年赤壁赋教案一等奖教案

发表时间：2025-09-22

2025年赤壁赋教案一等奖教案(经典13篇)。

引导语：《赤壁赋》是苏轼的经典之作，属于文赋，文辞优美、音韵和谐，深刻抒发情感和思想。尽管内容较为深奥，但在诵读、鉴赏和审美等方面，均可视为古代散文的典范。以下是小编整理的《赤壁赋》一等奖教案，欢迎大家学习。

赤壁赋教案一等奖教案

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

【教学目标】

1、体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。

2、领悟文中景、情、理相互交融的特点。

【教学重难点】

1、体会文本怎样表现苏轼的情感变化。

2、领悟景、情、理三者如何相互交融。

【教学设想】

1、把握这篇赋景、情、理相互交融的特点。

2、以其线索──苏轼的情感变化为重点组织教学。

3、把朗读、背诵贯穿于教学过程之中。

【教学方法】

诵读法；提问法；讨论法。

【课时安排】

一课时。

【教学过程】

一、联系背景，迁移导入

步骤：谭嗣同绝命诗→苏轼绝命诗→苏轼《赤壁赋》。

导语：古时文人狱中常作绝命诗，大家一定很熟悉谭嗣同临刑前的《狱中绝笔》：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

苏轼也曾作绝命诗《狱中寄弟弟子由》两首：

《狱中寄弟子由》其一

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，千口无归更累人。

是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，更结来生未了因。

《狱中寄弟子由》其二

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。

有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中，绝望之余作此诗，传到宋神宗手里，神宗看后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁，忆古抚今，千古佳作《念奴娇·赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。

二、听读全文，间接感知

1、播放《赤壁赋》的录音带，感受苏轼的文风。

2、听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体会抑扬顿挫。

三、自读全文，直接体验

1、自由散读：借助课文注释，查阅工具书，积累文言词汇。

注意读准字音，读对句读，读清节奏。

2、勾画圈点：勾画重要之处、欣赏之处及不懂之处。

板书：

情感线索：乐→悲→喜三部分

四、细读课文，局部强化

1、乐(第一自然段)：

⑴ 设疑：苏子因何而乐？

(景色之美，泛舟游玩)

从哪可以看出？

(精美语句)

⑵ 细读：反复诵读美言佳句，揣摩苏子的感情，体会景与情的初步联系。

⑶ 互问：提问不懂之处，师生共同解答。

2、悲(第二自然段)：

⑴ 读：点名读，俗话说，书读百遍，其义自现，读中品味读中悟。

⑵ 讨论：苏子缘何转悲？有几层原因？

(客人吹萧，萧生悲愁；主客问答，人生苦短)

⑶ 探究：学生会很快找出两层原因，但往往会忽略苏子由乐转悲的第一层心境。联系两次诵歌内容，引导学生理解苏子被贬，内心是不快的。泛舟赤壁，见景而乐却不是真乐，而是借此来排遣心中苦闷。所以吟诗也是原因。

多媒体显示：

《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。

译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。

扣弦而歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

译文：“桂木的啊，兰木的'桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”

3、喜(第四、五自然段)：

⑴ 自由散读：学生可能意犹未尽，便再让他们自读。

⑵ 角色定位：若自己是苏子，会一直悲吗？为什么？

五、小结全文

读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧!

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

一、概述

《赤壁赋》是高中课程标准试验教科书语文必修②第三单元的第二篇课文，它上承《兰亭集序》后接《游褒禅山记》。这三篇都是古代山水游记类散文，它们与第一单元的现代抒情散文遥相呼应，互为补充，共同为“表达交流”部分的“写景要抓住特征”“学习描写”“学习抒情”提供基础和范例。这三篇虽都是山水游记类散文但作者却不仅仅停留于对自然风物的客观描绘上，而是在景物的描述中倾注个人的情感和志趣，真正做到了“登山则情满于山，观海则意溢于海”。《赤壁赋》更是意境、情感和理趣完美结合的典范，学习本文，在准确把握文言现象疏通文意的基础上，还应该注重对文章语言的鉴赏，即揣摩意境，感悟情感，探讨理趣。这也就是本单元要学习的一个重点。因此，在《赤壁赋》教学过程中应紧紧抓住“鉴赏”二字，致力于培养学生的欣赏水平，这也体现了新课程标准中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。”本课安排三课时。

二、教学目标分析

1、了解作品“以文为赋”、骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

2、了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

3、理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

4、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

5、培养对精品诗文的整体把握能力，能知人论世、领悟文旨、理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。

6、培养学生勇于面对坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。

三、学习者特征分析

高中起点的学生，已经具有一定的文言基础，对于重要的文言实词、虚词及文言句式，已经有了一些直观经验的积累，也具有了一定的文言文阅读能力，因此，现阶段学生对文言文的学习由继续积累文言实词、虚词及文言句式，逐渐将重点转移到“鉴赏”的层面并尝试文言文阅读研究性学习。

另外，处于这个阶段的学生都渴望长大，但成长过程中总会遇到困惑、碰到挫折，又难以释怀，心中充满了迷茫。文章中苏轼面对挫折的那种坦然、达观的态度，恰恰使他们久旱逢春雨，起到了良好的教育和启发意义。我以《赤壁赋》为载体，引导学生，培养他们的乐观、豁达的生活态度，帮助他们快速成长为品性之人。

四、教学策略选择与设计

1、第一课时，先诵读全文，把握全文大意；体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感发展的脉络。

2、第二课时，重点诵读主客问答部分，深思其中蕴涵的情感与哲理；比较阅读。

五、教学资源与工具设计

一课时应运用多媒体的形式让学生多听、多看、多记，同时让学生有感情的反复诵读，重在整体感知，在梳理字、词、句的基础上理清文章思路；第二课时重在研究性的讨论学习，把握作者情感的变化，即合作探究，加深对文章内容的理解。

六、教学过程

第一课时美读成诵

（一）导入课文

东坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因乌台诗案，因政治迫害被贬黄州。从政治生涯看，黄州是他的谪居之所，是他生命的低谷；而从文学创作看，黄州又是他的“洞天福地”，是生命的巅峰。最负盛名的“赤壁三咏”就创作于此。同学们，让我们品读其三咏之一的《念奴娇赤壁怀古》，走近失意飘泊中的苏东坡。（伴随多媒体录音，展示《念奴娇赤壁怀古》）这首词在词的大江里真是激起了滔天巨浪，从此一个声音悠远地响了起来——豪放派。那穿空卷雪的壮景仿佛还在我们面前，那人生如梦的浩叹仿佛还在我们耳边，让我们带着这些温馨的记忆走进他的散文杰作《赤壁赋》。

(新旧联系，激情导入。老师带有感情的解说，既使学生了解了文学常识，又引发了其阅读的欲望。)

（二）疏通文句，通读全文

1、针对预习自读的情况，学生质疑。

学生将完成学案时遇到的困难，包括字音、句读、难解的词义及句意等，提出来集体讨论，仍不能解决的，由教师引导点播。

2、初读课文，学生互相读给对方听，纠正错误。完成检测练习。

利用多媒体课件出示练习，包括实词的含义，虚词的用法及意义，文言句式等，检测学生掌握的情况，帮助学生作好积累。

3、再读课文，试理解文意。

（三）美读指导

（①朗读时，韵脚要交代明白，要响亮到位，使之同声相应，一贯而下。②整句是靠内容上的互补，形式上的反复来强化表达效果的，朗读时不能将文气读断，要读得前者呼后者应，似断实连。③层次内部读紧凑，层次之间停顿要适度。④体会作者感情，避免造作，畸轻畸重，暴高暴底。）

（四）、熟读全文，把握文章的情感脉络教师点拨：

第一段写苏子的乐，乐由何来？——月夜泛舟的陶醉

第二段苏子愀然，缘何而然？——悲凉箫声的伤感

第三段客诉悲情，悲自何生？——人生失意的悲情

第四段以水月做比，讲何道理？——随缘而安的态度

第五段杯盘狼藉，为何如此？——忘情尘世的洒脱

文章由景生情，缘情入理，由景而生乐情，乐极而生悲，由悲而生理，至豁达胸襟的展示，正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。学生对文章内涵的深刻把握，水到渠成。

以上三个环节，循序渐进，完成第一层次的教学目标，耗时控制在30分钟左右。

（五）重点阅读“客曰”“苏子曰”两段，体会“客”之情与“苏子”之理，并对此作出评价

1、学生自读体会，并分小组自由讨论，发表见解。

2、每组学生选派代表发言。

以上环节耗时控制在10分钟左右，鼓励学生充分发挥自身思维优势，言之成理即可。

（六）教师提出问题，激发学生继续探究的兴趣，并介绍下一节学案的侧重点。

问题：有人认为，文中“主”、“客”实为一体，你怎么看待？

提示：1、紧扣课文内容分析，切忌空发议论。

2、从苏轼人生际遇入手，查阅有关资料，“知人论世”。

3、形成书面材料，准备下节课讨论。

（七）布置作业

1、诵读课文。

2、完成第二节学案。（读《渔父》，借助注解和释文读通材料。）

第二课时理解背诵

人生不如意事很多，不同的人对待挫折的方法却大不相同。好赌者借赌消愁，好酒者一醉方休；音乐家借音符抒发胸中的愤懑，文学家则借悲愤成就千古鸿文。苏轼的《赤壁赋》就是在其人生的大悲愤大苦痛时写就的“以文为赋”的不朽经典，它文质兼美，情理并茂。“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止，文理自然，姿态横生”。

今天我们就试图走进作者的内心，感受哪一个在矛盾痛苦中完成升华的灵魂。

（一）检查巩固1、检查诵读。

2、展示学案。

（二）围绕学案上的疑难问题，展开讨论研究

1、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对人生有什么不同的看法？体悟主客问答中的哲理思想。

答：主和客其实是苏轼人生的两个层面，

主——作为道者的.苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

方法：

（比较阅读，深入理解文本的内涵，培养学生比较分析的能力。师生互动，互相交流，通过理解探究走进作者的心灵。）

结合《创新设计》上相关背景资料、《念奴娇赤壁怀古》（1082年4月）《后赤壁赋》（写于1082年10月15而课文写于1082年7月16）进一步了解苏轼这一时期的思想状况。

2、如何正确评价苏轼随遇而安，及时行乐的人生态度？

明确：这缘于诗人痛苦的人生际遇，能畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

3、三组学生分角色朗诵全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。

说明：利用小组讨论，减少任务量，加大课堂的容量。这一部分重在提高学生研究分析能力，通过对比阅读、研究性学习，在搜集材料、分析材料上得以锻炼，并且通过提供解读的平台，培养学生“知人论文”、“知人论世”的能力。

