立“没有质量标准化建设就没有安全生产的良性循环”的思想观念，在全矿上下构成共识，凝聚合力。要制定科学的管理机制、考核机制、事故问责机制和激励机制等一系列制度。

制度落实是关键。思想提升了，制度完善了，我们就要不折不扣去执行，去落实，去管理。层层落实开展安全质量标准化工作的职责，做到事事有人管、件件有着落。仅有实施强有力的管理，才能保证安全质量标准化工作扎实稳步地向前推进。才能保证矿井的安全生产。

杀不住“三违”的风，就迈不开安全的路。从发生的这几起事故来看，每一起几乎都是由于违章指挥和违章作业造成的。要想彻底消除“三违”，就要广泛动员组织各方面的力量，努力构成党政领导一条线，工团组织一条线、纵向管理一条线、女工家属一条线，在全矿构成对“三违”现象施以重压的态势。各队，班组要充分利用班前会、口头问答、知识测试、献身说法、案例分析、“三违”亮相等形式，认识“三违”危害，普及煤矿三大规程安全知识。对有“三违”思想的人员下重药，提高人员的知识水平和技能素质。安检部门要在加强集中教育培训的基础上，经过制度来约束和规范员工的操作行为，对于违章违纪，不论职责者处于什么目的，无论是否造成后果，一律按规定进行处理。这一点主要是我们管理干部要彻底转变观念，决不能当好人，作到宁听骂声，不听哭声，使干部员工对制度、规定构成敬畏感。对于各项制度，要求，必须有相应的追查落实机制，按照逐级负责制、岗位职责制的要求，一追到底，彻底追查不落实的人事。

细节决定成败。矿井的采煤、掘进、机电、运输、“一通三防”等生产环节和相关岗位的安全质量工作，是煤矿的生命线。所以，在矿井建设中，我们不仅仅需要先进的技术装备，更需要将精细化管理落实到安全生产、质量标准化建设的全过程。经过实施精细化管理，使安全生产贴合国家法律、法规、规章、规程等规定，并到达和坚持必须的标准，使煤矿始终处于安全生产的良好状态，保证生产安全质量标准相关的各项制度得到正常、规范、优化的运行，全过程监控一切影响生产安全质量各环节、细节因素，最大限度地用科学的制度、规范、标准等，持续消除不安全和降损质量的隐患性问题。

科技兴企，文化强企。经过形式多样的形势教育和文体活动，广泛宣传安全文化理念和企业发展前景，进一步改善员工的精神状态、思想观念，增强了广大员工的自豪感、职责感和使命感。用实际行动自觉投身到抓安全、抓质量的队伍里来，为义桥煤矿的建设和发展贡献力量。

事故观后感(篇2)

印度博帕尔农药厂爆炸事故观后感

我们在昨天观看了《印度博帕尔农药厂爆炸事故》看完之后对我的启发很大。这起事故虽然是1984年的，但是反应的东西在现在的企业中还是很平常的见到。我仔细的观看，感觉事故的只要原因包括以下几项：

1、事故的主要原因是由于120～240加仑水进入异氰酸甲脂(mic)贮罐引起放热反应，致使压力升高，防爆膜破裂而造成的。

2。1984年12月2日，为进行维修，排气管出口火炬装置关闭。

3、排气洗涤器和通水软管没有及时投入运行。

4、缺乏预防事故的计划，对应付紧急事态毫无训练。

5、未向居民发出警报。

6、警报与操作采用手动方式，而不是通过计算机进行控制。

7号。安全装置的容量不适合在紧急状态下预期的气体流量，在设计上存在不足和矛盾。

8个。制冷系统处于封闭状态，不能满足低温储存条件，使mic气化后不能液化。

9号。对储罐内储存的潜在危险物质的特性认识不清，获取的信息不可靠。

10个。未配备任何情况下都能正常工作的气体泄漏早期预防系统。

从这些原因不难看出，这起事故的发生只是时间问题。安全隐患太多，没有调查和预防，只会导只是故的发生。而我自己作为安全管理人员，通过视频的观看感觉自己该做的事情很多。真正的应验了崔总的那句话“心惊胆战、如履薄冰”。

我觉得在以后的工作中一定要遵守公司的文件和规章制度。比如，在工作时，要严格执行各项安全措施，特别是在化工生产车间，下盲板必须是下盲板，更换必须彻底；在攀登作业中正确使用安全带等。只有这样，才能保证今后工作的安全，才能顺利实现公司和本部门的安全生产目标。

事故观后感(篇3)

质量事故观后感

最近，我观看了一部关于质量事故的纪录片，深受触动。这部纪录片揭示了质量事故对人们生命、财产和环境造成的巨大破坏。通过细致入微的故事叙述和真实的案例呈现，纪录片把观众们带入了危机中心，让我们意识到质量事故的可怕后果和必要性。

这部纪录片以一个真实发生的工业事故为背景，展现了当务之急是追究责任和保护受害者。它通过详细的电影摄制、镜头切换和现场采访，向观众展示了这次事故的全貌。在纪录片中，我目睹了被燃烧化工品污染的河流和土地，听到了一位事故受害者追问责任者的无助与愤怒，看到了政府官员们的回避和推脱。这一连串事件不仅揭示了质量事故可能对生态环境造成的长期破坏，更重要的是，它给人们敲响了警钟：我们不能忽视质量事故的存在和潜在风险。

纪录片中的另一部分挖掘了质量事故背后的根源。它指出，忽视安全生产和质量控制的重要性，是导致质量事故发生的主要原因之一。企业为了追求利润最大化，常常忽视了对产品和工艺的质量把控。这种短视行为不仅对企业的声誉和市场地位造成了重大损失，更重要的是，它给员工和消费者的生命和健康带来了巨大风险。质量事故纪录片凸显了企业在安全生产和质量控制方面的疏忽和不负责任，提醒我们每个人要保持高度的警惕性，同时，也呼吁政府和监管机构加强对企业的监督和管理。

这部纪录片还特别强调了预防质量事故的重要性。纪录片采访了不同行业的专家，深入探讨了预防事故的方法和策略。其中一个想法是通过提高员工的安全意识和培训，确保他们充分了解安全规定和操作程序。另一个重要的方法是建立完善的质量管理体系，包括制定严格的工艺流程和质量标准，严格把控原材料和产品的质量，并定期进行质量检查和风险评估。此外，企业应该养成及时汇报和处理事故隐患的习惯，避免问题恶化。

通过观看这部纪录片，我认识到质量事故不仅仅只是一场工业事故，更是对企业、员工、消费者和社会的一种伤害。我们不能对质量事故置之不理，反而应该从中吸取教训，并以此为鉴，倡导和践行安全生产、质量控制的理念。只有如此，我们才能避免类似的事故再次发生。

总之，这部质量事故纪录片以生动的镜头和真实的案例，向观众展示了质量事故的可怕后果和预防的必要性。观看后，我深感害怕，但也更加明白了保护环境、关注质量和安全的重要性。我们每个人都应该把安全放在首位，同时也应该加强监管和管理，确保企业和社会的可持续发展。只有这样，我们才能创造一个更加安全和健康的未来。

事故观后感(篇4)

安全教育是企业安全管理的“第一道工序”。工作人员透过安全教育，不断强化安全意识，才能为安全生产奠定坚实的思想基础。安全教育要从各种方式，把工作人员的健康和生命安全方在第一位，让工作人员真正意识到安全生产对自己的重要性，将思想工作和安全教育工作融会贯通，透过改变教育方式和形式来引导受教育者产生思想共鸣，激发内心动力到达良好的安全教育效果，实现安全生产由被动到主动。

六月份是全国安全月，我厂以这次为契机组织以“遵纪守法，关爱生命”为主题的大型安全图片展览，安全图片展览中一件件血淋淋的事故一齐起违章操作，对广大工作人员的内心触动很大。使工作人员进一步提高对安全生产的认识同时也理解加大安全检查力度的必要性。

在工作中，我们会遇到各种各样的问题但是我们在处理问题时，首先要把安全放在第一位，不要有麻痹大意心理。在这次图片展中套管线丙班班长林美年夹手的事故就是典型的麻痹思想安全事故，操作工机床发生故障时，就没有想到林美年在3#夹具处做什么，同时林美年在检查管体是否被夹具夹伤，在没有明确指示和没有指定监护人时，用手去摸管子时被夹具夹伤，至今无法上班。如果在这起事件中，相关人员都以安全为前提，作好协调工作，那么这起事故是完全能够避免的。

还有一些违章行为虽然没有造成安全事故，但是他会给国家和个人带来重大的经济损失和危及生命安全事故，所以我们要透过这次展览进行举一反三，认真学习和总结，实实在在的搞好安全生产工作，无论在什么时候，我们都要持续清醒的头脑，时刻把安全工作放在第一位，加强自我防范意识，不断累积安全生产知识，使我们广大工作人员真正做到高高兴兴上班来，平平安安回家去。

事故观后感(篇5)

今天下午警察叔叔给我们讲了一节关于安全方面的课，通过这节课我懂得了很多关于安全的知识。

叔叔说不要买小店铺的三无食品，如果你一进到生产那些食品的地方，轻轻地把门打开，里面有无数只苍蝇一起飞起来，我想，那食物应该也是用垃圾做的吧！我有时也控制不住自己想买点吃，通过今天听了关于食品安全课之后，我下定决心以后再也不乱买零食了。

另外，叔叔还说如果你一个人在家写作业、看电视。这时候如果你听到门外有人敲门，你就说：“你是谁？”如果对方说：“我是来你家干什么什么的时候。”你就打电话问爸爸妈妈是不是真有这样的事情，如果是就开门，如果不是你就说：“你走吧，我不认识你。”如果有强盗来到你家，问你钱在哪，你就告诉他。因为那个强盗只是想要点钱，不会要你命的。他让你干什么你就干什么，不要逞强！我从这点体会到生命很重要，没有了生命就什么都没有了。

是的，安全对于我们每个人都很重要，所以我们从小就要树立安全意识，时时刻刻要注意安全。

事故观后感(篇6)

爆炸事故是近年来频繁发生的一类重大事件，这类灾难不仅带来巨大的人员伤亡，同时也对人们的生命财产造成了巨大的损失。在我们看到这些事故的同时，也需要对它们进行深刻的反思和总结，以便从中吸取教训，为预防未来类似的情况提供更好的保障和方案。

从事故的性质来看，爆炸事故可分为工业爆炸和恐怖爆炸两类。无论哪种类型的爆炸事故，都会给社会带来极大的影响和危害。工业爆炸常常发生在化工、煤矿、油田等危险品生产领域，由于某些因素的作用，导致火药、烟花、气瓶等危险品燃爆或炸毁；而恐怖爆炸则是极端分子为了达到某些目的而炸毁公共场所、交通工具、政府机构等。

无论是哪一种爆炸事故，都是人类社会进化的必然产物。在危险品生产、储存、运输等环节中，人们不仅研究物质的性质，还需要考虑一系列因素，如温度、湿度、压力、密度等诸多因素的作用。而在恐怖爆炸中，我们需要在保护国家安全的同时，也要保护人民的生命安全和财产安全。

爆炸事故发生的原因有很多，但是核心问题在于人们对危险品的认识和管理能力还不足。尤其是一些企业，为了追求利润而不惜冒险使用不安全的材料，或是采用不规范的方法进行运输、储存等。这些问题的根源，是人们不够重视、忽视危险品的本质特征和安全管理意义。

面对爆炸事故，人们不能只是简单地表达愤怒和悲痛，更要制定更严格的法规和规定，以引导企业加强危险品安全管理。另外，还要建立多个安全检测机构和检测站，加强检测工作，严格控制危险品的生产、储存、运输和使用，确保危险品在生产和使用过程中的安全。

与此同时，政府应该听取群众的意见和反应，确保他们的权益得到保护和维护。还应通过普及知识、加强教育和宣传等方式提高公众的安全意识，加强对事故预防和应急处理的培训，不断提高应对危险品事故的能力和素质。

总之，爆炸事故的发生，不仅给人们带来了巨大的损失和痛苦，也给我们带来了思考和反思。解决爆炸事故，需要从多个角度出发，通过各种措施，保障人民生命财产安全，为实现社会的持续和健康发展创造良好的条件。

事故观后感(篇7)

为了加强安全生产宣传教育，强化职工安全生产意识，营造安全稳定氛围，从6月6日开始，机械动力分厂分批次组织各车间职工观看系列安全警示教育专题片。

今年6月是全国第16个安全生产月，机械动力分厂为扎实开展好安全警示教育活动，全厂上下在月初就忙碌起来，充分采取粘贴安全标语，悬挂安全条幅，观看安全警示教育片，事故案例分析等多种形式，积极为“安全生产月”鼓劲造势，其中观看典型事故案例是最直观的思想教育形式，能引导职工认清安全与效益、安全与生产、安全与幸福的关系。

警示教育片使职工感受深刻、过目不忘，让大家从感性和理性两方面充分认识安全生产的重要性。教育警示片对惨痛的事故教训进行了深刻讲述，对生命进行了生动的诠释，通过一起起血与泪事实的展现，使每个员工的内心都被剧烈的触动和警醒。大家都纷纷表示一定会记住教训，时刻绷紧安全弦，杜绝安全事故的发生，确保公司安全生产稳定运行。

事故观后感(篇8)

为了使员工增加安全责任意识，6月7日公司组织员工观看了《铁路典型事故案例》光盘，详细介绍了胶济线4.28特大铁路事故等典型事故案例发生的原因，产生的严重后果。通过这次观看学习，让我深刻体会到安全责任的重要性。每次事故的发生，都会对社会造成重大的影响，更重要的是为此付出了惨痛的代价，甚至失去了宝贵的生命。

在这个社会高度发展的时代，在我们加大力度呼吁安全生产的今天，安全已是企业发展的主题，更是企业发展之根本，企业发展之命脉，没有安全就谈不上企业的稳定、发展，没有安全就谈不上职工的幸福生活。然而由于个别人不注意安全，不讲安全，不懂安全，思想意识淡薄，把我们的操作规程、安全规程作为条条框框来摆设，使安全生产这句话在我们这儿成为一句空话，成为天方夜谭。一起安全事故的发生对于一个企业来说，损失是惨重的，对于一个家庭来说损失更是无法估量的，它是一切无法弥补的灾难，也就在这个噩梦般的日子里，一幕又一幕，催人泪下的情景，一个又一个惨痛的教训，让我们永远无法忘怀。

安全工作每天都是一个新的开始，都是一个新的起点，为了社会的发展，为了个人的安全，为了家庭的幸福，让我们从个人做起，从小事做起，把安全工作作为每天的头等大事来抓。让安全时刻伴随着企业兴旺，家庭稳定，社会发展和进步，作为我们言行中永远坚持的理念。

事故观后感(篇9)

人们常说，交通事故猛于虎。可是老虎再凶，也只能一口吃掉一个人，而交通事故则会一口吞噬几个甚至几十个人的生命。请看下面一组数据：

据统计，20XX年，世界交通事故死亡人是什么原因导致我们道路交通事故频频发生?据交通警察调查统计，在所有的交通事故中，除极少数属意外原因造成，75%以上的事故是驾驶员或行人的人为因素造成的。引发事故的主要原因有无证驾车、超载、超速行驶、疲劳驾车、酒后驾车、强行超车、行人不守交通规则等。

