最新白马读后感(推荐11篇)。

在閱讀作品時，相信很多讀者都沉浸在故事情節中。讀後感是表達閱讀過程中思考成果的方式和形式，小編已經為您搜集整理了一篇符合您需求的“白马读后感”，僅供您在工作和學習中參考切勿侵犯他人利益或人身權益！

白马读后感【篇1】

不毁坏花草树木是人人都知道的，但人人都不一定做到。动画片《白马少年》讲述的就是这样的故事，动画片的主人公是一个聪明.正义而有勇气的一位小男孩，他就是~驹子。

这部动画片很有教育意义，主要是讲述了发生在山西晋城白马山的一个古老传说~~~

很久以前，在白马山脚下有个小山村叫白马村。由于村民贪图蝇头小利，大肆砍伐山间的香柏树，造成水土流失，植被破坏，最终导致邪恶的黑风怪潜入山村，大肆破坏，作威作福，可怜的村民不仅沦为奴隶，还要年年上供，备受欺凌，苦不堪言。

N年以后，黑风怪终于练成金刚不坏之身，更加有恃无恐，变本加厉的祸害乡里。

这一年，大旱，颗粒无收。村民果腹都成问题，哪有贡品进献黑风怪。愤怒的黑风怪这下找到了借口，四处放火焚烧山村。在这危急时刻，勇敢的驹子父亲挺身而出，不惧自身的安危，严厉训斥了黑风怪，理亏的黑风怪虽然有所收敛，但还是借机凶残的杀害了驹子父亲。

失去父亲的少年驹子边干农活，边练习武功，立志为父报仇，为民除害。他的诚心终于打动了上苍，有位老神仙收了他做徒弟，并将毕生法术都传授给了他。神功初成的驹子打败了黑风怪，并用一根绳子捆住，将其压在了白马山下。

愚昧的村民通过这件事终于醒悟了，纷纷动手在白马山上种植了大批香柏树，同时还修建了一座寺庙，取名白马寺。

这个故事告诉了我们，破坏环境，就会带来灾难性的后果，漫天的沙尘暴，肆虐的洪水等等就会围绕在我们的身边。

如果人们爱护地球家园，爱护身边环境，爱护花草树木，和谐的生活就会多一丝绿色，一个惊喜，一份快乐。

保护环境，从我做起！

白马读后感【篇2】

《白马与黑马》是一篇寓言故事，作者通过讲述马的故事，来阐述人类社会中不同阶层之间的关系。故事的主人公是一匹黑马和一匹白马，它们住在同一座马厩里，却处于不同的地位。故事通过比喻的方法，告诉我们在社会中，人们的地位和身份是如何影响他们的成长和发展。

这篇寓言故事告诉我们，在人际关系中，应该采取平等的态度。无论是职场上还是日常生活中，我们都应该抱着平等的心态去对待别人。如果一味地强调身份和地位，就会影响人际关系的良好发展。

在职场中，我们常常会遇到各种各样的人，他们来自不同的背景，在职场上也担任着不同的职位。但是，在这个过程中，我们却经常会忽视身为职场人的基本准则：平等和尊重。在职场中，不论你的职位多高，也不论你是否掌管着重要的部门，我们都应该抱着平等的态度去对待别人。如果我们能够把自己当做平等的工作者，并且对其他人采取同样的态度，那么我们就能够建立起富有成效的工作关系，并从中受益。

当然，面对每一个职场上的同事，我们要根据不同的情况，采取不同的态度。比如说，对于那些职位高于我们的领导，我们应该尊重他们的职位和权威，并且尽快适应这种职场文化，积极与他们合作。而对于我们自己的同事，则需要采取平等的态度，建立起相互信任的关系。

另一方面，在日常生活中，我们也应该抱着平等的态度去对待别人。不同的人有不同的素质和背景，在对待别人时，我们必须要尊重每一个人的差异。这样，我们才能把人际关系建立得更加牢固。

总之，寓言故事《白马与黑马》告诉我们要在人际关系中采取平等的态度。无论我们身处何种职位，都要采取平等的态度，尊重他人的差异。只有这样，我们才能建立起良好的人际关系，并在职场和日常生活中发挥更出色的表现。

白马读后感【篇3】

这个暑假老师推荐了很多书，其中最吸引我的就是《白马飞过的童年》。一看到这本书的书名，我就在想：难道是一匹白马飞过了某个人的童年吗?这本书深深地吸引着我，我带着好奇和疑问读完了整本书。