（三）再读课文，鉴赏艺术特色感受思想内涵，然后请学生给本课做个结语（5——10分钟）

（小组交流总结，学生自由发言，教师适当点播提示并对学生提到的别具特色部分反复诵读品味。）

1．写景、抒情、议论紧密结合。

全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。

2．形象优美、善于取譬的语言特色。

如描写萧声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。

3．“以文为赋”的体裁形式。

本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仗不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落平白如话；以下直至文末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别易于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

4．面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人痛苦的人生际遇，畅达地看待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。

说明：回头再次审视这篇文章，同时也是对课堂的总结。

（四）拓展探究（作业）

将《赤壁赋》与《念奴娇赤壁怀古》词作比较，寻找思想内容上的异同，然后交流。

（参考：大致有“四同”：都是吟咏赤壁夜景，都联想三国英雄的豪迈，都与他们自身比照，都有人生短暂之叹。大致有“三异”：词写壮美之景，文写静美之景；词写成功的英雄，文写失败的英雄；词仅限于“江月永恒，人生如梦”的浩叹，而文有“物与我皆无尽”的超越，文更达观、更乐观。当然，同与异，只是相对而言或大致说来，其实往往同中有异，或者似异实同。如：写周郎，志满意得，写曹操，落荒而逃，看起来不同，但两者传递的信息是一样的——是非成败转头空，只有大江永恒，江月永恒，自然永恒。）

（五）板书设计

苏轼人生的两个层面，

主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适，随遇而安

客——作为儒者的苏轼——悲观——人生短暂，生命渺小

七、教学评价设计

指标权重指标要求优秀良好合格一般

学习目标10知识与能力目标准确具体适度，符合课程标准要求和学生实际4322

情感态度价值观目标与教学内容联系密切4322

学习目标贯穿始终2211

自主学习30学习指导具体，方法科学有效7643

导学练习具体，方法科学有效7643

小组合作学习机制健全，伙伴互助有效8653

注意培养探究能力，勤学好问，及时发现问题，提出问题8653

展示交流20展示形式多样，参与面广，效率高10864

课堂资源意识强，动态生成，体验成功10864

点拨升华20善于捕捉动态学习资源，营造学生积极发问的机会，点拨简洁、透彻、明了10864

教师示范能力强，有良好的专业素养10864

达标反馈20创新达标作业设计，精编、精选作业题7643

多形式检测课堂达标情况7643

反馈矫正及时，学生达标率高4322

评价结果学习目标自主学习展示交流点拨升华达标反馈

优、良、中、差

优点或特点

本节课教学评价设计尽量体现素质教育要求，把评价的侧重点放在学生的学习活动上，围绕学生主动学习来评价；评价按“学习目标”、“自主学习”、“展示交流”、“点拨升华”、“达标反馈”五个递进式的教学评价细目对教师的“教”和学生的“学”进行消息的评价，评价具有客观性和可操作性。在评价结果中还体现出本节课施教之后的优点和特点，有助于教师的进步。

八、帮助和总结

在本次课的设计中，本着“教师启蒙，学生学习”的原则，由师生共同完成《赤壁赋》的教学过程，使学生参与知识的构建，做学习的主人。

教是为了不教，教的是学习方法，是学习思路。教材是一个例子，教师通过教一篇、几篇课文，让学生学会一类文章的欣赏，起到举一反三的目的。

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

教学目标：

1、体会苏轼的宇宙观和人生观。

2、学习本文融情于景、融情于事的特点。

教学时数：

第一教时

明确目标：

1、感知课文，积累字词句；

2、理清作者的情绪变化历程。

教学过程：

一、导入

二、解题

1.作者介绍

苏轼――“浑涵光芒，雄视百代”

2.介绍文体及写作背景

⑴赋――体物写志

⑵介绍写作背景

三、整体感知

1、诵读课文，初步感知

⑴听录音，注意诵读的停顿、延长，体会其中的节奏。

⑵自由朗读，找出每段中押韵的韵脚（12个）。

2、齐读课文。

3、对照注解借助工具书疏通文意。

4、质疑解难，师生共同小结文言知识。

5、思考：

⑴“赋”的特点是“体物写志”，贯穿全文的“物”是什么？

⑵理清作者的情感变化历程。

明确：

①贯穿全文的“物”是“清风”、“明月”，“风”和“月”是主景，“山”和“水”辅之，全文就是紧扣“风”“月”展开描写和议论的。

②情感变化线索：乐－→悲－→喜

四、思考练习二

第二教时

明确目标：

1.理解文中对人生意义的议论，揣摩体味作者旷达乐观的情怀。

2.体会本文的感情变化和景、情、的特点。

教学过程：

一、导入课文

二、有感情地朗读课文

三、课文鉴赏

（一）析“乐”【第一段和第二段的第一层】

1、齐读，思考：

作者和客人夜游赤壁，他们的心情很“乐”，文章是从哪些方面渲染他们此时那种快乐心情的？

明确：

景物：“清风徐来，水波不兴”，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，“白露横江，水光接天”。

活动：“诵明月之诗，歌窈窕之章”，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”；

“饮酒…扣舷而歌…”

感觉：“浩浩乎…飘飘乎…”

2、第1段展示了一个怎样的意境？用自己的语言描述出来。

明确：展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗吟文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的意境。

3、第2段写作者放声高歌，歌词表现了作者怎样的情怀？

明确：说明作者在遭贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

（二）析“悲”【第二段的第二层和第三段】

1）析第2段

1、共赏清风明月，泛舟万顷秋江，此乃人生一大乐事，此时的氛围却发生逆转――由“乐”转“悲”，“悲”从什么地方体现出来？这个变化突然吗？

明确：从“客”悲凉的箫声体现。

2、作者是怎样描写箫声之悲的？（朗读）

明确：借助比喻、想象和夸张，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几要流泪。

3、第2段在全文结构中起了什么作用？

明确：转折过渡

2）析第3段

1、“客”产生悲凉情感的原因是什么呢？（朗读）

明确：触景生情，怀古伤时

2、“客”是怎样阐发当时的情怀的？

明确：古今人物对比

对比人生须臾和宇宙无穷人生短暂

理想和现实矛盾

3、你是怎样看待和评价“客”的这种情怀？

明确：表现出一种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。

（三）析“喜”【第四段和第五段】

1）析第4段

1、针对“客”的悲情，作者是怎样阐发自己的人生感悟的？（朗读）

明确：①以“水”“月”作比，说明世上万物和人生都有“变”和“不变”两方面，无须“羡长江之无穷”、“抱明月而长终”；

②从“取”与“不取”角度说明“物各有主”，丢开个人愁怀，尽情享受“清风”“明月”就行。

2、怎样理解作者在官场失意之时的“喜”？

明确：作者积极入仕，抱负远大，但却人生失意，在激烈竞争之中屡遭贬斥，又因“乌台诗案”下狱，险遭杀身之祸。后谪居黄州，备感苦闷，但对生活却从未失去信心，常借游赏山水之机，力求排遣郁闷心情。作者先由清风明月之美写自己的游赏之乐，后又借主客问答之式写出历史人物的兴亡和现实的苦闷之悲，再通过哲理地审视一切后辨明变与不变的道理，以求解脱，表明豁达乐观的态度。

3、你是如何评价作者观点的？

明确：他的人生观是乐观的，但也有负面因素，一是关于“变”与“不变”的解释是相对主义而非真正意义上的辩证法；二是主张随遇而安也可能导致斗志的削减。但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的'坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。

2）析第5段

1、客人在苏子哲理地阐明世间变与不变的道理后有何反应？

明确：“客喜而笑”，“洗盏更酌”，说明客人被苏子说服了，满面春风，换去愁颜。

2、此“喜”和前“乐”有何不同？

明确：前者是欣赏美景而“乐”，后者是忘怀一切而“喜”。

3、作者这样结尾有何深刻含义？

明确：向政敌暗示：虽然遭受迫害，但日子不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。

4、结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？

明确：“主”与“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极何消极的心态。

四、全文总结

春去秋来不萦于怀，成功失败不系于心，人生起落不碍于眼，于自然中获取人生的乐趣与力量，这就是苏轼的旷达与乐观。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张厚实，一种并不陡峭的高度。”（余秋雨《苏东坡突围》）

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

教学目标：

1、体会苏轼的宇宙观和人生观;

2、学习本文融情于景、融情于事的构思特点;

3、鉴赏本文善于取譬、蕴涵哲理的语言特点。

4、体会作者遇到挫折后，超脱的人生态度和达观的处世情怀。

教学重点：

体会作者的人生态度，以及本文重点语句的哲理意义。

教学难点：

把握行文的感情变化和景、情、理水X交融的特点。

教学方法：

诵读法、比较法、讨论法。

教学用具：

多媒体

教学步骤：

一、导入：

同学们，前两节课我们重点理解了《赤壁赋》各段的文意，积累了文言知识点，今天这节课，我们深入理解文章的思想内容，探讨苏轼的人生观和宇宙观。

二、鉴赏课文主旨，探讨苏轼的人生观。

1、研习课文：

提问：散文创作，一般以作者的主观感受为线索，本文也不例外，谁能说说本文表达感情的词语都是什么?

明确：课文中“乐甚”、“愀然”、“喜而笑”表达了苏轼和客的“乐-悲-乐”的感情变化，为什么会有这样的变化?

学生分组讨论，点拨：

（1）提问：“于是饮酒乐甚”，为什么?

生：思考、回答。

师点拨：哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色?这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受?

明确：

景：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间;”“白露横江，水光接天。”(三组对偶句)

情：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”

“清风徐来”，好风!“水波不兴”，好水!正因为这一风一水，苏子与客才能泛舟而游，怡然自得。“举酒属客”，好酒!“诵明月之诗，歌窈窕之章”，好诗!请同学们想象一下，在这样充满诗情画意的自然环境中，把酒临风，对江而歌，乘舟缓行，满目美景，一定是极有雅兴的。有此一游，也不枉此一生了。

“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“徘徊”二字绝妙，活画出一个“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”的月光女神形象。“徘徊”二字则极为传神地描绘出空中明月那脉脉含情的动人韵致。为什么会“徘徊”?羞涩啊，眷恋啊，矜持啊，不禁让人浮想联翩。不仅如此，月神还披着一幅似有若无的轻纱，“白露横江，水光接天”，清辉四溢，普照人间，无形中增添了一种辽阔悠远、朦胧神秘的美，于是，这使苏子与客更加游兴勃发，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。”当人与自然和谐共处，物我合一之时，神思飞扬，宠辱偕忘。人在画中游，简直就是如醉如痴了。

“浩浩乎如冯虎御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”好境界——人间仙境!

