水浒传观后感。

怎样写出令人印象深刻的作品名的观后感呢？观影也能为我们汲取更多的知识营养，写一篇观后感最能表达我们的想法和感悟。 将心中的想法融入观后感，让它更加完美，通过观后感，我对作品有更深的理解，下面是我们为您准备的与您所需相关的资料“水浒传观后感”，希望这篇文章能给您带来一些意外的收获！

水浒传观后感【篇1】

《水浒传》读后感之：真假李逵的启示

“真假李逵”的故事，出自《水浒传》中的第四十三回：“假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎”。李逵是梁山泊一百零八将中着名的好汉之一，他不仅嫉恶如仇，还劫富济贫。

手拿两把板斧，冲锋陷阵。既令**污吏们闻风丧胆，又令恶霸豪绅们惶惶不安。

由于李逵为解救在浔阳楼题“反诗”而险被处斩的宋江，在江州大闹法场，一时名声大振，大宋朝几乎妇孺皆知。于是一些不法之徒就借着他的名号，干起了打家劫舍、欺凌百姓的罪恶勾当。

与李逵同名的土匪李鬼自称李逵。在李逵老家沂岭拦路抢劫，得到不明真相的老百姓都以为是李逵干的。巧合的是，有一天，李鬼在山路上等路人，碰巧遇到了要回家接老母亲去梁山坡的李逵。结果可想而知，真与假李逵打架，假就是假，真的很脆弱，几次面对面，李鬼很容易被李逵**。

由于李鬼苦苦的哀求李逵说自己还有一个九十岁的老母无人照料，并信誓旦旦表示要痛改前非，绝不再做强盗害人，心慈的李逵就放了他。可李鬼却狗改不了吃屎，竟然利用李逵到他家歇脚机会，在李逵的菜里下麻药，想把李逵交给官府请赏，幸好被李逵识破，最后成了李逵的刀下之“鬼”了。

尽管时下无论衣食住行甚至户口都有造假，可正如陈毅爷爷所说：“手莫伸，伸手必被捉”。他们可以蒙骗于一时，“假的终究是假的”，就像这真假李逵一样，迟早要在阳光下露出其真面目。

我们的学生正在成长。一方面要学会认清造假者的卑鄙伎俩，另一方面要学会诚实。只有努力学习，才能获得未来属于自己的一切，不能靠欺骗。

水浒传观后感【篇2】

1) 读《水浒传》有感

最近我迷上了四大名著中的《水浒传》，常常一看就是两个小时。但对于《水浒传》系列产品，比如**、玩偶、游戏等等，我完全拿单了。《水浒传》讲的是仁宗皇帝年间，宋公明带领的一伙弟兄纷纷被逼上梁山，反抗腐败朝廷，对付高俅、蔡京等奸臣的故事。

梁山泊好汉共一百零八位，分别是三十六天罡和七十二地煞。这其中我最喜欢林冲和鲁智深。首先，绰号“豹头”的林冲排名第六。他曾经是80万禁军的首领。在梁山，对应的明星是天雄星，担任马军五虎大将军。

他武艺高强，勇猛无敌，曾火并王伦、雪上梁山。再说这鲁智深，他绰号花和尚，排位十三，当过提辖，在梁山对应星位是天孤星，任职步军头领。他不怕权力，有很大的力量。他用三只拳头打死了郑关西，徒手拔出了柳树。

睡前看完其中一个故事，可脑海中还在延续书里的情节。恍惚中，我看见一个人向我招手。我定睛一看，原来是豹子的头！我急忙抱拳施礼，而冲哥随即带我游览了梁山泊。

这里的山岗蜿蜒起伏，丛林遮天蔽日。走在狭窄的山路上，突然一只凶猛的大昆虫向我们走来。我全身上下直哆嗦，急念叨：

天灵灵，地灵灵，武松大哥快显灵。想武松，武松到。只见武松左有花荣，后有喽

(2) 水浒传读后感

水浒传读后感共有范文四篇范文一：四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有”富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动.

我试想,假如让他来到我的身边,相信没有多少人能有他这样的魅力.这不是因为他的相貌,也不是因为他有所么高挑的身材,更不会是他有大把的财富,就一点,就是他那在别人眼中芝麻大的优点.请不要小看他那芝麻大的优点,在这世界上就要灭绝了.

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情,少了一份哥们儿友情.

