人教版历史七年级教案(收藏十一篇)。

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，常常需要准备教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。如何把教案做到重点突出呢？以下是小编收集整理的人教版七年级历史上册教案，仅供参考，欢迎大家阅读。

人教版历史七年级教案 篇1

一、教材分析

（一）本课地位

本课的主题是中原地区与祖国西北边疆地区不可分割的联系和经济文化交流，汉朝又是统一的多民族国家的一重要发展时期，中华民族的文明是各个民族共同缔造的。所以这一时期的民族关系以及对外的交往在整个中国古代史上占有重要地位。

（二）本课内容

包括三部分：

1、张骞通西域

2、丝绸之路

3、班超经营西域（自学内容）。

二、学情分析

在网络迅速发展的今天，学生已经能够运用网络，而且他们对新事物也比较感兴趣，对一些社会热点问题也会给予一定的关注。但初一学生知识的积累还较少，同时对历史地理的概念还比较模糊。

三、教学目标

根据以上情况和课标的要求，对本课我确定了如下目标：

张骞两次出使西域、中央政府对西域进行管辖，这个过程可事先通过学生网络的自主学习，学会查找资料，搜集信息的方法。通过学习，了解张骞等人为报效祖国，不屈不挠敢于冒险和开拓的精神，强化爱国意识和开拓进取的意识。同时认识到少数民族和边疆地区在祖国经济文化发展中的重要地位和贡献，从而认识到开发边疆的重要意义以及维护祖国领土主权完整的爱国意识；关于丝绸之路，要掌握丝绸之路的形成及丝绸之路文化内涵和中西方交流史上的重要地位，提高全面认识和思考问题的能力；班超出使西域作为自学的知识点。

四、教学重点难点

（一）本课重点

本课的重点有两个：第一个重点是张骞通西域。张骞通西域是中原地区与祖国西北边疆地区经济文化交流以及对外交往当中最为重要的事件之一，有着开先河之意，它为丝绸之路的开辟奠定了基础。第二个重点是丝绸之路。在整个中国古代经济文化交往史上占有重要地位，所以丝绸之路也是本课的重点。

（二）本课难点

由于初一学生的年龄特点和知识积累程度的限制，对历史理论知识较难领会，所以本课难点是如何认识丝绸之路的内涵及其在中西方交流史上的重要地位。

五、教学用具

多媒体设备

六、教法与学法

（一）教法

根据课标要求和新课改的理念，采用了以下教学方法：

1、联系法。导入新课教学时对旧知识的回顾；对于张骞出使西域的目的，涉及到匈奴的势力控制范围。用此法联系前课，有利于学生对本课的理解。

2、跨学科综合法。对于西域的地理概念的掌握，需要用到学生的地理知识储备。

3、归纳法。对于中原与西域的经济文化交流，可让学生看书归纳。

4、讲解法。对于丝绸之路的文化内涵及其在中西方交流史上的地位等需用此法。同时我把本节课设计成多媒体教学形式。使学生在有限的空间、时间（课时）打破地域界限去认识教材中的事物，达成知识领域、动作技能领域和情感领域目标。

（二）学法

有目的有主次的快速阅读能力——训练“会读”这节课知识容量大。学生要在有限的时间内细读，掌握全部教材内容是不可能的，要有层次性、针对性，启发学生什么内容须详读精思例如张骞出使西域，什么内容要略看了解例如班超经营西域，什么问题要边读边想例如丝绸之路的路线，什么问题要读后再想例如丝绸之路的文化内涵。合理利用、科学分配课堂时间，养成快速读、会读书的良好读书习惯，为日后自学能力的形成打下坚实的基础。

七、教学程序设计

1、张骞出使西域，此目内容比较简单，学生课前的预习已基本可以解决。所以出使过程简化，但在简化的过程要让学生自学能力的到锻炼，能够从“学会”到“会学”的转变，所以课前安排了学生查找相关的资料，课堂中给一定的时间让学生展示自己。（关于张骞的故事及张骞第一次出使西域的情况）。重点放在张骞出使西域的目的、结果，和他的精神对我们的启示上。通过对这三个问题的学习讨论，使学生从张骞的身上受到思想的启迪，强化爱国思想和开拓进取的精神。关于西域都护设置，这是一个很具有现实意义的知识点，让学生从历史上明确新疆是我国领土不可分割的一部分，在维护祖国领土主权问题上，要有较深刻和正确的认识，同时也是对学生进行爱国主义思想上的教育。

2、对于丝绸之路的处理，它既是重点，同时也是难点，所以也花较多时间来探讨。丝绸之路的路线，通过多媒体图示讲解，让学生能有更具体的空间概念，加深印象。如何正确认识丝绸之路的文化内涵及其在中西方交流史上的重要地位。是这节课的难点。我的做法是三个步骤：先具体讲解再用典型例子说明，最后进行归纳（多媒体文字展示），使理论知识得到简化。

3、班超经营西域这部分内容是小字知识，根据课堂的实际情况进行教学，按照这节课的安排将它归为学生自学内容。

人教版历史七年级教案 篇2

一、教学目标

【知识与能力】

了解百家争鸣的背景，理解孔子和老子的思想观点，认识到百家争鸣的影响。

【过程与方法】

结合史料进行合作探究，进一步理解百家争鸣的影响，提高合作探究及自主学习的能力。

【情感态度与价值观】

通过本课学习，学生充分感受儒家和道家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，感受古代学者的思想智慧对后世的影响。

二、教学重难点

【重点】

孔子、老子的主要思想观点。

【难点】

百家争鸣的影响。

三、教学过程

环节一：导入新课

教师通过多媒体展示孔庙及衍圣公府的图片，提问：你对孔子有哪些了解呢?

学生结合生活经验及所学知识回答：孔子是中国著名的思想家、教育家、政治家，被列为“世界十大文化名人”之首，孔子被尊为儒家始祖。

之后我会进一步追问，那孔子到底有哪些成就才能获得人们如此的尊敬呢?顺势导入新课。

环节二：新课讲授

(一)背景

教师通过多媒体播放纪录片《世界档案》的中百家争鸣的片段，引导学生思考：战国时期的社会状况是什么样的?

