电影观后感(分享九篇)。

随着生活水平的提高，我们可能会按照个人习惯写一些文章，范文能够运用到我们生活的方方面面，我们一起来看看有哪些范文吧！有请驻留片刻，小编为你推荐电影观后感(分享九篇)，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

电影观后感(篇1)

在汶川大**灾区，很多的家庭面临同样的命运。史上最大的**移民潮。理县，一个人口4.5万的小县城，需要移民多少人？

这个命题，理县国土局的局长杨明清正在慢慢破解。

在他所领导的局里，目前正汇聚着一批地质勘测方面的高手，他们是来支援理县的。驻扎理县的中国地质科学院探矿工艺研究所、四川省国土资源厅的专家们，每天马不停蹄地在县城和随时有危险的高山上奔波，他们去的地方，不外乎两个方面：一是出现了**次生灾害的地方，比如山体滑坡、地裂、泥石流、飞石的地方，他们要确定这些地方是否要移民，是临时安置还是永久移走；二是临时安置点，他们要通过勘测确定这些地方作为安置点是否安全。

相对来说，**移民，理县的任务要小很多。青川县在****后的5月底，由于余震、堰塞湖和山体滑坡的危险，宣布紧急移民3000人，该县为余广元市江河县和浙江省一些地方。而实际上，青川需要移民的远不止这些。

近日，经调查，青川**提出县城需要搬迁。

6月中旬，阿坝州向四川省递交了一份名为《专家组强烈请求紧急疏散异地转移安置汶川县城及部分理县、茂县山区乡镇受灾群众的建议报告》。

阿坝州住房和城乡建设部抗震救灾规划专家组组长、清华大学建筑学院副院长尹稚是报告的作者。报道称，汶川县不具备适宜人居环境的条件，应考虑异地重建。

据介绍，汶川县震前原地质灾害点有160个，震后增加了几十倍。近百个新点压迫和包围了该县。

汶川县县长廖敏的说法是：“专家说汶川已经是活着的死城了。”晴天全是灰尘，雨天则到处是山体滑坡。6月21日，记者在汶川县采访时，当地一位群众这样描述。

中科院研究生院在5月底举行的“中国科学与人文论坛”抗震救灾专场报告会上，汶川**灾后评估专家、中科院地理科学与资源研究所副所长葛全胜研究员就已指出，根据该所所做的遥感解译，灾区地表覆被严重受损，15个县市耕地损失接近150万亩，加上次生灾害严重威胁部分地区重建，保守估计至少10万灾区居民需要移民。

移民的紧迫与艰难“‘移得走，留得住，让他富’。难呐！”韩龙香在临时办公的桌子边，念叨着这9个字，脸上露出苦笑。这是移民工作所要追求的目标。

韩是理县桃坪乡乡长，羌族人。

“山上的往山下搬，必须有经济支撑点。”韩龙香介绍说，桃坪乡全乡只有5个行政村，其中就有3个住在高半山，农业人口2900人，一大半在山上。

她说山上的生活条件很差。现在所有的生活资料都是手工搬运的。很多地方没有生活用水，如佳山村156户居民基本上缺水。山上的东西流不快。接他们可能要三四个小时。山上没有好的医疗条件，没有物资流通渠道。

为了改变山区人民的经济状况，当地**试图引导当地农民调整产业结构，种植更多的经济作物。然而，这使得水资源短缺的矛盾更加突出。

移民是**想到的最佳办法。几年前，阿坝州就开始实施这一设想，他们提出了“高山靠河坝，大村靠小村”的方案。

土地问题成为这些移民最大的问题。理县虽然地广人少，但是山多，而且峻峭，山体容易松动，可用的耕地面积非常有限，一个人才几分地。

水又成为另一个重大问题。

很多移民在搬到其他地方后，几年后因为生存问题再次搬了回去，这让移民工作出现反复。然而，这一次，**将移民问题逼到了悬崖边：大量山体滑坡和地下水消失，导致许多村庄无法生存，原来的移民仍不得不停止，但现在他们不得不咬牙切齿。

