孔乙己读后感精品。

读后感是人对书中事物的感叹，说出来世间真理，作品这本好书给我们带来了很多启发。 书写下自己的所思所想，有没有可以借鉴的作品读后感模板？为了让您更加了解“孔乙己读后感”栏目小编为您撰写了一篇详尽的文章，祝你在学习和工作中能够更有自信！

孔乙己读后感【篇1】

《孔乙己》是鲁迅先生的一篇著名的短篇小说，讲述了一个性情懦弱、孤独的酒保孔乙己在一个小酒馆里的故事。读完这篇小说，让我深感触动，对人性和社会的反思也更加深刻。

孔乙己是一个性格文弱、容易受人欺凌的人，他在小酒馆里无依无靠，只能靠着辛苦劳作维持生计。他不懂得去主动和人交往，也没有朋友，孤独且无助。在小酒馆里的人们看不起他，欺负他，甚至认为他是一个酗酒的废物。他身上没有任何优点被看到，只见得他的弱点和缺陷。

在小说的结尾，我们看到了孔乙己身上令人感动的一面。当他被人背后说闲话、指着他的鼻子讥讽的时候，他的内心并没有因此而崩溃，反而还是处之冷静，含笑接受这些挑衅，一言不发，不动声色。他的内心世界是那样的丰富、不可测，无论别人怎样诋毁他，他都能够顶住。这种坚强和韧性让我深深感到震撼。

通过孔乙己这个角色，鲁迅先生向我们展示了一个真实的社会现实。在现实生活中，也有很多像孔乙己一样的人，他们或因为个人缺陷被人歧视，或因为社会地位被人贬低，但他们依然保持着最基本的尊严和坚强，不让外界的嘲讽和挑衅动摇自己的内心。这种坚韧的品质让他们在逆境中依然能够坚强生存。

读完《孔乙己》，我也不禁思考自己的生活。在现实生活中，我们也常常会遇到各种各样的困难和挑战，有时候也会遭受到别人的非议和误解。但正如孔乙己一样，我们要学会坚强、沉稳，不被外部的因素左右，保持自己内心的坚定和尊严。只有这样，我们才能在逆境中不被击败，活出真正的自己。

鲁迅先生的《孔乙己》是一部值得深思的作品，通过描述一个平凡小人物的生活，展现出了人性的复杂和社会的残酷。同时也告诉我们，无论遇到什么困难和挑战，我们都要学会坚强、沉稳，不让外部的因素左右，保持自己内心的坚定和尊严。愿我们在生活中都能学到这样的品质，活出真正的自己。

孔乙己读后感【篇2】

看过《孔乙己》，他是在鲁迅笔下自负而迂腐的在封建社会里可悲的小角色。文章里并没有他的真名，只是作者用第一人称“我”——一个12岁的小伙计叫他孔乙己而已。他在哄笑声中出场，又在哄笑声中死去。

文章用众人的嘲弄和哄笑贯穿了一个受封建科举制度毒害的读书人悲惨死去的令人心酸的故事。

文章里有以劳力为生站着喝酒的穷困的短衣帮和富裕的坐在店里谈笑风生的穿长衫的人，可孔乙己却是穿“长衫”又“站着”喝酒的特殊的人。作家以极俭省的笔墨和典型的生活细节，塑造了孔乙己这位被残酷地抛弃于社会底层，生活穷困潦倒，最终被强大的黑暗势力所吞没的读书人形象。孔乙己那可怜而可笑的个性特征及悲惨结局，既是旧中国广大下层知识分子不幸命运的生动写照，又是中国封建传统文化氛围“吃人”本质的具体表现。

在咸亨酒店——孔乙己活动的典型背景下，孔乙己固然穷困潦倒，地位低微，掌柜、长衫客把他践踏，但其他同样被侮辱、被损害者，如短衣帮，也同样对孔乙己冷酷无情，加以讥笑。连可怜的、地位低微的小伙计对恳切教他写字的孔乙己也反感，认为他是“讨饭的人”，不配考他。