综观各类交通事故，我们不难发现，我国交通事故频发的根本原因，就是人们不珍惜生命，不遵守规则。生命对于一个人来说，只有一次，应该爱护，应该珍惜。出入平安，这是大家都希望的。然而，很多人却为图“方便”或为了眼前的利益而违反交通法规。殊不知，许多交通事故的发生往往源于某些不经意的违法行为。在他们当中，有一部分是对交通法规不甚了解，对安全常识掌握不多，有一些人是抱着侥幸心理，明知故犯的。所以学习和遵守交通法是每一个人珍惜自己和他人生命，使交通秩序安全有序必须履行的义务。有人比喻，道路交通法规是用亲人的泪水，死者的血泊，伤者的呻吟和肇事者的悔恨换来的。

事故观后感(篇10)

今天下午在公司观看了供电安全生产事故短片，再次对几起引人深思的人身安全事故进行深刻的回顾和反思。

每一次事故的发生都是一次血的教训!几次事故都存在工作人员“违章、麻痹、不负责任”的严重问题。在工作现场施工人员严重违章作业、现场安全管理及监督不到位、工程管理和现场施工技术管理不到位、现场施工组织管理不到位、施工设计方案管理不规范，暴露出我们的员工安全意识不强，安全技能不高等严重弊病。

我们每一位电力人在踏入电力行业这道大门时，就开始接受安全教育，“安全第一，预防为主”“不伤害自己、不伤害他人、不被他人伤害”严格按照规章制度办事等等。但翻开一页页的事故历史，每一份都是血淋淋的教训，为什么时至今日，同样的事故还在反复发生?其实，在这些事故的原因中，也不外乎就是因为某某安全意识淡薄、严重违反《安规》、违反“两票三制”、某某责任心不强、“违章、麻痹、不负责任”。有资料显示，在人的责任事故中，90%以上的责任是由于心存侥幸。如果我们每个人都能够树立“安全只有满分”的理念，检查到位，不漏过任何一个细节，措施到位，不放过任何一个疑点，那么许许多多的事故就可以避免。

安全对于每一个都很重要，对一个从事电力工作的人来说，更是生命存在的关键所在。如果不注意安全，不把安全时时刻刻记在心头，那么我们的生命就会受到威胁，大家都知道“水火无情”，但如果对安全麻痹大意，电就象一个杀手，更是无情，能让我们瞬间毙命。我更想说的是，工作在生产一线的电力工人责任更大，每一个人都关系着一个家庭的幸福，我们的安全，牵系着母亲的心，牵系着儿女的心，更是维系着幸福家庭的纽带!我真心期望，每一位电力工人，在工作的时候，千万要当心，为了自己，为了家庭，为了孩子，保护好自己，千万不要违章作业，杜绝一切悲剧发生，真正的做到：“高高兴兴上班去，安安全全回家来”，因为安全责任重于泰山。公司大力提倡安全，提出了“要我安全，我要安全，我会安全”的班组安全文化，让全体员工在工作中，把“一切事故都可以预防”的安全理念落实到具体的工作中，目的也就是提高全员安全防范意识，让员工严格执行安全生产法律、法规，确保电力设备和电力职工的安全。

“雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃”。近年来，电力安全生产虽然慢慢步入良性循环轨道。但安全生产的现实提醒我们，我们每一个电力职工都不能高枕无忧，一定要不断地加以改进。电力事业是充满朝阳的事业，宜丰供电有限公司是不畏艰苦、团结协作、无私奉献、敢于创新的企业，我们将用实际行动筑成一道保障电网安全运行的钢铁长城，让我们在平凡的工作岗位上努力践行“三个代表”的重要思想，为了宜丰供电有限公司更美好的明天唱响安全的主旋律。

2024学校观后感经典

伴着我们工作的不断优化，我们总是会需要用到许多范文，高质量的范文能得到更多人参考，让我们来参考一些范文吧！小编为此仔细地整理了以下内容《2024学校观后感经典》，请继续阅读本文相关内容！

学校观后感 篇1

寒假里，我读了一本书，名叫《云朵上的学校》。这本书给我留下了深刻的印象。它不仅仅是一本普通的童话书，而是一碗温暖而童心的心灵鸡汤。它也是开启幻想之路的一扇门。

在这本书中，我感受到了孩子们童年的纯真和纯洁。孩子们的脑子里充满了无限的渴望与幻想。书中的孩子们渴望父母能理解他们，想象有一天他们能实现自己的梦想。

书中主要说：老球鼠的后代偶然发现了云端的学校，于是老球鼠和笑猫来到了云端的学校。站在云中的学校充满了魔力。它就像一座梦幻城堡，四周云雾缭绕，群山环绕，仙境环绕。

里面只有一位老师，那就是神秘的仙女蜜。这所学校的孩子都是每天被学习压力困扰，整天做噩梦的孩子。当他们来到云端上的学校时，他们就像一只自由的小鸟，无拘无束。他们可以梦想自己的梦想，也可以在这里实现自己的梦想。

平常的学校只是硬生生的给孩子们输灌知识，这样孩子们会丧失学习的兴趣，而且会产生对学习害怕的恐惧心理。而这云端的学校，却让孩子们在大自然中探索、寻找，让那些每天为学习烦恼的人渐渐爱上了学习。

他们还会自己写书，原本对写作文惧怕的孩子们都开始拿起笔在本子上“唰”“唰”的写起来。蜜儿还会给予孩子们一些适当的鼓励。最后，在寻找河源后，小蜜带着油纸伞把孩子们带回了家。

在书中，我还学会了一些描写风景的好词汇和好句子，比如：天快黑了，天空中的落日渐渐沉沉，山下的田野、山上的树林和眼前的墓地都笼罩在黄昏中，呈现出一种宁静儿神秘的美。

这个名叫蜜儿的仙女身着雪白的蕾丝裙，手中拿着一把在古代时才有的油纸伞。当我们深更半夜仰望天空时，可能看不到那个裙裾款款飘动的收梦的影子，可是，说不定那一天，这个仙女蜜儿就会来到你的床边，收集你的梦。

学校观后感 篇2

内心的诉求

——阅读《最棒的学校》有感

在我谈及《最棒的学校》阅读体会之前，我想先说一下我心中“最槽糕的学校”。

针对“最槽糕的学校”，我并不想泛泛而谈，而是确有所指——西安**学院。

药家鑫案件已经尘埃落定，此时对于该案的判决，我想已经没有必要再做任何分辨。虽然我坚决反对药家鑫死刑的判决，但一切都不一样。还是让我们转过视线，看看西安**学院在整个庭审过程中的扮演的角色。

我们先撇开案件，还原在西安**学院中的药家鑫是怎样一个孩子。根据药的同学们在法庭中展示其在校期间各类获奖证书，我们可以推断药在校内表现良好。就是这样一个被老师和学生普遍认为优秀的孩子。他为什么在现实生活中犯下可怕的罪行？

我想，在他学校的身上可以窥见端倪。

药家鑫案***披露后，引起了巨大的法律和道德谴责。更有甚者，高晓松在微博上大谈西安大学。这是药家鑫母校西音必须面对和承受的**压力。

但是，面对压力，西音的危机公安在我看来是十足的可笑与蹩脚：

从学校角度而言，发生如此重大事故，西音第一时间不是对自身工作存在疏漏进行检讨与反思，而是急切地希望切割与药家鑫之间的联系。这样一所不善于反省的学校，怎么能培养出能反省的学生呢？

站在药家人的立场上，校方自始至终没有为药家人送去一句慰问之语：是由于我们工作的缺失，在校期间没有引导好学生，致使悲剧的发生。一个辍学的学生对西音没有影响。然而，一个失去孩子的家庭，尤其是在实行独生子女政策的中国，无疑意味着毁灭。

我相信，一句吊唁的话，公众不会承担起贵校的全部责任，但这表明，艺术院校本应积淀更加深厚的人文情怀。但是，什么都没有……唯独今年4月22日西安**学院在其官方**刊登的文章《我院师生坚决拥**院对药家鑫案的公正判决》。

一个不懂反思的学校，一个不知人情冷暖的学校，一个犹如墙头草随风倒的学校是不是“最糟糕的学校”？再次面对这个问题，我迟疑了。在今天中国这片国土上，要我以最高级的形式来修饰“槽糕”，我犯难了。

因为总有现在觉来异想天开的恶性事件层出不穷的发生，时时令我无所适从。也因为看到更多网友的评论，让我不寒而栗：

有同情者，我建议你给你妈妈切几刀，你再说一遍，垃圾学校。

——changzhiyuan

首先是西音的领导和老师没有责任心吃喝玩乐，不务教学，只知道争权夺利，尔虞我诈，对生命熟视无睹，其次是药家鑫的父母没有尽到“人”的责任，生了个垃圾，培养了个垃圾，西安**学院再一次让我们看到你们的无知，人性的泯灭，道德的缺失，教育的失败，很失望！我以西安**学院为耻，这样的学院这样的教育环境不配高等学府这一称谓勤劳的左耳

再想，在药家鑫案中，原告律师张显捏造证据，煽动**，绑架法庭。这一系列行动不再是他们个人意志的表达。它反映的是，在某一时刻，我们整个社会都不愿意给一个年轻人一个忏悔的机会。

是什么让药家鑫举起屠刀，是什么让我们整个社会如此严厉地对待这样一个年轻人？根源必然基于我们社会自身之中，而教育更是责无旁贷。

教育的症结，或许《最棒的学校》所述及的内容，或许能给予我们些许启示。

书中，作者认为：“只有推动人类发展信念的学校才是最棒的学校。”其中，人类发展信念，是相对于先今广泛适用的学业成就信念而言的。

作者指出，人类发展信念，较之于过去更强调的是人，而不是学业方面的表现，因而它在本质上远比学业成就信念具有更宽广的视野：“学业”代表一些不怎么生活化的东西，这些东西相当可观而有限。另一方面，“人类”代表着活生生的实体、主观，而且都拥有无限发展的可能。

人的发展信念关注学生的整个故事，而学业成就信念只关注最终的结果。

人文主义者相信每个人都在经历一段独特的人生旅程。在这句话里，有对未知个体的尊重和对生命的赞美。

在我们的日常教学过程中，学生的教育工作似乎体现在学生的个体化学角色上。每一位教师都希望自己的教学效果能通过色彩和形式的变化来体现，也就是说，显性化的方式。其中，最有效的手段是学生的考试成绩，这是一种数字化的反映。

我们得以发现，对于学生的考核最终都落实到了考试成绩之上。分数，便成为学生来校求学的终极目标。现如今，“聪明乖巧”的学生自然能掌握其中本质。

在此，我试问一句：这果真便是我们教学工作的“本质”吗？

正如我们前面提到的，每个人的生命都是一段短暂的旅程，每个人的旅程都有一段独特的旅程。每次旅行的重点不是他们到达的地方，而是旅途中的经历。站在这一人文主义的角度上，我们在来思考教学的“本质”。

我相信每一个人都将获得各自的答案。在我看来，结合人类发展信念的诠释，教学的“本质”在于让学生不断地探索自身的内心世界，**自我，发现自我的闪光点，挖掘自身的潜能。随着身心的成长，我们可以一一种完全独立的、不同的、自我认同的身份去适应未知多变的未来社会。

我想强调的是，我对教学发展趋势的认是趋于内在化，即更加关注学生个体的内在世界。在学习和生活中，要更加注重学生的个体体验，引导他们以更加成熟的心态面对入学和就业。

在马斯洛人的需求层次理论，将人的需要分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次排列。其中，作为最高层次，人的自我实现需要意味着人需要发挥自己的潜能，展示自己的才华；只有人的潜能得到充分发挥和展示，人们才会感到最大的满足。这无疑为学生体验式学习和回应内在需求提供了理论依据。

人，是社会的动物，离开人类社会，人将举步维艰。正如亚里士多德所说：“城邦之外，非神即兽。”

在经济学中，将货物的**，称为“最惊心动魄的跳跃”。因为商品中凝聚着生产者的劳动价值。这一价值是否能够获得社会的认可，则必须通过其**成功来体现。

在经济学中的认识，其实也回答了人与社会的关系。每一个生活在社会中的人，永远都需要社会对他付出的认可。

然而，试看今天的大学毕业生，求职乏力。一个个犹如流水线下工业制成品，毫无个性可言，如何打动求职单位。这难道不是将考试成绩作为学习终极目标，不在乎过程体验的苦果吗？

在今天高度物质化的世界中，人们逐渐将自己的付出简单地归结为物质化的生产。将成功简单地定义为工作学习中取得令人叹为观止的业绩。

但是，人不仅是物质的人，同时也是精神的人。将自身囚禁在外在物质牢笼中的人，必然难以获得真正的自由、定义真正的快乐。外在物质世界带来的快乐与荣誉毕竟是一时一地的，而只有人内心的直觉体验，才能真正告知人们：

因为快乐，所以快乐。

佛教禅宗认为：迷人念佛生彼，悟者自净其心。时代跨入二十一世纪已经有了近十个年头，科学技术仍旧以迅猛的革新姿态掌握着人类社会发展的脉络。

但是，科技发展在带给人们日益丰富的物质享受的同时，却不曾真正使人们获得梦寐以求的自由与快乐。战争的威胁、环境的污染、人际的竞争、层出的疾病使人们陷入困惑：难道这便是自身苦苦追寻的结果。

长时间向身外求法并未使人活出自在与自由，反而却误入层层囹圄。

在日常生活中，我们往往简单地认为我们的快乐**于物质的刺激，因而将自身的苦闷和抑郁归结为世道不公与人心不古。但是，作为芸芸众生的我们是否想过，曾经外界的刺激所引起的欣喜是否长久？刺激毕竟是瞬间的，而兴奋也只能是一时的。

片刻的欢愉过后是漫长的空虚。物质的获取难以获得灵魂的满足，因为我们错认了快乐的本源。

从上述论述中，我们不难发现，偏向于外在的学业成就信念并不能真正帮助学生懂得生活，获得体验，而只有坚持人类发展信念，给予学生更多获得直觉体验的机会，我们的学生才能真正成为生活的赢家，懂得快乐的人。

行文至此，最终感慨：希望药家鑫等的悲剧不要在此上演。

学校观后感 篇3

假期里，我读了《云朵上的学校》。读完这本书以后我的感受很深刻。因为这本书似乎不是一本普通的书，而是打开童心和幻想之路的一扇门。

它主要讲的是初夏，一个古老的球鼠的后代，这给我们带来了一个惊人的消息：在西山的最高峰，有一所云上学校。小白和他的女主人，亲爱的，在这所学校

优雅的贵妇犬小白，神秘的女教师蜜儿，神奇的动物花面兽，翩翩起舞的仙鹤，爱笑爱观察的微笑猫，不赖的老球鼠，都深深地印在我的脑海里。

在云朵上的学校里，孩子们开心地生活着。仙女给孩子们上了大自然的课：她带领孩子们在调色板上画画，孩子们创造了许多颜色；她带孩子们在田里玩耍，用哈密瓜抓鱼；她在大雨中和孩子们一起跑，唱歌，跳舞。

从此，每天晚上，孩子们便会做甜美的梦。这位仙女把大自然作为孩子们的课堂，让这些不快乐的孩子也可以开心地“玩耍”啦。在我们的世界里，这些孩子曾经因为学习不好而做噩梦。他们没想到仙女会这样赞美他们。

