关于离婚的心灵鸡汤
发表时间：2025-09-07关于离婚的心灵鸡汤十篇。
读完一本名著后，许多人都会对生活产生新的思考与感悟。这时，写下读后感便显得尤为重要。如何撰写读后感呢？以下是小编整理的关于离婚主题的心灵鸡汤，希望能引发大家的深思，欢迎阅读。
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幸福，一个抽象的名词，它不像空气一样让我们随时感觉到它的存在。它是一种洋溢在心头的感觉，当你被这种感觉围绕时，你就沉浸在幸福中了。可是很多时候当我们还未来得及享受其中时，它似乎就离我们远去了。正如毕淑敏在文章《提醒幸福》中所说的“人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过它。”
所以，幸福是需要提醒的。幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块的糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。在这些时刻，我们要提醒一下自己，我在感受着幸福。
虽然幸福有时很短暂，不像苦难似的笼罩天空。但是我们应该提高对幸福的警惕。当它到来的时候，提醒自己，然后激情地享受每一分钟。
幸福的形式有时很简单，但内涵却很丰富。对于普通又平凡的我们来说，活着就是一种幸福。特别对于今天来说，我们应该提醒一下自己：我还好好的活着，和那些在灾难中不幸逝去的`人们相比，我很幸福。
在这一周年纪念的日子里，当我们为那些陨落的生命默哀祈祷的同时，不要忘记提醒一下自己：我很幸福。因为我们活着，真真切切的活着，这就是一种莫大的幸福啊。
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最近我读了由雷岭编著的《教师的幸福资本》一书，深有感触。
要成为一名优秀的教师，我们就要拥有心理、个性、情商、才学、专业、品位、职业、社会等资本。
多年的教育工作，或许我没有过人的智商，但我拥有良好的心态，自感有聪明的情商，有坚韧的品质，有执着向上的精神，和对教师职业的喜欢与敬畏，对每一个学生的尊重与爱护，对生活的不公不怨不艾，对心中的梦想不弃不舍。我想，只要我们拥有这些，我们就一定能够拥有幸福的资本。
我总记住这句名言：“经师易得，人师难求”。为人师者，方可以德育德、以才培才、以学促学、以趣激趣、以情动情、以性养性、以行导行。师之魂，总体现在教师的一言一行、一举一动中，这不仅体现了自己的形象，又时时润入学生的心田。教师的职业是美好的，当师魂达到一定境界的时候，教师在对这种美好的理解和追求中，真切地体验并自然地表现出这种美好和幸福。
但话要说过来，要做一名优秀教师，我认为，必须具备良好的心理素质和爱心，这样才能拥有教师的幸福资本。
人们常说教师是“人类灵魂的工程师”。的确，在人类社会的发展进程中教师起着不可替代的作用。作为教师，用语言播种，用笔墨耕耘，用汗水浇灌，用心血育人，可以说，教师工作的最大特点在于灵魂对灵魂的塑造，如果教师自身的心理不健康，人格有障碍，将会给学生未来的身心发展造成极为不利的影响。教师作为现代社会中的一员，心理状态或多或少受到社会各种思潮的影响，特别是市场经济的变革，使教师传统的人生观、价值观不断面临新的挑战，同时也影响着教师的角色期望和职业态度。我认为，作为一名优秀的教师必须具备以下良好的心理素质。
一要具备良好的思想品质。教师做的就是教书育人的.工作，其劳动具有周期长、见效慢、艰巨复杂等特点，这就决定了教师必须具有良好的思想品质。俗话说“打铁还需自身硬”，教师作为“人类灵魂的工程师”，首先就是要具备高尚的思想品质，只有这样才能更好的教书育人。
