初一历史教学反思。

一名合格的人民教师应该完成教学任务，达成教学目标。作为教学工作者，常常需要写教学教案。教案摒弃了原有的撰写教案的程式化要求，大大减轻了教师的负担。怎样为自己的教案润色呢？以下是栏目小编为大家收集的“初一历史教学反思范文”希望对你的工作和生活有所帮助。

初一历史教学反思范文 篇1

原始的农耕生活

［教学设计1］

山东的向阳中学魏效冰教师在讲“原始农耕文化”时首先设问：半坡人种植粟这种农作物与当地的气候环境有关系吗？为什么？河姆渡人种植水稻这种农作物与当地的气候环境有关系吗？为什么？半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干栏式房屋建筑各有什么优点？如果把半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干栏式房屋建筑交换一下行吗？为什么？半坡人和河姆渡人的生活与他们的生活区域的气候和环境有关系吗？为什么？人类向大自然的索取是“取之不尽、用之不竭”的吗？你的看法是什么？人与自然的关系是怎样的？学习了元谋人、北京人和我国的原始农耕文化，你觉得人类发展的方向是什么？

一下子就会使学生进入急切想知道这些问题的心理状态，教师如把握时机讲授，就会收到良好的教学效果。

［教学设计2］

提问：半坡出土的纺轮有陶制和石制两类。这表明半坡原始居民已掌握了哪些技术？石制纺轮必须经过打磨、钻孔两道工序。这表明“半坡人”已熟练地掌握了钻孔和磨制技术。陶制纺轮说明“半坡人”不仅掌握了制陶技术，而且会自如地制作各种用途的陶器。纺轮的出土还说明“半坡人”已经掌握了纺织技术，原始的纺织业已经出现。

提问：原始纺织业的出现说明人类生活有什么新变化？

在“山顶洞人”时期，人类用兽皮缝制衣服。因为棉花传入中国较晚，所以半坡原始居民采用的是野生麻的纤维，用纺轮捻成线织成庥布。这说明人类制作衣服的原料逐渐丰富起来。这也是人类生活水平和生活能力显著提高的表现。

［教学设计3］

提问：请同学们从艺术角度对陶猪进行评价。（引导学生认真观察）

河姆渡原始居民制作的陶猪和陶羊，线条准确而简洁，风格古朴粗犷，形态栩栩如生，是出色的原始陶塑艺术品。

提问：从塑造得如此形象逼真的陶猪和陶羊可以看出河姆渡原始居民在社会生活方面的什么情况？在日常生活中，河姆渡原始居民一定经常接触这些动物。不过，人们在狩猎时过于紧张，难以观察得如此仔细。所以，河姆渡原始居民只有把平时捕捉到的野猪、野羊进行驯养，才会有条件对动物进行长期仔细的观察，并将它们用造型艺术描绘出来。这说明河姆渡原始居民已经会饲养猪、羊等动物。原始畜牧业已经出现。

［教学设计4］

提问：请同学们根据骨耜的形状分析其用途。骨耜和现代的铲子类似，是一种用于铲挖的劳动工具。

提问：骨耜的出现，反映了河姆渡原始居民在生产劳动方面取得了哪些进步？人类最初的生产活动主要是狩猎和采集，基本上是被动地撷取天然果实。骨耜的出现，说明人们已会在土质疏松的地方用骨耜平整土地、挖洞点种，说明出现了原始的农业。这样，人类的依物来源更趋稳定和丰富，生活也更有保障。这是人类社会的又一大进步。

人类在原始社会早期就已会制造和使用木器和骨器。这类工具是人类用木棒和兽骨稍加刮削、琢磨制成的，都是利用材料的天然特性。然而，装有木柄的骨耜是把木器和骨器加工成为一种复合工具。这是人类从利用自然到改造自然的一次飞跃，是人类在工具制造上的一大创举。骨耜的使用，提高了劳动效率，是生产力水平进一步发展的生动表现。