这本书主要讲述了，在江南一个名叫马槽子街的地方，有一家妮妮裁缝店，女孩宝妹的妈妈经营着小小的裁缝店，也经营着街上的日子。从某一天开始，妈妈收留的陌生阿姨庆喜，想当手艺工人的男孩陈琢玉，外冷内热的外婆，出现在家门口的小婴儿…这些人渐次出现，就像流水一样流经过宝妹和妈妈的生活，在她们心里激起阵阵欢心和悲伤交织的涟漪。宝妹在马槽子街度过了她的童年时光。她常常在梦中看见一匹白马驮着她从马槽子街上飞过，就像飞过她的童年。

书中让我印象最深刻的一段话是：“你相信吗?我第一眼看到这块木头的时候，就看出它是一匹马。是它让我把它雕刻出来的。也许这块木头里住着一匹马的灵魂”。陈琢玉的眼睛熠熠闪光，举着他尚未完成的木头雕刻，用超乎他年纪的郑重语气说道。原来白马飞过的童年是宝妹在马槽子街度过的最美好的童年时光。

在我看来，童年是一幅画，画里有我们五彩缤纷的生活;童年是一首歌，歌里充满了欢声笑语。

白马读后感【篇4】

开学了!开学了!但是丰富多彩的假期生活深深地印在了我的脑海中，在我印象中最深的假期一天莫过于白马寺一游了。

走在白马寺外面长长的路上，池塘里的荷花的颜色是那么的明亮，还有金鱼，看，一些金鱼都跳了出来。水淹到了石阶，鱼都跳出跑到石阶上了，我真想抓一条放到袋子里。

走进白马寺，一股浓浓的烧香的味道朝我扑鼻而来。一进门就是“天王殿”。爸爸非得让我跪在那儿朝那些“天王”们磕个头，但是我太害羞了，不敢跪。我就避着爸爸妈妈，在他们吃毛栗子的时候，我就自己跑到那儿，朝“天王们”郑重的许下愿，又行了礼数，出来后，妈妈说她看见我给那儿跪着了，我不想承认也不敢承认，就老说妈妈看错人了。

咦!这儿怎么这么多人?噢，原来他们都在看这个池塘啊。这个池塘有什么好看的?好奇心使我走到了池塘边。哇，好多钱啊!不，是池塘里好多钱啊(都是真钱哦)!怎么回事?池塘里怎么会有这么多硬币呢?原来这些都是给佛的，听说要是扔进了中间的莲花中，所许的愿望还能实现呢!

哎呀，脚都疼了，不说了，拜拜!

白马读后感【篇5】

每个人都有属于自己的童年，可能是开心的，也可能是有趣的……当我看完《白马飞过的童年》后，对童年有了不一样的看法……

在江南一个名叫马槽子街的地方，有一家妮妮裁缝店。女孩宝妹妈妈经营着这家小小的裁缝店，也经营着街上的日子。从某一天开始，妈妈收留的陌生阿姨庆喜、想当手工艺人的男孩陈琢玉、外冷内热的外婆、出现在家门口的小婴儿……这些人渐次出现，像流水一样流经宝妹和妈妈的生活，在他们心里激荡起阵阵欢欣和悲伤交织的涟漪，更使我对书中没有提到的事情或人物展开无限的遐想。

宝妹的妈妈收留陌生阿姨庆喜这件事，最令我印象深刻。那一天，宝妹的妈妈出远门去进货，途中有一个女乞丐缠住她想要吃的，可给了乞丐食物后却赖着不走了，一直跟着宝妹妈妈想要报恩。宝妹妈妈看着她可怜的模样，便答应了下来。于是，这个自称叫庆喜的女乞丐，就在裁缝店里住下了。

可就在不久后的一天，庆喜竟骑着宝妹家唯一的自行车走了，至此下落不明。这个女乞丐的身世更是让周围的人大吃一惊，原来庆喜早已结婚生子，因受不了丈夫虐待，便逃了出来，在裁缝店住了一段时间后，又被丈夫带了回去。

看到这里，我暗暗地想：宝妹还那么小，就已经经历过我们觉得不可能发生的事情，并学会了去解决它。而我却天天呆在家里享清福，没有出去见过什么世面，发生一点点小事就觉得不可思议。我们的童年是天真浪漫、无忧无虑的，但真正的童年，更应该是去闯荡，去把握住自己眼前的好机会，去克服生活中每一个困难。以前我不敢一个人睡觉，不敢一个人走夜路，以后就要鼓起勇气，战胜黑暗。我相信只要下定决心，硬着头皮去做好每一件事，就会像宝妹一样越来越自信，越来越勇敢。

