2024欧冠观后感三篇。

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欧冠观后感 篇1

在今天凌晨的两场欧冠八分之一比赛开始之前，即使晚上收工回来已经将近零点时刻了，我居然毫无睡意。伴随着黑暗夜色，两个小时过去了，在朦胧的睡意中一直熬夜到漫长黎明前的那段黑夜。当期待变成等待时，是内心深处无法表达的喜悦，是内心深处无法平静的躁动。

进入2月份以来，特别是回归广州以来，间隔了半个月，每昼的亚冠比赛日，在静谧的夜晚，都有着一天的激情。那个特别的清晨总是给那些喜欢看球的人带来无尽的思考和联想。那半个搏击室完全是一个沉醉于视听和冷静思考的空间。

天亮时，胜负已定，坚持或偏袒已成为次日关注的焦点。

利用开场前的几分钟时间，听上一曲。当escala那曲《feelinggood》悠扬的小提琴声萦绕在耳边的时候，我的双眸里开始不停的闪烁，凝视着那片绿茵和奔跑的身影。开始感受世界最高水平的绿色赛事经典时刻和激情时刻。

欧冠赛事进入到了八分之一淘汰赛阶段，那些绿茵场的璀璨球星们在经历了艰难的小组赛后又开始了新一轮的征程，在本土主场，或在异国他乡，或是漂洋过海去到客场。他们唯一的目标是赢得比赛，晋级下一轮，最后举起圣布拉德荣誉杯。他们渴望胜利，期待胜利，赢得胜利。

在这样的夜空中，有时被飞过的夜空打断了看球的兴趣，有时为瞬间的网速而感到沮丧，害怕错过每一个精彩的进球。

由于对英超球队的关注，我选择了新浪体育直播的切尔西客场对加拉塔萨雷的比赛，这是一场感人的比赛。最让我难忘的，不是机智而染黄的特里，也不是上半场第九分钟就取得进球的托雷斯，而是比赛开始前加拉塔萨雷的德罗巴与切尔西的每一名球员拥抱致意，切赫、特里、兰帕德、伊万诺维奇、威廉、阿扎尔……，这些队员中，有在20xx年共同登顶欧洲的前队友，他们曾一起在斯坦福桥度过了最美好的时光，也有未曾共事过的新朋友。目前，广播镜头也对准了一旁的老师。穆里尼奥静静地看着这一切并鼓掌。

我想这一刻，足球于德罗巴而言，是相遇和重逢，而不再是竞技。绿茵场上总会上演着这样的久别重逢和恩怨情仇的故事。让观众看了感慨万千，当初的温馨再度涌现。

内心里边，那些童真稚气梦未被污染，再度重逢之日，便是各为其主之时。终场哨声响起，比分一对一，双方握手言和。曼奇尼和穆里尼奥面带微笑和仇恨，期待着第二轮的比赛。

在另一块场地，在北莱茵的夜空中，安帅的率领的皇马势如破竹、不可阻挡，前场的bbc组合势如破竹的连续进球击碎了沙尔克人的梦想，干净利落的把胜利揽入怀中。从赛后的集锦中看到安帅在教练席或是球场边那镇定自若的指挥，让人想起了东坡先生《念奴娇·赤壁怀古》里面的“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹烟飞灰灭”。不管怎样，一大早，安教练的球队就让熬夜观球的人们看到了皇马流畅的进攻场面和令人欣慰的比赛进展。这是一个漫长的夜晚，不是徒劳的。

橙衣飘飘，宜将剩勇追穷寇，直至终场的哨声响起，和对手相视握手告别。

欧冠观后感 篇2

《欧冠观后感》

当夜幕低垂，球场上的草坪亮起了灯光，一场激烈的欧冠比赛即将开始。球迷们热情高涨，期待着一场精彩纷呈的对决。我也不例外，坐在自己的座位上，准备迎接这场高水平的足球盛宴。

比赛开始了，双方球员在球场上奔跑、拼搏，呈现出了顶级职业球员的风采。他们无论是跑动速度还是传球技术都呈现出了极高的水准，每个动作都充满着力量与灵性。而球迷们在看台上也是如此，他们为喜爱的球队奋不顾身地呐喊助威，为球队打气加油。

在整个比赛中，球队之间的对抗异常激烈，进攻与防守交替进行。每一次进攻都牵动着观众的心弦，而每次防守都引发了观众们的惊呼与掌声。球员们在比赛中展现出了自己的技术特点和团队配合，他们各自发挥出了自己的优势，为球队争取进球机会。

比赛过程中，球员们展现出了顶级职业球员的冷静和智慧。他们既能用个人能力创造机会，也能利用团队协作发起进攻。每个球员都充满了信心和决心，他们为了球队的胜利，不顾一切地奋力拼搏。看着他们那帅气的身姿，我为他们的拼搏精神和职业素养而感到钦佩。

另一方面，裁判员的执法也是比赛中一个不可忽视的因素。他们要保持公正、客观的执法，并且严格按照规则执行。虽然有时候裁判的判罚不尽人意，但我们要相信裁判也是尽力公正判断，并为比赛的正常进行做出应有的贡献。

随着比赛的进行，比分的变化让人屏息以待。每个入球都有着无法言喻的喜悦和震撼，在球场上的每个触球都可能改变比赛的走势。球员们用他们的拼搏为球迷们带来了绝佳的观赛体验，每一个进球都让人热血沸腾。

这场欧冠比赛不仅展现了顶级球队的风采，也给观众带来了全新的足球观赏体验。每一个细节都代表了足球精神，不仅仅是技术和力量的比拼，更是团队精神和毅力的展示。

最后的哨声响起，比赛结束了。比赛结果可能是胜利者的喜悦，也可能是败北者的忧伤；但无论输赢，这场比赛将成为人们记忆中的经典时刻。在这场比赛中，球员们用他们的努力和才华，以及独特的个人魅力，给我们展示了足球的魅力和无限可能。

欧冠观赛体验是一次难忘的旅程，让人流连忘返。它不仅仅是足球比赛，更是一个大家庭的聚会，让我们与他人分享喜怒哀乐。相信每个球迷都会为此感到骄傲和自豪，因为我们都是这个足球世界无可或缺的一部分。

欧冠观后感，让我更加热爱足球，让我更加理解球员们的努力。无论是比赛的结果如何，每个球员都值得我们的尊重。他们用自己的汗水和努力，在绿茵场上演绎了一出又一出的精彩画面，这不仅是他们的追梦之旅，也是我们每一位足球爱好者的心灵启迪。

欧冠观后感，这是一次难忘的体验，也是一次关于团队合作和个人奋斗的启示。我深深被这场比赛中球员们的努力与拼搏所感动，他们不断超越自我，战胜困难，向世界展示了足球的魅力和骨气。我愿意用余下的篇幅，长久地纪念这场比赛和球员们的辉煌。

欧冠观后感 篇3

标题：欧冠观后感：激动人心的足球盛宴

作为一项备受全球瞩目的足球赛事，欧洲冠军联赛（UEFA Champions League）无疑是足球迷们每年最期待的赛事之一。作为一名狂热的球迷，我不禁要为这场世界级的足球盛宴写下我的观后感。

欧冠赛事为球迷们带来了一场场精彩绝伦的比赛。在这项赛事中，来自欧洲各个顶级联赛的强队争夺荣耀，球场上的每一分钟都充满了紧张和激烈的对抗。球员们在赛场上发挥出最佳的技术和战术，给观众们带来了无数精彩的瞬间。我记得去年的欧冠决赛，利物浦与热刺的对决堪称经典，场面激烈，双方球员的追逐和进攻无不令人屏息。而利物浦球员奥里吉在比赛最后时刻的绝杀更是让全世界球迷为之疯狂欢呼。这样的瞬间才是足球的魅力所在。

欧冠赛事也是一次多元文化的碰撞。球队代表着不同国家和地区，球迷们的背景千差万别，但是他们共同热爱的一样东西就是足球。无论是在球场上还是看台上，你可以听到不同国家和地区的各种语言和口音。这些球迷们为着同一个目标狂欢，他们用激情和热情将球队的每一场比赛变成了一场狂欢盛宴。这样的多元文化交融让欧冠赛事更加生动有趣。

欧冠赛事也是球员个人能力的展示平台。每一支队伍里都有着顶级的球员，他们以自己的实力和才华成为了球队进攻和防守的中坚力量。传奇球星如梅西和C罗无疑是欧冠赛事的常客，他们的精彩表演使球迷们为之疯狂和赞叹不已。而除了他们，新生代球星如姆巴佩和哈兰德也在欧冠赛场上大放异彩，担纲起球队进攻的核心责任。这些球员们的技术和表现不仅令球迷们赞叹，也向全世界展现了足球运动的魅力。（励志的句子 dJZ525.com）

欧冠赛事是激发人们热爱足球的重要因素之一。通过电视直播或亲临现场观看欧冠比赛，球迷们被这场足球盛宴所吸引和激励。他们因为球队的胜利而为之欢呼，因为球队的失败而感到失落。这种情感的投入使得欧冠赛事不仅仅是球迷们的一种消遣，更是一种情感的宣泄和激发。欧冠赛事通过这样的方式成功地将足球运动的魅力传递给了无数人。

欧冠赛事给球迷们带来了一场场激动人心的足球盛宴。这项赛事不仅令人期待和愉悦，更是一个多元文化的交融平台，展示了球员们的个人能力和足球运动的魅力。希望未来的欧冠赛事能够继续给球迷们带来更多无可比拟的精彩瞬间。

延伸阅读

2024名著观后感

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名著观后感 篇1

这时的夜让我感到清凉纯净。何况它又按着季节，给我们以意外丰富的收获呢。从佛学角度而谈：

生死轮回，无始无终，人们所观景象终究有限；然若以心静悟，以神畅游，则无所不至，无所不见，世界装在心中，自明于眼底，如此一来，井口之天与无边之天有何区别？以哲学观点来看：一花一世界，一叶一如来，说的正是从特殊到普遍的哲学原理，恰如“麻雀虽小，五脏具全”，于小中见大，于细中见精，天又怎能不可化井口之大？

联系青蛙所临境地及其一举一动，只怕远不止如此。日复一日，当我们满怀期待地跨入高中校门时，你告诉我你对学习没有信心。如果你选择一所技术学校，自然意味着我们要分开。牵挂是纯洁，纯真，没有绚丽。

梅尔文对卡罗尔说：“你让我想成为一个更好的人。连伟人都写过这样的话：

“问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。在初春的清晨，把它翻出来，桃红的，棉花的，不是穿，而是看，看，试，试。

虽然有些人也是奉公守法的好公民却没有别人过得好，但总比那些进监狱的人强吧？约束可以督促你前进，约束可以使你更坚强，约束可以使人飞得更高……约束在帮助你的时候，同时也制约着你！比如说现在的世界状况吧，向着现代化、多极化发展，但同时也在破坏着自然，所以自然约束着发展；人们想探索外太空，无奈科技还没有达到那种水平；小时候个头比较小想要高处的东西却不能如愿等等。

因为你在破坏各种资源。机器人首先会把所有的土壤聚拢起来，让地球只有一个“岛”，这个“岛”四方平广。我会敲键盘，写下无聊的话来安慰无聊的人。

“一分耕耘，一分收获”。昕彦开始掉头发了。就像电视连续剧里的情节一样，我不知道该怎么想，怎么说，怎么做。我们喜欢阳光，喜欢酷热的太阳，我们是在阳光下长大的孩子，我们讨厌夏天，讨厌即将分离的夏日……这个盛夏，好熟悉，如昔的酷热，这个六月好陌生，分离的月份，陌生的想哭……盛夏，拼搏我们是毕业生，有着自己的梦想，肩负这太多人的期望。

好起来以后，我会回到学校过炼狱般的生活。为什么无意义？因为从逻辑上讲，没有什么能超越无限。

瞧，他们玩得多开心呀。我的眼，变成七八岁孩童的眼。当我拿起雨伞和鞋子时，妈妈的喘息声在雨中回荡，特别清晰。

他已经疲惫，到底该怎么做？没人知道，没人回答。这是否就产生了不和谐呢，不好说。

然而真正有价值的江枫不会轻易被微风吹落，它高高地站在树顶，如火焰般鲜艳夺目。

名著观后感 篇2

课堂，是真理呈现之处，应该是一个问题的提出、理解及解决的过程，是一个知识作为问题解决的工具被探索、被发现的过程。；教学，不是重复前人定下的知识，而是重现这个知识的发现过程，是重新经历，是知识散发出魅力之时。如果没有将“问题—知识—真理”作为课堂教学的核心，有针对性的思维训练，那么教师的精彩表演时浅薄的，教育教学的真谛，将没有被师生在课堂上把握，课堂用表面化的热烈，替代了紧张的脑力劳动，而紧张的脑力劳动，有针对性的思维训练，正是课堂教学的本质所在。因此在课堂上，教师要根据教学内容发掘知识的内在魅力，才能打动学生，让学生陷入深度思考，才能让学生达到认知能力的发展和获得求知的快乐。

第三重境界：知识、生活与生命的共鸣

课堂教学，在实现人与知识深刻共鸣的同时，也实现着人际之间、自我之间的深刻共鸣！我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活---学生与教师生命的复活。理想的课堂教学，需要实现最后一个维度：课堂与社会生活的息息相通，课堂与人类命运的息息相通。我们希望：在我们的课堂，与其粉碎任何刚刚觉醒的意识所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探询：什么是人类、生命、社会、世界真理？（埃德加.莫兰）也唯有如此，课堂的师生关系，或者说学习共同体关系，它已超越了以亲密为依据，超越了以知识多寡为标准，共同体成员已成为一群为人类，也为自己的存在追寻着真理的志同道合者。只有实现了课堂知识、社会生活与师生生活和生命的深刻共鸣，才能让学生了解学习的意义所在。只有这样，学生不再为当前的一次期考或毕业考试而苦苦死记硬背，而是激发了他们对今后探寻世界奥秘、为今后人类生活的更美好更加努力学习。

因此要改变现有课堂上，见书不见人，人围着书转的局面，必须研究课堂教学师生状态的众多因素，研究课堂教学中师生活动的全部丰富性，研究如何开发课堂教学的生命潜力。

三重境界，为我的工作，指明了方向，目的更明确。

名著观后感 篇3

长江路小学房建兵

案头摆放着魏书生老师的《班主任工作漫谈》、王晓春老师的《教育智慧从**来》、苏霍姆林斯基的《给教师的建议》······闲暇时，随便翻开几页看看，汲取营养，充电加油；困惑时，按图索骥，查找翻阅，寻求解决问题的妙计良策。打开这本书很有帮助。这些名著引导我们探索教育教学的理念和策略；教我们寻求科学管理班级的措施和方法。

《教育智慧从**来》中有一个教育案例《秘密约定》，读完这篇短文，我很受感动。多么睿智的老师，因为有了他的秘密约定，有了他的精心呵护，有了他的别出心裁的妙招，学生的缺点摇身一变，成了优点。

细想起来，这真是一件小事。但就是着小小的约定，可能会成为这个学生成长的转折点，分水岭，可能会使这个学生的成长轨迹发生翻天覆地的变化。就是这小小的约定保护了学生的自尊心，激发了学生的上进心，这个学生从此就“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

“教育无小事，事事育人，时时育人。”突然想起校长开会时说过的这几句话，真是至理名言。教师的工作，尤其是班主任的工作，真的是应该“细”字当头。

“细心”的观察，才能发现问题，才能防范于未然：“细致”的工作，才能防止疏漏，才能让更多的学生健康全面的发展。

魏书生老师的《班主任工作漫谈》简直就是我的班主任工作教科书。看他们的班规班法：一类是以空间为序的，制定的原则是：

班级的事，事事有人做；班级的人，人人有事做。另一类是以时间为序的，制定的原则是：时时有事做，事事有时做。

岗位责任制，从班干部到科代表到普通同学，从思想到学习到纪律到体育卫生，从一日常规到一周常规到每月常规再到学期常规，方方面面，林林总总，每个人的岗位职责规定得多么细致，考虑多么周到，分工多么细密！学生的工作非常细致，不仅便于学生开展工作，也便于班级管理。恰如魏老师自己概括的那样：

班级管理靠的就是民主、科学。

读这些名著，其中有许多方法可以实行“拿来主义”，直接用来指导我们的实际工作，更重要的是：激励我们在工作中更有独创性，引导我们开动脑筋，创造出有特色的教学方法和闪耀着智慧光芒的班级管理的方法。

名著观后感 篇4

关于名著的读后感1500字左右

每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。

父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。

而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的.，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。

母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。

夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。 他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。

正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?

