变来变去的麦小朵读后感(必备3篇)。
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变来变去的麦小朵读后感 篇1
《变来变去的麦小朵》这本书太有趣了，书中的麦小朵很神奇，能够自由的变来变去，变成她想要的模样。最有趣的是，她的每次变化都会发生一个神奇的故事。读着它，我觉得我仿佛走进了一个个精彩的故事，像麦小朵一样具备了神奇的力量也能变来变去，那感觉真放松、真自由。
就说麦小朵变成小兔子吧。麦小朵的爸爸捡到了一只可爱的小兔子。可是这只小兔子胆小的厉害，看到他们就吓得浑身发抖。不管麦妈妈怎么温柔的安慰它，它还是蜷缩着身子抖得厉害。为了安慰小兔子，麦小朵把自己变成了小兔子走进它。麦小朵用自己粉红色的鼻子，嗅闻对方身上的气味儿。小兔子感觉到同伴的温暖，不再发抖了。麦妈妈和麦爸爸高兴极了，麦妈妈为小兔子们准备了中午饭，不一会儿鲜嫩的水萝卜就端上来了，小兔子只是嗅闻胡萝卜，不敢吃，麦小朵就香香地嚼想起了胡萝卜，仿佛用行动告诉同伴胡萝卜的.美味，告诉它不要害怕我们了，快放心大胆的听懂吧。小兔子感受到同伴的善意，开心的吃了起来。其实麦小朵最讨厌听吃胡萝卜了，为了让小兔子健壮起来，麦小朵硬生生的把讨厌的食物吃了下去。我觉得麦小朵是很善良、很可爱的小女孩儿。
再说麦小朵变成茧吧。一个明亮的早晨，麦妈妈推开麦小朵的房间，发现床上静静地躺着一个大大的茧，把麦妈妈吓了一跳。原来是麦爸爸昨天晚上给麦小朵讲了一个毛毛虫成茧变蝴蝶的故事。结果麦小朵就在睡梦中把自己变成了一个茧，多么好玩儿的小姑娘。当大大的茧就像贝壳一样被打开的时候，麦小朵像小猫一样蜷成一团儿，睡得那么甜那么美，嘴角还翘起了甜甜的微笑。我猜想麦小朵一定是做了个美妙的梦。梦中，自己正睡在温暖、柔软的茧壳中，细细地感受着自己从一只毛毛虫成为一只漂亮的花蝴蝶的过程。我觉得麦小朵幸福极了。它可以变成任何她想了解的小动物，去感受、体验它们的生活，真是太神奇了。
其实，每个孩子心中都有梦想，梦想着自己成为心中想要的模样，体验与众不同的新生活带来的刺激，但现实生活中，那是不可能实现的。我很高兴的是，我在读书中找到了这样的乐趣，让我对未知的世界充满了好奇，读书真是件快乐的事儿！
变来变去的麦小朵读后感 篇2
今天我开心地读完了《变来变去的麦小朵》这本书，这本书里面说到了麦小朵天天会变来变去，有时候变成水仙，有时候变成小星星。有一次她变成一只小猫，懒洋洋地躺在地上，睡得很香很香，麦爸爸和麦妈妈想叫她起床的时候，他们忽然觉得也困，也睡着了。麦小朵和爸爸妈妈感染了草坪上其他的动物们，它们也跟着睡着了。最后麦小朵睡醒了，变回原来的自己，充满了力量，能将之前弹不好的钢琴弹好；麦爸爸睡醒了，能写出很好的文章；麦妈妈睡醒了，很轻松地把家里整理地整整齐齐。原来累了放松一会儿后，就能充满力量，干好事情。
我也想和麦小朵一样变来变去的，真好玩。我想变成一个特别舒服的一张床，特别柔软的、干净的不要再干净的床，它有着绿色的床单，上面有很多好看的图形，让爸爸妈妈睡在上面，每次都能做美美的梦，我觉得特别温馨。
我还想变成一把伞，一把智能的伞，下雨的时候是雨伞，出太阳的时候是太阳伞，为妈妈遮风挡雨、遮太阳。稳稳地把握在妈妈手上，再大的风也不能把我吹走，再大的雨也不能把我压垮，再厉害的太阳也不能把我给晒焦，我就是妈妈的小雨伞哦。
变来变去的麦小朵读后感 篇3
麦小朵是一个神奇的女孩。她常常变成很多不同的东西：有时是一棵树，有时是一只鸟，每次发生一个精彩的故事。
有一次，我父母看了一部关于远方的老电影。他们惊呼所有美丽的东西都远在天边。突然，停电了，屋子里一片黑暗。关键时刻，麦小朵及时出现，成为一盏灯笼。
在灯笼的照耀下，一个奇迹发生了：玩具熊眨了眨眼睛，画中的海的女儿唱歌
看到这里，我恍然大悟：其实美好的事物并不都在远方，她可能就在我们身边：比如清晨的一缕阳光，亲人的一声问候，餐桌上热气腾腾的饭菜，孩子们开心的笑脸，山野里默默绽放的无名野花……只要热爱生活，善于观察，就能够分辨出什么才是美好的事物，就能够时时刻刻发现身边的美好。
美好的事物也需要我们去创造。“春种一粒粟，秋收万颗子”。我们种下种子，用爱和汗水浇灌，自然会结出果实，让世界变得更美好。
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红岩读后感必备
阅读完作者所写的作品后，常常会产生一些个人的读后感。因此，撰写读后感时应该着重联系实际情况，发表自己的感想，并讨论与“红岩读后感”相关的问题。请您用心探究本文！
红岩读后感(篇1)