青川县以工代赈办主任王天斌介绍说，青川是省级贫困县，由于生存条件恶劣、扶贫成本太高，2005年、2007年，**财政拨付740万元用于易地扶贫搬迁，共搬迁399户、1448人，分布在青溪、红光、关庄等地。

他们实行自愿原则。以前有五万人申请下山。

“不愿搬迁的是极少数，主要原因是搬不起，更重要的原因是土地。”他说，搬迁，就牵涉到要重新建房，要重新分配土地，由于这些问题，他们移民的进度很慢。

**发生以后，大量的村庄因为山体滑坡和地下水消失问题无法居住，移民的问题陡然加剧。

“现在的问题，主要是过渡安置。下一步才能确定长久移民的问题。”杨明清说。

这显然不是一个短时间能解决的问题。在没有闪光空间的地方跳舞很难。

在不可知的若干年内，这个问题将一直困扰着理县，以及存在同样困难的其他地方。

从成都经过雅安、过夹金山进入马尔康时，沿途很长一段都是奇陡无比却寸草不生的山，裸露的泥土和石片随时可能掉下来，风一吹，几成粉尘的土就扬天而起，令人心寒。

在这样一座山上，即使人们只是在山坡上开辟一条小路，下雨时也会导致小范围的山体滑坡。

而从马尔康回成都时，沿着大渡河走，一路所见，到处是电站，或者是正在施工的水电企项目。

这些电站破坏的山体众多，在山体本已非常脆弱的情况下，对山脚开膛破肚式的开发，更加造成了山体的不稳定性。

然而，不如此，这些地方的发展就成为问题。

除了旅游、农牧业，阿坝州最大的产业优势是水电。日夜奔腾的河水，悬殊的落差，无疑是最天然的水电生产之地。

由于水电的优势，吸引高耗能企业投资成为产业链中的一个环节。当地工业用电的廉价，几乎超出我们的想象。如果把理县和长沙相比，它的工业电价只有我们居民的一半。

然而，不稳定地区的工业发展将进一步加剧人与自然的紧张关系。没有经济发展，当地居民的基本生活条件就无法改善。但是，努力发展经济可能会进一步导致自然环境的恶化，从而影响自身的生存。

经历这么一次大**，每个人的人生都是不平凡的，能够在灾难中站起，是需要勇气的，也是需要坚持不懈的努力的！生活不会因为灾难而停止，就像时间不会为人们留下一样，所以我们必须学会坚强！

电影观后感(篇2)

这是一部灰色的电影，没有什么是对于错，看似对的却是错的，看似错的却不完全错，但其实里面全都是错了。错误的根源来自a和b的母亲，但即使她们都死了，这种错误也不会停止，只会继续是错误的。

我就已经在大为感慨了，感叹如今的小孩子，无论你怎样的苦口婆心语重心长，无论你怎样用尽爱心与热情，你始终感化不了他们，他们总是对你的种种付出要么嗤之以鼻要么麻痹不仁。他们可以将每一个人视如草芥，即使是父母，却将自己的喜乐与痛苦放到最大，一旦被伤害，便不惜竭尽所能的波及周遭的人来宣泄他们的痛苦。

所以说孩子是恶魔的人大概是领教过的，说人性本恶的更加是领教得多的。孩子的善良需要身边的人来认真地诱导，但可怕的是，父母和长辈们一段时间都无法忍受多次放纵，最终产生了很多让人冷冰冰的恶果。信仰和道德沦丧对任何事情都事物畏的。死亡对他们来说并不可怕。他们只害怕无聊和不满足的痛苦。

当然，这些只是电影表达的一部分，也是另一部分。当孩子们失去了正常人应有的情感和温度时，他们注定无法体会到幸福的滋味，于是他们苦苦寻找，在放纵和刺激中，回味着短暂的幸福，却仍然找不到把握幸福的方法。孩子们的想法确实很简单。越简单，他们就越直接地把简单可怕的动机变成现实。