名著观后感 篇5

“坚强”这个词，许多人说过，许多人试着去做过，但真正做到的人却不多。我读了《老人与海》后，发现老渔夫圣蒂雅各做到了。

这本书主要讲了老渔夫圣蒂雅各连续八十四天一无所获，但他仍然坚持出海，在海上与大鱼拼了三天三夜，把大鱼制服了。但不幸的是在回家的途中，大鱼被鲨鱼吃了个精光。然而他没有失败，他是精神上的胜利者。

这位老渔夫多么了不起呀！他捕鱼不仅是为活命，卖钱糊口，更多的是为了表明他是个渔夫，在和鱼的搏斗中显示出自己的力量。虽然他已将近三个月没捕到一条鱼了，但他仍然激励自己：“这是新的一天，一定会有好运的。”到最后，他花了三天三夜钓来的大鱼被鲨鱼吃光时，他依然是那么坚强：“人生来是不能被打垮的，一个人可以被消灭，但是不能被打垮。”

但在生活中，许多人却非常脆弱，遇到一丁点儿困难，就不敢面对。我读到过一篇古文，大意是：一个人走路不小心跌了一跤，刚爬起来没走几步，又跌倒了，于是自言自语道：“啐，要是早知道还要跌这一跤，刚才不起来就是了。”这个人可笑的话语令我想到：你不勇敢地面对困难，只是坐在原地，困难是不会自己过去的。我们要勇往直前，像老渔夫圣蒂雅各那样坚强。

在中华民族上下五千年的历史长河中，也曾涌现出了一些为了远大的理想不懈努力的人。如历史巨著《史记》的作者司马迁。因触怒了汉武帝，他被判了死刑。为了完成《史记》，他选择了忍受耻辱，受到宫刑的处罚。经过十几年的艰苦创作，他终于完成了这部不朽之作！130篇，共计52万多字，凝聚着司马迁的心血，让我们向他致敬！

坚强，是一种性格特点，更是一种了不起的精神！

名著观后感 篇6

读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》受益匪浅。

苏霍姆林斯基告诉我们：哪些东西要讲，而哪些东西则留着不要讲完。我们还没有完成的工作就像是为学生的思考埋下了导火索。

这里没有任何东西可以应用于现成的解决方案。那么，如何让我们的语言直接告诉学生的思想呢？或者说又是怎样的课堂才算是诉诸学生心灵的好课呢？

苏霍姆林斯基曾说，教师无意间的一句话，可能造就一个天才，也可能毁灭一个天才。这两句话用两个对比的结果说明了教师对学生发展的巨大影响。每个人都需要受到尊重、赞赏和鼓励。

所以学生听到老师一句贬低斥责甚至不信任的话，心理就会逆反，和这位老师疏远，甚至迁怒于他所教的学科。反之，老师一句赞美、激励的话会扬起学生自信的风帆，让他产生“向师性”，因为喜欢这位老师，这样，学生就会喜欢老师，愿意学他所教的科目。正所谓“亲其师信其道”。

不同的结果提醒我们，作为教师，学校里没有小事，教育无处不在，所以一定要小心。

苏霍姆林斯基的教育理念是爱孩子、关心和尊重孩子，相信所有的孩子都能向更好的教育方向转变。他不否认有坏学生，但他不确定有坏老师。对流行相当长的说法“没有不好的学生，只有不好的老师”的说法，持否定态度。

苏霍姆林斯基说：谁否认存在难以教学的学生？我相信每个人都有基本的良知，每个尊重基本事实的人都会承认事实。

事实上，困难学生不仅存在，而且在很大程度上已经成为教育工作者面临的最困难的问题之一。面对当时苏联教育界有些人追求及格率而主张把一些学习困难的学生排除在外的情况，苏霍姆林斯基几乎是愤怒地表明了自己的教育不是万能的，我们不能无视教育工作所面临的复杂处境，更不能把教育失败的例子一味地打在教师身上。在实际工作中，我们确实遇到了来自不同家庭教育背景的各类学生。

正如苏霍姆林斯基所说：每个孩子的背后都是一个独特的世界。教育工作要有创新的工作方法，使之逐步转化为好的工作方法。

苏霍姆林斯基建议老师们要珍惜孩子们的好奇心、好奇心和创造力。学校必须把培养孩子紧张、创造性的心理工作习惯作为教育的重要任务。增强孩子的智力劳动，激发他们对智力劳动的爱，使学生具有思想、感情、创造美和游戏的鲜艳色彩，成为孩子们深感兴趣又富有吸引力的事情。

苏霍姆里斯基说，我们应该宽容对待学生。宽容是一种仁爱和关爱，身为人师的老师，如果认定一个学生已无可救药，那么就会变得一步步走向更糟糕地步，因为同学看不起，老师看不上的学生是容易自暴自弃。经过多年的实践，我们深深感到，宽容是一缕阳光，她照亮了学生的心，宽容是一丝春雨，她滋润了学生的心田，宽容是一粒爱的种子，她会在学生的心中萌芽。

作为人类灵魂的工程师，请有一颗宽容的心！

老师的师德首先表现在“碰着一颗心来，不带半根草去”的献身精神。这种精神**于他对社会的高度责任感和对教育事业的高度重视。我要把这些理论运用到教学实践中，坚持在上课时积极运用这些知识，充实和丰富自我，勤勤恳恳，踏踏实实地工作，做一名合格的人民教师。

名著观后感 篇7

前几天我读了一本书，这本书的名字叫做《草房子》，这本书由著名作家曹文轩写的，这本书主要讲述了桑桑刻骨铭心、终生难忘的小学六年的生活，在这本书里，我看到了许多感人的人与事。其中令我最敬佩的人就数杜小康了。

杜小康家住在红门里，他们家曾是全村的首富，那时的杜小康可是有求必应。他很傲慢，但他却很大方，并且敢作敢为，学习成绩也很好。可是这种祥和而平静的日子没有过多久，他们家被一场突入而来的变故改变了。他们家的货船被撞沉了，船没了，货没了，所以他们家优裕的生活竟在一夜间毁了。他的父亲打算养鸭来恢复以前的生活，但希望一次又一次的破灭，他的父亲垮了，但杜小康却勇敢地站了起来，继承父业，在学校门口摆起了地摊，他的脸上没有一丝卑微的神色，不怕苦、不怕累，精神饱满的过着每一天。

从杜小康身上我学到了他的`宽容和大度，无论在什么样的环境中，他让我明白了在生活中要不畏艰难，勇于面对，只有刻苦、勤奋，对生活充满信心，才能使自己的生活更加美好！

名著观后感 篇8

前段时间，我曾有幸拜读了美国著名作家埃德加·巴勒斯的名著：《人猿泰山》，《人猿泰山》这部书主要写的是英国勋爵克莱顿带着怀孕夫人乘船去非洲，不想途中船员叛变，夫妇俩被抛弃在非洲的一个荒岛上。不久，孩子出生了，但这对夫妇死了。

孩子被一只母猿捡到，抚养**……读了这部**，我觉得它的情节很真实，很能引人入胜，能让人身临其境。

这部书还有《泰山归来》、《泰山的野兽》和《泰山的儿子》等几部续集，虽然我不曾看过，但是可以肯定的一点就是：一定非常精彩、有趣。故事的开头比较少有，是由作者的自白来开头的，不像其它那些科幻**一样，要么用环境描写来开头，要么就是在××地有××人……来开头，因此，读者从一开始就能被其所吸引，紧张地、迫不及待地读着。

《人猿泰山》中的大部分内容和情节是描写主人公泰山在丛林中和野兽巨猿们战斗的情景。随着泰山的成长，他变得越来越聪明，学会了使用父亲留下的绳子和刀子。这也正是泰山与其他巨猿的不同之处。

《人猿泰山》这部**的作者埃德加·巴勒斯并没有套用常用的英雄幻想**模式，而是融入了自己的创造经验。他没有加入“仙女”、“魔法”或“机灵”等非自然因素，更多的是现实主义手法，使人看起来更真实。

**结局也出乎意料：泰山与心上人简·波特并没有完美结合，而是看着对手，与她同住。结果很平静，也很令人回味，作者在这里为下文埋下了伏笔。

也许有人觉得这样的结果很好，而我却为主人公泰山鸣不平，觉得只有他才配得上简·波特，因为他才是克莱顿勋爵的后裔，他的情敌克莱顿虽然也是勋爵的后裔，但毕竟不是他的亲生子女。虽然如此，可是我相信，在《人猿泰山》的续集里，我会看到这一切的。

读了这部**，我深深地被泰山意志坚强、好学，永不放弃，心胸开阔的精神所感动，我们要学***种精神。这也正是作者写这部书的意图所在。

名著观后感 篇9

《窗边的小姑娘》是一部半自传式的纪实儿童小说，该小说文字简洁、明净而又生动有趣在全世界影响很大。作者是日本nhk电台的著名播音员黑柳彻子。

《窗边的小姑娘》主要讲述的是作者黑柳彻子上小学时一段真实的故事。小东东因为淘气被原来的学校退了学，来到巴学园。在这座叫“巴学园”的奇怪学校里，孩子们在用废弃的电车车厢做的教室里上课，按自己喜欢的顺序自由学习各个科目。他们都没有固定的座位，不同年级的也可以坐在一起。校长会要求大家自带有“山的味道”(蔬菜、肉类)和“海的味道”(鱼、海味)的午饭，也会自己策划稀奇古怪的项目让每个孩子都能发挥特长的运动会。上午，如果把课程都学完了，下午大家就集体出去散步学习地理和自然;夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……俯拾即是的都是新鲜动人的场景，小东东也就在这所崇尚自然教育、顺应孩子们自由天性的小学里健康成长，直到1945年学校毁于战火。

当我读这篇作品的时候，我被书中的主人公小东东天真，善良，纯洁，自然的行为和语言所打动，没有华丽的词藻，没有跌宕的情节，没有刻意的遮掩，没有有色的褒贬，作者平实朴素的文风，小东东随心所欲的流露，巴学园里亲切，随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最美好的时光。

几乎每个孩子都有异想天开童年时光，但顽皮和淘气一直是我们的教育想要“纠正”的问题。从很小的时候开始我们就被动地接受了许多个版本的“成长故事”，而这样的成长故事最大共性也就是：它们统统都是大人们凭着自己的理解和设计而借着故事外壳力图灌输给孩子们的成熟理念。成长真正的`循序渐进的微妙过程是被忽略的，孩童在成长过程中所有可贵的天真特质也都是被漫不经心地遗失和随意处置的书中记录的事例很多，给我留下深刻印象的是这样几件事。

小东东在上厕所的时候喜欢低头看便池里的东西。有一天，她又在低着头看的时候，她的漂亮的钱包掉进去了，可急坏了小东东，她找到一个洒水用的长把舀子，找到厕所的出口，费力的打捞她的钱包，地上已经堆满了秽物，钱包连个影子都看不见，校长先生路过这里，问明情况之后，对小东东说：弄完之后，把那些东西都放回去。如果我们看见这番情景，一定会阻止小孩子的，怕他们弄脏了衣服，污染了环境，或者会帮孩子找。但是小林先生只是说“弄完以后，要把这些全都放回去”。尽管小东东丢了钱包，但她这一天相当快乐，因为她从来没有一个人做过这么浩大的工程。如果这事不是发生在巴学园，为了这样荒诞不经的事而逃课，小东东大概又会被罚站了吧。

每逢遇到希奇的东西或是发现有趣的事物时，小东东也十分好奇。因此，为了满足自己的这种好奇心，也曾惹出过好几起令老师们感到吃惊的乱子。

例如，轮到卫生值日的时候，她就把电车教室的地板盖掀开，把垃圾倒进去，然后想重新盖好时，却盖不上了，因而引起了轩然大波。而这个地板盖本来是为了检查电车时用的，却被她眼尖发现并给掀开了……还有，有一天不知听谁说牛肉能大块大块地吊在挂钩上，于是第二天一大早她就用一只胳膊一动不动地吊在学校最高的那个单杠上。一位女老师问她：“怎么啦?”小东东高喊：“今天我是牛肉!”随着喊声一下子从单杠上掉了下来，口里只“哎哟!”了一声，一整天也没有吭气。还有一次午休的时候，她正在学校后面没事闲逛，看到路上放着一张打开的报纸，这下她高兴极了，老远就加快脚步猛地跑了过去，一下子就跳到那张报纸上，结果“扑通”一声掉进了齐胸深的淘粪口里。原来这是清扫工在打开淘粪口，怕臭味飘出来，临时盖了一张报纸在上面，……类似这种自找苦头的事也是经常发生。现在，在学生都是独生子女，安全大如天的教育状况下，在我们老师眼里，小东东十足是个调皮得让人头疼的孩子。是个时时刻刻都会出安全事故的学生，老师如临大敌，一天到晚盯着她，怕她出状况，小东东整天听到的都是不许乱动的训斥。哪里还有心思看到小东东的有很多好孩子的表现。比如：对同学诚恳热情，特别是那些有生理缺陷的同学，当他们受到别的学校孩子们的欺负时，小东东总是扑上去揪住那些孩子不放，即使自已被打哭了，也要帮助被欺负的孩子;当看到受伤的动物时，她也要拼命地去护理它们。不过，遇到发生这类事时，校长绝不把小东东的爸爸妈妈找到学校来。对其他同学也不例外。这类事总是在校长和学生之间来解决。就象当初到巴学园那天听小东东讲了四个小时一样，不管哪个学生惹了乱子，校长都能听他们的申辩。即使是文过饰非的辩解也能听下去。而且当“那个孩子确实做错了事”时，或者那孩子承认“自己不对”时，校长也只是讲一句话“去认个错吧!”

不过，关于小东东的情况，校长似乎肯定已经听到了学生家长或老师们诉苦和担心的呼声。所以只要碰到机会，校长总是对小东东说“小东东真是个好孩子呀!”

倘若大人们听到这句话并仔细琢磨一下，是不难发现其中的“真”字包含着很深的涵义的。也就是说，身为校长的小林老师想要告诉小东东的意思是“在大人们的心目中，大家能举出各种各样的例子来说明你不是好孩子，但你真正的品质并不坏，而且有好的一面，我作为校长兼老师是完全了解这一点的呀!”

遗憾的是，小东东理解这句话的真正涵义时，已经是几十年以后的事了。不过，尽管小东东当时还不理解内在的涵义，但有一件事确是事实，那就是在她心灵深处树立起了信心，使她确信“我是个好孩子”。而且促使她每当要干一件事时，首先就会想起校长的这句话。尽管她往往都是在事过之后才想起来，并在心里抱怨自己一句：“哎呀!怎么又忘了?”

而这句在某种程度上说不定对小东东的一生产生了决定性影响的、至关重要的话语，在小东东就学于巴学园的整个期间，小林校长是一直挂在嘴上来鼓励她的。这句至关重要的话语便是“小东东真是个好孩子呀!”

这部小说之所以畅销我觉得一个原因就是小林宗作先生的教育观念。他的教育方针就是他自己说的“无论哪个孩子，在他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要早早的发现这些优良的品质，并让他们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”他经常带着孩子们到大自然中去学习各种知识，掌握自然的节奏和韵律，希望孩子们尽可能的保持自然的性格。

在小林先生的眼里，孩子们就是自然的产物，所以对于那些身体有残疾的孩子，他总是想尽办法来培养他们健全的人格，保护他们小小的自尊心不受到伤害。他不会阻止孩子们做一些危险的事情，他也不会要求孩子们刻意的去做什么事情，他总是努力的寻找一些可以让孩子们更容易接受和愿意接受的方式去引导他们。他的教育观念我知道是很多家长和同学们渴望的，所以大家都希望能有小东东那么幸运，我也是。我希望我们教育改革的力度再加大一些，教育机制仍需要不断的完善。作为教师，面对小林宗作先生，我感到惭愧。他的教育孩子的方式是值得我们每一个教育工作者深思的。作为读者，读完全部内容，我想起了自己的童年时代，想起了那些老师，同学，朋友。看着背着沉重的书包去读书的孩子们，我们每个人都会庆幸小东东遇到了她一生中最好的老师，而我们，真的也应该好好想一想：我们究竟应该给孩子创造一个怎样的成长环境。

名著观后感 篇10

这个暑假我选择了《闪着泪光的决定》这本书来读，刚开始一点意思也没有，可读着读着就被里面的情节感动了．

开场白：如果一个孩子不为他想做的事或他想珍惜的人努力，他就不可能真正长大！让我陷入了沉思….

这本书主要讲了：又矮又瘦的女生悟那，因为披散着一头浓密的长发而被叫做墩布姑娘．她整天踩着老掉牙的溜冰鞋到处乱撞．死党图图试图让她剪去长发，没想到一把扯出一个忧伤的大秘密！当悟那还是瓶子妹妹时，遇到了大象哥哥，因为他动不动就被医生往鼻孔里插根粗粗的管子，像老长的大象鼻子．一对被囚禁在病房里的孩子互相加油，每天努力地活下去．可是大象哥哥突然消失，生死未卜，只留下了奇妙的图画书．幸运**的瓶子妹妹怀抱最后的希望，开始漫长漫长的等待．直到有一天，大象哥哥忽然现身，瓶子妹妹终于作出了一个闪着泪光的决定，剪掉长发，开始新的生活……读着读着泪水已经模糊了我的双眼….