白马读后感【篇6】

冰心曾说过：每一个人都有他自己的童年往事，快乐也好，辛酸也好，对于他都是心动神移的最深刻的记忆。就像主人公宝妹一样，她的童年时光是短暂而美好的。

在江南有一个名叫马槽子街的地方，有一家妮妮裁缝店。女孩宝妹的妈妈经营着这家小小的裁缝店，也经营着街上的日子。虽然日子很清贫，但是宝妹的妈妈却十分乐于助人，真的很让人敬佩。许多人在她们无微不至地照顾下慢慢往好的方向发展，这些人渐次出现像流水一样流经宝妹和妈妈的生活，在她们心里激荡起阵阵欢欣和悲伤交织的涟漪。

看到这里，我不禁想到一位过世的老人，他姓白，身材瘦削，衣着朴素，很普通，但他的所作所为却又显得不普通。本来是到了该退休安享天伦的年纪，他却一直在辛苦地靠蹬三轮车赚钱，二十年下来，老人辛苦积攒了35万元，只为让300多名贫困学子圆梦，为教育燃尽生命之火，让孩子成为国之栋梁，他的功劳是无人能比的。他的默默付出也让无数人记住了他，每年清明节爷爷的墓前都摆满了鲜花，这是人们感恩他的方式，我想爷爷一定是知道的，因为我们抬起头看到的那朵云或许就是他。

乐于助人、勇于助人、无私助人就像融入了中华儿女的血液中，在上下五千年的悠悠岁月中不断流淌，奔流不息，你看漫长的历史长河中，无数像这样的事迹如流水般一样流过我们的眼前：机智冷静的司马光勇于砸缸救人;雷锋叔叔助人遍天下却不留名;在陕西务工的蒋正全跳水勇救五人却因体力不支不幸遇难;高考考上清华大学的张沈心然捐赠教育助学金10.5万元用于资助需要帮助的贫困学生;四川成都热心市民铲子哥、牌子哥、外卖员、骑手和路人六位勇士合力将欲在街头持刀伤人的歹徒制服。像这样的事迹不胜枚举，我们在感动之余，也要将中华民族的传统美德延续下去。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。我们是幸福的一代，我们的童年是无忧无虑的，有很多人在默默庇护着我们，我们更应该努力学习，从小事做起，努力做祖国和人民需要的好孩子。

白马读后感【篇7】

《白马山庄杀人事件》读后感800字：

菜穗子和真琴是大学同学，真琴是体格、发型、性格等其他方面都像男生的一个女生。所以菜穗子非常信任和依赖真琴，很多人觉得两个人的关系不是恋人，但是我倒是觉得两个人的感情比起友情更像是爱情。

菜穗子的哥哥是一个有着一些精神问题的高材生，只是因为精神上遭受到了打击，于是便开始去一个人旅行，借此来磨练一下自己的意志和性格。但是就在旅行的途中死亡了，警察最终以自杀结案。

菜穗子不相信自己下定决心要改变自己的哥哥会自杀，于是就打算在一年后决定回到哥哥死亡的宾馆去一查究竟。菜穗子和真琴到了白马山庄之后，通过对于当年所发生的事件的调查，开始着手研究旅店里面没见房子里的《鹅妈妈的童谣》，在调查的过程中，又死了一个旅客。

本当要以自杀结案的警察，听到了真琴和菜穗子的发现之后，开始转变案侦查方向，由自杀变成他杀。随着童谣的一步步解开，他们找到了藏宝的地点，由此也找到了凶手。凶手是在旅店投诉的一个普通公司职员––江波和久留美。

而事件也并非如此简单，让人意外的是，两年前来旅馆投宿的川崎一夫则是久留美杀死的。而且旅馆前主人的儿子则是旅馆经理刻意见死不救而死亡的。本书的第一页写着，是谁杀死了知更鸟，是我，麻雀说到。这一句是出自《鹅妈妈的童谣》里面的一个童谣。童谣的结尾是麻雀受到了审判，本书里面所有的凶手都受到了审判，都没有办法平静的生活。如果不是因为经理的为爱执念，那么就不会有旅馆之子的死亡，也不会有后来的暗号，更不会有川崎一夫将暗号化为己有而将自己偷来的假宝石埋葬在暗号之处。之后的种种也算是因为前者的原因，引发的后来的人性的弱点。

