幸福了吗作文

谈幸福——读白岩松《幸福了吗？》有感

一、 起因

很少看名人出的书，这应该是第一本，记得有一年的春节晚会的小品《实话实说》里宋丹丹扮演的农民大妈准备出本书名叫“月子”，就是对名人出书最大的讽刺，因此对名人不是很感冒。

一直也不是很喜欢读书，由于工作原因，慢慢开始读书；这本书是董老师推荐的，一方面是白岩松这个人给我的印象不错，严肃、幽默、有内涵，而且常听朋友说他写的《痛并快乐着》不错，一直也没有机会看，所以觉得这本应该不错。另一方面是这本书的题目很吸引我，《幸福了吗？》，我比较喜欢这个个话题。

二、 一本引发思考的书

看完这本书觉得不错，我还给老婆看，后来也给朋友推荐。有看的，也有对我说的不屑一顾，认为只是炒作而已。

我没有和他们争论，因为他们说的是合理的，但在我看来，这是一本能引起人们思考的书。说真的，上了许多年的学，也看了一些书，但是看完也就完了，只是记得书里的一些情节、一些优美的句子，很少像这样去感悟人生，记得自己在看完这本书后就把**上的签名改为“不平静、就不会快乐！”，在过了几天之后又改为“心静、心境”。

在我看来，无论白岩松本人是否虚伪，他写的这种文字，但至少说明他是在思考，而且也引起了我的思考，甚至对我有了了解，所以这本书值得一读。

三、 开始思考

“一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过这一生，这佛光闪闪的高原，三两步便是天堂，却仍有那么多人因心事过重而走不动。——仓央嘉措诗”，这也是白岩松放在本书扉页的一首诗，也许这就是本书的基调吧，这首诗使我想起了西游记中的一句话：“凡人之所以不能飞翔，不是身体太重，而是因为心念太重！

”四、 浅读序言

摘录：“手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？”

时间是复杂的，忙碌的人，会面对自己的内心，而这种面对，在今天，变的更加困难，也更加紧迫。我们都需要答案。

中国改革三十年来，幸福并没有随着物质目标的实现而如约而至，全场人山人海，怨声载道，**怨言，自卑怨言，贫穷怨言。富得也抱怨。在一个13亿人口的国家里，我们如何用自己的力量解决问题呢？

我们人群中的核心价值观到底是什么？精神家园在哪里？我们的信仰是什么？

都信人民币吗？我们除了幸福，什么都没有，可是，幸福在哪里？

幸福在哪里且不说，痛苦却是随时可以感觉得到的。为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利 ，别人，便是一个可供踩踏的梯子。理想，是一个被嘲笑的词汇。

没有办法，缺乏信仰，在一个缺乏信仰的社会里，不会害怕，不会约束自己，会为了利益，让自己成为别人的地盘。

金钱和权力，越来越像一种信仰，坦率地说，它们与欲望的满足密切相关。

社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。想要平静与幸福，我们内心的问题终究无法回避。

在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆的赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪，为什么不走了？停下来的人笑了：走的太快了，灵魂留下来了，我要等它。

这些文字都是来自本书的序言，在整个序言里，我提炼了几个词“信仰、责任、幸福、无奈、挣扎”；我个人认为序言写的非常精彩，也表现了白岩松的犀利，字里行间直指我们的内心以及整个社会存在的核心问题，提出设问，引发读者的思考，也期待自己和读者能得到答案。

如今，人们每天都很忙，积累物质财富，甚至不惜一切手段。这就是为什么，也许出于同样的原因，为了追求幸福的生活。然而正如白岩松所说，财富有了，幸福却没见到。这又是为什么？

金钱、权利、名誉，到底能不能带来幸福？若是不能，为什么又有那么多的人为此去拼命？那有什么能带来幸福呢？

也许我不想进步，也许我是肤浅的；在我看来，物质财富和幸福没有关系。一个人在拥有了财富、地位、权力的时候，的确可以得到他喜欢的东西，甚至是别人的尊敬，他在得到这些的时候是很幸福，但是，这种幸福的感觉不会持续多长时间，在他得到这些的同时，他也要面对很多不愿面对的烦恼，为不能升职而烦恼、为和同事吵架而烦恼、为家庭不和而烦恼，为股票**而烦恼、为疾病烦恼、为那一场场应酬烦恼，为怕失去烦恼，为这为那的烦恼，幸福又在何方？

其实，一个拥有财富的人，可能幸福、也可能不幸，一个没有财富的人，同样可以得到幸福，也可能不幸。因为“幸福就是心理上对生活或某事满足或快乐的一种感觉。”因此我个人认为：

