植树观后感集锦十三篇。
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植树观后感 篇1
《植树的牧羊人》读后感
《植树的牧羊人》这本书，首先吸引我眼球的是它的标题。标题“植树的牧羊人”五个字，其实蕴含了作者心灵的一片净土，一个渴望恢复生态平衡的巨大心愿，以及愿与读者分享美丽乡村的远大理想。于是，这本书可谓是一部自然观、生态学与生命哲学的杰出著作。
这本书不仅让我看到了植树造林这一伟大而又平凡的工作，更让我看到了成功背后的艰辛与不屈不挠，看到了生命的价值与诠释。其中的每一个人物，每一次磨砺，每一个成功，都令人叹服，令人深思。
这本书的主人公，叫做余秀华，她在一次巨大的打击之后，意志坚强地决定要植树造林。她利用自己的聪明才智，使用杨树和其他树种，种植出了一片绿色的森林，目的是让村民们改善宜人的生活环境，让其他家庭得到幸福生活。当村民们看到这个神奇的景象时，不但兴奋得尖叫，还有人随之而泪流满面。《植树的牧羊人》这个形象生动的名号，也从一方面反映了这位女汉子的坚强与毅力。
而《植树的牧羊人》不仅是一部如此美好的作品，更是一部具有启示性和自我激励意义的书。其中句句千词万句，催人奋进，让我自我敞亮！它告诉我，现在有不少年轻人也需要像余秀华这样明确目标，富有信念、坚韧不拔、不断提升自己、为自己的事业而奋斗。在这个快速发展的社会中，不仅是植树造林，还有很多各式各样的事情需要我们去完成。这种坚持不懈的精神并不是仅停留在书中，而是需要我们去践行！这样才可以让我们的人生之路更加充满异彩纷呈。
细细体味《植树的牧羊人》，我们会发现这本书中涉及了很多方面的问题。比如如何提高我们的生存水平，如何弘扬社会主义的核心价值观，还有如何保护环境。而这些，也许就是我们每一个人需要担负的职责。只有做到这一点，才能让我们的生活变得更美好，让我们的人生变得更加幸福与充实。
因此，我认为，可以在读完这本书后，让我们更好地明白什么是真正重要的，什么是我们需要追求的。也是让我们在日常生活中，更多地关注生态环境的安全，保护自然界生命的权益。只有如此，我们才能为之后的世代留下一片更好的天地。
总之，读完《植树的牧羊人》后，我从中学到了很多东西。无论是坚持不懈的精神，还是向成功迈进的态度，都一直激励着我。它深深地印刻在我的脑海中，如同一杯清泉，时刻涌动着让我追求事业的力量。让我们每一个人都用心读一读，激励起坚韧不拔的精神，为更好地发展我们的事业，去奋斗！
植树观后感 篇2
在这篇《植树的牧羊人》中，我可以看出一个人的力量有多强大，也看出了一个人的力量有多渺小。
仅凭艾力泽·布菲一个人的双手和毅力，可以把不毛之地化为森林，但如果一个人来滥砍伐它们，它们也照样很快消失。
他不求回报，即使种下的十万颗橡子中，有十分之九都无法长成，但他还是为了余下的十分之一贡献力量。他一丝不苟，挑橡子时的专注，认真，是其他人都比不了的，也都无法到达的。他还是一个朴实无华的人，他面对我递过来的烟袋，没有顾忌，没有犹豫，果断，却又委婉地回绝了我，却没有令我难堪。
艾力泽·布菲，几十年如一日，在一片荒凉的土地上种树。把这片不毛之地插满“绿色”，可以说是这位老人的目标，他的方向，他的梦想。
提起梦想，我们不得不说一个也在为梦想拼搏的人———马云。
支付宝里有个功能，叫“蚂蚁森林”。马云的梦想就是用户在虚拟中种树，每种一棵树，就有工作人员真的在沙漠里种树。三年过去了，马云做到了。正是有着敢于创新，环保的精神，牧羊人和马云都差不多。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”一棵树小，但一片森林却很大。持之以恒，坚持以往才能取得成功。
高尚的品质，伟大的精神指引我们做出伟大的创举，干出伟大的事业。我们应当从小做起，学习持之以恒的精神，向牧羊人学习。
植树观后感 篇3