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。〈红岩〉是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。
最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!
对这些可敬可佩的战士，*反动派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的丝毫，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写英语作文，花了不少时间却只得低分，便泄气了;工作中遇到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、工作完全充满热情的我易被摧垮，总找借口说自己是个女孩。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的`地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是解放战争胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘记了什么叫英勇、坚贞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血与火的历史，也使人麻痹了精神。我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!
红色经典书籍恰逢其时，其中所洋溢的凛然正气和昂扬激情，爱国主义、理想主义和集体主义精神，大公无私、坚忍不拔的崇高品质，正是建设和谐社会所迫切需要的。
红色经典书籍需要多重解读，解读不仅仅局限于怀旧与好奇，更要汲取书中的精华，再内化为自身的思想，外化为自身的行动。首先，红色经典要与时俱进地来解读。也许，红色经典中所描绘的年代对于年轻人来说已经太过久远，刻画的人物、叙述的故事也多是上个世纪前半期的经历，但正如诗人臧克家所说：“有的人死了，但他还活着。”红色经典中的革命英雄和革命精神是作为社会进步力量的典范而永存的。当今我们所提倡的许振超精神、任长霞精神、牛玉儒精神正是这种精神的时代延续。其次，红色经典要以永恒来解读。一切都可能消逝，只有精神可以永恒。阅读红色经典，读的是故事，看的是英雄，领悟的却是精神;红色经典中的革命精神，正是振奋我们民族精神、建设小康社会永不枯竭的力量源泉。当然，红色经典的解读还要与实际相联系。如生活上学习艰苦朴素的精神，工作上发扬“螺丝钉”精神，只有将革命精神与我们的工作学习结合起来，才是与时俱进读红色经典的精髓所在。
红岩读后感(篇2)
我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国红色革命名著。它描写了众多革命英雄：
成岗临危不惧，视死如归；许云峰大义凛然，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；华子良忍辱负重，不忘革命。渣滓坑的同志们团结起来，吓坏了敌人；白公馆的士兵们勇敢地闯了进来，在我眼前引来了这一切亮光，使我激动、敬畏、愤慨、惊叹
其中，最让我难忘的一幕是许云峰的智勇赴宴。“特殊隆重的气氛，颇有几分鸿门宴的味道，卑躬屈节的逢迎之中，隐隐透露出一片杀机。许云峰冷冷地笑了笑，放开脚步，走向大厅，掌声雷动。
”明知是鸿门宴，却依然义无反顾地踏入。这不是明知山里有老虎的傲慢，而是一个共产党员的淡定。
将计就计是许云峰在宴会上使用的计策。“一桌酒菜只能塞住一个人的嘴巴，可是塞不住全厂人的嘴巴。是的，中国有成千上万的人敢于反抗。一桌酒菜不能打败千万共产党员。
这是多么的机智勇敢。”
再往下看，“死亡，对于一个坚定的革命者来说，是一种多么无力的威胁！他神色自若地，蹒跚地移动着脚步，‘走！前面带路！
’”面对着步步紧逼的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而是革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会有丝毫的改变。
东方的地平线上，逐渐呈现出一道红灯，闪烁在绿色的嘉陵江上；湛蓝的天空，万里无云；绚丽的朝霞，放射出万道光芒。朝霞象征着新中国的诞生，美丽的风景象征着黑暗的时代永远不会回来。
合上《红岩》，我的心情久久不能平复
红岩读后感(篇3)