我清楚的记得,在我咿咿呀呀学语时,我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭,没有礼节,没有拘束,只有欢乐.邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好.在我哭着闹着不上幼儿园时,我们和邻居经常一起聊天,但是我们开始装上了一扇木门.

现在当我知道为了未来奋斗的时候,我家的门也变成了三厘米厚的防盗门.这就像一条河,让我们和邻居的感情隔在天地两岸.这就像《礼记》里说的:

”今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.”

我们的社会很自然的少了一份爱,一份及其重要的爱——一份关怀.对于关怀,也许只需要一句简单的问候,或者是一个会心的微笑,就能让人喜笑颜开,就让人感受母亲般的关怀.不要太吝啬,一句问候,一个微笑不会让你失去什么,只能让你的人格得到升华.

水浒传读后感范文二：

刚接到这个题目的时候着实吃了一惊,我看《水浒传》已经是3年前的事了,剧中人物早已忘了一大半;而且我最喜欢的是《三国演义》,《水浒传》本来就没认真看.迫不得已,只得从网上下了一套好好研读,竟发现:其实水浒传真的是不错.

第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将.人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自己的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳,玉臂匠金大坚石刻技术拔群,还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星.我也不否认这点,可如果要是真的有多少些写多少,那么不仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的意义,水浒传在人物塑造方面可谓是极品.

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述.《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安,中间事情的繁琐,人物的众多,令人望而生畏.可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感,而且一环套一环,使读者不由得继续往下看,仿佛自己到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服.

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述.大家可能都要笑我吧,这样一个类似于”科幻神话”的故事,根本就是瞎编,哪有什么真的历史.的确《水浒传》是神话故事,可他对当时民不聊生,奸臣当道,外敌入侵,军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析.

你们想,如果人民生活舒适,那么怎么会有100多好汉奋勇起义如果忠臣当道,那么为什么高逑会当宰相如果国家太平,那么金朝来干吗如果军队丰足,那么何必招安呢在我看来,水浒传不止是一本有意思的**,更是一本反映当时社会的历史书. 我说了这么多,其实没什么用,只不过把《水浒传》好的地方举了出来而已,我还依旧喜欢《三国演义》.所以,每个人心目中的好书是不一样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.

水浒传读后感范文三：

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的**,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个”忠”字,但是,却很少有人能够做到一个”义”字.

一个”义”字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个”义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个”义”字.由此可见,一个”义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.

在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.

义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.

难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.

因为他的正义感被麻木所吞噬，他的斗争激情被冻结，但他的灵魂却被社会上一些丑恶的事物所同化

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人**.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但”义”字却渗透着我们的生活.

对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.

董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.

一个人,可以不相信神,却不可以不相信”神圣”.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.

让我们相信这一份”神圣”,用自己的双手去维护这一份”神圣”.

水浒传读后感范文四：

读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一壮举轰动了水浒世界的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？

还是说为了准备” 农民革命” ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则” 得了钱财，自回石碣村去了。

” 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。 再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，” 搜得些散碎银两并几件钗环” ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。

随后，他到李鬼身边，寻找被骗的小银锭。在这种事情上，黑旋风也够小心的。

(3) 名著读后感《水浒传》读后感

名著读后感水浒传读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。

这一壮举轰动了水浒世界的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？

还是说为了准备”农民革命”？显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则”得了钱财，自回石碣村去了。

”随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，”搜得些散碎银两并几件钗环”，都拿了──李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。

随后，他到李鬼身边，寻找被骗的小银锭。在这种事情上，黑旋风也够小心的。

(4) 水浒传读后感

水浒传读后感

忆往昔，读过的书不少，唯有那豪情万丈的《水浒传》，令我久久难忘，又是一个惬意的下午，轻抚有层薄尘的书面，手边的香茗冒着热气，令我不禁想起往昔读《水浒传》的点滴，轻品一口淡茶，轻启书页，好书需久读。

书中人物的情节是如此的熟悉和陌生，少了表面的浮华，多了内心的思考。在我眼中，他们不仅仅武艺高强的英雄，更多了一分深沉与内心的表现，我亦非昨日，只见事之表象，未明事中真意，豪迈之情油然而生，正义在心中涌动。

初见林冲，总觉其过于怕事，虽有一身好武艺却未有男子气概，现在觉得并非其无男子之气，实其有观大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，岂料他人无容他之意，最终恍然大悟，奋起反抗，我觉得这才是真男人。

