作文初一读后感。

相信你应该喜欢栏目小编整理的作文初一读后感，相信你能从中找到需要的内容。我想大家应该都有尝试过写作文吧，写作文可以促进我们多思考、多学习。多阅读一些好的作品可以提高我们的写作水平。

作文初一读后感(篇1)

小说中的故乡，一个是少时记忆中的，一个是现在的，也是极其现实的。

记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有静，和谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。

回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。它更是“我”少年心灵状态的一种折射。这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。

少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。

总之，回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和谐心灵关系的产物。但这种心灵状态不是固定的，那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。生活让闰土变了，“我”自然也变了之间的情。

作文初一读后感(篇2)

南京大屠杀已经过去70余年了，《南京!南京!》影片上映时，久违的黑白画面依然清晰地挖掘出人们记忆深处的沉淀。这次与以往的纪录片或者电视不同，我们看到了一个全新视角的战争和屠杀。黑与白，简单的对比如同大脑里面尘封的记忆，清晰而又持久;失去了色彩，却增加了想象的空间;失去了血色的恐惧，却增加了对战争的恐惧。黑与白，不在乎视觉上表现战争的血腥，而在于通过战争的原态趋引领大家对战争的思考。

所谓立意，往往是一部艺术作品的灵魂，是一部作品所希望表达出来的内在含义，立意高下，直接影响到作品的格调高下，《南京!南京!》从一个日本兵的`眼中来观察这个战争，通过战争的表现，去挖掘战争的实质：一个施暴者尚有痛苦和崩溃，那么受害者的痛苦更有多少呢假若是从一个受难者角度来看这场战争，我们是不是会被悲情所缠绕，被屈辱所充满，忘却对战争本身的反思呢影片通过表现施暴者的痛苦、绝望、崩溃，反差形容受害者的极度痛苦和灾难。

第一次拿着刺刀刺死手无寸铁的人，会有紧张和不适，当看到尸横遍野，习以为常以后，神经麻木了，杀人变成了一种习惯。但总有醒来的人，总有麻木后醒来的时候，看到人如此轻易的被杀死，对人生存的意义便会开始怀疑，这个人类固有的道德力量虽然弱小，但尚未泯灭。

“活着比死难受”角川自杀前跟自己同僚的最后一句话，反映出一个普通人在战争机器的驱动下，草菅人命后对生命的反思。

如果说，它仅仅是掀开陈年的伤疤，仅仅是在控诉日本军国主义的残暴，仅仅停留在展现三十年代末中国人不堪忍受的屈辱，那么，电影在立意方面便容易出现缺失

然而所幸的是，这部片子的导演恰好在立意和新意方面表现翘楚，令人回味，将这部悲情作品升华到了新的高度，用新的视角俯瞰了这个历史的剧痛：我们不再停留在控诉和仇恨的层面，我们不再胶着在屈辱和反抗上面，我们从人性的内在良知面前重新看到人类自身道德的力量，正如小豆子生生不息的顽强生命力，人类的道德的力量虽然弱小，却始终活着，并希望有一天强大起来，有足够的勇气和力量拒绝所有的战争!拒绝所有的残暴!

作文初一读后感(篇3)

