豫剧观后感(范例八篇)。
戏曲是中华民族文艺宝库中的珍宝，被认为是中国人永远的审美家园。在看完戏曲之后，大家可以把自己对于戏曲的感受写成观后感。百分网小编给大家整理了优秀戏曲观后感，仅供参考。
豫剧观后感 篇1
在这个星期里,我的学校发生了好多事情:有好多老师来听课、排练四好少年节目的事。
一共有五个年级，大概每个年级有一个班被选上去表演。
我们班演的是课本剧拔萝卜，我演的就是大萝卜。在排练的时候，我们经常闹出一些笑话：在他们拔我时，用得劲太大，差点把我的衣服脱掉了。还有一次，我还没有啊完动作，王佳璐就念词了。张老师对我们说，如果排不好的话，不如不去表演了。在排练的时候，张老师对我说:上台的时候一定要找准位置，从右往左数第五个位置。在表演的时候，动作和口型一定要夸张，声音也要放大。
到演出那天，我们每个人都怀着两种心情：兴奋、紧张。
走入了多功能厅后，我感到肩上多了一份责任。但我必须放轻松，像平常一样，不然会出错的。
过了一会儿，我听到鹅说到“抬头看------萝卜”时，台下的观众都笑了起来。我觉得如果我是一只鹅的话，看见了这么大的一只萝卜，也想把它独吞掉！
演完后，我感到虽然有点累，但是换回了观众的笑声。今天真开心！
豫剧观后感 篇2
邰丽华小时候就跟别人不一样，他的耳朵听不见，不会说话，但是小时候的邰丽华她觉得跳舞是一件很优美的事，他下定决心要跳舞了，因为她感觉李白说的一句名言非常有道理就是：天生我材必有用，老天爷不应该再夺走他跳舞的权利。
邰丽华很用心的在练舞蹈，台丽华终于踏上了舞台带领着一些中国残疾人跳着千手观音，耳且动作都很一致，根本超乎世界水准的，残疾的人要跳的那么好事很不简单的。一般人想要跳很好就很难了，更何况是残疾的人，他们必须付出的努力比一般人还要多呢！自从表演了千手观音大家都说好厉害，他也到各个世界巡回表演，鼓舞了许多了残疾人士，让他们知道只要努力，就一定会成功，也让我们知道有手有脚是很幸福的，应该多做一些有意义的事。
唉！自从我看到这样的人，还能做那么棒的演出，我都好感动，我们普通人，什么事解决不了，就要去自杀，我觉得我们真是很可耻，他们有残缺，都不向命运低头，这是我们应该学习的事，而且我们都在倚靠别人，而他们却把自己照顾的很好。
豫剧观后感 篇3
我在观看《窦娥冤》时，对一些地方产生了疑问。如窦娥是被昏聩的官吏判成杀人死罪的，剧作为何要对天地日月、鬼神进行猛烈的谴责呢?观后才明白在封建社会里，人民不仅受到封建政权的压迫，还要受到神权的严重束缚。
按世俗的观念，天地鬼神是明察世间是非，主持人间公道的。封建官吏为了愚弄人民也往往以青天自喻。受封建神权思想的严重影响，窦娥一直以为天地鬼神能为她主持公道;当张驴儿把谋害人命的罪名强加于其身时，她仍相信官府能主持正义，惩恶扬善。只是在黑暗而残酷的现实面前，她才逐步觉醒起来，并终于看清了“衙门自古朝南开，狱中无个不冤哉”的社会本来面目。在剧中，她强烈抨击天地鬼神浊清不分，是非混淆，致使善良横遭杀戮，恶人得以横行。她对神权的大胆怀疑与谴责，实质上是对封建官府、对现实社会的黑暗统治的强烈控诉和根本否定。在当时的社会中，天地鬼神是被视为神圣不可侵犯的，但窦娥敢于怒目青天，痛斥大地，对之进行愤怒斥责。从她那似岩浆迸射，如山洪决堤般的激烈言辞中，我看到了窦娥初步而又朴素的觉醒意识和强烈的反抗精神，这也反映了当时广大人民群众对封建统治的不满和反抗。窦娥的反抗性格中正闪烁着剧作家思想的光辉。
《窦娥冤》是悲剧，我在观看时对窦娥的不幸遭遇深感同情，尤其是她在押赴刑场时发下三桩誓愿，直至誓愿一一应验的情节。我也敬佩其为人，并对封建社会极力批判。剧中演员们精湛的演技为我展示了一幅幅动人的画面，也深刻地揭示了封建统治的残酷和劳动人民生活的悲惨。而当今像窦娥一样冤的例子比比皆是，因而很值得我们深刻地思考。
豫剧观后感 篇4