如果你想追求幸福，无论你付出多大的努力，无论你拥有多大的财富，你都无法在内心之外找到它。追求幸福，只能在心里找到。

五、 反思

摘录： cctv必须服从命令，而我更只是一个小小的卒子，请战也显得那么微不足道。或许有人担心，我们的直播会显出我们在看美国人的笑话，因此‘大气’一些，不直播吧，但恰恰这一个‘大气’，小气了许多，也错过了一段真实的历史。

事实上，任何悲剧都不是把责任推给任何一个人或几个人。也许，我们都应该认真思考，我，如果我有机会，我也能成为事故的责任人吗？我想，有可能。

所以，谴责他们，不如多多自责。

**电视台的新闻报道要真正尊重现场，更多的报道要来自第一手现场；要转变文风，从空谈中解放出来；**台要回归重视业务部门的传统，而不是以**为中心。

于是我弄懂了，这不过是一次与我有关但其实与我无关的娱乐，人家不求真假，只求完成这样一个娱乐的过程。所以，我终于明白自杀的不是我，而是这个时代的人。

终于有一天，我忍不住了，开完会之后我发问‘为什么你们永远不说不？为什么你们不对自己不认可的东西表达愤怒？为什么你们不认为：不，应当这么做！

太和谐是最大的不和谐。我们都愿意在梦中写下民主、自由、平等这样的大字。然而，有时，它必须从办公室慢慢开始。

你自己一定得明白：背靠大树，就以为你自己成了大树，这很搞笑。

事实上，名望和卓越不是一回事，有时甚至相距甚远。在这个泡沫中不需要房地产，但无论是房主本人还是所有人，清醒的并不多。

在大学讲课，有一位站在最后一排的同学问我：‘白老师，我在最后一排，您在第一排，我什么时候能和您一样？’，我的回答是：

‘在我的眼中，现在的你才是第一排，你有无数条路可以走到我这儿，但我再也找不到一条可以到达你那的路，该难过的是我。

你是否做得到，众星捧月时还记得自己是谁？被视而不见时还知道自己该做什么？我想知道的是：为什么你能接受夸张的赞扬，却不能接受夸张的批评？

有的时候，我会很有兴趣的与叫白岩松的那个人保持一定的距离，看他的被异化，观察与思考在他身上的有趣之处，看他与社会和公众之间的关系。

我们该如何去定义自己？就像无数的先哲曾经讨论过的那个命题：我是谁？在这个世界上，最困难的事是了解自己。很少有人能经常问自己，这一秒我和那一秒我有什么不同。

一个人在落魄的时候容易清醒，因为随时有痛楚提醒着自己，而一个人在荣耀的时候呢？情况就恰恰相反。很难得，白岩松能够如此的清醒。

我觉得人的身体设计的并不完美，至少有一个器官非常不合理，这个器官叫做“眼睛”，为什么这么说呢？正是因为不合理的眼睛，我们只能看到别人，而不能看到自己。所以，反思才变得那么重要，不反思，人就必然迷失。

还是刚才的那个问题：我是谁？我是你眼中的我，还是他眼中的我，或者是镜子中的我？

我是好人眼中的我，还是坏人眼中的我？如果你的答案是：“我就是我，不是任何人眼中的我”，那么为什么在别人称赞我的时候，我会飘飘欲仙，而别人辱骂我的时候，我会无法接受？

人为什么总是欺骗自己，人为什么总是选择忘记，“我”还是“我”吗？

白岩松说，他很想和白岩松保持一定的距离。那么，保持距离的人是谁？是他的心。一个人的眼睛注定只长在自己身上，所以他只能看到别人而不能看到自己，但他的心却能产生无数的眼睛，并把他们放在天空中，看着自己和世界。只有当人们经常从内心观察自己和世界时，他们才能真正理解我是谁，世界是什么。

从小接受的教育告诉我们，物质是第一位的，所以我们都应该是唯物主义者，唯心主义是错误的观念。有趣的是，人们还喜欢在主义的前面加上两个定语，把唯物主义叫做“客观唯物主义”，把唯心主义叫做“主观唯心主义”。但在我看来，唯物主义是主观的，因为唯物主义者往往只相信他们用眼睛看到的东西，而忽略了他们内心的感受，但他们内心的感受不是真实的吗？

而眼见就一定为实吗？眼睛的结构注定了我们受骗的事实。

幸福在哪里？我们只能在内心中寻找，可是，又该如何去寻找呢？

六、分别心

摘录：可能是xx的事情才刚过几年，因此，‘9.11’的意外到来，给了很多人一种解恨的感觉。然而，这是多么可怕的一种情绪，在这种情绪之中，又蕴藏着怎样的一种对生命的漠然。