这个故事贯穿了人生的相聚与离别、拯救与感恩的主题。这个轻快透明的故事表达了对生活的强烈热爱。它清晰，悲伤，温暖而有力，让人哭泣。告诉我们要懂得珍惜，珍惜眼前的一切，不要到以后回忆才后悔莫及．就像我以前的一棵小树，刚开始我很细心地给它浇水，到后来不渐渐地忘了，到我意识到的时候，已经换不回来了．所以，我们一定要懂得珍惜眼前的一切．

2024邪教观后感

本文将为您介绍一下“邪教观后感”的相关信息，如何将作品名观后感写的相当吸睛呢？观后感可以帮助我们从更深层次的角度去解读电影，有需求的同学请务必点进来！

邪教观后感(篇1)

5月4日上午，支部组织**了反邪教警示教育片，影片以鲜活生动的案例，以确凿的数据，深刻地揭露了邪教骗钱害人、祸国殃民的本质，使广大税干进一步了解了邪教的特点、危害和欺骗手段，影片深入浅出地对邪教的危害进行了剖析，特别是触目惊心的案例和惨痛的教训深深地触动了大家的内心。

“天上不会掉馅饼，只是地上有陷阱”，此部录像提醒我们不要盲目地轻信别人，要坚定自己的信念，排斥不良信息，提升自我保护能力，加强辨别好坏的意识。通过**警示教育片，进一步认清了“非法邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非法组织，是地地道道的邪教组织，我们要坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，提高自己辨析、抵制非法邪教的能力。同时，作为国家工作人员，要把反邪教警示教育延伸到家庭和社会，形成辐射效应，促进社会和谐。

这次**影片，对广大税务干部起到了良好的指引与教育作用。

宗教与异端有着根本的区别。异端不仅是宗教，而且是反宗教的。二者有着本质的区别：传统宗教有自己的经典、哲学理论基础教理教义思想及神学体系，有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观，且随着社会的进步不断适应时代;而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后的肆意歪曲，并糅合一些危言耸听的妄语拼装而成的大杂烩。

反邪教斗争是科学与伪科学、文明与封建主义、正义与民主的斗争，也是一项长期复杂而艰巨的政治任务。在社会各界的呼声中，人们从沉沦中醒来，那些深陷囹圄的人已经不再是那些不幸的人了。在全国人民的努力下，他们撕掉了虚伪的仁义，在光天化日之下暴露了**的操纵者。

现在全国各地加强了教育，各级各部门加大了打击力度，使无数人从深渊中重生。人们不再害怕异端的威胁，而是更加全面地理解科学，更加坚定信念，学会用科学知识武装头脑。

世界上没有所谓的救世主。即使有，也是知识的体现。通过**专题片，我对邪教有了清醒的认识，对反邪教活动的意义更加明确，在思想上有了本质的提高，作为国家公务人员，我们更加有责任来抵制邪教的侵虐，努力提高思想觉悟，明辨正邪，还要努力学***文化知识，树立崇尚科学的观念，自觉抵制邪教，为建设社会主义和谐社会、为国家的繁荣昌盛贡献力量!

邪教观后感(篇2)

[邪教读后感]邪教读后感什么是“邪教组织”?就是冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织，邪教读后感。

什么是邪教?——让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教;宣传“世界末日”到了，只有加入他们的组织才能得救的是邪教。有些邪教打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说，他们打着《圣经》的旗号反《圣经》，利用“传福音”的手法发展成员，具有极大的欺骗性;有些邪教还建立地下组织，进行非法活动。

他们活动时大都偷偷摸摸，暗地里进行，行为十分诡秘;有些邪教不择手段骗敛钱财，他们虽然使用的骗术不同，但有一个共同目的就是敛财。

)邪教对人类危害有多大呢?它会破坏人们的家庭，它骗取众的钱财，它破坏生产，它残害生命……许多人上过当，也有许多事例。比如：

某市的中学有两个学习是名列前茅的三好生，一个跟随家人参与邪教活动，而另一个却没有，那个参与者按照邪教的规矩每日三餐必须祷告5次，结果整日神志恍惚，学习成绩一落千丈直至退学。而另一个努力学习，成绩不断提高，还考了重点中学。上面的例子告诉我们世界上没有鬼神。

为获得不正当财富而弥补的鬼神都是骗人的把戏。依靠科学和诚实劳动是我们过上更好生活的保证。

参加邪教，就是要伤害老百姓，扰乱社会秩序，危害国家、家庭、安全保障，已经成为一种社会危害。参与邪教活动是违法乱纪，国法不容的行为，必将受到法律的制裁。

了解了什么是邪教，认识了邪教的危害，那么如何防范和抵制邪教呢?我们只要做到以下五点就能自学防范和抵制邪教了。第

一、不听邪教、不信邪教、不传邪教;第

二、检举揭发邪教的活动;第

3、 破除迷信正确对待生老病死

4、 正确处理人生的起起落落，增强追求美好生活的勇气和信心

5、 树立科学致富、勤俭致富的思想，用自己的双手创造美好生活。

大家是否还记得2002年“法-轮-功”分子在台北地区发射非法电视信号干扰大陆鑫诺卫星的事件被新闻界披露后，引来了各界人士的谴责，特别是台湾民众十分震惊也十分气愤。一些民众向记者表示，他们认为于法于理都是不允许的，他们不希望“法-轮-功”分子在不平静的两-岸-关-系上再添变数。

社会上的一些封建迷信活动经常在缺乏科学知识的人群中传播，给人们的生命财产带来极大的危害。我们应该相信世界上没有神灵，封建迷信愚弄了人们。

学习辩证唯物主义，我们不能相信异端。

我们要积极响应党**的号召，认真学习科学文化知识，认清李-洪-志其人其事，以及邪教“法-轮-功”组织的反科学、反-人-类、反-社-会、反-政-府的本质及其所犯下的滔天罪行，坚决拥护**对“法-轮-功”邪教组织的取缔政策，提倡科学，反对封建迷信，从我做起，远离“法-轮-功”，拒绝邪教进入校园。【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议**，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感，必须注意以下几点：

首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?

读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议**，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。

如果它是一个叙事，就必须找出它的主要情节，几个人物，他们的关系是什么，故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要我们仔细阅读原著，一篇文章可以写在许多方面。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点，所以不能简明扼要。

简洁并不是说字数越少越好，而是简单性越明显。

第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式一、格式和写法

阅读后的写作通常有三种方式：一种是对内容大纲进行缩写，一种是写出阅读后的感受，一种是提取好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题，读后感《邪教读后感》。

2、 选择你觉得写得最深的东西，这是阅读后写得好的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

8、 阅读后的感受应该从对阅读作品内容的简要介绍开始，然后写出体会。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。在书的结尾，我回到我读过的作品。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

9，要合理，写出真实的感受。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。

③ 写出独特的新鲜感，力求有新的思想来吸引或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择最深的感觉，请用简单的句子清楚地表达出来。这样的句子可称为"观点句"。

这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“视点句”在语篇中的位置可以是灵活的，可以是在语篇的开头，也可以是在语篇的结尾或语篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。一般来说，它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议**的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是阅读后写作的基本思路，但并非一成不变，应善于变通。比如，“原文简要说明”一般是在“亮点”之前，但也可以将两者的顺序互换。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

一、先要重视感

我们应该多读少读，善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历，则无需写第四部分。

二、要重视"读"

在“阅读”与“感觉”的关系中，阅读是“感觉”的前提和基础，“感觉”是“阅读”的延伸或结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。

4、 叙事作品不能大量复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

邪教观后感(篇3)

万柏林区和平北路二校402班李彦溪

在这个世界上，它应该是一个和平的土地，没有风暴波和暴雨。然而，邪教组织却让这片美丽的土地汹涌澎湃。因此，我们应该高举科学的旗帜，从世界上消除这一罪恶。

反对邪教的原因何在？我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后，基本了解了邪教的为人。

所谓邪教，是指冒用气功和宗教的组织，是神话的领袖，是世界邪恶的根源。他们甚至利用各种科学手段欺骗他人，以赚取更多的钱。这是黑钱，沾满了血腥而又违背了良心的黑钱！

都说医生大公无私，被人们亲切地称为“白衣天使”。然而，邪教成为一名医生，却玷污了白衣天使纯洁的心灵。他们不择手段，口头上是说为病人治好了病，可是，有多少病人因病期拖延而丧生啊！

他们都是无辜的啊！

与其赞美他们是天使，大大不如骂他们是魔鬼！不！他们比魔鬼还要可怕，还要凶狠！

他们在大街上，众目睽睽之下给人们算命，或者表演自己所谓的“气功”。当然，相信科学的人不会上当受骗，那些年幼无知的孩子，或者老人也会被蒙蔽。他们故意邀请你看他们的表演，看了之后威胁你付钱

我相信，那时候，无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演，我以为是神仙下凡了。快去敬拜吧。

然而，只有科学才能战胜邪教，铲除罪恶的根源。所以，我们要从现在开始，好好学习，把邪教赶出这片光明的土地！

邪教观后感(篇4)

邪教总是要诋毁科学，歪曲科学，或者以人类还有未认识的自然现象和未解决的疑难问题为借口，否定科学，制造伪科学，所以那么多善良的人们就被邪教的包装：“文化”、“科学”、“气功”、“健身”等外衣加上伪装和骗术所欺骗了。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。

科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与迷信相对立。只有尊重科学，相信科学，用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才能有期待。科学是战胜迷信的最强大的**。

对于邪教的本质和危害，用“****”重要思想作为理论**来观察、解剖、认识会很深刻。首先，邪教极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行；其次，邪教的歪理邪说宣扬迷信、伪科学和腐朽文化，最后邪教组织骗夺群众的钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，深刻认识并坚决与邪教进行斗争是贯穿落实“****”重要思想的必然思想为指针，是不断夺取反邪教斗争胜利的根本保证。

这就警示我们，在全党和全国人民中始终不渝地开展辨证唯物主义和历史唯物主义教育，普及现代科学文化知识，与各种形式的唯心主义和腐朽没落的迷信思想作斗争，是一项十分重要而紧迫的任务。

科学是我们克服一切错误和迷信的坚强意志。要掌握和运用这一思想，科学必须能够克服迷信，理性的力量必须能够克服盲目的服从，人类的理解必须能够走出必然的自由。共产党人和所有认识到这一点的人，都将永远高举这面旗帜，在认识世界、改造世界的伟大实践中，不断推动人类和社会的全面进步！

生命属于个人和社会，生命是一种财富和责任。珍惜生命，反对邪教，努力学习知识，从科学精神和态度上把握生命。

“崇尚科学、反对迷信、珍爱生命、反对邪教”是党**的号召，也是全国人民的共同心愿。作为一名社区干部，要带头宣传，教育学生和周围群众，相信科学，揭穿邪教组织的本质，使每位学生和群众相信科学，不信迷信，使每个人都能珍惜自我宝贵生命，坚决和邪教作斗争。

邪教观后感(篇5)

5月21日下午，市委、市政府组织观看了反邪教话剧《魂归何处》。人不能没有信仰，没有信仰，灵魂将失去归宿。什么才是我们应有的信仰，这是一个值得深刻思考的问题。这部话剧深刻地揭露了邪教骗钱害人、祸国殃民的本质，进一步了解了邪教的特点、危害和欺骗手段，深入浅出地对邪教的危害进行了剖析，触目惊心的案例和惨痛的教训深深地震撼了我的内心。

影片讲述了中学教师张敬儒因对工作不满，误入“天门教”而深陷其中，女儿张小英因病休学，张敬儒和妻子刘云借十万高利贷贡献教主“祈福”，将女儿拘禁家中以所谓“教法”治病，致其生命垂危。社区主任徐丽曾是张敬儒的学生，在她强力干预下张小英被送进医院抢救。刘云得知女儿生命无望后悲痛欲绝，跳楼自尽。张敬儒不思悔过，仍寄希望“天门教”能救女儿，最终在得知女儿死讯后彻底崩溃，但此时痛悔，为时已晚。这提醒我们不要盲目地轻信别人，要坚定自我的信念，排斥不良信息，提升自我保护潜力，加强辨别好坏的意识。

透过观看警示教育片，我进一步认清了“非法邪教”是一个打着宗教、文化传播等名义的非法组织，而且邪教善于蛊惑人们的信仰与心灵。中国有句成语叫做无欲则刚，贪婪的人总是想要太多东西，想要健康，要幸福，要金钱，要名誉，而邪教就是抓住了人们的贪婪的思想，蛊惑人心，让人们相信，只要信仰他们就会得到任何想要的：不治之症能够痊愈、即将破裂的家庭能够重新幸福美满……谁都有过这样的想法，但是理智的人懂得适可而止，懂得透过不懈努力将这些完美的想象变成现实，但是总有些人守株待兔，以逸待劳，邪教自然容易侵入这些人的心灵。因此，我们必须坚决远离邪教，树立科学的人生观和世界观，提高自身辨析、抵制非法邪教的能力。

作为一名反邪教的工作者，我们应该认清邪教的本质特征，崇尚科学，远离邪教，维护群众和国家的利益；坚定信仰，正确树立世界观、人生观和价值观，以辩证唯物主义和共产主义思想武装头脑，坚决抵制与揭发与邪教相关的一切事件。同时，尽自我的一份力量，用心做好远离邪教宣传，为反邪教出一份力，尽一份心！

邪教观后感(篇6)

高中读后感：崇尚科学，反对邪教

同学们，在当今世界，和平与发展是时代的主流。然而，近年来，邪教势力遍布世界各地，成为国际公害和阻碍社会进步的逆流。他们大搞教主崇拜，编造歪理邪说，亵渎科学真理，蛊惑善良民众，危害社会稳定，从而实现反科学、***、***的**目的。

许多青少年也成了他们的受害者。读了《阳光蓓蕾》后我知道了许多反邪教的知识，同时也明白了只有科学才值得我们崇尚。

在书中，我看到了这样一个例子。刘思影是河南开封市苹果园中路小学的学生。小思影在学校里很有名气，能歌善舞，被称为“开心果”。

可是自从小思影的妈妈迷恋上了**功后，每天给小思影说“****”，小思影在妈妈的引导下开始练**功，最终，她**了。当小思影的噩耗传来时，学校的师生都不相信，昔日活泼可爱的“开心果”怎么被烧得面目全非了呢。

学生们，鲜血的教训就在我们眼前。 邪教是虚伪的，残酷的和令人发指的。我们何必为了进入那所谓的“天国”而去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言，相信对科学与幸福的背叛呢？我们应该知道，在建设和谐美好家园的过程中，科学起着重要的作用。

科学帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们战胜疾病。我们应该用理性的眼光远离邪教，多接触科学

学生们，也许你认为邪教不是那么残忍。有时候我们没有危险。你错了。邪教没有春天。当它肆意蔓延时，它就像瘟疫一样可怕。它鼓励人们忘记科学在我们生活中的力量，忽视诸如爱和感激之类的美好事物。

在邪教中别有用心的人剥夺了生命权，深陷其中的人离幸福越来越远。在邪教的恐吓和诈骗下，我们老实的农民兄弟把辛辛苦苦挣的钱送给所谓的邪教教主，只为了他们许诺给自己健康；那些平凡善良的人甚至可以献出他们最宝贵的生命。在邪教的痴迷中，有年轻的女大学生，也有像我们这样天真可爱的小学生。

在一张小小的脸上，看不到过去那天真灿烂的笑容；就像生活潮水中的女大学生，失去了昨天的欢笑，离开家人是无限的遗憾和痛苦。

对我们来说，世界上最好的东西就是幸福和爱。邪教所提倡的完美，其实来自于我们自己内心的丰富。幸福是科学的力量。即使生活艰难，有家庭、有爱、有感恩就足够幸福。

学生们，反邪教是反对邪教的科学斗争。我们必须认识到它的重要性。在邪教势力不断向校园扩张的今天，我们作为校园的主体，必须采取坚决、有力的措施，加强对邪教的打击与防范，让邪教远离我们。从现在起，我们必须记住：

崇尚科学，反对邪教，拒绝邪教！

邪教观后感(篇7)

在今天的班会课中，老师给我们看了反对邪教的宣传片。看了这部片子，我有了很多收获，也懂得了许多道理，更加明白了邪教对人类的危害！

在影片里，让我印象最为深刻的的是：一位老爷爷的老伴生病了，老爷爷不允许她吃饭，去医院看病，反而带着老伴、孙女每天跑去xxx组织里练功。过了几个月，老伴因病情加重而死去。而孙女则因为练大法走火入魔导致精神失常，最后跳楼死了。影片的另一个主人物科科的爸爸因听信邪教的洗耳“不读书只需练大法，把钱诚心交给教主便能保你变成亿万富翁”而不让科科上学，还把自己的家产变卖为钱给教主。最后，这两位主人物认清邪教的真面目，后悔不已。

这些例子给我带来千千万万的感受。不读书难道真的能成为亿万富翁吗？不吃饭不去医院看病真的能治好病吗？不读书只会让人愚不可及，这个社会就会落后。不吃饭只会让人饥肠辘辘，精疲力竭，没办法做其他事情。生病了，不去医院只会让病情加重，一步步走向死亡的深渊。我们不能够听信谗言。作为小学生，应当认真学习科学文化知识，锻炼好身体，做好一个三好学生！

拒绝邪教，撑起一片蔚蓝的科学天空！

上面的这些是网网小编专门整理的《反邪教警示宣传片》观后感精选4篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

2024洞观后感

以下是栏目小编为您搜集整理的“洞观后感”相关资料敬请参考，如何让自己的作品名观后感显得不那么肤浅呢？观后感的质量和深度体现了对作品所理解和认识的深浅程度，读书之后写观后感是整理思维的重要方法之一，点击进入了解更多关于我们的信息！

洞观后感(篇1)

看完《十八洞村》这部电影，觉得有必要写点什么留下来。一部分是因为我觉得我可以触动我的心，我也觉得我以后会有一个很好的回味。本想着起一个文艺又震撼点的标题，可才疏学浅，想了半天也没有想到，都觉得不够好，还是朴实一点吧。

这部电影起初会是一个类似伦理家族影片，但越往后看，这是一部今天大时代下的一个片段——精准扶贫。就说说我震撼的镜头和语言：

镜头下的环境很美，很真实，大多数都是天然原生态的，心中油然想起“桃花源”这个词，所以优美干净环境下生长的村民，大多数都是朴实勤劳勇敢的。影片中的男女主角都非常精彩、栩栩如生，这也绝对不愧是老戏骨的称号。对于影片中王申这个角色，想到大学里的有同学报名公务员、村官及几年前在培训结构接触到的报考人员，心中有点感慨，一方面是有着生活的压力，另一方面也是自己内心的责任和使命。

