哲理演讲稿（经典13篇）
发表时间：2026-06-26哲理演讲稿 篇1
到加州之前，就曾听朋友介绍过美国人的“愚笨”，很典型的例子就是美国人的“找零规律”。后来，我还见识过很多类似的'事件，足以领教美国人的“愚笨”和可爱了。
有一次，我陪来自韩国的朋友一家三口去逛街，在一个购物广场遇到了一个免费品餐的活动。那是一家儿童食品公司在做宣传，广告牌上明确地写着：任何一个家庭，可以派一位家长带着小孩去领一份儿童大套餐。我的韩国朋友毫不犹豫地抱着自己的小孩就去排队领了一份回来吃。显然这个儿童套餐很不错，孩子一再地称赞好吃好吃。那韩国朋友的妻子爱子心切，于是将那份套餐递给丈夫，自己抱着孩子去再领了一份回来。孩子抱了两盒套餐，看上去美滋滋的，高兴得不行。
这时，坐在我们身边的一对美国父子看着我们一个小孩居然领到了两份套餐，显然有些惊讶，于是问道：“请问你们是怎么做到的?”我的韩国朋友微笑着回答道：“您可以再叫您的夫人带着孩子去领一份呀!”
那美国父亲眼中忽然有种豁然开朗却又不可思议的眼神出现，然后转身离去了。我的韩国朋友在一旁笑道：“看，美国人就是转不过弯来!”然而坐在一旁的我，从心底里却觉得美国人这种遵守规则的心态是值得尊重的，是非常可爱而美丽的。
后来又有一件事情让我终生难忘。一次我去我所住的社区学习班学习，那是一种免费学习的地方，教师也是一些志愿者，专门给社区的人们讲一些技能类知识或是法律常识，再或者是给其他外来人员教授英语。这种学习班既丰富了大家的业余生活，也能让人学到很多东西，加之又是免费，因此很受大家的欢迎。当然，我也不会错过任何学习的机会的。
我那次是去听法律课，所在的教室本来是个活动室，我去了之后，已经上课了，坐满了人。我慢慢地走到后排，坐在一把椅子上面，就在这时，我屁股刚一落座，就“啪嗒”摔在了地上。大家一阵温暖的笑声，友好地把我拉了起来，问候着我。我回头看椅子，这才发现原来是把折叠椅，坐得太靠里头了，然后椅子失去平衡，就把我给夹着摔倒了，所幸我并没有伤到脑袋，倒是大家的问候让我备感温暖。
第二天晚上，我再去那个教室上课时，却惊讶地发现，那张椅子靠背上赫然贴着个标签，上面写着：这是一把可以夹人的折叠椅，请注意坐姿。
我仰头一阵苦笑，跑上前去对工作人员解释说：“其实我知道自己该用什么姿态坐这个椅子，我只是不注意而已，况且摔过一次就永远都不会忘记了，请你们相信我的记忆力。”
那个工作人员似乎没有听进我的话，直接回答我一句：“可能还会有人不小心或者会忘记的，因为他们还没有像你一样在这个椅子上摔倒过。”
我一下子笑开了，心中却为这笨得可爱的美国逻辑感动着。看着那可爱的提醒标签，我的心中顿然被一种温暖充盈着。
直到现在，那种温暖依旧环绕胸间，未曾消散。
哲理演讲稿 篇2
演讲稿具有观点鲜明，内容具有鼓动性的特点。在当今社会生活中，演讲稿在我们的.视野里出现的频率越来越高，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的哲理英语演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
we are the world ,we are the future someone said “we are reading the first verse of the first chapter of a book, whose pages are infinite”. i don’t know who wrote these words, but i’ve always liked them as a reminder that the future can be anything we want it to be. we are all in the position of the farmers.
if we plant a good seed ,we reap a good harvest. if we plant nothing at all, we harvest nothing at all. we are young. “how to spend the youth?” it is a meaningful question. to answer it, first i have to ask “what do you understand by the word youth?” youth is not a time of life, it’s a state of mind. it’s not a matter of rosy cheeks, red lips or supple knees.
it’s the matter of the will. it’s the freshness of the deep spring of life. a poet said “to see a world in a grain of sand, and a heaven in a wild flower, hold infinity in the palm of your hand, and eternity in an hour. several days ago, i had a chance to listen to a lecture. i learnt a lot there. i’d like to share it with all of you. let’s show our right palms. we can see three lines that show how our love.career and life is. i have a short line of life. what about yours? i wondered whether we could see our future in this way. well, let’s make a fist. where is our future?
where is our love, career, and life? tell me.yeah, it is in our hands. it is held in ourselves. we all want the future to be better than the past. but the future can go better itself. don’t cry because it is over, smile because it happened. from the past, we’ve learnt that the life is tough, but we are tougher. we’ve learnt that we can’t choose how we feel, but we can choose what about it. failure doesn’t mean you don’t have it, it does mean you should do it in a different way. failure doesn’t mean you should give up, it does mean you must try harder. as what i said at the beginning, “we are reading the first verse of the first chapter of a book, whose pages are infinite”. the past has gone. nothing we do will change it.
but the future is in front of us. believe that what we give to the world, the world will give to us. and from today on, let’s be the owners of ourselves, and speak out “we are the world, we are the future.”