学生回答：战国时期，旧的分封制和宗法制进一步瓦解，新的.封建的社会制度逐步确立。

过渡：在这样的社会背景之下，思想领域也非常活跃，形成了不同的学派，其中儒家、道家等学派影响较大，那他们的观点到底是怎样的呢?

(二)主要学派

1.孔子及儒家学说

教师通过多媒体播放孔子的纪录片，引导学生仔细观看视频并结合教材以历史小记者的身份介绍：孔子的一生是怎样的?

学生明确：孔子，名丘，春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，是我国著名的思想家和教育家，相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。

过渡：孔子的一生周游列国，著书立说，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师，那孔子有哪些思想值得我们去学习去传承呢?

教师通过多媒体展示《论语》的相关史料，引导学生结合教材思考：孔子的核心思想是什么?又有哪些思想主张?

学生结合史料及教材明确：孔子的核心思想是“仁”，同时在政治方面主张德政，反对苛政;教育教学方面提倡“有教无类”，还提供了很多教学原则及方法。

教师总结：后来，以孔子为代表的儒家学说成为中国古代社会的正统思想，对后世的思想文化产生了巨大的影响。

过渡：相对于儒家的积极入世和强调仁义道德，老子提出了不同的观点，那么他的观点又有哪些独特之处呢?

2.老子和道家

教师通过多媒体展示老子的图片，引导学生结合照片和课前搜集的资料简单介绍老子的生平。

学生明确：老子，姓李名耳，字聃，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，著有代表作《道德经》。

过渡：作为道家学派的创始人，老子的成就也是不可忽视的，他的思想也对后世产生了深远的影响。

教师通过多媒体展示《道德经》的史料节选，引导学生结合教材思考：老子的思想主张有哪些?

学生明确：老子崇尚自然，主张“无为而治”、顺应自然和民心，强调精神自由。

教师补充：儒家和道家都有自己的特色，同时其他学派也纷纷著书立说，宣扬自己的治国主张，希望用自己的学说解决社会问题。于是学派之间展开激烈的辩论，相互抨击;同时又相互影响，取长补短。形成了思想文化的繁荣局面，我们把这种局面称为“百家争鸣”。

(三)意义

教师通过多媒体播放《百家讲坛》中百家争鸣的片段，提问：百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰，那么它带来了哪些影响呢?请学生结合视频内容，以历史兴趣小组为单位进行8分钟的讨论。

小组代表回答：它促进了思想和学术的繁荣。当时各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，提出各种治国方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁荣。再者，百家争鸣中形成的大胆思考、自由讨论的学术风气，也有力地促进了文学艺术、自然科学的发展。

教师补充总结：百家争鸣为中国古代的文化发展奠定了基础，对后世产生深远影响，共同构成了中华民族传统文化的基本精神。

环节三：小结作业

1.小结：教师采用系统归纳的方式引导学生回顾本课知识点。

2.作业：思考儒家和道家思想在当今社会有哪些继承和发展的体现，搜集资料，下节课分享交流。

人教版历史七年级教案 篇3

教学目标

通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。

通过本课学习，初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。

通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。

教材分析和教学建议

一、重点和难点

本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况，用三个子目展开叙述。考古发现，距今约一万年前，我国已出现原始农耕的遗存。教材所讲述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型。

教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。在教学中，需要注意以下四点：第一，把握好这两个原始农耕典型的共同特征：原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意这两个原始农耕典型反映出不同地域条件对经济发展特点的影响，不同时间里生产力发展水平上的变化。例如，河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业，虽使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕种；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业，普遍使用磨制石器，特别是广泛用于农业生产中；第三，注意原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业的带动作用，对定居生活的影响；第四，注意原始农耕经济发展的同时还存在着渔猎经济。

距今四五千年的大汶口文化是原始社会晚期的典型。当时，由于社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级，考虑到这些概念和结论初一学生难于掌握，课文略而不写，只用一段小字介绍大汶口晚期墓葬中随葬品多寡悬殊的状况，教学中可由此联系第1课中“北京人”“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容，引导学生认识、对比人与人之间关系发生的变化。

二、教法建议

1、教师可利用课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，带出从考古发现了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。

2、教师可引导学生思考原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生的不便之处（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等），然后引出获得固定的食物来源，开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。进一步启发学生思考，自然界中的`什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。

3、指导学生阅读教科书上的《白虎通》引文，引出自然条件、特别是地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种的不同影响；再扩展到对两大流域居民定居生活的影响，从而向学生灌输渗透人们在改造自然、利用自然、顺应自然中要科学合理，协调兼顾的教育观念。可以让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？为什么有此不同？这两地的原始居民在建造房屋时是怎样考虑的？

4、在学习河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，教师要注意把握教科书中涉及到的整个农耕经济中各种因素的内在联系：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。要以农耕生产为基点，揭示各种经济现象之间的联系，不要孤立地罗列经济现象。

5、教师可以利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具体地点外，还可以启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点，培养学生的读图、识图能力。

6、在学习大汶口原始居民农耕生产的内容后，可以让学生阅读课文的最后一段小字，然后讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？要注意引导学生辩证地分析问题，从人类历史演进的角度分析问题。

7、在教学中注意充分利用历史遗物照片、示意图，观察分析图中的历史信息。例如，让学生观察分析河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图，知道它的用途，再结合本课的“活动建议”，让学生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，进而了解当时的农耕生产和生活状况。

三、学法指导

1、学生通过列表对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。

原始居民时间地区原始农耕原始家畜饲养业原始手工业

河姆渡

原始居民

半坡

原始居民

大汶口

原始居民

2、学生对于历史文物、遗物、示意图的观察、分析，应注意：第一、注意图题中表明的文物所属时间、地点，以便联系已有的知识；第二、注意观察对象的外形、结构和材料，以便对其功能、用途加以分析或推测；第三、注意联系课文的大、小字内容，有的文字是概述文物等，有的是对文物的背景作介绍，有的是文物所反映的客观历史情况。