“人命算什么？父母亲人又算什么？我不爱他们，他们就算死了我也不难过。

”这就是很多孩子内心真正的声音，冰冷而狰狞。他们不杀父母，一是由于害怕父母死后无法面对的未知下场，显然那不会是好下场；二则是由于失掉父母后无法经济独立的自己要如何活下往，这才是最重要的一点。觉得孩子是爱你才一直敬畏着你？

会这样想的父母很天真。也许有一天他会醒来，发现自己会爱别人也爱自己，但更有可能的是他只会爱自己一辈子，假装爱别人只是为了得到别人的爱。

剧中的渡边是爱自己的母亲的，却同爱他自己一样爱得自私至极。自私，孩子的另一个特点。假如不能趁早教会孩子学会将心比心站在他人态度替他人着想，他们会一辈子都自私下往，在碰到不顺的时候觉得是整个世界欠了自己的，即使是没欠自己的人只要没帮助自己的也是有罪的。

电影观后感(篇3)

这是我第三次看2012。每次看电影，我都会更加关注电影的细节，有新的感受。首先，影片给人带来了强烈的视觉震撼，其中天翻地覆的灾难场景震撼人心，当那一排排的高楼轰然倒塌，当一座座山峰瞬时被巨浪吞没，真的禁不住尖叫，令人惊心动魄。影片涵盖面广泛，涉及了整个人类和地球上许多国家，其中诺亚方舟是在中国**建造，好莱坞大片中出现中国内陆是很少见的，并且描述了许多包括藏族同胞在内的许多中国人的画面。

更值得人们深思的是影片所表达的思想，在灾难来临时父母不顾一切救自己的孩子，孩子们坚定的等待父亲和家庭团圆，孙子们为爷爷奶奶争取登船的机会，年轻人为了爱人而奉献，**和老百姓共同面对灾难，即使是毫不相识也会挽救他人，反映了人类在灾难面前团结一致，抵抗困难的大无畏精神。

美国**早已预料到2012年地球会出现大的灾难，所以各国**联合在研制秘密计划，也就是诺言方舟计划，但是这一切民众还都蒙在鼓里。当灾难真正来临时，美国**首先想到的是如何转移**，完全无视公众的知情权。这引起了美国首席地质学家艾德里安的不满，他认为民众应该被告知真相，然而**顾问处于安全考虑极力反对，但是**最终决定留下来告诉人们真相，让人们有时间和亲友告别，并且与美国民众同甘共苦，一起面对灾难。

这部电影描绘了美国共产党的伟大形象，体现了人权和责任。

诺亚方舟计划只是为****和亿万富豪准备的，普通民众根本买不起10亿欧元一张的船票，所以基本上没有登上方舟的权利，这体现了在生存的机会面前普通民众和强势群体之间的不平等。然而杰克逊一家却意外的登上了诺亚方舟，杰克逊也是一个普通民众，但是他为了儿子、女儿和前妻将自己的生死置之度外，尽最大的努力希望他们能够活下去，心甘情愿的奉献自己的一切，其中家庭之间的亲情以及杰克逊与前妻之间的爱情让人着实感动。甚至贪婪的奸商也愿意为女儿上船而牺牲自己。

在电影的结尾，当海啸来临时，美国人和意大利人为他们的国家和人民祈祷，和平面对死亡。艾德里安发现方舟其实可以载更多的人，然而这些****却下令将闸门关闭，眼睁睁地看着普通百姓死去，包括许多建造建造诺亚方舟的工人都没机会上船，贵妇上船时手里却还抱着宠物狗，这形成了鲜明的对比，难道老百姓连贵族的一只狗都不如？最后，在阿德里安的深度劝说下，所有国家都同意为人们打开登船的大门。

当灾难来临时，人们手拉手，拥抱，鼓励和面对对方。

最后，人们一起战胜了灾难，看到了新的一天的阳光。他们将继续建造人类家园，延续人类物种，为更美好的明天而奋斗。

电影观后感(篇4)