“浩浩乎”言视角之广;“飘飘乎”则言感受之美，心情之爽，脱俗之高。法国大文豪维克多·雨果曾言：“脚不能到的，眼睛可以到;眼睛不能到的，精神可以到。”课文第一段，就是先写脚到之境，再写眼到之境，最后是心到之境，景由情生，全段为我们营造出一个美妙绝伦的人间仙境。

师板书(美景——乐)

（2）提问：苏子“愀然”的原因是什么?

明确：原因之一是“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

师：“美人”的含义是什么?

明确：这里的“美人”代表君主，代表一种理想的追求，表现作者政治上失意的感慨：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。悲从何来?来自作者遭受贬谪后的苦闷，看到江水之阔，感到宇宙之大，难免发出知音何处、天各一方之叹，在游赏之“乐”中，仍难以排遣内心仕途失意的淡淡哀愁。这“乐”其实就是苦中作乐，借醉游山水来暂时排遣内心的郁闷。所以从“望美人兮天一方”的失望心情中，进一步引出作者忧患整个人生的哀思来。这是由乐到悲的第一层心境。

师问：由乐到悲的第二层心境是通过什么来写呢?

明确：客人的洞箫声。

师：如何写箫声?

明确：“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用了几个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉、悱恻缠绵。使人如闻其声，几乎也要流泪。

师：这种借音乐来抒写一腔忧思哀绪的写法，我们在哪篇课文里学过?

明确：对，白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，就是借琵琶写愁情。

师：经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，不露痕迹，使读者不知不觉地为这种情感上的扬抑起落所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。

生：读第三段思考讨论：客悲从何来?

师点拨：

1、客为何引述曹操的诗句和事例?

2、“知不可乎骤得”，客人到底想得到什么?

明确：他们看到月亮，自然想到月亮的诗。此地为赤壁战场，而曹操也写过《短歌行》，“月明星稀”与眼前的景象是相似的。

师：引这么两句，还有别的用意吗，结合曹操当时的'心境来看。

明确：这两句是说，人才都流失到刘备、孙权那里去了，曹操内心是渴望得到人才的。苏轼写这两句，大概是说自己也是人才，没人赏识吧。

师：在写曹操的内容上，既写了他渴慕贤才，又写了他的文治武功，像第三个文句，在浩荡的军队中凸显他文能赋诗，武能横槊的形象。还写了他的失败，“山川相缪”借地形缠绕写困窘之状，苏子写曹操的事例到底有何用意?

明确：写曹操是英雄，是为了和“吾与子”对比，“而今安在哉”才是让人神伤的感喟。从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷。说明像曹操称雄一世，也逃不脱“浪淘尽”的命运;更何况我们命运不济，仕途坎坷，只有“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”，泛舟喝酒罢了，还谈什么理想，谈什么建功立业?这真是令人悲叹啊。

“吾生之须臾和长江之无穷”对比，说明人生短暂，如匆匆过客。

“蜉蝣于天地，沧海之一粟”对比，说明人的渺小。

师：叹人生渺小而短暂，这是客人抒发的第二个悲叹的原因。

师：第二个问题——客想得到什么?

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

教学目标

一、知识与技能

1、了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。

2、了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。

3、理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

二、过程与方法

1、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力。

2、培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣。

三、情感态度价值观

培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。

对象特征

高一的学生，经过多年的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文，初步掌握了鉴赏古代散文的一般方法。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，因而对文言文的学习，显得兴趣不浓或学习效果不佳。

教学重难点

1、学习和积累有关文言实词、虚词及句式的知识。

2、把握文中苏轼情感变化的过程，清行文思路。

3、感受苏轼乐观旷达的情怀以及在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感；理解作者宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。

4、培养学生勇于面对人生坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。

教学课时：2课时

第一课时

一、整体感知：

1、学生思考：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？（请学生快速浏览全文，找出表现情感变化的相关词语。）

板书：饮酒乐甚→愀然→喜而笑

（乐）—→（悲)—→(乐）

2、理清思路，请同学试概括本文行文内容。（投影）

1段：写赤壁夜游之乐。

2段：写饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声。

3段：主客回答引出人生短暂之感。

4段：苏子超然于世的情怀。

5段：客转悲为喜，主客畅饮。

二、指导诵读：

1、这篇课文体裁为文赋，既保留了传统赋体的特质与情韵，又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。宜于诵读，极富声韵之美。诵读时，要特别注意文章中的押韵和形式中的对偶句。

先请同学们听示范朗读，对照以下押韵字和换韵情况，自己跟着低声吟诵。

第一段间，天，然，仙

第二段桨，光，方；慕，诉，缕，妇

第三段稀，飞，诗；昌，苍，郎；东，空，雄；鹿，属，栗；穷，终，风

第四段往，长；瞬，尽；主，取；月，色，竭，适

第五段酌，藉，白

我们会发现，有些字听起来并不押韵，这是由于语音随着语言的发展演变而发生变化的缘故，在苏轼创作的北宋时期，它们都是押韵的。

（说明：通过听示范诵读，自己自由诵读，初步疏通字词，扫清字词障碍；同时通过用韵情况的了解，初步了解了文赋的一般特点；在了解文赋的特点基础上，有助于把握诵读过程中的.快慢停顿等节奏，有助于进一步体会骈散结合的语言特点。通过几次诵读，学生基本被文本体现的美妙情境所吸引，进入文本营造的特定语境。进入文本，才能进一步赏析和感悟文本。）

2、初步明确朗读的情感基调

“乐”的部分要读得轻松愉悦；

“悲”的部分要读得悲凉激昂；

“喜”的部分要读得旷达洒脱。

3、听录音朗读或教师范读。生齐读。

三、赏析评价

1、学生齐读第一段，教师提问，学生思考。

（1）本段苏子的心情怎么样？

明确：乐甚

（2）为何而乐呢？

明确：美景、畅饮、友情……

（3）本段景物描写胜似仙境，请同学们试描述一下月夜秋景图，并思考有何作用？

学生描述……

总结：月夜秋景图：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩着江面，清风徐徐吹拂着，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮在水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。

作用：苏轼这寥寥几笔，描述出了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。

（4）诗人在欣赏月夜美景中情不自已，朗诵起诗词来。为什么苏轼在船中朗诵“明月之诗”里的“窈窕之章”？

教师补充（幻灯片投影）《诗经·陈风·月出》

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮。劳心惨兮。

① 注释：

皎：皎洁光明。佼(jiǎo)：姣之借。佼人：美人。僚：美丽。

舒：舒缓轻盈的样子。窈纠(jiǎo)：形容女子的体态窈窕的样子。

劳心：思念。懰（liǔ）：音刘，妩媚。

慅(sao)：音骚，心神不安。

燎：此形容女子光彩照人。

夭绍：形容女子风姿绰绝。

② 译文：

多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！

多么素净的月光，照见你妩媚的脸庞。你娴雅婀娜的倩影，牵动我纷乱的愁肠！

多么明朗的月光，照见你亮丽的脸庞，你娴雅轻盈的倩影，牵动我焦盼的愁肠！

③内容赏析：《月出》是陈国的民歌，是一首情诗。诗人在月下遇到一个美丽的女子，因为爱她，于是就悄然心忧了。此诗共三章，每章第一句以月起兴，第二、三句写美人，末句写诗人自己不宁静的心情。

“月出皎兮”，天上一轮圆月洒着皎洁的银辉，这夜色显得格外的美丽。这是写景，也是写情。因为自古以来，人们就把月光作为美好愿望的象征，无数次地赞美她，讴歌她，并给她编造了许多美好的神话故事，花婵娟，月婵娟，都是人们对所爱景物的美称。这句交待了诗人活动的背景，是在一个月光明丽的夜晚，这本身就富有很大的魅力和诱惑力，容易使人对景生情，生发出许多美好的联想。同时，结合下句，这句又有着比兴的作用，以月光的美来比喻所爱人的美，是很恰贴的。“佼人僚兮”，“佼”，犹姣，美好之意。“佼人”，美人。“僚”，犹嫽，娇美貌。这时，在诗人的眼前，出现了一个娇美的女子，引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光，地上有着娇美的女子，此时此刻，此情此景，花好月圆，天惬人意，怎能不令这多情的诗人荡起春心呢？他不由得随口赞道：真美啊，这月光下的女子。“舒窈纠兮”，“舒”本作迟缓、徐徐解，此处则指女子举止的舒缓安闲。“窈纠”，与第二间的“忧受”，第三章的“夭绍”，都是形容女子行步时身材的曲线美，写女子的举止从容，体态苗条。这句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下，她不但显得容貌皎好，而且身材那么苗条、秀美，真让人神颠魄荡。这只是写女子的外表美，而更吸引人的，是她还有一种气质美，她举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气比外表更富有魅力。中国传统的审美标准反映在外层，总是以曲线的细长为美，如“窈窕淑女，君子好逑”，“楚王爱细腰，宫中多饿死”等，就足以说明这点。而在内质上，则注重静穆和闲缓，所谓“淑女”，就包括她的举止在内。这首诗刻划的这位女子，说明了诗人也是以此为审美标准的。“劳心悄兮”，“劳心”即忧心。“悄”，与第二章的“慅”，第三章的“惨”，都是形容忧愁不安的样子。此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美，人更美，那窈窕的身姿象那雍容的举止，使得诗人一见钟情，而又无从表白，因而生发出无限的忧愁和感慨。爱美是人的天性，尽管那女子没有丝毫的觉察和反应，但诗人已经为之倾倒了，而这正说明了诗人的痴情和爱的深沉。《关雎》里所写的“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，与此时此刻诗人心情是一样的。

这首诗的景色描写很有特色，“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。同时，月光朦胧下，一个线条优美的女子在缓缓起步，更增添了几分神秘的色彩，有一种朦胧美的韵味。所以，这一景色很富有画意，而画意又渗透了无限的诗情，把写景和抒情水乳交融在了一起。另外，人物形象只有两个，诗人愈扬妇子，则愈抑自己。把女子写得愈姣美，则自己愈觉得求之不得，难以攀比，可望而不可即，所以忧心愈重。这也是一种比照的手法。通过刻划“佼人”的美比照出诗人自己的痴情心理，让人觉得情之所发，合乎自然之理。

学生作答……

明确：时间上：七月即望，正好是七月十六日，月圆之夜，吟明月之诗为了召唤月亮出现，而月亮似乎听到苏子的呼唤声：“少焉，月出于东山之上”，一轮明月冉冉升起了。内容上：《月出》诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦闷不安。这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的，所以吟此诗也有引出下文作者自歌“望美人”的作用。