再说鲁智深，先觉他力大无穷三拳，便打死了郑关西，倒拔垂杨柳更是厉害无比。可现在看来他更有十分细腻的内心，不似一般莽汉，只有力，未见智。

最后说宋江，开始觉得他着实仗义疏财，求贤若渴，宽容大度，更有统领才能，可现在觉得他有些忠君思想过了头，最终断送了梁山好汉的大好前途，甚是可惜。

再读好书心中涌起千思万绪，汇聚成两个字“忠”、“义”。

忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的**,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个”忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个”义”字；为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的，因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

水浒传观后感【篇3】

“一朝皇帝，夜眠不稳，直使宛子城中藏虎豹，却道蓼儿洼内聚神蛟。”这正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗语。这一百零八将，正是梁山一百零八个好汉。

他们个个身手非凡，身怀绝技，成为北宋末年最强大的。

北宋末年，宋徽宗将政权交给蔡京、童贯、高俅。他毛报私仇，害得林冲、杨志等好汉有国难投，有家难回，不得已落草梁山。他们虽然都是犯下弥天大罪之人，但是他们劫不义之财，散给穷苦人民。

尤其是为首晁盖、宋江、卢俊义，他们仗义疏财，接济乡亲，最后受朝廷招安，平定田虎，杀败辽国，打败王庆，活捉方腊，立下赫赫战功，但是一百零八兄弟们死的死，伤的伤，病的病，也有不愿受官的。最后，宋江被奸臣杀害，他们喝了毒酒，葬在蓼儿洼。

宋江等108位英雄与**势力斗智斗勇报国的故事让我想起郑成功。郑成功的父亲是个卑鄙的人。隆武帝给了他这么大的官位，但他背叛了隆武帝，要他的忠子郑成功一起投降。但郑成功对国家忠心耿耿，知道忠孝不可兼得，拒绝了父亲，抨击了荷兰侵略者的傲慢，挽救了台湾同胞。他向侵略者发誓：

“犯我中华者，虽远必诛!”郑成功和梁山一百零八个好汉一样，除暴安良，精忠报国，他们让侵略者们知道中国人是不会屈服的!

读了《水浒传》这本书，我深深的被梁山好汉们的忠义双全的精神感动了。人生在世无再少，莫将白发唱黄鸡。有生之年，我们即使不能像梁山好汉那样做一番轰轰烈烈的事业，也应该珍惜生命，为了正义，为了真理，发挥自己最大的价值!

《水浒传》读后感二

每当我捧起《水浒传》这本书时，心中便有了一股对梁山好汉的敬佩，但同时，也有着对当时一些狡诈之人难以宣泄的怒火。

《水浒传》一书中，讲述了梁山一百零八位好汉的故事。先是从晁盖再由宋江领导，梁山好汉们为民除害，甚至与朝廷中的**污吏作斗争。后来帮助朝廷向南方征讨方腊。

虽然成功但却损兵折将，一百零八位好汉仅剩二十七人。最后，他被奸诈的朝廷****，杀害了宋江、卢俊义、李凌、吴用等。梁山英雄的故事就这样结束了。

“逼上梁山”是民间的一句俗语，但这短短四字，却刻画出了一百零八位梁山好汉的无奈。在众多梁山好汉之中，有犯人，书生，甚至是一些做官的人。他们去梁山之前，性格、文化、财富都不一样，但他们是一样的：

他们都是被逼的。

**有压迫，**就有反抗。面对阎伯希，宋江先是屈服了，不想让她列出各种条件，所以宋江无法接受，只好杀了她。西门庆与潘金莲则更数分。

潘金莲为了和西门庆在一起，武当被打得很重，她还是放不下他。药里放了些砒霜，毒死了武当。知道兄弟被害后的武松哪能咽下这口气，杀了潘金莲后又在狮子桥上打死了西门庆，最后不得不上了梁山......一个个梁山好汉大多都是类似这样，走投无路后上了梁山。

虽然梁山起义最终失败了，但这个故事仍然让人们感受到那些英雄们的英雄情怀、勇敢和无奈。敢于反抗的他们足以让人们铭记着他们。

在现实生活中，我们为人处世不能太过苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同时，我们还要以自己的智慧和勇气对不公平进行“反抗”。

《水浒传》读后感三

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天”这几天我看了施耐庵写的《水浒传》，受到了古典名著的熏陶。