昨晚携全家去看了场电影《孔子》，离场时已经23点了，看到还有很多年轻人在等候入场。去电影院之前，我问我女儿，你认识孔子吗？她说：

知道，可又不知道。孔子在许多中国人眼中是一位圣人，但却很模糊。

一部电影，家国天下，短短2小时，一个xx多年前栩栩如生的孔子展现在我们面前，同时电影也将孔子所通之六艺“礼、乐、射、御、书、数”都在电影中得到了恰到好处的再现，一气呵成，感谢曾执导过《雍正王朝》、《乔家大院》、《汉武大帝》、《芬妮的微笑》等着名影视剧片的中国第五代导演胡玫，她果然不负众望成功地塑造了一位率真可爱的孔子形象。

电影中有很多感动我的场景，比如到了某国时，未进城门便被驱逐，孔子便坚持在城外的树林里授课，可依然受当地的居民的驱逐，孔子的**与百姓发生争执，树被砍倒时，孔子满脸的无奈与辛酸，正如南子说的“天下人不懂夫子的痛苦，是因为夫子的境界之高”，原话忘了，但大概就是这么个意思，当孔子以礼治国的愿望无法实现时，他的痛苦是旁人无法理解的。

还有一个场景，便是在漫天飞雪时，孔子及其**们从冰上过江时，冰裂了，一车的书卷倒入江中，颜回立时跳入江中捞书卷，来回几次后终于冻僵了，没有醒来，我看了后有种想责备孔子的心念，颜回是为了孔子，为了**的梦，就这样永不再醒来，而孔子内心是会痛的，那么当时应该想办法不让颜回数次回到冷冰冰的水中的，而不是一味地趴在那里叫着他的名字叫他回来，他应该懂得自己最爱的**颜回不会听他的，即使是送了生命。接着听闻了子路的死讯后，我真的无法理解孔子了，**们都是为了他一人的梦想，断送了自己的性命，孔子对死去的**的无线牵挂与不舍真的没有改变孔子的以礼治国的方法么?至少我一直告诉自己，他的**们的付出一定会得到回报的，可有时觉得不值得，让自己活着帮助夫子不是更好么?

为何一定要拼死、拼到死来扞卫自己的那份正义与爱呢?

没有活在那个年代的人，有时候真的无法理解那些人的思想与行动，电影毕竟不是写实，虽然它努力地想要写实般让观众相信，我觉得那些演出来的真的不真实，不够，不充分，这个缩影只是孔子的明显的几个故事梗概，更多的无法呈现了，于是便有一种空洞感，比如孔子漂流了这么多年，后来回到鲁国后，他的老婆孩子怎样了呢?他的周游列国讲学并没有突出呈现，很多年在我看来好像只是瞬间的故事，我想了解细节及更多地故事，更多关于孔子思想活动的故事，他的思想是那个时代乃至现今都宝贵的东西，正如结尾时孔子自己说的，世人了解他同情他理解他是通过那部《论语》，世人不解他怀疑他一样是因为那部《论语》，每个人细细研究过《论语》的话，对孔子都会有不同的认知，我想，更多的是，人们对他在那个时期的思想的伟大清晰透彻的事物观，人世观。

出生于鲁国的孔子，视鲁国为家，他的**也是如此，后来得知自己可以回家时，我好像融入了他的**的行列，急着离开颠沛流离的生活，往家赶去。孔子也许领会到了，自己的梦并不能通过他人来实现，尤其是**为了他永远地离开后，他明白了，他只能默默用授课的方式推广礼治，而不能参与政事，此时的他心里依然是苦涩的，有志不能抒，是生活在那个年代的悲哀，我更感激自己现在的生活，民主，自由，更激发了我对生活的热爱。

孔子到了晚年，认清了理想与现实的关系。他对社会影响最大的是教育，而不是政治。他有各种才能，可以把他的思想传播到更多的地方。

孔子把精力放在讲课上，可以影响更多的人，比参政更重要。

联系到实际生活中，我们也经常会抱怨身边的事不如自己所愿，不完善，不合理等等，还喜欢去描绘一个理想的情境。可是，这些都于事无补。

现实摆在这里，我们也只有从思想上转变，亲自去行动，不要总依赖于别人。不要只是替别人着急，看到自己应该做的，才最重要。这样，把握好方向，有步骤、有计划、从实际出发，理想才会越来越近。