哲理演讲稿 篇3
说春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。
西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。
从前一个外国和尚到一座中国庙里烧香，庙里的小和尚问他何姓及来自何国，外国和尚不懂他的话，跟着说何姓何国人。小和尚向住持报告外面来了何国一个姓何的和尚。众和尚纷纷出来看热闹，搞得大家啼笑皆非。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
一只狼躲在一个山洞里，等待着猎物的到来，但是，好长时间过去了，也未见猎物的踪影。狼想，这一定是陷阱布置得缺少诱惑力，于是，狼采集了一些鲜嫩的.青草，沿路撒着，一直延伸到洞里。
狼继续隐藏在洞口等待着猎物，果然一只山羊吃着草走了过来，钻进了洞里。狼大喜，扑上前去，将洞封住，山羊情急下向洞的深处跑去，最后竟然从后面的一个小洞逃走了。
狼十分懊丧，它将洞内所有的出口巡视一番后又全部堵住，然后又躲在洞口等待猎物。一会儿，传来了一阵脚步声，一群持枪的猎人蜂拥而入，因洞内所有的出口全被堵住，狼束手就擒。
世上的陷井起初都是给别人设的，后来却往往陷了自己……
哲理演讲稿 篇4
哲理故事演讲稿300字
教育应讲究艺术,教师要善于利用身边寓意深远的哲理小故事来教育学生。为此阳光网小编为大家推荐了哲理故事演讲稿300字，希望对大家有用。
哲理故事演讲稿300字篇一<\/h2>
反躬自省
狐狸在跨越篱笆时脚滑了一下，幸而抓住一株蔷薇才不致摔倒，可是脚却被蔷薇的刺扎伤了，流了许多血。受伤的狐狸就埋怨蔷薇说：你太不应该了，我是向你求救，你怎么反而伤害我呢?蔷薇回答道：狐狸啊!你错了，我的本性就带刺，你自己不小心，才被我刺到的啊!
原意：遭遇挫折时不反躬自省，反而责怪或迁怒别人，是无济于事的。 新意：责人之错须据理，因人品极处是本然。
说明：有句俗话说：一个快淹死的人，连一根稻草也会赶紧去抓，但却常因饥不择食，反而无济于事。同样地，遭遇不幸时，若只知向人求救，不知自己想办法，很可能反而会被落井下石。有许多商人，在周转不灵时便求助于高利贷，结果为了负担利息反而愈陷愈深，后悔也来不及了。
哲理故事演讲稿300字篇二<\/h2>
一根小小的柱子，一截细细的铁链，拴得住一头千斤重的大象，这不荒唐吗?可这荒唐的'场景在印度和泰国随处可见。
那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子，也不挣扎。
驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了跤之后让老虎舔尽他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。小象是被链子绑住 ，而大象则是被习惯绑住。老虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯(他已经习惯于他的老虎不吃人)。
习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。
哲理故事演讲稿300字篇三<\/h2>
【寓言典故】吓人的名字
大街上住着一位老汉，买了一个家僮，取名叫善搏，又弄来一条看门狗，取名叫善噬。从这以后，所有的客人朋友都不上他的家来了，整整三年。他很奇怪，就去问过去的朋友。朋友对他说：你取的名字，又是善搏，又是善噬，谁还敢到你家去呢?老汉恍然大悟，回去就把这两个名字改了。于是，宾客又往来如故了。
[教学内容]事物是变化发展的
[简要分析]发展就是新事物的产生、旧事物的灭亡，新事物代替旧事物。要把握发展的概念，就必须明确区分新旧事物的根本标准。但有的人总喜欢从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物，常难以得出正确的结论，以至受骗上当。其实名字和实质并不等同，故事中老汉的朋友太看重名字了，以名取人实属可笑。 演讲稿让我们先分享一个故事。有一个人家养了金鱼，养在一个小的鱼缸里，金鱼生活在鱼缸这个小天地里很悠闲自在，有人给它喂鱼食，给它定期换水。总有一天主人要出去旅行。这次旅行的时间是一个月。 我们知道金鱼是由人喂养的。主人出去这么久了，谁来喂它？主人只好把一鱼缸金鱼都倒在小花园里的水池里。 因为水池也算一个小的生态环境，有水草，有小虫子，就算没人喂它食物，它在一个月的时间里也应该能够生存下来，不会死掉，主人是这样想的。 过了一个月，主人旅行回来了。第一件事是看游泳池。在旅途中，他一直担心如果没有人照顾，金鱼会死。结果，他大吃一惊。学生们猜到了他为什么感到惊讶？ 