《水浒传》产生于元末明初，作者是施耐庵，《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。这本书成功塑造了许多起义英雄的光辉形象。

**把那些被封建统治阶级视为“盗贼草寇”的革命者放在主要地位给以充分的肯定，并对他们所表现的强烈革命精神和光辉的思想品德作了热情的歌颂。

《水浒传》中给我印象最深的人物之一是武松，他“身长八尺”“浑身上下有千百斤力”，是个顶天立地的男子汉，还记得在“景阳冈”，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，结着酒兴，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住大虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打大虎六七十下，直到大虎气绝。

“景阳冈”这一打虎壮举显示了武松无比神威的英雄气概，武松是《水浒传》中的杰出人物，武松那种“明知山有虎，偏向虎山行”的精神，值得我们学习。在学***中，我们也会经常遇到一些“拦路虎”，要发扬“武松打虎”的精神，不慌张，不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学***解决难题，努力成为学***“打虎英雄”。

《水浒传》描写了太多梁山好汉，他们侠肝义胆，敢报天下不平，性格鲜明，能够路见不平，拔刀相助。这实在是一本经典名著，也是中国文学史上的一个璀璨的明珠。

《水浒传》读后感四

《水浒传》是中国四大名著之一，是中华五千年来的一部文化瑰宝，家喻户晓。其中，武松打虎、江州抢夺法制舞台的故事更是引人入胜。《水浒传》讲述的是宋江起义失败后，一百单八将被逼上梁山，替天行道，杀富济贫、打家劫舍的故事。

李逵、宋江、武松、林冲等英雄齐聚梁山，演绎了一段引人入胜的传奇。

《水浒传》中，宋江有勇有谋，足智多端。他本是朝廷**，如果当时皇帝把领土治理得井井有条，那么宋江定会成为一名悍将，天下就会太平，免遭外来之敌的入侵，为天下的百姓效力，不亦乐乎。而事与愿违，宋江不但没有过上安稳的日子，反而反了朝廷。

这一切。不是所有的人都对当时的皇帝感到迷茫。宋江起义不是因为朝廷不忠，也不是因为感恩不报。

相反，他是为了报恩于百姓。在那个年代，官逼民反，富人撑死穷人饿死巨大的生活反差，形成了《水浒传》的历史背景，《水浒传》也是在这种巨大的矛盾下创作的。鲁智深拔柳，武松打老虎，林冲雪夜去梁山，这些都体现了梁山英雄的英雄情怀和忠诚。

李逵杀富济贫，体现了他博大的胸怀。《水浒传》不但讲述了英雄们的故事，对小人物的刻画也是令人赞叹的。高俅是朝廷的奸臣。他喜欢拍马屁，所以受到皇帝的爱戴，成为社会上的大蛀虫。

当然，这也是许多**的一个典型缩影。

《水浒传》中浓缩了乱世豪杰与昏庸奸臣，不见小恩小惠小奸小恶，只有大忠大义大奸大污。这也许就是《水浒传》中人物的魅力所在吧。

《水浒传》读后感五

《水浒传》时我国最早的长篇**之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟**诗。它生动地叙述了起义的发生、发展和结束，塑造了一系列农民起义的英雄形象，直接激发了封建社会人民对统治阶级的反抗。它运用纯正的白话，达到了生动生动的艺术效果，在**创作中确立了白话文体的优势，在中国文学史上占有崇高的地位，对后世文学产生了深远的影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。**通过对宋江领导的梁山坡农民起义全过程的描述，揭示了北宋后期政治腐败、官吏奸诈、民贫的社会特征，在封建**社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的**;在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇**的诞生而第一次出现。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇**，它标志着古代通俗**语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论是叙述还是描写风景，其语言都是细腻、简练、夸张、明快，粗犷、俊朗、雄浑、豪放。

在中国古代长篇**中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

水浒传观后感【篇4】

看了《水浒传》，才知道什么是“义”，什么是“忠”。忠义是宋江誓死打败曾头士活捉史文恭的决心;是众好汉即便万分不愿招安也因敬公明而追随公明的情谊;是在宋江、李逵坟前吴用、花荣的凄凄亡魂;更是吴用在杨志的质问下所说出的：对上无二心是忠，对友无二心是义。