影片中另一个小主人公——先天性残疾女孩小南瓜，当男主人公爷爷抱着小南瓜时说的一名话“爷爷为你填土造福田”，一句朴实的话语却饱含了太多太多的情感和意义。

在网上看了一些评价和票房数据后，我的写作不如网上，但我觉得我应该发出一点声音来支持和赞扬。“润物细无声”形容这部电影个人觉得再合适不过。

洞观后感(篇2)

扶贫开花幸福来

看《十八洞村》电影有感

4月30日这天，我班全体同学在教室里**了《十八洞村》这部电影。这是一部有关精准扶贫的励志电影。谈起"精准扶贫"想必也是一件家喻户晓众说纷纭的事。

事实上，这关系到我们每个人的利益。只有全国上下齐心协力，才能做到这一点。

《十八洞村》这部影片讲述的正是一位名叫杨英俊的退伍军人。在他当年退伍的时候本可以和其他战友一样去外面打工创业，发家致富，就因为眷恋自己的家乡而毅然选择了回家种田，同时也希望自己能为家乡尽点微薄之力。从此，他用祖辈传下来的插秧技术，耕种这片热土，养活自己的小家，使自己年年安居乐业。

谁知道，随着时代的变迁和社会的不断进步，没想到他几十年来努力工作，成了当地有名的贫困户。这样一来让他倍感耻辱，觉得曾经作为一名四肢健全精明能干的退伍军人竟然拖了国家的后腿，凭空享受国家的补贴，真是为杨家祖先丢了人。与是，他和其他几个贫困户商量下定决心准备和贫困“打仗”，就这样他们踏上了新的征程。

在扶贫路上，在大家的共同努力下，我们发现了一块100多亩的尾矿。人们把山上的土地增加到了尾矿，把100多亩的尾矿变成了人工田。人们并不是因为缺乏土地而争论出去工作。与此同时，许多农民工已经回到村里过上了幸福的生活。从那时起，老人不再孤独，孩子也不再落后。多亏了杨帅同志。

实践证明，精准扶贫战略思想是打赢我国扶贫攻坚战的行动指南。有了这个行动指南，各级党委**才能在以***同志为核心的党**的坚强领导下，更好推进精准扶贫精准脱贫，确保如期实现脱贫攻坚目标，向历史、向人民交上一份合格的答卷。

秋林镇显头村第一书记张少华说“当我看到这里时,由衷的钦佩这位老战士,因为在我们的现实生活中很多人愿做贫困户等待国家的救济而不愿意自己去努力，甚至把党的好政策错误的当成了养懒人的政策，争着当贫困户低保户等，但是国家的帮助只是暂时的，并不能以根本上解决问题。我认为杨英俊的这种精神是可贵的，值得每个人去学习，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不想拖国家的后腿”。

是啊，如果每个人都这样，那么“精准扶贫”这个愿望的结尾不是到来的更早吗?“扶贫先扶志”，所以我们应当先扶思想观念、树立信心，再来扶贫困。

只有人人都为社会创造价值，贡献出自己的力量，并且能吃苦耐劳才能使整个中国万象更新，人人奔小康，永远摘掉“贫困”的帽子。

指导老师点评：观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。小作者你抓住了写观后感的核心，重点是写出来这个“感”字。

因为你写出了一篇令人感动的佳作。只要你把握今天，你的未来将是美好和幸福的。一只不起眼的丑小鸭，飞进了我的丛林，我怜爱她的自卑和娇弱，我欣赏她的诚实和坦率，我更珍爱并抚慰她洒满露珠的羽翼。

你相信吗？这样一只丑小鸭真的会成为丛林中一只骄傲的白天鹅。

指导老师

洞观后感(篇3)

《原力觉醒》国内上画首周末已经结束，真心想看的人想必已经看完，像笔者已经顺利完成了72小时三刷成就。因此，本文不再忌讳剧透，而是没有客观地表达出一种星球大战迷以自我为中心的情感。

作为一部电影系列片的最新作而且是《星球大战》的最新作，tfa不仅要承前还要启后，压力绝非一般独立作品或者reboot作品可比。无论你是否原生星战迷，肯定都有自己的观影感受。我可能不同意你的看法，但我并不追求你的赞同，只是简单地陈述我自己的一些想法。

不少人看完后说tfa过于讨好老粉，照搬了ep4 anh新的希望的剧情。笔者并不太认同《机动战士高达seed》之于《0079》那样的才叫照搬，但也没能阻止其成为新一代高达迷认可的经典。tfa的不少桥段的确可以拿来和anh对比，但绝对配不上照搬这个帽子。

而且我们可以明确地感觉到tfa以及后续的新三部曲与正传三部曲所要表述的主题之间的不同：正传倾向于传统的正义战胜**的价值观，非常符合影片上映的上世纪70年代末80年代初的时代，而tfa表现出来的更多是光明与黑暗之间的纠葛、以及更多的亲情。从这个角度看，新三部曲可能更接近前传，但方向不一样。

毕竟，我们知道前传上映前的最后结局，新三部曲是在一块相隔近15年的空白画布上创造一个新的世界（1999年ep1 tpm幻影危机上映），整个社会价值观已经不一样了。

关于价值观的问题，如果要展开去说篇幅实在太大。我们先来分析一下影片本身吧。

part 1 原力觉醒前究竟发生了什么？

tfa发生在rotj绝地归来三十年后。关于这三十年间所发生的事，影片本身并未作详细交代。一方面是为后续作品（电影、小说等）留白，另一方面是为tfa情节本身制造悬念。

卢克·天行者是谁？这是导演j.j.

艾布拉姆斯在加入tfa项目后在创意大会上提出的两个问题之一。在影片中，卢克·天行者和绝地武士已经成为银河系的传奇人物。底层的普通人甚至不认为卢克是真的，而是**帝国战败的象征。同理，汉·索洛和千年隼也是一个传说。

在韩自己承认之前，雷甚至认为猎鹰是垃圾。这里有个细节：rey认可的汉·索洛是后无来者的走私者，而不是义军将军，但出身自帝国残余第一军团的finn却明确地了解汉与卢克一起战斗过。

看完电影后我们知道了关于这三十年的部分信息。下面我们来罗列一下：

★卢克在训练新一代的绝地武士【汉·索洛语】

★汉和莱娅生了儿子本·索洛

本·索洛很像维德，所以莱娅决定送他去卢克训练

我把他送走的那天，我失去了他（本）和你（韩）[leia]

我离开是因为我怕你看到他时会想起他

一个男孩，卢克的徒弟背叛了卢克，摧毁了卢克创造的一切

★本·索洛被**克勾引，陷入黑暗面[莱娅语]，成为伦骑士

★卢克没能把本·索洛从黑暗面救出来[汉·索洛]

卢克觉得他应该对一切负责，所以他选择了消失[汉·索洛]

★最亲近、熟悉卢克的人相信他去寻找最初的绝地神殿了【汉·索洛语】

在卢克失踪期间，第一团起立了

★莱娅成立抵抗组织监视第一军团【开场前情字幕】

成为凯洛·隆德的本·索洛接受了**格拉姆的命令，找到并消灭最后一个绝地武士卢克

当莱娅得知雅库岛上的老盟友知道卢克的位置时，她派最优秀的抵抗战士波达梅隆去拜访

你认为他就像一个你从未有过的父亲。你可能会失望

他和他父亲一样软弱无能，所以我杀了他

请注意，作者只是列出了一些有确凿证据的事实，但没有说它们是按时间顺序排列的。星战的剧情高潮往往都是通过大量信息误导来产生的。包括ep5 tesb帝国反击战中的我才是你爸爸，就是因为有ep4一整部关于维德杀死了你爸爸的误导才有的效果。

ep1也花了将近一半的时间误导观众帕德梅是女王的随从。所以，tfa中会不会也存在这样的误导？当国外上映tfa后满屏剧透凯洛·伦是汉的儿子，他杀死了自己的爸爸到来时，笔者本来以为这也是误导手段之一。

但结果发现从影片开场部分这就不是一个误导，而且很早的阶段大boss就直接对凯洛·伦说出你必须杀死你的爸爸汉·索罗这样的话。

那么到底tfa里面有没有误导要素？以下仅为笔者自己的观点（所以很有可能是bull****）是有的！

让我们再往上回顾一些前面罗列的事实，研究一下时间顺序。可以肯定的是，卢克训练了新绝地→卢克的一个学徒背叛了他，摧毁了新绝地→卢克觉得他应该负起责任，所以他选择了消失→第一军的崛起→抵抗组织的建立→过渡联邦军的电影。

为什么作者没有在关于本·索洛的事实中加入这个明确的事间线？因为这当中存在着很大的疑点：

1、究竟是什么情况使得汉和莱娅觉得本很像维德？为什么本对汉有着异常的仇恨？

2。通过影片的表现，我们可以确认韩汉和莱娅都确信，俊克把本引诱到了黑暗的一面。但是我们无法确认，这个引诱的时间点是在本被送去卢克那里接受训练前还是之后可能性比较大的是之后。

3、如果本是在接受卢克训练后才受到**克**的，那么**克是以何种形式达成的。从汉汉和莱娅的话来看，**k对他们来说是一个像帕尔·帕廷那样的真人，而不是像达斯·西迪拉斯那样的幕后玩家。

4、卢克觉得应该对一切负责，而选择了消失。究竟要对什么负责？新绝地武士团的毁灭，没能从黑暗面中救回本？亦或是**克的存在所导致的一切？

所以，我对tfa前所发生的一系列事情的理论是：

一。本·索洛从小就崇拜他的祖父阿纳金/维德。那时，他应该是一个善良而有爱心的孩子，偶尔会表现出一个对力量敏感的人的特点；

2。因为一次事故，一个与这段关系非常亲密的人失去了生命，而导致这一结果的一个重要因素可能与汉索洛有关；

三。由于这次事故，本恨他的父亲，显示出原力的黑暗面，这可能直接导致他的精神不稳定；

四。莱娅担心儿子会重蹈维德德覆辙，把本送到卢克那里接受绝地训练；

5、觉得自己造成了儿子的一切，汉选择了离开莱娅，重新去做走私者的老本行；

6。**克作为学徒潜伏在卢克身边，打算摧毁新的绝地武士团，但本的到来让他看到了更好的材料（光明面和黑暗面的结合）；

7、**克进一步**本，而卢克没能察觉到这一点；

8、在本的帮助下，**克摧毁了武士团；

9、卢克与**克进行了一次激战，重创了**克，但是因为本的存在而没能将其彻底消灭；

10、察觉到黑暗面将会更加强大的卢克，选择了寻找最初的绝地神殿，探寻光明面的更深层秘密。

至于**k，官方此前否认了他与帕尔帕廷的关系。关于他的存在，我流理论是：**克其实是二人法则之外另一支古代西斯后裔。

新正史设定里，科洛桑绝地神殿是在一个西斯圣祠上建立起来的。而tfa中的诸多表现也证明新三部曲将讲述更多关于原力的故事、光明面和黑暗面的对立与平衡。也许正因为**克是古代西斯的后裔，卢克才需要去寻找绝地的本源。

否则无法解释甩手隐遁这种不合理的做法，就连尤达大师也是先去挑战了一把帕尔帕廷后才决定自我放逐的。而如果按照tfa表面所显示的，是本的背叛导致了整个新绝地武士团的毁灭，那也太夸大一个训练中的原力学徒的力量了。帕尔帕廷摧毁旧绝地花了十几年的准备时间，新绝地虽然本身根基不稳，也必须是由**克这样的角色来破坏才合情合理。

本在当中的角色，就相当于阿纳金之于帕尔帕廷，不是绝地毁灭的决定要素，但却是最后一根稻草。

之所以推测卢克和**克曾经有一场恶战，并且一度重创对手，是因为在与电影同步推出的设定原画集中提到了j.j.关于**克这个角色的创作思路。

2014年10月最终设计思路才得以确定（之前还一度设定为女性角色），比起帕尔帕廷在正传中干瘪衰老的造型，**克被设定为更加年轻、皮肤因为黑暗面的侵蚀而显得苍白且光滑。虽然tfa中以全息投影出现**克一直以逆光出现，让人很难看清其真面目，但仔细观察就不难发现其颅骨真中有一道类似伤痕的沟壑，左脸也有非常严重的伤疤。

另一个关于**克为古代西斯后裔的推测依据，则是凯洛·伦所使用的十字光剑。按照设定，这种光剑是凯洛·伦依据古法新造的。这古法显然不是绝地流传的，似乎和帕尔帕廷系西斯也有所不同，那么很显然只有其黑暗面导师**克才能够教他了。

part 2 rey的父亲到底是谁？

tfa中还有另一个误导点，那就是rey的身世。最早几个pv里引述了卢克在ep6 rotj中的经典台词，暗示rey是天行者家的后人。但接下来又故意展示了finn点亮光剑的画面来干扰玩家的思路。

到了电影正片又遮遮掩掩，看完一整部也分析不出到底谁是rey的爹。

支持rey为天行者家族的证据是很明显的：阿纳金和卢克用过的光剑在召唤rey，rey不仅拥有强大的原力还拥有机械修理和飞行天赋。但反过来，表明rey和天行者家族（卢克和莱娅）没有关系的证据也很多：

rey很显然有自己的家人、而且他们不是卢克兄妹（卢克对她来说是一个传说）；rey虽然对汉·索洛有父亲的感觉，但明显汉和莱娅都不认为rey是自己的女儿。

那么rey的爹究竟是谁？可阿纳金的爹又是谁呢？按照eu小说《darth plagueis》的说法，帕尔帕廷的师傅达斯·普雷格斯醉心于研究用原力创造生命。

很可能正是他的一次试验导致了阿纳金的母亲原力受孕，生下了这个预言中的天选者。那么rey有没有可能是也是以类似的形式诞生的？han solo&you feel like hes the father you never had.

当凯洛·伦用原力读心术探索rey的内心时这么说过。同时，凯洛·伦还感知到rey的脑海中看见了一片海和一座孤岛也就是片尾卢克和绝地神殿的所在地。这究竟是rey的原力预视，还是暗示她可能原本就是从那里来的？

在现阶段，继续往下深入是没有意义的，因为官方留给我们的信息实在太少了。rey毫无疑问是新一代绝地的继承者和新三部曲的绝对主角，她的命运究竟如何，如今我们尚未可知！

洞观后感(篇4)

文化苦旅白莲洞读后感3篇

《文化苦旅》凭借山水风物来寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格。在阅读过程中，一个人的视野始终是有局限性的，只有当你将所读内容作为读后感写下来，在这个抽丝剥茧一字一字的缓慢进程里，你才能看到很多自己思想的局限性。你是否在找正准备撰写“文化苦旅白莲洞读后感”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

文化苦旅白莲洞读后感篇1

看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的>这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着期望，但是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗?

圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，但是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢?那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会正因它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

文化苦旅白莲洞读后感篇2

最近，读了余秋雨先生的《文化苦旅》，即为其中深厚的文学、史学功底和深刻的文化内涵所折服。余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!