那些金鱼在短短一个月内长了很多，比去年长了很多。为什么呢？主人想不明白。 同学们能说一说这是什么原因呢？ 在鱼缸里，有充足的食物，新鲜的水，之所以长不大，是因为他缺少了成长的另一个必备条件——充足的空间，而水池正好给他提供了这个条件。 如果我们是一条金鱼，那家庭和我们生活的小环境就是一个鱼缸，这里有父母创造的舒适的生活环境，风雨来了，安心的躲在父母的羽翼下，安心的寻求庇护，安心的躲避问题，安心的只读圣贤书。在这种环境下，我们的年龄在增长，我们的身材在增长，但我们真的长大了吗？我们还在固守着那些自己熟悉的信息，遇到问题时，我们依然习惯等待着父母的全权决定。 有些人会认为我说的是错的。他会说：现在通讯**技术这么发达，我在家就能了解世界。其实，我这里说的熟悉的信息，不光是指新闻，也指解决问题的方法和处事的习惯，我们习惯用单一的或是说用自己熟悉的方式生活，在突发情况下，会会变得无所适从。 有人可能会说：我不需要父母的保护。我相信我自己能解决这个问题，我不希望我的父母干涉我的生活。而这种思想对于没有丰富生活经验的我们来说只是一种任性，我们心里寻求的只是一种庇护下的自由，我们可以这样任性，同样也是因为我们有父母的呵护。 当离开这个衣食无忧的小环境，走进另外一个较大的环境，也就是故事中的水池、乃至大江、大河、大海、大洋，那里没有了原有生活的规律，没有人可以让我们撒娇，让我们任性，没有人会主动给我们帮助，我们只能改变，改变自己的生活方式，改变自己熟悉的一切，当我们学会独立完成任务，学会对自己的一切负责，我们会完成一场蜕变，就像池中的金鱼一样，真正的成长，以成熟的心态面对一切，才会更接近成功。留学无疑提供了这样一个转型的机会。 出国游学，已经成为当今较为流行的一个词汇，不少家长选择把孩子送到国外。国外的特有的语言环境能够让我们更好的掌握这一门语言，这样的目的，无非是为了更加容易的找到一个较好的工作。人们总说国外的文凭比国内的值钱，总说现在语言人力资源缺乏，出国前，所有人的话让我们认为，只要出了国，我们不需要任何努力，就会前程似锦，将来就会衣食无忧，真的是这样吗？ 当然不是。 国外的学习方式与国内很不同，课上的时间很少，更多的是自由支配时间，成绩按学分计算，过关就行，老师不会对学生的学习态度进行任何评价。于是，没有了家长的唠叨，老师的约束，有更多的自由时间，无疑让不少学生们心中暗喜，进而放松对自己的要求，开始尽情的沉溺于游戏、网络中。然而，我们知道，与中国大学的严进宽出不同，国外学校一般采取宽进严出政策，并且每次大考多门不及格的同学都会被给予警告，如果这些同学平时出勤率又不够的话，就可能面对退学处分。 举个例子吧，像我们那个班，原来有8个人，开学一段时间后，就有两个同学因为跟不上进度被老师调到进度较慢的班，后来又有一个转到了政治班，留下的5个人中，有一个同学经常不来上课，老师就把他的情况报告给了主任，冬考之后就被开除了，于是我们班就剩下了4个人。外教一般不会提醒你努力学习，只有当你达不到要求时，才毫不犹豫地让你出去。在大多数国家，外国学生第一年上语言学校，毕业后才能进入大学。 我不知道其他国家是什么样的。就俄罗斯而言，语言学校的毕业证书是莫斯科的俄语一级，相当于中国的四级。语言学校的毕业考试一般分为笔试和口试。口试占的比重比较大。 在这种情况下，合理安排时间，限制自己认真学习是非常重要的。 出国留学不仅考验我们的学习态度，更考验我们的生活态度。国外的生活方式和国内很不一样，我对其他国家了解的不太清楚，就俄罗斯来讲，在莫斯科，一般工作时间是早上10点开始，下午1点到2点是午餐时间，下午5点结束工作，莫斯科人的生活节奏缓慢，效率也不是很高，你的事情再急，他办起来依然是悠然自得，慢慢吞吞。所以，有人说在俄罗斯要做到四个字“忍耐、习惯”。 我想其他国家也一样。我们应该逐渐习惯这个民族的生活习惯和生活节奏。人们都说融入这个国家并不容易。一开始，很难避免孤独、距离和挫折。这时朋友就显得很重要，增加与人的接触，多参加一些朋友的聚会，慢慢地打开自己的心，去学习别人的经验，去习惯在另一处的生活。 朋友固然重要，但有些同学本着“多个朋友多条路”的精神广交朋友，三教九流，有些同学特别希望交到外国朋友，这些同学要多注意了，交友要谨慎。现在，有些外国人利用有些同学急切的想学好外语的心情，对其进行欺诈。很难找到朋友，但别忘了你有更强大的后盾——中国大使馆。 刚到国外，还是建议大家到大使馆去进行备案，一方面方便大使馆对留学生的管理，一方面大使馆也能更好的提供帮助。有些问题我们自己解决不了，可以找大使馆帮忙。还记得我刚开始到那里，发现签证上名字翻译错了，和文件上的名字不一致，刚开使着急的不得了，以为要请假回来重办签证，那样难免又是一堆麻烦，还得旷那么多课。 