影片中人物的生动形象也能使人深受教育，使人在这种场景中获得知识。孔子面对贵族与恶势力不低头，面对困难不畏缩，面对孤苦不冷漠，我想，他的精神会激励我永远向上。

所以，我们这一代新世纪的幼苗，一定要铭记这位开创教育先河的人物——孔子。

当我第一次接触《论语》的时候是初中，因他的及其**的那些简短的名言以及对话，形象演说了一个个真理，老师带领着我们通过还原当时的场景，以及给出翻译后的涵义，让我对孔子这一伟大的形象产生了并不明显的崇拜，只是觉得他是古人中伟人之一，并无其他想法，随着成长，经历的事越来越多，再次领会到他们对话中的精髓时，我往往会感到震颤，或许他真的值得我们一生的探索与实践。

看孔子的成败得失,缘于他有三个知音人.

首先，颜回发誓要追随一辈子贫富的孔子。孔子被迫离开鲁国时，颜回和人民的追随给了孔子最大的精神动力

孔子周游列国,如果没有**们的追随其困难是可想而知的,说不定早客死他乡了.颜回跳入冰水中上下几次徒手打捞书简,是因为太在乎老师的书简了,可惜聪明的颜回没有想到人脑远比书简更重要.颜回的死,让孔子伤心欲绝,一个贴心的知音走了.

其次，周迅饰演的南子没有传奇色彩和荡当。也许这与表演技巧无关。导演用错人了。卫国是孔子周游世界的第一站，是唯一有机会发挥个人才能和影响力的外国

而给他这个机会的是南子,没有南子,孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负.所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫,去见了名声不好的南子.南子的轻-浮和挑-逗都在孔子的预料之中,可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦,但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界.

”这句话完全出乎孔子的意料,南子的深深一拜,恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品,所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道.南子在戏中,不过短短几分钟,却是神来之笔,她的言语拔高了孔子的历史形象.

三是鲁国总理季恒子。季恒子的演员陈建斌有着非凡的演技。季恒子虽然跋道不羁，但他知道识时，知道策略

季恒子,既是阻止孔子在鲁国改革的主要对手,又是迫使孔子周游列国的推动人,最后还是让孔子还归故里的邀请人.造化弄人,季恒子的所作所为成就了孔子在德仁礼义方面的全面发展,而且季恒子还是最了解孔子心思的人之一,致死不忘迎孔子回国.

邀请周润发扮演孔子,可能是导演胡玫经过反复思考后的决定,发哥的形象和演技都是一流的,特别是眼神无人能及.能够有机会饰演孔子我相信是发哥的一种荣耀,但是戏中的情节未必吻合发哥的想法.不知是出于商业的考量,还是编辑的能力有限,电影中的孔子与历史中的孔子相去甚远.

孔子智取三城勇退叛-军,让人想到诸葛亮和墨者革离,不知道这和宣扬孔子思想的主旋律有什么相关联的?有人说,看了电影《孔子》就像在看“丧家犬”.悲哉,可怜一代圣人,让后人如此诠释!

电影观后感(篇5)

影评的格式和范文

模式一：单角度评析

题目：主标题

——副标题（主题思想、人物形象或者艺术手法）

第一段：电影风格（30字）+电影梗概（150字）+中心论点（20字）

第二段：分论点一

第三段：分论点二

第四段：总结（升华主题，并联系现实，提出个人思考）

模式二：多角度评析

题目：主标题

——副标题（不用提出角度，只需要点出评什么电影就可以了）

第一段：电影风格（30字）+电影梗概（150字）

第二段：评主题思想（看不出准确的主题思想，可以用感受来代替，但一定要结合电影情节，不要写成纯观后感）

第三段：评人物形象（可以评一个，也可以评多个）

第四段：评艺术手法（镜头、音乐、台词、画面、色彩等等）

第五段：总结，提出一个总体的评价（弥补开始第一段的中心论点缺失）

模式三：散评式

题目：主标题

——副标题

也可以只用一个题目：比如说“评电影《花火》”