我曾不屑于宋江对招安的执念。

我愤愤于他对所谓功名利禄的野心;愤愤于他不顾那些对他言听计从、誓死相随的兄弟们的想法，一意孤行;愤愤于众将士好不容易把高俅抓入山寨，宋江却为早日招安而放了高俅。那一瞬，我似乎望得见林冲在白虎节堂被高俅陷害时的满目沧桑，心底冰凉;那一刹，我似乎望得见杨志费尽钱财恳求高俅让自己复职却被**，身无分文，不得不变卖祖传宝刀的满腹悲怆;只那一霎，我似乎瞧见众多梁山好汉被高俅、蔡京等奸佞小人陷害后的愤懑，又似乎瞧见他们得知放走高俅的满目凄惶。

可是，有没有想过，除了招安，还有什么其他出路?

李逵常说他背叛了朝廷，让宋江成为他伟大的宋王朝的皇帝。可要知宋江最重道义，每每李逵如此说时，他便要严厉责备李逵。反朝廷，宋江做不出。

那么如果一直呆在梁山呢?太多的原因使这件事情无法实现。其一，若一直在梁山，那么一百零八位好汉只能终身为寇，而这些好汉中又不乏名门望族之后，宋江不愿意玷污自己的名声，更不愿让自己的弟兄们一生为寇、玷污兄弟祖先的声誉。

其二，此时的一百零八位将士或正值青春，或正值壮年，太多的人武功高强，有万夫不当之勇，然而，等他们老了呢?朝廷的官军时时更换，可以永保战斗的能力，万一攻入梁山——而那时的好汉们则个个将老兵衰，手无缚鸡之力，如何保住梁山的一方水土?其三，梁山泊兵多将广，整日吃的喝的，穿的用的，所需的钱从哪来?

杀几个**所得的钱又撑得几日?其四，水泊梁山有面杏黄大旗，上面大书：“替天行道”,而如今杀几个污吏只能换得一方平静，如何叫天下太平，如何替天行正道?

也许招安不是最好的出路，但目前招安比其他出路要好。

宋江若不招安，谁又能保证水泊梁山的结局不会像方腊一样以悲剧收场?宋江作为水泊梁山的头领，如今好似站在崖边，前是深谷，后有豺狼，他只有闭上眼睛纵身一跳——为了不让他的兄弟们留下草寇的名声，为了让百姓脱离**污吏的魔掌，为了替天行道，为了天下太平!

宋江招安，对上尽忠，对下尽义。

终于，宋江招安了，他们被派去打方腊，末了，功成返乡，但战场上折损了七十二位兄弟的性命。我想，宋江虽然取得了成功，但在那个时候，他心里一定长着数万个血泡。血泡破裂，变成了数万只充满泪水的眼睛。一眨眼，他们就哭了起来

宋江不辱使命，衣锦还乡，但朝廷中小人当道，蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣，遍乱天下，坏国、坏家、坏民，民间传唱“翻了筒(童)，泼了菜(蔡)，便是人间好世界。”这四人看不惯宋江、卢俊义等英雄做官清明，深得民心，风生水起，又恨这梁山好汉皆是他们的仇人，便屡屡陷害，在圣上面前挑拨，终于害了宋江、卢俊义等。

梁山泊的兴盛与衰亡，众好汉的相聚与相离，正像《红楼梦》里的“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!”

其实，宋江的决定是对的，但也不算全对，他错就错在没弄清朝中形势，错就错在没考量蔡、童、高、杨四人陷害人的诡计，错就错在像他这种忠义之人没能生在太平盛世!不知他有没有像蔡文姬“天下仁兮降世离，地不仁兮使我逢此时”般的咏叹。

但若当时没有这些奸臣，梁山一百单八将便不会被逼上梁山，也就没有了这众星聚义。他宋江又怎能闻名天下，结交各路好汉，又哪来的机会替天行道?

奸臣成了宋江，也败了宋江。

但宋江仁义，不管他自己如何，我想他一定不想奸臣当道，奸臣好似天空上的云，一片片云遮蔽着，让人望不到天，望不到大同社会。如果可以，我多想这一百零八个好汉拨云见日，除掉奸臣，好让他们望得到天，望得到雪花飞舞，望得到雨水滋润，望得到日光普照，望得到前路喜人，望得到朗朗乾坤!