一个人无论是保持宁静的心态，还是坚持自信的行动，都源于智慧的头脑为他设定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人们有追求幸福生活的天性。只是，有人只顾自己的幸福，有意无意间破坏了环境、资源，也便破坏了所有人的幸福，到头来，自己渴望的幸福生活也难以得到。
牧羊人刚来到被称为“普洛斯旺”的地方的时候，这里的原住民都勤恳地为自己的幸福生活努力，但是，这里人们主要从事的制碳业，将所有树木消耗殆尽，这里逐渐风沙漫天、水源枯竭。随着环境的恶化，人们开始争吵、抱怨、烦躁、苦闷，甚至，自杀和精神失常的'极端现象越来越频繁。
所有的人都在挣扎、祈祷和等待命运的改变，却没有人思考过苦难的根源，即便有人想到了，也被疲惫摧残得无心行动。人们的躁动和忙碌，使他们越来越盲目，他们努力劳作、坚持维护个人的利益，却找不到幸福的方向。因为，以破坏环境为代价的生存努力是徒劳的，甚至，越努力越加剧了恶性循环。
牧羊人把握了幸福的方向。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是这里灾难的根源——没有树木的不毛之地导致灾难;他思考的是获得幸福的根本——一个适合所有人生存的环境需要树木。他选择的努力之路——种树，是一条通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行动的方向。
他胸怀大志，立足小事，从我做起。他的心中早已绘制出一个森林茂密、人们在清新的环境中幸福生活的蓝图。为了实现这个志向，他认真对待小事和细节。他精心维护小家，规律地生活，保持健康的心态和体魄，为实现理想打好基础;他从精选种子开始，认真对待每一棵小树，森林正是由一棵棵健壮的树木组成的。他没有号召所有人一起种树，没有宣讲这个行动的意义，他只是自己独立完成，使他的行动没有受到干扰，最终，在人们体会到幸福的时候，也自然地享受了这个行动的益处。
植树观后感 篇4
《植树的牧羊人》读后感【1】牧羊人有一颗宁静安详的心。他在孤独中生活。作者描述，由于一个人孤单地生活，他“甚至失去了语言的本能”。他一直坚持种树，直到生命的最后。
他的宁静之心不曾被任何外力干扰。恶劣的环境干扰不了他，干土扬尘、风沙漫天，他孤独的身影用铁杆剁地，放籽填坑儿;战争的恐怖惊扰不了他，一战时期，天上战机轰鸣、硝烟弥漫，他的身影和他的森林坚强挺立;外界不知道他，甚至对他很冷漠，这却孤立不了他，**为这片神奇的“自然森林”特意派驻的护林员，严厉地命令牧羊人不要引火，他不作解释，安然处之;短片中也曾描述，为战争需要，人们大肆砍伐树木，牧羊人对此熟视无睹、顾自种树。
他不怕环境恶劣，是因为，他的本心正是为改变环境而努力;他不被战争和别人对树木的破坏行径干扰，是因为，他是一个建立幸福的人，他坚持走自己的路，面对其他人类的破坏行为，他视为不是同路人，而无暇顾及;他不在乎别人的冷漠，是因为，他追求内心的喜悦、平和，没有别人的赞赏，他依然可以自信。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾经两次出现“心无旁骛”这个词。这个词第一次出现，在描写牧羊人坐在灯下挑选橡树种子的时候。
他每天精心挑选最好的种子。他的挑选步骤清晰，极其细致。对于有裂缝和小尺寸的种子，他筛选出来。这个词第二次出现，是作者感叹，牧羊人的 “创造有如连锁反应，尽管他心无旁骛地种树，单纯地执行自己的计划，却给干涸的河床带来了充沛的水分。”牧羊人坚持最单纯的计划，却带来了更多积极的环境变化。
的确，牧羊人坚持种树，他的一切行动都是为了这个目标。他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他所有的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，因为羊会啃食树苗;他改养蜜蜂，因为它们会传粉;他每天的行动都是那么宁静和低调，使人们没有注意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的所有权。