全文自由分段，想到哪儿写到哪儿，可以评价电影的任何一个部分或细节。注意不要写成观后感，也不要写成电影简介，要注意“叙”“析”“评”相结合。

本模式例文可以参考《影视传媒专业高考指南》一书中139页：“黑暗中的花火——评析北野武《花火》

我的眼里只有你

——徐静蕾电影《一个陌生女人的来信》主题思想之浅析

《一个陌生女人来信》是继《我和爸爸》之后，老徐导演的第二部作品，与后者不同的是，这部作品改编自大家耳熟能详的茨葳格的同名小说，这便被赋予了博大的精神内涵。那么老徐是否能够传神地演绎这段故事呢？答案是肯定的，在一段清脆的古典音乐中，电影以民国北平作为时代地域背景展开了这段凄美的爱情故事，整个影片的色调始终是灰暗的，像是由一张张泛黄的茶色相片拼接而成，时光的碎片就这样一览无余地展现在观者眼前，造成一种老照片的感觉。在昏黄的灯光下，悲凉的音乐中，作家男人坐在黑暗中看信，一封信引起了所有的故事，由那位弥死女人娓娓道来。女人用她的一生向我们阐述了一个神圣伟大的主题——那份独一无二的纯粹的炽热的爱情。

电影观后感(篇6)

当看到女孩时，脑海里立即浮现的是自己临床工作的对象。懂事、防御、恐惧、退缩、封闭。当现实的打击被归因为自己的错误，不断向内攻击，情绪没有出口，抑郁或许是最后的策略。

当分离的创伤，以恐怖的形象出现在梦的世界时，一段不得不经历的阶段开始了。

深海中寻找海洋之心的旅程，意味着自性化。深海本身象征着无意识的深渊。海精灵是阴影、男主是阿尼姆斯、船员是本能或子人格、红色怪物是死亡恐惧、海上大饭店是自我、海洋之心是自性。

内心的旅程是通过面对自己的阴影（阴暗面）开始的。在阴影的指引下，会看到内心深处异性的部分。在自我觉知大船容纳或者整合一切力量的基础上，可以直面死亡恐惧，以此找到真实的`自己（自性）。

其中理性的对抗和克服是影视的视觉表达，是自性化的一个阶段，以东方人，面对死亡真正的方式是理清与顺应以找到恐惧的节奏，终归于自然与人合一的目的。

最后的旁白与叙事，是点睛也是枷锁。点睛在于帮观众串联起影片的逻辑线，让每个人都明确自己看懂了。枷锁在于给予了一个特定的解释，一切的冲突、痛苦、恐惧只是在绝境下的幻想而已，内在世界不是现实，只是投射。

电影观后感(篇7)

肥城高级技校13高级数控郑扬

你观看过《1942》这部影片了吗?《1942》是一部历史剧作，今天看了《1942》这部影片，内心无比震撼，有太多的感触，影片讲述了战争和天灾交织在一起的时候，百姓们背井离乡的痛苦与无奈。

1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。民以食为天，在没有粮食的日子里，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。

当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过《时代周刊》记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即是最终分配到救灾食品，支付开始的军粮，管理好上下级关系，最终到达灾民手中的也寥寥无几。。

《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段：政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚很聪明，充满灵性。影片结尾，大家庭收养了一个刚刚失去母亲的小女孩。

这就是他们给出的救世良方：只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺;只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。

世界上爱好和平的人士国人与外国人是一样的，电影中的李主席，外国的记者，他们急人民所及，急生命所及，无奈力量是有限的，但也起到了一定作用，起码在历史上有了他们鲜活的为人的生命而战斗的步伐。影片朔造了最底层的百姓的实际生活，几个家庭的毁灭几代人的命运最后的结局让人有着无法言说的沧桑感，复杂的心里压抑感和心痛感。