二要时刻稳定自己的情绪。一个教师必须善于控制自己的情绪，保持清醒的理智，以冷静的态度来处理学生的错误。如果教师的情绪不稳定，不仅容易加剧师生关系的紧张和对立，导致教育、教学工作的失败，而且也影响教师自身的心理健康和对教育事业的热情和信心。因此，教师必须善于控制自己的情绪，否则，久而久之，只会令学生敬而远之，恶化师生关系，影响正常教学。
三要具有良好的性格特征。教师的性格对处在性格形成阶段的学生来说影响极大，这是影响学生性格形成的无法取代的教育因素。同时，教师优良的性格品质也能促使优秀教师所需要的能力的形成和发展，对增进教师的心理健康也大有裨益。因此，教师应克服各种不利因素的影响，自觉地进行自我修养，塑造自己的性格。
多年的教育工作，或许用这句话可以概括：满怀着爱，做有心人的事业。
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《岛上书店》是一本神秘而美妙的书，它那波澜起伏的情节，温暖的字句时时刻刻牵引着我的心。这本书讲述的不仅是主人公的人生和琐碎小事，那个小世界中所蕴含的爱与真情更是耐人寻味。
“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人”这是费克里讲述的人生，是他用心体会到的生活。
费克里是书店的老板，他中年丧妻，书店的经营也面临了巨大的危机，就连唯一值钱的宝贝也遭窃。他的人生陷入困境，内心沦为一座孤岛。在他绝望的时候，一个神奇的“礼物”出现在他的书店里，这是一个被生母丢弃在书店的小孩，她是玛雅。
她的出现使的费克里的人生发生了大转变。原来目中无人，孤僻的费克里开始与邻居们讨论育儿的经验，为了更好地照顾玛雅。最不喜欢儿童书目的费克里为了使玛雅能尽可能的看多一点书，而引进了很多少儿童绘本。同时玛雅的存在使他意识到他对阿米莉亚的`爱，她与阿米莉亚结了婚，他抛掉了曾经那段痛苦的过往，开始了全新的生活。玛雅的出现使得陷入困境的人们重新找到了生活的力量恢复了对生活和书的热情，愈加猛烈，愈加汹涌，小岛上的生活越来越美妙多彩。
“爱”穿透了整本书，我们会因为爱一个人而爱上世界上的其他人事物。这就是爱的能量和魔力。我们在生活中可以看到那些因爱改变的人，有烟瘾的父亲为了避免孩子吸二手烟而毅然决定戒烟；怀孕的妈妈为了胎儿的健康放弃心爱的高跟鞋和长发；问题少年在老师的春风化雨下变得奋发向上起来……
处在人生低谷，陷入深渊的人因为看到爱的光亮而得以振作和重生；软弱依赖他人的人因为爱而变坚强和独立起来；自私又逃避责任的人因为爱而学会付出和承担，这就是爱的魔幻又现实的力量。
《岛上书店》让我懂得，爱是生命赋予我们的意义之一。具备爱与被爱的能力，接受与付出的责任，可以拯救处于孤独困境的我们。
当你怀抱爱与希望去对待这个世界，你便不会是孤身一人。
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今天重新读了《岛上书店》这本书。
这位人到中年的主人公费克里在遇到生活中的挫折后，选择重新面对人生，经营着小岛的书店，并让小岛上的居民重新开始阅读。岛上书店，连接着岛上的这些人，也改变着他们。他们被岛上书店吸引，将其当做心灵的港湾，并为灵魂与精神找到安放的地方。小岛的几个生命紧紧相依，走出了人生的困境，而所有对书和生命的热爱周而复始，愈加汹涌。
“没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。”每个人的故事都可以是一本书，可以是长篇小说，可以是短篇小说。一则又一则美妙动人的故事，一个故事的结束，意味着另一个故事的开始。
每个人都可以是自己故事的主角，自己也是故事的作者，每个人都可以有能力去书写自己故事的篇章。正如书中那句话：“我们不全是长篇小说，也不全是短篇故事。最后的最后，我们成为了一部人生作品集。”每个人都会有自己的烦恼，每个人也可以为自己的烦恼找到舒适的方法。
最后让我感动的是，兰比亚斯和伊斯梅接手了书店。因为他们说：“没有书店的小镇算不上个小镇。”因为每本书都是一个世界，书，使我们灵魂自由。