翻开《红岩》这本用血和泪谱写而成的壮丽篇章，革命气息扑面而来，仿佛被瞬间拉到那个热血悲壮的年代。这本书由中美合作集中营的幸存者罗广斌、杨益言以狱中革命同胞为原型谱写而成，解放战争时期，新中国成立前夕，潜伏在重庆的中共地下党员们不畏强敌、意志坚定，以常人无法想象的毅力与国民党反动派特务机关进行着不懈地斗争。
学生时代的课文选段最先让父亲了解那段刻骨铭心的历史事件，课文中江姐以及年仅九岁的小萝卜头的故事让父亲印象深刻，父亲把《红岩》推荐给我，他说这本书中就有江姐的故事，老电影《在烈火中永生》也是根据这部小说改编的。
江姐的事迹代代相传，革命故事传唱至今，读此书，崇敬、悲愤、热血再次涌上心头。
江姐看到城墙上挂着的丈夫血淋淋的头颅，强忍悲痛的泪水，深藏心中的仇恨，凭借着顽强的意志继续回到丈夫工作的地方投身革命。甫志高叛变，江姐暴露被捕后，反动派妄想在江姐身上找到摧毁地下党的线索，可无论何种酷刑换来的终是一句”不知道！“.”你们能够打断我的手，杀我的头，要组织是没有的！“敌人用竹签扎江姐的手指，十指连心的痛也掩盖不住江姐眼神里不屈的光芒，”竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！“江姐宁死不屈的精神鼓舞着狱中的革命同胞，同志们向江姐致以革命的敬礼！最后一刻，江姐换上整洁的蓝旗袍，亲吻”监狱之花“,与狱友们道别：”到为共产主义献身的时刻了，我们每个人都要做到面不改色心不跳。“这就是共产党员，随时为党和人民牺牲一切！
白公馆的地窖里，许云峰用自己的双手挖出一条逃跑的地道，在最后关头也不失英雄本色。面对死亡，许云峰淡定从容，书中是这样写的：”死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，应对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：‘走！前面带路。’“是的！头可断，血可流，共产党员的意志是永远打垮不了的！许云峰用不平凡的灵魂谱写出不朽的诗篇！
江姐受尽酷刑、不言畏惧，许云峰英勇斗敌、舍己为人，成岗临危不惧、视死如归，成瑶调皮可爱、迅速成长，刘思扬出身豪门、参与革命，华子良忍辱负重、忠贞不屈，小萝卜头顽强不屈、坚韧不挠……这组革命群体形象，每一个都个性鲜明，每一个革命同胞的故事都足以让我们肃然起敬！
品读这段满含悲怆又令人肃然起敬的历史，心中感慨万千。在民族复兴的道路上，革命先烈们用鲜血铺筑出了一条光明大道，革命英雄永垂不朽，向他们致敬！面对艰苦卓绝的牢狱生活，他们不消沉；面对金钱地位的诱惑，他们不动心；面对惨无人道的刑罚，他们不屈服，因为在他们心中，有着对共产主义事业无比坚定的信仰，一名合格的共产党员应有的信仰！小说所传递出的就是这样的红岩精神！爱党、奋斗、团结、奉献的革命精神！
战争时期，共产党人前仆后继；和平年代，共产党人继往开来。我们当倍加珍惜来之不易的幸福生活，我们所要做的是学习和传承红岩精神，在生活和工作中增强自己的历史责任感和使命感，提升党性修养，努力做一名合格的共产党员，在为国家民族需要之时，我们每一位都义不容辞！正如誓词所言：”对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时为党和人民牺牲一切，永不叛党。“
红岩读后感(篇4)
早在民国时期，日寇侵扰我国本土，大肆掠杀，以实现“大东亚共荣圈”这一狼子野心。今日，我翻开《红岩》，虽然看不见抗日时的惊心动魄，却可以强烈地感受到那时中华儿女们的赤子丹心。
因为有了他们，才让那些贪生怕死的日寇们“扫地走人”，再不敢胡作非为;因为有了他们，才使叛国的国民党退守台湾，再无任何伤害我国的举动。
罗广斌与杨益言，既是光荣的抗日分子，也是《红岩》这部“记事本”的作者。
本书通过描述抗日时期的各项事迹，生动形象得再现了抗日分子抗日的决心，以及抗日胜利的来之不易，告诫后人要死守江山。正如李纲所说：“祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人”。
读完这部小说，我感触深刻，在监狱里，抗日小英雄“小萝卜头”诞生了，他虽然还小，可却丝毫不畏惧敌人，是我们的榜样。他很好学，在监狱里拜了一位革命烈士为师，每日都会去那儿“上学”，直至那位老师牺牲于敌人的枪口之下，这让他对敌人的仇恨又多了一层不可攻没的屏障。
在这部小说里，许多不畏生死、顽强英勇的烈士们，抛头颅、洒热血，一心只为解放大业。他们，是新中国成立的靠山，一座永不言败，永不坍塌的靠山!他们，是新中国成立的先驱，一群为国效力、不求回报的先驱!