3、思考“大汶口的墓葬里，为什么有了随葬品？你怎样看这一现象？”的问题时，注意：第一，农耕经济有了更大发展，财富增多，这是社会生产力进步的表现；第二，氏族首领凭借权利拥有较多的财富，私有财产和贫富分化出现；第三，人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。

四、问题探究

动脑筋

1、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？

河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。

2、想象一下，我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工。

答：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。

活动与探究

1、看图分析：右边是河姆渡原始居民制作的陶器，你能说出它的用途吗？

答：蒸食物。

2、看图分析：右边是半坡彩陶上的彩绘动物图案，它们是什么动物？你能说出这些动物和当时原始居民的生活有什么关系吗？

答：是鱼和鹿的图案。说明半坡的原始居民还捕鱼打猎，以补食用。

3、找一找：从以上课文的叙述，你能找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗？

答：三项。我国是世界上最早种植水稻的国家；我国是世界上最早种粟的国家；我国是世界上很早种植蔬菜的国家。

参考资料

原始农耕时代

原始农耕一词，遵从教育部新发之历史课程标准，其《中华文明的起源》有一节内容为：“以半坡遗址和河姆渡遗址为例，简述中国原始农耕文化的特征。”根据李根蟠等著《中国原始社会经济研究》一书（中国社会科学出版社1987年版），我国原始社会若按“生活资料生产方式的演进”划分，可分为“原始采猎业”和“原始农业牧业”两大阶段，而“农业的发明是人类历史上一件划时代的大事，是由攫取经济到生产经济的伟大革命性转变。人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响”（第71页）。据最新考古材料可知，我国黄河流域最早的农业遗址，为黄河中下游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化遗址等，碳14数据表明，这些遗址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。

人教版历史七年级教案 篇4

【活动准备】

1840年，英国侵略者的坚船利炮轰开了中国的大门，五千年文明古国从此惨遭帝国主义列强铁蹄的蹂躏，四万万中国人民挣扎在水深火热之中，为了民族的生存和尊严，为了中华的崛起，中国人民前赴后继，不屈不挠，谱写了一曲曲悲壮激越的近代史诗。请你作为一名记者，穿越时光隧道，回到一百多年前的今天，将你见到的这幅交织着腥风血雨，凝聚着亲仇爱恨的历史画卷告诉世人。“铁肩担道义，妙手著文章”，请用你的这正义之笔，将侵略者的'残暴和丑恶钉在历史的耻辱柱上，把中国人民的不屈反抗镌刻在历史的丰碑上吧！

一、活动目的

1．通过搜集、选择、整理近代帝国主义侵华和中国人民反侵略斗争的图片、实物、史料，培养学生想象思维和分析、比较、归纳能力。

2．通过模拟时事报道，加深对中国近代屈辱史、抗争史的认识，培养学生运用历史知识表述历史问题的能力。

3．通过对时事报道的交流、展示、评比，培养学生的合作精神和竞争意识。

4．通过撰写时事报道的全过程，培养学生感悟历史，增强爱国主义的情感。

二、活动程序

1．分工选题：全班分成若干组，每组负责教科书第一单元一节课内容，选出正副组长。每组选定一项专题。（若不设组亦可，由学生按其所好选题，使学生更有自由发展空间）

2．组织学生参观当地博物馆，了解有关近代列强侵华的图片、实物、史料；考察有关近代反抗与斗争的历史遗迹；观看影视《林则徐》《火烧圆明园》《甲午战争》等作品，在拥有第一手资料的前提下，对图片、实物、材料、遗迹等历史画面进行合理的想象，在想象的基础上写出一篇从鸦片战争到八国联军侵华战争结束期间的帝国主义侵华或中国人民反抗的时事报道。

3．阅读《林则徐》《鸦片战争》《太平天国》《义和团运动》《中国近代战争史》等书籍，撷取有关片段，写成时事报道。

4．将写成的报道按标题、作者、撰稿时间、内容、评价的要求在小组交流，由小组选出若干篇到班级评比。

5．按约定的评分标准，用全班投票的方式评出优秀作品一、二、三等奖。

人教版历史七年级教案 篇5

●教学设计思路

本课主要是通过传说故事导入，以引起学生的兴趣，不断地创设问题情境，使学生对照课本知识独立解决问题。并通过收集的文本和图片资料，引导学生在头脑中勾勒出北京人、山顶洞人的生活情景。并会进行对比。自始自终围绕“会不会制造工具是动物和人类的区别”，“劳动创造人”展开。

●教学目标

知识与能力：学生通过本课的学习，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。

过程与方法：培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。

情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店北京人古人类遗址是的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。

●教学重难点

教学重点：北京人、山顶洞人。

教学难点：本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。

●教学方法

识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法。

●教学媒体

1、教具准备

投影仪、多媒体电脑。

2、素材准备

“女娲造人”、“亚当、夏娃”、北京人生活相象图、“山顶洞人生活想象图”、“山顶洞人头部复原像”的图片；“北京人与原始人”及“北京人”视频。

●课时安排

1课时

●教学结构与过程

新课导入：

我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？那么同学们，有谁知道：“盘古开天辟地”和“女娲造人的故事”？学生讲述，老师总结并补充《圣经》中关于上帝造人的故事。

（展示“女娲造人”和“亚当、夏娃”的图片）

神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的类人猿。（展示“人类的进化”图片）类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢？这节课我们就学习：

（板书）第1课中国境内的早期人类

讲授新课：

（展示“中国远古人类主要遗址”图）结合课本“我国早期人类主要遗址分布图”，请同学们数一下早期人类遗址共有多少处，了解20世纪以来中国众多的远古人类主要遗址，归纳我国早期人类遗址的分布特点。请同学回答“看一看”，教师补充总结，引出我国是人类的发源地之一，也是世界上发现人类遗址最多的国家。我们这节课主要学习元谋人、北京人、山顶洞人。