爱与被爱的`能力，付出与接受的意愿带领我们走出荒岛，正如这本书的推荐语写的：“每个人的生命中，将有无比艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。”
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最近我观看了《士兵突击》这部剧。它主要讲的是军旅生活。而我们的主角，就是一个名字叫“许三多”的普通士兵，一个很朴实、很倔强的普通士兵，一个永不抛弃队友、永不放弃希望的普通士兵。
《士兵突击》给我带来了很多思考的问题，它让我明白：人的品质能影响一个人的一生。《士兵突击》可以说是继《亮剑》之后，国产电视剧中又一部体现中国人精神的抗鼎之作。它不但让我感动，震撼，也让我反思工作，反思人生，许三多经常说：“好好活就有意义，有意义就是好好活。”而将许三多化腐朽为神奇的钢七连为他的“有意义”加了一个特殊的注解：不抛弃，不放弃。我想，作为一名教育工作者，在工作中不就是需要这种精神吗?教学工作不是哪个人能够独立完成的，作为一个教育团队不但要有它的教育理念，更需要有灵魂。
昨天看到一篇文章，又让我想起了士兵突击，题目是《中国需要什么样的文艺复兴》，文章的开头是这么写的："当代中国在创造物质财富高速增长的奇迹的同时，中国人的精神世界确显的苍白贫乏。就在西方人惊叹中国物质技术的进步、惊呼"21世界将是中国世纪"时，拜金主义、实用主义成了中国人的精神面孔。这种物质进步和精神堕落的'反差，不但使中国人有愧于"中国世纪"这个伟大的时代，也必将使物质的进步难以持续。"用精神堕落可能有点过了，但是我觉得我们的社会确实生病了，或者所处于亚健康状态，拜金主义和实用主义渗透到社会的方方面面，是呀!我们的社会太浮躁和太焦虑了。
我们的物质文明确实进步很多也很快，这是不可否认的事实，但是我们在追求富裕生活的过程中，我们又失去了什么，或者我们缺少什么，当我们看到成才一次次为我们做实用主义的范例的时候，难道我们从心底里不是很认同这样的行为吗?因为这合乎社会主流价值观。成才说，从踏上火车的那个时候开始，就慢慢的变成了电线杆，在老A遭受挫折后，反思要去寻找自己的枝枝蔓蔓，那么我们的社会是不是也要经受过类似的挫折后，才开始反思呢?
老实说，我很敬佩许三多。他让我懂得什么叫坚持，什么叫“不抛弃，不放弃”的真正涵意。那是一种朴实无华的气质，更让我明白，中国士兵的主要组成部分，就是像许三多这样农民出身的人。是他们构成了中国军队长期以来的主要成份，是他们用自己的血肉之躯，塑造了中国军队攻必取，战必胜，威武之师，文明之师的形象，是他们打出了军威、国威。他们的形象，才是中国军人的标准形象。
要想做好每一件事情，就要像许三多一样懂得去坚持，不管有多么的困难，坚持下来，不断向着目标前进，再大的困难，都会因为你的坚持而越变越小，最终变成过去。逃避固然可以暂时的解脱，但接下来只会更加的困难，这并不是一个有着坚忍不拔精神的人所为。
我想，正确的世界观、价值观的形成可能会受到周围环境的影响，但是也不能苛求于环境，从自我做起，许三多说，好好活就是做有意义的事，做有意义的是就是好好活!这样的话放到十几年前肯定没什么，但是在如今的时代背景下，有着非常的意义!我们能不能这么理解?好好活是为自己，做有意义的事是为社会。不抛弃，不放弃是好好活的精神支柱。为社会做有意义的事能让社会更健康的发展，反过来都能让我们都能好好活!我以前觉得奉献这个词离我们遥远，甚至很假，因为奉献会让我们没有回报，会让我们吃亏，真的没有回报吗?看了士兵突击我学会了两字：我信，但这个回报不是金钱，不是名利，而是友情，是亲情，是一种经历。过程可能是艰辛的，但它却是能让我们长成大树的枝枝蔓蔓。
可能每天的教育工作就是简单而枯燥的重复，但是简单不代表可以忽视，枯燥不代表没有意义，认真去做自己的工作，平凡中就会孕育出伟大，身体力行就会感染身边的人，我们同样不是被剧中的人物，老马，班长，伍六一，所感染和感动吗?