正是由于他的态度，他的计划才得以成功实施。
牧羊人有信心做他能做的事。
一个人无论是保持平和的心态，还是坚持自信的行动，都来自于智慧心灵为他设定的生活方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。
人们有追求幸福生活的天性。然而，有些人只在乎自己的幸福，有意无意地破坏了环境和资源，进而破坏了所有人的幸福。最后，他们想要的幸福生活是很难得到的。
牧羊人刚来到被称为“普洛斯旺”的地方的时候，这里的原住民都勤恳地为自己的幸福生活努力，但是，这里人们主要从事的制碳业，将所有树木消耗殆尽，这里逐渐风沙漫天、水源枯竭。随着环境的恶化，人们开始争吵、抱怨、烦躁、抑郁，甚至自杀和精神障碍也越来越频繁。所有的人都在挣扎，祈祷，等待命运的改变，但从来没有人想过痛苦的根源，即使有人想到了，他们也被疲劳所摧残，没有行动的意愿。
人们的不安和忙碌使他们越来越盲目。他们努力工作，坚持维护自己的利益，却找不到快乐的方向。因为以破坏环境为代价的生存努力是徒劳的，更大的努力加剧了恶性循环。
牧羊人把握了幸福的方向。
牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但他所想的是这里灾难的根源——没有树木的荒地导致灾难；他所想的是幸福的根源——一个适合所有人生存的环境需要树木。他选择的努力种树的道路是通往幸福的道路。
牧羊人也把握了行动的方向。
他胸怀大志，立足小事，从我做起。在他的心中，他描绘了一幅茂密森林的蓝图，描绘了人们在清新环境中幸福生活的蓝图。为了实现这个志向，他认真对待小事和细节。
他精心养家糊口，有规律地生活，保持健康的心理和体魄，为实现自己的理想打下了良好的基础。从选种开始，他对每一棵小树都很重视，森林是由大树组成的。他没有号召所有人一起植树，也没有宣扬这一行动的意义。他只是自己完成，这样他的行动就不会受到干扰。最后，当人们意识到幸福时，他们自然会享受到这一行动带来的好处。
反复咀嚼短篇中的句句箴言，我渐渐领悟了道出核心的一句话——护林官对作者说：“牧羊人懂得什么是真正的幸福。”
什么是幸福呢?
牧羊人的故事告诉我：
一个人或者少数人的幸福是很难维持的，想获得长久的幸福，要为更多的人考虑。要爱护环境、珍惜我们的资源。
人类共享的和谐空间是我们幸福的保障。
植树的牧羊人读后感【2】这是一个很长的绘本，不需要太多的展开进行讲解，光是读，就几乎需要一节课的时间。在绘本中这本书的文字量算是很大了。
其实故事很平淡，讲述的就是一个男人在种树的故事。192019年我在普罗旺斯的一片荒漠中遇到了一个男人，这个男人五十五岁了，他在一片荒漠中种树，每天选出一百颗橡树子，然后种下去，每天如此，种了一年，种下了三万多棵橡树，其中有十分之一成活。
然后他又种纵树，就这样一年一年，经历过第一次世界大战，经历过第二次世界大战，老人还在种树，老人种的树距离他住的石头房子越来越远，几十年过去了，我一次又一次去看这位老人，每次都发现这里的树变得越来越高，越来越多，环境在不断发生着变化，而老人也越来越老了，唯一不变的是老人一直在种树。最后一次见到植树的老人是一九四五年，和第一次相比，已经过去了三十多年，当年的荒原上，已经通了公共汽车，已经形成了一个城镇，已经有了泉水。
而老人种树，已经要到距离这里四十公里以外了。这里发现的森林是由护林员管理的。人们在这片曾经的荒原上面幸福的生活。
可是这一切和老人并没有什么关系，老人依旧在种树。在遥远的远方在种树。那个种树的老人做了只有上帝才能做的事。
上帝其实就在每个人的心里。在平淡中开始，在平淡中结束，可是却在每一个听故事的人心中留下了巨大的震撼!一个人的力量原来竟然有这么大，一个人竟然能够做出这么了不起的事情来!