有一只很聪明；有一只捣蛋；然而还有一只是笨笨的，傻傻的。然而他们都有一个共同点：他们都是会说话的花栗鼠！当这三只花栗鼠在你家时，你会怎么做呢？

大卫是把它们当作孩子一样看待的。大卫和伊恩对待花栗鼠是完全不同的两种态度。虽然，中间曾让小花栗鼠误会他不爱它们，但到最后，花栗鼠始终明白大卫才是真正爱它们的。就像父母对待孩子，只有知道怎样才是真正的爱，才能正确地给孩子爱。而伊恩，他给花栗鼠们无限制的食物、玩具，然后强迫它们不断地演出、练歌、拍照。很明显，他做的一切都只是为了他自己。他并没有去真心的去爱花栗鼠们。他们两个人不就是现实生活中的两种父母吗？一种像大卫一样，时刻节制着孩子，知道孩子该做什么，不该做什么，不盲目宠爱，也不勉强它们做不适合它们做的事情。这才是真正的爱。还有一种父母像伊恩一样，只是他们以爱的名义拒接承认自己像伊恩一样的那一种父母。他们给子女一切，然后强迫子女学习各种都东西。这就跟伊恩一样吗？只有一点不同的是伊恩是为了他自己的利益，而父母们会都说是为了孩子好。给孩子一切不是爱，强迫孩子上不感兴趣的兴趣班也不是爱。当然，所有的父母心底里都是爱孩子的，只是有时方法不太对而已。

片中有一处让我印象很深，伊恩说大卫给西蒙配的眼睛太土，给他了衣服新潮的眼镜，但是，那副眼镜却是没有度数的，还是大卫的那副实用。这不正如大卫和伊恩吗？大卫外表上看起来很严肃，但其实对他们很好；而伊恩表面上看上去很好，但其实一切都是为了他的个人利益。

所以，有时候父母唠叨一些也是为了我们好，正如大卫一样，表面上很约束三只花栗鼠，其实内心都是为了他们好，我们每个人都如同一只花栗鼠，不管你有怎样的性格，父母都会为你付出为你好！

作文初一读后感(篇4)

今天我读了一则叫《陶罐和铁罐》的寓言，我懂得了一些道理。

这则寓言讲述的是在国王的御橱里，有一只骄傲的铁罐和一只谦虚的陶罐。铁罐自恃坚硬傲慢的对陶罐说“你敢碰我吗？，我就知道你不敢，懦弱的东西”陶罐说“我确实不敢碰你，但并不是懦弱。我们生来的任务是盛东西的，并不是来互相碰撞的。在完成我们的本职工作方面，我不见得就比你差。再说……”“住嘴！”铁罐愤怒地说“你怎么敢同我相提并论！要不了几天，你就会变成碎片，消失掉。我却会永远在这里，什么也不怕。”在经过了几个世纪后，人们发现了陶罐。陶罐被人们擦洗干净，它和当年一样朴素美观漆黑锃亮，而铁罐不知在什么年代就已经完全锈烂了，早就无影无踪了。故事中体现了铁罐看不起陶罐，但陶罐并不和铁罐计较，而是想帮助它，表现出了陶罐的善良，友好的品质。

读完后我懂得了每个人都有长处和短处，要善于看到别人的长处，正视自己的短处，互相尊重，和睦相处。

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作文初一读后感(篇5)

童年对于我们来说是夸姣的，而对于高尔基来说：在他三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父年青时开染坊，高尔基来到外祖父家时，外祖父家业开始衰落了，所有人都狂野急躁，并布满着仇恨。他的母亲不能忍受这种糊口，便丢下了他和这个家庭逃走了。

外祖父搬家，招了两个房客。这让高尔基知道了什么是知识分子和优秀人物，什么是残忍和奴隶习气。母亲忽然回来了，糊口改变了她，母亲再婚后很不幸福，高尔基在家中很可怜，在学校同学也瞧不起他。于是高尔基回到外祖父家，这时外祖父已经破产。为了养家生活高尔基同邻居的孩子拾褴褛，他以优异的成绩读完了三年级，就再也没钱交膏火了。这时候高尔基母亲逝世，他埋葬了母亲之后，便出去餬口。和高尔基比拟，我们的童年是多么的甜美，多么的夸姣，我们都是独生子，是父母的掌上明珠，而高尔基小时候失去了父亲，还有一位由于他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉。