民族的一个核心，是我不同意你说话的内容也要维护你说话的权利，抵制“家乐福”是一种个人选择，无可厚非，但打击别人不抵制“家乐福”的选择，这事就不对。

获得银牌的王义夫被成千上万的人指出来，就像一个做错了事的悲剧人物。我不明白为什么在一些中国人眼里，不容易拿到的银牌与失败有关。

你自己，没有多大能量，但你可以做一根火柴，使命并不是燃烧自己，而是点燃人群中的热情，这样，火柴的价值才最大化。

在这个“你中有我，我中有你”的时代，我们不仅可以为法国教练带领中国剑客战胜法国人而高兴，也可以适应郎平带领外国人战胜中国队的局面。适应是一种真正的开放，一种深层次的开放。

其实，因伤退赛应该不是问题，所以和刘翔没有关系，反而成了我们每个人的问题。如何接受？能不能接受？

学会感激你帮助过的人。他们用苦难来启迪你，教育你。不要怕被磨，被磨的那块石头是会发亮的，磨人的更辛苦，他是会消耗的，所以，人生哪里有什么敌人。

我们必须要首先搞清楚一个问题，我除了是我，还可能是谁呢？我有没有可能既是我自己，又是你，还是他呢？

每个人都只活在自己的世界里，只用双眼去看别人，而从不用内心去看自己，更不会用内心去感受别人。当一个人的内心能够与某个别人的内心连接在一起，那么这个人，就不在只是这个人，他还是那个人；如果一个人的内心可以与众生的内心连接在一起，那么这个人会是谁呢？

我们为什么始终找不到幸福？有一个很重要的原因，叫做分别心，它让我们始终活在自己的世界里，不停的烦恼。它让我们祈求别人的理解却不去理解别人，它让我们不停的得到却不懂得付出，它让我们的欲望无止境的增长，它让我们用执着和妄想扼杀幸福。

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喜欢白岩松已经很多年，回想起来应该是很多年前看《焦点访谈》或者是《新闻1+1》的时候被他的.声音所吸引，然后慢慢关注他，对他的言谈举止以及主持风格都特别欣赏。很久之前看过他写的一本书叫《痛并快乐着》，从书中读出了别样的白岩松。我大三出来实习的时候，没在学校，他竟然去了我们学校举行了一场讲座，很遗憾错过了，没能看到他本人。

《痛并快乐着》这本书是20xx年出版的，但我今天要讲的不是这本书，而是时隔10年之后，也就是20xx年白岩松出的一本书叫《幸福了吗》。

《幸福了吗？》这本书是我最近才看完的，这本书有八百多页，是白岩松的随笔，说出他的心里话。全文讲了他的很多经历，他的所思所想所做。读完这本书我印象最深刻的一句话就是“年岁长了才明白，简单最难”，虽然我现在才二十出头，但是我已经开始能领悟这句话，或许还不够，但是我懂得一部分其中的感受，所以这句话让我很感动，有点泪目。不论艰难困苦，荣耀卑微，都要跟着心走，坚持，这就是我理解的本书白岩松传达出来的意思跟着心走。

看这本书的时候，我在反思我自己“我幸福了吗？”。在家庭上无疑我是不幸福的，因为爸爸前几年车祸离开人世；妈妈没工作爱玩，也不会关心教育孩子；弟弟不听话，非常叛逆。跟很多身边的朋友相比，我是不幸的，我还没毕业，实习的时候，我妈妈就准备把弟弟的担子，家里的担子撩给我，那时候我已经没跟家里要钱了，在深圳我的实习工资并不高，工作不包吃不包住，我能养活自己已经算不错。

后来老妈消停了一段时间，但毕业后，不到一年，老妈开始说村里有名额在县里买房子，可以有补助，她报了名，如果名额下来，意思就是要我来承担这个房贷和首付的一部分，我毕业不到一年，我哪里来几万十几万？现在毕业一年多了，房子名额也没有下来，还没确定，但是家里的一些开支我也承担着，老妈跟我说话最多的话就是“没钱啊”“哪里有钱啊”，言外之意就是让我给她钱，弟弟也是，要么不联系，一联系就是让我给他买东西，或者要零花钱，或者说做了什么坏事要我善后。

我真的觉得好累。想着房子下来的话我的压力不知道有多大，想着这么叛逆的弟弟还不知道突然会捅出什么篓子，想着以后我还要组建自己的家庭不知道对方是否真的能承受我这么大的家庭负担……要担心的真的太多太多了，我觉得我一点都不幸福。

白岩松“年岁长了才明白，简单最难”这句话说的真的太好。现在我就只想平平静静的生活，但是做不到，简单真的好难。

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你的幸福，找到了吗？

山是家园的风骨，水是城市的灵魂，幸福是我们一直追逐的梦想，寻找的方向。不禁要问：“你的幸福，找到了吗？”