这就是一个种树的男人的故事……
植树观后感 篇5
《植树的牧羊人》的导演弗烈德瑞克?贝克先生是一位心系自然、有着高尚人文关怀的艺术家。从他执导的影视作品中，观者可以感受到殷切的道德关怀。1970年，弗烈德瑞克?贝克与他人合作了一部动画短片《魔咒》，故事讲述了一个可爱的小女孩历经艰险从诡计多端的巫师手里拯救太阳。此后的《小鸟的创造》《幻想》《一无所有》《大河》等作品皆围绕自然存在物之美及人与自然的关系展开。《植树的牧羊人》可作为弗烈德瑞克?贝克关注自然生态、反思人在生态系统中的行为的代表作品，其中可折射出作者尊重生命、敬畏生命、敬畏大自然的思想，这体现出了与传统伦理截然不同的伦理观念：生态伦理。
在“人类中心主义”膨胀的情境下，一切以人类的利益为中心。《植树的牧羊人》中遗弃村庄的村民正是如此，村民们考虑到的是自己的生存，对村庄的植被及滥伐后日益严峻的环境问题视而不见，缺乏对其他物种的关怀，对大自然缺乏敬畏之心，这是典型的传统伦理。传统价值观认为人是唯一的万物的尺度，其他物种及自然的价值都要依托作为主体的人得以实现。传统伦理学不承认人对自然有直接义务，因为自然本身不具有价值，不是道德共同体的一员，不具备享有道德关怀的资格，而人的义务对象只能是道德共同体的成员。这样的伦理观在工业革命时期尤为凸显，为了促进经济的发展，人们无节制地攫取自然资源，在废墟之上到处可见林立的烟囱与工厂。以能源的消耗和环境的破坏为代价的发展很快显示出了弊端，相应的环境问题随之而来。这正如《植树的牧羊人》中砍伐的村民一样，他们不得不面对自己亲手造成的困境。这体现出了传统伦理观的局限性：过高地估量了人类的价值及主体能动性，对其他生命及自然过于冷漠，人类陷入自私利己、道德感薄弱的病态中。
在目睹传统伦理观的片面后，许多学者对人与自然的关系进行了思考。美国生态学家和环境保护主义的先驱阿尔多?李奥帕德在《沙乡年鉴》中提出了土地伦理理论。美国环境伦理家霍尔姆斯?罗尔斯顿则提出根本意义上的生态伦理，认为“在生态系统的机能整体特征中存在着固有的道德要求”[6]。生态伦理摈弃了以人类利益为中心的观念，倡导“自然中心主义”，扩展了道德关怀的范畴：认为人是生活在自然之中，万物之间存在着千丝万缕的联系，应视之为一个循环的整体，且应给予其他生命及自然基本的道德层面的关怀。布菲耶老人的行为及带来的变化无疑体现了基于生态整体主义的生态伦理观。生态伦理观不仅对人与自然的关系给予了关照，且关注人与社会的关系，注重人与社会的生态。短片的结尾也表明了践行生态伦理观后村庄的变化：村里绿水环绕、树木繁盛，村民们友爱互助、融洽相处，享受着幸福的生活。
植树观后感 篇6
今天，我学习了《会植树的鸟》这篇课文。文章说的是在美国北部的纳得华地区有一片沙漠，每年都有一种鸟，成群结队地飞来，它们用嘴、爪子在沙漠里刨出一个个小坑，又用嘴衔来带绿叶的树枝，种植在小坑中，使沙漠中生长出了一片片树木，沙漠中间有了一块块绿洲，虽然这些鸟的生命只有三年，但给沙漠里带来了绿色和生机。
多么可爱的小鸟啊！我好喜欢你们，喜欢你们能植树，能保护环境。树多了能挡风、治沙，能遮荫凉……但是，现实生活中有些人不爱护花草树木，不但不植树，还把别人种的树破坏掉，乱砍伐树木，污染环境。这些人的做法比你们差得太远了。我真佩服你们！以后我也要想你们学习，多种树木。可你们的寿命只有三年，我多么希望你们永远活着呀，这样就能使人类的环境更加美好。我好想知道这种鸟的名字。一查资料，才知道它们叫“绿植鸟”。这名字太贴切了。我再给你们另起个名字吧，叫“植树鸟”怎么样？
植树观后感 篇7
本片通过讲述牧羊人用双手把荒漠变成绿洲，使万人享受幸福生活的故事，表达了一种人定胜天的思想。曾经在古罗马时代流水淙淙，人们可以垂钓的地方，现在变成了狂风呼啸的荒漠，可是说是大自然对人类破坏自然的不端行为的严惩。但是牧羊人通过一己之力又把不毛之地变成富裕的村庄，全是靠一个永恒的精神和肉体的力量。作为一个普通的人，他和神对抗，创造了伟大的事业，这体现了人类潜藏的智慧和改天换地能力。心存善念必有善报，只要心存美好的愿望并长期不懈的努力去做，人一定可以改变恶劣的生存环境，大自然也一定会给与丰厚的回馈，人类的可悲命运会被最终改变。
自然生态和精神生态互为表里，相互影响。人们原先自私自利，相互折磨，最终导致村庄荒芜和废弃。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美丽，面积更大的森林，到处鸟语花香，潺潺流水穿过树林，不时有甜美的清风吹过，伴有儿童天真的笑声，陆续有一些年轻人搬到这里居住下来，这都跟30年前的境况有了天壤之别。当生态环境发生改观后，人们的精神面貌也随之发生了变化。从这一点上来讲，牧羊人简直就是从事着上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互关心爱护。
所有这些变化都归功于这位默默无闻的老人几十年的坚持，老人把永恒的精神和肉体奉献给了这片土地，创造了伟大事业，使得生存下来的人们过上了无比幸福的生活。人们对这种变化毫不关心，渔夫和猎人不断地追捕鱼和野猪，尽管他们看到了这里茂盛的森林，也只会把它当做是大自然的产物。正是因为这样，没有人提起过牧羊人的功劳。如果有人知道牧羊人的功绩，人们大概就不会让他再默默无闻了。如“我”所言：这位高尚的老人的行为，除了神以外，又有谁会知道呢?