这是一出怎样的现实悲剧？

也许他很愚蠢，开始的时候的确觉得他的“君子固穷很可笑”，可是在他被丁举人打断腿后在别人的嘲笑声中向掌柜低声应答掌柜的讪笑，露出恳求的眼色的时候，他横遭摧残后那种畏缩、害怕、绝望无告的心情却拖着读者们跟他一起恐惧黑暗的封建秩序。他不可能有上流社会达官豪绅那种红光满面、脑满肠肥的富相，只能是“清白脸色”。而我一直偏心地认为他只是被生活压迫才会习惯于像吸毒一样躲进那虚假而脆弱的“精神胜利法”中遮蔽外来的风雨。

最后他在“我”很长时间没有见到孔乙己的情况下被确认为死了，直接原因是受到了丁举人的毒打。读书人对读书人下手又是多么毒辣**！我们还可以想像到，施暴者该是何等的理直气壮冠冕堂皇：

因为他们是在惩罚“坏人”。而咸亨酒店的所有人，有意无意地都把孔乙己作为嘲弄和嘲笑的对象，以揭开他的精神伤疤为乐。孔乙己被人记住的惟一原因是他还欠酒店老板19枚铜币。

那个溺水的人很幸运能在淹死前抓住草。他呢？在站在悬崖边的时候，却还要在所有人的不屑和嘲笑的巨风中努力保持平衡。

这又是一种怎样的悲剧人生？

不由得让我们想到了《范进中举》，同样在这样等级森严的封建统治下，孔乙己和范进都是旧社会的知识分子，都是受封建文化毒害的读书人，都是不会营生的牺牲品。但作为两个图像，他们之间有更多的区别。孔乙己虽然未曾进学，却颇有几分清高，喜欢孤芳自赏，不肯脱下又破又脏的长衫，对自己认识几个无用的废字沾沾自喜。

而范进却懦弱猥琐、甘受屈辱、自卑自贱。他怕胡屠夫，无缘无故受到虐待，但他只能忍气吞声，畏缩不前。当范进在胡屠夫受银假作谦让时，明知从此再不会要他接济，却说了这么一句话：

“眼见得我这里还有这几两银子，若用完了，再来问老爹讨来用。”这就充分说明范进是虚伪的、狡诈的。他的自卑自贱的性格在随着他考中举人的进程中逐渐减弱。

孔乙己清高的胸怀使他无法正确认识自己，而范进只背了八篇文章，钻牛角尖。可最后范进却中举，之后周围的人都来攀附，他却疯了，又被胡屠夫一个巴掌打醒了：而孔乙己却一生穷愁潦倒，既未能进学，又不会营生，再加上他好喝懒做，不愿以自己的劳动去争取生存的劣性，使他的生活连温饱都得不到保障，穷得“将要讨饭了”。

一个是疯癫的举人后来则享受荣华富贵，成了高高在上的老爷。另一个则一直苟延残喘地徘徊在社会的最底层。但与范进相比，孔乙己更讨人喜欢，因为他更善良，这从他给孩子们的茴香豆情节就可以看出。

对于一个穷困潦倒的人，仍然从自己的碗中分出不多的一部分茴香豆，如果不是一个善良的人，决难有这样的行为。另外，他教小伙计写字也是出于真心实意。

这些读书人，不是境遇悲惨便是人格**。而这一切，都是封建社会科举制度惹的祸！在封建思想的影响下，多少读书人为了“学而优则仕”而沉沦，这是人生的悲剧，时代的悲剧。

虽然时代变了，但我们比他们需要更多的阅读。有了孔乙己作借鉴，我们不能像他一样，认为“万般皆下品，惟有读书高”。在这个行行出状元的社会上，要从实际出发，通过读书树立热爱劳动的观念，不能好逸恶劳，要掌握一技之长，学习有用的知识。