［教学设计5］

提问：比较河姆渡和半坡原始居民的房屋，请同学们找出它们的相同点和不同点，并说明两者有差异的原因。（引导学生在观察的基础上回答）

河姆渡和半坡原始居民的社会生活情况大致相同。他们都会建造房屋，都过着定居的生活。但是，半坡原始居民的房屋是半地下的，围墙也较厚实严密，房顶还用绳索进行了加固。河姆渡原始居民的房屋是完整的土上建筑，房顶轻巧，围墙也较薄，是单纯的木结构建筑。

这些差异是由于我国南北方气候不同造成的。半坡位于黄河中游，四季分明，降水较少，温差大。特别是冬季寒冷多风。半地下建筑冬暖夏凉，很适合当地的气候条件。河姆渡位于长江下游，气候温暖湿润。因此，当地的原始居民建造了易于通风、结构轻便的地上木结构房屋。总之，构建房屋，定居生活，这是原始居民在长期生活中不断摸索的结果，是人类生存能力提高的又一表现。

初一历史教学反思范文 篇2

第一次拿到初一下册《历史与社会》的教材，看到内容之后，感觉这本书不象初一上册的《历史与社会》讲的是地理方面的知识，而有些象思想品德的教材。开学后的第一节课在讲评了上学期期末试卷之后，介绍本学期的内容时，学生的感觉也都和我相同，都认为不是社会书而是思想品德书，以至之后的有几次上课都有学生把书拿错。

于是我再次借来了初一的上下册《思想品德》书，将其中的内容和初一下册的《历史与社会》内容进行对比，发现的确有多处雷同的地方，比如：初一《历史与社会》下册第六单元第二课《你我他的世界》第二框《尊重与平等》与初一《思想品德》下册第一单元第一课第二框《尊重他人是我的需要》、第三框《彼此尊重才能赢得尊重》雷同；初一《历史与社会》下册第七单元社会生活的规则与初一《思想品德》下册的相关内容雷同，都是讲权利和义务，还有哪些法律，一些经常可能发生的侵权行为以及可能涉及的法律法规条文等；其他诸如发掘美好情感，生活高尚情趣等都是差不多的内容。

我还发现初一《历史与社会》的教材内容不仅和初一《思想品德》有类似的地方，和初三的《思想品德》也有一处重复的内容，是有关于如何进行合理购物的教学内容。

基于以上发现，我认为初一下册的《历史与社会》教材内容应当适时的进行调整，不然的话是一种浪费，不仅浪费老师和学生的时间，因为教学内容的重复，也造成书本的成本浪费。况且现在的初三中考不仅要考初三的内容，还把初

一、初二的地理、历史内容也作为考试范围，我认为这对学生来说是件好事情，因为这么做他们可以把知识掌握的更为牢固。从初三中考的内容改革让我想到初一的《历史与社会》下册应当加强地理方面的知识，不能仅仅在上册上了一部分之后，就没了下文，这样的话就象是半途而废了，而且现在学生的地理知识相当肤浅，我认为应当补充学生在这方面的知识，这对他们是有好处的，最起码他们在上高中地理的时候不会显得一无所知，一些最基础的地理知识能够有所掌握。

当然初一新教材下册的《历史与社会》也不是完全没有可取的之处，很多内容相当贴和社会生活，让学生有亲切感，如社会保障制度这一课，让学生知道了自己一旦遇到困难，发生了意外，生活出现了难处，可以有哪些保障制度是自己理应可以享有的，将来参加工作后，工资的组成部分应该包括哪几块，不然就是损害的他的合法利益。再比如正当权益受到伤害时，我们应该如何处理，课文中例举的内容都是来自日常生活的例子，有的学生还曾经遭遇过，学过课文之后，学生更加清楚的认识到下次再遇到类似的问题，他们会如何进行处理，怎样会比较合理，问题的解决方法是多种多样的，在教学过程中，学生通过讨论得出多种解决问题的方法，选择相对合理的方法，这是学生学习的重点，也是为什么要上这课的目的。