东野圭吾的每一本书相比于推理而言我更加推崇的是他对于人性的描写。他的每一本书里都会看似清淡，却又浓重的描写了人性的丑陋。而书的结尾写了女人真可怕。我认为这句话不仅仅说的是久留美，川崎一夫的妻子，旅馆前主人的妻子，在我看来都是这里“女人”的暗指者。

很多人觉得东野圭吾的这本书在推理上显得比较薄弱并且很多地方都经不起推敲，我个人来讲是赞同的。但是即便薄弱也是常人很难以想比的。以上是我自己对于这本书的一点点感受。

白马读后感【篇8】

西风呼啸的白马

评《西风吹白马》

如果你深爱的人深爱着别人，你能做什么？

上初中的时候，我清楚地看到白马在西风中呼啸。那时候，我好像没有意识，因为当我再看的时候，我发现我什么都不知道。

我感动得流泪了。

英雄、美女、公主、公主和灰姑娘都在电视上被提及。它们离这里很远，但是它们真的很美。

我可以接受男女主角因为误会而无法重新开始。我可以接受，为了第三者，男女主角必须分开。我可以接受男女主角再也见不到对方了。

但是当第一个英雄不喜欢女人的时候你还能做什么呢？

因为这太现实了。

李文秀的小女孩和苏甫的孩子们在沙漠里唱歌，讲故事对付大灰狼，快乐地长大。即使他们还年轻，他们也会互相吸引。当男孩和女孩给女孩一张能代表他们感情的狼皮时，种族冲突就爆发了。

苏普的父亲鞭打苏普，使得文秀决心放弃。苏普永远不会知道文秀为他做了这个决定。虽然小女孩很小，但她心里知道，她不会放弃儿时的玩伴。

李文秀的弟弟苏普(sup)长大后爱上了阿曼，一个家族中美丽的女孩。那天，为了躲避雪，李文秀在一个老人的帐篷里遇见了他。为了和他说话，她打扮成陌生人，坐在他们旁边取暖。

然而，当你和一对夫妇在一起时，做“第三个人”并不愉快因为那两个人会让你觉得你已经发展了**或透明。

然而，被你暗恋的人当作空气对待更让人沮丧。

接下来，金老写道:“天黑了，李文秀坐得更远了。”随着天空变暗，李文秀心中的希望也普遍变暗了。

”苏普和阿曼握着手，轻轻地说了一些甜蜜的爱语。火光闪烁着，照亮了他们的脸。”房子外面，风和雪刮得很大，房子里春天的气氛就像大海。

这是一个充满欢乐和温暖的场景。然而:“李文秀正坐在火圈外面”。

“第三方”本不应该出现，但一定是出现了，而不是看着这一对，看着孤独，这种看似文心的场景在知情的读者眼中显得格外悲伤。

他们有所有的兴奋，而我什么都没有。

最后一幕的分离不是李文秀和索普的分离。沉默和令人窒息的离别需要两种，但也有一些悲伤和甜蜜。可怜的李文秀连品尝的运气都没有。

各种思绪和柔情，只能像高昌故里的宝库一样越藏越深。

她留下的是她无望的爱情生活。

在她陪伴下，只有一匹老迈的白马。她一个接一个地来，一个接一个地走。她最终成了一名孤独的演员。

忙的时候用闲置的笔是写**的绝佳方式。在最后一节中，老国王甚至写了一大部分善良的哈萨克人，要求《古兰经》族的长者嫁给李文秀。“在长老们教导之后，”每个人心里都明白了，并说，“神圣先知的指示再也不会错了。

”\ ' \ '

这时，金老方猛地一挥，写下了一句淡淡却又深深悲伤的话:“但是.对于包罗万象的《古兰经》，没有答案:如果你深爱的人，却深深地爱着别人，那该怎么做呢？

不可能。《古兰经》不仅没有答案，而且即使几百年后科技发展起来，阿波罗也造访嫦娥和杨利伟，漫游太空，即使几百年后人类才能在这个星球上为所欲为，甚至移山入土，把大海填进汹涌的原野，这件事也只能无奈。没有别的选择除非全人类决定不生产像“爱”这样的东西。