当然也一定不能丢弃像充满缺点与社会格格不入的孔乙己身上幸存的善良。

孔乙己读后感【篇3】

社会的沦落，人性的麻木，鲁迅用犀利的语言刻画了一幕又一幕封建社会制度的黑暗。

鲁迅笔下所写的孔乙己悲惨可怜，被封建科举制度所摧毁。而间接让他沦为这个模样的，还有旁观者们麻木不仁的笑。

课文中第一次写到笑，是在“我”认为生活无聊，只有孔乙己到店的时候大家才会笑。这个“笑”为后文做了铺垫，不禁让读者好奇，为什么大家会因为孔乙己而笑呢，寥寥一句话，设下了巨大的悬念。第二次笑则是孔乙己到店的时候，总会有人挑衅他，对他脸上的伤疤进行论道。几个人你一句我一句，俨然把孔乙己当作笑话。在那个社会，人们的优越感似乎只能从嘲讽其他人的身上而取得。从这次描写中也为读者解答了开始的疑惑，大家以孔乙己的各种作为，看成无聊日子里最大的乐趣。

令我感触最深的是孔乙己使用那些晦涩难懂的话语来反驳看客们，同样这也是课文中间部分着重刻画表现的内容。众人都嘲笑他偷书遭挨打，嘲笑他考不上秀才还装模作样。他每次气急败坏的反应，就犹如给他们的嘲笑喊呐助威，使他们一次又一次的变本加厉。在这背后的，究竟是社会的黑暗，还是人性的扭曲？其实这些都有原因，社会封建科举制度已经把孔乙己变得失去了读书人的活力，一次又一次的失败也让孔乙己变得颓丧。在这种阴霾的社会环境下，人们的性格也是越来越麻木，甚至可以说是人皮下的恶魔。就如课文中所写的那样，以孔乙己的伤疤为乐，将自己的快乐建立在他的痛处上。以麻木不仁的心态对待他，确实可怕。在这之后，还有一个出人意料的场面。不光大人看不起孔乙己，就连小孩子也对孔乙己冷眼相待。可见孩子们也深受这个社会的感染，将大人们的阴暗学得淋漓尽致。

课文的最后，鲁迅又反写一笔，把孔乙己又写入店里。只可惜再次见到他时，他已经不是健全的人，从众人的口中我们能分辨出，他是因为偷了书而被打断腿。可掌柜对他还是笑眯眯的，让人觉得十分讽刺。众人也在旁边笑，没有一个人同情他。此时的孔乙己已经被摧折的没有人样，变得迂腐不堪，周围的看客们也变成了所谓的恶魔。从此“我”再也没有见过孔乙己，“我”便推测在这种苟延残喘的情况下，孔乙己已经死掉了。

最终设下的悬念引人深思，几次笑的场面也是从更深的角度暴露了那个社会的迂腐和人性的泯灭。

时代的变更让这个社会褪去了黑暗，我们生活在一个光明的世界，愿这个社会没有孔乙己的悲剧。

孔乙己读后感【篇4】

近日，浙江绍兴邮友方建新寄来鲁迅作品《孔乙己》纪念封1枚，此封为宣扬鲁迅作品、传承鲁迅精神而印制的。封的左下方印有咸亨酒店的门面和穿着长衫的孔乙己手端酒碗，另一只手抓着碗里茴香豆的情景。右上角盖有彩色邮资机戳，下边的纪念邮戳也是孔乙己手端酒和抓茴香豆的画面，三者图案十分巧合。记得我上中学时曾读过此文。为了加深印象，特又从书柜中找出鲁迅的作品《呐喊》一书，再次重温《孔乙己》这篇文章。Www.f215.COM

《孔乙己》是鲁迅所著的短篇小说，写于1919年3月，同年4月发表在《新青年》月刊，后编入小说集《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。