面对火力装备齐全、凶狠残暴的日军，是什么，让他们战胜一切困难?是什么，让他们杀敌、报国?也许是一种责任。
他们的事迹足以惊天地、泣鬼神，这也为新中国成立奠定了雄厚的基础，这一壮举，使国外那些瞧不起咱们的敌寇，彻底得心服口服。
《红岩》，是真正的抗日“记事本”，抗日事迹真正的《百科全书》。
红岩读后感(篇5)
红岩读后感
红岩读后感（一）
最近，我读了一本解放战争书，书名是《红岩》。
这是关于几个共产党员：许云峰、成岗、刘思翔等人解放前在重庆袭击国民党重要人物：徐鹏飞。
但是由于大意，他们分别关到了两所秘密牢里，分别叫：渣滓洞、白公馆。最后，在所有囚犯的支持下，他们成群结队地逃走了。
但是监狱里的警卫太多了。越狱的有300人，出来的只有20人。
如果你听我说，也许大门关着很奇怪。他们怎么出来的？渣滓洞的建筑原来就破，几个人一推就倒了。白公馆的原因是被关在地下监狱的许云峰日夜不停地挖地下隧道。他被囚犯发现并杀害，但他找不到地下隧道。
我喜欢故事里的许云峰，因为他为了党和人民牺牲了自己，救人了。
我要学习中国共产党不怕死、不屈的精神！
红岩读后感（二）
《红岩》是以描写重庆解放前夕严酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇**。
**塑造了众多的人物形象：英勇坚强的许云峰、江姐，充满传奇色彩的双枪老太婆,疯老头儿华子良等。
其中革命烈士陈然（《红岩》中成岗的现实原型）面对敌人的严刑拷打和死亡威胁在狱中留下的诗篇给我留下深刻的印象。任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白,哪怕胸口对着带血的刺刀！人们不能低下他们高贵的头。只有怕死的人才会乞求自由。酷刑的计划是什么？
死亡也无法叫我开口！我笑死了，魔鬼宫笑得发抖；这是我的一位共产党员的忏悔，唱着凯歌埋葬蒋氏家族王朝。
这是何等的气魄！正是这些英雄，让我深深体会到了人们精神信仰的重要性，这将带给我们无穷的力量！
我想这就是红岩精神！这是革命先烈对共产主义信仰执着追求的高度概括。
人不能缺少这种精神支柱。
红岩读后感（三）
上网查了一下《红岩》的详细资料，知道里面都是一些真实的人和事情，而这些人和事情同一个年代、一个时代紧紧地结合在一起。为免除下一代的苦难，我们愿把牢底坐穿,失败膏肓土，成功祭苍生,毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口,而在这些思想当中，所实践的都是具体的人，而这些人都不是当时一些家庭条件困难，吃不饱饭，穿不暖衣的，都是一些青年知识分子，从小都有富裕的家庭生活和优越的生活条件。
但在人生实践的选择上，他们致力于社会革命和实践，为全民族和大多数人谋利益。
这个崇高的选择促使我们思考如何生活？人应该怎么去奋斗？人应该怎么去确定自己的价值取向？个人对国家、对国家、对社会的责任和义务？
是的，我们都有责任和义务承担。我们活着，难道只是为了自己，而不顾及别人？我们奋斗，就是为了追求自身利益的最大化？我们不能太狭隘了呀！
红岩读后感（四）
今年暑假，我读了《红岩》这本书。它写了很多革命英雄。我最喜欢江姐。
故事讲了江姐在狱中受尽敌人的折磨。坏蛋用夹手指，灌辣椒水，坐老虎去折磨她，叫她讲出事情，但她咬紧牙关，不肯说出来。
读完《红岩》这本书以后，我在想是什么让他们不畏艰难，勇敢向前呢？是对祖国的爱，是为了我们下一代。我们现在的幸福生活就是他们用鲜血换来的。我们应该更加珍惜它！
红岩读后感（五）
《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇**。其历史背景是从年到年重庆解放。中国人民解放军的胜利进军和反动派的绝望斗争，是这一时期的特点。