（板书）

一、中国境内已知最早期的人类——元谋人

请同学们阅读课本关于元谋人的知识，回答以下两个问题：

1、元谋人生活的年代距今多长时间？

2、元谋人是什么时候发现的，具体在什么地方？

3、讲述一下元谋人的生产生活状况？

（通过引导学生阅读课本第一段知识，得出元谋人会制造简单的石器工具，知道火）

教师总结补充学生的回答，导出：会不会制造工具，是人和动物的根本区别。

（板书）

我们通过课本获得了元谋人的信息，那么科学家们是如何获得170万年前的元谋人的信息呢？根据学生的回答教师总结是通过考古发掘成果进行的科学推断（展示元谋人牙齿化石、元谋人遗址出土石尖状器、刮削器），通过提问：什么是化石？引起学生注意教师解释化石的定义。

远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类——北京人。

（板书）

二、北京人

（展示“北京人头部复原像”，播放“北京人与原始人”及“北京人”视频），指导学生阅读课文关于北京人的知识，回答以下问题：

1、北京人生活的年代？

2、北京人是什么时候发现的，具体在什么地方？

3、结合北京人的图像，说一下北京人和现代人长的有什么不同？

4、为什么说北京人是人类而不是古猿呢？

5、北京人遗址有什么特点？

（是世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址，1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗址”名录）

结合学生回答，教师总结，尽管北京人在面部特征上比较接近古猿，但是由于北京人的手脚分工明显，能制造和使用工具，所以说北京人已经是人类而不是古猿了。因为，会不会制造和使用生产工具是猿和人类的区别。北京人生活的使用打制石器的时代，被称为旧石器时代。了解了北京人的长相，我们在进一步看一下北京人的生活。

北京人生活在周口店一带距今约70至20万年之间。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的剑齿虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）牛和肿骨鹿。（展示“剑齿虎”和“肿骨鹿”图片），这些野兽严重的威胁着北京人的安全。北京人是如何同恶劣的自然环境和这些野兽作斗争，并生存下来呢？请同学们畅所欲言。（展示北京人生活相象图）

教师总结，北京人会制造简单和石器工具和棍棒工具，并用这些同野兽作斗争，不仅如此，他们还用这些工具采集树上的果子，挖植物的根茎，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。

另外，北京人比元谋人更进化的另一个表现是，北京人不仅会使用火还会保存自然火种，同学们想一下，使用和保存火，对北京人有什么好处呢？

（展示“火的使用”三组图片）教师举例讲解对北京人来说，使用火的意义。（照明、防寒、驱赶野兽、增强人的体质）

教师总结，在严酷的自然环境面前，北京人依靠集体的力量，凭借简陋的生产工具，通过采集和狩猎这样的生产劳动，艰难地维持生存，随着时间的推移，在北京人生活的地区，出现了另一群远古人类，他们是山顶洞人。

（板书）

三、山顶洞人

（板书）

时间：距今约1.8万年

地域：北京西南周口店龙骨山

山顶洞人

生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美，

地位：是我国氏族社会的开始

（展示“山顶洞人头部复原像”），请同学们指出山顶洞人的面部特征和北京人有什么不同？

比较山顶洞人比北京人进步的表现：（展示“山顶洞人生活想象图”）

（板书）

体质进步：相貌和现代人基本相同

工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼

生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体——氏族（

解释“氏族”的定义）

（课堂总结）今天我们共同学习了我国境内三个比较有代表性的远古居民的生产生活情况。对照课本，师生共同商讨填充下面的表格。

代表文化距今时间体质形态工具制造生产活动观念社会组织

北京人

山顶洞人

●板书设计

第1课中国境内的早期人类

一、中国境内已知最早期的人类——元谋人

二、北京人

时间：距今约70—20万年之间

地域：北京西南周口店龙骨山

北京人生产生活状况：打制石器，采集，渔猎，保存并使用自然火

地位：世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址

三、山顶洞人

时间：距今约1.8万年

地域：北京西南周口店龙骨山

山顶洞人生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美，

地位：是我国氏族社会的开始

体质进步：相貌和现代人基本相同

工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼

生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体——氏族

人教版历史七年级教案 篇6

【教学目标】

一、知识能力：识记大泽乡起义的时间、领导人;理解陈胜吴广起义的历史意义;培养用积极观点和积极分析方法认识和分析历史问题的能力;学习因果分析的方法。

二、过程与方法：通过分析秦始皇，为巩固同意采取的措施引入新课;通过分析秦的暴政和陈胜吴广的关系，及陈胜吴广的起义与秦灭亡的关系，学习因果关系的方法。

三、情感、态度、价值观：揭露秦的暴政，肯定和赞扬陈胜吴广起义的首创精神及-暴政的历史功绩;认识阶级斗争是阶级社会发展的直接动力和人民群众对历史发展的推动作用。

【教学重点难点及教学突破】

重点：

1、大泽乡起义

2、秦朝的灭亡

难点：

1、秦朝暴政对农民起义的影响

2、项羽刘邦反秦活动的作用

【教学突破】

秦始皇的暴政、秦二世的暴政是导致农民起义爆发的主要和根本原因，而陈胜吴广起义又是导致秦朝灭亡的直接原因，因此，本课的重难点有着较大的内在联系，要引导学生把握这些知识，最主要的是抓住其内在联系，分析因果关系，串联知识点，以突出重点突破难点。

【教学准备】

教师：

1、秦末农民起义动态图课件

2、秦暴政内容的课件

学生：

1、收集“焚书坑儒”的有关史料

2、收集陈胜吴广的相关史料

【教学过程】

一、引入新课

1、谈话：上一节课我们学习了解了我国历第一个统一的多民族的封建国家的建立，而这个国家的便是“千古一帝”———秦始皇。为了巩固统治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、经济的、也有思想文化的，而这个思想文化方面的措施却成为引发农民起义的暴政之一。这是为什么呢?让我们进入今天的新课————陈胜吴广起义。

2、讲解：秦始皇是一位伟大的封建帝王，其在中国历的功绩不可抹灭，但是她有极其残暴，政治上专制独裁，经济上横征暴殓，而且还有严酷的刑罚，而最让人痛心的莫过于“焚书”和“坑儒”。请学生代表讲解自己收集的有关“焚书坑儒”的史料。

二、起义的原因

1、肯定学生收集的史料，告诉学生秦始皇“焚书坑儒”的初衷，是为了巩固在思想文化领域的统治，但结果去钳制了思想、摧残了文化、破坏了人才。秦始皇的暴政还体现在残酷和剥削以及严酷的刑罚。