庄子说：“至人无己、圣人无功、神人无名”。牧羊人始终默默无闻，不求名利和回报，在事业成功时悄然离世，人们享受到了他赐予却没有感觉到他的存在，他的奉献精神和坚持不懈，乐观向上的生活观念相对于众生喧哗，唯利是图的现代社会，更具有现实意义。
本片可以看做是一篇记人散文，采用了“限制性视点”来讲故事，感人至深。
叙述视点可分为全知性视点和限制性视点。全知视点是指叙述者是一个全知全能的上帝，无所不在地叙述出影片中任何一个人物所知或所未知的一切。叙述者有绝对的自由，在叙事的时空中自由地行走。限制性视点指叙述者在故事中只知道部分内容，有时候叙述者所知的等同故事中的一个人物，叙述者象鬼魂附体一样附在故事中的某个人物上。限制性视点主要有第一人称视点，第三人称视点和客观视点。第一人称视点在小说中常用“我”的形式出现，在电影中，画外音经常是第一人称视点的外在形式。当画面出现一个人物时，叙述者用画外音说“我”。叙述者这时想把声音上的“我”和画面上的“我”等同起来。
本片在叙事方面一个突出的特征就是采用局外人“我”的第一人称视点，来讲述种树人的故事，通过“我”的耳闻目睹，所思所想，对种树人的平凡而又伟大的一生做出了高度的评价。“我”在本片中仅仅只是个旅人，一个过客，在人生的不同阶段，因缘际会目睹了一个寸草不生的荒僻之地变成了森林村庄。在影片中，“我”作为一个见证人，使种树人的事迹具有极强的纪实性。由此，种树人的故事才显得真实可性，才产生了打动人心的力量。另外，“我”由于不是和种树人朝夕相处，因此，对种树人的生活实际上了解的并不是非常全面，但是这个地方沧海桑田的巨变却令我震撼，因此，种树人的生活就具有神秘感和神圣感。
外在造型上朴实稳重，留着小胡须。“我”初次见到时，他用自制的罐子打水。因为一直过着孤独的生活，他几乎从不说话，但一举手一投足都充满了自信。他烧饭给“我”吃，让我喝热气腾腾的汤。他不抽烟，养的狗也很安静。
由于儿子和妻子都因为恶劣的生存环境而早逝，他从种树中缓解了痛苦和孤独，找到了幸福和满足。两次世界大战是人类历史上两次灾难性的事情，但这些都没有影响到牧羊人的种树热情，他坚持在荒芜的土地上不断的种树，丝毫没有顾及战争的影响。他的身体渐渐地变得虚弱，但他从未因此而露出迷茫的神情。
也正象他所说的那样：“如果是神让我活下去，那我就种更多的树，虽然现在只有一万棵树，这些树就象大海里的一滴水那么少，但是我还是会继续种下去”。对于老人来说，种树依然是让他乐此不疲的事情，也是他生活本真，他找到了幸福生活的真谛。随着时间的流逝，老人逐渐衰弱下去，也许他把心中的痛苦与烦恼都变成了动力，用自己的热情在绝境中取得胜利，这样孤独的老人，恐怕到他死的时候连自己的语言都忘记的这样一个老人，用坚韧和乐观征服了大自然，征服每一个观众。
政府官员：装腔作势，官僚气十足。
二战爆发前，政府里的林业官员，水务官员先后到这里调查，空谈虚无的大道理，作为政客的一场演说，没有实质的政策和内容，只不过是到这里来欣赏下美丽的风光罢了。大腹便便的官员拿腔作调和健康的种树人的朴实稳重形成了鲜明的对比，有力的表达了导演对官僚们的厌恶之情。
本片场景采用素描及淡彩画手法，风格简约，具有写意的特点。另外还借鉴了印象派绘画的风格，强调个性和自我感受，着力描绘光影和色调，弱化结构，许多地方都是几笔勾勒出轮廓，留给观众无限遐想。
在场景设计方面，对比手法的应用蕴涵着一种历史沧桑感。其一是声音对比，由沉重压抑到明快活泼，由刺耳的风声，颤鸣到有多种动物和鸣，使荒芜和生机形成鲜明的对比。其二是画面对比。由前面的素描到后来的水彩，树林也呈现由阴暗到明快的变化，人物表情由呆滞忧伤转向微笑欢乐。这些变化和整个故事的进展方向一致，开始是荒芜贫瘠，后来是丰富多彩，由颓废阴沉变为喜悦和生气盎然，视听对比使观众直接感受到了气氛的前后变化，增强了艺术感染力。
植树观后感 篇8
《植树的牧羊人》这部作品里，我看到了一个人的力量有多伟大，也看到了一个人的力量有多渺小。
仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢？再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。
森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢？我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。
我很想把这部作品推荐给朋友们和每一个认识的人去看，这部短片告诉我们只要每个人减少一点污染环境的行为，合起来就可以为环保事业做出无法想象的贡献！
的确，牧羊人执着地坚持种树，他所有的行动都为这个目标服务。他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他所有的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，因为羊会啃食树苗；他改养蜜蜂，因为它们会传粉；他每天的行动都是那么宁静和低调，使人们没有注意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的所有权。也正由于他这样的态度，保护着他的计划顺利地实施。
牧羊人自信地做着他力所能及、最本份的事情。
植树观后感 篇9
《植树的牧羊人》讲述了“人”在生态链中的角色差异所带来的不同结局。主人公在法国南部阿尔卑斯山脉的普罗旺斯高原穿行，途经一个破败荒废的村庄，村庄泉眼干涸，房屋崩塌，没有一个人。在又一段长途跋涉后，他穿越了几十里昏暗的黄沙漫天的高地，在没有生气人迹罕至的高原见到了一个牧羊人。从牧羊人布菲耶的口中我们得知：主人公看到的村庄之前是人丁兴旺的，村民们靠烧炭砍柴为生。能以伐木烧炭作为生计，可想而知这片土地曾经树木成林，它曾经是人们理想的家园。可是一味地向自然索取，只知砍伐而不知栽种，在有限的资源耗尽后，人们的生活面临困境。为了生计村民们抢夺剩下的为数不多的树木，私欲、争吵、病疫和疯狂伴随着资源的枯绝肆意横行。当人们在这片土地上再也找不到任何可利用的东西后，他们选择了离开，留下了一片不毛之地。
这是影片前面部分对故事的叙述，通过画面的昏黄、风声的呼啸和主人公行走的艰难我们得知这的确是一片已沦为废墟的土地。村庄颓败、房屋坍塌、飞沙走砾，曾经的美好家园成了一片荒原。这是村民们自己种下的苦果，当大自然再也无力承受人类对她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈现被人类肆意虐剥的伤痕。环保先锋雷切尔?卡森说：“人在他自己发明的人造世界里走得太远了。他用钢筋混凝土造就了城市，把自己与大地的真实、水的真实和发芽的种子的真实隔离开来。” 普罗旺斯高地的人们被利益羁绊后，与自然规律背道而驰。而当大自然表现出了她的不可担负后，众人选择了遗弃。这体现出村民缺乏对人与自然持续发展关系的反思，不能正视失去家园的根本原因。
影片中有明显的对比手法运用。“我”所见到的牧羊人目睹了村庄的变化，默默地选择了以植树来逐渐改变区域的环境。布菲耶老人在放羊之余，前3年种下了10万棵橡树。一战后的第5年，“我”再次去拜访老人，他之前种下的树木已经繁盛如森林，干涸的河床恢复了生机，流水环绕。二战爆发时，老人所栽培的森林险遭采伐，终因地处深山运输不便而免遭此劫。可见这时的森林已具相当规模了。老人年复一年地植树，坚持了近40年，终于他凭借一己之力使被遗弃的高原成为绿洲，良性的生态形成。之前逃离的村民们纷纷回到这里重建家园，昔日的村庄恢复了生机。
