国殇读后感实用7篇。
国殇读后感 篇1
作者以出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的红色苏区一幅幅立体而丰富的影像，描绘了中国共产党人和红军战士坚忍不拔、英勇卓越的革命斗争，以及西安事变爆发前夕XXX、周恩来、彭德怀、林伯渠、徐海东等中共领导人对时局的看法以及他们各自的传奇经历。除了领导者，斯诺还描写了许许多多的黎民百姓，从火车上偶遇的老者，到飞夺泸定桥的敢死队员，还有穿得破破烂烂、头上拖着辫子的农民，这些普通人是组成陕北苏区最真实鲜活的画面。
“我以前从未见过任何中国青少年有这样一种人格尊严……随着我更深入苏区，我发现在这些红红脸蛋、欢乐愉快、精神饱满、忠诚不渝的“红小鬼”身上，洋溢着一种令人惊奇的青年运动的蓬勃精神。”斯诺看惯了羸弱无助的中国孩子，“红小鬼”表现出的蓬勃朝气让他着迷。随后接触的那群历经二万五千里长征的红军战士震撼，“有时我几乎不能相信，只是由于这样一批坚决的青年，有了一种思想的`武装之后，竟然能够对南京的千军万马进行了群众性斗争达十年之久。”斯诺笔下的苏区普通百姓活灵活现，真实生动，他们的精神状态，折射出当时蕴藏在民众思想里的智慧之光，这是正义的力量，也是中国的希望。
“读史使人明智”，在中国共产党建党九十周年之际，中华民族复兴之时，再读《红星照耀中国》，不仅让我们重温抗日战争那段非凡的历史，领略真实鲜活的红色中国，更能深刻地理解中国共产党之所以能夺取中国革命胜利并成功领导中国人民进行社会主义建设的根本原因。
国殇读后感 篇2
那红星照耀中国，也必将照耀整个世界。
暑假我读了《红星照耀中国》这本书，这本书又名《西行漫记》，是由美国著名记者埃德加·斯诺创作的，作品真实记录了作者自1936年6月至10月在中国陕甘宁边区进行实地采访的资料，把自己的所见所闻向全世界进行真实报道，让整个世界都了解到中国共产党领导下的众多红军领袖、红军将领的战斗和生活情况。
这部著作共有十二个篇章，其中令我印象最深刻的是第四篇章：一个共产党员的由来。
在这一篇章斯诺主要记述了他采访XXX的情况。他与XXX通过几个晚上的谈话，了解到了关于XXX的一些情况。XXX小时候在学堂上读了一些当时禁止读的进步书籍，从此，在他的心中就有了改造社会的.念头。当他长大后，他走遍湖南各地寻找志同道合的人发动革命，由此逐步走上了革命道路。在这一章中我读出了XXX主席的坚韧，他遇到困难时不放弃，不妥协，勇往直前，这种精神值得我们学习并传承下去。
在这部著作中，我认识了英雄博学的XXX主席，温和文雅的周恩来总理，勇敢无畏的贺龙元帅，爱护部下、平易近人的彭德怀，勇于反抗的徐海东，做事负责、诚实可靠的朱德等革命先辈人物。这些共产党人就是一个传奇，在幽深的历史隧道中熠熠闪光。
感谢这部名著，教会了我以天下为己任，为人民谋幸福。现在，历史的接力棒传入我们新一代人手中，历史给了我们足够的选择。我们应把这交付于我们手中的祖国，带向更昌盛富强的时代，让我们用行动来创造历史的另一个辉煌！
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国殇读后感 篇3
大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。
《大学》卷首开宗明义：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握；而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。
这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。
所谓明德是规范的体例，说起来并非难题；关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感染学生使其可以不断地明明德，日积月累而达到教学双方自立并立人。
亲民、至善——大学之道强调的'不仅是人的道德本性和道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推己及人的过程。亲民，说到底就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能体认到自己心灵中所具有的诚明德性，由此同样再去施之于人“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
苟日新，日日新，又日新。试想一下，如果我们确实可以吾日三省吾身，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。这就是通过《大学》篇学习受到的教益和启迪。