《沙家浜》这部现代京剧讲的是在抗日战争时期，新四军某部和敌人迂回作战，一度撤离常熟一带，留下18个伤病员，和当地群众生活在一起、战斗在一起，结下了鱼水之情的故事。当时日寇疯狂扫荡根据地，反动武装忠义救国军的头子胡传魁、刁德一秉承日寇大佐黑田旨意，千方百计企图搜捕新四军伤病员。但沙家浜的抗日军民团结一心，群众巧妙地掩护了救助了伤病员。之后，郭建光率领痊愈归队的战士们，配合大部队的行动，组成突击排直插沙家浜，活捉了日寇黑田和汉奸胡传魁、刁德一。沙家浜重新回到了人民的手中。
我认为全剧有两个主线，也是矛盾突出和吸引观众注意力的地方，一个是被困在苇荡中的18个伤病员如何和外界通消息及脱险。具有代表性的唱段是阿庆嫂唱的“要沉着，莫慌张，风声鹤唳,引诱敌人来打枪”和“怎么办，怎么办，怎么办”，还有郭建光唱的“阿庆嫂她怎么不来探望”。等到第二个主线出现时，也就是如何和汉奸作斗争，如何解放沙家浜，刚开始只用了刁德一的一句台词“伤病员安全转移！”一荒而带过前面的情节，马上转入后面的主要矛盾：审问沙奶奶。代表性唱段是“八一三日寇在上海打了仗”和后面的郭键光的“飞兵奇袭沙家浜”。
《沙家浜》的唱词，千锤百炼，字斟句酌，曲尽人情，提高了京剧唱词的文学品位，也体现了本色美的艺术魅力。在第四场《智斗》中阿庆嫂与刁德一之间经典的对话。
刁德一：这个女人不寻常！
阿庆嫂：刁德一有什么鬼心肠？
胡传魁：这小刁一点面子也不讲！
阿庆嫂：这草包倒是一堵挡风的墙。
妙语联珠，亦庄亦谐；不卑不亢，不阴不阳。一个是旁敲侧击，一个是沉着应对；一个是稀里糊涂，一个是察言观色。阿庆嫂与刁德一那一句句合辙押韵的台词显露着刁德一的阴险与阿庆嫂的机智，句句滴水不漏，让人心弦紧扣，再配上激越的西皮唱腔，真正显示出京剧的醉人魅力！你看那阿庆嫂在春来茶社提壶续水，面不改色，镇静自如，敬佩之情从我心底油然而起。看来在危难来临的关键时刻沉着镇定，临危不惧是顺利脱险的关键。阿庆嫂这个形象精明干练、态度稳重，演员身姿优美、音色嘹亮、字正腔圆，表演得惟妙惟肖，是一个很成功的人物形象。汪曾祺先生凭着丰富的阅历、练达的观察，将剧中人物的思想状态刻划得入木三分，丝丝入微。常常通过简明易懂的语句，画龙点睛，出色地勾画出剧中人物之间微妙的内在情绪与复杂的思想感情。这种带有泥土味的“大众文化”的本色唱词，生动自然，形象鲜明，观众听了，完全能心领神会，感到无限的亲切。这是京剧《沙家浜》的成功之处，也充分展示了朴实无华的本色美唱词的艺术魅力！
By yaodanni
豫剧观后感 篇5
《状元与乞丐》的故事大意是：在宋朝的时候，有丁家兄弟花春、花实同年同月同日各得一子，取名文龙、文凤。文龙、文凤周岁摆喜宴时，恰逢其精通数术的舅爷王国贤经商路过此地，参加喜宴。王国贤是个深信“人生由命，富贵在天”的人，在酒席宴前为二子各算了一卦，因诞生时辰不同，文凤是状元命，而文龙是乞丐命且有克父之嫌，为了家业兴旺，花春抛妻弃子，离家出走。就是经此一算，文凤之母胡氏听信天命，对子娇惯放纵。不加约束管教，放任自流。而文龙与母亲却因文凤母子欺凌，流落他乡，奋发苦读。斗转星移，世事难料，十八年光阴转眼而过。结果是，事实恰好相反，文龙通过努力考上状元了。文凤整天游手好闲，吃喝嫖赌，沦落为乞丐。离家出走的花春死而复生，文龙克父之说也不攻自破。王国贤的星相术数全落空。在事实面前，沦为乞丐的胡氏夫妇无地自容，羞愧难当。
全剧剧情起伏跌宕，峰回路转，爱憎分明。使人在艺术享受中沉思不已。常言道："宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"一分耕耘，一分收获。没有辛勤的付出，那有成功。即便是天才，也要通过后天的努力才能成功，而不是一切依靠天命，放任自流，不加努力。最终耽误了自己的大好时光，一事无成，成为社会的负累。这个戏曲告诉我们：天上不会掉馅饼，做人不能好吃懒做。所以，我认为我们自己的命运不是天注定的，而是通过我们的辛勤劳动来创造的。同学们，让我们自己来创造自己的命运，把握自己的命运，一起努力吧！
豫剧观后感 篇6
啊！今天我就要登台演出啦，这是我们蕾丝舞蹈十五周年庆晚会，为了这一天，我们付出了很多汗水。