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一座座辉煌的宫殿，雄伟的中远景拍摄。故宫，这座集合了无数工匠心血的建筑群展现在我们面前。一直都很喜欢看这种具有人文风味的纪录片。很高兴，这次能有幸看到《故宫》，自觉受益匪浅。
一座单纯的建筑是不会给人带来什么感觉的，只有经过时间的洗礼和人事变迁才能焕发出它的光辉来。纪录片《故宫》充分挖掘了其中的特别点，整个纪录片分成十二集，分别从紫禁城的肇建，建筑群的建造布局，和其中所反映的中国五千年的礼仪制度，紫禁城的文物来全面介绍。一口气看完十二集是不实际和不可取的。每集里的人文底蕴是需要沉淀的。这里不仅是个建筑群，更重要的是这里曾经居住过十几位皇帝，这里曾经见证着中华民族的兴盛衰落。
参考了网上的一些资料，觉得分析的很有道理。比如纵观《故宫》的整个影片，我们不难发现，正如该片的总编周兵在谈及故宫的创作理念的时候，突出强调的：创新。他说：“一部片子好不好，关键在于有多少原创性的因素。在于观点和信息的创新；在于艺术创造力的创新；在于新技术的使用。”的确，看完故宫，也许印象最为深刻的就是那些利用电脑特技重塑当年的情景。《故宫》采用了国际先进的动画技术和借用了电影的多种拍摄手法。3D制作结合实景拍摄，延时摄影（如故宫上空的云），定点拍摄，这为提升整个《故宫》的品质奠定了良好的基础。同样，在《故宫》中，电脑特技给我们展示了这样一幅故宫的场景：从前门外，快速地向北移动，经过天安门，沿着故宫的轴心穿过了整个紫禁城，然后镜头上移，展现了故宫的全景，或者倒过来走位。这样的空间感的突破无疑更加立体和真实地展现了故宫的全貌。
在《故宫》中，这样的手法随处可见，在展现北京城千年的变迁中，原本的图片说明和解说词给观众的印象只能还是抽象的，但是，通过电脑的技术的处理，以动画的形式，展现了北京的历史变迁，真实，直观。给观众的印象非常深刻。在展现故宫的'机构和建筑过程时，使用三维动画，展示了故宫的主殿构造和建筑的过程，同样非常直观而明白易懂。同样是主殿，在展现他曾经历过火灾而焚毁时，不是用传统的却又很枯燥的解说词来交待，也不是用真正的火灾场面而增加成本，而是使用了模拟场景，更加真实而经济。技术的更多运用，使得以上的问题得以含蓄的展现，使得纪录片的个性化的风格越来越明显。在一般的纪录片中，个人的观点总会因为这样那样的原因缺少个性化。画面的展现同样为了追求真实性而缺少个性。但是技术的使用在减轻解说词的作用的同时，增加了画面的表现语言和个性特征。《故宫》正是在展现着这样一种个性。多云的天空凸现了历史的厚重感，翻滚的乌云和季节瞬时变化，展现了历史的变迁。画面整体色调呈暗黄和黑色，显得庄重而深刻。
很佩服创作故宫的电视工作者们，她们要拍摄的不仅是部纪录片，更重要的是挖掘其中的人文底蕴。同时，纪录片与新闻不同，它展示的不只是结果。对于那些无法拍摄到的珍贵历史和失之交臂的重要事件，除了通过采访、口述的方式去追寻，另一种方式就是“真实再现”又称“情景再现”。这样不仅使事情经过变得完整，还可以使故事的讲述节奏起伏，留有余味。真实再现要借鉴剧情片的叙事手法、电视散文的写意手段，在保证历史真实的前提下，渲染氛围，调动观众的情感参与。
在看纪录片之前，我对故宫的印象只不过是从那些讲述清朝故事的戏剧中获得，什么养心殿，太和殿的只知道其名不知道其来历。现在通过《故宫》，让我看到了近五百多年中国政治历史的变迁。也知道了明清两代社会大致是个什么样子的，特别是第一集里讲述如何建造紫禁城，古代人民的聪明和才干让我这个现代人心虚不已。当然，我也为鸦片战争后中国的衰落给紫禁城带来的灾难而感到痛心。中国是礼仪之邦，中国人民又是世界上最勤劳的人民，故宫这样雄伟的建筑就是劳动的结晶。
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丁元英的一首自嘲：”本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”可见丁元英的十足的个人魅力，给观众留下了深刻的印象。而且他的过人之处在如下几个方面显得淋漓尽致。
一、对传统文化的反思：
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化是真理真相的文化还是弱势文化是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的`价值判断体系，太可怕了。