总的来讲，我个人认为从学生的知识结构来讲，初一下册应该安排地理方面的内容，现在初一下册的内容贴和学生生活实际，对他们如何处理日常生活中的问题是很有好处的，可以考虑放在思想品德课上给学生介绍，这样的话就两全其美了。以上只是我个人的看法，请大家指教。

初一历史教学反思范文 篇3

一、在教学的设计中要充分为学而教，以学生如何有效获取知识，提高能力的标准来设计教学。其实在教学中，备课是一个必不可少，十分重要的环节，备学生，又要备教法。备课不充分或者备得不好，会严重影响课堂气氛和积极性，记得一位优秀的老师曾说过：“备课备不好，倒不如不上课，否则就是白费心机。”我明白到备课的重要性，因此，每天我都花费大量的时间在备课之上，认认真真钻研教材和教法，不满意就不收工。虽然辛苦，但事实证明是值得的。

二、多鼓励后进生开口说英语，并能及时地表扬他们。并把他们分成三组不同的差生来进行补差工作。第一组是一点也不学的同学，对这些同学，我采取集体辅导，给他们分配固定任务，不让他们有偷懒的机会，让他们发挥应有水平;第二组是肯学，但由于能力不强的同学。对这部分同学我采取适当引导，耐心教导，慢慢提高他们的成绩方法，当然不能操之过急，并且多鼓励，只要他们肯努力，成绩有望提高;第三组是纪律松散，学习不认真，基础又不好的同学。对这部分人我进行课余时间个别辅导。因为这部分同学需要一个安静而又不受干扰的环境，才会静下心来学习。我想只要坚持辅导，这些同学基础重新建立起来，以后授课的效果就会更好。以上做法，我虽收到一定的效果，但我没坚持到底，确实老师的精力是有限的。

英语是语言。困此，除了课堂效果之外，还需要让学生多读，多讲，多练。为此，，我充分利用有效时间，也就是每天第一节课前十分钟，发现问题及时纠正。课后发现学生作业问题也及时解决，及时讲清楚，让学生及时消化。另外，对部分不自觉的同学还采取强硬背诵等方式，提高他们的能力。

初三英语教学反思范文仅供大家参考，祝大家的学习有所帮助和裨益，大家一起来分享吧!

初一历史教学反思范文 篇4

教后记对于七年级学生来说，历史是一门新鲜而好奇的学科。七年级历史教学主要是古代史的内容，时间距离学生很长，而七年级的《原始的农耕生活》更是离学生生活遥远的事情，一是对于城市的孩子来说，不了解什么是农耕，而是“原始”二字对于他们很陌生。现代农耕不太清楚的情况下，谈什么农耕生活的起源呢？因而，如何灵活运用教材，引起学生对该课学习的兴趣，找到学生感兴趣的历史问题，让他们进行分析与探究，培养学生自学精神和创新精神，是我在教学设计上应该要花时间考虑的问题。

在导入新课时，我采取了南北民居不同的房屋图片，让学生猜猜哪个是南方的民居哪个是北方的民居，他们的房子建成这样是否与原始祖先的房屋有关呢？从而掌握学生的心理动向，激发学生的求知欲，学生思维一下子就活跃起来，对本课的学习产生了极大的热情和兴趣。

接下来的自主学习环节，我围绕“中华农耕生活的起源”，采用角色扮演法。利用“穿越时空隧道，走进远古家园”的小游戏，将学生划分小组，自主学习、小组合作分别扮演河姆渡人和半坡人，通过第一人称的口吻来介绍自己。学生的兴趣一下子调动起来，热烈的学习气氛一下子使学生主动的投入到教学过程中去。为了更好的表现自己组的特色，很多学生还加上了道具和动作。学生在自学、表演的过程当中，认识到河姆渡人和半坡人所代表的南北方原始农耕生活的异同点，进而认识到我国原始农耕文化是南北方共同发展的结果，从而增强对祖国历史和文化的认同感。通过学生展示的插画和组内合作，最终概括出原始农耕文化的特点，以及了解什么是“农耕生活”，它是如何起源的。