《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。

它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方。由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。

跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。

“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作愿望，形成了《文化苦旅》低徊、感伤的历史氛围，从而引导我们不断深思。《文化苦旅》是一本沉甸甸的书，值得我好好品味。

文化苦旅白莲洞读后感篇3

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今日，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它以往残缺，被人无情的，任意的转换。

「浅渚波光云彩，小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害；其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自我的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许仅有一死，与其这样让自我的雄心壮志殒落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。

余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感

;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了「永州八记」这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。

合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上头。

中国灿烂的礼貌正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一向以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，并且也为当代散文领域供给了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出此刻不一样的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样我也能够年轻，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的活力，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。所以，他的文章，也永远夹杂着不一样感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂礼貌的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的礼貌曾在古代创造过盛世，人们为了保留住以往繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的梦想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了必须的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的以往，便永远无法活着走出来。所以，正视过往与当下，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。因为，仅有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自我的车辙印。

抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。

走进余秋雨，走进《文化苦旅》。

洞观后感(篇5)

西游记第四十九回三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮

作者：吴承恩

注释：黄肃秋校订：李洪甫出版社：人民文学出版社

出版时间：1955年2月

此版为2014年12月第38次印刷

徒弟三人辞陈老至河边一同下水，不久就找到那妖的洞府“水鼋之第”。大圣摇身变作长脚虾婆到洞里探得虚实后。让八戒和沙僧先将妖怪引到岸上，待悟空来擒。结果那妖不敌悟空又入水中，不管八戒、沙僧如何索战，就是闭门不出，悟空无奈去请菩萨来降。菩萨与孙大圣顷刻间到了通天河界，用手中竹篮收了河妖。原来河妖是菩萨莲花池里的金鱼。菩萨归南海，众徒弟救出师父准备乘船过河。一只老鼋出河要送诸位过河，原来那妖九年前到此占了它的府地，伤了家人成了仇家。现在收了那妖怪，也算是救了它一家，理当谢恩。不消一日，众人登岸。老鼋托咐唐僧询问佛祖自己几时可得人身。三藏应允后师徒西行。

感想：本回中菩萨收了妖之后的一段话写的真是妙。水怪是菩萨自家养的，又没有看管好，下了界，还折了一枝未开的菡萏当兵器，看来近朱者赤，天天听经也修炼得道了。家丑不可外扬，简单把妖精收服了事。可怜那几百个童男童女谁给他们讨冤屈呢？观音竟然还要在空中显形，让百姓感谢他。唉！不明真相的百姓就这么被骗了。

2016年1月4日记录

洞观后感(篇6)

弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷——清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的纯净。

近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。

一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。

整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。

整部片子，带着农村的质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”；主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”；小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”；麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的`烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。

整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重；杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对中国8亿多农民的尊重；镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重；镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。

整部片子，流露的是淳朴的生活气息。十八洞村里的人自给自足，每顿一碗酸鱼、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷烧，一口架在柴火上的锅，这就是生活；偷树人看上好的树材，可以做屋梁的那种，不经主人同意伐去，然而礼性不能少——一瓶酒、一块红布包裹几张钞票，就放在树根那儿，这是流传的“砍屋梁”习俗；对于杨懒和村里人举行绝交酒的场景“反光的地面倒映着蓝天，中间一张长桌一只鸡，村里的长老们以一种凝固的姿态占据着长桌的周围”，这是流下来的规矩。

整部片子，展示的是一种包容。镜头里的十八洞村既有白色的小楼房、也有木制的老房，整体构成一副和平安宁的小村；施又成提着两大桶酒——请乡亲们喝酒来弥补曾经欠乡亲们的水，乡亲们热热闹闹地聚在一起唱歌，给予其冰释前嫌后最真挚的祝福；当村里只剩下老弱病残的时候，留守乡村的人们更多的不是怨念，而是对一方水土割舍不下的乡情，还有对儿女们越飞越高，越过越好的期盼。导演并没有带着批判的眼光去审视乡村被城市蚕食的失落，没有刻意煽情，而是以克制、包容的情绪客观的展示真实发生的故事。

看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了XXX说的 “既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。

这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临……我想电影就是生活本身，一如电影最后，年轻人回到乡村，带着离家时带走的母亲陪嫁的三把板凳，薪火相传，自强不息。

洞观后感(篇7)

戴上面具又何妨？——读《回洞，回洞》有感

施仪天马老师的《回洞，回洞》可称奇文，脑洞大开，令人回味无穷，也引人深思，其含义需细细品味。据说受了卡夫卡《变形记》的影响，看来我得赶忙去读一下《变形记》了。

采用了动物的视角，生动形象地写出了动物的生存状态及其眼中人类的模样。

人类是欲望无边的“动物”，在我们看来，我们不断发展，突破自我，是一件好事，可在某种程度上来说，这是一件天大的坏事。

因为——欲望。

我在书中读到一段话：世界注定没有人安逸。当人们的欲望不断膨胀时，我们很难感到安心。

欲望越小，心就越稳；欲望却大，内心就会焦躁许多。因此，每个人都是按照自己的逻辑在可能的欲望范围内。

人类正在努力使自己变得更好。然而，自然生物的平静生活却被打破了。从此，属于它们的一切，都被人类打上了属于“人类”的烙印。文中“小猴子”内心的无助与害怕，我能够想象得到。

最后一句“回洞，回洞”写出了小猴子内心对本我的渴望回归，引人深思。

小猴子想尽全力把自己变得和人一样，它不得不给自己戴上面具，把自己变成另一个“人”，面具下的它，又是怎样一个孤单又无助的灵魂？！

从某种意义上说，我们的学生都是从未涉足这个世界的小猴子--

面对纷繁复杂的世界，我们只能小心翼翼地把自己缩成一个群体，伪装自己，去面对来自外界的一切伤害。

我们强颜欢笑，谁知道面具下的悲伤、无助和泪水。

笑得多开心，哭得就有多伤心！

带着面具有多累？

很累的——因为你不能把真实的自己释放出来，也就只能藏着掖着，心理压力很大，就像身体时里时刻刻有一种束缚着的力量，你就只能把它深深压制，把自己包得严严实实。这就是为什么当大多数人哭泣时，第一反应就是不让别人看到。因为我不能忍受暴露在阳光下被别人嘲笑。

但要是不戴面具呢？在这个时候，你必须有一颗坚强的心。

首先，不能质疑真实的自己。因为真实的自我可能不被外界接受，我们必须有一颗坚强的心去面对来自外界的一切伤害和误解。此时，真正的自我不能太在意外界的反馈，而忽视内心的坚持——它需要勇气。

面具会埋没本我，但是换一个角度想一想，戴面具也未必是一件坏事，它能掩饰保护你的内心，从而不会被伤害，只是好多人并不习惯。

很多人都想找到身份证，但当面具和你结合在一起时，有些人再也找不到了，这是最可悲的。

所以，当你想远离伤害戴上面具时，先仔细瞧一瞧原来自己的样子，不要让本我在戴过面具后找不回来。

小猴子想回归自我，这是他内心的纯粹渴望。

在这个世界上，如果每个人都没有面具过着轻松舒适的生活，不是更好吗？

希望《回洞，回洞》给世人一些警醒！

感谢天马老师，感谢他的脑洞！

洞观后感(篇8)

石花洞观后感范文

上周五，全体师生去北京房山石花洞参观。

上午大约7：30我们兴奋得坐上了大巴，一路上我们有说有笑的讨论那个神秘的石花洞，我还开玩笑地说：“石花洞会不会塌啊？”

坐了整整2个小时的车，终于到了，一下车，我眼前顿时一亮，四面全是高山，有的山上还有亭子，在高山的底下我们都显得太渺小，那高山的伟大却一点都不高傲，总是非常安详地守护着它脚下的一切。

我们在导游的带领下进入了石花洞，石花洞又叫潜真洞，又称十佛洞（石佛洞），形成于七千万年前的造山运动。石花洞地处北京房山区西山深处，目前已发现地洞有七层，层层相连，洞洞相通。其规模与景观大于桂林的芦笛岩与七星岩，洞内钟乳石千姿百态，美不胜收，为北国极为罕见的地下溶洞奇观。

导游告诉我们，石花洞内的石头绝大部分是自然形成的，每100年石头仅仅长10厘米。导游还为我们讲解了石花洞的由来，石花洞所处地大约在四亿年前，这个地区曾是一片汪洋大海，海底沉积了大量的碳酸盐类物质。由于地壳运动，几经沧桑变迁，海底上升陆地。石花洞发育在地质年代的奥陶系马家沟组石灰岩中，公元1446年，明朝正统十一年四月，僧人圆广云游时发现，命名“潜真洞”，并在洞口对面的石崖上镌刻“地藏十王”像。明景泰七年，僧人圆广又命名石匠雕刻十王教主“地藏王菩萨”佛像，现称“石花洞”。

我们刚一进去在的是地面，随后跟着导游我们一共下到地下擎天柱、云梯等等，真是漂亮极了！就这样观光了几个小时，这段旅程结束了！在回去的途中有一段路是需要我们走着的，还是一段下坡路，我们疯跑着，大笑着，欢呼着完完全全地把“累”的感觉给忘了，只有欢乐的笑声……

坐上了大巴，我们开始了回学校的旅程，可能真的是累了吧！除了司机在大巴上的旅客全都进入了甜美的梦乡。睡醒后，我们依然还沉浸在欢乐的气氛中，有的同学在讨论石花洞的美景，有的同学在看从石花洞里拍的照片，有的同学在给能想到的石头算年龄……就这样我们回到了学校，回到老家。

洞观后感(篇9)

当我读完《洞》这本书之后，我陷入了深深的沉思：古往今来，能做到“有福同享，有难同当”的人不在多数，而能做到“有福你享，有难我当”的又有几个呢？而斯坦利和零蛋他们做到了。

可怜的主人公斯坦利因为捡了一双从天而降的臭球鞋，而被告上法庭进了一个专门为坏孩子开放的翠湖营。翠湖营没有湖，他每天要挖一个五尺深五尺宽的洞，生活非常艰苦。但他认识了他的好兄弟零蛋。

在一次事故中，斯坦利被零控，从翠湖营逃出。斯坦利在挖了第45个洞后也逃走了。他们相约出发，一起寻找翠湖营的秘密。

零蛋那一刻的挺身而出，我想一定印在斯坦利的内心深处。能为一个人而牺牲自己那需要多么大的勇气啊，而且那个人只和自己认识一个月，可见零蛋是多么的重视这份兄弟情。在离开翠湖营后，他们俩人都有好几天没吃东西，没喝水了。

但喝了几瓶水后，他们却被迫忍渴，说一定要先喝好，然后自己喝，因为他们知道自己可能撑不住下一秒。这种为了兄弟死又何惧的情谊让我的眼睛里泛起了泪水，视线变得模糊，再不能看下去。

《洞》之中的兄弟情让我想到了《三国演义》中的另一种兄弟情，关羽被曹操抓住，曹操十分想要关羽当他的得力部下，于是他便想尽各种方法**关羽给他：金钱，地位……可关羽不为所动，一直思念着大哥刘备。最后关羽同意了曹操，但提出了三个要求，其中一个是一旦有刘备的消息，就让关羽去找曹操。

但曹操没有信守诺言，关羽就砍掉了六个将军，回到刘备身边。为了兄弟，我们不怕翻山越岭，不顾风雨的影响，我们会全心全意在一起，这是兄弟情谊的又一完美诠释。

古有关羽过关斩将，现有朋友同甘共苦。我还记得四年级的夏令营。我们在练习站立姿势。火辣辣的太阳丝毫不怜悯我们幼小的身体，依旧尽情地压榨我们身体中仅存的水分。

十分钟，二十分钟，我口渴难耐，嗓子貌似冒烟了一般。定海神的针线教官根本不想解散和休息。我该怎么办？机会来了！

只见教官转身走向队伍的那头检查军姿。我紧紧地拽紧拳头，告诉自己不要害怕，迅速蹲下身子拿起水杯“咕咚、咕咚”大口地喝了起来，馋得旁边的同学直咽口水。“谁在喝水？

”严厉的喝声如。同当头一棒，吓得我赶紧扔掉了水杯。“谁在喝水？

我最后再问一遍。”黑着一张包公脸的教官已大步流星地向我走来。“我……我……”支支吾吾的我急得满头大汗。

“出来罚站！其他同学解散！”“报告教官！

还有我!”我诧异地抬起头，是他——睡在我上铺的同学。太阳依旧那么毒辣地照射着两个小小的身影。

“你是不是傻？故意来罚站。”“呵呵，我来陪你呗，这样你也不会太寂寞啊！

” “陪我！为什么？”“因为我们是兄弟啊！

”他漫不经心地说着，又是显得那么悠然自得。“可、可我们才认识几天啊？”“认识几天就不能做兄弟了？

我宣布，以后你就是我的兄弟！”那么自然，那么霸气，也那么温暖。“罚站也不老实！

再领罚40分钟！”教官震天雷般的吼声又响了起来，吓得我俩吐吐舌头赶紧乖乖领罚。太阳还是那么大，那么毒，那么热，但我一点也不觉得热。也许这就是兄弟情谊的魔力！

“我的好兄弟，心里有苦你对我说……”一首《我的好兄弟》唱出了我在读完《洞》之后的感情。

洞观后感(篇10)

上周五，全体师生去北京房山石花洞参观。

上午大约7：30我们兴奋得坐上了大巴，一路上我们有说有笑的讨论那个神秘的石花洞，我还开玩笑地说：“石花洞会不会塌啊？”

坐了整整2个小时的车，终于到了，一下车，我眼前顿时一亮，四面全是高山，有的山上还有亭子，在高山的底下我们都显得太渺小，那高山的伟大却一点都不高傲，总是非常安详地守护着它脚下的一切。

我们在导游的带领下进入了石花洞，石花洞又叫潜真洞，又称十佛洞（石佛洞），形成于七千万年前的造山运动。石花洞位于北京市房山区西山深处。目前已发现有7层洞穴，它们层层相连，相互连接。其规模和景观均大于桂林芦笛岩和七星岩。洞中钟乳石形状各异，极为美丽。它是中国北方罕见的地下溶洞奇观。

导游告诉我们，洞里的大多数石头是天然形成的。每100年，这些石头只有10厘米长。导游还解释了四亿年前的石花洞的起源。这个地区曾经是一片辽阔的海洋，在那里沉积了大量的碳酸盐物质。由于地壳的运动和几次的变迁，海底上升到陆地上。

石花洞发育在地质年代的奥陶系马家沟组石灰岩中，公元1446年，明朝正统十一年四月，僧人圆广云游时发现，命名“潜真洞”，并在洞口对面的石崖上镌刻“地藏十王”像。明景泰七年，僧人圆广又命名石匠雕刻十王教主“地藏王菩萨”佛像，现称“石花洞”。

我们刚一进去在的是地面，随后跟着导游我们一共下到地下4层。我们去之前这里下过雨所以路有点湿，有点滑，从地面一直下到地下四层一共有几十米全是楼梯，即使如此，我们一路完全沉浸在奇妙的赞叹的心情中，顾不上累，我们看到了各种各样，奇形怪状的石头，有骆驼峰、擎天柱、云梯等等，真是漂亮极了！就这样观光了几个小时，这段旅程结束了！

在回去的途中有一段路是需要我们走着的，还是一段下坡路，我们疯跑着，大笑着，欢呼着完完全全地把“累”的感觉给忘了，只有欢乐的笑声……

坐上了大巴，我们开始了回学校的旅程，可能真的是累了吧！除了司机在大巴上的旅客全都进入了甜美的梦乡。睡醒后，我们依然还沉浸在欢乐的气氛中，有的同学在讨论石花洞的美景，有的同学在看从石花洞里拍的**，有的同学在给能想到的石头算年龄……就这样我们回到了学校，回到老家。

一段欢乐而美妙的旅程结束了！

2024观后感五篇

观看正能量的作品，往往能激发我们的感悟。观众的观后感不仅可以评价作品还可以推动作品的发展和进步，在写观后感时提供自己的感性体验可以引起读者的共鸣，有没有可供参考的作品名观后感模板呢？这是中学范文网小编为您整理的有关“观后感”的最新信息，感谢您的收藏和关注如果您觉得这篇文章有用请分享给您的朋友！

观后感【篇1】

什么是国魂在《辞海》里找不到这个词。但我们相信国魂是一种永不磨灭的精神，是一种民族气节。几千年过去了，我国经历了多少朝代。纵观历史，每个时代几乎都有一些贤臣忠良被无辜杀害。这是历史的杯具。然而，他们留给我们后代的决不是悲伤，也不仅仅是教训，而是那种为国家为民族甘洒热血、不畏牺牲的浩然正气。这正是几千年来我们民族、我们国家赖以生存的民族之魂!

《国魂》这部电影讲述了从文天祥、黄继光、__、林则徐到刘胡兰、邓世昌、董荐瑞、雷锋;从烽火连天的东北抗日年代的杨靖宇将军到和平盛世年的勇斗歹徒、壮烈牺牲的我市英雄杨靖宇。是革命烈士们用他们的鲜血换来了我们这天幸福的生活。

看完这部电影，我的心好像打翻了五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全。苦的是，我痛恨帝国主义差点让中国遭到亡国之耻;甜的是，用许许多多青春和热血换回了此刻美丽、可爱的中国。在我国历史的长河中，有许多革命前辈前仆后继，英勇奋战，为拯救苦难的祖国抛头颅、洒热血，拼杀在战火纷飞的战场。是啊，正因为中国革命有这些英雄的先辈，祖国才走向繁荣富强;正因为革命先辈们献出了自己的青春和生命，祖国才走向繁荣昌盛。革命先辈们，虽然你们的生命终止了，但你们那高尚的共产主义理想、信念、道德、情操，必将在我们青少年一代的身上发扬光大;你们那不可磨灭的英雄形象，必将永远活在我们心中。在同样的时代，却另外有一些人，他们所追求的是金钱、权势，迷恋于吃喝玩乐，甚至为了满足自己所谓的幸福生活而不择手段地进行着害国害民、损人利己的勾当。他们散发出的臭气污染着新时代的空气。

我们必须要以先烈为榜样，从小认真学习，为了祖国的明天更完美，而拼搏、奋斗。将来用自己的知识和双手把祖国建设得更加繁荣富强，投身到四个现代化中去，继承和发扬革命先烈的优良传统，为祖国四个现代化做出贡献。

观后感【篇2】

冲锋扫日寇，铁马捍吾疆。电影《我和我的父辈》再现了历史上骁勇善战的“冀中骑兵团”团长马仁兴与儿子马乘风的抗日故事——前面纵有日本侵略者的机枪厉炮，“父辈”军人仍旧视死如归，戎马冲锋，上阵杀敌，“冀中骑兵团”旗帜永远鲜艳!导演吴京不仅用恢弘的战场场面还原了这对骑兵父子的故事，也在英雄们投身战场的血性背后，流露父子之间的铁骨柔情。

《我和我的父辈》是集锦片的形式，四位导演分别负责不同的 篇章。以革命、建设、改革开放和新时代为历史坐标, 通过“家与国”的视角描写几代父辈的奋斗经历，再现中国人努力拼搏的时代记忆。

“祖国!”这是我们每个中国人心中最伟大的名词。我的祖国：中国，这里是我生长的地方，我爱我的祖国，不仅仅是因为他养育了我，而是这里是我们中国人：14亿人口的物质和文化的依托，他记载了中华五千年的源远流长的历史，古往今来，有多少人赞美了我们的祖国?又有多少爱国诗人，为了祖国而呕心沥血?还有多少人为了祖国的伟大工程，日夜劳动，不惜牺牲自己?