只愿天空不生云，让那忠良之人，望得见天。

水浒传观后感【篇5】

《水浒传》是我国古代四大名著之一,这个假期,我细读了这本书。本书主要讲述以宋江为首的108位英雄齐聚梁山坡杀富济贫、反抗**叛乱的故事。在书中我认识了疏财仗义的宋江,路见不平,拔刀相助的忠义之士鲁智深,足智多谋的吴用.

胆大如虎的武松等等忠义之士,当然还有反面人物如：为非做歹的高俅,诡计多端的蔡京和昏庸无比的皇帝,他们成为朝廷的奸臣与昏君。文中的故事引人入胜.

时而让我唉声叹气,时而让我眉开眼笑,时而让我热血沸腾,时而让我伤痛欲绝,心情此起彼伏,感叹万千。

其中”鲁智深”给我印象最深,他是忠与义的化身,他寄托了作者施耐庵对于侠义的热烈歌颂;金氏父女正是由于素不相识的“鲁提辖”而逃出镇关西的魔掌;林冲正是因为萍水相逢的“花和尚”才在野猪林幸免遇难,这一切都是他忠义的表现。有人会觉得”忠义”在现代社会中似乎已成为了老古董,是信誓旦旦的一句空话.而我却认为它是我们中华民族思想的精髓.

友谊的最高境界.是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质.虽然在各方面均较发达的今天,商品经济狂潮的冲击下,在我们的周围也出现违背”诚信””忠义”的行为。

水浒传观后感【篇6】

读《水浒传》，其实读的是江湖。当朝政腐败，小人得志，民众不得安生，所有人都对朝廷失去了信心的时候，在远离朝政远离统治阶层的民间，有一群人，率性直爽，意气风流，最终不堪暴政欺压，揭竿而起，聚义水泊梁山——这就是一个江湖。

江湖之大，好汉不计其数，奇人异士也犹如天上星宿，繁繁茫茫。其中，有以松江为首的一百单八位好汉，梁山结义，愈战愈勇，每一对应天上的天罡地煞星宿，无不流传一段热血传说。

我读水浒倒是已经读了几遍了，每一次读，都仿佛打开了新世界的大门，百看不厌，当真有愈探愈出愈研愈入之感。究其原因，大概是里面的人物大多性格鲜明，把一百零八个人的性格，都写得淋漓尽致吧。

就拿一处来说，《水浒传》写人粗鲁蛮横，就有很多不同的写法。金圣叹给《水浒传》的评注如是说道：“《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法。如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。”我觉得是真的一语中的。若是直接写粗鲁，那么多英雄好汉若都是同一个粗鲁法，那么读起来当然味如嚼蜡，提不起半点兴致。

《水浒传》的高明之处可不仅仅只是把一百零八条好汉写出区别而已。它懂得刻画人物形象的多元性，多重性，多面性。

正如对鲁达鲁智深的刻画。问他粗不粗鲁?当然粗鲁。面圆耳大，鼻直口方，身长八尺，腰阔十围，还蓄着络腮胡须，一个巴掌，打得店小二口吐鲜血，再复一拳，又打落了店小二的两颗门牙，却仅仅是因为店小二帮着郑屠看管金老，这是他的粗鲁。他去肉铺找郑屠生事，一脚把郑屠踢倒，还不忘踩住他的胸脯。一拳打歪郑屠的鼻子，一拳打烂他的眼眶，又一拳打在他的太阳穴。三拳，仅仅是三拳，便打死了一个大汉，当真是粗鲁至极。

可是，若问他精不精细呢?当然精细。鲁达在惩治郑屠之前，大早先来到客店，为金氏父女送行。他们上路后，为防止店小二给郑屠报信，他拿凳子在店门口硬是坐了两个时辰。这是他的精细。来了肉铺，让郑屠把不要半点肥肉的精肉剁成肉末，又让郑屠把不要半点精肉的肥肉剁成肉末，之后又让把不要半点肉的软骨剁成末。先先后后，折腾了郑屠一个早晨，拖延时间，好让金氏父女走得更远些，这也表现了他的精细。

这样一个鲁智深鲁提辖，既粗鲁又精细，人物形象当然更丰满，更真实，更耐人寻味了。

所以说，《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样。若别一部书，任他写一千个人，也只是一样;便只写得两个人，也只是一样。

正如“一千个人眼中有一千个哈姆莱特”一样，这样一部《水浒传》，一百零八条好汉各有各的性子，他们所行走的，当然是一百零八个不同的江湖了。

水浒传观后感【篇7】

话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。走了一英里多，武松感到又累又渴。他躺在一块大石头上，闭着眼睛准备睡觉。突然，一只大白虎从乱七八糟的树上跑了出来。武松看到后，突然出了一身冷汗，酒醒了一半以上。他从青石上翻了个身，跳下来，抓住哨兵，在他身边闪过。

那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。老虎又要攻击了。武松迅速挥动哨子，把它从空中劈开。没想到，他只撞了一棵树，哨子断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里全部是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一丝气也没有了才罢手。

武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。

《水浒传》中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!