布菲耶老人的行为给身处逆境的人们发人深省的启示。故事的前后有几种转变：从索取到给予、从舍弃到守护、从破坏到重建。在这些转变中，最为重要的是人角色的转变。生态美学中的人类中心主义在伐木烧炭的村民中得到了充分地体现，人人以自我为中心，认为人类是万物的主宰，居于自然之上，可以对生态链上的其他物种进行肆意的虐剥。很显然，这种任意的宰割很快为这片高地带来了生态危机。而牧羊人的行为则暗示着人类中心主义的隐退，要想重建家园，人类必须要思考与自然的关系，改征服、支配自然为尊重顺应自然。将人与自然置于一个有机统一的整体中，动物、植物、微生物都是这个整体中合理存在的一部分，都拥有自己的价值和意义，拥有自身存在的权利。这即是生物间的关系系统，由它们的`互动关联形成循环可持续发展的生态体系。
植树观后感 篇10
仅仅凭这一个人的努力，就可以把一片不毛之地变成森林，可是也只能把这一片地方变成森林。如果来一群人砍伐，这片森林照样会在很短的时间内消失。但如果每个人都去种树，那这世界将会变成什么样子呢?再想想看，其实只要一万个人中能有一个这样的人，就已经足够好了。
森林逐年减少，珍稀物种濒临灭绝，草原沙漠化，全球变暖等等，这些问题是不是真的这么难治理呢?我不是专业人士，但是再来看看这位仁兄的故事，似乎一个人就可以改变很多事情。人们除了每年植树节去种树作秀之外，也许可以下决心做一些更多的事情来改变现状。
再来看看现在某些人的“恶劣行径”，现在大家都在呼吁要环保，有些人喊得更响亮，但实际行为却和嘴里说的大相径庭。
要让他去种几棵树，觉得太渺小;手里要有个空塑料瓶之类的，就随手一丢了事。还是那句老话——勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
植树观后感 篇11
当赏读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的植树的牧羊人读后感1000字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
这是法国作家让·乔诺的作品。主要记叙了自己在旅途中结识了一位牧羊人，乍看之下这位牧羊人很普通，可是，经过作者的长时间接触与了解，发现这个牧羊人有着迥异于常人的高贵品质，由此，作者深受感动的故事。读罢，我也感同身受，完全被牧羊人的精神品质所折服。
失去亲人热爱生活的精神
牧羊人先是失去了挚爱的独子，接着心爱的妻子也去世了。遭受生活如此残酷的打击，牧羊人本可以向命运屈服，但他选择了另外一条路，他选择了和命运抗争。在无情冷漠的命运面前他勇敢地昂起了头颅。
当身边的亲人一一离他而去，他开始变得沉默寡言，但是生活还得继续，一日三餐，吃穿用度，一样都不能少，他把自己的`石房子修补的严严实实，屋子里收拾得很整齐，餐具洗得干干净净，地板上没有一点灰尘。胡子刚刚刮过，衣服扣子缝得结结实实。牧羊人没有因为亲人的离去，而从此变得邋里邋遢，不修边幅，以泪洗面，没有因为亲人的离去，而从此一蹶不振，意志消沉，郁郁寡欢，更没有因为亲人的离去，而从此消极避世，厌弃一切，厌弃生活，而是和过去的一切达成了和解，毅然决然地走出了生活的阴影。这是什么精神？这是积极乐观的精神，这是热爱生活的精神。
北宋的苏轼不也是如此豁达乐观吗？“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。而我们周围的一些人，因为一点点小小的挫折而精神萎靡，意志消沉，颓唐丧气，因为一次小小的失败而迷失了方向，徘徊于晦暗的阴影，更有甚者选择了轻生。我蓦地明白了，后者是多么地短视，多么地懦弱，多么地渺小，而前者不仅给予了我心灵上的震撼，更是给了我前行的不竭动力。
牧羊人也是父母所生，心也是肉长的，亲人的离去没有使他悲痛，这是不可能的，他不是人面石心，他也有钻心的痛楚，但是他能化悲痛为力量，将他对于亲人的思念以及失去亲人的悲痛转化为他双脚前行的巨大动力。此后，他穷其一生植树造林，改变了周围的荒漠恶劣的环境，使千万人过上了幸福的生活，他凭借一己之力完成了只有上天才能完成的杰作。表面上看，那一棵棵笔直挺拔的像少年一样的树，改变了周围的环境，带来了连锁反应，给别人带来了幸福的生活，对于牧羊人无所增益，但是细细品味，这些笔直挺拔的像少年一样的树不正是他亲手抚育的自己的亲人吗？
默默无闻勤奋耕耘的精神