我觉得这个仙女有一双能发现孩子优点的眼睛。也许这也使孩子进步这么快的原因。

久而久之，孩子们在云端的学校里经历了许多美好的事情。他们遇到了吃鲜花的“花脸兽”，还玩了许多开心的游戏。直到孩子们想家，仙女让他们闭上眼睛，用魔法把他们送回家。

除了一组有趣的人物，书中还描绘了大自然迷人的景色。滚滚的河流，明亮的雨点，晶莹的湖泊，巍峨的雪山，密密的高山针叶林，涓涓细流，美丽的雪花，看着你仿佛走进了那所美妙的学校。

书虽然读完了。但好像常在想那个云朵上的学校，去看看那些在上学的孩子们。我羡慕那精美的早餐，自然课，最有创意的家庭作业，神秘和有趣。

学校观后感 篇4

《学校的秘密》读后感提要：一是要不断加强学习，勤于思考，提高自己的专业水平和管理水平，多多参加校内外各种教研活动、公开课，多向有经验的教师专家请教。

z将军小学

当我拿到这本，首先引入眼帘的是这醒目的书名“学校的秘密”。学校里的秘密？我反复琢磨，学校里藏着什么秘密？我很好奇，迫不及待地想明白。

翻开书的目录：“创业、创新、改革”，这三大部分对于我这样一名刚上岗的新教师来说，似乎有些高不可攀。当我深入到书中时，却是另一番景象，每一篇语言朴实自然真实，犹如在你耳旁讲解，耐人寻味，字里行间无不让我有所感悟、触动、诚服……

蒋明珠校长是一个单纯而朴质、伟大而坚强的女性，她从农村走出来的，在当时被称为“小三门”的**学科专业毕业的老师，一步一步脚踏实地，从不起眼的一些领域，凭着她的勤奋实干与认真负责，取得了令人瞩目的成绩。如今，才三十出头已担当起一个重建学校的一把手校长。用时髦的话说，她借此机会证明了自己。

她的精神和行为使我感动

在阅读的过程中，秘密自然地为我揭晓。我对其中的秘密进行了自己的一些概括：秘密一：

蒋校长在创业的过程中，始终保持积极的学习态度,对自己新的工作岗位充满信心和热情，在工作中重在落实、善于总结。秘密二：根据实际情况，研究有价值的课题，抓薄弱环节，真抓实干，不断创新，引导学校逐渐走上规范化的道路。

秘密三：善会为人处事之道，真正获得的改革是信任与合作，尤其是管理层与教师之间的合作，人与人之间的真诚与坦率刚性和柔性并存的管理策略。

我对书中的这几段文字反复的细读、回味了好几遍：“我们学校就是蔷薇花，从来不需要多作打理，只要有阳光就能生长。”是啊，那些美好的事物，也许不如玫瑰和牡丹那么耀眼，但因为那种人类精神的寄托，可以赋予她以意义，就如蔷薇成了新小的图腾和与此有关的校歌，成为了小朋友们心中的梦想，体现了学校“顽强、合作、批判、成功”的精神。

”“无论从哪个角度看，这都是一所平凡的学校，可是深入校园越深，越是被一些细微的东西所打动。这些东西看似无意、零散、随机、偶然而非预定，但都散发着迷人的光彩。”这番话，寥寥数语，却让我很感动，脑海中，仿佛出现了一幅幅动人的画面：

孩子们把糖果放在我手里；把手工课上完成的“杰作”送给我做礼物；孩子们充满了孩子气的纯真，开朗可爱的脸，充满怀疑和渴望知识的眼睛

细品这本书，让我对从事教师这个行业倍感幸福，蒋校长身上的这些闪光点将不断的激励着我，使我明白了一些道理，作为一名普通的农村小学教师，今后我将在平凡的工作岗位上播撒希望的种子。

一是要不断加强学习，勤于思考，提高自己的专业水平和管理水平，多多参加校内外各种教研活动、公开课，多向有经验的教师专家请教。学习工作中的问题，即有明确的目标；同时，要把新知识运用到指导工作中去，即运用知识。如果将目标学习与实际应用相结合，就可以形成良性循环，提高学习效率和工作水平。

学习，最要紧的内容应该是培养自己驾驭复杂局面的智慧和能力，提高自己分析和解决问题的能力，这样才能凡事站得高，看得远，想得深，抓得准。

二是要加强个人道德修养，以高尚的人格感染师生。孔子说：“三人行，必有我师”“吾日三省吾身。

”要提高个人德行修养，除了善于向别人学习之外，还应学会尊重人，理解人，什么事不能只站在自己的角度来看。

三是要有创新精神。学生的创新精神和创新思维能力不是天生的，而是训练和训练的结果。学生的创新学习必须依靠具有创新精神的教师。

如果因循守旧，不思创新，要想把学生培养好、把班级管理好，是不可能的。因此，作为一名教师，我们必须深入研究业务，但我们不应自满。必须加强学习及时充电，从繁忙的业务圈子里跳出来，读书看报上网，迈出课堂，走入社会，吸取先进的创新理论和创新经验，丰富自己。

第四，要建立良好的人际关系，用真诚、坦诚、友好的心对待身边的每一个人。

玫瑰是一种新的校校花，我把她当作我心中最美丽的花，和孩子们一起盛开

“灼灼其华，历练醇香；热情、顽强、进取，只要有阳光就可以生长。每个生命都无比光华，一花一世界，一叶一神奇！”

学校观后感 篇5

还学生以“全人”

济南市经十一路小学尹程娇

流连于这本《没有围墙的学校》，我甚至常常对李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子特有的包容顶礼膜拜。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容对待，都让我深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中，在宽容与安全的气氛中逐一澄清对成长中的生命个体的尊重。尤其全人学校创办人老胡子那种当孩子犯错后，“只有宽容后，与孩子认真讨论，才能使他们对自身行为进行思考”更深深震撼着我的心。

《三剑客大闹江湖》中，老胡子沉着、镇定。三剑客犯错，而他在未弄清楚真相之前，并未先预设立场判断，也没有进行机械式的教导、警告，而是以不同于寻常人的耐心在接纳孩子的偏差行为。试问哪个人在儿时没有淘气过，没有种种的恶作剧？

孩子犯了错，我们老师一向是谆谆教诲不绝于耳，模式化的训斥、严厉的态度让孩子有的只是后怕，他们知道以后不能这么做，也不敢这么做，但大多却不明了错误究竟出在哪里，学生不敢问，只是一味的遵守和服从。他们不再问为什么了。他们像老师和家长的好孩子一样糊涂。当然，他们总是缺乏好奇心和创造力。现在想来，自己多少有些后悔，后悔没有倾听孩子的心声，后悔浪费了这一个又一个极好的教育机会。

孩子一旦犯错，前一分钟还提醒自己要接纳错误，和声细语，然而一看到学生那副满不在乎，泰然自若的摸样，我的内心就已怒火中烧。以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件，这样想来不觉分外羞愧。如果我能冷静地站在学生的立场上思考问题，给他一个解释甚至反驳的机会，分清学生的是非，我想这会产生意想不到的教育效果。

书中有一句话说的特别好“教育不是只有一条路，但是教育常常使人走上同一条路”。想想自己，又何尝不是向着“传统”一条道走下去。从看到全人学校这个名字开始，我便思索究竟什么是“全人”。

书中每一个小故事无不渗透着这个概念。他是一种自然地，无拘束的，深入到学生内心深处、甚至是触及灵魂的教育方式。让学生主动思考，自己悟出对与错的真谛。

教师在其中的作用更为重要。他的示范，他明确的是非，是学生的标志。老师和学生并不是上与下、服从与被服从的关系，而是朋友，一位乐于倾听学生话语的朋友，只有和学生站在平等的位置上，他才肯向你展露心扉，才不会失去那份珍贵的天真和童心，还学生以“全人”。

学校观后感 篇6

此地没有围墙，没有校门，是名副其实的“开放式”学校。此地绿竹掩映，柳杉环绕，是绝佳的隐居环境。这里有野鸡、野兔、狮鹫、黄嘴猫头鹰等生态，仿佛传说中的天堂。

这是一所专为十一到十八岁的青少年而办的学校。学校十分重视五个理念：对人类过去知识的总体认识、个性特征的自我实践、审美情趣的培养、创造能力的释放、批判能力的培养。

每个孩子的不同观点都可以在这里得到尊重、容人和启发。大人和小资产阶级的观系是朋友，相互倾听，辩证地讲。让孩子不仅在思想上成熟，在个性上也有积极的发展，大人会给孩子长时间的期待，让孩子逐渐成熟。所以孩子快乐而有自信，不需太多的教训与管理，最后他们拥有的能力是真实的，而不是被训练出来的——这就是台湾的“全人”学校，它让我知道了很多……

流连于这本《没有围墙的学校》，仔细阅读这本书，我为李崇建、甘耀明老师及其同事对孩子的特有的包容所感动。无论是开篇的“三剑客大闹江湖”毁农人菜园的处理，还是“谁把房子拆了”中对孩子的宽容地对待，都让我们深深感受到那份没有权威压制，让孩子在真实的情境中在宽容与安全的气氛中逐一澄清的对成长中的生命个体的尊重。著名教育学者陶继新老师曾说过：

天空接收每一朵云，不管它的美丽和丑陋，所以天空是广阔的；山接收每一块岩石，不管它的大小，所以山的行为是壮观的；海接收每一个波浪，所以海是广阔的。愿自己今后面对每一个孩子尤其是犯错的孩子时能以天空的广阔、高山的壮观、大海的浩瀚包容他们，为他们生命的天空涂抹一丝丝美丽，愿能时刻以全人教师为榜样，将包容牢刻心间。

由此，我不由得想到自己。在工作中自己曾经多少次为了孩子所犯的一点点微乎其微的小错而大动肝火，以暴风骤雨代替理智与宽容，而真正设身处地地站在孩子的角度，给孩子充分辩解以及同孩子商量的机会却微乎其微，更莫说类似孩子损坏菜园、拆毁农舍这样严重事件，这样想来不觉分外羞愧。我们知道，只要我们是孩子，我们在成长过程中难免会犯错，只要我们是学校，我们就难免会有问题学生，只要我们是老师，我们就难免要处理问题学生。

我们要理性、冷静，学会宽容地对待学生的错误，与学生进行有效的沟通。

成长意味着很多不可预知的事情会发生。大多数孩子都有一颗敏感的心。每个人的心里都或多或少地布满了伤疤，这些伤疤逐渐形成了自己的一部分。作为老师应教会学生释放过去，超越负面的生命经验。当孩子拥有了健全的心灵，将能更自在地面对人生，学习也便不再是难事。

正向看待孩子的犯错。当孩子犯错时，家长和老师的惩罚只能让孩子感到恐惧、厌恶，甚至扼杀孩子尝试创新的勇气。当然，犯错误的孩子也不会自首。

以宽容的态度与孩子们讨论。只有当孩子们愿意思考自己的行为时，他们才能得到真正的成长。

看过了一个个精彩的故事之后，我不得不要回到现实中来，我知道在今后的教学中会遇到各种各样的问题学生，我也会因为学生所犯的一些错误而生气，但是我相信在生气的同时，我会想到全人学校的校长老胡子与三剑客的故事，会想到李崇建老师与蓝天、白云、阿凯、阿询等学生的故事，会想到曾经小错不断，大错也犯的超爱搞恶作剧的p的成长故事，想到这些，我想我会变得理智，变得心平气和，然后有效地与学生沟通。

书中有一句话说的特别好“教育不是只有一条路，但是教育常常使人走上同一条路”。“没有规矩不成方圆”这似乎是我们大家的共识。尤其是在学校，面对那些还没有长大的孩子，我们的学校充满了各种各样的规矩。

这些规则可能是一些规则和条例，也可能是教育者接受的黄金法则。然而在全人教育者都明白：教育之路有很多条，你不能逼着孩子们都走相同的路。

书中有一个故事：阿询写得不认真，写了很多错字。崇建在作业本上圈出了30多个错字，规定每个错字写一行。阿询告诉崇建完不成，崇建说这是功课，必须完成。

阿询再次重申，崇建依然坚持。阿询无奈，回到座位上开始写字。过了一会儿说：

“我下周不来上课了，我要去户外学习。”崇建问：“不对吧，户外学习还要一个月。

”阿询赌气的说：“不管了，就是不来了。”然后哭了起来，泪水弄湿了作业本。

崇建问他为什么哭，阿询说：“告诉你有用吗？”“你不说怎么知道没有用？

”“刚才我说了，我写不完，你根本不听！”这句话深深的触动了崇建的内心。这让他想起了自己小时候，老师或家长布置的任务超出了自己的负担，遇到困难又没办法求助时，他是多么希望得到别人的理解和帮助。

但当我总是得到一个冷淡的回答时，我不提我有多孤独和沮丧。如今，自己是一位老师却还有以前的方法来教育今天的孩子，走入教育最惯常走的路。想想自己，又何尝不是向着“传统”一条道走下去。

从看到全人学校这个名字开始，我便思索究竟什么是“全人”。书中每一个小故事无不渗透着这个概念。他是一种自然地，无拘束的，深入到学生内心深处、甚至是触及灵魂的教育方式。

让学生主动思考，自己悟出对与错的真谛。教师在其中的作用更为重要。他的示范，他明确的是非，是学生的标志。老师和学生并不是上与下、服从与被服从的关系，而是朋友，一位乐于倾听学生话语的朋友，只有和学生站在平等的位置上，他才肯向你展露心扉，才不会失去那份珍贵的天真和童心，还学生以“全人”。

“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。”在以后的读书活动中，我一定会一如既往孜孜不倦地阅读。正如一位学者所说的：

“书香在，福就在。”温家宝总理也曾说过：“中华民族需要有一些这样的人，他们经常仰望星空，他们能更多地为国家、为民族前途思考和奋斗。

”作为一名教师，徜徉在教海中，更需要我们静下心来潜心阅读、积累、思索，仰望教育的星空，为祖国的教育前途思考而奋斗！

窑店镇坳心小学

学校观后感 篇7

《明日之学校》是杜威1915年的著作，时至今日已有近百年的历史。

明日的学校读后感1

暑假里，我认真读了《明日之学校》这本书书中的内容给我留下深刻印象，令我受益匪浅。

《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。

尽管如此，我在本书中深深地感受到了作者哲学的烙印。

因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。

特别有趣的是印第安那葛雷学校的详细说明。

葛雷是新兴的钢铁城市，但是葛雷学校并不专门为钢铁公司培训工人，也不是为了满足某种工业专业培训的要求。

沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。

葛雷学校的课程与印第安那州的普通公立学校相同，但它努力将工作与社会需求联系起来。

“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。

在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。

现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。

在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。

在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。

于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。

学校观后感 篇8

本书从理论与实践中阐明了“课堂革命”是保障每一位儿童的“学习权”，真正实现“教育公平”的“宁静的革命”、“永远的革命”。通过总结和反思，我想谈谈自己的一些经历和感受。

1.教师要明确学***于合作的“冲刺和挑战”

本书第一章向我们展示了合作学习的美妙风景：在合作学习大厅里，沉默寡言的**远瞩和学习能力低下的幸运儿被分成一组。高志沟通不畅似乎很焦虑，而幸子连名词和动词都不清楚。

但为了帮助高志，谢子不断地询问别人，了解并记录下所有的内容。这种弱者间的互相帮助，即互惠又感人。通过合作，幸子一举改变了落后学习的事实，高志也帮助幸子，积极参与学习过程。