什么是英雄?读了四分之一水浒,我便明白了一些,他比猛虎多一分谋略,比莽汉多一分细致,能有一颗岳飞般的精忠之心,更是能为朋友肝胆相照,仗义疏财,谁能做到?鲁达便行,他就是这样一个英雄!

拳打镇关西

他是经略府的提辖,官是不大不小,人却长得魁伟,像条好汉,头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿战袍,腰系一条文武双股鸭绿青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴,生得面圆耳直口方,肋边一部长胡须,身长八尺,腰阔十围.“疾恶如仇”是这章高-潮部分想要表达的重点,的确,鲁达三拳打死郑关西,拳拳**,如果说第

一、二拳是为金家父女及全村受过郑屠欺的老百姓打的话，那么第三拳就是为鲁达心目中的正义而打的!这种感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈发在情理之中。

大闹五台山

为了逃避追捕，鲁达进了文殊院，剃发为僧，取法名智深，可是呢?他却喝得烂醉，又是打人，又是吃肉，又是毁庙，活脱脱一个不守戒律的花和尚，无奈又被赶到了东京。

野猪林救林冲

这部分想必就是在说“义”了。一个“义”字，贯穿水浒全书，像灵魂一般。

宋江不义，鲁达却义，自从林冲吃了官司，他就一直惦记着，却又无法相救。后来，我怕高俅会在路上伤害林冲。我在野猪林里埋了半个晚上，终于救了林冲。

是什么让这个桀骜不驯的大花和尚废尽心机?这难道不是义吗?我想谁也不能否认。

新一代的水浒将在我们这个世界中产生，新一代的鲁达也正在酝酿，当然，因为时代的不同，浓浓的血腥自然是没有，只是梁山泊英雄好汉那些美好的品质便能留下我们的心中，值得我们去学习，效仿。

水浒传观后感【篇8】

91、水浒传第五回：小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村。鲁智深不仅嫉恶如仇、正直勇敢，而且有勇有谋，就桃花村一仗，他用计收复了二龙山的三个土匪，而且对他们进行了说服。

92、然而，由于篇幅的限制，读者只能在有限的时间里阅读和思考，不易全面领略作者想表达的深邃思想。

93、鲁智深把个山大王da得连喊“救ming”落荒而逃，把个刘太公惊得目瞪口呆，明明是要劝的怎么就打上了？不知如何是好。还好鲁智深不是那种不负责任的人，放言“俺si也不走”。待到老大过来替小弟报仇，却原来是之前见过的兄弟，这个时候鲁智深才拿出兄长的架势来劝弟弟，而且一板一眼说得很在理。所以从这里也可看出鲁智深不止是粗夯的汉子，心也很细，只是平常懒得动心思罢了，哈哈~

94、而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

95、赵员外很负责，每次都帮鲁达收拾他的烂摊子没有怨言，这点好令人佩服。

96、武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，这就是兄弟情深。

97、读了水浒传第五回,真是让人大快人心,更加佩服了鲁智深的机智勇敢,热心助人的高尚品质.这次写的是鲁智深又一次见义勇为的大手笔,又是路见不平,被拯救者又是一弱女子.

98、在这一回中，梁山108将紧密团结在一起，互相支持、互相帮助。

99、我期待着继续阅读后续的故事，看英雄们如何战胜困难，为民除害，为正义而战。

100、在这一回里，梁山108将面临了来自敌人的巨大压力，但他们毫不退缩，勇敢地与敌人展开了激烈的战斗。

101、而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。

102、这让人们感受到了他们的英雄气概。

103、《水浒传》第67回让我深感震撼。在这一回中，宋江等人面临了巨大的困境，但他们展现出了坚韧的意志和勇敢的精神。

104、他们共同面对困难和挑战，共同努力解决问题，共同迎接战斗的挑战。

105、大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

106、水浒传第67回读后感研究水浒传第67回的读后感，分为以下三点来描述。

107、《水浒传》第一回是一篇饱含悲壮的开篇，与各家英雄的背景相应，呈现了一个深入民间的世界。以梁山泊高俅为核心，展现了贪腐的官场、草菅人命的乱世、贫苦百姓的艰辛生活。