从小高尔基糊口就很贫困，没有父亲的他，只能化母亲和外祖母糊口在一起，他没有像样的衣服，只有几件打满补丁的衣服，我们对糊口的世界布满了好奇，相信世界上大部门是好人，有着气力和决心信念，而高尔基从一开始怀着不安的心情观察四周的人们，不论是对自己的，仍是别人的辱没和痛苦，都感到难以忍受，对四周的一切都失去了爱好，竭力避开大人，想一个人单独糊口。现在，长辈们对我们的爱是无微不至的，可是有许多被家长惯得孩子老是不知足。高尔基母亲因为经常被后父的打，所以她心情不好常常表现在对高尔基的不理不睬。所以在高尔基心中没有爱只有恨。就这样经由了一个夏天思索之后，他终于找到了了气力和决心信念。这样的对比，足以说明，我们应该知足这样的好糊口。

作文初一读后感(篇6)

“头可断，枝可折，革新精神不行灭。勇士脑袋为党落，豪杰身躯为群裂”。这是周文雍革新义士写的狱中墙上的遗言诗。我能深刻感化到他壮怀剧烈的革新情怀和对故国对党对公共非常总称的典雅情操。

而周文雍在《法场上的婚礼》这个可靠故事中，他和陈铁军为了表白对优美生活的景仰，吐显露埋伏于新心中的单纯的恋情。充裕卖弄了对反动派的过度轻慢，在法场上进行了举世无双的婚礼。他们面临着仇敌的枪，没有涓滴畏惧，告饶的意志，是那样地不慌不忙，百折不挠，为公共能过上美好的生活把革新施行究竟。追念在我们凡是生活中，有很多人不也具有一颗为公共某美好，堂堂正正的心吗？在寒假的成天，我走在开平的潭江桥上，看着来交往往的车辆。

突然，桥上传来一阵救喊声。我猛地走过去看，原来是一个小女孩不注意掉进潭江。这时候，交往的车辆停了，过路的人们也停下了脚步，牢牢地旁观着潭江，人们都让这状况吓呆了。转瞬，有一个青年人赶快地跳进潭江求这位与他毫无关系的小女孩。有的人说：“这个是不是疯了，-气候那么冷，他果然跳进潭江去救一个与他毫无关系的小女孩，万相连他也上不了来，那他不是白白就义本人的性命吗？”也有的人说：“唉！世上有几个这样好意的人啊！”``````差不多过了半个小时，岸上欣慰地浮现这个堂堂正正的年轻年人和靡烂掉进潭江的小女孩，他们俩都平安无事。而小女孩的家人要回报这个青年人时，他一口推辞了。我亲眼发现了这个堂堂正正的青年人的各类动作。他，令我抽泣了；令我赞不绝口；令我想起了周文雍革新义士。啊！这个青年人如许像我们爱戴的周文雍同道啊！尽管周文雍做的是搞革新，而这个青年人做的是坚决果断跳进潭江救一个与他毫无关系的小女孩。

与之相比，尽管周文雍的事比这个青年人宏大些，惊人些，不过他们都有一个共通的目标，“公共有难，情愿唾弃本人的性命也要去救他人。啊，我不由想：”周文咏同道的堂堂正正的精神正在一代传一代呢？对啊！假如没有周文雍和其余义士的无畏致身，我们此刻怎能过上优美、美好的生活呢？”此时，我想到了从我系上红围巾那一刻开端，唱着“我们是共产主义接棒人”这首歌时，我就了解要喜爱故国，喜爱党。要坚持共产主义的信仰，为“把人生的支点放在党旗下”这个标语形成实际，一定从此刻开端做起，从生活中的每件小事做起，爱惜光阴，勤奋学习。

同学们，让我们能夸耀地说：“我们要接管革新先烈的名誉保守，让我们做一个无愧于公共、无愧于党、无愧于故国的出色少先队员。

作文初一读后感(篇7)

今日上昼，我们返校查看功课，其间我们看了一部50年头的电影，由八一电影制片厂出品的电影《董存瑞》，给我留住了深入的培养。

故事叙述的是1945年春，董存瑞在因各类原由的搅扰下，总算参与了本地抗日自卫队，同庚参与了八路军。在戎行中，董存瑞跟他的朋友都生气20岁，但却有着惊人的胆量和勇猛的气概，在斗争中他反复建功，让连长和队友另眼相看。