（5）作者紧接着描绘“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“徘徊”一词运用了什么修辞手法？作用何在？请同学们谈谈。

学生思考作答……

明确：月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，写出月亮不易察觉的缓缓移动，以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反映出作者看月亮时愉悦的感受。

（6）在这个月光如水、气候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚无边的江上，用了哪两个字表现泛舟时的情景？品味这两个字，作者的感受是怎样的？

学生分组讨论……

明确：“纵”、“凌”。作者丢掉了平日的顾虑重重，任由小船在江上漂泊，也是随自己心灵压力的一种释放。“纵”，把一叶扁舟在长江上顺流而下，自由自在地随江势漂流的情景描绘得生动、逼真，同时也写出了作者在船上随江而行的激动和轻松的心情。 “凌”，既是客观的描述，写出了小船在万顷无边的水面上腾越前进，也写出了作者当时激越壮美的心情。

2、学生读第二段并思考：

客由乐而悲，悲又从何而来呢？

明确：主要由客人的洞箫声引发的。联系二三段内容及创作背景体会，具体有以下几方面：

从歌声中来（政治失意）

从箫声中来（箫声幽怨）

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

教学目标

1.文“以文为赋”的体裁形式

2.分析本文写景、议论、抒情相结合以及虚实结合的写作方法，鉴赏文章的表达技巧。

重点难点

深入挖掘文章深层意义

教学过程

一、导入新课：

“乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰，不仅有文学上的《念奴娇赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等千古名篇，而且有被称为天下第三行书的《黄州寒食帖》。

写作背景：苏轼被贬黄州以后经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁怀古》。其后，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。

指导诵读：注意感情流露

二、文本探究：

在充分预习并能有感情朗读的基础上初步了解文章的内容，分析文章结构

提示：本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场回答，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。

本文可以分为五个部分：

第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。

第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。

第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。

第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。

初步接触以文为赋：

本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具有诗歌的`深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客逍舟于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；心下直到篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是全文的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。

三、重点分析

1、结合“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”一段文字，体悟“赋”的语言特点。

提示：这段文字是充满诗意的神奇之笔，充分体现了走向散文化的宋赋仍保留且发展了铺张排比、讲究词采、骈散结合等赋的传统手法。作者寄情山水且怡然自乐之情历历在目。

2、刘勰在《文心雕龙》中说：“‘赋’者，铺也，铺采文，体物写志也。”可见赋要做到“体物”与“写志”的完美统一。

探究：赋是古老的文体之一。“体物”即描摹景物，“写志”指作者要表达的主题，“体物”与“写志”要高度统一，看看本文“体物”部分具有怎样的特点，“写志”部分采用了哪些方法。

3、林语堂对苏轼有过非常有趣的评价：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者……”读了本文，说说你对林语堂这段话的认识。

提示：本文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影，读这篇旷世佳作，我们不能满足于从字句之表象中寻找一种朦胧的感觉，而应从更广、更深的层次了解这位巨人的思想性格、生活面貌、心态志趣。

4、清代方苞读到《赤壁赋》时说：“所见无绝殊者，而文境藐不可攀。良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能摹效，即使子瞻更为之，亦不能调适而鬯遂也。”意思是说苏轼此文表面看去似挥洒自如，没费什么气力，实际却匠心独运，思路缜密。细读此文，品评文章的结构艺术。

犔崾荆骸敖峁埂蓖往反映出笔者的功力，表现着作者的创新能力。作为赋体游记，在结构上较之普通散文，还是有所区别的。阅读本文，仔细体会作者组织材料、剪裁写作内容的艺术。

5、运用自己所学的辩证唯物主义理论，评价苏轼在本文中表现出的宇宙观和人生观。

提示：苏轼作为一代文学巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈现出比较复杂的倾向，而他的宇宙观和人生观不乏合理性，也存在比较明显的消极因素。阅读本文后还可参阅有关资料，对苏轼的思想进行比较全面的了解和研究。

【拓展阅读】

在古老而美丽的江城――黄州，有一处用苏轼的号命名的游览胜地――东坡赤壁。苏轼怎么和黄州赤壁xx呢？这得从北宋的一场文字狱――乌台诗案说起。

乌台，即御史台，封建国家的中央监察机关。旧传御史台植有柏树，上有乌鸦数千只，因称乌台。公元1079年四至六月，御史府谏官李定等人摘录《苏子瞻学士钱塘集》中的诗文，附会新法，无限上纲，给苏轼加上包藏祸心，怨恨皇帝，毁谤朝廷，漫骂新法等莫须有的罪名，先后四次上书弹劾苏轼。七月底，御史台官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，并将其押至京城，投入监狱。其家被查抄，其书稿被烧毁，并且牵连到一大批人。这就是“乌台诗案”。案发后，他在狱中遭受诟辱折磨，几乎被逼自杀。后经弟弟苏辙和许多大臣的多方营救，才获释出狱，被贬为黄州团练副使。苏轼在黄州生活了四年零两个月。虽然挂了个“团练副使”的头衔，但实际上是个“罪人”，处于“罪废“地位。在如此艰难困苦的逆境中，佛、道思想就自然而然地成了他这一时期致君尧舜不得的慰藉。但是，经时济世的儒家思想仍是他无法割舍的追求。他将儒、道、佛三者融合互补，形成了宠辱不惊、进退自如的达观。他游览了鄂东以至大江以南的名胜古迹，创作了66首词、200多首诗、3篇赋、170多篇散文、280多封书信。诗人这一时期政治上的不幸却成了文学上的大幸。

由于赤壁背靠山崖，面临大江，山崖耸峙，雄伟挺拔，大江浩瀚，历来有“江山如画”之称，因此，苏轼经常邀约友人游览此地，并写下了著名的“赤壁三咏”，即前、后赤壁赋和《念奴娇99赤壁怀古》。这些词赋反映了苏轼贬谪黄州时期复杂的精神世界和感情上的波折。下面就让我们一同走进苏轼的《前赤壁赋》，走进他那复杂的精神世界，探究他感情上一波三折的原因。

本文以什么为线索？（生答：人物感情的变化）请同学们画出感情变化的路线图（生画：乐→悲→喜）就此路线图，你能提出一些什么问题？（学生提问题后，教师点评并浓缩为三个核心问题：①因何乐极？②为何生悲？③如何转悲为喜？）现在，请带着这三个问题快速浏览课文。

下面，我们先从文章的第一自然段来探求第一个问题的答案。古代文人有“四美”之说，把良辰、美景、赏心、乐事看作四种美好的事物。这些美好的事物会激起人什么样的感情？范仲淹在《岳阳楼记》中也写出了“迁客骚人”因不同景象而产生不同感情。你们还记得“至若春和景明”那一段吗？一起背诵一遍！这一段写出了什么样的景象？产生什么样的感情？（生一一回答：美丽的景象，欢乐的感情）。苏轼《前赤壁赋》的开头一段，也是这样。请同学们就上述“四美”，联系作品实际进行分析，看看“苏子与客”到底因何乐极。

时间是初秋月圆之夜，可谓良辰；景象是清风明月大江，恬静闲适而又朦胧辽阔，可谓美景；事件是贤主嘉宾在这样一个美好夜晚乘着小船自由自在地飘荡在赤壁之下的大江上，可谓乐事；感受如“冯虚御风”，“遗世独立”，飘飘欲仙，可谓赏心。在这“四美”当中，真正使“苏子与客”乐极之因是美景、乐事。而这美景是他们拥抱自然时所见，这乐事是他们拥抱自然时所历。因此，使“苏子与客”乐极之缘是拥抱自然。

现在，从文章的第三自然段来探求第二个问题的答案。探讨这个问题时，要联系作者在黄州期间情绪低落的一面，心态苦闷的一面，洞察他在逆境中对人生的看法。这一段“问客”――追问悲因，只有简短的一句话；“客曰”――分析悲因，可分四个层次：从“月明星稀”到“而今安在哉”是第一层。这一层是怀古，即追忆古人古事。古人是谁？（曹孟德）曹孟德是个什么样的人？（“一世之雄”）从哪里可以看出来？（从文中所引曹诗可以看出他的文才出众，从述“下荆州”可以看出他的武功盖世）结果怎么样？（“困于周郎”，一败涂地；至于“而今安在”，还不是“荒冢一堆草没了”？）这说明了什么？（人生无常，世事难料）。从“况吾与子”到“沧海之一粟”是第二层。这一层是伤今。对照曹孟德，反观“吾与子”，觉得自己怎么样？（人生渺小，身世卑微）。“哀吾生”二句为第三层。将人生与宇宙进行比较，会觉得人生怎么样呢？（人生短暂，年华易逝）。最后两句为第四层。将理想与现实进行对比，又会觉得人生如何？（人生无奈，壮志难酬）。这一段通过回想人生，发现许多人生忧患和心灵之苦。这人生忧患、心灵之苦正是客人生悲的原因（其实客悲亦自悲）

最后，从文章的第四自然段探求第三个问题的答案。这个问题非常复杂，涉及到老庄哲学和佛、道思想。这一段文字可分为两层：第一层从段首到“而又何羡乎”，从表面看，写的是什么内容？（苏子就地取材，以水月为喻，讲变与不变的道理）。第二层从“且夫”到段末，从表面看，写的是什么意思？（劝客人与世无争，到大自然中去享受快乐）其实这两层都深蕴着佛道两家思想和庄子哲学。经过苏子这一番劝说（劝客亦自劝），即通过谈玄言理，客人（包括主人）的人生忧患得以解除，心灵之苦得以救治，于是转悲为喜，喜形于色。

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

教学要点：

赏析课文第二段、第三段，从中了解作者内心世界的强烈矛盾和被贬之后在苦闷中寻求精神解脱的心情；比较阅读两篇《赤壁赋》；扩展阅读苏轼《定风波》

教学过程：

一、赏析课文

第二段：

良宵、贵宾、佳肴、美酒，四美已具，重游赤壁，乘兴而为

时隔三月，初冬的赤壁又是怎样一番妙境呢？

1、来到赤壁首先进入作者一行视线的是怎样的景色？这四句写景句子，你最喜欢哪句，为什么？（先教师直译这四句写景的句子，而后学生分析其意境，最后教师小结）

《前赤壁赋》：清风徐来，水波不兴、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天、纵一苇之所如，凌万顷之茫然

江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出

（1）断岸千尺，夸张手法，明写岸之高，暗写（水之浅）

（2）为什么会有山高月小的感觉？（农历十月，已是初冬，天气清朗，作为参照物的山，就显得格外高峻；相比之下，月亮就显得小了）

小结：全用白描，状景写情，字字如画景色清冷峭拔，不同于前赋的清幽它不仅展现了月色下山水的那份遗世独立的美态，而且充溢着浓浓的凭吊江山之幽情，造物者的天工和历史情绪达到了完美的统一