-然而，你真的愿意去爱吗？尽管爱情中有九点苦涩，但仍有一点甜蜜。

白马一步步把她带回中原。白马老了，只能慢慢地走，但终究会回到中原。

为什么白马走得慢？因为老白马无法承受这些忧虑。在马鞍上的人们心中，他们也暗暗希望马能走得越来越慢。

就因为她多走了一步，她就远离了她的爱人。然而，她终于离开了他，远赴千里之外的中原。

灵魂飞离天地。我能穿过大门，梦见那座山吗？

事实上，即使她离他很近，他仍然很远。不知道，不爱，就是世界末日。

“江南有柳树、桃花、燕子和金鱼.汉族人有很多英俊勇敢的青少年，迷人英俊的青少年……”

-把你的悲伤写在快乐的场景里，看两遍。多么迷人的风景，多么美丽的年轻人，在她眼里，那不过是徒劳。

尽管云很多，我还是想起了人。那都很好，但是我不喜欢。

大约三年前，我以为要和老薛勇告别，就给他写了一首告别歌，这首歌好像是给李文秀的告别歌。摘录如下:

. 像这样敲打窗外阴冷多雨的夜晚，我怎么忍心听高层唱林雨铃的歌。恨只恨，项峻闲桃花迷，刘度不见牡丹亭.

窗帘卷不到西风，人类也不落下。很久以前是我过河去天津的。你离开了一个空荡荡的法庭。

你没有理由再去。数完剩下的，你走在青苔的小路上，但你也走在黑暗中看月亮？

白马读后感【篇9】

有些人把文学当职业，有些人把文学当艺术，而汪渺老师把文学当成了责任，这是我看完《白马史诗》的第一想法。

白马人没有自己的文字，但有自己的语言，有自己的文化。他们心中珍藏的文化瑰宝，一代又一代传诵下来的英雄史诗，却在另一个强大民族文化的挤压之下，几乎要失去生存的空间，不被学术界记起。汪渺老师《白马史诗》的面世，让这个伟大民族的历史文化面向更多的民众，使白马文化与各族文化之间的那堵藩篱自动摘除，然后绽放出灿烂而温暖的笑容。

诗歌是白马文化的精髓，也是《白马史诗》的精髓。

每一个民族都会有诗，也应该有他们的诗人，白马人也不例外。可惜的是他们只有语言，没有文字，也就没有记录他们悲苦和幸福、抒发他们情怀的诗歌流传下来。几千年来，战乱连连，汉人只能用笔抒写汉人的心情，汉人的悲苦还倾诉不尽，如何替白马人写诗呢？

汪渺老师肩负起了这一重任，用六七年的时间，十万行的诗句，填补了这个空白，白马人的诗句就像黑夜里的星空，因《白马史诗》贴近了人们。一直在这个民族口口相传的白马人的诗，得到了不同的民族认可，走进了彼此的心中。

《白马史诗》中的诗句，有着《诗经》里那种真挚和淳朴，在那些诗句中，能听到花开的声音。在那些温润的调子里藏着安静的哲理。如果说一首诗是苍穹上的一颗星星，那《白马史诗》就是璀璨的星空。

白马人是天生的艺术家，他们性格豪爽，酷爱自由，善于用歌表达自己的情感。

白马人的喜、怒、哀、乐都可以用歌声来表达，每个人在任何境况下都可以用歌来抒发自己的心情。白马人个个都是歌手，国王可以用歌声表达他对国家安危的担心，歌唱他对国人的爱护；农民可以用歌声表达对丰收的喜悦，对劳作的赞美；父母可以用歌声表达对儿女的喜爱，对儿女成长的期盼；儿女可以用歌声表达对父母的感恩，对父母的祝福；情侣可以用歌声表达对彼此的倾慕、柔情和喜爱。他们用白马人自己的语言和曲调唱出来的歌，是从生命最深处直接迸发出来的婉转呼唤，是任何事物都无法代替也无法转换的。那一首首往上拔升而又往下回绕的妙音，唱满了白马山寨的沟沟壑壑，唱出了白马人心灵与魂魄之中独存的喜悦与苍凉。

《白马史诗》是一部充满着原始文化内涵和诗意光芒的英雄史。（实习报告网 Sxw9.COM）

凡是英雄的故事，总是伴随着时代特有的神话传说的，远古时代的认识就是在神性和人性的交相辉映中逐步推进的，英雄人物的精神特质也只能用传奇色彩来体现。

几千年前，白马人的祖先刑天在炎帝和皇帝作战中，他被砍掉头颅后，依然坚强不屈的作战，最后他的身体和斧头被埋在常羊山。他将自己肝胆中不灭的火焰，传给他的铁斧，让它的心里有了不息的太阳；他将自己沸腾的热血，传给他的铁斧，让它有了一腔豪情；他将自己的铮铮铁骨，传给他的铁斧，让它有了不屈的灵魂。铁斧在地下静静等待了几千年，等待一位正真的英雄。刑天的一生就是一个英雄的传奇。