鲁迅先生笔下的《孔乙己》这篇小说，深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个社会的病态。揭露了封建科举制度的罪恶，是一篇讨伐封建制度及封建教育的檄文。小说以侧面描写和正面描写相结合，通过外貌、动作、语言等方面的描写，形象地塑造了孔乙己这个人物形象。深刻揭示了封建社会的世态炎凉，人们麻木冷淡、思想昏沉的精神状态。社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

小说从外形的整体描写揭示了孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这句话揭示了孔乙己的社会地位。“站着喝酒”表明孔乙己生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样。“穿长衫”含蓄地说明他显摆“读书人”的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。“唯一的”说明他和酒店里的上层人和下层人都有距离。身份特殊。预示着他悲剧命运的必然发生。肖像描写孔乙己的不幸遭遇。“他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子”。刻画出一个贫困不得志，又经常挨打的老书生的形象。断腿前后肖像对比，更显出他遭遇的悲惨。

服饰的描写揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”又脏又破，长期不洗不补。说明孔乙己已很穷，只此一件长衫。他和范进都是旧社会的知识分子，都是受封建文化毒害的读书人，都是不会营生的牺牲品。他们信奉的“万般皆下品、惟有读书高”，所以，四体不勤，五谷不分。孔乙己不能进学，穷酸迂腐，抱残守缺，好喝懒做，这就注定了他的悲剧命运。

对人物动作，生态的描写，显示了孔乙己心地善良。孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，表现了他善良的心地。“排出九文大钱”表示他不会欠酒店钱。自己是规矩人，同时也想在“短衣帮”面前炫耀一下。

孔乙己唯一被人记起的理由，就是他还拖欠了酒店老伴的十九个铜钱。作品中一再出现的“哄笑声”，我们似乎看到了一个可有可无而又可笑可伶的多余人。孔乙己虽未曾进学，却具有几分清高，喜欢孤芳自赏，他虽然饿得脸色青白，却始终不肯脱下又破又脏的长衫。自己认识几个无用的字，却沾沾自喜，并以自己是个读书人而自命不凡，他满口“之乎者也”。反映他受封建教育毒害之深。别人取笑他时，他还要用“四书”“五经”的所谓“圣言”为自己辩解。连偷书也说成“窃书，不能算偷”。当别人问他“当真认识字么？”他却显出不屑置辩的神气。同时，他还固守“君子因穷”的道德理念。以上诸多分析都可以说明孔乙己也自视清高，从而使他不能正确地认清自己。

语言描写表现是迂腐的。孔乙己的语言是很有特色的，动辄“之乎者也”。再给孩子们分茴香豆时，他有一句经典的话：“不多不多！多乎哉？不多也。”陈腐的语言便是他迂腐性格的表现。孔乙己抱着过时的陈腐观念不放，生活在一个激昂不安却已前进的社会里，难免不会显出他的迂腐可笑，孔乙己已成为一个典型的抱残守缺的形象人物。

鲁迅的这篇《孔乙己》一文，一方面在于写出孔乙己这个人物，另一方面，更是用一种黑色幽默的笔法来描述这一平常而不忍目睹的赤裸惨剧。

孔乙己读后感【篇5】

时代前进的路上，必有改革维新，有的人激于奋进，不断前进，引领潮流;而有的人躺下就再也不起来，或因时代的缘故，或因黑暗的背景，他们失去了上进的机会，只得闭上眼睛装睡，任凭时代的号角如何嘹亮，他就在那儿“睡”着，不是他不能去上进，而是他可怜地无法这么做。他们带着一种时代的悲哀，成为旧社会的牺牲品，可悲，可叹。

一袭破旧的长衫，长长的指甲，那些半文不白，迂腐得让人听了便发笑的话——“不多不多!多乎哉?不多也。”构造了孔乙己给人最初的印象。

孔乙己的一生是可悲的，他出口成章，少时必定饱读诗书，希望通过科举，改变命运，过上安稳舒适的日子，也不枉昔日囊萤映雪，寒窗苦读。

然而，时代变得太快太快，封建王朝风雨飘摇，一个崭新的民国自乱世中崛起，文化转变，制度革新，新到统治读书人思想两千多年的“孔孟之道”再也无法跟上它们的脚步。踌躇满志的他，推开屋门正打算用平生所学谋求一官半职时，惊异地发现，周围的一切，都变了，人们运用着新式的语言交谈，大清朝变成了民国政府……他可怜无助地揉着自己的看惯古文的小鼓眼，彷徨地观察着这个新的社会。