2、组织学生阅读56页有关秦始皇暴政的辅栏内容及相关图片资料，深入理解秦暴政。

3、引导学生了解秦始皇死后，胡亥夺位且昏庸残暴，可补充“指鹿为马”的成语加深学生的认识。

三、大泽乡起义

1、讲述引导：秦二世的昏庸残暴，加速了秦的灭亡，也是引发秦末农民起义的重要原因，而直接的原因却是因为延误军期。到底是怎么回事情呢。同学们阅读57页辅栏里的内容后就会知道大泽乡起义是怎么爆发的了。(在教师引导下阅读教材，了解到陈胜吴广本是秦军队中的小官，但是因天气原因误了军期，无奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末农民起义形势图的动态课件，讲解：就是在这样的情况下，公元前209年，陈胜吴广在大泽乡起义，我国历第一个大规模的农民起义由此开始。(看课件学生了解时间地点)

3、指图分析，告诉学生大泽乡起义后，起义军东征西战，取得了较大的成果，但是由于经验不足，吴广陈胜先后被害。陈胜吴广牺牲后，农民起义继续发展，其中以项羽刘邦领导的农民起义最为。

四、秦朝的灭亡

1、分析秦末农民起义形势图，告诉学生，继陈胜吴广之后，项羽和刘邦的队伍逐渐强大，其中项羽率部在巨鹿歼灭秦军主力，这就是历的巨鹿之战。引导学生阅读教材辅栏里的史料。

2、读最后一部分材料(明确秦朝灭亡的时间和标志，也理解到秦朝灭亡就是秦末农民起义的结果

人教版历史七年级教案 篇7

教学目标

1.识记远古传说中的主要人物以及汉族的前身和始祖

2.理解炎帝、黄帝与农业起源传说的实质

3.理解“禅让”的含义和实质

4.培养从传说中提取有用信息的能力，初步掌握用传说印证史实的方法

情感、态度与价值

1.培养学生学习历史、热爱历史的情感

2.了解华夏族形成历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感

3.体会以禹为代表的远古居民的优秀品行，培养继承和发扬中华民族优秀传统的信心和决心，进一步确立科学的人生价值观

教学重点

1.农业起源的传说和华夏族的形成

2.禹治理水的方法及其可贵的品行

3.“禅让”的含义和实质

教学难点

1.部落、部落联盟的构成和性质以及他们之间的战争与融合

2.“禅让”的含义和实质

教师准备

炎、黄帝的肖像挂图、对二人陵墓的简介课件、祭奠活动的图片、禹治理水的幻灯、布置学生收集我国历史上的传说

学生准备

了解、收集我国古代的传说

教学过程

第一课时

一、设疑导入

1.同学们都应该知道我国是一个多民族的国家，你们知道我国一共有多少个民族吗?

2.肯定补充学生的回答，在56个民族中汉族人口最多，占了九成还要多一些，而你们知道汉族的由来吗?

3.根据学生的表现引出内容：简要叙述汉族的由来(重点抱握几个转换：汉族的前身是华夏族，而华夏族是由炎黄部落的组合发展而来的。告诉学生，在历史发展、人类演进的进程中，华夏族不断融合周边的民族，逐步发展壮大，才形成了今天的民族局面，因此，汉族和其她少数民族的出现绝不是偶然的

二、炎黄的斗争与融合

1.谈话转承：刚才我们将到了汉族的由来，下面就让我们具体去了解一下缘故时期的部落是这样一步一步融合成今天的汉族的。大家都知道，在远古时代，人类是以部落为单位群居的，而由于生存等方面的需要，部落与部落之间结成联盟，联盟中会推举出一位德才兼备的人作领导。大约四千多年前，我国黄河流域出现了两位著名的部落首领，这就是炎帝和黄帝。

(积极叫学生思考炎帝和黄帝就是古代的皇帝吗?)

2.答疑：炎帝和黄帝不是古代的皇帝，至于原因我们会在以后的学习中慢慢了解。(激发学生的学习兴趣)

3.出示炎帝和黄帝的挂图，讲：这两位就是炎帝和黄帝，他们是我们共同的祖先。为什么这样说呢?因为他们分别领导了黄河流域的部落，由开始的斗争到后来的联合，再到后来的不断融合。最终成为了汉族的前身(华夏族)。古往今来很多华夏儿女都以各种形式祭奠自己的祖先。

4.播放课件，讲述：这就是为了纪念他们而修建的陵墓。炎陵在湖南，黄陵在陕西。每年清明节或者是其她重大的节日，世界各地的炎黄子孙都会回来祭奠我们的祖先。

5.播放陕西祭奠活动的记录片，向学生作介绍。f215.coM

6.设疑：同学们看到的是今年在陕西举办的祭祀盛况，那么，老师请教你们一个问题，为什么人民会如此虔诚地怀念远去的炎帝和黄帝，他们究竟做了哪些贡献?请同学们仔细阅读课文，看教材上是怎么介绍的。

7.鼓励学生汇报阅读收获，并适时补充引导，让学生认识炎帝和黄帝在华夏子孙心中的崇高地位。

汇报阅读收获：A.炎帝：改进农具、发明医药、是中华原始农业和医药的创始人，号称神农氏;发明陶器，开辟集市。B.黄帝：创制历法，指导人民生产;发明了加工谷物和蒸煮食物的工具;还发明了车船、铜器等;C.他们都是杰出的部落首领，为人们所爱戴。

三、组织讨论

A.炎帝和黄帝的贡献、他们的精神、他们给后人留下的精神财富及其在华夏儿女心中的地位，还应包括学习体会等。(教师)

B.与同学充分讨论把今天学习的知识和自己在生活中的有关见闻结合起来，积极发表自己的看法和体会，使自己在学习知识、了解传说的过程中受到传统道德的熏陶和情感的教育。

第二课时

一、讲解传说引入新课

1.激发方式讲：盘古开天、女娲补天等传说，引发学生的兴趣，引出大禹治水的传说，告诉学生，早期的人类几乎住在大江大河边，就为水患埋下了伏笔，也是大禹治水的传说提供了依据。