**把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运，与局部上的气势汹汹，疯狂镇-压；把革命事业全局上的辉煌胜利，与革命者个人的悲壮牺牲，辩证地统一起来。它的基本情节以中美合作所集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、****、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。**以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争，除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外，还写了狱中绝食斗争的胜利，为龙光华烈士举行追悼会，写了江雪琴的从容就义，许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋，以及最后的武装越狱斗争等。
红岩读后感(篇6)
红岩读后感
《红岩》是作家蒋捷的代表作之一，该小说以抗日战争时期的红岩山为背景，讲述了一群热血青年为了民族独立和国家解放而英勇奋斗的故事。阅读完《红岩》后，我深受震撼，对于那些逝去的年轻生命和对抗日斗争的艰辛有了更加深刻的理解与感慨。
《红岩》是一部关于信仰与正义的小说，通过描写主人公赵辛楣在围剿中的坚持和斗争，展现了他对抗日战争的坚定信仰和对民族解放的坚定追求。赵辛楣是一个普通的大学生，在红岩山上作为一名党员领导着抗日游击队，身负着保护和解放山区人民的重责大任。他经历了许多苦难，但他始终保持了内心的光明和正义，一直以信仰引导着他的行动。他以自己鲜血和生命践行了对党和人民的无限忠诚，成为一名可以永远铭记的英雄。
小说中，作者以鲜活的笔触呈现了红岩山上的种种生活场景，塑造了众多鲜明的人物形象。其中，我最为惊叹的是女主人公杨云峰，她是一个乡村姑娘，出于对国家和人民的热爱，她主动参军入伍，成为红岩山上的一名战士。在困难重重的环境下，她不计个人得失，一直坚守在战斗一线，勇敢面对敌人的枪林弹雨。她勇敢无畏的精神和对党和人民的忠诚深深地触动着我，让我对抗争与奉献有更深刻的体会。
《红岩》所展现的抗日战争时期的艰难困苦和无私奉献，并没有因为历史的更替而显得陈旧和过时。这部小说最打动我的是其中反抗命运的精神和对信仰的执着追求。这些反映了人性最光明的一面，饱含了对正义和道义的思考和追求。当看到主人公们不屈不挠的精神和顽强的生命力时，我深为其感动与感慨。在物欲横流、道德沦丧的当下，都需要这种精神力量的指引和鼓励。
通过阅读《红岩》，我也更深刻地认识到了革命斗争的艰辛和牺牲，特别是在红岩山这样的艰苦环境下，他们面临着不可估量的困难和敌人的凶险。每一位战士都在为了民族独立和国家解放而奋斗，他们忘记了个人的享受，选择了自我放弃。这些英雄们用血肉之躯为换来了幸福的生活，保卫了的家园。我深深地感受到自己是幸运的，我拥有的是那么多，这是那些英勇战士们的付出，是他们的奋斗换来的。
《红岩》是一部让人动容的作品，通过对现实生活中的革命斗争的描写，以及对人性的深刻剖析，激发着读者内心的共鸣和思考。这部小说让我更加理解了追求正义与公平的重要性，也让我明白了每个人都应该为了信仰与事业去奋斗。无论面对多大的困难和艰辛，只要相信信仰，坚守正义，就一定能够战胜困难，实现自己的理想。
在现实中，虽然不会面对着枪林弹雨，但也需要像主人公们一样，用坚持和努力来追求自己的目标，为自己和社会创造更美好的未来。《红岩》这部作品将会激励更多的人去追求信仰与正义，去追求那个属于自己的红岩山，为实现中国梦而努力奋斗。