后来在一次大使馆的活动中，遇到了中国驻俄罗斯大使馆教育部的裴参赞，我跟她讲了这个问题，她耐心的跟我讲解决方法，并且给了我大使馆另外一个老师的号码，说我可以去找他，他会帮我具体解决这个问题。后来，当我找到老师时，他给了我一份证明，证明两个名字是同一个人。就这样，事情解决了。 其实，无论什么样的路，都不会是平坦的康庄大道，弄清利弊，运用自己的智慧，转弊为利并将利益扩展到最大化才能获得最大的成功。 最后，我希望每个人都能通过努力实现自己的目标！ 亲爱的老师们，亲爱的学生们： 生活是一个看似平凡简单的词，却蕴含着许多深刻的含义。 生活是什么样的？生活是沙漠中的胡杨树。生命的力量使它不朽1000年，不朽1000年。在沙漠里，它带着对生命的渴望生长在这样恶劣的环境里，不放弃。 晚上，我在灯下写生。一只飞蛾在我眼前晃来晃去，骚扰我。当它停下来的时候，我伸出手抓住了它。它好像知道我不会放过它，但它还是催着翅膀，我感觉到一种生命的力量在我手中跳动。这么强，这么清晰！我忍不住放手了。 二年级，我要和爸爸去广州。离开前一周，是春天。我看到到处都是草，没有花。我对爸爸说：“这个时候的草真的很无聊，没有花。”爸爸笑了笑，蹲下来除草。太神奇了。小嫩芽躺在绿色的被子里。它在静静地积蓄能量，等待着一场春雨撑破它的笑脸。 生活在精彩中闪耀，即使她只是一只飞蛾，一朵小花。 1) 挺直腰杆，把所有的思想都放在学习上，谁还会在意冷言冷语所带来的伤。擦干泪水，展望前方，谁还会对现实的挑战书感到害怕。摩拳擦掌，奋勇向上，谁会畏惧于困难的阻挡。 2) 痛苦并非必然的结果，幸福亦非遥不可及，全看你用什么态度去涂画自己生活和工作。 3) 人生就像一场长途旅行，在这场旅行中，我们都会遇到很多人事，会遇到美丽的风景，会遇到很多想要或者不想要的东西，譬如鲜花美酒和掌声，譬如沮丧抑郁和绝望。贪心的人总想把所有的东西都据为己有，从不会想到，东西太多自己是否能拿得动。豁达的人总是选择自己最需要的东西，简单快乐才是好滋味。 4) 生命中最值得欣慰的，莫过于一觉醒来，你发现太阳还在，你还活着，周围的一切依旧美好。 5) 人生的旋律是在狂风暴雨里拼搏的绚烂，人生的旋律是在惊涛骇浪中奋进的高昂。梦想是种子，我们便可挥舞着犀利的羽翼在人生这片沃土上播种着春天的希望。 6) 生命就是一个长途的旅程，我们要学会快乐而行，不管路途多么遥远和艰辛，都会是幸福而饶有风味的，因为我们在经历旅途中丰富了自己的人生，让生命变得更强壮。 7) 人生的低谷，寒冷、黑暗、无奈、彷徨，这些不算什么，只是你在它们的磨砺下应该还剩下最初的那份坚强，那不被动摇和充满斗志的心，记住那些寒冷，记住那些黑暗，记住那些无奈与彷徨，记住那些给予你帮助的人，因为那是你成功时的资本，也许在你“黑云压城城欲摧”之际，迎接的是“甲光向日金鳞开”那片光明。 8) 我渴望生命，渴望生命给予我的情感，我要真正的体现生命的真实。四川的雅安，地震曾经夺去了许多人的生命，那废墟中细微的呼唤，真正的让我感受到了生命的力量，是何等的坚强?活着就有希望，有希望，就有幸福的未来。 9) 痛苦着并成熟着，快乐着并丰满着，人生原本就是由酸酸甜甜组成。用一颗感恩的心去感谢生活赠与我们的一切，用坚强造就你独一无二的人生，面对逆境，潇洒走一回，一切都无所谓，这何尝不是一种领悟? 10) 人生本就是一场向前的旅行，谁在前进的路上多看了几道风景，谁在坎坷的途中多行了几步，这些都是活在世上的价值所在。生命，本就承载了太多的遗憾与无奈，没有必要责怪自己太多，给心灵一丝绿意，给他人一抹微笑，无关月圆月缺，不管缘来缘去。 一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，却感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。放下过去，让心归零。 你如果真的很穷，人家骂你你就会暴跳如雷；假如你其实很富，你会一笑置之。你有相同的频道、相同的磁场，你才会受不了；之所以别人的话语把你一点就燃，因为你刚好是柴。情绪被外在的境界左右，就是因为我们内心当中有易燃的东西。 不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路？怎知我心中的乐与苦？ 很多疾病，藏着这份隐喻——它在提醒你不能再这样活下去，你要学习爱你自己，为你自己而活。生命由成千上万的选择组成，如果在多数选择里，你忽略了自己，那么，这便是最为糟糕的人生之一。 有些压力总是得自己扛过去，说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济于事，还徒增了别人的烦恼。而当你独自走过艰难险阻，一定会感激当初一声不吭咬牙坚持着的自己。 一个人的一生中总会遇到这样的时候，一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱天翻地覆了，可是在别人看来，你只是比平时沉默了一点，没人会觉得奇怪。