两人在挑战了学***困境，并战胜了困境。

在我们的教学过程中，经常有学习能力差的学生。教师的职责是引导学习能力差的学生与同学进行协商。合作学习的目的是为所有学生提供一个挑战高水平学习的会议。因此，在教学过程中，要使合作学习发挥作用，应注意以下几个问题：

首先，我们需要控制小组的数量。小组人数不超过4人，确保每个学生都能参与学习，通过提问和交流实现学习。第二，教师不应干预学习。对于学生的问题，他不应该马上回答，二是引导学生向小组中的学生请教。第三，教学主题的设置必须有一定的层次和难度。

如果题目过于简单，会使学生轻易完成，达不到“冲刺和挑战”的目标；如果过于高深，组内学生都无法完成，也不会形成相互学习、共同提高的效果。第四，教师的课堂语言要简洁，每一个问题都能引导小组讨论，而不是说一些与教学无关的话，引导学生把小组讨论变成课堂八卦。

2。明确教学责任，保证合作学习率

学校和教师的责任不再只是上好课，而是为每个学生提供高水平学习的挑战。要完成这个责任，教师就要对教学内容进行充分研究，制定合理的教学计划，此外还要有多次课的积累。对于书中的知识点，我们不仅要知道该说什么，还要知道该怎么说。

与传统的以教师为中心的同步教学相比，合作学习的效率较低，但学生参与其中，学习率不低。所以，教师要保证学生学***率和课时进度，就要钻研教材，对书中的内容进行有效整合，分单元学习，该扩展扩展，该压缩压缩。还可以制定一个综合的研究性课题，通过对这个课题的研究将本节课内容进行融会贯通，达到综合学***的。

3.教师要以人为本，尊重学生的个体差异

每个学生都是一个独立的个体，学习接受能力的快慢存在差异。合作的学***本是改变传统的教师台上教，学生台下记的“一对多”教学模式，使每个同学都获得学***利。所以，在实施教学计划中，对学***较差的学生，应该采取鼓励的态度，将他们的思考与遇到的挫折都视为精彩的表现加以接纳。

多给他们掌声和表扬，给他们机会，即使他们错了，也不要批评和批评，而是以宽容的态度肯定他们的表现，然后引导他们的思维方式改正错误。使每个学生都能自由、独立地参与教学活动。有许多差生自己越不懂越不愿意问他人，结果导致恶性循环，更加跟不上学***。

对于这样的学生，教师应在课堂上给予更多的关注，鼓励小组中的其他学生积极与他沟通，引导贫困学生提问。几次会改变一些学生上课不说话的情况。

《学校的挑战》这本书以几十个生动的例子见证了这一奇迹，向我们展示了合作学习的丰硕成果。在这本书中，课堂不再是枯燥的讲座和记忆，而是灵活思维碰撞带来的不可思议的火花。我似乎走进了一个又一个精彩的课堂，成为了学习的一员。

相互扶持，相互帮助，共同成长！在本书的教学理念的感染下，我也会努力探索，将我的课堂变成学生快乐学***地！

学校观后感 篇9

中考结束之后，开始看《学校的挑战》，有一些共鸣和启发，在这里与大家交流，不正之处，请大家批评指正。

我认为，如果说公立学校是一个铁路系统的话，那么随着社会和经济的发展，铁路的优势会逐渐下降，代之以民办学校这种飞机式的发展，而我们学校同样面临着新的机遇和挑战，面对学校的挑战，我们当前教育的两个使命也很明确：为了国家的教育，为了个人服务的教育。在21世纪，理想的教育，孩子们相互学习，共同学习。教师是学习专家而不是教学专家。他们建立了相互学习和倾听的关系。他们生活在不同的地方。

我们学记-礼记中也提到的“教学相长”。建立学习的共同体。学习型共同体是一个三位一体的实践：

学生与客观世界的对话——认知实践，学生与他人的对话——社会实践，学生与自身的对话——伦理实践。而这个学习共同体对于学校和老师同样适用。

学校的挑战这本书从理论与实践中阐明了“课堂革命”是保障每一位儿童的“学习权”，真正实现“教育公平”的“宁静的革命”、“永远的革命”。 “创建学习共同体”的合作学习方法是我校271生态教学模式和学习超市的精髓，在教学活动取得了良好的效果，这也对我的教学理念有很大影响，我通过总结和反思，在此谈谈自己的一些体会和感受。

改革学校，没有教师的观念变革，是寸步难行的。教师能够同学生对话，这是确立师生信赖关系的第一步。那么改变教师片面灌输的教学，并不那么轻而易举。

书中强调教学改革的三要素：“活动”、“小组合作”、“表达共享”，这意味着教学方式的根本变革。在这里，特别是引进“小组合作”相当重要。

因为小组合作可以活跃学习，但另一方面，又会招致课堂教学的混乱。不过，课堂教学“三要素”，我们借助引进了这些要素的课堂教学的观摩和评论，而逐渐地在所有的课堂之中扎根了。在教学改革中我首先强调的是，降低教师的紧张度。

过去，初中课堂教学的典型景观是教师单向灌输，学生被动记笔记。在这种景观中，教师话语的形象是突出的，这种结构必须颠倒。教师必须退后一步，最大限度地提高每个学生的学习活力。

随着教师语言和姿态的柔和，课堂气氛将变得充满兴趣，学生的思维也将变得活跃。在教学改革中再一个需要强调的是，“相互倾听的关系”。书中介绍到 “三要素”固着于课堂教学的第二年开始，所有教室里的课桌的配置呈u字型或是分小组的会议桌型。

一部分习惯于传统的课桌配置的教师也曾经抵制过这个措施，但大受学生的欢迎，教室的面貌焕然一新。相互学习的课堂，就这样一步一个脚印地实现的。效果很好。半年后，没有学生未经允许离开教室，一年后，也没有人无精打采。

“学习”从内部支撑着学生，“相互学习”的伙伴的存在，和支撑相互学习的教师的视线，成为每一个学生“学习”的“进步和跨越”的支撑。学生非常欢迎这种“学习”的改革。半年后，学生自身已经把“三要素”化为自己学习的风格，同教师合作，推进课堂的改革。

我想这与我们的教学模式不谋而合，所谓英雄所见相同。

佐藤学说过，只要是在追求‘样板教学’，就不可能有尊重每一个学生尊严的教学。在创造学习中，最重要的是为学生提供学习帮助。无论怎么出色的教案，倘若脱离了学生的实际就没有任何意义。

在实际的教学中，需要采取贴近学生的学习习惯的方式进行，但在许多场合，教师也需要基于学生的习惯用教师的语脉去引领教学。这也就是说，我们不仅要备教材，备课标，更要备学生，与学生的实际联合起来，更加注重，高校科研小组，学习小组，班级弱科学生的指导与培训。课堂教学中的学习要尊重每一个学生的思想，而不是拘泥于预设的教学计划。

在这里，往往需要教师具有舍弃预设教案的勇气。（自己经验，去年路过初一班级的简单指令）

在接近书的最后，佐藤学教授讲到了作为学习专家的转型中基于“同僚性”的协作与成长。（不明白）最后借用书中话：

《学校的挑战:创建学习共同体》：学校和教师的责任并不在于“上好课”。学校和教师的责任是实现每个学生的学习权利，位学生提供挑战高水平学习的机会。

学习是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”。挑战学习的儿童是灵动的、高雅的，而且是美丽的。

唯有冲刺与挑战的“合作学习”，才是润泽儿童心田的课堂，才是宁静的教室里教师循循善诱的课堂。这种润泽性和缜密性正是培育孩童知性的关键要素。

任何一个儿童的思考与挫折都应当视为精彩的表现来加以接纳。倾听每个孩子的困惑和沉默是课堂教学的立足点。所以，富于创意的教师总是全身心地直面儿童的多样性与教材的发展性的。

2024网络少年观后感(经典四篇)

小编在这里为您整理了与“网络少年观后感”相关的资讯，供您参考。为了避免遗漏，建议您将本页网址记录在收藏夹中。观看优秀的作品可以丰富我们的生活，给我们的精神带来愉悦。看完这部影片后，我们的感受可能无法用简单的语言来表达。观后感的意义在于通过对作品的深入理解和体悟，提升我们的表达准确度。

网络少年观后感 篇1

今天，我观看了《网络少年》这部感人至深，贴近生活的影片。它令我受益非浅，收获颇多，实在是一部不可多得的好电影。

一进电影院，我迅速地找好位置，目不转睛地盯着前方，焦急地等待着电影的开始。我是多么想看这部能“为我们的道德思想洗礼”的影片呀!

影片的开头向我们讲叙了一位年轻的女老师，不但调离的申请没能如愿，还被强行安排去著名的“钉子班”—初一·三班执教。看到这，我心中升起了对老师的无限同情：本来正处青春年华，可却碰上了这个“高手如云”的“钉子班”，这回她可得花上不少时间才能搞定他们了!同时，我也在心里默默地祈祷着，但愿老师能救回这群孩子，让他们悬崖勒马。

可之后的情节令我大跌眼镜，索老师竟然和孩子们约在网上“一决高下”。索老师如此不负责任的行为令我大动肝火，这群天资卓越的孩子们恐怕就要毁如一旦了!

可后来，索老师利用网络，因势利导，出其不意，带领孩子们用网络做了许许多多的好事。各位娇生惯养、内心叛逆、天才般的学生们都被索老师轻松搞定。看到这，我再也抑制不住自己的感情，兴奋得差点从椅子上跳起来。这下可好了，孩子们终于走上了正道，学会了如何正确上网，索老师可真棒!

最后，耿小乐竟在向一名陌生人学习侵入别人电脑的技术!这时，我不禁为他隐隐担心起来。不过，这显然是多余的。在索老师的群群教诲下，小乐终于改邪归正了。这可真棒啊!

网络就像一把双刃剑，如果正确地使用，它将成为你通向成功的阶梯，可一旦使用不当，它将成为你通向地狱的毒药。所以我们一定要正确上网，让它成为我们的工具，而不是游戏载体。

网络少年观后感 篇2

题目：《网络少年》800字。关于网络的读后感怎么写？这里由一一网指导给们讲解下这篇读后感大全《网络少年》读后感800字的读后感。

近日下午，我们全校一起去看了《网络少年》。

《网络少年》很，但也很感人。这个电影讲了一群很爱玩电脑的少年哥哥，他们对很没礼貌，而且经常开一些无聊的玩笑。虽然电脑技术很高，但是整天沉迷于电脑之中，成绩迅速下降，家长和老师都很着急。于是他们的电脑老师就想这些哥哥，于是利用了他们对电脑很感兴趣，让他们合理的运用电脑的用处，在电脑老师的带动下，他们合力建了一个网站，让家长和学生都渐渐觉得电脑有很多用处，不单单只能用来玩。而且，那些爱玩电脑的哥哥姐姐们和家长之间有了沟通，学习成绩也上来了，不再把学习当作负担了，而且因为对电脑很熟，也发挥出了的优势，利用这些优势，让他们有了自信心，并且很认真的对待老师给自己，和家长之间的种种矛盾通通化解了，也不再无聊的和老师开各种不礼貌的玩笑了。就这样，有了一个很完美的结局。

看了这部电影，我的第一感受就是不要把学习当作负担，家长也不要硬逼着他们学习，应该通过让学生感兴趣的方法，让他们对学习也渐渐感兴趣。这样，既会学习了，又和家长有了沟通，一举两得。其实，电脑也有它的好处和坏处，只要合理的运用它，对学习也是有的。因为有很多人用电脑上网学到了很多知识，不但让他在其他同学中有了优越感，也有自信心，有了自信心，就会更加好学，更加千方百计地去了解一些事物，就会让自己的见识更广了一些。有了电脑，可以培养人的责任心、动脑筋思考问题、审美观等。不过，玩久了还是对不好，而且不要沉迷于其中，否则，就会导致学习成绩下降。而且，玩的时间也要控制，不许天天玩，还要玩一些有益的游戏才行。

其实，在21世纪，谁不懂电脑谁就是文盲，现在，电脑已经是家家户户的必备物品了，没有电脑就非常的不方便，即使有了电脑，没有联网也不是很方便。

但最后我还是要说一句题目：虽然电脑很方便，但对于青少年来说，实在太具有诱惑力了，玩倒是没有什么事，只要有大人监督，有时间限制，就可以玩了。不过，电脑容易上瘾，不管是大人还是小孩，还是少玩为好。

六年级读后感题目：《网络少年》读后感800字。读完这篇读后感，同学们对于读后感怎么写以及读后感的格式有一定了解了吧。

网络少年观后感 篇3

上周日，我校放映了一部电影：《网络少年》，相信没有看过的同学听后，肯定会不假思索的认为这又是一篇关于网瘾少年犯罪的电影，无聊透了，然而，当看了电影后，你才会认为刚才的想法是大错特错了。

这部电影主要记叙了一个学计算机专业毕业的老师带领一群电脑高手从网隐中走了出来，充分的了解并利用了网络的好处，成了一群健康快乐的网络少年！

电影的主人公是一名老师，几个学生，老师是一名普通的电脑老师。学生是几个在普通不过的学生，他们之中有的因为网络成瘾，而然他们的家长既痛苦又无奈；有的虽然精通网络，却又因为母亲请来的数也数不完的辅导老师压的没有自己一点自由上网的时间；而有的父母在背后支持着她，鼓励着她，帮助着她，让她能在自由的环境中快乐的成长；有的

不难看出，在他们几个小主人公当中，我们每个人都会隐隐约约的看到自己的影子，让我们在情感与思想上产生了共鸣。

后来，在老师的带领下，他们组建了一个网站，通过网站上他们懂得了很多，有的体会到了父母的辛劳，有的明白了要理解父母在关爱方式上的不当。

我没有想到的是：这是一个美好的结局。

看完了这部电影，我陷入了沉思，是啊，在多数的父母眼里，电脑是一个只会毁掉孩子前途的可怕的东西，应当避而藏之，但是，如果我们做到避免网络成瘾，好好利用网络资源，那么得到的好处是无限大的，望我们每一个同学都能好好利用上网时间，创造一个良好的学习环境！

网络少年观后感 篇4

今晚由院学生会、系学生会的带领下，观看了视频《活的马克思主义》，对马克思主义有了更进一步认识。

作为中国共产党的指导思想，马克思主义中的唯物主义理论，也是科学指导社会发展的理论。马克思主义的基本理论原理包括什么是唯物主义，什么是历史唯物主义，它们体现了哲学世界观。如今，我们仍在学习马克思主义。“对《共产党宣言》的运用，要随时随地以当时历史条件作转移”，这是马克思、恩格斯的原话，这也体现马克思主义的与时俱进的特点，所以说马克思主义永不落后是科学的。图片马克思主义不是封闭的，他的政治立场永远是站在人民的一边，马克思作为开明的体系，指导中国社会科学理论。邓小平同志运用马克思主义提出了“时间是检验真相的唯一标准”，才拉开了中国改革开放的序幕，才拉开了中国发展的序幕。

最后，马克思主义体现了中国的天下情怀，这是中国古代一直体现的思想。如孔子的“天下大同”、孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”、墨子的“兼相爱，爱无差”的思想。不仅如此，中国共产党“为人民服务”的宗旨也是“天下情怀”的表现，所以马克思主义非常符合中国国情。如今，中国共产党以马克思列宁主义为指导思想，探索出适合中国国情的中国特色社会主义道路。