2、由此作者发出了怎样的感慨？为什么会有如此感慨？

曾日月之几何，而江山不可复识矣

既有对人生短促、年华似水的深重感慨，更有对大自然造物之神奇的惊叹

作者由此生发了下小舟、登高山，与大自然和而为一的冲动

因为上次游赤壁时所见之景是怎样的清风徐来，水波不兴白露横江，水光接天，那是何等邈远辽阔！现在反差如此之大，作者就不能不生感慨了

3、学生翻译予乃摄衣而上俯冯夷之幽宫

目的在于训练学生翻译文言文的能力，体会该语段句式参差所造成的特殊表达效果

该语段使用了一系列动词：摄、履、披、踞、登、攀、俯，写登山以六字句开头，间以三字句，后以六字句收尾，节奏呈缓急缓的变化节奏由急而缓，暗示着登顶行为已结束，也预示着作者情感的进一步变化

4、作者为何会划然长啸？

融入自然后情绪转为激昂（平静的乐激昂的乐），以啸声抒发内心感慨

5、作者又为何会悄然而悲，凛乎不可久留呢？

登山所见景物巉岩、蒙茸、虎豹、虬龙、危巢、幽宫，色彩是阴暗的，草木震动，山鸣谷应，风起云涌营造的是阴森恐怖的氛围与自然和而为一后，作者又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如《前赤壁赋》所写：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷，高昂的情绪陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感

另，作者被贬黄州，政治上受到沉重打击；在黄州，仍是待罪之身，起居行动还受到监视、管制，心中恐惧的阴影实在是挥之不去，沉痛、悲凉时不时地向作者袭来，所以这正是他艰难的政治处境和惊恐的心理状态的反映

6、长啸之后的寂静悲伤，使苏轼不敢久留，重新回到船上，放任一叶扁舟从流飘荡，表现出作者什么样情感变化？

随遇而安的态度，感情又转为平静

这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活苏轼采取的是一种政治性的退避，宁固穷以济意，不委屈而累己，他找到了生活的`快乐和心灵安慰的较为现实的途径

7、小结：作者在夜游赤壁的过程中，情感经历的变化：

江山不可复识划然长啸凛乎不可久留听其所止而休

情感的变化：平静的乐激昂的乐悲平静

第三段：

1、该段共三层：

①、江中见鹤

②、梦中道士化鹤

③、不见其处

2、如何理解道士化鹤这一情节所传达的作者的情感？

这一段是本文的重点也是理解上的难点，正如金圣叹所说：前赋特地发明胸前一段真实了悟，后赋是承上文从现身现境一一指示此一段真实了悟若无后赋，前赋不明；若无前赋，后赋无谓要读懂此段，应引导学生对前后二赋进行一个比较，深入地把握苏轼外儒内道的思想世界

《清夜录》云：苏轼有词曰：休言万事转头空，未转头时皆梦赤壁之游，乐则乐矣，转眼之间，其乐安在？以是观之，我与二客，鹤与道士，皆一梦也那夜半飞鸣而过的孤鹤，那梦中神情翩然的道士，一为方外之禽，一为方外之人，孰真孰幻？鹤化道士抑或鹤本道士所化？如庄周梦蝶，一片迷离恍惚见鹤本为生活真实，在《为杨道士书帖》中，苏轼曾追忆此事：十月十五日与杨道士泛舟赤壁，饮醉夜半，有一鹤自西南来，掠余舟而西，不知其为何祥也？而见道士则在梦幻之中，未必是真，亦未必非真，由实生虚，虚虚实实，营造出一种恍惚奇幻的气氛，含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物外的隐秘心态与前赋遗世独立，羽化而登仙是一脉相承的

（苏东坡被贬谪黄州，某天与几个朋友在江上饮酒说话，不觉已经入夜，看江天一色，风露浩然，他有所触动，填了一首《临江仙夜归临皋》词，下阕云：长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平小舟从此逝，江海寄余生（上阕为：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声）写完之后，与客人们高声唱了几遍，这才各自散去第二天不知道怎么一传，很多人就嚷嚷：苏东坡已经把冠服挂在江边，坐一条小舟长啸而去，不知逃到哪里隐居去啦！郡守徐君猷听了是又惊又怕，担心真的走失了这个罪人，急急忙忙赶到苏宅察看，却见大苏先生还酣睡未醒呢，小舟从此逝，江海寄余生，只是一时兴起说说罢了然而这事传得非常邪乎，连远在东京汴梁的宋神宗都听说了，也将信将疑的）

鹤的象征义：形貌出众，有高贵幽雅、超凡脱俗、仙风道骨的特征，有高人隐士之风，被视作仙禽和长寿之物传说中鹤能翩翩于仙凡之间，不受任何拘束传说中修道之人可以化而为鹤所以鹤是超然物外，随缘任化的道家精神的象征

作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然，将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思此时孤鹤、道士、作者已经三位一体这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分（年少时苏轼读《庄子》曾言：吾昔有见于心中，口未能言今见庄子，得吾心矣，可见庄子所讲之理便是他一向心中所向往的且他在黄州期间结交的朋友不乏僧人道士，他也间一、二日辄往安国寺披览佛经）

尽管苏轼一生崇尚儒学，讲究务实，奋厉有当世之志、致君尧舜，但每当其政治上遭遇挫折失意，他便会从老庄思想寻求精神上的自我超脱（旷达不因外物的得失荣辱所累）

小结：道士化鹤这一情节在思想内容方面，作者的处境窘困，心情苦闷，现实中又找不到出路，只好借助梦鹤仙境寻求解脱，就像李白想借助梦游天姥与神仙相聚一样，也像李贺的《天上谣》，把天庭仙境描绘成令人向往的乐土一样，而且与苏轼《前赤壁赋》中作者想怎么样一致的遗世独立，羽化登仙一致艺术手法方面，是大胆新颖的奇思遐想，充满着浪漫主义色彩

3、你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔？

梦是一种追求，但是现实是所追求的未必能获得不知其处表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫，如同茫茫夜色般无迹可求，以此结尾意味深长苏轼常常在儒家的积极入世和道家的'消极避世之间徘徊困惑，这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现

二、总结前后赤壁赋的不同与联系：（先学生说，教师小结）

1、景物不同：一写初秋之物，侧重写江与月；一写孟冬之景，侧重写江月木石

2、游踪不同：前赋侧重泛舟，人不离舟；后赋写了舟游、山游、舟游侧重登壁但相同的是都善于根据不同时节、不同地点，抓住景物特征来描写

3、表达方式不同：前赋通过主客问答，议论风生，后赋以记游为主，重在叙事；同：都采用主客对话的形式，都寓情于物，寓情于景，都寄寓着作者的生活态度

4、所抒情感不同：表达的情趣和胸襟也有不同，前赋表现作者胸襟旷达，不以得失为怀；后赋却借助幽深寂寥的境界，主要表达想出世的思想，有虚无色彩；但相同的是均为被贬之后所作精神苦闷，想寻求解脱

三、全文小结：

后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换，由景而乐，乐而歌，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，因景物而生豪壮之气，而有豪壮之行，又因景物而生忧，忧而长啸，长啸后的寂静孤寂，放任漂流的平静心情，梦境的空灵等，鲜明地表现出视觉、听觉、动态及心中的感受，尤其情感随景物的转换更是巧妙，全篇描述了这么多的情感与景物，却完全融合为一体，若不是心中真实感触，必然无法达到这样的境地而将难以言喻之情，以精简的文字呈现，可见苏轼文学修养的不凡

不管人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋作者那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美

四、布置作业：解决课后练习题

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

【设计说明】

本单元学习的是古代山水游记类散文，这类文章借对山水风物的描绘，往往蕴含了丰富的情感和深刻的思想，本文是苏轼的代表作，在语言和思想情感上都是上上之作。对这类作品的解读往往是多层次，多角度的。我的设计是以学生的自主学习和体会为主，让学生了解本文诞生的背景，了解苏轼这位“人间不可无一难能有二的”人物；重在启发、引导，让学生用自己的声音来表达蕴含在文字里的感情，从喜欢这篇文章开始，喜欢苏轼。思考苦难、坎坷给生命带来的价值；思考当有一天世界以痛吻我时，我该以何相报。

因此，在本课的设计中，我很注重学生自主的学习，合作的探究，独立的表现，课后的延伸，我想把一颗种子埋进学生的心里，可能现在看不见他们的不同，但也许在他们成长的路上，这颗种子就会生出根，发出芽，甚至长出一棵参天的大树。

【教学目标】

1、帮助学生了解文体知识，督促学生读懂本文的字词句含义，并自主对内容进行梳理。

2、启发、引导学生在诵读中体会并表现本文的情感变化和思想意蕴。

3、让学生在读懂本文的基础上更进一步了解苏轼的人生经历和他面对人生风雨时的达观态度，从而对自己的成长有所启示。

【教学方法】

自主学习诵读合作探究延伸阅读

【教具准备】

多媒体课件投影仪

【教学过程】

一、导入

根据你课前的学习和阅读，说说这三个词之间的关系：黄州赤壁苏轼

由于“乌台诗案”苏轼才与黄州结下了不解之缘，谁能根据我们自学方案中的资料，点出这个案子的关键。

冤案，文字狱

余秋雨说：“这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”

于是，在苏轼来到黄州的第三年，当他再一次泛舟于赤壁之下的时候，所有的一切似乎都太过平静，他却突然之间把自己化作了千古绝唱。

二、逐段品读文章，梳理情感变化，理解作者思想，并用声音传达自己的理解。

1、学习读第一段，展示自学成果

梳理内容：

说说第一段写了哪些画面和人物活动？

明确：画面清风徐来，水波不兴

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

白露横江，水光接天

活动泛舟游于赤壁之下

举酒属客

诵明月之诗，歌窈窕之章

纵一苇之所如，凌万顷之茫然

面对此情此景，你可以用哪些词语来表达自己的感受？

从容、洒脱、自由、高雅……

作者也写了他置身此境的感受，那就是——遗世独立，羽化登仙

诵读实践：

请试着用自己的声音来表现我们对文本的`感受。

提示：注意重音、节奏，读出意境。

点评：随堂

2、学习第二段展示自学成果

梳理内容：

“饮酒乐甚”是对第一段的概括，那第二段作者的情感是否发生变化了？

明确：由乐到悲。

什么触发了作者情感的变化？

诵读实践：

请试着读出这种感情上变化。

提示：注意停顿、声调变化。

点评：随堂

3、展示自学成果，学习第三段

梳理内容：

解释“愀”的含义。

容色改变。

苏子容色发生了怎样的改变？

扣舷而歌——正襟危坐。

“客”的这段话联想到了历史人物曹孟德，主要想到他的哪些事迹？

文治、武功

与赤壁相关的失意和得意的经历

这个联想的.目的是什么？

和现实的自己形成对比

合作探究：

对比曹孟德的一生，“客”对自身的生存状态可以用一个悲字来概括，这个悲有几层含义？

曹操“破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”，可谓既有“武功”又有“文治”，“固一世之雄”。这样一个功业卓著、名垂千古的英雄，又能怎样呢？“而今安在哉”，早已消失在了历史的滚滚烟尘之中。而作为“渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”、“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的自己，只不过是一个等闲之辈、戴“罪”之臣，功业全无，理想旁落，这样的人生又有何意义呢？