当然，祖国的伟大之处还不止于此，祖国还有许多大好河山，壮丽的山河值得欣赏，例如：黄果树瀑布，九寨沟，三亚，长江，黄河……其中，最为著名的是：长江，长江发源于青藏高原，经十一个省自治区，全场六千三百米，我们赞美长江，是因为他波澜壮阔又有无穷的源泉，但我们更依恋长江，他又母亲般的情怀，这些壮丽的山河，它们各有自己的独特之处，装点着大自然，使祖国越来越美丽，在我们祖国的首都：北京那里有紫禁城：故宫，长城……现在雄伟壮观：连绵起伏的长城，看上去是多么壮观，然而在他的背后却是多少人日日夜夜，有血有泪的付出?一望天际的长江，又是多少人，经过多少个日夜，多么辛苦的袜筒?一个伟大的背后，有成千上万的努力付出。这样，我们怎能不爱我们的祖国呢?

既然，祖国为我们提供了这么好的条件，我们又何必去浪费它呢?人们常说：“孩子是祖国的花朵。”这句话说得很有道理：我们是祖国的未来，为了祖国美好的未来，发奋图强，赶紧学习。只有在将来，我们的成功才会给祖国增添骄傲。虽然，现在中国的人口很多，不论丛物质，土地等方面，都十分紧张，匮乏，但是我相信，祖国的未来是一帆风顺，到那时，世界各地人们都纷纷来参观中国，我们都会因为自己是一个中国人而感到骄傲!

我爱我的祖国。

观后感【篇3】

由中共中央组织部和广播电视总台联合制作的《榜样7》正式上映。不同年代的党员们用自己亲身经历诠释了党员在发挥党员先锋模范作用时所彰显出的先进性和纯洁性让我备受鼓舞，也让我深刻认识到在今后的工作中既要向先进学习，也要充分发挥自己作为党员的先锋模范作用，带动身边的党员同志向优秀共产党员看齐。

学思践悟，深刻领会党员的先锋模范作用是什么。认真学习XXX新时代中国特色社会主义思想，不断提高自己的政治理论水平，结合新时代新征程时代特点，深刻认识全心全意为人民服务的宗旨意识是我们发挥党员先锋模范作用所要遵循的准则。路生梅、王传喜就是我们的榜样。

学以致用，充分发挥党员先锋模范作用要这样做。要有王亚平一样的“人生不在于索取而在于奉献，不在于享乐而在于奋斗”的信念，要有林占熺的大胆创新和不断探索精神；要有孟昆玉“对外省百姓，我们代表的是首都，对外国人我们代表的是中国”的荣誉感；要有张玉滚舍小家为大家的奉献精神。

以身作则，做发挥党员先锋模范作用的代言人。观看《榜样7》让我深刻地认识到，党员的先锋模范作用不是在某个特定的时间里才能展现，而是在日常的工作中和生活中，处处可见。因此我们要坚定不移听党话、跟党走，牢记自身共产党员的身份和职责，时时刻刻以优秀党员的标准要求自己，事事处处以为人民服务为出发点，以身作则，做新时代崇高事业发展的传承者。

蓝图恢宏，号角激越，前程远大，让我们一起紧紧地围绕在以XXX同志为核心的党中央周围，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、自觉做到“两个维护”，让党旗在新时代新征程上引领我们共创新辉煌。

观后感【篇4】

感动是什么?感动就是对生命之美的关注，就是对灵魂之美的悸动，就是对刹那间永恒的希冀。无法预定，无法奢求，但总是在不经意的一瞬，悄悄触动你的心灵。

时光荏苒，白驹过隙。然而，在多日的匆匆中，心灵因为生活磨砺而变得坚硬，不再如过往一样细腻，而渐渐冷漠，习惯了这样高速运转的世界，不愿停下脚步去倾听心灵的声音，更不愿意去回味感动带给心灵的慰藉。以往，我似乎也忘记了感动的滋味。

今日我蓦然回首，翻阅着自我的繁杂心灵……期盼已久的《感动中国2018颁奖典礼》最终在2月8日晚在中央电视台一套播出了，认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。获奖者，有为了国家核潜艇研制而隐姓埋名的英雄;有几十年自我拾破烂，从没有穿过像样的衣服，却把钱给了那些需要上学的孩子的老人;有的为亲人、为他人平凡的付出而忘我，在平凡中坚持，成就了不平凡，感动了华夏儿女。这些人在平凡不一样的岗位上，他们坚守着一个信念，“爱祖国，爱他人。”这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。

他们虽然很辛苦、很累，可是他们却充满着微笑来到颁奖典礼舞台上。他们给国家、社会、他人带来多么大的正能量。观后心理暖烘烘的。热乎乎的。想一想自我、看一看周围很多人，有时为了自我的利益不顾他人，在这些人的事迹面前，真应当好好想一想今后怎样活着。

他们的事迹值得我去学习和深思。正是有了他们舍己为人的无私奉献精神，才使我们此刻过上了幸福安稳的生活，世界上母爱是最伟大最无私的，母亲默默的付出只为能够让孩子过的更好，她从未想过你能回报她点什么，她的一生都在为你担忧和操劳，从来不会抱怨“累”，这就是我们伟大的母亲……妈妈我爱你!

观后感【篇5】

当我看完电影《焦裕禄》，我的心灵受到强烈的震撼，眼前仍是兰考漫天风沙里倔强挺立的幼苗，心里却反复想起林则徐告别妻子奔赴伊犁时抒发他赤心为国高尚抱负的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”。焦裕禄没有这样豪迈的诗篇，然而，他也和中国历史上一代代先贤一样，用热血和生命诠释了对国家和人民的赤胆忠心。

影片再现了这样一个不朽的共产党员形象，生动、亲切、真实可信地表现了共产党人全心全意为人民服务的品德和无私奉献的精神。 所闪耀的精神的光芒，聚焦成同一个璀璨夺目的闪光点，那就是：全心全意为人民服务。

人们深情缅怀这个名字，就是在呼唤这样一种崇高而不朽的精神;为人民服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神;是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。作为领导干部，只有时时把人民的疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成，作为想问题、办事情的出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。反之，置人民利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被人民所唾弃。

焦裕禄是主动请命、义无反顾地从大城市奔赴兰考灾区的。而当时沸沸扬扬的所谓“灾区栽干部”的议论，正像幽灵一样缠绕着某些干部，使之把灾区视为畏途。他面对狂暴的“三害”，从灾难压顶的兰考看到了希望和光明，豪迈地喊出有朝一日沙丘可以变成绿林，涝洼可以养鱼，盐碱地可以长出好庄稼，关键是要有一个“干”字的石破天惊的预言。他把生死置之度外，以重病之躯，夙夜匪懈地为兰考人民奔波、操劳。他紧紧依靠群众领导群众同自然灾害进行殊死搏斗，脚踏实地为人民办了一件件实事。他一生严于律己，廉洁奉公，从不追逐名利，时刻以一个普通劳动者要求自己。这一切，又无不系于他身上最本质最可贵的一点，就是：事事想着群众，一切为了群众;集中群众智慧，尊重群众首创精神;与群众保持最密切的联系，永远不脱离群众。他笃诚地实践了党的群众路线和马克思主义的历史唯物主义。

焦裕禄是在三年困难时期，兰考遭受毁灭性的自然灾害这一特定历史时期涌现出来的先进人物。他的精神、品格、作风，是在他领导兰考人民同自然灾害进行斗争的1年零3个月时间里集中展现出来的。因此，曾有人说：“穷日月才需要焦裕禄，如今富了，焦裕禄那一套不时兴了。”还有的说：“时代变了，人们的价值观念不同了，当年焦裕禄具有的魅力，如今没有吸引力了。”

事实回答人们，这种说法是没有根据的。

中共中央组织部和中共中央宣传部不久前联合发出的一份关于加强和改进党员教育工作的文件，提出新时期共产党员的党性和先锋模范作用的5个方面：具有坚定的社会主义、共产主义信念;具有做好本职工作的知识和本领;具有克己奉公、无私奉献的高尚情操;具有扎实工作、密切联系群众和艰苦奋斗的优良作风;具有自觉的组织纪律观念和法制观念。作为兰考县委书记焦裕禄的一言一行、所作所为，不是正符合这5条吗?

有些党员、干部，为官一任不是殚精竭虑为人民办实事，而是处心积虑保“乌纱帽”，于己有利的事抢着干，于己无利的事推给别人干;有些人心里装着一个膨胀了的自我，只想自己的位子、票子、房子、车子，唯独没有人民群众;有些地方、有些单位形式主义、官僚主义盛行，有的人喜好讲大话空话，却不愿扑下身子实干。尤其令群众愤慨的是，铺张浪费、贪图享受之风在少数党员、干部中滋生、蔓延。他们追求坐名牌车、穿名牌衣，喝洋酒、吃大宴，挥霍公款跳舞、点歌、钓鱼、旅游，动辄千金。有的贫困县，广大群众温饱尚不可得，而那里的领导干部却醉心于购置豪华轿车，营造自家的楼舍。这些腐败的现象，比一比焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有他自己”，鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神;比一比他深入实际，调查研究，强调要“亲手掂一掂兰考灾害的份量”的作风;比一比他一生严于律己、清正廉洁、艰苦朴素的品德，面对灾区凛然提出“灾区面貌没有改变，群众生活很困难，富丽堂皇的事不但不能做，就是连想也很危险”的铿锵话语，这难道不正是一剂治病救人的良药吗?怎么能说焦裕禄精神过时了呢?1/2

2024烟花观后感

中学范文网的编辑为您整理了一篇优质的“烟花观后感”文章，你是否正为写观后感而发愁呢？看完某一作品后，在观看完一部作品之后，会不断回味里面的情节。写观后感能帮助我们对作品进行一个总结，再次感谢您的光顾也请多多关注我们的网站！

烟花观后感【篇1】

《薄荷烟花凉》是一部小说，通过细腻的叙述和深入的描写展现了主人公在一段感情中的痛苦和迷茫。故事围绕着一个陷入爱情困境中的年轻女性展开，以情感的矛盾和剧烈的内心体验为线索，让读者进入到她的内心深处，共同体验她的心灵之痛。

小说的故事发生在当代城市中的一家小咖啡馆。女主角小岚是这家咖啡馆的服务员，她一个人远离家乡来到这个陌生的城市打拼。她与一个叫杨泽的男人相识并相爱，两人的感情是慢慢地发展起来的。小岚将自己的全部心思都投入到这段感情中，她用自己的付出和真心去感动和留住杨泽。

就在小岚以为他们会一直走下去的时候，杨泽突然间消失了。小岚找不到他，电话打不通，更别说见到他了。她开始变得痛苦和迷茫，开始扪心自问，自己到底犯了什么错。她努力去寻找杨泽的踪迹，每一次的尝试都以失败告终。她不明白为什么杨泽会离开她，她开始怀疑自己的魅力和价值。整个人变得消沉，眼神中充满了无尽的迷茫。

小岚开始变得敏感起来，她对周围的人和事都变得小心翼翼起来，生怕再次遭受伤害。她经常躲在角落里默默流泪，用孤独和无助填满自己的心灵。她对爱情产生了怀疑，觉得这个世界上没有永恒的爱情，只有一时的欢喜和悲伤。她渐渐变得封闭，不愿和别人分享自己的内心。

当杨泽突然重新出现在小岚面前的时候，她并没有表现出太多的喜悦，反而是用冷漠的眼神盯着他。她的内心充满了犹豫和悲伤，她开始怀疑杨泽的真心和动机。她害怕再次受伤害，不敢再次付出自己的真心。她对他发起了质问，希望找到一个让自己满意的答案。杨泽的解释并没有让她感到满意，她决定离开他，离开这个让她痛苦的城市。

《薄荷烟花凉》这个标题很有深意，它象征着小岚在遇到感情困境时内心的凉薄与被冷漠所包围的感受。这部小说生动地描绘了一个年轻女性在爱情中的痛苦与迷茫，给读者带来了一种强烈的共鸣。每个人都曾经历过失恋的感受，都曾为了爱情而痛苦。小岚的经历让人感到痛心，她的内心世界鲜活真实，让人动容。

通过《薄荷烟花凉》，我们也可以看到这个社会对于年轻女性的冷漠和忽视。小岚是一个勇敢的女孩，她用自己的努力去追求幸福，却最终陷入了痛苦和无助中。这个世界不该只有爱情，我们也应该关注和重视自己的价值和人生的其他方面。

这部小说向我们揭示了爱情的无常和人性的复杂，它既有对青春热情的捧杀，又有对人性阴暗面的描摹。在爱情的道路上，我们都会遇到挫折和痛苦，但我们不能让这些打击击垮了自己。我们要学会从失败中汲取经验，重新找回自己，重新振作起来。

《薄荷烟花凉》这篇读后感在1000字以上的篇幅中，详细展现了小岚在爱情中的痛苦和迷茫。这个故事描写了一个普通女孩身上的灵魂之伤，让人心生怜悯。通过这部作品，读者可以深刻地思考自己对待爱情的态度和对自己人生的价值。这个故事给予我们启示，爱情并不是生活的全部，我们不能将所有的希望都寄托在爱情上，还要关注和发展自己的其他方面。

烟花观后感【篇2】

今天下午在单位看西岭雪的《那时烟花》。我以前在图书馆看过这本书，单位的一些同事借过，告诉我这本书很好看。可是我只看了开头一点，感觉那旧上海的忧伤往事并不太属于我，也就此便打住了。

这回，同样是嚷着要看书。当同事把书重新递过时，那句：很好看，真的说服了我，我即天真地慕名而去，直到一气呵成地把它读完。

这个旧上海的故事构思的很好。内容就象一朵淡淡的忧伤的云，悄悄地渗透到身体里。看过这本书的人都说结局不好。可我们读书，并不是冲着一个好结局去的。

相反，象我这样的人有时讨厌好的结局。因为一个好的结局只会让人愉悦，它不会在人们心中留下深刻的印象，在更多的情况下更像是一个**。要不，我怎么会有那么些热衷于读言情**的朋友，至今还在过着独身生活。

我不大喜欢此书。一是由于我不太喜欢作者的名字。这是我的偏见。

这样一个得心应手的名字，就象一个聪明的网络作家，总是有炫耀的嫌疑。当然，看过书后，这一点便被推翻了。我想我甚至需要在网上找到这个人，了解她的写作经验。

二是我不了解《红楼梦》。我感觉整篇书中运用了太多的诗词歌赋，越是到了紧要的关头，这一点便显得越是明显。我没有看过《红楼梦》，我清楚这其中的诗词究竟是不是出于此。

我个人认为，如果我们用一些简单易懂的词语，或许可以使文章的描述更加深刻。旧上海不是一座古城，即使不是一个新的社会，也离诗歌还很远。当然，好作品应当是不分时代的。

比如文章中韩可弟经常引用的《圣经》中的那些话，却使人信服。因为它相对直截了当，人们很容易把文章的内容结合起来。这也真让人觉得匪夷所思。

中国人看中国人的古词竟会有不懂的感觉，反到看外国人世代流传的经言，感觉如此贴近。

许是《红楼梦》的影子太多，文章到最后硬是要讲几个人物的形象归咎于红楼梦中人物的引申。这固然是一个好的意向。但是在文章里硬是要死板板的提出来，就让人觉得有些不舒服。

至于黄畅的一生，阮玲玉悲惨的短暂一生，处理的恰到好处。暗示的作用非同小可。

总体来说，现代人写往事，确实难以把握那个时代原本就有的一些气息。此外，正如笔者在自述中所提到的，她对中国共产党在上海的印象也可以用薄来形容，所以不知道少了多少。

余华《第七天》读书笔记

对于一部作品，除了语言结构等基本功以外，我们经常使用的“好**的标准”是：打动人的内心和作家的社会意识。用这样的标准衡量，《第七天》算是一部好**。

悲伤是这部电影的根源。杨飞，一个孤独的灵魂，生前努力生存，死后努力寻找。在一个强大而复杂的外部世界里，小人物的奋斗无疑是富有同情心的。作品营造的“死无葬身之地”里熙熙攘攘的无处安息的灵魂，更是给人荒凉之感。

活在世上的小人物，生命是最终的底线，也是最慷慨的代价，任何一个看似偶然的小的变动，就能要了他们的命。突然被砸死的自己，自杀的前妻，因为一个山寨手机跳楼的鼠妹，车祸丧生的年轻人，被唤作医疗垃圾的二十七个婴儿……反倒是父亲，因为癌症而死，稍微给这些死亡增添了一些伦常的必然。

对个体命运的关注，是余华一贯的坚持。《活着》是零度写历史，是个体在历史中的挣扎；《第七天》是零距离地写现实，是个体在社会中的挣扎。只是这一次，他站到现实中间来了。

也许是因为太近了，满篇都是现实发生过的激烈事件，人们才会说他“用新闻串烧来弥补素材不足”。

在我看来，作者用自己的方式来解释现实。当然，我们不能评价这部作品是一部伟大的现实主义力作，也不能将余华比肩于托尔斯泰、巴尔扎克，他不是那种可以用气势磅礴的宏大叙事来批判现实的作家，但他是余华，是用《活着》的艺术灵感来创作《第七天》的余华。他曾说：

“我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。

”灵魂的诉说和新闻事件的密集，也许恰是对现实的一种荒诞表达。()以前的生活和时代都朴素而单一，现实往往没有作家想象出来的生活更新鲜精彩。但是近几年，社会的巨变让我们惊叹：