《1942》这部片子表达了很多，人在极端情况下的抉择。在思考生活的意义时，为了什么？自然灾害是所有人的灾难，无论贫富，都要受苦。

这种时候，人性的弱点便毫无遮拦，一览无遗。生命到底是有多可贵、是有多卑贱。也在提醒政府存在的意义、政府之应所为。

家庭的意义，家庭之可贵。承诺的意义，承诺之重远高于生命。

电影观后感(篇8)

电影观后感（1）

为加强禁毒工作的宣传教育，我校于2019年6月*日下午、6月*日上午组织了**部电影。

这是一部以真人为背景歌颂公安禁毒英雄为主题的电影。通过**影片，我们要使教职员工认识到毒品的危害性。毒品不仅是全球性的灾难，也是全人类的共同敌人。目前，世界范围内日益高涨的毒品浪潮不仅严重危害人类健康，而且破坏社会风气。

各种犯罪都是直接引起和诱发的，威胁着全球政治稳定和经济发展。遏制、减少和最终消灭毒品犯罪已成为世界各国人民的共同愿望，打击毒品犯罪已成为各国司法机关面临的严峻任务。

通过**影片，我们希望让教师和教职员工在学校教育教学中加强对学生的教育。在中国，毒品形势正在迅速复苏和蔓延，吸毒人数呈上升趋势。令人震惊的是，中国74%的吸毒者是青少年，其中超过1万人是16岁以下的青少年！

加强青少年毒品预防教育迫在眉睫。通过多种途径和资源，加强对学生的禁毒教育。

要求教师学科教学整合。学科教学是毒品预防教育的主渠道，在学科中渗透禁毒教育是充分发挥主渠道作用的重要途径，利用现有学科资源，结合毒品的产地，毒品的危害，中国禁毒的光荣历史以及相关禁毒法律法规等内容，在地理、心理健康教育、卫生健康教育、历史、思想政治等学科进行毒品预防教育知识的渗透，使毒品预防教育渗透到日常的教育教学中。

德育教师要把禁毒教育与学生日常行为规范教育结合起来。药物预防教育是学校行为规范教育的重要组成部分。其基本目的是培养学生良好的生活方式和行为规范。因此，行为规范教育中要加大禁毒教育的力度，并同培养学生正确的“三观”，提高学生是非观念和审美情趣结合起来，同引导学生交友谨慎，不盲目猎奇，不涉足电脑网吧等未成年人禁入场所，养成健康、文明的生活***合起来。

总之，这次我们组织了“教职员工”电影，教育教职员工，宣传禁毒知识。同时，我们也促进了学校对学生的教育。电影观后感(2)

昨天下午看了这部电影，我深深的感受到“毒品”这是一个多么可怕的字眼，它是使人毛骨悚然，它外表娇艳，实在无比恶毒。多少鲜活的生命，多少幸福的家庭，只要一不小心落入它的魔掌，从此便会踏上一条充满身心痛苦、充满家庭破裂之路。

毒品，这是一件可怕的事情，就像潘多拉的盒子，释放了**的所有灵魂，却把所有的善留在盒子里。毒品是万恶之源。

毒品，它是一个可恨的商人，用一把满是血腥味的钞票，把一个好人送进了那堵厚厚的墙和一扇结实的铁窗里。

毒品，这是一个真正的魔鬼谁是跟踪死神。在中国这片肥沃的土地上，他们疯狂地游荡，吞噬着一个幸福的家庭。

我们常在有关的报道和影视中看到吸食者为了戒掉忍受了巨大的痛苦，有些人因承受不了这种痛苦，不惜割脉自杀。灵魂在呐喊，耳边却只剩下魔鬼的声音在回响;身心被恶灵所摧残，虽意志在挣扎，确也无济于事，多么可悲的现实!一旦被魔鬼所缠上，它就会改变你的人生，摧毁你的尊严，捻灭你的信念，使你成为行尸走肉般的傀儡。