生命短暂、平凡、渺小而宇宙江月无穷，岂不悲乎？

愿望与现实相左之悲。试图“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却“不可乎骤得”。愿望与现实之间存在矛盾，只能“托遗响于悲风”了。

这样的悲，用李泽厚先生的话说，就是一种“对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹”。

诵读实践：:我们怎样才能读出英雄与凡人的对比？我们的人生也是短短的几十年，平凡而渺小，能读出共鸣吗？

提示：注意内容和情感的关系：铺垫——转折——悲凉、深沉

诵读与理解是相互促进的，诵读别人的文字，往往也能得到内心的共鸣。

4、学习第四段

梳理内容：苏子也觉得宇宙的无穷值得羡慕吗？他的观点你理解吗？

而又何羡乎？

看待问题的角度不同，结果也不同。

水与月自变化的角度来看，不能有一刻的永恒，这一刻的水已经不是上一刻的水了，人不能两次踏入同一条河流。月自然也不是上一刻的月了。

如果从不变的角度来看，则物无尽，我也无尽。

永远流逝，永不消失，盈虚有变，皓月长明。我如何无尽？

我价值的不朽——太上有立德，其次有立功，其次有立言。

跳出个人小我的局限，人类的大我是生生不息，与万物同在的。

请问同学们，苏轼是以何种方式、何种路径感悟宇宙人生，化解郁结，超越人生困厄？

此时的苏子已处在不辨水天，无尽空明之中，全然不受时空局限。人们常说，心有郁结，必须要找到一个散郁化结的出口与通道，亦即要有一个合适的路径，方能走出心灵的阴霾。一般而言，这样的路径有两种，一种是“外释”，通过融合于外物以转移注意力，消除怨悱；另一种是“内释”，通过内在的心灵审视、通变，在自我观照中达到超越“旧我”走向“新我”的圆通之境。

“而又何羡乎？”一句该怎样来读，轻而易举又重若千钧。

这一段话里还有怎样的胸怀？

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

共适清风明月。

不祈祸福、忘怀荣辱、超脱死生、旷达自适，与清风明月融为一体，实现了人生的圆融。最难得的是此刻的苏子被记录了下来，成为后世莫大的一笔财富。清代古文家方苞曾经这样评价《赤壁赋》：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”

诵读实践：谁能为我们读一读苏轼实现了人生超越后坦荡的襟怀。

提示：诵读是一种有声的成长。

5 、学习第五段

客喜而笑，宾主尽欢，洗盏更酌，相与枕藉，东方既白。

三、学习总结

时间：月出——东方既白

情感变化：乐——悲——喜

诵读心得：注意重音、节奏。

注意停顿、声调变化。

诵读与理解是相互促进的，诵读别人的文字，往往也能得到内心的共鸣。

诵读是一种有声的成长。

四、课外阅读

我给大家找到了几篇跟苏子相关的文章，“思想最深刻者，热爱生机盎然。”希望我们能将对苏轼的品读延伸下去，延伸到自己的生命中去。

五、合作探究

1、本文由“乐”而起，极“乐”而收，两次乐的内涵是否相同？

2、你在本文中能读出“乌台诗案”与被贬黄州之事对苏轼的影响吗？

3、有人说苏轼去的地方叫赤鼻矶，跟赤壁远着呢，他犯了常识性错误，你认为呢？

4、“客”是真有其人吗？他在文中发挥了怎样的作用？苏子与客本质的不同在哪里？

5、理解苏轼的胸怀对你有影响吗？老师提供的相关文本，你会选读哪一个？

《赤壁赋》教学反思

我在选课参赛的时候，决定选《赤壁赋》一文，是个艰难的决定。本文是经典中的经典，有过无数次的被解读；本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景广阔；本文以赋为体，主课问答，应突出诵读；本文又是以文言文为载体，应强化理解。一时间，千头万绪，不知从何入手，畏首畏尾，总怕设计漏洞百出，割裂了学生与文本，但又不愿调换内容。

我考虑到本文文体特征，先定下了诵读这条主线，为帮助学生诵读，我将课前自主学习的设计精细化，更有针对性的帮助学生逐层深入理解文本。在自主学习的基础上，展示小组交流成果，促进学生对文本的熟悉理解，也增强学生的信心。课堂主要以引导，帮助为主，让学生逐渐走进文本的景、情、事、理。课后延伸阅读是我的另一个设想，读懂本文是本课的目标之一，读苏轼是我设计的更高目标。作为文化经典，苏轼不可复制，如果在语文课堂上不能引起学生对苏轼的阅读兴趣，那我总觉得是一种遗憾。

我的这一节课，完全是一节生成课，学生不是我所带的学生，尽管彼此有些陌生，但他们一次又一次给了我惊喜。我对学生的表现是满意的，我自己对学生的评价和引导还有遗憾和不足之处，希望各位专家予以指导。

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

一、教材分析：

《赤壁赋》一文属文赋，文质兼美，音韵和谐，乃苏轼之传世名篇。尽管文章抒发的情感，反映的思想有些深奥，但文章在诵读、鉴赏、审美等各方面，均可视作古代散文的经典。同时，体悟文章的精美高妙，对培养学生学习文言文的兴趣，体会作者豁达的胸襟，提升学生的文学素养乃至综合素养，有很大的帮助。

二、学情分析：

高一的学生，经过了较长时间的文言文学习，积累了一定的文言基础知识，能够基本阅读浅显的文言文。同时，由于前面已经学习过《阿房宫赋》，对赋体文章的特点也有了一定的了解。但以往强调文言基础知识的内容较多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看成枯燥语言知识的积累，缺乏对文言文，尤其是优秀的古代散文的美感认知和情感体悟，所以要在这些方面加以强化。

三﹑设计思想：

文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗读、背诵贯穿到文言文教学过程之中，让学生在这一过程中从整体上把握文章内容，加深对作者情感的`体悟。文言文教学要重视文言字词的积累和句式的把握，但也不能仅停留在字词句的解释上，文言文也要上出人文情感，让学生在阅读的过程中感受中国传统文化精华，体验作者的人生感受并在情感上与之产生共鸣。调动学生积极性，让学生参与到教学活动过程中，发挥他们的主体作用。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中蕴含着作者乐观旷达的人生态度。在教学过程中应引导学生积极思考，结合文本深入探讨，以竞赛﹑交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。

四、教学目标：

知识与技能目标

1．了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言

2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点 3．理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义过程与方法目标

1．培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的能力

2．培养对精晶诗文的整体把握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，辨别高下优劣

情感态度与价值观

培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神

五、学习难点和重点：

重点

１．品味、鉴赏课文精美的语言

２．背诵课文

难点

体会文章景、情、理交融的特点，通过主客问答手法所表现的旷达的情怀。

六、教学方法：讲解法、诵读法、讨论法

七、教学手段：多媒体课件

八、课时安排：一课时

九、教学过程：

一、导入设计

林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教主义的人，一个瑜珈修行者，信仰佛教，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑” ——《苏东坡传·序》（投影展示）

这里描述的是谁？他是一个什么样的人？他就是苏轼，一个曾自嘲说：“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黄州成就了他，使他在文学上“成熟”了。在这里，他的《念奴娇赤壁怀古》﹑前后《赤壁赋》等名篇光耀千古。

二、作者简介及创作背景

文“三苏”“八大家”“欧苏”，诗“苏黄”，词“苏辛”，书“宋四家” “乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰。《念奴娇赤壁怀古》，前后《赤壁赋》。

三、回顾“赋”的文体知识

（随机请学生回答相关问题）关于“赋”：

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。四、检查预习效果：（各组间比赛，男女生比赛，激发学生积极性）

⑴按课本段落，要求四个自然组的学生分别齐声朗读课文，看哪个小组读音准，情感变化把握得好。

（听朗读示范录音，正字音，指导学生注意语气语调﹑节奏快慢﹑情感变化）

⑵检查男生对文言字词句知识的把握。

（通假字﹑多义词﹑词类活用﹑古今异义词﹑文言句式）

⑶检查女生对文章内容的理解。明确各段内容，概括各段段意：（按《优化》提示，可将课本最后一段“客喜而笑”另作一段）明确：

第一段，写作者游赤壁的情景，展示诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。

第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。五、分析第一段：

⑴情景设置：配乐，展示苏子泛赤壁的画面；学生朗读课文。

（说明：文章第一段描写夜游赤壁的情景，展现了一幅优美的秋江夜游图。将学生的思维带进泛舟游赤壁的优美意境之中）

⑵本段以写景为主，请学生找出写景的句子并朗读。写景的三组对偶句——清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。

⑶四人小组讨论，形成一个整体画面，用优美的语言将这个画面描述出来。请一个学生描述。

⑷这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感受？（朗读出来）

（浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。）（乐）

⑸教师指导学生运用抓重点句子法和想象画面法背诵第一段。（目的在于使学生在诵读中加深体验）

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

【教学目标】

1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现的乐观旷达的情怀。

2、熟读成诵，感受文辞优美的语言特色。

3、积累文言词语

【学习重点】

1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。

2、体会课文景、情、理交融的特点。

【教学难点】

体会景、情、理三者内在的联系。

【教学方法】

诵读法、自主学习法、合作探究法

【教学课时】2课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州，是一个很难被人想起的长江边上的一座小城，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉灿烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州永远是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月，苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。今天我们来共同学习赤壁赋

二、解题

1、作者及背景

苏轼（1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。

（1）（虽然）才高八斗

散文：与欧阳修并称为“欧苏”

诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄”

词：与辛弃疾并称为“苏辛”

书法：列“苏黄米蔡”之首

（2）（但是）仕途坎坷

宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

（3）（却仍）豁达开朗

苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁）

杭州西湖有“苏堤春晓”，苏东坡发明了“东坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百颗”，但他更关注精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”。