为国家富强、社会和谐、人民幸福的选择是马克思主义者的选择。我相信中国共产党可以以马克思主义为指导思想带领人民开创新佳绩。

公正观后感系列十二篇

您是否对写作品名的观后感有所疑问呢？观后感可以提升我们的表达深度。如果您对于“公正观后感”有所疑惑，那么这篇文章一定会为您解答。想获取更多信息吗？请查看我们的官方网站！

公正观后感 篇1

作为世界上最知名的学府之一，哈佛大学一直都以公正、平等、开放的精神吸引着众多的优秀人才。而哈佛公开课系列更是将哈佛精神推广到了全世界，让更多的人受益于哈佛的学术研究和教学理念。在观看了哈佛公开课中的《公正观》课程之后，我深受启迪，对公正观有了更深刻的认识。

首先，公正不仅仅是一种价值观，更是一种思维方式。哈佛公开课中的讲座以及课后阅读材料让我意识到，公正的本质在于不断地审视自己的想法和行动，以保证自己的决策和行为不会对他人造成任何不公的影响。这需要我们具备独立思考的能力，不断地调整自己的观点和看法，以便理性地做出决策。

其次，公正观也需要我们在面对复杂的现实问题时持有积极的心态。人类社会是一个复杂而且多样的世界，有许多问题无法用单一的标准来衡量和判断。哈佛公开课中的课程案例和分析思路，解释了如何面对这些具有挑战性的问题，以及如何从中找到公正的解决方案。在这个过程中，我们需要持有正确的态度，坚信自己可以通过不断的学习和思考来解决问题。

最后，公正观需要我们具备跨文化的能力。在全球化的背景下，我们需要适应不同文化的相遇和融合，面对全球化带来的新挑战。哈佛公开课的《公正观》课程不仅涉及了单一国家的法律和政策问题，还包括了涉及全球人类命运的大问题。这让我意识到，公正观需要我们具备跨文化的视野和能力，以便在全球化的环境中与他人进行对话和交流，更好地解决跨文化问题。

总而言之，哈佛公开课中的《公正观》课程让我深刻领悟到什么是公正，以及如何在日常生活中实现公正。公正不仅仅是一种价值观，更是一种思维和行为方式，需要我们具备独立思考、积极心态和跨文化能力等素质。只有拥有这些素质，我们才能更好地实现自己和社会的公正。

公正观后感 篇2

公正不是一个简单的话题。从社会分配到荣誉应得，从平等相处到正确行事，无不需要对公正的界定和认识。

探索公正的进路主要有三种，分别关注功利与幸福、自由与同意、目的和德行。

对于生活中的公正，这三条进路从未真正分离。但为了探讨具有独立价值的公正，我们必须更审慎地考虑这三种基础。

尽管我们致力于推进繁荣和自由，我们也不能全然摆脱关于公正的道德评判。那种认为公正涉及德性和选择的信念，深深扎根在人们的心灵。关于公正的考量，似乎不可避免地使我们思考最佳的生活方式。

功利主义衡量的是损益的高下。边沁的最大幸福原则，无差别地考虑不同事物的幸福与痛苦；密尔则更进一步，从长远的角度认识最大幸福的可能。

对功利主义的主要质疑有二：其一，幸福与痛苦是否有质的差别？当控制了量之后，这是可以探讨的；其二，权利因损益的差别而有偶然性，这是功利主义，特别是不考虑质的差别的情况下必然的。

自由主义坚持同意的价值。自由至上主义者只关注同意的成立；康德则要求同意的基础——尊重无差别的理性能力，也以此构建道德和自由；罗尔斯认为同意和互惠性同样重要，差别而非平等也可能达成公平，反对基于偶然性的道德应得。

对自由主义的主要质疑有二：其一，基本自由的界定、定义并不能被自由本身解释，目的论不可避免；其二，同样的制度选择，可能对不同水平的群体而言，或公正或不公正，从而存在矛盾，也即其忽视了无需同意的特殊义务——团结义务。这里的观点并不同于书中的论断。

目的主义关注道德应得。亚里士多德认为合乎目的是公正的条件，并将目的存在的合理性和遵从本性的正当性作为其内核；叙述性的观念否定自由主义对人与其特定身份、背景的剥离。目的主义使我们能够探讨美德、群体和共同善。

对目的主义的批判主要有二：其一，事物是否真的存在目的？物品的目的由其生产制造而界定，尚且可能改变，更不必说社会存在的目的；其二，我们如何达到目的，如果目的被任意解释，其与罗尔斯的规则就毫无差别了。

所以说，关于公正的论断是如此复杂，其中许多的“事实判断”，其实都是价值选择的表现和形式。

而我选择什么呢？我认为，对义务的区分很重要。

公正的基础是无需同意的无差别的普遍义务，它来自康德或罗尔斯的自由；而合乎目的的论断构建了国家、家庭等团体的团结义务；在功利的衡量下建构的规则，则给基于同意的义务留下了空间。

换言之，功利、自由和目的在不同的领域发挥作用。并不是所有事物都容许自由，也并不是所有的事物都具备目的。

公正不是功利，公正不是平等，公正不是善良，公正是群体的共同选择。这里讲述的是我的选择。

而看完这段文字的你，又会有怎样的选择呢？我期待更多的答案。

公正观后感 篇3

公正观，作为一个价值观、理念和原则，在我们的社会中扮演着至关重要的角色。因为公正不仅是一个国家的基石，也是一种合理的社会治理方式。公正的实际意义在于尊重每一个人的尊严和权利，减少对弱者的压迫，同时保护社会和个人的利益。公正是一个无所不在的概念，涉及到政治、法律、实践和人际关系等各个方面。只有建立公正观，才能创造一个合理的社会秩序和文化，同样也能在个人的实践中发挥重要作用。

公正观在民主国家中有着重要的地位，因为它是保护全体人民权利的基石，其首要任务是确保一人一票原则不被侵犯。当公正被视为是一种价值观和原则时，他能够帮助建立一个根据法律依据保护权利的社会秩序。正如肯尼思·伯曼所说：“公正是政治的最高原则，是一个民主社会的基本要素。”这体现了公正在一个社会秩序中的基础和决策者所应遵循的政治原则。在公正的指导下，法律能够透明化，司法能够在更高的标准下工作，从而保障公民的保护权和自由权。

公正观也在社会较为广泛的方面发挥着重要的作用。社会的不公平和贫富差距是经常存在的，这通常就是指富人更有权力和资源，贫穷者被剥夺了机会，而政策倾向于支持富人。公正观作为一种尊重人民权利和时刻保持为弱者争取公正的立场，有助于消除社会经济差距，为潜在的弱者守卫他们应有的权利和利益。此外，公正观是一种基本道德观念，可以帮助人们保持公正和勇敢的品性，以及在个人价值观和重要决策中生效。

公正观对于每一个公民来说都至关重要。作为公民，我们能够保护和维护自己的公正观，保护社会的公正观念。公民能够对违反公正观的事情进行举报，同时也能牢记自己的义务和责任。基于共同的价值观和信仰的维持，公民可以通过团结实现公共需要。因此，公正观不仅是个体和社会公民的个人信仰，还是其所需要维护和促进的社会价值。

在社会和政治方面，公正观是维护发展的必要条件之一。它是一个功能强大的工具，可以帮助人们消除其社会和政治层面的不平等，促进经济和社会透明度。更重要的是，公正观可以提升社会和个人的总体幸福感，使社会更加和谐，更加富有活力。

因此，无论是从个体和社会，还是经济和政治的角度来看，公正观都扮演着重要的角色。它是解决问题的一个机会，是建立社会和个人价值观意识的关键措施。通过确保人民和社会受到平等和公正的待遇，就能创造出更加多元化和包容的社会环境，同时也能够为全体人民带来更加公正和理性的社会秩序。

公正观后感 篇4

看了哈佛大学的公开课《公正，该如何做事好》之后，让我对现实生活中的一些事有了一些理解和领悟，以前对于身边的一些事只是随心而做，并没有想到深处会产生什么结果，而且也没有想到其中蕴含的一些哲学的道理，看了公开课之后让我感觉到一些事还可以有这样的哲学道理。

就第一节课来说，是关于怎么对待5个人的生命和1个人的生命，给我们设置了两个不同的角度来看，其中站在机车司机的角度来看，大多数人选择了牺牲一个人的性命换取5个人的性命，而站在旁观者的态度来看，我们没有权利去干涉一个人的性命去解救其他的5个人，这里就引出了结果主义和人道主义，结果主义的道德推理取决于道德行为的结果，在结果主义看来，就应该舍弃一个人的生命来解救5个人，这是最好的结果，但是人道主义却不这样认为，我们不应该将一个人的这样轻视，不能将一个没有危机的人推向危机之中，这样是一种犯罪，我个人认为，人道主义比结果主义好，因为如果全部都是结果主义之后我们会变成怎样的社会，也许会倒退到原始社会吧。假如我处于其中选择，在第一个里面我也会选择转向一个人，虽然这是比较让人难以选择，但是必须要做出一个决定，但是在第二之中，我们无法干涉其他的生命的权力，不能为了其他好的结果而伤害另一个无关的人，这就是变相的杀人，结果主义在这里只是一个借口而已，所以在什么时候用什么主义，要看其所处的环境，不能片面的去崇拜一个主义。

其中挺感兴趣的还有第四集中谈到的关于政府征税来重新分配的例子，举出了比尔盖茨和乔丹两个人资产有三分之一都给国家用来重新分配，引发的大家的讨论，其中关系到自由主义和功利主义，功利主义的支持者中有名的就是边沁，就关于海上四个人遇难的故事，功利主义觉得就应该利益最大化，吃了一个人救活其他三个人。自由主义主要有三个关于税收的问题：1。废除家长式立法。2、废除道德立法。

3、废除税收等政策。他们主要的是认为不能强迫人民纳税。洛克对于自由主义有个很经典的解释“我们有这些不可分割的权利，生命权，自由权和财产权，那意味着即使我们自己也没用放弃它的权利。

而正是这些权利限制了合法政府。我们自己也不能放弃这些用来限制政府的权利。”我觉得关于分配这个问题，要从哪些地方来看，对于我国的政策，纳税是必须的，因为一个国家要运作，需要大量的资金，而且一些最基本的公共基础也是需要资金的，我们每个人在社会中享受到了这些利益，所以我们就有义务纳税。

而且一个国家要发展，必须要在一个稳定的环境下发展，要想稳定就必须要有好的军事能力来保全自己，我们不需要和什么国家进行军备竞赛，但是我们要起码有自保的能力，而这些能力也需要资金，当一个人有再多的钱，却没有命去花，这是多么的悲惨啊！至于自由主义，我认为我们不应该过度自由。至于第二个道德立法，我认为我们不应该废除它。我们不能放弃哪怕是最基本的道德，盲目崇拜自由，良好的社会环境应该具有良好的道德品质。

总之看了这次的公开课，让我了解了很多关于哲学的思想，当然以我现在的人生经历很难理解其中的深刻道理，但是能初步的了解这些也是很好的让我受益匪浅。

公正观后感 篇5

《公正》读后感600字！

社群主义的社群应该从哪里来，谁能知之。

读完有些收益。作者桑德尔最后提出“共同体主义”或说是“社群主义”的主张。他的很多观念类似社会主义了。不过他与社会主义的最大区别在于，他的政治主张脱离了对经济基础的分析，只是空泛的提出我们应该如何参与政治，过什么样的政治生活，而忽略了，离开经济基础，对任何政治理念的主张都将失败。没人会听你啰嗦，除非你解决其经济生活的问题。富人永远按富人的方式行事，利益集团将永远以自身利益为向导，再“公正”的理念也无法打动他们。当然，他们中的个别人会同意，总有这样的人存在，但这些人不能多到改变世界的地步。

另，社群主义没提到一个关键点，是什么样的理念或者事实形成了这个“社群”？桑德尔大概认为国家足以形成这个社群，行政单位，例如一洲一郡足以，他提出的有关共同体的主张都是以美国这个国家为背景和基础的，美国人应该如何如何，似乎美国人天然就是一个共同体，但，我很怀疑。我同意社群这个概念，但是社群应该基于价值观而非地理区划，应基于文化、理念而非一些非必然因素的人群的聚集。

另，美国这样大一个国家，3亿人，其成为一个共同体，是有天然缺陷的，现在的美国在走向分裂而非团结，例如种族问题它就没办法解决，这个前提下提“共同体”的建设有何意义呢？中国当然没有美国这个问题，但是，假如社群基于理念和价值观，那么是否可以无限制扩充其人群规模呢？恐怕不能，我的直觉告诉我理念和价值观的影响力只能囿于一个特定范围，例如只能有效辐射至20万人，或者100万人，超出这个范围，其影响就会走形，导致混乱、反噬和失败，这个事情跟管理层级问题有些类似、有些关联，但也不是同一个问题。

古代圣王时期，圣王之所以可以产生那么大的影响力，是不是跟古代人人员规模有限（通常就几万人到几百万人的规模）有关呢？值得研究。

公正观后感 篇6

第六章读书笔记 读了罗尔斯，我想起了国人的口头禅“一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神 九交贵人十养生”，这种口头禅的诞生，是有着它的社会条件的，几千年的皇权官僚制度，让国人们已经默认了社会运行的规则，但是从来没有人去考虑过这个规则的合理性和公正性。而罗尔斯则阐述:“与一种应得的主张不同，只有当已经有了某种游戏规则时，才能产生一种资格，它并不能事先告诉我们如何去确立各种规则。”罗尔斯致力于一种公正的制度的建立，也就是这个公正规则的建立。罗尔斯认为绝大多数达致成果的因素如天赋、后天才能、社会需求、过程逆顺、经济环境，都有偶然性，不能以道德的名义心安理得地占据优势。罗尔斯的这些观点一定不被资本家和明星们所欢迎。我看来，到达公正之路，按照罗尔斯的理念，在当今的环境下，很难实现，无论是资本主义还是权贵资本主义，都不会轻言放弃现有的游戏规则的。联系到我自身，我是认同一些罗尔斯的观点的。今年有小学同学会和初中同学会，加上看望老师，我回忆起成长道路，我现如今的状况，虽然说不上很好，即使如此，我的个人获得也是所有相关同学和老师，一路的铺垫和帮助有关，和我个人的努力也有关，但我不可能心安理得的说这就是我个人应得应份的。联想起1995年刚上大学，我们班同学基本没有贫困家庭出身的，绝大多数家庭都属于精英家庭。贫困家庭的学生机会真的是平等的吗？很多人常说，我不是巨人，我只是站在巨人的肩膀上，我才比别人看到更早看到更多，那，为什么是你现在巨人肩膀上而不是别人呢？对应的，人口发展红利，经济发展带来的土地升值红利，是整个社会的红利，那为什么有些人攫取了最大的部分，而有人没有分到呢？按照资本的大小而分配利润，这个规则本身是公正的吗？又想起一个话题，清华当年是庚子赔款建校的，许多清华学长都是庚子赔款的受益者，也为国家和人民做出了很多贡献，我相信，学长们不会把功劳据为己有，也不会只是认为这是个人奋斗的成果，要知道，庚子赔款可是清政府搜刮的民脂民膏啊。我本人心怀感激，对很多与自己有千丝万缕联系的人，但是我做的还太少。

公正观后感 篇7

老规矩，分享书摘:

1.那看起来过分的价格能够刺激供应商生产更多的必需品

2.我们经常把福利等同于经济繁荣，3.贪婪是一种恶，是一种不道德的存在方式

4.这些银行和金融公司已经发展成庞然大物，与经济的各个方面纠缠在一起，以至于它们的崩溃会拖垮整个金融系统。它们“太大了，因而不能倒闭”。

5.要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品—收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等