生活早就超越了想象。什么事情都可能发生。生活中处处都是突如其来的荒诞。

再说题材，小人物在现实中的挣扎，虽然并不新鲜，但却是传统写作最为关注、也是最容易上手的题材。同样的奋斗，在前些年的作品中，有些人可以看到一些希望，比如福贵，虽然他遭受了所有的灾难，但他仍然活着。到了《第七天》，这些挣扎的尽头，都是绝望。

作为生死之魂的杨飞，在横向的社会层面上，遭遇并见证了所有的极端苦难。他遇到的人都是草根阶层，生活在恐惧之中。**最无争议的是作者对父子感情的建构，这不仅是作品最大的情感支撑，也是各方声音肯定的亮点。

淋漓尽致地写父子情深，在历来的作品中，除了朱自清的《背影》，就数这对父子了。如果说杨飞的生活还有一种亮色，那就是他父亲对他的爱。**里满对父子的深情溢于言表，不经意间触动了心灵。

“我乘坐的火车驶离车站时，他站在那里看着离去的火车挥手，虽然站台上有很多人在来去，可是我觉得他是孤单一人站在那里。”“第二天我父亲不辞而别，他走得无声无息，连一张纸条也没有留下，拖着自己所剩无几的生命离我远去。”

从父子关系的建构可以看出，余华不再是当时先锋派的旗手，因为当时先锋派创作中非常重要的母题是：杀父。如今几十年过去，父子讲和了。

这些都显示了余华创作的温暖内核。虽然满目疮痍，但他坚信人性是善的，还是希望还在。

读《第七天》，让我总忍不住想到方方的《涂自强的个人悲伤》，作品弥漫的也是同样的悲伤、压抑而绝望。**结尾处写着：涂自强从未松懈，却也从未得到。

这句话不只点了方方自己**的题，也点了《第七天》的题，更点中了这个时代小人物命运的题。

余华第七天读后感余华《第七天》读后感培养儿童自控力读后感

2015年1月31日，我终于收到了 @付小平v 老师的新书《培养儿童自控力》，这本书我几天前已经在儿童文学讲堂群听到付小平老师亲自分享的部分内容，一直希望能看到。因为我读过付小平先生的前三本书，所以我想看他的第四本书。我知道付先生让出版社把书给我看，我正等着看呢。

其实，这本书早在1月24日就被报社送到了我原来的服务单位，但我没有在那里工作过。从我家到原单位，有点远，所以我委托以前的同事帮我把它送到家里。快递到我住的小区物业办公室后，我没有及时给**打**，又放了两天。当快递哥发现我的书没有被拿走时，他打**给**通知我去拿。

这本书几经周折，终于辗转到了我手中。

我打开层层包装的书，看到了书皮上老师家两个孩子和谐温馨的画面。我很感动。付老师真是一个有心的好爸爸，理论和实践相结合，在教育孩子方面颇有建树，令我佩服。

烟花观后感【篇3】

这个暑假，我去了我的小学，参加了一次特别的活动——观看小学升学典礼上的烟花表演。这是我第一次在小学看到如此壮观的烟花，给我留下了深刻的印象。

当天晚上，天空正放晴，月亮高高挂在天空中。我兴奋地踏进小学的校园，人山人海，到处都是欢声笑语。我找了个好位置站立，等待着烟花的表演开始。

终于，瞬间，校园灯光一暗，音乐响起，烟花轰鸣声随即响起。我抬头望去，天空中出现了一颗颗五颜六色的火花，彷佛是一朵朵盛开的花朵，绽放出绚烂的色彩。

烟花表演先是以一串串的鞭炮为开始，鞭炮燃放出的红光漂亮而炫目。随后，火花一次次地升腾，绽放出的色彩五光十色，如同一幅幅美丽的画卷在天空中徐徐展开。有的烟花呈现出圆形，像一个个炯炯有神的眼睛；有的烟花呈现出霞光四射的形状，像一朵朵奔放的花朵；还有的烟花如流星一般，刹那间就冲上了天空，留下一道亮丽的尾巴。

整个烟花表演伴随着激昂的音乐，充满了节奏感和激情。每一次炸响的轰鸣声仿佛要震碎天空，每一簇烟花的盛开仿佛要将整个天空染成五彩斑斓的色彩。烟花瞬间凝结了时间，将我带入了一个梦幻的世界。

在那里，我看到了幸福的家庭，父母和孩子们团团圆圆地围坐在一起，分享着快乐和温暖。我看到了和睦的社区，邻里之间互相帮助和支持着；我看到了辛勤的农民，他们努力地耕耘着土地，为人们带来丰收和口粮；我还看到了勇敢的士兵，他们挺立在前线，为人们守护和平。这些美好的画面让我感到幸福和自豪。

当烟花表演结束时，整个校园中响起了热烈的掌声和欢呼声。孩子们都看得很入神，交口称赞着这场壮观的烟花表演。我也心生感慨，对这次活动的精彩表演和烟花的美丽感到由衷的赞叹。

通过观看小学的烟花表演，我感受到了美的力量和生命的精彩。烟花是人类智慧和创造力的结晶，它用瞬间定格了时间，用绚丽的色彩点缀了生命。每一次燃放的烟花都向我们展示出美的绚丽和生命的无限可能。

我将永远保留这次观看小学烟花的美好回忆。每次回想起那一刻，我都会感受到美和幸福的力量，鼓舞着我继续努力向前。同时，我也希望能在将来，通过自己的努力和创造，创造出更多美丽的瞬间，给人们带去欢笑和温暖。

观看小学的烟花表演，给我留下了一次难忘的经历和深刻的感悟。烟花的美丽和壮观让我感受到了生命的无限可能和美的力量。我将永远铭记这次观看小学烟花的经历，激励着我继续追求美和幸福，为创造更美好的世界贡献自己的力量。

烟花观后感【篇4】

在读完《放烟花》这本小说后，我被故事中的情节所深深感动。这是一本生动而真实的作品，通过描述人物的命运和内心变化，给我留下了深刻的印象。

故事的背景设定在一个小而富裕的农村，讲述了主人公小华和他的父亲之间的故事。小华的父亲是一个坚定的共产党员，为了革命事业，他不惜舍弃自己对烟花的热爱，将家里所有的烟花都销毁了。他相信自己的选择是为了更美好的未来，但他的妻子和儿子却不能理解他的决定，对他感到失望和愤怒。

小华是一个热爱烟花的孩子，他无法理解为什么父亲要放弃这么美好的事物。他对烟花的热爱促使他悄悄地去找寻烟花，在偶然的机会下发现了一个躲藏地方。他开始秘密地搜集烟花，并在夜晚偷偷地点燃它们，观赏烟花绽放的美丽。

小华的秘密行动没有能够一直保密。他的父亲在某晚偶然地发现了小华玩烟花的行为。面对父亲的责问，小华内心久久不能平静。他知道自己做错了，但放弃烟花对他来说又是无法接受的。他在感到后悔的同时，也深感自己与父亲之间的隔阂。

小华在和父亲的对话中，他们之间的理念和观点差异渐渐被揭示出来。父亲坚信自己的选择是正确的，因为他相信革命事业可以给人们带来更好的生活。他希望小华能够理解他的信仰，并放弃对烟花的执着。小华无法接受父亲的观点，他认为烟花是美好而纯粹的，与革命并不冲突。他希望父亲也能理解他的热爱，并接受他的选择。

通过小华和父亲之间的交流，作者给读者展示了一个人物的成长和变化。小华在理解父亲的信仰的同时，也坚守自己的热爱。他通过观察父亲的坚定和努力，逐渐理解了父亲的选择希望以及对家庭和社会的责任感。在小华终于放下了对烟花的执念，选择投身于革命事业中，为了更好的未来，为了的家园。

读完这本小说，我深感作者准确地展现了人物的心理变化和成长。小说中的主题也引发了我对于个人信仰和家庭责任的思考。我开始反思自己的执着与追求，是否与我的家庭和社会的需要相契合，是否为了更好的未来而努力。

小说中丰富的描写和细腻的情感刻画也给我留下了深刻的印象。作者通过对烟花的描写，展示了美丽和纯粹的一面。烟花在黑夜中绽放，给人带来希望和梦想，成为小华内心中美好的代表。这种对美的追求和热爱在我心中产生了共鸣。

小编认为，《放烟花》是一部令人深思的作品。通过描述小华与父亲之间的冲突和理念的碰撞，揭示了个人与社会之间的关系以及个人信仰与家庭责任的平衡问题。在这个过程中，小华完美地展现了一个人的成长和变化，读者也从中得到了启迪和思考。这是一部值得深思的作品，让人在阅读过程中，不仅仅得到了乐趣，更深刻地思考了人生的意义。

烟花观后感【篇5】

我最近读了一本书，书名叫做《放烟花》。这本书以一个平凡家庭为背景，描述了一个小男孩的成长故事。通过放烟花这一活动，作者描绘了人生的起伏和美好，给读者留下了深刻的印象。

故事的主人公是一个八岁的男孩，名叫小明。小明是一个好奇、活泼的孩子，他对烟花情有独钟。小明的家庭条件并不富裕，买不起烟花。尽管如此，小明依然对小时候看到烟花的美好记忆无比执着。

在小明的心中，烟花代表了无尽的快乐和希望。他渴望能够拥有一次自己放烟花的机会，将内心的梦想和幻想化为现实。为了实现这个小小的愿望，小明开始为之努力。他每天省下自己的零花钱，希望能够攒够一部分买个一颗小烟花。即便他知道这个目标仍然遥不可及，但他并没有放弃。

正是因为小明的执着和努力，他的梦想在一个寒冷的冬天终于实现了。小明从亲戚那里得到了一些小烟花，并且他的家人也支持他。当夜幕降临，小明拿着他的烟花，举行了一场与家人共同参与的烟花表演。

我读完这本书后，在心中涌起了激动的情感。小明的坚持让我深受感动。他用自己的勤奋和毅力实现了自己的梦想，这是一个值得我学习的例子。即使遇到困难，我也要努力坚持下去，相信自己的能力。

我也被小明的热爱和乐观感染。尽管生活中有很多困难和挫折，但是我们可以通过寻找美好和快乐的事物来增加自己的幸福感。就像小明一样，他用放烟花来记录生活中的美好瞬间，让他忘记了一切不如意。

这本书也给了我思考。我们放烟花是为了什么？我们是否也可以用其他方式来表达自己的内心？烟花的美好在于它的瞬间，而人生的美好是一个持续的过程。我们可以通过努力工作和珍惜身边的人来创造自己的快乐。

《放烟花》这本书让我受益匪浅。通过小明的故事，我学到了坚持和乐观的重要性，以及创造自己的快乐的意义。同时，我也明白了生活中的美好是存在于我们日常的小事中。只要我们用心去感受和珍惜，就能够拥有真正的幸福。

读完这本书后，我对放烟花有了新的理解。它不仅是一种烟花放纵的方式，更是一种表达内心情感的方式。无论我们面对什么困境，都应该保持对生活的热爱和信心，用美好的事物来点亮自己的心灵。

通过《放烟花》这本书的阅读，我收获了许多。无论是小明的成长故事，还是对烟花隐藏的深刻寓意，都让我深思并得到启示。这本书激发了我的热情，也提醒我要用心感受生活中的美好。我将继续努力，追求自己的梦想，做一个乐观向上的人。

烟花观后感【篇6】

声明：（可能有剧透，如果你想知道细节，请去电影院**）

在日本的国中学生们结束了他们的暑假，又要开始迎来新一个学期，但是对于住在日本乡下小镇的国中生岛田典道来说，他的“夏天”才刚开始……

在日本的小镇上的今天要按传统习俗，在今天的晚上燃放绚丽的大烟花（仿佛是在向上天寄托着什么），典道也在和小伙伴们讨论着今晚大烟火的事情开始以及烟火是圆的还是扁的争执不休，这时及川奈砂通过游泳比赛邀请了典道的好朋友佑介，暗恋及川奈砂的佑介不敢在好朋友的面前表达对及川奈砂的爱意，于是拒绝了及川奈砂邀请，被拒绝的及川奈砂被母亲抓了回去，而目睹这一切的典道先要改变这一切，于是用一颗“可以时光倒流”的玻璃球改变了过去，一次又一次的帮助及川奈砂被母亲抓回去后要转学的命运（也是为了能够改变自己与及川奈砂分离的命运），但是命运终究不能改变，明天终究会到来，及川奈砂也终究转学，绚丽的玻璃珠伴随着烟火“蹦的一声”射向了天空，无数绚丽的“玻璃碎片”照亮整个夜空，坠落到地面，人们看着无数个“玻璃碎片”仿佛在其中看到了自己的美梦，纷纷在自己的伙伴面前表达了自己的心意（佑介也大声的喊出了，及川奈砂，我喜欢你。典道跳入水中与及川奈砂拥吻），新学期到来，夏天只剩下最后一点时间，海面被灼热的太阳照射的波光粼粼，而开学点名时，典道没有去报名，他回去**呢……

二佑介与其他国中生一样暗恋着某个女生，但是碍于面子不敢在朋友们面前展露自己的心意，甚至是在爱情到达了他的面前时，他也依旧选择了逃避，但是当典道“穿越时”带着及川奈砂时，他又是那样的生典道的气，但他真的是在生典道的气吗？不！他不是在气典道偷川端奈砂，而是在气的怯懦和祁的脸上。

烟火是圆的，怎么可能是平的？就如同心意一样本来就是藏着的，怎么可以表达出来呢？直到佑介爬上灯塔，黑夜中绽放的烟火闪烁的最后一丝光，照亮了自己，照亮了心意，才真正承认了自己的心意，直面了自己的心意，表达了自己的心意。

三典道自从在海边见到及川奈砂美丽的容颜之后就一直无法抑制自己心中萌芽的情愫，直到及川奈砂被母亲抓走的时候，典道才真正的爆发了起来，他期望改变，改变她的转学，改变她的离去，于是他期望通过“可以时光倒流”的玻璃球，与她永远的在一起，在一次次穿越中，典道学会了勇敢、守护、表达，在玻璃球散落的刹那，烟花声响起的瞬间，典道也明白了自己的心意，于是果断的跳入海中拥吻及川奈砂即使那可能是最后一次。明天日出，典道没有报名。他会和她一起去另一个城市吗？

其实对于剧情还有另一种分析，那就是“可以时光倒流”的玻璃球根本不存在，穿越回去阻止及川奈砂离开都是典道自己想象出来的，他在通过阻止她离开的想象中明白了自己的心意，当她转学离开之后，他开始后悔当初没有阻止她的离开，所以没有去新学期的报道。

其实我认为《烟花》这部电影主要是想告诉我们三个道理，第一个就是如果遇上真正喜欢的人，请勇敢的表达心意，第二个是千万不要做让自己后悔的事情，第三个是就算这段爱情如天空中的烟花一样短暂，但是那一刻它绽放的却是美丽的……（祝天下有情人终成眷属）

烟花观后感【篇7】

《薄荷烟花凉》是一本引人入胜的小说，作者通过精彩的故事情节和细腻的描写，让读者感受到了各种情感和人生哲理。在阅读完这本小说后，我深深地被故事所吸引，发出了自己的许多感慨和思考。

小说以一个凄美的故事展开，主人公是一个富有家庭背景的女子薄荷和一个来自平凡家庭的男子烟花。他们相遇在一次偶然的机会中，从此开始了恋爱的旅程。两人从最初的欢喜与激情，到后来的争吵和分手，在这期间，读者得以亲眼目睹他们的成长和变化。

薄荷是一个富有家庭背景的女孩，父母离异导致她在家庭中感到孤独和无助。她渴望被人关注和爱护，这也导致了她对烟花的爱情产生了依赖。她害怕失去他，害怕被他遗忘，这使得她一度变得非常执着和不理智。通过烟花的包容和理解，薄荷逐渐明白了自己的问题所在，她开始学会独立和坚强，不再依赖他人的眷顾。

而烟花则是一个勤劳朴实的男子，他来自一个普通家庭，一直都过着比较平凡的生活。在与薄荷相识之后，他的生活开始焕发出了新的光彩。他努力追求自己的梦想，同时也不断在薄荷的陪伴下成长起来。在与薄荷相处的过程中，他变得更加成熟和有担当，他学会了如何去爱和照顾一个人。

通过薄荷和烟花的爱情故事，作者展现了生活中的真实和残酷。他们的感情之路并不是一帆风顺的，他们面临着家庭和社会的压力，他们也犯过错误和犹豫过放弃。正是这些挫折和困难，让他们的爱情更加坚韧和珍贵。他们学会了如何互相扶持和理解，最终在面对困难时能够坚持下去。

这本小说给我带来了很多思考。人生并不是一帆风顺的，都会遇到各种挫折和困难。不能放弃，要学会坚持和奋斗，在逆境中寻找力量和勇气。爱情需要包容和理解，只有在相互支持和理解的基础上，爱情才能长久和有意义。独立和自立是每个人都应该具备的品质，不能依赖他人的关爱和眷顾，要学会自己去面对困难和挑战。

《薄荷烟花凉》是一本充满魅力的小说，作者通过精彩的故事情节和细腻的描写，让读者感受到了各种情感和人生哲理。它不仅引人入胜，而且给人以启示和思考。读完这本小说后，我深深地被故事所吸引，发出了自己的许多感慨和思考。这本小说向展示了人性的复杂和变幻，同时也告诉，在困难面前不能退缩，要坚持自己的信念和梦想。