这种战争，注定单枪匹马。 最能让人感到快乐的事，莫过于经过一番努力后，所有东西正慢慢变成你想要的样子。 柏拉图告诉他，他可以移山，于是他们纷纷征求意见。柏拉图笑着说，很简单。如果山不来，我就去。 *们一片哗然。 世上根本没有移山的一术。移山的一个方法是如果他们不来，我就去。 同样，人们不能改变环境，所以我们必须改变自己。 托尔斯泰曾经说过，世界上只有两种人，一种是观察者，另一种是演员。 大多数人想改变世界，但没有人想改变自己。 如果你想改变现状，你需要改变自己；你需要改变自己。 就得改变自己的观念。 一切成就都是建立在正确的观念基础上的。 一连串的失败，也都是从错误的观念开始的。 为了适应社会、环境和变化，我们必须学会改变自己。 柏拉图告诉弟-子自己能够移山，弟-子们纷纷请教方法，柏拉图笑道，说很简单，山若不过来，我就过去。 弟-子们一片哗然。 世上根本没有移山的一术。移山的一个方法是如果他们不来，我就去。 同样，人们不能改变环境，所以我们必须改变自己。 一个黑人小孩在他父亲的酒厂看守橡木桶。 每天早上，他都用抹布把桶擦干净，整齐地排成一排。 让他生气的是，常常是一夜之间，风把他整齐排列的木桶吹来吹去。 小男孩很委屈地哭了。 父亲摸了摸男孩的头说：“别哭，我们可以找到一种方法来征服风。”。 于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想，想了半天终于想出了一个办法，他从井边挑来一桶又一桶的清水，然后把它们倒进那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡觉了。 第二天，天刚蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起来，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐，没有一个被风吹倒的，也没有一个被风吹歪的。 小男孩高兴地笑了。他对父亲说，如果他不想让水桶被风吹倒，他会增加水桶的重量。 男孩的父亲赞许地微笑了。 是的，我们不能改变风，改变不了这个这个世界上的许多东西，但是我们可以改变自己，给自己加重，这样我们就可以适应变化，不被打败! 篇一：大幽默哲理演讲稿 一位著名作家要去书店。书店老板受宠若惊，赶紧把所有的书都搬走，换成了作者的书。当作者来到书店时，他很高兴地问： ”贵店只售本人的书吗?”“当然不是。”书店老板回答，”别的书销路很好，都卖完了。 ”“拍马屁”是个奇怪的词：你象是在奉承他，又象是在侮辱他。英译：averyfamouswriterwill***etovisitbookstores. bookstoreownerbeoverwhelmedbyanunexpectedfavour,andquicklyremovedallthebooks,allreplacedbyawriterofbooks.thewritercametothebookstore,iamveryglad,asked:”yourstoresonlysellmybook? absolutelynot.”bookshopbossreplied,”otherbookssellwell,aresoldout.” “bootlick”isastrangeword:doyoulikehimintheflattering,butalsoasaninsulttohim.麦克走进餐馆，点了一份汤，服务员马上给他端了上来。 服务员刚走开，麦克就嚷嚷起来：”对不起，这汤我没法喝。”服务员重新给他上了一个汤，他还是说： ”对不起，这汤我没法喝。”服务员只好叫来经理。经理恭敬地向麦克点头说： ”先生，这道菜是本店最拿手的，深受顾客欢迎，难道您......”“我是说，调羹在**呢?” 有错就改，当然是件好事。但我们经常会丢掉正确的东西，留下错误的东西。结果是加错了。英译：mikewalkedintotherestaurant,orderingabowlofsoup, thewaiterimmediatelygiveuphisclient.thewaiterjustwalkedaway,mikewouldyellup:”sorry,ican'tdrinkthesoup. ”thewaitertogivehimasoup,hewouldsay:”sorry,ican'tdrinkthesoup.”waitercallmanager. managerreverentandrespectfultoward**ikenods,say:”sir,thisdishisaspecialtyofourmost,wel***edbycustomers,doyou...”