2、乌台诗案

宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的`诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。

3、文体：

赋：在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。

①赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。

②赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。

③在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。

④至于赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。

⑤在特点上，刘勰说过：“赋，铺采摛文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。

⑥唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“文赋”以区别于六朝的“骈赋”和唐代用来科考取士的“律赋”。

三、倾情诵读，涵咏情致

1、检查预习，正音

壬戌（rén xū）举酒属客（zhǔ）歌窈窕（yǎo tiǎo）之章冯（píng）虚御风

桂棹（zhào）歌而和之（yǐ hè）愀然（qiǎo）舳舻（zhú lú）

山川相缪（liáo）酾酒（shī）横槊（shu）渔樵（qiáo）

江渚（zhǔ）匏樽（páo zūn）蜉蝣（fú yóu）扁舟（pīan）

扣舷（xiín）狼藉（jí）枕藉（jiè）嫠妇（lí）

徘徊于斗（dǒu）牛之间是造物者之无尽藏（zàng）少（shǎo）焉

2、播放录音，聆听欣赏

3、再放录音，跟读体悟

4、自由诵读，熟读成诵

四、梳理词句，理清思路

1、结合注释，梳理字词句。质疑问难，合作学习。

2、理清作者的情感变化

饮酒乐甚——苏子愀然——喜而笑

（乐） —— （悲） —— （乐）

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五、课堂小结

六、布置作业

第二课时

一、复习巩固，导入新课

二、品味鉴赏，合作探究

1、复习导入：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？

明确：乐——悲——乐

2、赏赤壁之景，品泛舟情

（1）提示重点字词和句式

（2）明代文学家茅坤曾这样评价苏轼及其《赤壁赋》：“予尝谓东坡文章仙也。读此二赋，令人有遗世之想。”请用散文化的语言描摹这段的秋江月夜图景。

教学预设

作者描写了夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。

（3）苏轼在游赤壁时心情为何而乐？

教学预设：

3、闻啸歌之音，辨悲情

第二自然段作者情感由乐转悲，歌声箫曲似有深意，当细细辨之。作者的情感为什么会有这种变化？悲又从何而来？

教学预设：

4、听主客问答，悟理趣

面对人生短促而功业难成的悲哀，苏轼如何从悲情中走出来？

（1）探究第四段的思路

明确：变与不变取与不取

（2）从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。

（3）比较客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析。

教学预设：

句子：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

理解：水月人

变：逝者如斯盈虚者如彼生老病死

不变：未尝往也卒莫消长也精神永存

代代相承

（4）小结：

大自然是一部抚慰心灵、启迪智慧的百科全书，苏轼由眼前的水月悟出了“变”与“不变”、“ 取” 与“不取”的道理。水逝去而常流，月盈亏而永生，物我无尽，清风明月，与子共适。苏轼的悲情从自然美景中解脱出来，理性的思辨使他乐观通达。

三、迁移拓展

1、你认为当时真有一场主客问答吗？

教学预设：

据说苏轼泛舟赤壁果有一乐师相陪，但有可能主客问答是虚拟的，是苏轼被贬后思想的两个方面。主客问答是赋的一种传统表现手法，苏轼借此抒怀，有无真正的客人并不重要，客的苦闷就是苏轼的苦闷，文中的“客”和“我”的对话是从前的苏轼和现在的苏轼进行的一场超时空的链接。问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程，苏子解决了自己的矛盾痛苦，最终升华到乐观旷达的精神状态。

2、金圣叹评价《赤壁赋》“此赋通篇只说风月”，林云铭在《古文析义》中称《赤壁赋》是“以江山风月作骨”。的确《赤壁赋》通篇以景贯穿，“风”“月”是主景，“山”“水”辅之，全文紧扣风月来展开描写和议论。尤其是“月”更是描写之主景、抒情之触媒、议论之载体。赋中哪些地方提到了月？如何理解“月”的内涵与作用？

教学预设：

《赤壁赋》中有现实的“月”，皎洁柔和；有历史中“月”，古意苍凉；有哲理般的“月”，盈亏而永恒。眼前之月，引发情思；歌中之月，触发联想；变化之月，阐释哲理。月升月落，暗示时间的推移，更伴随着胸怀气度的提升。

四、课堂小结

清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带，去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷，人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系, 使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解, 表现了一种豁达乐观的襟怀。文章写景、叙事、抒情、议论有机结合，使客观的生活图景和主观的思想感情和谐统一，创造出一种清新自然的艺术境界。

五、布置作业

1、背诵全文。

2、课后阅读推荐：林语堂《苏东坡传》、余秋雨《苏东坡突围》

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一、教学目标

1.掌握文章中文言字词，如通假字“属”，状语后置句式如“泛舟游于赤壁之下”;给文章划分段落，明确每个部分的大意。

2.学生通过诵读法、以读促悟法品味艺术手法和语言特点，自主理解与交流合作相结合提高文言文的阅读能力，体会本文中情、景、理交融的写作手法。

3.感受文中逝者如斯的哲学理念，体会作者旷达乐观的人生态度。

二、教学重难点

学习积累文言实词和虚词的有关知识，了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处，体会作者将情、景、理三者结合运用的妙处，感受作者文笔背后的人生态度和哲学理念。

三、教学方法

诵读法、指导阅读、点拨法、圈点勾画法。

四、教学过程

(一)课前准备，自行预习

1.利用学习小组交流合作，搜集相关资料，了解作者苏轼的生平，着重看被贬谪黄州这段经历，了解赤壁的历史常识，以及赋的相关知识。

2.熟读课外，利用工具书解决字词难点，配合文章注释归纳新知识点。

(二)创设情境，导入新课

人生的组成的苦乐参半的，面对人生中的挫折，有的人一蹶不振，有的人豁然开朗，其实所谓的挫折痛苦，只是一个人角度的不同。今天我们要学习课文《赤壁赋》的作者苏轼在面对“乌台诗案”的低谷，贬谪黄州的不幸时，夜游赤壁，与友人畅谈人生，让我们一起去看看，在这篇课文当中作者是怎样面对人生不幸的呢?

(三)初读课文，以读促悟

1.听录音朗诵，并齐读课文，练习朗诵。

(1)主要注意字词的读音和朗读的节奏并梳理生字词。如：兴：兴起的意思;属：通“嘱”，意思是劝，请;

(2)了解句式，如状语后置句泛舟游于赤壁之下。

2.本文主要描写了月夜美好，泛舟江上的所见所感，通过客人吹起萧声的苍凉之感，引起了主客之间对于人生感受的对话，全文既有诗情画意，又有人生哲理，通过小组合作探究的方式，来交流：文章可以分为几个部分，每个部分都讲了什么内容?

第一段：描写夜游赤壁的画面，展示了诗情画意的美好境界。

第二段：作者饮酒放歌，心情欢乐;客人吹箫，倍感悲凉，画面形成鲜明的对比。

第三段：客人感悟人生短促，情绪悲观。

第四段：作者畅谈人生感悟，豁然开朗。

第五段：客人转悲为喜，主客开怀畅谈，兴尽入睡。

(四)研读问题，深入讨论

1.以变化和不变化作为探讨，主要写了哪几个方面?找出表明变化和不变化的词语。

明确：水的变化是逝者如斯，不变是未尝往也;月的'变化是盈虚如彼，不变是卒莫消长;人的变化是生老病死，不变的是代代相乘;由物及人，情景交融，

2.文中人物的情感又是如何随着变化?

第一段感受美好的画面，主客二人以喜悦为主，接着客人吹箫，喜悦的感情慢慢被冲淡，感叹到人生短暂，怀古伤今，情绪悲观，接着作者畅谈对人生的感悟，乐观旷达，让客人豁然开朗，最后转悲为喜，兴尽而睡。

3.引导学生再读课文，说一说自己体会到的作者的语言特色和写作手法。

(1)形象优美，善用修辞。

文章之美在于语言运用之美，文章语言隽永，形象优美。

老师提问：本文语言美在哪里?引导学生使用圈点勾画法，找出一些语句，如在描写客人吹箫的时候中对萧声的描述“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”继续提问他使用了怎样的修辞手法让你觉得文段优美，使人动容。

学生回答出连用六个比喻，充分的渲染了箫声悲凉，抽象的笛声变得若隐若现，如在眼前，在江上与寒夜中显得更加凄凉动容。

(2)“情、景、理”融合的写作手法。

写作手法的合理运用让文章读起来“麻雀虽小五脏俱全”，诗有情但却理，词有景却多情，在赋当中，由于对客观事物的描述，使文章显得不会太过强说愁;而景色的描绘，又让整篇课文氛围优美，整体和谐，在文中最后，又加入了说理的成分，可以发现说理的成分并不是强加上的，而是有逻辑，有层次的将说理部分层层托出。

不管是抒情，还是述理，全文都离不开江上风光和赤壁故事。这就形成了情、景、理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。

(3)结合本篇文章，谈谈你对作者的人生态度的理解。

教师在黑板上书写“人生、失败、感受”几字，让同学们用黑板上几个关键词进行造句，其中需要包含自己的理解和感受。并提问学生，你认为的失败是什么?失败以后你会怎么做?在今天学完了《赤壁赋》之后，你认为苏轼是一个失败后如何看待自己看待人生的人呢?并随机请同学起来作答，让他们对苏轼进行一个深入的理解，并说出自己和苏轼在面对失败后有何不同。

(五)拓展延伸，小结作业

1.回顾本文的艺术手法，学会运用情景交融的写作手法。

2.整理归纳课文中归纳的实词，把握文章整体的脉络，任选一画面进行拓展描绘。

五、板书设计

六、教学反思

本篇课文着重引导学生以读促悟、和朗诵法，知识点涵盖多，内容丰富，应当注意后期的教学反馈，督促学生理解掌握。上课时应多引导学生去了解作者的生平等作家作品的背景知识，做到知人论世。

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【三维目标】

一、知识与技能

积累文言实词虚词，掌握相关的文言知识，流畅地翻译全文。

二、过程与方法

诵读法；总结归纳法；比较法，通过前后两赋比较理解文章主旨。

三、情感态度与价值观

从写景状物中体会作者的情感变化，并与《赤壁赋》比较，理解作者被贬黄州时复杂的思想感情，培养学生积极向上的人生观。

【教学重点】

归纳积累文言知识；与《赤壁赋》比较讲解，通过抓关键字句加深对作者人生态度的认识。

【教学难点】

苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映。

【教学时数】

三课时

【教学过程】

第一课时

一、导入

时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥《读赤壁赋》云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞《前赤壁二首》“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在《赤壁赋》中的未尽之意。