他碰过无数次壁，遭遇了数不胜数的嘲笑欺辱，每当他张口想要申辩什么，那一口迂腐的旧朝语调又激起看客们的哄堂大笑，他伤心、痛苦、无助，面对这全新的，他所陌生的社会，他无法跟上，更无力回击，只得无奈地微闭双眼，昏昏沉沉地“睡”去。

迫于生活，他无奈偷书，现行当场，他竭力地申辩道：“窃书不算偷!”固守着自己身为读书人最后的尊严;他看不起其他人，对谁都一副高高在上，目中无人的样子，自己穷困潦倒，他只得以“君子固穷”、“万般皆下品，惟有读书高”来自我安慰，他固守着封建礼教的最后壁垒，在资本社会苦苦坚持，别人劝说道：“你不要太执迷不悟”。

他放声嘲笑对方：“你才执迷不悟呢，可怜人!”，其实，他自己当然知道是自己顽固不化，然而如果自己承认，那么就意味着连自己最后一点颜面也丧失殆尽，他只能固守，不能后退。

在时代的潮流中，他只得苦涩地闭上双眼，任凭时代的号角如何嘹亮，他就在那儿“睡”着，不是他不想顺应潮流，而是无力去顺应潮流，那前朝的封建礼教根深蒂固，他只得眼看毫无出路却又必须一路走下去，带着那前朝文人最后的尊严与深沉的悲哀，默默地，走下去。

作为看客的我们不应再一味地耻笑他的迂腐、执迷不悟、不识时务，而应从中吸取经验，不努力改变自己，迎接我们的只有淘汰与落后，装睡的人叫不醒，但醒着的人却必须不断进步，赶上时代的脚步，才能避免有一个孔乙己的悲剧重演。

孔乙己读后感【篇6】

读了《孔乙己》这篇文章后，我十分怜惜他，十分不幸他。他是封建科举的牺牲品，也是个基层的读书人，没有进学，也不会营生，日子愈来愈穷，简直过上了讨饭的日子，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但由于好逸恶劳，几回连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的作业，遭到挨揍，打断了腿。

孔乙己是站着喝酒而穿长衫的仅有的人。“站着喝酒”标明孔乙己现已十分的赤贫，和“短衣帮”相同，“穿长衫”能阐明他是个读书人，是他的身份的标志。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大钱，愈加标明晰孔乙己是个诚笃又陈腐的人。穿戴一件破长衫又不愿洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些世人都听不懂的话，来阐明自己书读得多、读得广，有些人却讪笑他：“你脸上又添上新伤痕了。”使孔乙己十分为难，一副窘样。

我觉得咱们不要像孔乙己那样死读书，读书的意图十分名利，为了体面，为了考取功名，为了升官发财，陈腐无知，麻木不仁。读书的真实意图是为了前进咱们的文化素质和人文涵养，正如高尔基所说“书本是人类前进的阶梯”。

孔乙己读后感【篇7】

读了周树人的《孔乙己》后，我的感受：对于封建科举制度下的知识分子，想要努力改变现状是不可能的。老舍的《骆驼祥子》所描绘的骆驼祥子这一人物形象也是如此。读过周树人文章的人，不知道有没有此种感受——他所描绘的各种人物形象至今也有出现。可能鲁迅是那一时期的一束光，举起手反抗黑暗的人，用生动的语言文字唤醒那些沉睡之人……《孔乙己》此文中，孔乙己正是那所谓的沉睡之人，孔乙己这个人物的形象特征饱含了虚伪、懒惰、自欺欺人、穷困潦倒、爱慕虚荣等等。还有文中其他人物的陪衬，现实生活中也有很多这样或那样像孔乙己的人。周树人用生动的笔迹塑造出许多出自于那个社会的产物，应是为了抨击封建旧社会的腐败，世态炎凉。未看周树人的文章，不知所作所为或对或错……