故事的飞腾产生在1948年5月25日，抨击隆化县城的斗争打响。董存瑞地方的6连担负肃除仇敌中心阵脚隆化中学。临动身前，身为爆破组组长的董存瑞，代表大家表决计：我即是身后化成土壤，也要填到隆化中学的外壕里去，让大家踩着我们把隆化拿下来！他率领战友贯串炸毁了仇敌3个炮楼5个地堡。在翻开隆化中学东北角的外围工事以后，仇敌潜伏在围墙外干河流上桥形暗堡的机枪忽然开仗，队伍遭遇严峻伤亡，突击碰壁，而派去爆破的战友又一个一个在半途倒下。

面临仇敌城堡的凶狠火力，董存瑞再次请战，在战友的隐瞒下冲到桥底。此时，他的左腿被仇敌的机枪打断，暗堡的底部离干枯的河床还有段高度，河流两侧护堤陡滑，他两次睡觉的火药因没有木托都滑了下来。此时，进攻号已吹响，缓慢一分钟就会有更多的战友埋葬。董存瑞坚决用体魄做支架，左手托起火药包，右手拉燃了导火索。跟着翻天覆地的一声巨响，仇敌的桥形暗堡被炸毁，红旗插进了隆化中学。董存瑞用本人年轻的生命为队伍的告捷开发了路途，埋葬时年仅19岁。

看完电影时，我的心中慨叹万千。一个年仅19岁的青年，鄙弃贡献本人的生命，为斗争奉贡献宝贵的生命。想一想董存瑞，在进革新戎行、入党等过程当中遭遇了重重痛苦，但是他依然是经历本人不懈的勤奋，使本人完成了本人的目标。当他在炸暗堡时，那种为革新行状贡献、为故国和公共支出的勇气深深的感动了我。

此刻想一想，董存瑞比我大6岁，却比我强上百倍，以至千倍，他的胆子、勇气、心思都是我所不敌的。他不过一个上了几天学的青年，但有着为故国、为公共贡献的精神，比我们要出色很多。

想一想此刻的我们，衣食无忧，在老师、家长的关爱下生长，我们没有始末过董存瑞那样的痛苦，也没有为华夏奉贡献啥。但是我们也应当为华夏、为公共作出贡献，此刻我们既毋庸去炸城堡，也毋庸我们奉贡献本人年轻的生命。我们此刻唯独能做的，惟有好好学习，才可以对得起董存瑞为华夏的进展奉贡献的生命；才可以对得起那些为革新行状、为我们此刻的社会主义的优美生活付出身命的兵士们。

想一想董存瑞吧，想一想那些革新兵士吧！是他们为我们设立了社会主义支出了宝贵的生命，为我们此刻的优美生活贡献本人年轻的生命。想一想他们，谁不情愿在家中庸亲人一块享用美好，但是他们依然是为了华夏的进展、为了公共的美好而去上战地、打硬仗，也鄙弃贡献本人宝贵的生命。想到他们那贡献精神，我们还有啥情由不好好学习，不为华夏、为公共做贡献呢？

从这部电影中，我深入的会心到一个人就应当向董存瑞那样，为故国、为公共贡献，有一种忘我的爱国精神和贡献精神！

董存瑞一个为新华夏的设立立下了赫赫军功的共产党员。董存瑞一个顶天立时的革新兵士！

作文初一读后感(篇8)

“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”我轻轻地合上这本书，这句话便一直在我耳边回响。闭上双眼，我仔细的回想着书中的每一个情节，眼前就仿佛出现了一幅幅图片，我的心也随之来到了那片波涛汹涌的海域……