传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
二、文化属性：
芮小丹问，文化属性没听过这个词，这个很重要吗《天道》中丁元英说，透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。F215.com
强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
三、孝道：
讲责任本来就已经错，说孝道再加个美德就更是错，那应该是血缘关系的本来，本该如此!孝顺是到底个什么东西是美德，是非得把所有的干净地儿弄脏了，才踏实的东西。
如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了。
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养儿防老，那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
四、五台山论道：
这段是经典中的经典，也是拍成电视剧被删减得最多的地方，五台山智玄大师是如何评价丁元英：施主身上乃三气居中，三分静气，三分贵气，三分杀气;还有一气住与身中，游离心外----痞气。
所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。
以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。
五、布局思维：
在丁元英的布局中，丁元英从目标，结果进行倒推，用哪些城市做托，什么时间在哪个展厅做声势，甚至连对方起诉，打官司都是预计好的，所有的设计都是预期的，包括对刘冰，叶晓明，冯世杰他们的反应也有所预测。
丁元英不仅仅精心设计了这个布局，而且对过程中的人、事、物做了预测，留存了一定的变量，并且有做好了相应的对策。丁元英用这种布局迅速完成了三级跳，让格律诗这匹黑马，仅仅用了短短一年多的时间就走到了其它品牌多年都没有走到的位置。
世界上最厉害的不是招数，不是策略，不是金钱和权力，而是……一种思维方式，掌握它的人都是商界高手，明白这些思维模式的人都可以倍增时间，倍增效率，并且能让你看清一切布局中隐藏的秘密……
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现在孩子是父母的心头肉，现在各种补习班，与亿万家庭骨肉相连。没有进过补习班的孩子，少之又少。现在进入各种补习班的学生，进行大补的孩子多如如牛毛。
最近导演邓超，出演了一部叫银河补习班的电影，恰恰现在补习班非常多，于是邓超就拍了一部补习班的电影来吸引眼球。刚一看名字，以为是讲孩子上补习班的故事。等我走进电影院一看，才知道银幕上的情景，和想象的不一样。电影大致的内容是这样的，成年人马飞执行航天任务时突发意外，使航天员面对绝境，马飞在慢慢的太空里回忆起来了不起的爸爸。影片通过马飞的视角回忆起以爸爸以前的'点点滴滴，这段在太空里的回忆，充满了欢乐，泪水有温暖。
作者通过银河补习班，来对亲子关系进行补习。在现在社会里，我们放眼一望，到处都是补习班。有些补习班为了让学生考进名校。有的补习班是让学生学习艺术，但是大部分的补习班都是商人办的，他们是以赚钱为目的的。但是也是家长的需求，家长在哪里补习班就开到哪里。有的是拔尖班，有的是艺术班，有的只要家长有钱想进哪个班就进哪个班，但是他是一笔很大的开销，这笔费用大部分都装进了私立学校和各种补习班老板的腰包。
我们的大脑是用来思考问题的。不仅仅是用来装答案的。银河补习班里的父亲教育孩子要求把大脑用调动起来，学会独立思考，我们不缺低头看路的眼睛。缺的是抬头看天空的眼睛。缺的是抬头仰望星空的眼光。我觉得我们大家都应该看看银河补习班，德国哲学家黑格尔曾经说过，只有那些永远躺在坑里，从不仰望星空的人才不会掉进坑里。一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我们每个学生在知识的课堂里翱翔。不能指眼盯着自己的成绩，也要像银河补习班一样，仰望星空，仰望银河，这样我们的教育才有更大的希望。