孔乙己总会去咸亨酒店喝酒，点一份茴香豆，还分给孩子们一点，教小伙计写字。在咸亨酒店里，有短衣帮和长衫客这两种人，而孔乙己很特别，他是唯一一个靠在柜台前喝酒而穿长衫的人，长衫客却是在店面里坐下慢慢喝的，要酒要菜。孔乙己在咸亨酒店里遭受许多无情的嘲讽，有时孔乙己自傲地说出茴香豆中的“茴”字的四种写法，说出一些“之乎者也”一类人们听不懂的话语，身处低谷且不与世俗同流合污。可是他却没有意识到，自己已经沦为了一个笑话。

最后再来谈谈，孔乙己为什么那么喜欢喝酒呢?孔乙己身为一个读书人，不仅贫困潦倒，而且连半个秀才也没捞到。我想，酒这种东西，不管是在历史上，还是在现实中都认识，它是一种能使人兴奋，自我麻痹的东西，可以暂时忘却烦恼。孔乙己坚持去咸亨酒店喝酒，即使腿被人家打折了，也坚持爬过去，只为求得那一杯销魂的酒，可见孔乙己为什么那么喜欢喝酒了。那个魔域般的地狱，实在是需要酒这种东西来浇灌。

孔乙己读后感【篇8】

今天，在书架上查找资料，无意间看到一本九年级上册语文，抽出来顺手一翻，就看到了鲁迅先生的作品《孔乙己》，立即被它吸引，不仅一口气读完了全文，还把文中的插图也仔细看了看。对于这篇文章我并不陌生，早年读书时就曾学过，但那时学得似懂非懂，觉得鲁迅的作品很深奥，不容易理解透。

记忆中，孔乙己是个旧社会的读书人，他身材高大，穿一件又脏又破的长衫，说话总爱卖弄学问，满嘴的“之乎者也”，经常被店里的酒客们当作笑料取乐。他偷书，却狡辩为“窃书不算偷”，后来由于自己发昏，居然偷了丁举人家的书，最终被打残致死，实在是可笑又可怜。但他其实也有可爱的一面，那就是每次喝酒吃茴香豆时，他总不忘把为数不多的豆子分给小孩吃，嘴里念叨：“多乎哉，不多也……”，逗得大家直乐。他还喜欢教店里的小伙计写“茴”字，说“茴”字有四种写法，尽管小伙计很是不屑，但他却教得特别认真。

没有想到，多年过去了，初中语文教材修订多次，这篇文章依然作为经典篇目保留在中学语文教材里，足见其艺术价值和教育意义之深远。随着光阴流逝，阅历渐增，我也陆续接触了更多鲁迅的作品，今天再读鲁迅的《孔乙己》一文，竟然另有一番感受来。

感受一：人物刻画简洁传神，呼之欲出的形象深入人心。文章一开头，简介了鲁镇咸亨酒店的格局，揭示了孔乙己生活的社会背景，为后文他的悲剧命运埋下了伏笔。孔乙己一出场，作者写到“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，仅仅一句话，一个“站”字，以及“穿长衫”和“唯一”二词，就将孔乙己清高自傲、迂腐可笑的独特形象刻画出来了。“站”表明他属于“短衣帮”一类的穷人阶层，而“长衫”说明他思想上还是以读书人自居，“唯一”揭示了他的另类、独特，表明他是一个对自己身份认识错位的迂腐可笑之人。孔乙己既没有“长衫客”优越的经济基础，又不肯像短衣帮那样靠劳力谋生。如此不伦不类的身份意识模糊，让他在鲁镇咸亨酒店里与大家格格不入。鲁迅寥寥数字，将一个深受封建教育思想毒害的读书人形象刻画得淋漓尽致，呼之欲出，给人留下深刻的印象。当然，包括孔乙己的“多乎哉，不多也”、“窃书不算偷”之类的语言，更是深入人心，把孔乙己迂腐的读书人形象勾画得入木三分。