晚会的节目一共有24个，我参演的节目是第一个出场，主持人出来报幕说：“我们期待的演出马上开始了，首先有请七级班的同学给我们表演《扎西德嘞》，大家掌声欢迎她们。”我怀着既兴奋又紧张的心情上了舞台，音乐响起，我们同学随着音乐开始翩翩起舞，没过一会儿，台下的观众有的叫好，有的鼓掌，还有的在议论着什么，可热闹了，可是我们依然保持着甜甜的微笑，继续跳舞。一个又一个的节目过去了，现在是第十二个节目《技术技巧组合》，参加演出的是杭州市艺校的大哥哥大姐姐们，她（他）们跳得很投入，精湛的技艺一次又一次赢得了观众的掌声，她（他）们有的连着几个空翻，有的不停地旋转，有的下腰，还有的劈腿……太精彩了！该到第十七个节目《风筝》了，这个可是我最喜欢的节目，她们能跳出童年放风筝的快乐和活泼，让我也好像身临其境。
时间一分一秒地过去了，演出结束了多么精彩的演出，多么欢快的夜晚！我真是开心极了，这次演出给了我一身的勇气和鼓舞，我相信，我的舞蹈之梦。一定能实现。
豫剧观后感 篇7
京剧是我国的艺术之粹，它从乾隆年间就开始流传了，他的行当很全面，表演成熟，气势宏美。
今天，我们去上中观看了由上海京剧院的叔叔阿姨们带来的表演，真可谓是精彩绝伦阿！
主持人非常风趣，在他的一段幽默的介绍后，各个节目开始了。我们看了《挑滑车》，《拾玉镯》，《四杰村》，还有《火凤凰》尤其是是最后的《火凤凰》，这是我最为欣赏的，几位大姐姐轻盈活泼的身姿，还有丰富的肢体语言，讲述了几个白鹭为了保护自己的家园而与雕奋力拼搏，最后几只雕在攻击白鹭时把手中的武器向她扔去，但白鹭仍是准确无误地接住了每个武器，并攻击了回去，这也让我们看到了演员功底之深厚，俗话说台上一分钟，台下十年功。
我们去看京剧也收获到许多的知识，了解到京剧的角色可分为：生，旦，净，丑。各个角色都有一位京剧家来扮演，他们每人还唱了一段，最让我大开眼界的是那位耿露大姐姐，她模仿声音的本领让我不由得敬佩。当然各个形象也十分的鲜明，栩栩如生。
通过今天观看京剧，我收获到了许多，我了解到了国粹的由来，还有深刻的回忆。
豫剧观后感 篇8
昨晚，带石头去看了小百花越剧团演的《梁山伯与祝英台》。太美了！温文尔雅的表演、婉转缠绵的唱腔、精致优雅的戏服、更不用说那随时围绕着《梁祝》的时而温情缠绵、时而幽咽悲惋配乐恰到好处的古琴、萧等乐曲……我深深的沉浸其中，沉浸在美中……
中国被称为礼仪之邦，可在剧中的表演中窥见一斑，每个人上至师母、祝父，下至丫鬟书童，都是那样的温文知礼：未开言先行礼、开口就是：梁兄、贤弟……
梁祝初识时，好像一道神奇的帷幕打开，远远的遥望到久远、已经被现代的我们遗忘了很久的梦，在很久很久以前，我们的祖先，就曾身穿那样飘逸洒脱的宽袍大袖，行走在如诗如画的明媚春光里；两个正值青春的少年，胸中充盈着每个人都会经历的激情，一代代，永远不朽的青春、爱情，缔造了多少传奇；“《诗经·邶风·击鼓》：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。生生死死的'离合，聚散，和你立下誓言、约定好和你相亲相爱，与你的双手交相执握，无论生死我们都要在一起，伴着你一起垂垂老去。这是我们当初早已说好的约定”，是呀，不管是哪朝哪代，我们都年轻过、憧憬过……
发乎情，止乎礼，两个人轰轰烈烈以殉情告终的爱情，最出格的举止只是诀别时的一个拥抱。对于看惯了现代大片露骨表演的我们，也许有些不可思议，但是这样的古典、含蓄不够吗？最打动人的永远是真情，而且回味悠长，余音袅袅。反正我已经是泪如雨下了。连懵懂的石头，也被吸引了，一听到台上人唱他就聚精会神地听，我很高兴带他来看戏，看不懂没关系，种个种子吧，至少他会知道，我们中国有一种传统艺术——戏剧。
传统戏曲太美了！我被深深地折服了，当演到快要到结束—化蝶那一幕时，伴着花雨漫天飞舞，两人衣袂飘飘，直像两只蝴蝶翩翩起舞，这清丽出尘的一幕永远留存在我的脑海中。谢幕，幕布拉上以后，掌声、喝彩声不断，一次次的拉开，演员一谢再谢，大家都依依不舍，一再流连。而我在擦泪之余，也暗下决心。以后有好的戏曲表演，我会尽量去看的。