《白马史诗》主人公阿尼嘎萨的一生也是有着传奇色彩的。他经过母亲三年的孕育，诞生时又是一只有着人类灵性的青蛙，他不同凡响的出生就注定了他坎坷而精彩的一生。他的成长过程可谓是步步惊心，整个童年、少年、青年，几乎把所有的力气都花在了从青蛙蜕变到人的步伐上。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身作为一代英雄，他所受的苦难应该是命运使然。然而受到的那些屈辱，特别是几哥比过的处处刁难、侮辱，就是把阿尼嘎萨心里最后仅存的那些尊严都拿出来放在地上践踏，真是不能忍受的屈辱和绝望。然而，在阿尼嘎萨高贵而坚强的灵魂中，有着别人无法夺取的尊严和骄傲，他是不会因为屈辱而低头的。

阿尼嘎萨的每次蜕变都是一种涅槃。在几哥比过对他第一次羞辱后，他开始面对月亮，进行修炼，吸日月之精华；在父母为了他在白马庙还愿时，他开始歌唱；在几哥比过的大火煎熬中，他完成修炼，修成了人形；直到他娶了昼什姆，为他注入了莫大的神力，他才真正修炼成了一个人。他的蜕变看似很神奇，其实都很符合一个人的成长规律，每一个人都会在不断的磨炼中逐渐壮大，而且都要受到亲情、爱情的不断滋润。

阿尼嘎萨用凤凰翎子治好了国王的眼睛；在常羊山得到了刑天的神斧；与李忠信作战时得到了鸽子、喜鹊、大熊猫和牛叔的帮助，这似乎都是神话，然而这也都符合一个人的修行，也符合佛学中恶有恶报，善有善报的思想。一个朋友一条路，正是他平时的善行，广交了朋友，才有了这得道多助的回报。一个民族的进步一定要有英雄的引领和推进。

《白马史诗》是一部爱情史。

阿尼嘎萨的青蛙身份，注定他的爱情将会是美好而凄楚的。依曼在明知他是青蛙的情况下，一直在陪伴他，不离不弃。他为了心爱的姑娘两次差点送命，以我之命，换你之命；为救昼什姆，把好不容易蜕变的人形，又一次还原成青蛙。这样的爱，已经超出了普通的爱情。这是一种来自灵魂深处的义无反顾和重大责任。爱情，自古以来就是三界永恒的话题。依曼的美貌和昼什姆的高贵身份分别给自己带来了杀身之祸，拯救她们的就是阿尼嘎萨的爱。真正的爱向来都不是一方单纯的付出，一方单纯的索取。而是相互付出，相互拥有。在战争中，这两人女人都以自己的智慧和胆识与心爱的人并肩作战，这是一种爱，也是一种民族精神。

爱情，是人类最温暖的情，是人心灵的升华，是超过了日月星辰的光华。因为爱一个人，可以爱整个人类；因为爱一个人，可以与他灵魂相随；因为爱一个人，可以与他并肩作战，为他去死。小爱，汇聚成大爱，就是一个民族的精神。

《白马史诗》是一部亲情史。

人类永远离不了亲情。阿扎伊夫妇对儿子的不离不弃，原生态的家庭教育让阿尼嘎萨有了坚强、博爱、感恩的情怀，有了为天下人着想的英雄气概；昼什姆为了父亲，宁愿嫁给一只青蛙。在一个弱女子的心里，父亲的健康比自己的婚姻重要，白马人的诚信比自己的幸福重要。为了父亲，宁愿用自己单薄的身躯去替他阻挡毒箭，诠释了血浓于水的真理；班二牛为了感恩，宁愿转世为牛，并在战争中与阿尼嘎萨并肩作战，直到流完最后一滴血。