感受二：孔乙己的悲剧既是时代赋予他的'，也是他个人性格造成的。孔乙己所生活的时代，是一个等级制度森严、贫富悬殊、世态炎凉的社会。作者巧妙地借鲁镇咸亨酒店的格局，以柜台为界，豁然将权势阶级与穷苦百姓划开。柜内代表富人阶层的“长衫客”，他们“踱”进酒店，坐在里面，要酒要菜慢慢地坐着喝；而柜台外，是穷人“短衣帮”，他们只能站在柜台外喝酒，而且多数时候没有下酒菜。柜台仿佛是富人与穷人的一道不可逾越的鸿沟，孔乙己作为一个穷秀才，未能通过考取功名进入富人阶层，却偏又放不下读书人的架子，不肯像短衣帮一样靠劳力或者技术养活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深，造成他鄙薄劳动，不肯与短衣帮为伍，终日以读书人自居，把自己归入“长衫客”一类，然而却不具备真正“长衫客”的经济基础，自然也被“长衫客”们所唾弃和侮辱。如此不被社会接纳，世人包容的孔乙己，却偏又特别虚荣好面子，好喝懒做。自命清高摆读书人架子，却四体不勤，偶有偷窃，被人打得伤疤到处都是，遗人笑柄。最后竟自己头脑发昏，竟偷了丁举人家的东西，被打折了腿，又无人关心问候，最后落得惨死的结局。鲁迅以含蓄的笔触，既揭示了造成他悲剧命运的社会原因，也道出了他丧失自我尊严乃至性命的性格原因，读来令人心酸和叹息。

感受三：孔乙己对自己身份认识的错位，注定他找不到适合自己生存的土壤。在鲁镇咸亨酒店，他穿长衫而又站着喝酒，足见其经济地位低下，让他无法真正成为咸亨酒店的“长衫主顾”。但他又不甘心，偏要把自己归入“长衫客”一边，他挣扎，想逾越，却始终不能摆脱窘困的生活现实。那件又脏又破的长衫，实际上是他内心的物化，但精神追求的错位，却让他找不到真正属于自己的立足之地。他处处卖弄学问，想得到别人的尊重，却反被奚落和嘲笑；他懒惰成性，有偷窃毛病，却故作清高，以读书人自居；他好喝小酒，却囊中羞涩，只得靠给人写字赚点小钱换酒。孔乙己就是这样一个本属于下层穷苦阶级的人，却硬要把自己定位于高于短衣帮的“长衫客”一类。他在“长衫客”和“短衣帮”之间，均属于不被接纳的对象，因此经常受到“长衫客”的欺凌，“短衣帮”的嘲笑。他不肯面对现实，承认自己处于社会底层的事实，却总想卖弄学问，博取虚荣心的满足，结果是两边受到打击和排斥，把自己陷入一个身份尴尬的境地。孔乙己深受封建教育思想的毒害，把读书视作获取功名利禄的唯一途径，从而轻视劳动，轻视劳动人民，不愿降格与之为伍。他这种不肯正视自身，正视现实境况的思想认识，自然导致了他在旧时代的冷酷社会里无处立足，以致于最后把自己逼进生存的死胡同。