国殇读后感 篇4
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
这两句话的意思是：子贡问他的老师说：“有什么话是可以终身奉行的'吗?”孔子回答说：“那应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”从中我们可以体会到孔子主张“以宽恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调“修己”。
同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去“宽恕”的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有：“半部《论语》治天下”之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。
国殇读后感 篇5
红星照耀中国是一本好书，读了这本书，让我感触良多，深受启发，为此记录下心得感悟！“那红星照耀中国，也必将照耀整个世界。”这是斯诺在《红星照耀中国》中所提出的。在这本书中，共产党人的艰辛、努力及奋斗，深深触动了他的内心。
年少的刘胡兰不畏枪弹，坚贞不屈，英勇献身。她向我们证明：即使年龄小，也同样能壮志满怀！“少年强则国强”的信念促使了一个又一个未成年人为保国而奋斗为崛起而拼博！
这本书其中有这样一个故事：官帽山上的300多名红军被敌军重重围困。红军团长许光达突然看见有一条长长的'藤罗，马上带领300多名红军战士用藤罗顺利下官帽山。红军战士用智慧和勇敢突围了。
读了这本书，我感受到了红军爬夹金山时有多么困难，战胜夹金山时又有多么兴奋。在长征途中，他们不怕虱子的叮咬，勇敢地踏上了长征的路。
国殇读后感 篇6
耳熟能详的《三字经》中，“人之初，性本善。性相近，习相远。”说的是人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近，但随着生存环境的变化和影响，每个人的习性就会产生差异。你瞧，晋朝的周处，天性并不坏，但是从小父母双亡，没有人去教育他，受到了不好风气的影响，长大以后变成了一个非常粗暴、野蛮的人，动不动跟人打架，周围的人见了他就躲，都惹不起他。后来他良心发现，善良的天性彰显出来，从此一路上进，当了很大的官，为老百姓做了许多的好事。同学们，“善”就是让我们拥有善良之心，多做有利于他人及社会的事。
“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”话说汉朝有个叫黄香的人，从小就非常孝顺。他九岁时，常常在冬天父亲还没有上床睡觉之前，自己先躺在冰冷的'床上，把被子温热了才请父亲睡觉。夏天他先用扇子把席子扇凉了，才请父亲歇息。“孝敬父母，尊重师长”是我们中华民族的传统美德，我们应该以他为榜样，向他学习。
在我们的书本中，还有许多历史故事教育我们对待他人要用真心、真情和真诚。比如：廉颇“负荆请罪”，蔺相如不计前嫌,与他同心协力，保卫赵国；刘备“三顾茅庐”，诸葛亮见他待人诚恳，心中有志，辅助他建立了蜀汉王朝；管仲和鲍叔牙互相帮助，真诚相待，后人常用“管鲍之交”来称赞他俩的友谊。
在颂读国学经典的过程中，这些“真善美”的故事深深感动着我，给予了我许许多多的鼓励与启发，鞭策我在学习和生活中，去努力发现真善美、学习真善美，践行真善美，让真善美伴随我成长，一路前行！
国殇读后感 篇7
中国现在幸福的生活是在抗战时期的英雄们牺牲自己赋予我们的。斯诺作为一名西方记者，所占的是一个公正客观的角度去描述当时人民百姓的生活和心理状态。他把自己在红色区域的所见所闻都一点一滴地记录下来，后来汇编为《红星照耀中国》，它可以让人们进一步的去了解当时十分神秘的中国的红色革命。
斯诺独自一人来到中国西北根据地进行实地考察，斯诺采访了众多共产党领袖和红军领袖，如XXX、周恩来、彭德怀、邓发等。此外，他还深入红军战士和根据地老百姓之中，客观地向全世界真实的报道，中国红军和共产党的真实情况。斯诺从多个方面展示了中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的崇高精神。书中以庸质疑的事实向全世界宣告中国共产党以及领导的红色革命犹如一颗红心，不仅照亮中国的西北，而且必将照耀全中国。
我们现在坐在明亮温暖的教室里，可以接受最好的教育，即使现在是和平年代，也不能忘记在无数革命斗争中流血流汗的`革命先驱，是他们在那民衰国殇、狼烟四起、人人自危的年代挑起了民族的大梁，为我们现在的幸福生活冲锋陷阵赴汤蹈火。今天，如书上所说的，共产党以如一颗红心，照耀了全中国，让中国走向了富强繁荣的道路。
