病毒异事读后感(必备4篇)。
病毒异事读后感 篇1
很多时候，我觉得书从另一个侧面反映出了现实，多读书可以更多维了解世界。读这本书的理由很简单，把现实和小说对比碰撞一下。近几个月爆发的新冠疫情让我们重新认清了这个世界，认识了自己。于是我翻看了这部经典小说《鼠疫》，简单谈一下自己的感想。
书中出现的那些人物在现实中有了完整的印证，而现实甚至更加有血有肉。里厄医生，每天忙碌奔波到深夜和鼠疫做斗争。帕纳鲁神甫，疫情期间大肆布道，宣扬疫情是不信宗教导致的惩罚。塔鲁，四处奔走，积极发动志愿者组建队伍协助抗击疫情。朗贝尔记者，被困城中，到处打点关系想逃出封锁的奥兰城。还有人借着交通中断，倒卖物资，发着灾难财，大赚一笔。而那些市民惶惶不可终日，在疫情初期仍然寻欢作乐，后期也是精神空虚消磨度日。这些人物，有没有让你对照到现实中的那些人物身上？
这本是一本虚构小说，现在却成了现实主义写照。作者对人性的洞察可以说是入木三分，有理有据。但是现实永远比小说更荒诞，现实中存在着那些更加让人匪夷所思的事情，连小说都不敢写，写了也会被屏蔽。所幸，这个社会上里厄医生、塔鲁志愿者这样的人还是占大多数。
发生的那些荒诞事件，也只是些让人震惊的个例。世界本就是荒诞的，什么事情都有可能发生，现实本身没有什么可预测性。在这种不可预测性下，最重要的就是接受这一现实，然后想办法去解决问题。沉着冷静，脚踏实地去对抗这荒诞的世界，对抗疫情。我们的国家正是如此去做的，我们的人民也是如此去做的。
《鼠疫》故事的最后，奥兰城的人民战胜了鼠疫，迎来了亲人的相聚。但是，也有些人，面对已经走得空空荡荡的火车站台，没有等来想见的那个人，忍受着生离死别的痛苦。痛苦、焦虑、绝望、斗争之后，战胜疫情，或许会成为这一个时代的精神印记。
鼠疫最终只是一个象征，人类历史上面对的各种灾难数不胜数，战争、疾病、地震等等。需要看清的是，幸福生活来之不易，而生活不止，斗争不止。
病毒异事读后感 篇2
作家杰瑞德·戴蒙德于1997年首次发表小说《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》，获得1998年美国普利策奖，受到众多学者的关注。
小说中，作者通过生物学、地理学等科学领域，仔细探究人类社会文明和历史的发展趋势，揭示当今社会动态的根源。
西班牙殖民军为何如此轻易占领美洲？为什么欧洲的经济和人类发展领先于其他社会？哪些因素导致了现代社会的不平等？?枪炮、病菌和钢铁：人类社会的命运？试图通过生物学和地理学的知识，从人类最原始的时代开始解释所谓的“西方优势”。
在小说中，作者着重强调了欧亚大陆的优势——丰富的植物和驯服的动物，以及这些优势对古代文化发展的影响。由于拥有足够的资源，社会逐渐开始变得精英化。比如在中国，欧洲和中东的发展比美洲和澳大利亚要快得多。但由于欧洲大陆的地域划分，欧洲政权极度分散，这使得其文化发展更加自由。
相比之下，由于中国大部分地区地势平坦，政体中央集权，统治者更倾向于闭关锁国，导致行为思维发展缓慢。在小说出版之前，社会普遍认为，欧洲工业革命造成了现代文化的差异和不平等，甚至一些理论中含有种族歧视。这本书的出版改变了世界对历史和社会的认识。
对我来说，这本书教会了我如何抛开历史上误导的原因，找到事情发生的`根本原因。根据这本书的总结，我读完后，常常把地理学和生物学的结论延伸到更多的事件，比如——研究不同地理环境造成的政治制度——甚至试图推论现代社会的未来走向。
病毒异事读后感 篇3
从疫病来袭后，人们突然变得渴求信仰，变得虔诚，开始积极地望弥撒，唱圣歌，还恳请神父为他们布道开惑中我得出世俗生活中的人是假的信徒，他们只有在面对无能为力的困难时才突然变得虔诚，希望这临时的信仰能让上帝庇佑他们，其实这不是信仰，而是他们的私欲，为了满足自己的需要为了顺利渡过眼前的厄运而欺骗自己并欺骗不存在的上帝。
从鼠疫降落到一个无辜的孩子头上这件事我得出神父所说的鼠疫之所以出现是为了警醒并惩戒那些不尊重上帝且犯下罪行的人们这句话是并不真实的。牧师神父等神职人员会尝试解释每一件事情使其变得有理有据可现实是上帝并不存在所谓的惩戒只是神父为了宣示上帝的神威并拉拢信徒去坚持信仰的手段罢了。上帝的使者亲口说鼠疫是为惩戒罪人而来，可疫病却带走了一个无辜且纯洁的孩子的生命。这更加证明了上帝并不存在，所以也不会告诉神父所发生的一切是为什么。鼠疫不是上帝的武器，它仅仅是现实中的一场灾难。
从里厄医生与众人开会讨论如何采取防范措施，采取怎样程度的防范措施中我得出，重要的不是拘泥于形式，而是从实际出发，当众人在争论这是不是鼠疫的时候，里厄告诉大家，不管这是不是鼠疫，我们都应该立刻采取行动，因为这和众人的安危密切相关。当有一种传染性疫病正威胁公众的生命时，我们怎么还能去细究它是不是鼠疫呢？当务之急是积极应对才是。里厄直面人生，实事求是的品质是值得学习。
从“这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟”这句话我得出，可怕的不是一时的失败，一时的困难，可怕的是失去了继续前进的勇气。对一切苦难都逆来顺受比苦难本身要糟糕的多，所以应该正确地看待所面临的困境并努力打破厄运的枷锁，从而追求光明与幸福。
“当一个鼠疫患者是很累人的，但是要想不当鼠疫患者就更累人了”这句话我得出，当疫病来袭时处于它魔爪之下的患者会发高烧打寒战还会全身酸痛难忍地躺在病床上痛苦地呻吟哀嚎。用尽仅剩的一丝力气去与病魔斗争。而那些没有患上鼠疫的人他们要日日夜夜地被疫魔那血红的双眼凝望着，这种不详的凝望让他们不寒而栗。一颗心最累的时候不是患上鼠疫的时候，而是清醒地认识到此刻健康的自己正被鼠疫惦记着的时候。所以我得出一场疫病爆发时，人们的苦难是双重的，患者要承受疾病之苦，而健康的人则时刻为那未知的明天而忍受着煎熬。
病毒异事读后感 篇4
无论出生在哪，活着的人都是上帝与你同在的。后半句忘了是在哪看到。不管出生在什么地方，那里都经过了万年演化才成为人睁开眼看到的样子。
与大势相较，人只是个概率。肉眼可见的辉煌是俾斯麦说的，拽住了前行的上帝的.衣角。汉语叫“识时务者为俊杰”，这句话竟然家喻户晓，中国人真是智慧。
牛人是应运而生，小人物为了生存，最了不起的本事是看清趋势，抓不住上帝的衣角也要能看见上帝往哪走了。瑞.达里奥说，有些人并不了解事情的真相就妄加评论，显得很可笑。实事上，真相并不那么好了解，能尽力做的是，承认这个星球的复杂性，看见果后面的因，而且不止一个因，客观不容易，却是一项必备的生存本领。