6.对于心肠软弱的人们来说，看到乞丐便产生了一种同情之苦；而对于心肠较硬的人们来说，看到乞丐便产生一种厌恶之苦。

7.无论我们承认与否，人类生命都有价格。

8.我们不可能在一个尺度上衡量和比较所有的价值和物品。

9.遵循传统可能会将一个人引入令人满意的生活状态，并使他远离伤害。“可是他作为一个人所具有的相对价值是什么呢？”他追问道，“人们做什么事情固然重要，而做这些事情的人是什么样的人也同样重要。

10.一个人如果连欲望和冲动都不是自己的，他就没有品格可言，就像一个蒸汽机没有品格一样。

11.做一个得不到满足的人要好过做一头满足的猪，做不满足的苏格拉底要好过做一个满足的蠢货。如果一个蠢货或一头猪持有不同观点，那也仅仅是因为他们只坚持自己的偏见。

12.我们每一个人都拥有一种根本性的自由权——用自己拥有的事物去做任何事情的权利，只要我们同样尊重他人这样做的权利。

13.关于自由市场：第一种是自由至上主义者支持市场自由的理由。它认为，让人们参与自由交换就是尊重他们的自由，干涉这种自由市场的法律，就侵犯了个人的自由。第二种是功利主义者支持市场自由的理由。它认为，自由市场促进了公共福利，当两个人做交易的时候，双方都获利。只要他们的交易使双方获益，而又不伤害任何其他人，那么它肯定会增加总体的功利。

14.对于康德而言，公正要求我们支持所有人的人权，无论他们生活在哪里，以及我们与他们有多熟悉；仅仅因为他们是人类，具有理性能力，就因此而值得尊重。

15.那些拥有良好家庭背景以及受过良好教育的人，比那些没有这些的人们，具有明显的优势。允许每个人都进入比赛是一件很好的事情，然而如果选手们从不同的起点出发，那么比赛就很难说是公平的。

16.尽管精英统治者们谈论到了努力，可是他们却相信，其实是贡献或成就才值得奖励。

17.我们不应当试着去纠正这种不公平。相反，我们应当学会去适应它，并享受它所带来的益处

18.火焰之所以向上蹿，是因为它要接近天空—那是它的天然之乡，石头之所以往下落，是因为它们在奋力接近地球—这是它们的所属之地。人们将自然看做拥有某种意义的秩序。要理解自然以及我们在其中的位置，就要抓住它的意图和本质性的意义。

19.我们通过正当的行为而成为正当之人，通过有节制的行为而成为有节制之人，通过做勇敢的行为而成为勇敢之人

公正观后感 篇8

lesson 1

the first moral principle says the right and moral thing to do depends on the consequences that resolve from action。it’s called consequentialist.

the second is categorical. it locates morality in certain duties and rights, it concentrates on act itself regardless the consequences. no matter what consequences it will lead to, the act has certain categorical duties and rights.

lesson 12

prof.sandel thinks that there are two ways to combine justice with the good. one is a relative way that says justice is only based on our convention.

the other says that justice can be tied with or bound up with the good.

john rawls think that a conception of justice cannot be deduced from self-evident premises. its justification is a matter of the mutual support of many considerations, of everything fitting together into one coherent view. we may want to change our present considered judgments once their regulative principles are brought to light.

watching the videos again, i have a refresh understanding of this course and the questions in it. when i take the lesson two years ago, i couldn’t understand some principles and concepts even the simple ones. i thought the teacher talked about some important and conflict questions but i couldn’t understand well.

i had a thought that the lessons have a proper arrangement and they tends to distract us with many similar questions, which i find amusing nowadays.

after learning a philosophy lesson and reading more relative books, with the experience in two organizations, including a league, during these two years in campus,i really understand the words prof.sandel said in the video.

from the video i know, reading books especially referring to a number of great and famous books including by aristotle, john locke, immanuel kant, john stuart mill can be an excise in self knowledge. prof.sandel warned us the risks when we start to read the books, because philosophy teaches us and unsettles us by confronting us with what we already know.

it always takes what we know from familiar unquestioned settings and makes it strange. the risk is once we contact with the way of thinking, the familiar things will never quite the same again. but it truly provoke a new way of seeing.

prof.sandel said that self knowledge is like a lost innocent. what it impresses me is that the way of thinking never promises us a certain or somehow ‘good’ conclusion.

but i like the attitude that we confront the fact without personal desire. just like he said, moral and political philosophy is a story and we don’t know where the story will lead but we do know is that the story is about us.

when i heard the political risks that he mentioned, i was appealed by the atmosphere in academia. because through the process of reading and thinking, we may be a good citizen, but there is also a possibility that we become a worse citizen rather than a better one, or at least a worse citizen before it makes us better ones. that’s because philosophy is a distant thing even debilitating activity.

i think i’ve got a lot from learning the course again. prof.sandel gave me freedom and courage to think of philosophy.

thanks to him, and the same to the workers that contribute to the promotion of domestic education.

这些问题已经讨论了很长一段时间，从某种意义上说，是不可能的，但在另一种情况下，是不可避免的。因为我们就生活在这些问题的答案中。怀疑只会让你放手，放弃对道德的思考并不是答案。

康德曾经有一个怀疑论的好地方。怀疑论是人类推理的安身之处。它只是让我们在一些教条中游荡，但它不是最好的生活场所。

反思的平衡是怎样的一种推理方式？

它是指在我们对具体事件作出判断之前进行前后比较的过程，以及我们判断背后的一般原则。

有时我们修改原则，有时我们修改我们最初的直觉思维和判断。

结果主义的道德观

绝对主义认为，

结果主义道德推理最著名的例子是边沁提出的功利主义。

绝对主义的哲学家，是康德。

哲学确实会让我们疏远过去的经验等等、

一个特别的回避方式叫怀疑主义。怀疑主义：我们不会彻底去解决问题，。这是怀疑主义的逃避。

公正观后感 篇9

看完电影《公正的心》，仿如一股热血涌入了我的心，让我为法官张越的公平正义而感到作为人民公仆责任之重！他顶着贿赂徇私等莫须有的罪名劈头盖脸而来的压力，用发自肺腑的心声打动了庭长和同事，最终坐上了主审法官的席位，用一颗公正的心维护了法律的尊严，用法律捍卫了农民的利益。张越法官一颗公正的心，是来自手中权力的深刻理解人民赋予的权力必然先是以维护人民的利益为首！

一千万，对价值观、人生观扭曲的不法分子而言，可以是通过法律空子侵占作个人享受的肥肉，或者是用以在资本市场得以利益翻番的工具，但是，对于南原三湘的农民们而言，那是一生节衣缩食积攒下来的血汗钱，这些钱稍有闪失，农民们甚至因此而付出生命为代价！

案情因万通证券公司总经理高健涉嫌谋杀该公司财务经理刘星而起。万通证券的一千万被莫名划往境外银行的帐户，这是南原三湘农民的集资修路款，张越法官在办案过程中又牵出了华融公司老总苏清将其余两千万的修路款投入大盘暴跌的股市，以致项目的开工进度一再拖延。因为是主审法官，张越被不法分子贿赂，一方面，他顶着受贿的压力迫于无耐退出了主审法官的位置，另一方面，面对着南原三湘农民们热切期盼的眼神，他用公正的心诠释了法律正义和作为一名人民法官的真谛，使庭长和同事深受感动，最后坐上了主审官的位置，运用法律的威力，迫使嫌疑人伏法，替农民追回了一千万的集资修路款。

张越法官办案时没有将转移一千万工程款的嫌疑人张磊立即绳之以法，而是最后宣判其无罪，用法律去感化他，从而使其深受教育自动退还农民工程款。面对办案的压力，张越法官心中有一把天平，天平的一边是人民的切身利益，另一边是将不法分子绳之于法。诚然，这两者在一般情况下是相一致的，但并不是所有的情况都能把持好两者的平衡。正如张越法官对法律的诠释，与其说法律是用以惩治不法分子而对社会起威慑作用，从而降低犯罪率，不如说法律是为了更好地维护人民的正当利益，最终得以实现社会的公正公平。法院是人民的法院，作为一名人民法官，如果不为人民的利益而斗争，而仅仅作为惩治犯罪的机器，那何以配得上人民的光荣称号？

我们作为公务员，手中的权力是人民赋予的，我们应该秉持正确的人生观、价值观和权力观，将人民的利益摆在首要位置，正确行使手中的权力。我们也能用一颗为民服务替民解忧炽热之心，无愧于人民公仆的名称，并用实际行动让这顶光环熠熠生辉！

九象整理感觉观后感

公正观后感 篇10

读《公正：该如何做是好？》有感

桑德尔的这本《公正：该如何做是好？》是基于其在30多年来一直在给哈佛大学的本科生教授的名为“公正”的课程。但就本书的内容比课程的内容更加详实。

在书中，主要是根据帮助、紫心勋章、母亲、同性婚姻、反歧视政策、兵役、ceo工资、或高尔夫球自行车使用权等。

作者主要探索了三种公正进路。第一种认为公正意味着使公里或福利最大化——为了大多数人的最大幸福。第二，正意意味着尊中认们的选择自由——或者他们在自由市场上的时机（比如自由主义者的观点）。

第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共善。

首先从福利最大化这一理念开始。为了讨论这一理念，作者转而讨论了功利主义，它对应当如何使幸福最大化，或（如功利主义说的）如何寻求最大多数人的最大幸福，以及为何如此这些问题做了最有影响力的说明。

在这方面，笔者主要介绍了边沁和约翰·斯图尔特·密尔的功利主义观点及其反驳。。

边沁创立了功利主义理论，主要观点是：道德的最高原则是最大限度地追求幸福，也就是说幸福一般大于痛苦。对他而言，正当的行为就是任何使功利最大化的行为。

他所说的“功利”，意指任何能够产生快乐或幸福，并阻止痛苦或苦难的东西。但是很多人对边沁的观点提出反驳。对功利主义的第一个反对意见是，许多人认为功利主义最明显的缺陷是它不尊重个人权利。

功利主义的第二个反对意见是，我们是否有可能把所有的道德上品变成一种单一的价值货币？表示怀疑。

约翰·斯图尔特·密尔认为上述反驳是可以回答的。他试图改进功利主义，使之更人性化，少算计。他的著作《论自由》为个体自由所辩护，其中心原则是：

倘若不伤害到他人的话，人们应该可以自由的去做任何他们想做的事情。第二种对功利主义的反驳认为，功利主义把所有的价值都纳入了一种衡量标准，米尔对此的回应也有赖于那些独立于功利主义的道德理想。《功利主义》，试图说明，功利主义者能够区分高级快乐和低级快乐——评估我们欲望的质量，耳不仅评估其数量和强度。

他还认为，除了效用本身之外，他可以在不依赖任何道德概念的情况下做出这种区分。

接着，作者讨论一系列将公正与自由联系起来的理论。这些理论大多强调对个人权利的尊重，尽管它们对哪些权利最重要有不同的看法。

在这一部分中，笔者主要分析了自由主义者、哈耶克、弗里德曼等人对个人权利的看法。

“自由至上主义者”核心主张是：我们每个人都拥有一种根本性的自由——用自己拥有的事物去做任何事情的权利，只要我们同样尊重他人这样做的权力。自由至上主义者反对三种类型的政策和法律：

反对家长主义，反对立法，反对收入或财富的再分配。弗里德里希·哈耶克在《自由宪章》中认为，任何企图带来更大的经济平等的常识都注定具有压迫性，并且对一个自由的社会是有害的。米尔顿·弗里德曼《资本主义与自由》认为许多被人们广泛接受的**行为都是对个人自由的非法侵犯。

罗伯特·诺齐克的《无**、国家、乌托邦》从这样一种主张开始——个体拥有“如此强大和影响深远的权利”，以至于“他们提出这样一个问题：有什么事情是**可以做的？”他总结道：

“只有职责仅限于保证合同执行、保护人们不受压迫、偷盗和欺骗的小**，才是正当的。任何基础更广的**都侵犯了个人不被强迫做某事的权利，因此是不公正的。”根据其观点，经济上的平等没有任何错误；反对模式化的公平论，而支持那些尊重人们在自由市场中所做出的选择的公平论；也承认，判断经济领域各行业的第一桶金是否干净并非易事。

那些支持通过税收来重新分配收入的人，对自由至上的逻辑的反驳：税收并不像强迫劳动力那样糟糕；穷人更需要钱；成功者前那些对他的成功有所帮助的人；对一个人进行征税，并非没有经过他本人的同意，作为一个民主国家的公民，在制定他所遵从的法律时他能够表达自己的观点；成功的人足够幸运；

最后，笔者转向其他理论，认为正义与美德、美好生活密切相关。

这一部分主要分析了康德、亚里士多德等人的观点

约翰·洛克反对这样一种观点,即:我们可以入自己所愿的任意处置我们的生命和自由。

康德为权力和义务提供了另一个可供选择的论据，它依赖于我们是理性的存在，值得尊严和尊重的观念。康德认为功利主义是错误的，反对功利主义，认为正义和道德是幸福的最大化。他认为，由于将权利建立在关于为什么会产生最大幸福的计算的基础之上，功利主义使权利的基础变得脆弱。

此外，还有一个更深层次的问题：试图从我们碰巧拥有的各种欲望中推断道德原则是一种错误的道德思考方式。我们可以通过运用他所说的“纯粹实践理性”而达到道德的最高原则。

根据康德的思想，自由的行动就是自律的行动，自律的行动就是根据我给自己所立的法则而行动——而不是听从于本性或社会传统的指令。对康德来说，尊重人的尊严意味着把人当做目的本身。根据康德的理论，行动的道德价值不是由以下结果构成的，而是由完成行动的意图构成的。

康德的道德的最高原则是：理性观念——与道德有关的实践理性——并不是工具理性，而是“纯粹实践理性”，他忽视所有的经验目的而设定了一种先验性。——绝对命令和假言命令。

康德的要求苛刻的自由观念和道德观念是相互联系的。道德行为意味着出于义务的行为——为了道德法则。道德法则由一个绝对命令构成，也即一个要求我们尊敬的将他人当做目的本身而加以对待的原则。

只有当我们在自律中行动——按照我为自己制定的规则行事——我才能摆脱与自然和环境分立的命令。这样一种法则，必须不受到我的特殊期望和欲求所制约。作者还分析了康德道德哲学的三种应用：

性、谎言、政治。康德反对随意性行为、坚决反对撒谎、一种具有误导性，然而却是真实的陈述并没有以那种与直率的谎言同样的方式强迫或操纵了听众。康德的政治理论反对功利主义，支持一种基于社会契约的政义理论。

约翰·罗尔斯在《正义论》中主张，思考公正的方式就是要询问，在一种平等的原初状态中，我们会认可什么样的原则。罗尔斯的社会契约概念是在平等的原始状态下达成的一种假设性协议。罗尔斯认为，在这一假设合同中有两种公平原则。

第一项原则为所有公民提供平等的自由，第二项原则涉及社会和经济平等。

契约所具有的到的局限：这一标准从那里获得？在某些情况下，同意不足以产生具有道德约束力的义务，而在另一些情况下，不需要同意。

契约的道德约束力**于两种不同的理念：自由意志和互惠。假设罗尔斯的思考是正确的：

思考正义的方法是，在无知的帷幕后面，我们将在最初的平等中选择什么样的原则。我们不会选择功利主义。选择“差异原则”，即，只有当社会和经济不平等能够有利于社会最不利这里利益时，它们才是可以允许的。