记住，我们不应该敲地狱之门。毒品恶魔会带你走上一条不归路。

毒品碰不得。它就像是一个电脑黑客，一旦进入你的脑中，目的只有一个——控制你的思维，让原本你主宰的大脑转变为它驾驭的领地。

俗话说得好：一失足成千古恨。这是一个深刻的事实，毒品是杀人的对象。

它呈白色粉末状，吸入它会使人走火入魔般无法自拔。毒品会使人失去理智，扭曲人格，变得贪婪堕落，给社会带来诸多不稳定因素，给和谐社会蒙上灰色阴影，使千家万户破碎。染上毒瘾的人在毒瘾发作前，怎莫看都像一个正常人，但当他们的毒瘾上来时，就会不顾一切代价，去买毒品来止住毒瘾。

没钱的时候会去偷钱、杀人。其中的原因只为得到一小包白粉末状的毒品，这幕情景多么令人心痛啊!

“远离毒品，关爱生命”，这不仅仅是一句简单的口号，更像是一口警钟。时时刻刻在你的耳边响起。提醒你彩丸的隐患；提高自我保护意识；帮助你重新认识生活。

请珍爱自己的生命，把毒品踢出这个将要被污染的地球。贩卖毒品的人，请你们自重。世界上的职业千百种，别让这一种害人的“职业”毁了你们的将来，觉悟吧!

毒品理当被人唾弃、遗忘。它会让一个人失去家人，失去一切人间美好的事物，让他觉得人间已无值得他留念得了，从而结束了自己宝贵的生命。会让一个和睦的家庭，充满硝烟的战火。

毒品可以使人意郁，促进一个国家的兴衰。为防止毒品的猖獗，让我们做好准备。

观后感2篇》

电影观后感(篇9)

爱就是，把别人看得比自己还重要

秉承迪士尼一贯作风，《冰雪奇缘2》仍采用故事加歌曲来贯彻剧情。虽然这回它的主题曲没有像《let it go》那样大热，但放在剧情里仍是无可挑剔的。

本剧开头延续了艾莎和安娜在第一部中父母的生死之谜，并在一定程度上以歌曲《into the unknown》贯穿，从而将整部剧展开，经历了太多，不想再经历磨难。但是正如我们生活中也是如此，很多人也是如同剧初的艾莎，不敢去面对未来的艰难困苦，不敢去走出他们的comfortable zone（舒适圈）。但整天听见远方传来的歌声的艾莎决定迈出这一步“into the unknown（去探索未知的世界）”，于是她决定用歌声与自然之灵对话，以探索未知的阿伦黛尔。去找到声音的源头，那里也许会有答案。

“爱就是，把别人看得比自己还重要”这是《冰雪奇缘2》里的一句经典台词，全剧更是始终贯彻这一概念。当艾莎遇到火灵大火包围时，作为妹妹且不会魔法的安娜毫不犹豫冲向了大火中去救她的姐姐。

艾莎：“你不能跟着我冲进火里。”

安娜：“那你自己就别往火里冲。”

艾莎：“如果没有了你，我该怎么办？”

安娜：“我会一直陪着你。”

爱就是比任何人都相信你。当安娜去吸引石头巨人冲向大坝时，她的爱人克斯托夫便赶紧冲向了安娜，对安娜说道：“我来了，你需要我为你做些什么？”

安娜：“冲向大坝！”

他居然毫不犹豫地带着安娜冲向了大坝，这也正是“爱就是，把别人看得比自己更重要”的体现，同时也表现了恋人间的彼此信任。

在剧的末尾，安娜成为了阿伦戴尔的女王，艾莎成为了连接着四种元素的核心元素，成为了自然的掌控者。困在森林里的`人们也重见天日，看到了他们久违的阳光，两族曾经由于利益而破裂斗争的人民，也重归友好，和睦相处。虽然处于意料之中，但看到这一幕幕皆大欢喜的场景也实属感动。

爱可以很大，大到跨越种族，亦可以很小，小到一句“我相信你”，愿你我无论经历什么，身边总会有这样一个人，陪你爱你，与你一起享尽人世的繁华 。即使当冰雪融化的时候，也有人陪在你身边。