星光不问赶路人，时光不负有心人。牧羊人勤勤恳恳地把一颗一颗的像子种下去。为了使像子更容易成活，他在种植前把像子在水里浸泡一下，在大小不一的像子当中，把颗粒饱满的挑出来，这都是他能够办到的。期望着每一颗都能够成活，每一颗都能长成像少年一样挺拔的树。他专注于当下，他不关心这些地是谁的，是公家的，还是私人的，因为这与他种树毫无关系。
他并没有执着于每一棵树苗都能够长成参天大树，而是默默地把每一个细节都做到。他无法保证每一棵树苗都能够成功，但是他能够保证这像子在种植前是湿润的，他能够保证这些像子在种下去之前是饱满的，他能保证这些像子是深埋于坑中的，至于他们能否成活，全都交给老天吧。他不问收获，只管耕耘，因此他没有功利之心，他没有急于求成的浮躁之心，所以他能够静下心来，能够专注于当前，把每一个细节都做到极致。终于天下大事，必作于细，他的收获成果是丰硕的，是沉甸甸的；终于春种一粒粟，秋收万颗子。
漫漫人生路，不如意之事常八九，关键在于我们用一种什么样的心态去面对。我们不能决定事情的好坏，但是我们能够决定对待事情的态度，像牧羊人一样，即使眼前山崩地裂，即使生活虐我千百遍，但我依然对待生活如初恋，依然热爱生活，依然乐观坚强。“不以物喜，不以己悲”，可能太过于冷漠无情，但是我们可以在“哭”过之后继续“笑对生活，这便是拿得起放得下。
没有什么成就、功业是一蹴而就的，更不能急于求成，以功利化的心态去对待，但凡经得起时间考验的艺术精品，无一不是一点一滴精琢细雕，如《红楼梦》，批阅十载，增删五次；皇皇巨著《资治通鉴》，司马光毕其半生才完成；牧羊人用一生创造了上天才能完成的杰作。如果急于求成，只会迷失自我，徘徊于无涯之海，如一叶小舟。
植树观后感 篇12
这是一群不好看但却讨人喜欢的会植树的鸟，它们是一群可爱的小鸟，是它们给我们送来了越来越大的绿洲。下面是关于《会植树的鸟》读后感作文的内容，欢迎阅读！
今天，我学习了《会植树的鸟》这篇课文。文章说的是在美国北部的纳得华地区有一片沙漠，每年都有一种鸟，成群结队地飞来，它们用嘴、爪子在沙漠里刨出一个个小坑，又用嘴衔来带绿叶的树枝，种植在小坑中，使沙漠中生长出了一片片树木，沙漠中间有了一块块绿洲，虽然这些鸟的生命只有三年，但给沙漠里带来了绿色和生机。
多么可爱的小鸟啊！我好喜欢你们，喜欢你们能植树，能保护环境。树多了能挡风、治沙，能遮荫凉……但是，现实生活中有些人不爱护花草树木，不但不植树，还把别人种的树破坏掉，乱砍伐树木，污染环境。这些人的做法比你们差得太远了。我真佩服你们！以后我也要想你们学习，多种树木。可你们的寿命只有三年，我多么希望你们永远活着呀，这样就能使人类的环境更加美好。我好想知道这种鸟的名字。一查资料，才知道它们叫“绿植鸟”。这名字太贴切了。我再给你们另起个名字吧，叫“植树鸟”怎么样？
小朋友们，你们读完我的作文，是不是也要马上行动起来，多植树呀？让我们一起来保护共同的环境吧！
植树观后感 篇13
牧羊人自信。他不好高骛远，他将自己有限的生命投入到种树这件他力所能及的事情中。他专注于这件对大多数人有意义的事。
影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾经两次出现“心无旁骛”这个词。这个词第一次出现，在描写牧羊人坐在灯下挑选橡树种子的时候。他每天精心选取最好的种子，他的选择步骤分明，极其精细，对于有裂缝和个头小的种子，他都筛除掉。这个词第二次出现，是作者感叹，牧羊人的 “创造有如连锁反应，尽管他心无旁骛地种树，单纯地执行自己的计划，却给干涸的河床带来了充沛的水分。”牧羊人坚持最单纯的计划，却带来了更多积极的环境变化。
的确，牧羊人执着地坚持种树，他所有的行动都为这个目标服务。他不仅精挑细选种子，为获得更高的成活率，而且他所有的行动都不离开种树这个目标：他不再放羊，因为羊会啃食树苗;他改养蜜蜂，因为它们会传粉;他每天的行动都是那么宁静和低调，使人们没有注意他、没有阻挠他，没有跟他争夺土地的所有权。也正由于他这样的态度，保护着他的计划顺利地实施。