无知帷幕的背后是一种道德论证，后者可以独立于意识形态实验而体现出来；其主要思想是，收入和机会分配不应依赖于那些道德上武断的因素。

罗尔斯支持差异性原则的原因主要有两种反驳：激励机制如何？努力又会怎样呢？

罗尔斯认为，分配公正与奖励德性或道德应得无关。

亚里士多德政治哲学的核心是两种思想，这两种思想都体现在关于考利德政论中：第一，正一是目的论。权利的定义要求我们理解所讨论的社会行为的目的。

二是，公正是荣誉性的。为了对一个行为进行推理——或者讨论——至少是推理的一部分，或者讨论它应该尊重或奖励什么美德。

就桑德尔本人而言，他支持第三条理论进路。他的理由在于：

功能主义的进路由两个缺陷：第一，它使公正和权利成为一种算计，而非原则；第二，由于将所有人类善都纳入一个单一的、整齐划的价值衡量标准，它对所有的人类的善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。

自由理论解决了第一个问题，留下了第二个问题。

作者认为无论我们争论的是**救助、紫心勋章、**母亲、同性婚姻、反歧视政策、军事服务、首席执行官的工资，还是使用高尔夫代步车的权利等等，公正问题都跟不同的关于荣誉和德性、自豪和认可的观念绑定在一起的。公正不仅仅包括正当的分配事物，它还涉及正确的评价事物。

最后作者提出了一种新型的共同善的政治会一些可能性的主题：公民身份、牺牲与服务，市场的道德局限，不平等、团结与公民德性，一种道德参与的政治。

桑德尔的书应当引起我们的思考与反思。现在正处在急速转型的中国，出现了一系列的社会问题，诸如：就业困难，住房紧张，环境污染，城乡、区域、经济社会发展很不平衡，民主法制还不健全，腐败问题严重，贫富差距扩大等等，都值得我们去思考我们应该怎样在中国真正的做到公平？

怎样在中国更好地实现民主？

公正观后感 篇11

什么是公正？充满不足和矛盾的三种进路本文探索了三种公正进路：

第一种，以功利主义为理论基础，认为公正意味着使全体福利最大化—为了最大多数人的最大幸福。

第二种，所谓“一人一票”的民主，认为公正意味着尊重人们选择的自由—或者是人们在自由市场中所做出的实际选择（如自由至上主义者们的观点），或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择（如平等主义者的观点）。

第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。

然而没有一种是完美无缺的。

第一种功利主义的进路有两个缺陷：第一，它使公正和权利成为一种算计，而非原则；第二，由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准，它对所有的人类善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。

第二种基于自由的理论，解决了第一个问题而遗留下了第二个。他们认真看待权利，并坚持认为公正不仅仅是一种算计。但他们内部在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧，以至于我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质，都存在于公正领域之外。

第三种进路，虽然被作者推崇，但它跟不同的关于荣誉和德性、自豪和认可的观念绑定在一起。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。这里有什么问题呢？

早在两千多年前亚里士多德就认定政治的目的是良善生活。而康德和罗尔斯反驳亚里士多德的目的论，是因为它似乎没有给我们留下余地以自主地选择自己的善。

亚里士多德的理论是如何引起这种担忧的：他将公正看做人们和那些适合于他们本性的各种目的或善之间的适合。可是，我们倾向于将公正看做一种选择，而非适合。罗尔斯认为权利优先于善的理由，反映出这样一种信念—“一个有道德的人，就是一个拥有他所选择的各种目的的主体。”

这就是第三种进路的矛盾所在。

什么是公正？三种进路充满不足与矛盾，或许这正是本书的魅力，它让你在判断社会事件和个人选择之时，能够多一分谨慎和思考，就是价值所在。

公正观后感 篇12

最近胡老师给我们放了迈克尔桑德尔教授法学系列课程 《公正：该如何是好》的视频，不得不说，受益匪浅，感慨良多。

桑德尔教授在教学中通过一些假设或真实案例的描述，置学生于两难困境中，然后要他们做出决定：“该如何是好？”他鼓励学生站出来为自己的观点辩护，我觉得这样的教学激发了生动并幽默的课堂辩论。

之后，教授围绕伦理问题展开论述，从深层次揭示了道德推理的本质。

课程以一个生动的例子开头。“设想你是一名电车司机，你的电车正以每小时60英里的速度行驶，你发现在车轨的尽头有五位工人正在施工，但由于刹车不灵你无法让车停止。铁轨尽头有一个叉子，叉子上只有一个工人。

这时，你可以选择把电车开到岔路口，撞上一名工人，又救了另外5人。你会怎么做？”和大多数在课上的哈佛学子一样，刚开始我会选择撞向那一位工人。因为我觉得我别无选择，在这种紧急情况下，牺牲少数人，挽救多数人，是最明确、最好的选择。

在效率方面，五个工人的价值明显高于一个工人的价值。从公平的角度，我也没有理由在可以选择只牺牲一个人的情况下牺牲五个人。当然，如果那个工人的身份是特殊的，我可能还有其他想法。

我认为在这个问题上我主要是从价值方面加以考虑。

这个问题之后，桑德尔教授又提出了这样一个疑问。“如果这时你只是旁观者，电车轨道尽头有五名工人，刹车照旧不灵。你可以选择将桥上一个很胖的人推下而挡住电车，从而解救那五名工人，那么，你会怎么做？

”与上题不同，这次依然是一对五，而我不会选择将他推下桥。原因是我认为他与事故没有直接关系，这与岔路工人不同。桥上的胖子不在电车轨道上。他有理由远离事故。如果他被推倒，事故的性质将变成谋杀。

我相信没有人愿意为了救人而杀人，因为救人只是道德德范畴，而杀人很难逃脱法律的追究。正如教授的总结一样，“即使是为了拯救更多的生命，杀害无辜的人是不对的。”

在那之后，教授引出了一个急救的例子。学生们的答案很有趣。第一堂课给我留下了深刻的印象。

第二节课，桑德尔教授介绍了功利主义哲学家jeremy bentham(杰瑞米·边沁)与19世纪的一个著名案例，此案涉及到的人是4个失事轮船的船员。在海上迷失了19天之后，船长决定杀死这名木屋男孩，这是四个木屋中最弱的一个，这样他们就可以以靠他的血液和身体生存。案件引发了学生们对提倡幸福最大化的功利论的辩论，功利论的口号是“绝大多数人的最大利益”。

对于这个问题，我认为如果他们在征得小男孩parker的同意之后将其杀死，那么他们在法律上将可以逃脱责罚。但是如果要符合道德原则，我认为他们不应该杀害小男孩，而应该共同面对自然死亡，如果在自然条件下有人先死亡，存活的人为求生而食用其血肉将被允许。或者，他们中的一些人首先提出牺牲自己来拯救其他人。这两种情况我都能接受。

也许很多人认为吃人很残忍，但我们强调所有事物的平等。当人是动物时，他们吃其它动物。你不觉得这很残忍吗？之所以我们不吃人士因为有别的食物可以代替。可是他们在哪么恶劣的条件下，要么牺牲一人，要么全部死亡，他们没有别的选择！

通过观看桑德尔教授的教学视频，我觉得他的课非常幽默有趣。同时，我可以想很多，学到很多。我非常喜欢教授的教学风格。谢谢你，胡先生！

2024少年英雄观后感十二篇

观看完一部影片后，我们往往会被触动并产生一些新的思考。将这些体会总结起来，并写下观后感，能够更好地帮助我们深入学习。观后感是一个很好的沉淀思想的方式。那么，从哪个角度入手来写这部作品的观后感更为合适呢？根据您所需要的资料，中学范文网小编为您精心整理了“少年英雄观后感”。非常感谢您的阅读和点赞，还请不要忘记将这篇文章分享给身边的朋友们哦！

少年英雄观后感 篇1

y=kx+b。k是定值，b是运气，x是付出，y则是成就。

——题记

他右臂与身体之间夹着长枪，长枪没有枪头，取而代之的是在枪头绑着的沉重沙袋，汗水布满他坚毅的脸庞，顺着脸颊一滴滴落在浑厚的泥土上，扎着马步的双腿格外有力。又一个沙袋被挂上去，少年一声不吭，只是眼神更为坚毅。此时，站在院子中间的就是——岳飞。

出身贫寒的他分外珍惜上学堂的机会，因为表现出色他得到了老师周同的欣赏并正式被收为徒。

又是一个中午，站在凳子上的岳飞苦练枪法，汗水顺着脸颊滴进了他热爱的土地中，他都不曾喊过一声累，不知不觉中走到他身旁的老师对他大加赞赏。晚上，一盏微弱的油灯，母亲在旁边纺布，他在读书。不是他功课差需要努力，而是他知道只有自己强大起来，自己才能够有所作为。果然，几十年后，他手握金枪大破金军，收复了祖国的领土。成为一代枭雄，成为世人敬仰的大英雄。

当师傅周同的孙女周瑶被抓时，他果断地随师傅救出了她。师傅中毒后仇敌却趁虚而入，岳飞和他的十几个小伙伴布下阵大败史文恭。与史文恭正面交锋时，岳飞一手持枪，毫无惧色，使出了自己琢磨出的枪法。“旋转才有穿透力”，他一枪破了史文恭的铁枪，将史文恭打翻在地，小伙伴们拿着绳索立刻捆了上来。岳飞小小年纪就有此作为，有此胆识，他今后有什么样的成就就可想而知了。

奇迹不会降临在没有努力的人身上，如果岳飞没有刻苦地训练也就不会有如此大的成就。由此我想到了现在的我，到底应该以怎样的态度投身于学习当中，坚持？刻苦？肯钻研？我知道要做到这些也是不容易的。不过一份汗水，一份收获。我相信：只要努力争取，就一定会成功的'！

加油吧！黎明的前夕是黑暗，成功的前面是煎熬，只要坚持下去，永不懈怠地付出，我也会有成就！

少年英雄观后感 篇2

书是人类进步的阶梯，最近，我读了《今天我是升旗手》这本书，读完后，我真的是受益匪浅!

《今天我是升旗手》这本书真实而又生动地讲述了六年级学生肖晓为实现他的少年英雄梦做一名出类拔萃的升旗手，所付出的努力。他曾多次被大家选为升旗手，可又应为种种原因，他又失去了当升旗手的机会。终于，经过他不懈的努力，他圆了他的少年英雄梦。

肖晓是一个敢作敢为、奇想迭出、有始有终的人。经过反复的思考，我终于明白他为什么能成为一个出类拔萃的升旗手了，那就是因为他具有极强的责任心。想要责任心说简单也不简单，说难也不难，就是尽自己最大的努力做好每件事罢了。

读完这本书后，我也想起了我的少年英雄梦，那就是考上理想初中。而上理想的初中有一个很重要的条件，也是唯一的条件，那就是学习成绩要非常好。我的成绩在班级应算是中上吧!我英语和数学的成绩一直都是在班上名列前茅的，可语文成绩像是蹦极，时好时坏，就是不稳定。肖晓可以为他的少年英雄梦付出努力，同样是人，难道我就不行吗?世上没有笨人，只有懒人，我相信只要我的勤奋学习：每天上课认真听讲，写完作业后预习新课，复习教过的内容，并在有空时阅读课外书，在语文成绩上应该有所进步的，不至于少壮不努力，老大徒伤悲吧。俗语说得好一分耕耘一分收获，古今中外没有一个成功的人士不付出努力就能取得成绩的，走上成功之路的。

读了《今天我是升旗手》这本书，我也开始向肖晓学习，为了我的少年英雄梦，努力学习!

少年英雄观后感 篇3

今天，我读了《抗日英雄杨靖宇》这作文篇文章，感触很深。杨靖宇将军艰苦奋斗、不畏强敌、杀身成仁的伟大精神深深地打动了我。杨靖宇将军领导军民对日本鬼子坚持了长达九个年头艰苦卓绝的武装斗争。他与全体抗联将士同生死、共患难，使得数十万日军不能入关，有力的配合了全国人民的抗日战争。

由于被叛徒出卖，在冰天雪地里，在断粮十多天情况下，在零下20多度的森林里露宿仍然坚持与日本鬼子周旋战斗。到最后，只剩下他一个人与敌人周旋。敌人先是劝降，给他开出了非常优厚的条件，但他毫不理会。敌人见招降无效，遂集中火力，杨靖宇将军因而身中数弹，壮烈殉国。

接着，残忍的日本鬼子对杨靖宇割头剖腹，发现他的胃里竟然只有草根、树皮和棉絮，没有一粒粮食，残暴的侵略者也震惊和折服了。读过这作文篇文章后，我深深感受到我们的生活真是太幸福了。跟杨靖宇将军比起来，简直是天壤之别。我要学习英雄身上那种‘坚持不懈、顽强拼搏’的大无畏精神，珍惜来之不易的幸福生活，发奋图强，努力学习，长大后为建设我们伟大的祖国贡献自己的一份力量。

少年英雄观后感 篇4

这周星期四我们观看了《自古英雄出少年之岳飞》这部电影，主要讲述了岳飞小时候的故事。这部影片让我们看到了一个勤奋好学、智慧过人的岳飞，其中的许多情节让我难以忘怀。别的不说，单说岳飞活捉史文恭就令我钦佩不已，岳飞此时年纪虽小，却凭着自己的聪明才智和小伙伴们毫发未损地擒拿了史文恭。

这些情节在令我惊讶的同时我又感到羞愧。

在岳飞一开始考试时，他说以前母亲每晚要纺20个花梭子，现在每晚纺24个花梭子，这看出他对母亲的关心与体贴。在现实中我们又有谁会注意到过父母为我们付出的点点滴滴，平时我们只顾自己吃喝玩乐关心过我们日夜操劳的母亲吗？更令我惭愧的是岳飞说：“去年母亲的头上有3根白头发今年增到15根”时我惊呆了。他关心她的母亲甚至到有几根白头发他都知道。可再看看我们，生活在蜜罐中又是怎么做的呢？母亲整日劳作之后还要被我们吆来喝去，不但不觉得羞耻反而觉得理所当然，吝啬到连一句简单的问候都懒得说，更别说是留心母亲日益衰老的容颜了。小岳飞放学一回到家就帮助母亲干家务，可是我们呢？衣来伸手，饭来张口。不是嫌弃衣服不时髦，就是叫嚷饭菜不好吃。从来都没有想过帮着母亲干点力所能及的家务。

同时，小岳飞的勇敢机智、勤奋好学也令我羡慕不已。

小岳飞平日里就爱动脑子，老师教导的东西他也认真学习，还用智慧团结小伙伴生擒了史文恭。他不但认真学习还善于思考，他帮母亲纳鞋底时母亲讲到要转动针、用巧劲，后来在与史文恭对决时他由此联想到枪法从而转败为胜，为百姓除了害并逐步创出了“岳家枪”。

小岳飞是我们的榜样，我们要学习他那颗感恩之心、勤奋之心、聪慧之心、勇敢之心以及善思创新之心。

少年英雄观后感 篇5

星期五的下午，阳光明媚，我们在学校里观看了《岳飞》这部电影，我看完后心里非常开心。因为这部电影演的非常搞笑，里面的主人公勤奋练武，刻苦学习，聪明机智，智勇双全，所以我非常喜欢岳飞，我决定要做一个像岳飞一样的人。