“isaid,whereisthespoon? ”thechangeiswrong,ofcourse,isagoodthing.butoftenwecangetridoftheright,leavingthewrong,itiswrong. 孔子大家都很熟悉，他(:幽默哲理演讲稿)是我国春秋末期鲁国的杰出的文化大师，被中国古代称之为“圣人”。“论语”在这里读二声，是一个多音字，通常我们读四声，“论”是动词，是编辑、编撰的意思。 论语顾名思义，就是在孔子去世后，由后人把孔子以及他的**们的言论编撰到一起成为一本书，这就是《论语》。如果说孔子是中国古代的圣人，论语又被称之为古代所谓的“圣经”。近代著名的文学家学者林语堂就把“论语”比作为西方的“圣经”，可见它在中国历史上的影响之深。 客观讲，我们现在所知道的孔子有两个，一个是本真的孔子，一个是被历代封建统治者及其御用文人粉饰过的、塑造过的、美化过的、神话了的孔子。本真的孔子，可以用两句话概括，这就是“普通而杰出，平凡而伟大”。就其“杰出”和“伟大”所达到的高度上讲，可以说孔子是我国历史上影响最深、影响最大的一个伟大的教育家、政治家和思想家。 称孔子为“圣人”并不是后人对他的一种夸奖和称誉，在孔子活着的时代，就已经被当时的鲁国人尊称为“圣人”。尊称为“国老”，在孔子去世之后，过了几百年，司马迁写《史记》的时候，有孔子世家，在孔子世家中最后对孔子进行了评述，司马迁说：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。 意思是孔子像一个巍峨的高山，令人仰望，;像一个光明的大道，引导我们走向前方，“我”尽管不能到达孔子的境界，但是我心里很向往他。 他还说：孔子布衣，传十十余代，其子孙，可谓至圣。孔子是一个平民百姓，但他影响到司马迁已经十多代了，所有学者及诸侯们称孔子为“至圣”，就是最最圣人的人。 孔子在历史上的影响之具、影响之深、影响之久的角度，可以说，在中国历史上孔子可谓空前绝后，前无古人，后无来者。现代人把孔子称为塑造中国民族血统的大师，也把孔子称为世界东方的东方圣人。我们知道孔子学说思想的影响和泽盖已经远远超出国界，已经形成了所谓的儒家文化圈，也称之为“孔子文化圈”。 像我们知道的日本、韩国、新加坡等地方，孔子的学说到现在影响也很大，而且不仅如此，孔子也是对世界西方各国产生了极大教义影响的文化巨人，越来越多的受到了西方各国许多学者和名人对孔子的推崇和夸奖。像法国杰出的启蒙思想家伏尔泰称孔子为“真理的解释者”;德国的学者毛来夫说“德国人民非常尊崇孔子，孔子思想具有极其博大的内涵，是中国文化，也是东方文化的象征，孔子不仅属于中国，而且属于全世界”。美国前**里根说过这样的话： “孔子崇高的行仪与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人也影响了全人类，孔子学说世代相传，提示全人类丰富的做人处事原则，我们由应缅怀推崇这位思想家的贡献”。美国出版的《人民年鉴》列出了世界历史上十大思想家，孔子在十大思想家中名列第一。1988年，世界诺贝尔奖获得者大会在大会宣言中明确写道： “人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧”。对孔子推崇和评述还有很多，我们这里只是仅仅举了例子，可以看出，孔子在世界上的地位和影响，这就是孔子的杰出和伟大所达到的高度的一面给予的讲述。 我们也说孔子是一个平凡的人，一个平凡的人。就从普通和平凡的角度说，孔子有着常人所有的“七情六欲、喜怒哀乐”，有着普通人和比普通人更艰难困苦的生活经历。 我们可以看孔子的出身身世。孔子出生在春秋末期的一个没落的贵族家庭，他的祖先原本是春秋时期的宋国，他的六世祖叫孔父嘉，曾经做过宋国的司科(音译)，后来又做到“大 司马”，大司马是在君主之下，掌握全国最高的军事长官，这是孔子家族最兴盛的时期。但是孔父嘉跟当时在宋国任太宰官职的华父督有矛盾，华斯骨华父督是主管全国行政事务的长官，华父督对孔子家造成了**和残害，并且还杀死了孔父嘉并且夺了他的妻子。华父督有一次在半路上，碰到了孔父嘉的妻子，华父督是一个好色之徒，史书用了五个字来形容当时华父督的表情——目逆而送之，人家从远处走过来，他远远的用眼盯着人家看，当人家与他擦肩而过，向远方走去的时候，就目送人家，感慨的说“美而艳”，意思是说容貌长的非常好，五官端正，肤色又很好，最后**杀死孔父嘉霸占了他的妻子。 这样使得孔父嘉的家人，他的儿子难在宋国待着，只能离开，避难到了鲁国，从此孔家家道开始没落，最后传了五代，孔子的父亲叫“叔梁纥”，到了他的时候，家道没落了。