阅读《红岩》是一次非常有意义的阅读之旅。它让我看到了革命者的无私奉献和坚定信仰，也让我更加理解了追求信仰与正义的重要性。通过主人公们的努力与坚持，我明白了只要不断前行，用坚持和努力去助推自己的人生航船，就一定能够冲破人生的难关，实现自己的价值和梦想。
红岩读后感(篇7)
歌乐山上寂静一片，萧瑟的寒风疯狂的咆哮，突然春雷般的响声贯彻了歌乐山，看似平静的牢房里早已掀起惊涛骇浪。随着余新江拿到钥匙大家蜂拥而出，机枪中罪恶的子弹射了出来。火网疯狂的射击，血肉模糊的场景让人不寒而栗，仿佛死神来了，他正在收割生命，鲜血淋淋的生命！
在红岩中，江姐作为主人公之一她勇敢、果断、坚强、细心、稳重、聪明。当她在上船后，面对凶神恶煞的警察时，并没有惊慌处惊不变，反而把警察镇住了。她在城头上看见老彭的人头时，尽管那么的伤心，那么的绝望，但她并没有忘记自己的任务、自己是一名共产党员！忍住悲痛，和华为上了山。多么伟大坚强的江姐啊！她发现蒲志高是叛徒时，第一时间拖住了他，给刚出门的华为争取了时间。但却不顾自己的安危，她为了同伴可以牺牲自己，用自己的性命来换取同伴逃亡的时间。当她被敌人抓住，面对着严刑拷打，却始终不发出一丝声音向敌人低头，鸭儿凫水、钉竹签，这些严酷的让人难以想象的刑罚，江姐一个柔弱的女性却硬生生的抗了下来！江姐啊！你的身体是血肉所铸，但你的意志却是钢铁所炼！
红岩中还有一位与江姐相像的一个人──许云峰。他的眼睛如鹰一般锐利，善于思考寻找破绽，他的洞察力也十分谨慎敏锐。当他来到沙坪书店发现这里的不正常，他并没有慌乱而是向陈松林询问，他发现郑克昌是特务，他冷静地让陈松林马上撤离，做事十分果断。在面对特务头子徐鹏飞这头多疑的野兽时，他坦然的态度令徐鹏飞气急败坏，对他毫无办法，徐鹏飞妄想用成岗威胁他，但他却并没有成功。徐鹏飞这样并没有得手，他又想了一条毒计。堂皇的餐厅，精美的餐具，陈设的十分豪华。原来他想在报纸刊登许云峰与政府合作，以此来破坏地下组织，需要一张微笑碰杯的照片，可许云峰软硬不吃，把毛人凤气的语无伦次。在监狱中，他领导着大家一起反抗那些特务。他是一位成功的领导人！
红岩中不仅有那些领导大家反抗的人，也有一些地下工作者，像成岗、余新江、陈松林、华子良、孙明霞、齐晓轩。《挺进报》是一个青年进步报纸，由共产党发行、是进步青年梦寐以求的报纸。成岗的身份是一个修配厂的厂长，但他也是《挺进报》的负责人，在被特务发现后，他把扫帚挂到窗外，保护了同志们的安全。徐鹏飞为了逼许云峰开口对他严刑拷打，黑暗的刑室中，他被打的血肉模糊，鲜红的血水从他那接近破碎身体上沁出。空气中飘散着杀戮的气息。
小萝卜头的名字叫做宋振中，他的父亲是杨虎城将军的秘书，原西安《西北文化日报》的社长宋琦云。当时小萝卜头还只是一名小婴儿，但他也被抓了进来，他在监狱中度过本该快乐的童年，值得庆幸的是，这个孩子依然活泼开朗。他只是一个孩子啊！但却被关进了监狱，我很同情他。有一次，他在走廊里捉了一只蝴蝶，刚想放进火柴盒里，忽然看见蝴蝶在无助的爬着，小萝卜头就把蝴蝶放了。那蝴蝶不就是他么？被关在监狱这个火柴盒里，渴望着自由。晚上他做了个噩梦，他梦见特务带他进了城。城里有好多人，可他们都穿着白公馆的囚服，天上有长了翅膀的特务在抓人。一个人的眼珠活生生的被扣了出来，死死的盯着他。多么可怕的梦魇啊！这是一个孩子该梦到的吗？
读这本书之前我还不明白他们为什么宁可舍弃自己的生命，也要和特务作对。读完后我明白了，他们不是为了自己，他们是为了千千万万的百姓，为了我们的中华民族，也为了自己尊严而战！江姐曾说过“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的！共产党员的的意志是钢铁的！”这是革命先驱对共产信念的执着追求。