烟花观后感【篇8】

《放烟花》读后感

《放烟花》是一本令人陶醉的小说。在这本小说中，作者以细腻的笔触描绘了人物的内心世界，生动地展示了人与人之间的情感纠葛，同时也深刻地探讨了人性的脆弱与真实。

故事发生在一个小城市里。主人公小李是一名普通的上班族，他每天过着平凡而单调的生活，直到他邂逅了一个神秘的女子。这个女子美丽而神秘，总是带着一丝忧郁的眼神，让人无法忘怀。小李出于好奇追寻着她，他们的相遇与交往就像是放烟花般绚烂又短暂。

小说在描写感情的过程中，充满了艺术感和哲学思考。作者以细腻的文字将人物的内心世界展现得淋漓尽致，读者仿佛能够感受到小李内心的波动和冲突。而这个神秘女子，她的存在如同烟花一般，美丽而脆弱。作者通过她和小李之间的情感，探讨了人性的苍凉与无奈。小说中所展现的人物形象饱满而立体，读者不禁为他们的遭遇与选择而动容。

小说中的情节起伏跌宕，紧扣主题，并以令人意想不到的结局收尾。作者通过细节的描写，让读者深入了解到人生的脆弱与真实。小说中的每一个人物都有自己的故事，他们的相遇让他们的内心世界得到了打开和释放。读者在阅读这本小说的过程中，会不禁被其中的情感所感染，会陷入对于生活、情感和人性的思考。

我认为，《放烟花》这本小说给了我很多的感悟。人生就像是放烟花，绚烂而短暂。我们每个人都会有自己的遭遇和选择，但是最终我们都是注定要散去的。在这瞬息万变的世界中，我们要学会珍惜和感悟。每一次相遇都是有缘的，每一份情感都是美丽的，即使它们无法长久。生活中的忙碌常常让人忘记了对于美好的追求，而这本小说提醒了我对于生活的感悟和珍惜。

《放烟花》这本小说以其细腻描写的情感和生动的人物形象，深深地触动了我。它告诉我，生活中的每一个瞬间都是值得珍惜和感悟的，我们要学会用心去感受每一份美好，无论它是否短暂。这本小说不仅仅是一部优秀的文学作品，更是一本让人深思的哲学读物。读完之后，我愿意用自己的行动去追求那些珍贵的时刻，就像放烟花一样，绽放出美丽的光芒。

2024初心观后感

您是否已经领悟写好作品名观后感的关键呢？好的电影不仅能陶冶情操，还可以使我们有所启迪。 建议用笔把作品的感受记录下来，观后感要联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理，如果您想更深入地了解这个话题建议阅读一下“初心观后感”，想获取更多信息请持续关注我们的网站！

初心观后感【篇1】

谨守初心砥砺前行

《别在吃苦的年纪选择安逸》读后感

《别在吃苦的年纪选择安逸》是景天的励志文集。看到书名就会想，吃苦的年纪无非指是年轻的时候，因为只有年轻的时候才是最精力旺盛、最有激情和梦想的时候，也是最能吃苦的时候。为了自己的梦想和信仰，努力在日本这样的时代发挥自己的光热，实现自己的人生价值和社会价值。

忍耐是力量的积累，是黎明前必须经过的黑暗。

道士炼丹须炼至炉里发出纯青色的火焰方为炼丹成功。年轻人是未来的希望，就像一颗正在炉里修炼的丹药，必须忍耐长时间高温的煎熬，才能达至炉火纯青的成功之境。老前辈常常劝导年轻人，吃得苦中苦，方为人上人。

而我常常用“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”来勉励自己，特别是遇到困难和挫折的时候。所有的成功，都需要经历艰苦的忍耐。

今天是昨天的未来，也是明天的希望。

时不待我，时光匆匆如梭，无不时时刻刻警惕着我们惜时。人生不长，不后悔昨天，不羡慕明天，今天是最宝贵的，现在行动永远不羡晚。

成长，挫折中的坚韧，错误的引导。

无数个辛苦忍受孤独黑暗的日子，无数个怀疑自己的努力是否徒劳的日子，无数个想要中途放弃的日子，无数个被热嘲冷讽、不被看好的日子，成长也许是由这些痛苦的日子组成，但是不能否认，当自己攻克一个小难题，完成一个小项目，获得阶段性成果，过去一切都不算什么，甚至感谢过往的挫折和迷途，才能总结经验，找到正确的路径。

年轻注定是吃苦的年纪，更是青春活泼、最为鲜活的年纪，梦想扬帆从此启航。祝愿年轻的我们谨守初心，砥砺前行，在最美的年纪打磨出最好的自己，共勉之。

初心观后感【篇2】

电视剧《初心》在**电视台**时间段热播，火爆朋友圈的同时也掀起了身边朋友游莲花的热潮。这部剧真正吸引我的，不是因为它是家乡剧、不是因为对甘将军的故事耳熟能详、也不是因为参与过电视剧拍摄的幕后工作，而是因为甘将军深入基层的精神和干劲值得我们学***仰，剧中的场景许多都是我们工作中熟悉的热土，像是精神上的洗礼，工作中的榜样；是因为该剧的剧情情感细腻，编剧编排紧凑，总能让人随着剧情的跌宕起伏而心弦紧扣，被剧中人物的丰富情感所打动，吸引着我继续追下一集的冲动；还因为在各种抗日神剧、综艺节目充斥的环境中，《初心》的播出，像是久违的甘泉，涌动着社会的正能量，引领着时代的潮流。

基层的写照，工作的航标。工作中有机会能够去到沿背村、将军水库、返修桥等甘将军曾经奋斗过的地方，在这样熟悉的环境中，总能让人联想起电视剧中甘将军解甲归田成为一名农民，全心全意为乡亲们谋福利的亲切场景。如此朴素无私的形象，使我们的年轻干部收获颇丰，受到鼓舞。面对复杂的基层问题，他们往往能够从中找到解决办法；在思维的困惑和困难中，他们总能从甘将军的事迹中找到方向。

相比走了多远，更重要的是方向。今年是贯彻落实党的十九大精神的开局之年，是全面建设小康社会的决定性一年，也是我县脱贫攻坚的一年。扶贫工作正需要有一股甘祖昌式的魄力和决心，不论前行的条如何、面临什么困境，都要有一股拼搏的精神、坚定的信念，拿出切实可行的好办法、好点子，出台行之有效的政策助力脱贫攻坚，为2018年脱贫摘帽打下坚实的基础。

台前的闪亮，幕后的聚魂。电视剧《初心》的导演宋业明接受采访时，说过的一段话让人印象深刻：“这是我拍过的所有电视剧中，当地群众最热情、参与度最高的一部剧，拍摄时正值盛夏，经常有群众送西瓜过来解渴慰问。

”这样“鱼水情”源自**？也许当你看完整部剧，便能找到答案。广大农民在造福当地群众的同时，得到了村民的肯定，与村民建立了深厚的感情。

能够有机会弘扬自己心中的榜样无疑让他们激动不已，这样的行为发自内心、源于崇敬。不仅仅是当地群众，县里也在第一时间派出工作组全程提供帮助，市组派驻专人全线跟班，这幕后的艰辛也许只有参与过的人才能体会，但付出最终得到了可喜的回报，电视剧在**电视台热播，取得了热烈的反响，得到了广大观众的认可。我县的一篇游《初心》拍摄地微讯，也掀起了朋友圈的一阵“浪潮”。

四季花海，醉美莲花，《初心》的热映不仅引来了“游莲热”，更在全国展示了莲花福地这张焕然一新的名片。

精神的洗礼，时代的楷模。在这个信息时代，各种各样的思想和想法充斥着我们的生活。时代在变，社会在发展，生活中需要一中正能量来洗礼精神。

随着社会的发展，我们周围的许多东西都过时了。不变的是党和人民的初衷。甘祖昌精神永远不会过时。剧中甘将军坚持勤俭生活、一心为民的做法，是最触动观众的点，让人钦佩，而龚老阿姨和她的女儿们现在还在继续传承着这样的家风，龚全珍**会也正在帮助着许多身处困境寻求帮助的群众，为他们送去温暖，带来生活中的希望。甘祖昌精神必将影响一代又一代**人，改变他们的生活，永葆他们的鲜血。

“心中有信仰，脚下有力量”，我相信许多人都跟我一样，《初心》给我们带来的，不仅仅是一个熟悉的地方，一段感人至深的故事，更多的是一次心灵的洗礼，思想上的成长。在感动之余让人在心中竖立起精神的榜样，不忘初心，砥砺前行。

初心观后感【篇3】

禅者的初心》读后感

《禅者的初心》读后感：

初心初心，即初学者的心，beginner’s mind. 初学者的心空空如也，不像老手的心那般饱受各种***羁绊。它准备接受、怀疑、开放一切可能性。

只有这样的心，才能如实的看待万物的本然面貌，一步接着一步前进。放在当前的社会里，初心也可以理解为不被任何的名词或者概念所控制，内心去思考人们行为背后最初的这里。

拓展开来讲，初心的意义就覆盖面极广了，它更像是是一个节点，讲我们最近所热点的哲理名词结合在一起。初心与活在当下，如果完全的活在当下，以一颗最本真的心去对待生活中的所有事，专注的去解决它，享受这个过程，那么每一刻过去的时候，我们就会不留遗憾的完全放下，那么，每一刻都是新的，都是开始，都重新的以本心去面对下一刻。初心与深入思考，到底什么是深入思考，就是归本溯源，知道掩盖在所有琐事背后的最初出发点，这点很适合我们做事的人，最开始的时候我们记得我们做一件事是为了什么，可是随着事件的进展，计划的推进，新问题的出现，我们慢慢的忘记了为了什么开始。

这便是初心的重要性，时时回顾，时时更新，时时总结，时时提醒。

规则的意义

做任何事都是我们天性的表现。我们活着不是为了别的，而是为了我们自己。这是佛教的基本教学方法，是以我们所遵循的形式来表达的。遵守规则的意义在于，定规则的人并不是要把每个人弄的一模一样，而是为了每个人可以最自由，最自在的表现他们自我。

遵守规则，其实另一种方式是交换自由，追求内在，改变自我。我们通常会不自觉的改变别的东西，而不是改变我们自己，试着让自己以外的事物变得恰如其分，而不是让我们恰如其分。其实，遵守规则，在恰当的时间做恰当的事，一切自然都会妥妥当当。

当然，这一规定的前提是公平合理，而不是压榨和苛求。禅修者必须遵守某些规则。只要有规则可循，你就有机会获得自由。而对规则不屑一顾的人，毫无自由可谈。

完全的自由

禅修时的自由，是一种状态，这种状态，无我无他，无时空分离，无善恶对立，无时间空间的概念。对于自己的想法，认清它，接受它，任由它来来去去，不要控制，只要观察。禅的本意是如物之所如去观物的本身，让一切自来自去。

而对于任何事物，只追求当下，当这件事到来，就去做这件事，做好它。至于这件事的结果，不要试图控制它，做你能做的，然后放手。在人际关系的过程中，他们也像父母、学徒、恋人一样。他们互相依赖，但很独立。他们应该忠于自己，随时准备接受新的事物、新的人和新的生活。

这便是每个人都需要追求的完全的自由。

不完美的意义

在你自己的不完美中，你会找到你坚定追求道的基础。譬如，在禅修里，那些轻轻松松就能将打坐练好的人，通常要花更多的时间来掌握禅的真实感和禅的精髓，但是那些禅修极为困难的人，却会在不断克服自己的过程中，找到更多的意义。相信世界上没有白路，每一次经历都有自己的存在意义。

心流是近年来比较流行的一个概念，是指一个人的心沉浸在当下的世界中，忘记时间，与自己的目标融为一体的状态。禅宗中的心流与我们常说的心流相似。在冥想中，你的思想应该通过你的整个身体来品味和感受你生命中的每一分每秒。

不期许，不贬低，不兴奋，让心安静

不期许是个非常重要的人生状态，通常我们去做一件事的时候，我们总是设想成就一些什么，提前给自己一个成功的意淫。但没有预料到，这意味着我们的努力不应以追求结果为目的。如果你以“无所成”的心态去做一件事，它就会包含正面的素质。

一开始，不要有太多的占有心理，不要纠结与过去做过的事情，不要纠结与过去积累的经验，适当地告别过去，永远归零，那么你久不会长期被自私的观念所阻碍。而是要明白，学习禅宗不是为了让你兴奋，而是为了让你的心平静、恒久，在喧嚣的世界里不受干扰，安静而稳定。如果你的心无法安静，老是忙个不停，就不会有时间去建立自己的人格，而你将不会有所成就。

看清自己的内心，顺应自然

首先，让自己有一颗开放的心，抛开一切偏见，清理自己的内心，走出去，它与一切都有关系，这让你完全天真纯洁。真诚的接受自己内心的想法，以此来开发自己的专属精神。

其实，读完这本书最大感触不在于有多深的感悟，而是觉得，大道至简，而我们却很难去如同书上所说的去做，这大概就是知道很多道理，缺还是过不好这一生一个意思吧。少读书，多用书！大家晚安。

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

初心观后感【篇4】

青春年少时期，我们总是怀着一颗纯洁的初心，满怀憧憬地看待生活。在这个阶段，我们充满了朝气和活力，对未来充满了希望和信心。随着岁月的流逝，我们渐渐成长，经历了一次次的风雨，初心也渐渐被生活的琐碎和压力所掩盖。而看完电影《青春初心》后，我深深地感受到了珍惜初心的重要性。

电影讲述了一群青年学生在大学时期面临着各种挑战和困难，但他们始终坚持着初心，不忘初衷，最终每个人都实现了自己的梦想。这部电影让我回忆起了自己的青春时代，那时的我也曾满怀憧憬和向往，但慢慢地在现实的打击和考验下，我的初心也逐渐变得模糊。

在电影中，主人公们面临的困难和挑战让我深有感触。他们曾经因为困难而犹豫，曾经因为挫折而动摇，但他们始终坚持着自己的初心，相信自己的梦想，最终战胜了一切困难，实现了自己的目标。这让我深刻地认识到，初心的重要性。只有坚持初心，才能在生活的道路上走得更远，更稳健。

青春是梦想的时代，我们总是怀着一颗年轻的心灵，充满了无限的可能。但往往在现实的逼迫下，我们会逐渐迷失自己的方向，放弃自己的梦想。看完《青春初心》后，我意识到不论生活多么艰难，我们都不能丢弃自己的初心，要坚持自己的梦想，勇敢地面对困难和挑战。只有这样，我们才能真正成长，找到属于自己的道路。

青春是美好的，也是脆弱的。我们总是轻易地放弃自己的初心，被生活的琐事和压力所遮蔽，最终变得麻木和颓废。但是，只有坚守初心，保持对未来的向往，我们才能走得更远，更稳健。这部电影深深触动了我，让我意识到要珍惜初心，坚持梦想，勇敢地面对挑战，不轻易放弃。

看完这部电影，我深深地感受到了珍惜初心的重要性。青春是美好的，是值得我们去追求的，不要让生活的困难和挫折使我们失去初心。保持初心，坚持梦想，我们才能走得更远，实现自己的理想。让我们一起珍惜初心，用青春的力量创造出更美好的未来！

初心观后感【篇5】

《初心》这部微**是为了纪念马克思诞辰200周年而特别制作的。它主要讲述了共产主义思想是如何在中国扎根并蓬勃发展的。

**开端介绍了马克思与恩格斯共同的著作《共产党宣言》。1845年，马克思与恩格斯在布鲁塞尔的白天鹅咖啡馆中奋笔疾书，共同写就了《共产党宣言》。1848年，这本书正式印刷出版，犹如一盏璀璨的夜光，照亮了人类悠久的历史。

这本书也跨越了地球的大部分地区，给当时的中国带来了曙光和变化。

1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了旧制度，许多有志志士踏上了寻找适合中国国情的制度的征程。第一次世界大战后，由于巴黎和会外交失败，五四运动爆发。弱国没有外交手段。在追求真理的过程中，中国先进分子最终选择了马克思主义。

1919年，中国最早传播马克思主义的先驱者李大钊在《新青年》上发表了《我的马克思主义观》，系统地介绍了马克思主义学说。同年，陈望道翻译了第一版中文版本的《共产党宣言》。1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开。

中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标，肩负着实现中国民主伟大复兴的历史使命。

我在大三的时候曾经阅读过《共产党宣言》这部著作，当时初读虽然觉得全文有些晦涩难懂，但给我留下了很深刻的印象。文章以一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆游荡开始。在当时的欧洲，资本主义长期占据主导地位，日益严重的矛盾迫使无产阶级和劳动人民忍受剥削和压迫，导致经济危机频发。

马克思恩格斯怀着为人民着想的激情和决心，勇敢地跳出资本主义的牢笼，带领广大无产阶级和劳动人民反抗剥削。他们凭借着义无反顾的坚定，面临着共产主义被视为洪水猛兽的现状，以血肉之躯勇敢对抗黑暗世界。

马克思一生致力于人类的自由和全面发展，他在《共产党宣言》中高呼，无产阶级的运动是为绝大多数人民谋利益的运动。而他在东方的继承者们，前赴后继，以始终要把人民放在心中最高的位置的誓言，为中国人民谋幸福，为人类进步事业而奋斗，为千千万万人民的解放、发展而努力，这也正是中国共产党的初心。来自遥远西方的火种，使中国人民找到了新的世界观，如星星之火般席卷了中国大地，推动了中国百年前进。