二、走近作者，说说你对苏轼的认识。

苏轼:与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修（散文）合称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便“学通经史，属文日数千言”；宋仁宗嘉祐二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉祐六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。宋神宗年间,苏轼因“乌台诗案”被捕入狱，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬为黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意彷徨，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇赤壁怀古》、《赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味、凝聚人生思考的名篇佳作。等到宋哲宗即位，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些好处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”，受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬至岭南惠州，再贬至海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”，颇有几分英雄末路、美人迟暮的空漠之意和苍凉之感。

三、写作背景介绍

元丰三年（1079年），苏轼因“乌台诗案”，被捕入狱。出狱后，被贬为黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了《赤壁赋》和《念奴娇赤壁怀古》。三个月后，重游赤壁，写下了《后赤壁赋》。

四、温故知新，熟悉课文。

1、高一时我们学过苏轼的《赤壁赋》，请同学们回忆一下，文中描绘了怎样的景色，由此又引发了作者怎样的感叹？

明确：该文描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，有这些景观联想到曾经在赤壁出现过的曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在”，揭示了人生短促而无常之悲，自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。（文中有“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”、“浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”这些美景。也有“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感叹。）

2、听录音欣赏课文

五、朗读并分析第一段

1、齐读第一段

2、结合注释串译第一段

重点字词提示：步：出发既：已经尽：全部

顾①：环顾已而：过了一会儿顾②：可是

诸：之于

3、思考：第一自然段写了什么？

第一自然段：描写夜游黄泥坂的时间及同行者为游赤壁做准备。

4、“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的氛围，有什么作用？

寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，烘托出主客浓厚的游兴，并为下文写登山和见鹤作了很好的铺垫。

六、布置作业

熟读并背诵课文，结合《第二教材》进一步理解课文。

第二课时

一、检查背诵

二、分析课文（一）研习第二段

1、齐读，口译。

重点字词提示：乃：于是。上：向上爬。履：爬过。巉：险峻。披：拨开。危：高。震动：使震动。反：通“返”。放：放任。听：听任。

句式：复游于赤壁之下。（状语后置句）

2、思考：

（1）第二自然段写了什么？

明确：对复游赤壁时所见景色做了具体的描写。

（2）本段写了哪些场景？

江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景）

履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。

（3）此段抒发作者的什么情感？

月夜登山，划然长啸，抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之情。

（4）如何理解：“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”

A、由秋入冬，江山的景色发生了很大的变化。

B、历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美好河山满目凄凉。

（二）研习第三段

1、齐读，口译。

注意字词：适：刚好东：从东面（名次作状语）西：向西飞（名词作动词）

2、第三自然段写了什么？

明确：主要写江中见鹤，后梦见道士化鹤

（三）总结：

本文苏轼情感的变化：由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸后的放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。（以儒为主，融合佛老）

三、布置作业

1、背诵课文；

2、完成《第二教材》“课堂反馈”练习。

第三课时

一、检查背诵情况（第一、二段）。

二、归纳文言知识

（一）找出下列句子中的通假字

1、以待子不时之须

2、反而登舟

3、俛而不答

（二）解释下列古今异义词

1、是岁十月之望。

2、戛然长鸣，掠予舟而西也。

3、曾日月之几何。

4、反而登舟。

5、予乃摄衣而上。

（三）词类活用

1、顾而乐之

2、草木震动

3、掠予舟而西也

4、横江东来

（四）重点虚词

指出下列“而”字的意义及用法

1、归而谋诸妇

2、悄然而悲，肃然而恐

3、摄衣而上

4、青，取之于蓝，而青于蓝

（五）文言特殊句式

选出句式不相同的一句(C)

A、盖二客不能从焉。（省略句，“从”后省略了“予”）

B、问其姓名，俛而不答。（省略主语“我”、“道士”）

C、复游于赤壁之下。（“于赤壁之下”是介宾结构后置）

三、合作探究

（一）试从写景、抒情两方面比较《赤壁赋》与《后赤壁赋》的不同之处。

提示：

1、找出两篇文章中写景的句子。

2、体会作者的情感变化，分析景与情是怎样融合起来的。

明确：

《赤壁赋》描绘了月夜的美好景色，清风、明月、江水等自然景观，引发了作者和朋友对于历史和人生的感慨；由这些景观联想到曹操、周瑜等英雄人物，由衷感慨“而今安在哉”，揭示了人生短促而无常之悲；自己与英雄相比更显渺小，从而感叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”；最后以“变”与“不变”的辩证法求得精神上的解脱达到豁达超脱的境界。（乐—悲—乐）

《后赤壁赋》苏轼情感的变化：由景而乐，得鱼酒更乐，乐而再游赤壁，又因景物而悲，悲而长啸，长啸后的`放任漂流，随遇而安的平静心情作为过渡，引出道士化鹤的梦境，最终归之于空。（乐—悲—空）

（二）《后赤壁赋》的结尾描写了孤鹤，叙述了梦境，这些内容是否有特殊的含义，请谈谈你的看法。（课后练习二）

提示：结合“鹤”的特性，注重“孤”的意义，言之成理即可。

参考提示：在我国传统意象里，鹤具有高贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征。结尾借此含蓄地传达出他企图超脱尘世，逍遥物外的心态。

四、拓展延伸（古典诗歌中动物意象的传统意义）

猿猴：它让人感觉到哀伤，凄厉。如：

“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

——杜甫《登高》

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——李白《早发白帝城》

寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如：

“西陆蝉声唱，南冠客思深。”

——骆宾王《咏蝉》

“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”

——柳永《雨霖铃》

雁：是一种候鸟，它要随季节迁徙，它又是古人传递消息的一种方式，于是就象征着孤独、思乡、思亲、音信、消息等意义。

“雁字回时，月满西楼”

——李清照《一剪梅》

“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”

——李清照《声声慢》

“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”。

——范仲淹《渔家傲》

马（铁马）：马打上铁掌，就意味着要上战场，所以铁马就是战争，英雄气概的代名词了。如：

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”

——辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》

“早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”

——陆游《书愤》

(瘦马)：奔腾、追求、漂泊。如：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

——马致远《天净沙秋思》

杜鹃:俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。古代神话中，望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。如：

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

——李商隐《锦瑟》

“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”。

——白居易《琵琶行》

鱼：自由、惬意。

鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。如：

“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”

——毛泽东《沁园春长沙》

狗、鸡：生活气息、田园生活。如：

“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，

鸡鸣桑树巅，户庭无尘杂，虚室有余闲。”

——陶渊明《归园田居》

五、布置作业

1、背诵全文。

2、完成《第二教材》“学习效果检测”练习。

3、预习《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

六、教学后记

● 赤壁赋教案一等奖教案 ●

【教学目的】

1、了解赋这种文体的特征，鉴赏音韵美和意境美。

2、培养学生鉴赏古代散文的能力，学习文章的表达技巧。

3、结合作者的处境，体验作者的情感，理解作者的人生感悟。

【教学重点和难点】

1、感悟作者的情感变化，品味语言之美。

2、体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

【教学方法】

1、诵读和鉴赏。

2、运用多媒体课件。

【课时安排】

二课时。

【教学过程】

第一课时

一、导语设计

在日本的千叶，一个风景秀丽的地方，立着这样一块石碑，上面写着这样两个字：虫二。许多人到此不解其意，后郭沫若作了妙解，他说这两个字应分别加上两个边框，读为风月无边，是盛赞此地之美的。

而我们今天要鉴赏的《赤壁赋》，就是借咏无边风月而抒怀的。文章的作者是苏轼。

二、展示赏析重点

1、感悟作者的情感变化，品味语言之美。

2、体会景、情、理的交融，品鉴技巧之美。

三、教师范读课文

1、目标：订正字、词的读音。

2、关注作者感情的变化。

四、师生共同解读赏析

(重点、难点)

1、整体感知：

学生默读全文，借助课下注释，琢磨段与段之间的关系，体会作者感情的变化。理清本文的线索。

2、解读赏析：

(重点：第一、三、四段。)

第一段：

景：

(以学生的活动为主。)

逐层设疑：

第一段作者写的是什么内容?

(清风徐来水波不兴。)

是什么样的景?

(景：月出东山徘徊斗牛白露横江水光接天。)

看到这样的景会有什么样的心情?

教师点拨：

写得真美!清风和明月交织，露珠和水色辉映，幽雅而宁静，苍茫而朦胧，果然秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼：除却诗酒何所癖，独于山水不能廉。

正是这美景激发了作者的心旷神怡之情。此一乐也：山水之乐，诗酒之乐。再来欣赏一遍。

(全体女生读。)

3、知人论世：

(以第二段〈过渡段〉为契机介绍苏轼的人生经历，重点是政治上的坎坷遭遇，为三、四段的情理理解作必要的铺垫。)

第三段：

情：

⑴ 歌声和箫声引发了悲情悲意。悲什么呢?悲的内容是什么呢?

⑵ 学生齐读、体会。

⑶ 学生自己看书思考、分类。

⑷ 相互借鉴、争辩、质疑。

⑸ 教师点拨、师生共同总结：

无枝可依

情英雄安在悲

人生无常

第四段：

理：

(在诵读中理解、品味语言)

⑴ 他怎样来排遣这种悲苦郁闷之情呢?

盈虚有数物我无尽

理

清风明月与子共适

⑵ 这样深奥的道理，远隔千年的描述，今天我们读来并不感到晦涩难懂，为什么?

引导学生品味语言。

补充《定风波》(帮助理解)：

定风波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。

⑶ 你认为当时真的有这样一场主客答问吗?

学生畅谈感受、认知。

教师明确：

主客答问是赋的传统手法;苏轼借此抒怀，有无并不重要。

教师强调：

正是用这种观点看待万事万物，作者的'悲怨也就得到了思想上的解脱。回归自然，融于自然，在恬淡幽静、气氛清新的清风明月中找到了精神的寄托。可以说这是一种无可奈何的随遇而安的慰藉，但又何尝不是一种苦难后深悟的旷达。思想矛盾解决了，心胸也随之旷达超脱起来。因此，客喜而笑，感情也一扫悲伤而变得开朗乐观──主客畅饮，酣睡达旦。

⑷ 总评苏轼：展现其人格魅力，对学生进行德育渗透。

五、赏析构思选材技巧

重点：景、情、理的关系。

教师明确：

常言说：文似看山不喜平。本文作者先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好的景物之中而忘怀了世俗的欢乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表达了旷达乐观的人生态度。

那么，前后两乐相同吗?为什么?

学生回答。

如下图：

景(乐──山水之乐)

理(乐──达观之乐)

情(悲)

情因景生景以情显移情于理