城市里的人们找到了幸福。他们告别平日繁忙的工作，迎接假期。在山清水秀的江南小镇上漫步，在古木苍天的热带雨林中闲游，在险峻陡峭的奇山怪石上攀登，在荒无人烟的沙漠戈壁中驰骋。他们抛掉烦恼，放飞心情，体验放松得到的幸福。

乡村里的人们找到了幸福。他们结束种田的辛苦，迎接新年的到来。家家户户清理好自家的卫生，便贴春联，贴福字，购年货，早早地穿上喜庆的新衣，挨家挨户拜年去。全家老少，都在新年里走街访友。认识的，不认识的，打打招呼。他们脸上洋溢着过年的喜悦，心中充满着节日带来的幸福。

经济富裕的人们找到了幸福。他们把自己的钱捐给希望工程，慈善机构，为社会献一片爱心，为需要帮助的人献一丝温暖，为病魔缠身的人点亮一根生命之烛，为无家可归的流浪人找回一片生存的蓝天。在奉献的同时得到了感激，在帮助的同时收获了快乐。赠人玫瑰，手留余香。他们感受着奉献得到的幸福。

贫困山区的孩子找到了幸福。他们背上了渴望已久的书包，走进了梦想已久的课堂。朗朗的读书声不仅仅读出了孩子们对知识的渴求，更表达了贫困山区儿童上学的希望。悠扬的歌声不仅仅唱出了对优美音乐的热爱，更体现了对现在幸福生活的赞扬。那一双双渴望读书的大眼睛终于实现了梦想。那眼睛里，不但有知识，也有幸福。幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。

当然，我也找到了幸福。每天，在学校学习知识，锻炼身体，接受最好的学习条件。有和蔼可亲的老师，有活泼可爱的同学。回到家，有父母无微不至的关怀，也有邻居热心温暖的帮助。到了双休日，我更可以给自己补补钙。捧一杯香茗，在温暖的下午读一读诗词，品一品古代诗人特有的意蕴。沉醉在才女李清照清丽婉约的词中，想象少女无忧无虑的美好生活。游荡在文豪苏东坡的英勇豪放里，体验什么是力量，什么是勇气。读读、品品、悟悟，从艺术的精华中吸取营养，心情也会更加舒畅。这使我得到了文学给我带来的幸福。

天空的幸福，是飘一脸的蓝；

森林的幸福，是披一肩的绿；

阳光的幸福，是耀一身的亮；

有的人认为幸福就是腰缠万贯，有的人认为幸福就是找到意中人，“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明对邪恶幸福，“从明天起做一个幸福人，喂马、劈柴、周游世界。从明天起，关心蔬菜和粮食，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”这是海子的幸福。一千种人就有一千种对幸福的理解。

我对幸福的理解就是：幸福使简单而平凡的，是无处不在的！

我的牙疼得奇怪而顽强：不是这颗牙疼就是那颗牙疼；不是吃冷的疼就是吃热的疼；不是白天疼就晚上疼；不是一阵阵的疼就是针扎般的疼。

疼得我茶不思饭不想；疼得我六神无主，疼得我不知是过白天好还是过夜完好，疼得我心情坏脾气也坏，看到别人笑都生气。

突然一天早上起来，觉得心情出奇的好天空格外的蓝，小鸟叫声欢快，空气清新，阳光明媚。我问自己这是怎么了？

忽然发现原来是自己的牙不疼了。我从床上跳起来，欢快的跳着唱着。

猛然一悟，幸福离我竟然这么近，竟是这么简单。我一直觉得幸福应该是伟大的，是惊心动魄的，是轰轰烈烈的，其实幸福是平凡的，是简单的，就像牙不疼了一样平凡一样简单。

你的幸福，找到了吗

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今天，我也是一名教师，我幸福了吗？会有学生会为我感到幸福吗？我也在思考。教师本身就是个奉献的职业，如果你老是拿自己和其他高薪职业做比较，肯定会觉得很累、很苦，久而久之就会产生倦怠感。教师要多想想和学生在一起的快乐，想想受到他人的尊重，想想自己人生价值的体现，渐渐地你的心境便会豁然开朗了。所谓幸福感就是一种发自内心的感觉，不同于物质的东西。作为一种个体化的感觉，幸福感应该是植根于自身的一种心理感受。如果我们把教书当作一种职业，可以享受课堂带来的亲切感，感知学生目光中的求知欲，体会童心未泯的快乐；如果我们把教育当作一种事业，可以感受学生成长的光荣感，体验教书育人的成就感，实现自我价值的升华。

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