亲情是人类最温暖的存在。在和平时期，它会是人们美好生活的源泉；战争时期，它会是人们战斗力的源泉和精神后盾。

《白马史诗》是一部文化史。

任何一个民族都有自己的文化。白马人的文化没有文字去记载，只能由贝勒去口传。杨明远肩负着教化族人和传承白马文化的使命，他精通白马人的历史、民俗、医术，也懂汉话、汉书，他就是白马族和汉族的纽带。汪渺老师对白马族传承至今的风俗和文化充满着欣赏和敬佩，整部史诗的字里行间都贯穿着对白马人风俗习惯和仪式的爱慕和赞扬。正由于有这样的感觉，他写出来的文字更令人心动。写到春节时，白马人跳舞、坐夜、坐寿、高喊噢唠阿韦勒等，这都是白马人激励后背不忘创世之艰，让族人体会祖先们昔日的美好生活。这样的画面，这样的呼唤，即使在寒冷的冬季，也会让人热血沸腾。

仪式也是白马人文化和风俗很重要的表现手法。阿尼嘎萨带着怒气出走后，族人们在贝勒杨明远的带领下来到白马庙，他们下跪，虔诚的祈求神灵保佑；为依曼念《叫魂咒》；为班二牛念《入殓咒》。单从仪式来看，它就是一种群体凝聚力以及精神上的净化活动。古神话与现实结合，反映了人们心中对神灵的崇拜和对族人的爱。族人就是亲人，族里的每个人都是息息相关的，不可分割的一部分。他们殷切期盼神灵能够回应他们灵魂深处的祈求。

《白马史诗》是一部兵法史。

在人类发展中，战争是贯穿始终的；英雄的一生是在战争中度过的，英雄主宰了战争，战争成就了英雄。

白马族祖先刑天在跟随炎帝作战时，他英勇无畏，用无头的身躯谱写了白马人的神曲；白马国王又在与北周的作战中，用一只眼睛创造了白马族的辉煌；在北周大将李忠信与白马国的战斗中，李忠信和阿尼嘎萨都显示了高超的军事才能，他们精通兵法，以守为攻，以静制动，用坚守来拖夸对方；阿尼嘎萨更是用歌声来扰乱敌人军心，又用歌声来鼓舞白马军士气；用蜜蜂消耗敌人的战斗力。这都是多少年来将士们用生命换来的经验，他们运用得炉火纯青。

知己知彼，百战不殆，阿尼哥萨知道北周军队已经粮绝，撤到北周将会死亡大半，因此他不去追杀，枉送白马士兵的性命；他了解李忠信的为人，他绝对不会丢下士兵不管，他要把士兵带回国土，再自行了断，他的傲骨不能让自己苟活。

自古以来，战争都不是以勇取胜，要有一定的战略战术，白马人也不例外。

《白马史诗》是一部人性史。

人性是复杂的。自古以来，朝中都不缺少图谋篡位之人。薛国安，作为白马国的驸马、丞相，他位居千人之上，一人之下，他表面对国王毕恭毕敬，而暗中一直谋着他的江山，几哥比过就是他谋位的一颗棋子。几哥比过体格强健，武艺高超，他本没有谋反的野心，但他的嫉妒心和功利心蒙蔽了他的双眼，等他觉悟时，已成了阴间之魂。

班二牛是一个生活在最底层的人，作者对他的塑造，是最人性化的，他因感恩而投了牛胎，为人们耕种报恩，又因感恩而参加了战斗，横冲疆场，直到流完最后一滴血。后来又因害了人命而希望再次投牛胎去赎罪。这是一种对战争的醒悟和反驳，是人性的本真。

诗中阿尼嘎萨对自己英雄壮举的彻底逆转，也是人性的顿悟。万里长城今犹在，不见当年秦始皇，战争取得再大的业绩，最终也会被埋进历史的坟墓。名垂青史的千古英雄，远远不如怀着感恩的普通民众，因为在他们纯朴的灵魂深处贮藏者善良，他们才真正活出了生命的光芒。

写作，是一种修炼，也是一种坚守；是一种责任，也是一种担当。《白马史诗》既是汪渺老师心血的凝注，也是对白马文化的总结和传承，更是对白马人的一种责任和回报。

白马读后感【篇10】

《白马啸西风》读后感1000字：

昨天在什么教育大会上我就猝不及防地看完了《白马啸西风》,我应该是第二次看了的，第一次应该是我初中沉迷于金庸武侠小说的时候看的，那个时候沉迷于打打杀杀这部剧看的潦草也就记得最后那一句，那都是很好很好的，可我偏不喜欢。当时就觉得，这个小说好短啊，里面人也好少，我竟然还都记得名字，人也没有混乱掉，也不武侠，最后一句话应该是很酷很酷的。