整堂课的学习氛围很好，学生的反应都很活跃，积极性在自主合作探究中得到了很好的发挥，很多生成性问题在学生的成果展示中表现出来，如“半坡人”制作的彩陶是否与半坡人所在地的土壤有关？针对学生课堂上的生成性问题，我顺势将地理知识融合进历史教学中。先让学生讨论来解答学生自己提出的问题，老师最后进行

小结：彩陶的制作与半坡人所在地的土壤有关，同样的，也与制作陶器的工艺和技术相关，如烧制陶器所要把握的温度以及相关的上色等工艺。抓住这个点，进而引导学生分析长江下游与黄河中游地区的地理条件、生物资源的不同，进而小结长江流域的河姆渡遗址和黄河流域的半坡遗址。这样，学生就能准确地记忆、理解两者所培育粮食作物，驯养牲畜的不同点。更能理解河姆渡人建木头房子是为了防潮，半坡人住半地穴式房子是为了冬季保温、夏季凉爽。

但是，由于时间仓促，在安排小组合作表演的环节上，规矩不是很明确，导致学生在表演的时候出现一些问题，如学生表演位置的安排，台词的分配问题等等，都还有待加强。另外，如何在增加历史趣味性的同时，能够进一步激发学生对重点难点的探究意识，依然是我要努力的方向。

本堂历史课，我旨在增强历史的趣味性，告诉学生：历史不仅仅只是背诵的科目。因而，创设良好的教学情境，在其中起了很大的作用。重难点也在学生的小组质疑、答疑中得到了突破，让学生明白农耕文化以及清楚农业文明的起源。

初一历史教学反思范文 篇5

《朱德的扁担》全文没有一句对话，但通过人物的行动和心理，让我们看到了一位革命伟人的鲜活形象。在第一课时的教学中，我着重使学生通过质疑，让他们找到自己不懂的地方提出来。对于那些浅显的问题，力争当堂解决，为精读课文内容再次去深入理解课文主题扫清障碍。

在教学中我先范读了课文，让学生初步感知课文内容，并提出要求：仔细听，想想哪些地方不懂。也许是我的朗读声情并茂，孩子们都一个个听得特别认真。然后我再请学生自由朗读课文，其中有不懂的地方做上标记(比如打上小问号)。孩子们边读边做记号，我在教室里巡视，发现孩子们的书上小问号满满的，提的问题真是五花八门。比如词语：一、词语类。不理解的词语有：井冈山、会师、坚守、粉碎、围攻、储备、茅坪、山高路陡、草鞋、斗笠、翻山越岭、不料、连夜、敬爱。二、句子。1、为什么朱德同志和毛泽东同志会师了?2、红军为什么要储备粮食呢?3、为什么大家要争着去挑粮?4、大家为什么要藏扁担呢?5、为什么大家藏起了扁担后，朱德还要做一根扁担呢?为什么要写上朱德记三个字呢?6、为什么大家不好意思再藏朱德的扁担了呢?

孩子们的这些问题我给予了表扬，虽然像井冈山、茅坪这种词语对我们大人来说根本不成为问题，但在孩子的眼里这些依旧是很大的问题。所以我重视孩子们提出的问题。因为鼓励孩子们发现问题，培养质疑能力，这是我语文教学的目标之一。

对于这些问题，我进行了梳理，采取了不同的方式予以解决。首先是看图理解。比如草鞋、斗笠等词语通过观看课件中的图片，孩子们一下子就会理解。而会师、粉碎、坚守等这些词语学生根本不懂，我只好结合课文故事的背景去讲解，希望孩子们能真正地明白。其次是把词语放在语言环境中去理解，通过朗读课文，联系上下文来理解。比如储备、山高路陡、翻山越岭等。而大家为什么要藏扁担呢?为什么大家藏起了扁担后，朱德还要做一根扁担呢?为什么要写上朱德记三个字呢?为什么大家不好意思再藏朱德的扁担了呢?这类问题学生通过认真读课文都能弄懂，虽然没能深刻地感悟出课文的主题，但也能用自己的语言表达自己的理解。