2.设疑：为什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特别的能耐吗?(这都是我们这节课要学习的内容)

二、大禹治水与“禅让制”

1.出示大禹的头像图片，讲解大禹治水的经过及其相关知识，包括治水的方法、所用的时间、三过家门而不入的精神。

2.设疑：同学们还不知道吧，大禹治水是舜给她的一个锻炼的机会，锻炼什么呢?办事能力啊。在那个时候，部落首领都是大家民主推选出来的，这种推选产生首领的方法，历史上称为“禅让”。这个制度大概兴起于黄帝以后的很多年，首先是尧担任首领，接着是舜，后来就是禹。

三、讨论小结

1.引导：传说毕竟是传说，因为它无从考证，它是人们在口头流传的，但却也反映了当时人们的生产、生活以及思想认识等情况，反映了当时人类的良好愿望，但由于认知水平有限，世界上的传说大都带有神学的色彩，也就是把人都神化了。尽管如此，传说对于我们仍然有一些学习和了解的价值。象大禹治理水的这个传说，他的智慧、毅力、不达目的不罢休的精神，无不是我们学习的好素材，所以，现在你们就了解到的大禹的故事，大胆的发表你的意见和看法。

(明白传说有利有弊，但是值得大家学习的仍然很多，利用传说也很重要)

2.巡查、倾听、融入学生的讨论活动

3.小结本课，布置作业。

人教版历史七年级教案 篇8

复习目标：

识记：辽、宋、金、西夏政权的并立；中国古代经济重心南移的史实；成吉思汗统一蒙古，忽必烈建立元朝理解：元朝民族关系的发展

复习重点：

辽、宋、金、西夏政权的并立；经济重心南移

复习难点：

经济重心的南移，元朝民族关系的发展

复习方法：

先学后练，当堂训练

复习课时：

1课时

复习过程

一、由江南的开发复习导入

二、点明考纲目标，学生对照考纲看《开卷有益》“考点点拨”并作好标记、熟读。教师适时点拨、引申。

三、学生阅读复习七年级下册本单元的内容。

四、知识点的梳理、重现：学生默写《开卷有益》“知识构建”空缺内容。

五、中考强化限时训练：5分钟时间完成

学生做《开卷有益》“中考强化训练”教师发现疑问并解答

六、教师总结并板书：

时间：唐朝中后期开始—→南宋完成

史实：农业：南方逐渐超北方占城稻传入水稻为主要粮食作物棉花扩展到长江流域手工业：景德镇发展为瓷都纺织业发达造船业局世界首位

商业：商业都市多尔繁荣出现“瓦肆”海外贸易发展，广州泉州成为大商港北宋时“交子”(世界上最早的纸币)在四川出现

3、元朝的建立：铁木真(成吉思汗)的功绩：统一蒙古(建蒙古国)

1271年，忽必烈建立元朝，定都大都

4、民族关系的发展：

①、新民族——回族的形成(前提：国家统一)

②、对西藏的管辖——设宣政院

③、民族关系主流：和平友好

七、作业：《开卷有益》中本节未完成部分

八、当堂效果检测：

1、在我国56个民族中，形成于元朝、信仰xx教的民族是( )

A、藏族B、壮族C、回族D、维吾尔族

2、中国历史上第一个由少数民族建立起了的全国性统一的封建政权是( )

A、秦B、唐C、元D、隋

3、下列政权中，曾经与南宋并立的是：①北宋②辽③金④西夏⑤元朝

A、①③④B、②③④C、③④⑤D、②③⑤

4、西藏正式成为中央政权的行政区开始于( )

A、宋朝B、元朝C、唐朝D、西汉

5、江南经济开发是中国古代经济的一个重要增长点。下列各项与江南经济持续发展不相关的是( )

A、东汉末年以来北方人口南迁B、隋朝大运河的开凿C、南宋时流传着“苏湖熟，天下足”的谚语D、清朝的闭关锁国政策

九、教学后记：

人教版历史七年级教案 篇9

【教学目标】

通过本课的学习，使学生了解蒙古族的兴起、统一和元朝的建立过程，以及元朝的政治统治和经济发展情况。

通过思考和概括元朝在我国历史上的贡献，使学生了解元朝的历史地位，培养学生综合归纳历史知识的能力。

通过本课的学习，使学生认识成吉思汗统一蒙古各部，建立蒙古政权，对蒙古社会的发展起了积极作用。文天祥在反元斗争中始终坚贞不屈，表现了高尚的气节。

【教材分析】

本课主要讲述蒙古族的兴起及其所建立的元朝在我国历史上的贡献，涉及元朝的政治史和经济史内容。

“蒙古族的兴起和元朝的建立”“行省制度”及“民族融合”是本课的重点。其中“行省制度”又是本课的难点。另外，本课内容繁多，讲述时如何做到条理清楚，重点突出，也是个难点。

【教学过程】

导入:播放腾格尔的《蒙古人》。

由学生介绍蒙古族的情况：生活在蒙古高原，从事游牧，住在蒙古包里，吃羊肉、喝奶茶。

一、“一代天骄”统一蒙古

1、马背上的民族——蒙古

出示公元12世纪中国各政权形势图。

当时在中国有哪些政权：金、南宋、辽、西夏、吐蕃。

当时蒙古分为许多部落，各部落互相征伐。在《蒙古秘史》记载：“没有逃避地方，只有冲锋打仗。没有平安幸福，只有互相杀伐。”

成吉思汗就是生活在这样的动乱岁月。

2、一代天骄——成吉思汗

看录像《成吉思汗》。

思考：铁木真面对逆境是怎么做的?他为什么被尊为成吉思汗?