史书上记载叔梁纥的长的十分高大，身长十尺，孔武有力，有力如虎，所以曾经在鲁国一权贵之臣家，做家里的一个武士，相当于现在的“门卫”。自此孔家彻底没落。 孔子的父亲叔梁纥史书上记载，先后娶过三个女人，每一个妻子姓施给他生了九个女儿，没生儿子，不能传宗接代，所以被叔梁纥休了，之后纳了一个妾，生了一个儿子，但是儿子是拐子，名字叫“梦皮(音译)”，学者有人考证是“小儿麻痹症”，在叔梁纥64岁的时候，才娶了孔子的母亲，他母亲当时大概是19岁，史记记载，叔梁纥娶孔子母亲的时候，用了一个词是“野合而生孔子”，对于这个“野合”之说，学者们的争议很多，但是无论如何，“野合”也应该看成不正常的婚姻，起码没有经过所谓的封建正统的父母之命，媒妁之言，所以有人说孔子是“私生子”，这么说，尽管有失准确，但是也“随不众不远矣”。 亲爱的老师，同学们： 大家好！ 我演讲的哲理故事是《登山境界》。 弟子问师父：我欲云游参学，并向众生宣讲佛法，不知可否？师父说，你现在的修行还不够，先去爬一爬那座山吧。师父，我自小就在这跟您修行，那座山我不知爬了多少遍，为什么现在还要再去爬呢？师父一笑，说，当你看到与儿时看到的不一样的风景的时候，便是圆满之时了。他决定一试。 第二天，他回来了。弟子说，师父，我从来没有爬到过那么高的地方。儿时，我只在山脚徘徊，看到一些花花草草便满足了。然而，这一次，我爬到那么高的地方，才明白，原来山上有如此奇妙之景。师父，我现在可以远行了吗？师父微微一笑，说：不行，还远着呢。你再去试试。这一次，他沿着昨日足迹往上攀登。到了昨日登过的最高处，已无可登之路。他想，今日所见，与昨日并无不同。难道要往上，才能看到不一样的风景？可是，向上便是悬崖峭壁，如何能上？思忖过后，他决定，冒死攀爬而上。 两日过后，他疲惫且伤痕累累地回来了。但是，他脸上却很高兴，说：师父，上面的植物并不繁多，也不奇妙。可是，云雾在山间缭绕，恍如天境。这就是师父所说的“不一样的风景”吗？师父微微一笑，说，不，还差得远呢。你再去试试。他顾不得疲惫与伤痛，再次前往。 三日过后，他回来见师父。弟子一脸平静，说，师父，我决定留在这继续跟您修行，直至圆满。师父拈须一笑。许多年之后，师父圆寂，他下了山，云游讲学，最终成为了一代高僧。 有一天，他跟他的弟子说起那时登山的经历：每一次登山，我都只注意脚下的风景，却从未想过上面还有更妙的景致。在山脚，我以为见到的奇花异草已是稀奇之物，却从未想过，山间的云雾更为神奇；登至山腰，见云雾缭绕，恍如天境，却不知自己已为云雾所迷；而当你登至山顶，遍览天下，才明白，何谓真正的“境界”。于是，你才真正明白自己的渺小，才不会满足于曾经所见之景，才会向着更高之境勇猛迈进。 我的演讲结束，谢谢大家！ 1930年初秋的一天，清晨，一个只有1.45米的矮个子青年从位于日本东京目黑区的公园长凳上爬了起来，徒步去上班，他因为拖欠房租已经在公园的长凳上睡了两个多月了。他是一家保险公司的推销员，虽然工作勤奋，但收入少得甚至吃不起中餐，每天还要看尽人们的脸色。 一天，年轻人来到一家佛教寺庙向住持介绍投保的好处。老和尚很有耐心地听他把话讲完，然后平静地说：“听完你的介绍之后，丝毫引不起我投保的意愿。人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了……” 从寺庙里出来，年轻人一路思索着老和尚的话，若有所悟。接下来，他组织了专门针对自己的“批评会”，请同事或客户吃饭，目的只为让他们指出自己的缺点。 “你的个性太急躁了，常常沉不住气……”“你有些自以为是，往往听不进别人的意见……”“你面对的是形形色色的人，你必须要有丰富的知识，所以必须加强进修，以便能很快与客户寻找到共同的话题，拉近彼此间的距离。”…… 年轻人把这些可贵的逆耳忠言一一记录下来。每一次“批评会”后，他都有被剥了一层皮的感觉。透过一次次的批评会，他把自己身上那一层又一层的劣根性一点点剥落了下来。 与此同时，他总结出了自己含义不同的39种笑容，并一一列出各种笑容要表达的心情与意义，然后再对着镜子反复练习，他甚至每个周日晚上都要跑到日本当时最著名的高僧伊藤道海那儿去学习坐禅。 年轻人开始像一条成长的蚕，随着时光的流逝悄悄地蜕变着。到了1939年，他的销售业绩荣膺全日本之最，并从1948年起，连续15年保持全日本销售第一的好成绩。1968年，他成为了美国百万圆桌会议的终身会员。 这个人就是被日本国民誉为“练出值百万美金笑容的小个子”、美国著名作家奥格·曼狄诺称之为“世界上最伟大的推销员”的推销大师原一平。 “我们这一代最伟大的发现是，人类可以由改变自己而改变生命。”原一平用自己的行动印证了这句话，那就是：有些时候，迫切应该改变的，或许不是环境，而是我们自己。 有一个人在森林中漫游的时候，突然遇见了一只饥饿的老虎，老虎大吼一声就扑了上来。