《孔乙己》是鲁迅先生继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说，这篇小说通过生动形象的描写，深刻地反映了孔乙己一生的悲剧和整个时代读书人的缩影，是一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。孔乙己作为封建文化教育的殉葬品，他的悲剧命运令人叹息。好在今天我们生活在一个开放多元化的时代里，读书人活跃在社会的各个领域，他们勇于开拓，富有创新和拼搏精神，不仅实现着自己的人生价值，也为社会创造着价值与财富，是一个受人尊敬的社会群体。有时我想，孔乙己要是生活在现代，也许早已成为了一名技术工人或者生意人，也不致于落得那样悲惨的结局。为此我很庆幸自己生活在这样的一个社会里，也深深体会到：读书要读活，读活才能生存，读活才有出路！

孔乙己读后感【篇9】

孔乙己》是一篇著名的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。

他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。

这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。

孔乙己读后感【篇10】

读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己，使我认真思索了“生活” 这件事。对于这个简单而又复杂、平凡而又特殊的问题，每个人有着不同的解说：有人说，生活是不断需求的过程，而非享乐的过程;有人说，生活像果盘中盛着的收获与失落;有人说，生活就像洋葱会让你落泪;还有人说，生活是由无数烦恼组成的念珠……不同的人对生活有不同看法，不同的人生观，对生活的感悟也不同。

孔乙己是个人很可怜，用“可怜”这个词，也许会让人感到很老套，但是我想不出别的词语。他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中.《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章 。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德,之乎者也，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺! 这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世.也许死对他来说是一种解脱.

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉.从孔乙己这一面我发现，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态.衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写。

而鲁迅着意揭出这一“病苦”，正说明要“疗救”的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的“病苦”，目的在唤醒他们的觉悟

再来说说现在。照理，时代发展到今天，“科考”应是十分公平了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本领，抑或是没有充分的准备，只得被迫跌进河底，甚至今生永远都爬不起来。即使如此,也比孔乙己那时好的太多太多.我庆幸我生在21世纪,这是一个人性的时代,是一个充满爱的时代.

孔乙己读后感【篇11】

读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了自我，使我认真思索了生活这件事。

文章透过个性化的语言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自我。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎样样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自我早已注定的命运。

小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。

孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起？梁上君子？，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难！对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的剩余人。

他的路不知从哪里开始，但却明白在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。

孔乙己读后感【篇12】

鲁迅的小说《孔乙己》是中国现代文学中的经典作品之一，描写了一个平凡却又令人心酸的故事。孔乙己是一个酒馆中的穷困书生，他在酒馆里表演自己所谓的诗词，却总是被嘲笑与排挤。小说通过孔乙己的形象，揭示了中国封建社会对知识分子的冷漠和歧视，同时也反映了人性的悲哀和无奈。

鲁迅在小说中刻画了孔乙己这个角色，他既是一个普通的底层知识分子，同时也是一个受尽白眼和嘲笑的孤独者。孔乙己为了应付生计，不得不在酒馆里表演自己编造的诗词，但却总是被人取笑和贬低。他渴望被人认可和尊重，但却始终无法摆脱自己的困境和孤独。

在小说中，孔乙己的形象给人一种悲凉和无奈的感觉。他是一个渴望知识和尊重的人，却因为社会的冷漠和歧视而陷入绝望和孤独。鲁迅通过这个形象，揭示了中国封建社会对知识分子的漠视和歧视，以及人性的弱点和脆弱。同时，也反映了人生的无常和变数，让人不禁感到心酸和担忧。

通过阅读《孔乙己》，我深深体会到了鲁迅对社会现实和人性的深刻洞察。他以平凡人物为切入点，展现了封建社会的黑暗面和人性的悲哀，让我们更加深刻地认识到人类社会的种种弊病和问题。与此同时，小说也为我们提供了反思和启示，让我们重新审视人与人之间的关系，以及我们对他人的态度和行为。

鲁迅的《孔乙己》是一部具有深刻思想和丰富内涵的文学作品，通过一个底层知识分子的故事，揭示了人性的悲哀和社会的黑暗，给人留下了深刻的印象。我相信，在今天这个多元化和繁荣发展的社会中，我们仍然可以从中汲取智慧和启发，让我们更加珍惜和尊重他人，共同建设一个和谐、美好的社会。