铁木真童年时，父亲被杀，部族背弃了他，他自己也被仇敌追杀。面对这样的逆境，铁木真是怎样做的。

铁木真说过：“拼杀冲锋的时候，要像雄鹰一样;高兴的时候，要像三岁牛犊一般欢快;在明亮的白昼，要深沉细心;在黑暗的夜里，要有坚强的忍耐力。”重重的磨难没有把他打倒，反而磨练了他的意志。经过多年的征战，铁木真打败了周围的各部落，统一了蒙古草原。1206年，铁木真被推选为大汗，尊称为“成吉思汗”。

蒙古统一后，成吉思汗又发动了大规模的扩张战争。

出示《蒙古帝国形势图》。蒙古帝国形势图，讲解成吉思汗的扩张战争。

二、忽必烈建立元朝

1、元朝的.建立

时间：1271年

都城：大都

开国皇帝：元世祖忽必烈

2、元朝灭南宋和文天祥抗元

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是谁的诗?你能解释它的意思吗?

这是文天祥的诗。意思是，自古以来，人都不免一死，但死要死得有价值、有意义，名垂青史。(文天祥在反元斗争中始终坚贞不屈，表现了高尚的气节。)

三、元朝的政治与经济

1、元世祖恢复和发展农业的主要措施

国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本。——元世祖

从这段材料可以反映出元世祖的经济政策与蒙古初入黄河流域时有何不同?

元世祖重视发展农业生产。

元世祖多次下令禁止蒙古贵族圈占农田做牧场，还治理黄河，推广棉花的种植。通过这一系列的措施，北方的农业生产得到了恢复和发展。

联系前面学习的“江南经济的发展”，这时，元朝的经济重心在哪个地方?

“国家根本，仰给东南”，国家主要的粮食供应来自南方，要运到北方，有哪些途径?

2、水路交通运输的发展

(1)漕运

对比隋大运河与元朝的运河，有什么不同?

元世祖开凿了两段新运河——会通河、通惠河，与原有运河连通，使粮船可以从杭州直通大都。

(2)海运

海运比漕运有哪些好处?

载重量大，费用便宜，所以粮食运输逐渐变成以海运为主。

3、繁华的大都

当时元朝的首都大都成为繁荣的大都市，以大都为中心，元朝的对外往来十分频繁。

4、频繁的中外往来

元朝时对外往来的一个著名使者就是马可波罗。(出示马可波罗旅行路线图)

5、行省制度的建立

蒙古帝国空前辽阔，为了实行有效的统治，元朝建立了行省制度。

学生根据《元朝的疆域图》，注意以下地区：

中央：中书省、宣政院

地方：行中书省

宣政院负责管理西藏地区的行政事务。

澎湖巡检司，管辖台湾和澎湖列岛地区。

广州处于江西行省的管辖之下。

四、民族融合的发展

引导学生简要回忆汉以来，特别是三国以来我国民族融合的史实，以突出元朝民族融合的发展和加强。关于民族融合的情况，指导学生阅读课文并找出其四种表现。

1、汉族外迁边疆

2、边疆各族迁入中原、江南

3、契丹、女真同汉族融合

2、回族的形成

通过图片了解回族生活习俗

五、小结(略)

六、作业：课后作业

人教版历史七年级教案 篇10

教学设计

(一)知识目标

了解夏、商、西周的更替的脉络，对每个朝代的建立时间、建立者、灭亡时间、亡国者等有一个基本的认识，掌握西周分封制。

(二)能力目标

学习本课培养学生查阅资料，识别历史地图，合作的能力。通过引导学生学习和掌握基础知识，分析得出结论：夏、商统治者的统治态度直接影响着国家的存亡。培养学生综合分析和概括、归纳的能力。

教学重难点

1.重点：了解夏朝的建立和西周的分封制。

2.难点：理解西周分封制。

教学过程

1、导入新课

复习上节课所学内容，导入新课。“前面学习了原始社会的有关内容，到原始社会末期，公元前2070年，禹建立了中国历第一个国家——夏。从此奴隶制在我国建立。”

2、学习新课

学生通过预习已经对夏、商、西周三朝的内容有了一个大体的了解。再通过填充历史再现表格从整体上有一个脉络清晰的掌握。

一、夏朝

1、建立时间：公元前20xx年

2、都城：阳城

3、建立人：禹

4、禹死后，传位给启，从此世袭制代替了禅让制。

5、夏朝最后一个国王是桀

二、商汤灭夏和武王伐纣

1、在公元前1600年部落商在汤率领下灭夏

2、商朝最后一个国王：纣(暴君)，酷刑“炮烙”

3、周武王继位，在公元前1046年，周、商在牧野大战，商朝灭亡，西周建立。

三、西周在政治上实行分封制。西周后期，政局混乱，发生了国人暴动，赶走了周厉王，公元前771年西周灭亡。

3、课堂小结：

多媒体显示历史坐标图，对本节课内容作一个概括总结。

4、开发思维

这是本节课的重点内容。夏桀、商纣的残暴统治引起了人民的强烈反抗。在教师的引导下，学生先分组讨论。同学们还可绘制漫画，讲故事，写诗以及一切可以表现自己观点的形式都可以用来为自己服务，在形式问题上可以大胆探索，要百花齐放，百家争鸣。

人教版历史七年级教案 篇11

一、教学目标

知识与能力：

知道老子和孔子，了解孔子在思想、教育、文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物，初步理解“百家争鸣”局面形成的重要意义，对后世的深远影响。

过程与方法：

本课教学以学生活动为主，通过观看视频、阅读分析材料、讲故事、分组活动等形式，发挥学生的主动性；培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣。

情感态度与价值观：

感受中国古代思想的博大精深，知道老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯，了解儒家的民本思想，培养学生的人文关怀情怀；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。