电影里讲了，岳飞刚开始练武的时候，有点不熟练，但是，经过他勤奋练武，刻苦学习，他最后将成为了一名很出色的将军。

这部电影里，我最喜欢岳飞打败史文泰那个情节，因为史文泰想打败岳飞的师傅，想成为天下第一，然后，岳飞听到了这个消息，他就给史文泰说：“你先过了我这关，再去打我师傅，”说完之后，他们俩个拿上兵器就开始比武了。

首先，他们俩个在地上打，然后。岳飞一下子就跳到了凳子上跟史文泰打，史文泰打的看起来很不灵活，他打不到岳飞，光打到凳子，他正准备打岳飞的腿时，岳飞很灵敏的就踩到史文泰的枪上。紧接着，岳飞开始打史文泰，岳飞左一枪，右一枪的往史文泰的头上打，岳飞打一会不打了，在那里耍史文泰，史文泰不知道还在那里躲来躲去，没过多久，史文泰就晕了。岳飞刚准备去拿枪打 史文泰，史文泰迷迷糊糊就醒了。又经过了一个回合，最终岳飞用他的智慧和武功，把史文泰打出了门外。这时在外守候的小伙伴们用一个大网把史文泰网起来了，最后终于把史文泰打败了。

看完电影我深刻感受到，做人一定要勤奋努力，不能偷懒，以后我要像岳飞一样刻苦学习，不管做任何事情都要专心致志，做一个像岳飞一样了不起的人！

少年英雄观后感 篇6

樱花小学三3班赵昀轩

最近，我读了《英雄人物》这本书，书中介绍了许多英雄的英勇事迹：有八女投江的大义凛然；有黄继光堵枪眼的奋不顾身；有邱少云烈火焚身的坚忍不拔……

这些英雄人物就像灯塔一样，为我们少年儿童指明了前进的方向。其中，我最欣赏的人是董存瑞。为了战斗的胜利，为了战友的生命安全，为了解放隆化，董存瑞毅然举起了炸药包，献出了自己年轻而又宝贵的生命。一声巨响，天崩地裂，一团火光冲向天空，碉堡在硝烟中灰飞烟灭，而董存瑞舍身炸碉堡的高大形象却永远地定格在我的脑海里，成为我深深敬佩的伟大英雄。从董存瑞身上，我明白了一个人要获得有价值，要心中有他人，心中有祖国。

可是，有些人为了金钱的利益，却埋没了良心，给人民、给社会带来巨大的危害。毒米、毒面、毒油、毒奶……一个接一个地曝光，不仅自己企业形象受损，更可怕的是给祖国的名誉抹黑，对人民身体健康造成伤害！现在，很多西方国家的人宁愿花几倍的价钱购买日韩食品，也不愿买中国的，这都是谁惹的祸呀！

我们今天国富民强、国泰民安，是千千万万先烈抛头颅、洒热血换来的，我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活。我们应该发扬董存瑞等英雄的光荣传统，爱国爱民，无私奉献，成为一个真正的人，一个有价值、有尊严的人！成为一个平凡的英雄！

少年英雄观后感 篇7

今天，我们一家人在一起看电影名叫《少年英雄岳飞》，故事的主人公岳飞，他武艺高强，勇斗妖魔，心地善良，故事的大概是这样的：有一对夫妻生了一个孩子他姓岳单名一个飞字，他就是主人公岳飞。

在岳飞十五岁时遇到了一位仙人岳飞拜仙人为师，又受仙人提点，岳飞练武时，非常专注，不论春夏秋冬，不论白昼与黑夜，他无时无刻不在练武，过了许多年岳飞终于成就了一身的武艺。仙人让他熟读兵法，策略。一天，几只鸟来告诉岳飞一条蛇要冻死了！

辛好来及时赶到，没有生命危险。小蛇走了。小蛇去找乌龟精。它想让乌龟的本质变**类的形态。但乌龟的本质让它完成了一个条件，然后它变成了一个人的形式来报答它的仁慈。小蛇答应了。几周后，乌龟来提供条件。它让蛇替他拿青云剑。蛇同意了。

他帮乌龟拿到了青云剑，但被母子俩发现了。小蛇被岳飞和它的好朋友用一块大石头砸死了。最后，岳飞终于发现蛇就是和他日夜生活在一起的女人。岳飞很伤心。她化身为一把枪，陪伴岳飞一生。之后岳飞去从军了，可是要考试才能从军，只要在你拥有的箭筒中有一支箭射中靶心就过关可是有很多人上前去试都不行，到岳飞了只见岳飞拉弓，一次把几十支箭放在弓弦上，瞄准天上的一群鸟，只听到“咻咻咻”的几声，“啪啪啪”全中靶心，而且每一支箭上都有一根羽毛。

刹那间，台下的观众死一般的寂静，突然台下的掌声如雷声一般的响起。

小梁王，上前与岳飞比武，比了几十回合仍未分出胜负，就在这时岳飞一个回马枪，将小梁王条飞出去，岳飞胜。

让后岳飞回老家，不知道老家为什么被水淹了。幸运的是，村里的人都没事。突然从水中窜出了一只乌龟精，乌龟精一出来就与岳飞大打出手，可乌龟精已经活了几千，甚至几万年，岳飞渐渐不敌，“噗通”青云剑出世！岳飞用自己的血打开了青云剑，终于去掉了乌龟精！

随后岳飞的母亲在岳飞背后刺了四个大字“精忠报国”！

我从这部电影中感受到了岳飞的正直和善良。我将来也要做个对国家有用的栋梁之才。不要怕苦，要能吃苦耐劳才能干大事！当然，不要炫耀你的成就，因为骄傲使你落后，谦虚使你进步！

少年英雄观后感 篇8

有这么一个小男孩，个子不高，皮肤黝黑，长着一双大眼睛，露出两排尖尖的小虎牙，满脸的嗄气和机警。他，就是徐光耀爷爷笔下的少年英雄张嘎。

这本书主要讲了抗战时期，在白洋淀的小男孩张嘎与奶奶相依为命。为了掩护在家养伤的八路军侦查连长钟亮，奶奶英勇牺牲，钟亮被敌人抓走。为了救出钟亮，张嘎历尽艰辛，克服困难，终于找到八路军，当上了一名小侦查员。

文中的嘎子不仅活泼淘气，还非常的聪明勇敢。其中有一段让我印象深刻，在鬼不灵的围歼战斗中，为了吸引敌人的注意力，他急中生智，把一挂鞭炮拴在狗尾巴上点着了，闹得鸡飞狗跳，从而牵制了敌人的兵力。读到这，我既感到好笑，又非常佩服他的智慧。他身上有坚强不屈的精神，有不怕流血牺性的勇气，还有坚决抗击敌人的志气。

虽然我和嘎子一样的年龄，但是跟嘎子相比，我简直差远了。因为在生活中，我总是遇到一点困难就退缩。比如：字写的不好看，我就不想继续练下去;书背的很慢，我就偷懒不背;习题算不出来，我就把它扔一边。读完《小兵张嘎》这本书，我决定以后要像他学习，遇到困难不退缩，勇敢面对。

自古英雄出少年。其实像张嘎这样的小英雄还有很多，比如雨来、海娃、王小二等。他们有勇有谋，英勇无畏，他们身上的品质永远激励着我们去克服困难，勇往直前。少年强则国强。在今后的生活中，我会以小英雄张嘎为榜样，刻苦学习，顽强拼搏，争取早日成才，报效祖国，实现自己的人生价值。

少年英雄观后感 篇9

2021年的暑假，因为疫情的原因，我们一家很少出门，所以我就窝在家里“享用”了妈妈为我准备的读书大餐。有的书是我三天读完的，有的书是我一周才读完的，今天我要介绍这本我一口气就读完的书——《少年英雄王二小》。

故事发生在抗日战争时期，当时王二小才十三岁，他是一名儿童团员，平时以放牛做掩护，在山坡上为八路军叔叔站岗放哨，抽空还给八路军叔叔送信……虽然王二小年龄小，但是他为抗日做了许多力所能及的事。有一次，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人们看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。为了保卫要转移躲藏的乡亲们，王二小灵机一动，把敌人偷偷带进了八路军的埋伏圈;突然，四面八方响起了枪声……就在王二小快要安全的一刹那，凶狠的鬼子用枪打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛。为了泄愤，鬼子又把弱小的他狠狠地摔在一块大石头上!看到这里，我的心扑通扑通地跳，不知不觉泪水模糊了我的双眼……

读完王二小的故事，我的心久久不能平静，既有对鬼子残忍和侵略的愤恨之情，又有对英雄王二小的崇敬之情。在中国共产党的坚强领导下，我们最终取得了抗日战争的胜利，建立了新中国，才有了我们现在的幸福生活。作为出生在红旗下，成长在蜜罐里的小学生来说，我们不需要像少年英雄王二小那样奉献自己的生命。我们能做的就是珍惜现在来之不易的幸福生活，努力学习，用知识武装大脑，成为国家的栋梁之材!就像习近平爷爷在天安门前所讲的一样，我们是生活在强大祖国怀抱里的一代人，要“以实现中华民族伟大复兴为己任，不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望!”

少年英雄观后感 篇10

《抗震救灾英雄少年》这本书，我激动的心情读了一遍又一遍，它让我看到了到了人类最美好的感情，知道了无数个英雄事迹。

在这本书中，给我印象最深的是《因为我是班长》这作文篇文章，它讲述一个九岁小男孩林浩的故事：林浩是汶川县映秀镇中心小学三年级的学生。他是一个活泼开朗的小男孩，学习成绩很好的林浩，一直是班上的班长。在地震发生的那一刻，班上正在上数学课。林浩刚跑到教学楼的走廊上，就被楼上跌下来的两名同学砸倒在地。那个同学压在他的背上，他怎么都动不了。当时，塌下来的楼板下，有一个女同学在哭，林浩就告诉她：“不要哭，我们一起唱歌吧。”于是，大家就开始唱老师教的《大中国》。唱完后，女同学就不哭了。后来，他使劲爬，使劲爬，终于爬出来了。逃出来的林浩，并没有跑开，而是去救还压在里面的同学，他看到一个男同学压在下面，就爬过去，使劲扯，把他扯了出来。后来，他又爬回去，把一个昏倒在走廊上的女同学背出来。林浩连续救了两个宝贵的生命，再次跑进教学楼救人时，遇到垮塌的楼板，又被埋在了下面，后来，是老师把他拉出来的。林浩所在的班级，共有32名学生，在地震中有10多人逃生。这其中，就包括林浩背出来的两个同学。当林浩被问到为什么去救人时，林浩平静地说：“因为我是班长！如果其他同学都没有了，要你这个班长有什么用呢？”……

看到这儿，我的眼睛湿润了。我被他的英雄气概所感动，我在不停地反问自己：如果我是这个班的同学，在这危急的时刻，我能像他一样奋不顾身地去救同学吗？我陷入了沉思。

是啊，在这场突如其来的大地震中，灾区小朋友所表现出来的面对灾难，临危不惧、先人后己、互助友爱又何止林浩一个呢？他们还有王亮、陈浩、马健、何翠青、何亚军、郎铮、雷楚年、康洁、高莹等抗震救灾的英雄少年，他们的事迹感动了所有的人。从他们身上，我看到了灾区的希望，看到了祖国的未来，相信在今后的学习和生活中，他们一定会更加自强不息、奋发图强。我也要像他们学习，学习他们勇敢、顽强，汲取成长的力量，誓做祖国的栋梁，像胡锦涛爷爷要求的那样：“要从小学会坚强，不向困难低头，将来一定会有美好的未来！”。

少年英雄观后感 篇11

看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，这时候十分有必须要写一篇观后感了！那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《猪猪侠之英雄猪少年》观后感600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

寒假的一天，我拿着老师发的电影票和同学一起去新玛特看电影。

电影播放前，当我听到电影院的叔叔说要播放《猪猪侠之英雄猪少年》这部电影时，还以为这部动画片会很幼稚。但当看完这部电影后，我由衷地感到它是一部好电影，它给了我很大的启示。

这部电影的主人公猪猪侠为了参加五灵卫的会展、见到自己的偶像而坐上了垃圾车，进入垃圾处理站。经过一系列惊险的逃命后，他终于逃出了垃圾处理站，惊魂未定的他往周围一看，发现自己正站在会展的后台上。这时，他看见了放在后台的金灵锁！由于五灵力选中了他去拯救世界，因此只有他可以戴上金灵锁，只有他能保护五灵力、对付黑衣人，成为最强的五灵卫。

可是之前他在和队友们一起去帮助别人时总是“帮倒忙”，所以菲菲等人认为他不适合戴金灵锁。为了保护水晶城，菲菲等人来到了通往水晶城的唯一一条路上等待黑衣人。黑衣人出现了，可菲菲他们打不过黑衣人，更糟糕的是菲菲被打“飞”了，落到水晶城里被压在了石头下面！猪猪侠发现了她，可他并没有因为菲菲之前对他的冷漠而置她于不顾，他拼尽全力去救她！菲菲明白了，五灵力的选择没错！菲菲把金灵锁交给了猪猪侠。此后，五灵卫们齐心协力对抗黑衣人。可他们最后发现：黑衣人竟是未来的猪猪侠，而他的`目的正是为了拯救大家、阻止灾难的发生。但一切都晚了！大怪物出现了！黑衣人和猪猪侠、菲菲一起对抗怪物，最后，黑衣人牺牲了自己，把怪物毁掉了。

看完电影，我为猪猪侠那种为了帮助别人、为了成为大英雄而努力地去成为五灵卫的精神而感动；我为菲菲的善解人意而感动；我为黑衣人那不顾大家的误解仍愿意为保护大家牺牲自我的精神而感动……回想我自己，平时做事总是半途而废；生活中我也经常会因为一些无关紧要的事情和别人闹脾气；为大家牺牲更谈不上……

看完这部电影，我收获了很多。我想，我需要把我的那些毛病改一改了！

少年英雄观后感 篇12

今天，我在奥斯卡榕森电影城观看电影——《自古英雄出少年岳飞》。岳飞自幼就开始刻苦练功，我被他那种锲而不舍、刻苦勤奋的精神所折服了。

看着这部电影，我心里掀起了巨浪。同时也产生了疑问：剧中为什么说人要文武双全？为什么说一个东西，从无到有是琢磨出来的？疑问多次在我的脑海里回荡。剧中的一句句对话，一个个镜头，让我明白了：做任何事情我们都要用心体会，正如俗语所说：“三思而后行。”在生活中，学习知识也是这样，用心去学，且不可三心二意。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这不正是岳飞少年时刻苦练功成为英雄的写照吗？

那一幕又一次出现在我眼前：岳飞站在倒立的椅子腿上，蹲着马步，举着木杆，木杆上还挂着一壶四、五斤重的水壶，一站就是四、五个小时，岳飞汗流直下。别说一个孩子了，就是一个大人也撑不住。他天天如此，日复一日，年复一年，岳飞这种持之以恒的精神不正是他成为英雄的根基吗？

不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。无论刮风下雨，还是严寒酷暑，岳飞都刻苦练习一套套枪法，创造出了流传至今的岳家枪。生活在蜜罐里的我们一遇到困难就退缩，或向父母求助。我们缺少的不正是岳飞那种不向困难低头的精神吗？

岳飞是我们的民族英雄，岳飞更是我们学习的榜样。