我是难得会读二遍书的人，这次读二遍就单因为不记得读完过一遍。

故事里，李文秀她放弃对抗住男主父亲的不同意，并没有坚持和男主在一起，虽然上帝视角看的我觉得她真的是很爱男主的，她做了偶像剧女主都会做的事情，她放手了撮合男主和女二在一起了，因为她拿的不是偶像剧女主的剧本，她就真的如愿了，男主和女二带着所有人的祝福快快乐乐在一起了，就像童话故事里王子和公主一样。经历很多事情之后，她回到了中原，回到了江南，但也只能说那都是很好很好的，可我偏不喜欢。

我觉得结局是悲剧的，故事最后，女主没了男主的爱，含泪吃男主和女二的狗粮，可能真的没人比她还惨了，但我看的却迷之心安，可能因为我就是个彻头彻尾的悲观主义者吧。就像我小时候听白雪公主、灰姑娘的故事，结局总就总告诉我说，王子和公主幸福快乐的生活在一起了，我就很不爽，我就死活不信他们在一起不吵架不打架，没有什么七年之痒、小三诱惑出轨和劈腿、恶婆婆刁难和全家族反对什么的，每次我就都会追问之后呢？之后呢？这故事一定没完。就像金粉世家如果就停在22集金燕西和冷清秋结婚就大结局我想也不会喜欢这部剧的，对我来说，可能最真实的结局就是家破人亡，妻离子散吧，啊，我可真是个恶毒的人啊。

不知道是年龄大了还是怎么了，我就越发觉得自己拿的就根本不是偶像剧女主的剧本，没什么条件任性，没什么条件不去争取，不去坚持，坚持了都很可能不成功，不坚持就更是炮灰的，这里面女主很爱男主，但是她放弃了，亲手把男主推向女二，男主也很真实了，没有像何以琛一样苦等七年洁身自好，没有像f君那样心心念念好多年，多年之后物是人非仍然还有当年那份情愫。就觉得这个剧情真实的让人想哭，现在就越觉得人不作死都会死，更何况不断去作死，没有光环加持的人生其实就是很难的。

话说女主和养她的计爷爷是不是也有点点感情线啊，那这岂不就是养成了，太罪过了，罪过罪过，我还是当成普通的亲情看待吧，但是我真的觉得金庸在暗示有感情线的。

我觉得我写的好不好啊，没有表达出自己想表达的，没关系，我开心就好，以后会写的越来越好的。

白马读后感【篇11】

白马湖读后感

《白马湖》赏析

《白马湖》是一篇从风中领略的情味的散文。它通篇弥漫着一种深沉的、撩人遐思的情愫，这情思像风一样，是无形的，却无所不在，将你紧紧裹挟祝

作者选择一年中最萧索乏味，甚至有些凄冷可怕的白马湖冬天来写景抒情，不仅角度新奇，又在中领略和表现出一种特别的情趣。主要抓住冬天的风来进行描述，领悟到一种萧瑟的诗趣和特有的情调，同时又在貌似平淡无味的日常生活中领悟出人生的情趣和世态风习，把他对白马湖的怀念之情表现的十分真切而朴实，同时也流露了作者的处世自然、达观的人生态度 。

作者并没有刻意为文章写作，而是用一支舒适的笔自然地创造了一个安静而遥远的境界。文章第一段交待来白马湖的时间及生活环境：“一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野，宛如投身于极带中。

”寥寥数语，即为下文安置了特定的背景，定下全文的基调。当那夜深人静风啸之际，“我于这种时候感到萧瑟的诗趣”，“把自己拟诸山水画中的人物，作种种幽邈的遐想。”作者并未直言其所要表达的意思，然而读者自会在这含蓄的字里行间了其情趣所在，自会咀嚼出深长隽永的意味来。

不是吗?当文章行将结束，作者无限深情地说：“白马湖的风尤其特别”时，我们知道这正是作者厌恶动荡、嘈杂的城市而向往思念纯静美好客居他乡的情感的一种特殊表达。

朴素优美的语言犹如一阵风，吹拂着情感的涟漪，这些涟漪总是静静地在整篇文章中荡漾，浸透着读者的心。

读后感——之两“春”比较

我要对比的两“春”便是——朱自清的《春》与夏丏尊的《春的欢笑与感伤》。这两篇文章的线索都来自与“春”，也有着各自不同的含义。

首先，这两篇文章的内容显然有着很大的区别，《春》主要描写的是春天生机勃勃的景象，描述了盼春、迎春、绘春、赞春的过程，是人有赏心悦目之感；而《春的欢笑与感伤》主要是描写作者由春引起的欢笑与感伤。