二、教学重难点

教学重点：

孔子的政治主张，诸子百家的思想主张；“百家争鸣”局面形成的重要意义及对后世的影响。

教学难点：

儒家思想对后世的影响以及在世界文化史上的地位。

三、教学过程

（一）情景导入：

展示“校园文化”之“国学文化”图片，用学生身边的古典文化知识，引发学生学习兴趣和积极性。

提出问题：你知道这些文化最早出现在什么时候吗？（春秋战国。）那我们来回顾一下春秋战国到底是个什么样的时代？

播放视频，由此导入新课。

讲解生产力发展导致了经济政治的变化，而经济政治的变化又导致思想文化变化，出现了许多大思想家和学派。

我们先来看看图片上这是哪两位？

展示《孔子问道图》，提出问题：孔子向谁请教？初步认识老子和孔子。

（二）探究新知：

1、老子

指导学生阅读课文，结合投影片，了解老子生平。

完成学练案上老子档案。适当讲解老子的政治观点及在当时和后来盛世的影响。

2、孔子

A、孔子的生平

活动：请同学讲述自己知道的孔子生平。

投影图片，帮助学生了解孔子的地位。

展示“曲阜孔庙”“南京夫子庙”的图片，提出问题：这些地方说明孔子在历史上有什么样的地位？为什么会有这么高的地位？

投影世界十大思想家图。

由此引出孔子政治主张。

B、孔子的政治主张

孔子思想博大精深，其核心思想是什么

合作探究：

材料一：

《吕氏春秋﹒不仁》言：“孔子贵仁。”一语道破了孔子学说思想的核心。据清人阮元统计，仅《论语》中，“仁”字就出现了105次之多。——许杰编著《新编中国文化史》

材料二：“节用而爱人，使民以时；择可劳而劳之；薄赋敛”。

材料三：有一天，孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟前痛哭，他叫住学生子去询问，得知是苛政逼得他们背井离乡，来到这里，亲人又被老虎咬死，既然这样，他们仍不愿返回故乡。孔子感叹：“苛政猛于虎也。”（残暴统治比老虎还厉害呀！）。

（1）依据材料一回答：孔子的核心思想是什么

（2）依据材料二，孔子对“仁”做了哪些具体的阐述

（3）依据材料三结合所学知识，回答：孔子的政治主张是什么

C、孔子的教育思想

指导学生阅读课文，思考孔子在教育思想上有没有体现出“仁”呢？

当然有，“有教无类”。

它为什么体现仁的思想？不分贵贱，人人都有受教育的权利。除此之外，孔子还有哪些教育思想？

投影图片资料

材料一：

《论语》记载：“孔子对学生不分贫富贵贱，比较贫寒的学生只要交得起十条干肉就可以接受教育。”

材料二：

学生冉求胆小遇事退缩，孔子有针对性的教育他凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重。孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。

材料三：

“知之为知之，不知为不知，是知矣。”“温故而知新，可以为师矣”。

思考回答

（1）依据材料一，孔子在扩大教育范围方面是怎么做的？

（2）材料二体现了孔子什么先进的教育理念

（3）材料三中孔子要求我们应该持什么学习态度和什么科学的'学习方法

重点引领

自2004年创立至今，孔子学院已走过13个年头。作为世界认识中国的重要平台，目前，全球已有146个国家和地区建立了525所孔子学院和1113个中小学孔子课堂，20xx年，各国孔子学院和课堂各类学员总数232万余人，举办各类文化活动受众1272万人次。

综合材料，结合所学知识，说说孔子及其开创的儒家学说对后世的影响。

（孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他的学说对中国古代文化的发展有着非常重要的影响，儒家学说是今天中国传统文化的重要组成部分以及中国文化的世界名片。）

3、百家争鸣

结合图片，讲述历史原因：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，思想和言论的空前自由，形成了不同的学派，大家各陈其说，史称“诸子百家”。

指导学生阅读课文，分组合作，猜一猜下列观点是战国时期儒、墨、道、法诸家哪家、谁提出的？并指导学生讲述自己知道的有关战国时期诸子的故事或者成语。

（1）治国要顺应自然和民心，人生应该追求精神自由，要保持独立的人格。

（2）“兼爱”、“非攻”、选贤能的人治理国家、提倡节俭。

（3）主张实行“礼治”，明确尊卑等级。

（4）实行“仁政”；提出“民贵君轻”的思想；反对一切非正义的战争。

（5）以法治国；建立中央集权专制统治。

适当进行讲解。

展示图片，组织学生分组讨论百家争鸣的影响：假如你生活在当时，你会选择支持哪一家学说？为什么？诸子百家的思想对我们今天有没有什么借鉴作用？

学生讨论发言。

儒家的“仁政”——以德治国（儒家主张“仁”，可以使我们尊重别人，理解别人，体贴别人，人与人之间和睦相处，社会和谐发展。）

法家的法治思想——依法治国（法家主张历史进步、法治和中央集权，可以使我们明确社会发展的趋势，积极向上，同时学会依法办事。）

孔子的教育思想——全民教育、素质教育等

墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争

（三）本课小结

投影诸子头像。讲述春秋战国是一个辉煌的时代，诸子百家是时代智慧的结晶，百家争鸣是我们民族历史上的华彩乐章，那场大辩论给我们留下了宝贵的文化遗产，也留下了建设家园的美好理想，及应对变革的思想资源。可以说，没有当时的百家争鸣，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。在百家争鸣过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。

儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。

（四）巩固练习

1、选一选

（1）你的朋友考试成绩不理想，你想劝他（她）说：“一次考试失败了不要紧，只要你找出失利的原因，继续努力，下次一定会考好的。说不定，正是因为这次考试没考好，你才及早发现问题，坏事可能变成好事。”这时，你可以引用以下哪家的思想作为论据？

A、儒家思想

B、道家思想

C、墨家思想

D、法家思想

（2）下列关于孔子思想的描述中，不正确的一项是（）

A、“仁”就是要爱人，体贴别人，“己所不欲，勿施于人”

B、“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人休养

C、主张以“德”教化人民，反对严酷的刑罚

D、主张实行“法治”，制定严酷的刑罚镇压人民的反抗

（3）在诸子百家中，主张“民贵君轻”的代表人物是（）

A、韩非

B、孟子

C、孔子

D、墨子

（4）战国时期的诸子百家中，其主张对当时封建统治最有用的是（）的。

A、儒家

B、道家

C、法家

D、兵家

2、连一连

将观点与对应的学派相连

仁者爱人，民贵君轻道家

以法为教，今必胜昔兵家

知己知彼，百战不殆墨家

兼爱非攻，节用尚俭法家

万物虚无，祸福相依儒家

（五）板书设计

第8课百家争鸣

一、老子

二、孔子和儒家学说

三、百家争鸣

诸子百家

墨家：墨子

儒家：孟子，荀子

道家：庄子

法家：韩非