108、尤其是宋江，他在危急时刻展现出了领导者的智慧和胆识，成功化解了危机。

109、《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫劝生辰纲”的行动，从而上了梁山。

110、这也是体现了中国的传统思想女子要三从四德，未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子的理念。

111、林冲的心胸宽阔，而且挺能隐忍的，之前被高太尉逼到实在没huo路才上的梁山，上了梁山以后虽然一直被王伦排挤也只是默不作声暗暗忍受，直到这次看到好汉们被遭受同样的待遇，才愤然而起。林冲这位人物，不鸣则已，一鸣惊人

112、同时，也让我对梁山好汉们的命运充满了关注和期待。

113、这种团结和互助的精神展现了他们的默契和团队合作能力。

114、然而，由于时间有限，可能无法做到全面理解，需要花更多的时间去深入研究。

115、这种需要更多的文字来表达。

116、宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻。婆惜与张三通奸。刘唐持金谢宋江，宋江收晃盖谢书。

117、其中可能会有描写梁山好汉们的战斗和英勇表现，也可能会揭示一些阴谋和暗算，使整个故事更加紧凑和引人入胜。

118、这部作品不仅是一部英雄史诗，更是对社会现象的深刻思考，引人深思。

119、我更加期待着接下来的发展，希望看到他们能够成功克服困难，实现自己的目标。

120、这段情节需要经过细致的解读和分析，才能理解宋江如何临危受命，发挥领导才能。

水浒传观后感【篇9】

这本书是关于北宋时期发生的事情。当时的北宋非常腐败，到处都是奸诈的官员和肮脏的官员，人们的生活非常艰难。当时，许多人无法生活，被迫聚集起来反抗，所以108位将军从凉山湖升起。108位将是所有的英雄，他们摆脱暴政，定居天堂。我最喜欢那里的李逵。他有高超的武术和两把大斧。虽然他很粗暴和鲁莽，但他对母亲很孝顺。

第一章主要讲述了史晋和王晋的故事。由于敌人的'原因，王交头被迫离开京都，逃到陕西省的石太公。史太公治好了他母亲的病。为了报答他，王晋接受了他的儿子史晋做他的徒弟。在那之后，史晋不得不逃到王晋大师那里，因为他烧毁了庄园。

据说宋仁宗在位。三年前的3月3日5点，皇帝坐在紫宸府。一名政治参与者温彦波说：“在这个时候，瘟疫流行，许多士兵和平民受伤。他希望大王宽恕他的罪过，免除他的惩罚和赋税，并为消除自然灾害而祈祷。”他去了龙虎山，邀请了张神仙。然后他命令洪鑫做天使。不朽的张把丹赵交给了洪泰威自己。洪泰伟甚至在张天石走之前就去找他。

洪信拿着圣旨，向皇帝告别，扛着圣旨，带着几十个人，来到了驿站。

走，走，他们去了清宫，那里住着真正的方丈。“主人住哪儿？”修道院长问。

方丈说他住在龙虎山的山顶。虽然奠基人在山顶，但他却能在云中行走。他的踪迹难以确定，很难看清。船长听完后问道：“我怎样才能见到船长呢？”“斋戒，洗澡，换衣服和衣服，停止带人，背诵圣旨，烧香，上山，敲天师的门，然后你就可以看到它。如果你不真诚，你将一事无成。”

太卫准备上山了。路上的大昆虫和蛇并没有把他吓跑。看到他的诚意，仙人在上山之前去东京为瘟疫祈祷。

几天后，他意识到大师已经消除了瘟疫，他非常兴奋，他和修道院长和许多其他人一起去了山上。

他去了许多地方，最后来到了“征服鬼子之家”。上面有许多大锁和盖子。洪泰伟不听真人的劝告，打破了锁，撕掉了封印，放了恶魔。洪泰伟痛苦地叫道。

我觉得洪队长有值得学习和批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心和毅力。需要批评的是他没有听取别人的意见，犯了一个很大的错误。我们应该学习他的优点，避免他的缺点。