《老人与海》这本书的故事情节非常简单，讲述了一个年老的古巴渔夫在湾流中捕鱼，但八十四天都没捕到鱼。前四十天有个小男孩跟着他，但后来男孩的父母说老人是个衰神，让男孩去了别的船，男孩却仍然尽力帮助老人。第八十五天，老人去了深海，并成功捕到了一条比小船还要长的大马林鱼，但在返航途中鱼遭到了鲨鱼群的攻击，最后只带回了大马林鱼的骨头。

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

是的，失败是痛苦的，甚至可以说是可怕的，但当它遇到像圣迪亚哥这样的“硬汉子”时，就会变得渺小。因为他成功的将失败踩在了脚下，他战胜了困难，也超越了极限！当我读到圣迪亚哥连续出海八十四天却一无所获时，第八十五天他仍然选择出海捕鱼时，我不禁要问，他凭什么这样做呢？凭他掌握的鱼汛？凭经验？凭风向？也许都有，但我想更重要的应该是他的信心和坚持不懈的精神！正是这种精神激励着他，也鼓舞了一代又一代读者。没错，如他所说，他是一个怪老头，一个永不言败的怪老头！

当我读到圣迪亚哥最后只把鱼骨带了回来时，我为他兴奋，为他惋惜，也很敬佩他的勇气。诚然，从表面上看，圣迪亚哥败了，鲨鱼赢了，硕大的鱼骨象征着他的惨败；但从另一方面来看，鱼骨不也是圣迪亚哥与鲨鱼激烈斗争的见证吗？鲨鱼就是生活中的恶势力，大海则是变幻无常的社会，老人捕获的大马林鱼又象征着劳动果实。哦，原来还有这层隐含的寓意啊！

老人八十四天没捕获一条鱼，但我们能因此说老人失败了吗？显然不能。他说过：“每一天都是一个新的开始。”是的，只要你有足够的勇气和信心，失败便不算什么了。失败并不可怕，可怕的是我们不敢正视它，让我们向圣迪亚哥学习，把失败踩在脚下！

作文初一读后感(篇9)

今天下午的最终一节班队课中，教师给咱们放了一段名叫“窟窿之光”的视频，咱们的眼睛移到了大屏幕，咱们的精力会集到了影片中的故事内容。

这段视频内容叙述了李万龙等六名沉醉于网络的少年，整天夜不归宿，乃至小小年纪学会了喝酒、抽烟，和爸爸妈妈闹情绪。为了改掉他们的坏习惯，他们的家长狠下心、让他们和山区的孩子“三同”二个月，即同吃、同住、同学习，感受一下贫困山区孩子艰苦的学习和日子的环境。“中洞”里的孩子是高山苗族，这个洞被称为“中洞苗寨”，只要18户人家住在这。洞外，一眼望去除了石头仍是石头，只要一些石头缝里能够种玉米和红薯。

李万龙和谢南衫同贫困山区孩子王朝全同吃、同住、同学习，日子自理。从王朝全家到校园要走2个小时的路，并且一天只吃两顿吃玉米饭，玉米饭又干又硬像沙子，他们都是养尊处优的孩子，哪吃得下……。。

当王朝全结巴地说了一句：“咱们家没有白…白什么东西。”

“番笕！”

这时咱们全班同学都笑了起来，我觉得没什么可笑的，山区孩子连番笕都不知道怎样称号，然后看出山里孩子的学习、日子条件是多么艰苦，可咱们却把它当笑话看。

我看了“窟窿之光”这一故事视频后，我觉得咱们学习的环境和日子的条件，都不知比山区里的孩子好多少倍，咱们不要“生在福中不知福”啦！同一年纪的孩子，城市里的又高又大，并且是搭车上学，而山区里的孩子又瘦又小，并且是走二个小时的路上学。相形之下，咱们城里的孩子就像一株温室里生长的花朵，而山区里的孩子就像一根不畏北风的劲草。所以，咱们在学习和日子上不管遇到什么困难，都要想办法去战胜，由于再难也难不过山区里孩子。