他立刻用生平最大的力气和最快的速度逃开，但是老虎紧追不舍，他一直跑一直跑一直跑，最后被老虎逼入了断崖边上。站在悬崖边上，他想：“与其被老虎捉到，活活被咬、肢解，还不如跳入悬崖，说不定还有一线生机。”他纵身跳入悬崖，非常幸运地卡在一棵树上，那是长在断崖边的梅树，树上结满了梅子。正在庆幸的时候，他听到断崖深处传来巨大的吼声，往崖底望去，原来有一只凶猛的狮子正抬头看着他，狮子的声音使他心颤，但转念一想：“狮子与老虎是相同的猛兽，被甚么吃掉，都是一样的。”当他一放下心，又听见了一阵声音，仔细一看，一黑一白的两只老鼠，正用力地咬着梅树的树干。他先是一阵惊慌，立刻又放心了，他想：“被老鼠咬断树干跌死，总比被狮子咬好。” 情绪平复下来后，他感到肚子有点饿，看到梅子长得正好，就采了一些吃起来。他觉得一辈子从没吃过那么好吃的梅子，找到一个三角形的枝桠休息，他想着：“既然迟早都要死，不如在死前好好睡上一觉吧！” 他在树上沉沉地睡去了。睡醒之后，他发现黑白老鼠不见了，老虎、狮子也不见了。他顺着树枝，小心翼翼地攀上悬崖，终于脱离险境。原来就在他睡着的时候，饥饿的老虎按捺不住，终于大吼一声，跳下悬崖。黑白老鼠听到老虎的吼声，惊慌逃走了。跳下悬崖的老虎与崖下的狮子展开激烈的打斗，双双负伤逃走了。 由我们诞生那一刻开始，苦难就像饥饿的老虎一直追赶着我们，死亡，就像一头凶猛的狮子，一直在悬崖的尽头等待，白天和黑夜的交替，就像黑白老鼠，不停地正用力咬着我们暂时栖身的生活之树，总有一天我们会落入狮子的口中。 既然知道了生命中最坏的情景是死亡，唯一的路，就是安然地享受树上甜美的果子，然后安心地睡觉，只有存着这样单纯的心……少欲望、多一点赤子之心。 幸福是一颗梦想的种子，需要用生命的热情去灌溉,幸福不是靠别人给的,而是要认真抓住用心选择. 我最受启发的一则哲理故事 尊敬的评委老师，亲爱的同学们，大家上午/下午/晚上好！（鞠躬）很高兴，我今天站在这里演讲。现在，我以一个故事开始我的演讲，故事内容是这样的：（开始叙述故事，注意情感的变化） 一位著名的禅师即将不久人世，他的弟子们坐在他的周围，等待着师父告诉他们人生和宇宙的奥秘。 禅师一直默默无语，闭着眼睛。突然他向弟子问道：“怎么才能除掉野草？”弟子们目瞪口呆，没想到禅师会问这么简单的问题。 一个弟子说：“用铲子把杂草全部铲掉！”禅师听完微微笑地点头。 另一个弟子说：“可以一把火将草烧掉！“禅师依然微笑。 第三个弟子说：“把石灰撒在草上就除掉杂草！”禅师脸上还是那样的微笑。 第四个弟子说：“他们的方法都不行，那样不除根的，斩草就要除根，必须把草根挖出来。” 弟子们讲完后，禅师说：“你们讲得都很好能从明天起，你们把这块草地分成几块，按照自己的方法除去地上的杂草，明年的这个时候我们再到这个地方相聚！” 第二年的这个时候，弟子们早早就来到这里，他们用尽了各种各样办法都不能铲除杂草，早就已经放弃了这项任务，如今只是为了看看禅师用的什么方法。 禅师那块原来杂草丛生的地已经不见了，取而代之的是金灿灿的庄稼。弟子们顿时领悟到：只有在杂草地里种上庄稼，才是除去杂草的最好方法。 他们围着庄稼地坐下，庄稼已经成熟了，可是禅师却已经仙逝了。这是禅师为他们上的最后一堂课，弟子无不流下了感激的泪水。 好了，我的故事讲到这里就结束了，相信有的人对这个故事一定不陌生，那么我问一下大家，在这个故事里，你读懂了什么人生哲理？（停顿几秒，目光转向观众） 不同的人或许有不同的理解，可以悟出不同的人生哲理，就像一千个人的眼中有一千个林黛玉。在这里，我想分享一下我从中所得到的： 一：（情绪稍微高昂）要想除掉旷野里的杂草，只有一种方法，那就是种上庄稼。要想心灵不荒芜，唯一的方法就是修养自己的美德。就像阳光，无论多明媚，总会以后阴影，人心也一样，有善的一面也有恶的一面，但我们追求光追求人性的善，因此我们做的就是让善更多。修养美德，让自己的心灵更加纯正，永不荒芜。 二：野草可以看程是不良的习惯。有许多方法可以去掉坏习惯，可是最好的办法就是培养好习惯。花时间去纠正坏习惯，就是在培养好习惯。习惯是所有伟人们的奴仆，也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于习惯的鼎力相助；失败者之所以失败，习惯同样责不可卸改掉坏的习惯。改掉坏习惯的最好的方法就是养成更多的好习惯。就像在田里种上庄稼。 到此为止，我的演讲到了尾声，课这个故事里包含的哲理还需要我们花更多的时间去体会。人的一生是在追求更好的自己，我们都在这条路上努力的前行着，我希望我的演讲可以给大家带来一些启发，或者引发大家的更多的思考，这是我最大的目的。我的演讲到此结束，谢谢大家！哲理演讲稿 篇5
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