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“想办法，一直想”，这句话出自电影《银河补习班》。看了这部电影，我不仅感慨万千，思潮翻涌。它不由得使我想起了现你家庭教育问题。
本片主要讲述了马浩文因一次意外事故入狱，让他错过了儿子七年的成长时光，出狱后，他的儿子马飞已经是个“学渣”班般的孩子，马浩文便用自己独特的方式和满满的爱。给予儿子马飞自由成长的空间，教会儿子独立思考的能力和面对困难的勇气。影片中马浩文的教育是结合到了实践，他对儿子的教育不仅局限于书本的.知识，更在于要用真实的感受，去引导他，从而让他成为一个健康的人。
爱是无条件的支持与鼓励。无论电影中妈妈对马飞有多大失望，爸爸马浩文却永远相信他终究会成为天才，爸爸问马飞最想干什么，马飞说，考清华北大，爸爸问为什么，他说，这是妈妈说考不上就要去卖煎饼，可是考清华北大是一个梦想吗？爸爸告诉他，考清华北大只是过程，不是目的，梦想就像翅膀，如果连翅膀都找不到，你每天用功有什么用？在这样一位父亲的引导下，马飞从小就有了当飞行员的梦想，经过了自己的多方努力，后来她真的成为了一名杰出的宇航员。
这部电影投射出当下许多家长和教师的教育心理，当着孩子的面说“这孩子不行，就这样了，没出息”，打击孩子的自信心，告诉孩子目标就是名校，不然以后就得上街卖煎饼，只知道让孩子死记硬背课本知识。却从不告诉他们，学会做人，学会正确的学习方法才是最重要的。电影中，马飞的爸爸也是一个非常努力的人，他用自己的实际行动给孩子树立了一个榜样，激励着马飞努力前行，
每个人心中都有一座桥，现在很多家长会为了教育孩子而放弃自己的人生目标或追求。
觉得孩子的学习就是一切，虽然孩子是需要陪伴，但不仅仅是陪伴就够了，还需要家长做出表率。每个人都应该有自己的人生，大人努力追求梦想的样子会被孩子看在眼里，所以有一天他也会像你一样努力，离自己的梦想更近。
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今天我和妈妈一起看了一部电影，叫做《银河补习班》。
永远，永远，永远都不要放弃！
——题记。
这部电影主要讲述了一对父子的故事。饰演子的分为幼年期，青春期和成年期，由三个人演。一开始写的是吉光片羽的快乐日子，不超过十分钟，写了父亲接力火炬的样子。然后场景开始反转，父亲因为自己设计的桥莫名塌了，背诬陷赚黑心钱，蒙冤入狱了……原因是因为父亲替人家背了黑锅，可惜又可憎的是，父亲替别人，背了黑锅，不管是被背锅的还是不知情的群众，都异口同声的指责父亲是骗子，坏蛋，甚至牵扯到了儿子，所以在父亲入狱的7年中，儿子也是过得很痛苦，一个悲伤的童年。在监狱中，儿子最后一次见到父亲，母亲和父亲签了离婚协议，并给儿子又找了一个“爸爸”。
再后来就是7年后父亲出狱，在儿子自暴自弃的时候找到了他，青春期的儿子和刚出狱的父亲开始了一段艰辛又温馨的一段日子。儿子是一个不折不扣的差生，几乎所有人都说他缺根弦。校长看不起他，但在班主任小高老师和父亲的教导下，他不仅考了年级前十，更是成为了值得校长鞠躬相劝的最有希望考状元的学生。最后他考了飞行员，完成了自己儿时的梦想。在上飞船的前几天，父亲和儿子又见了作文一面，但是不欢而散。因为父亲当初蒙冤入狱，这案子好不容易有了翻盘的机会，骄傲的父亲很是开心，但是儿子却为了自己能上太空，为了自己的大好前程而劝父亲不要再管这件事。所以父亲的冤案就这样不了了之了，在骄傲与儿子的'前程中，父亲选择了后者。这些都是以回忆的方式穿插在剧情中的。真实的情况是儿子与另一位航天员乘火箭飞到了太空，但是火箭不幸与地球失联，并且按照正常情况，他们会变成太空垃圾。但是儿子想起了父亲的教导，想起了那句“永远，永远，永远都不要放弃！”和“看看你周围有什么东西，动动你的脑子”，最后他创造了航空界的奇迹。当然，最后父亲与儿子也和好了。有一句话记忆尤深，在影片中间的时候吗，父亲说：“我第一次学着当父亲”，在影片末尾的时候，儿子说：“我也是第一次学着当儿子”。
影片描写了形形色色的人物，有善良可亲的小高老师；有封建顽固，让人恨不起来也爱不起来的校长；有曾是状元的“疯子”；有可爱的叔叔；有两面三刀的伪君子（此人曾为父亲的徒弟，可惜知人知面不知心）；有不知情况就欺软怕硬的群众……
都说父爱如山，母爱似海。看完《银河补习班》，我真的感受到了那种深沉的父爱，以及对梦想的执着。
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