这，就是红岩精神！
红岩读后感(篇8)
天，冷得出奇，我独自在灯下默默地读《红岩》。
当我读到“敌人用竹签对准她指尖，血水飞溅……”时，心中一阵揪心的酸痛，江姐这文弱的共产党员能忍受得了这十指连心的痛苦吗？当我读到敌人那狠心的话语：“不说，拔出来，再钉。”时，心里恨透了这些十恶不赦的敌人，难道他们就没有一点同情之心吗？他们是人，也是肉做的，为什么严刑拷打江姐时，没有产生一点怜悯呢？
读完《红岩》，我的心久久不能平静下来。革命先烈在敌人的白色恐怖下，不畏残暴、不怕牺牲、一心要把革命坚持到底的乐观主义精神和民族气节，使我受到了很大的启发。
《红岩》给人沉思，给人启迪，使我了解了祖国的悲壮历史，同时也倍加珍惜美好的今天。我们在学习或生活中遇到困难，就会轻易放弃，但又有谁曾想过这比起先烈们受得严刑拷打，又算得了什么呢？
革命先烈的光辉形象，将永远留在我心中，指引我走向成功！
红岩读后感(篇9)
读完了《红岩》这本书顿时我的心情变得非常的激动。只需看到封面上的那句话：“用鲜血染红我们的旗帜，”年轻的心，就此沸腾了，想重新回到那理想与信仰占领一切的年代。
面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定。江姐被敌人审讯时，敌人把竹签钉入江姐的十指中，钻心的疼痛下，她傲然宣告：“毒刑拷打，是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”这句话已深深地印在了我的心中。那敌人的奸诈狡猾，共产党的坚定不移，让我感触良多。试想一下，在那潮湿的渣滓洞，白公馆近乎窒息的地牢在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛。然而他们已常人无法想象的毅力顽强的与反动派抗争到底。
1948年年底，郑克昌奉命来诱骗刘思扬，但任务失败后，又伪装成同情革命记者高邦普打入渣滓洞，他妄图通过苦肉计刺探狱中地下党员的秘密。余新江识破了他的伪装，并借敌人之手除掉了这个计划。当解放军攻入四川，即将解放重庆时，徐鹏飞提前秘密杀害了许云峰，成岗，江姐等人。就在他们被害的前一天晚上，渣滓洞和白公馆同时举行了大暴动。刘思扬等同志牺牲了，但更多的同志终于冲出的鬼窟，伴随着解放军轰轰的炮声，去迎接黎明时灿烂的曙光!
《红岩》精神就像一面鲜红旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念，奋斗不息!无数个大义凛然的共产党员，前仆后继，用生命和鲜血捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重的打击了敌人的反动气焰，就是有他们那一时候的努力，才有共和国今天的繁荣昌盛和国泰民安。
读红岩有感500字(五)
1948年在这个黑暗的年代。国民党想得到口供，妄想用炎热、蚊虫、饥饿和干渴动摇革命者的意志。为了粉碎敌人的阴谋，龙光华、许云峰、江姐、成岗、刘思扬等人英勇牺牲了。伴随着解放军隆隆的炮声，去迎接黎明
时分灿烂的曙光 。
革命先烈为了人民奋勇牺牲，重读历史，拷问今天。身处安逸的我们是否记得什么是英勇、什么是坚强。而今的美好生活，美好的享受，是否让我们淡忘了血与火的历史，是否麻痹了我们的神经。重读历史，重温豪情，
我要以红岩中的革命先烈做为我一生学习的榜样。仔细回想过去，叛徒、侵略者以及反动派的胡作非为。他们为什么要这么做?因为当时人民的不团结。这才让那么多为了人民的英雄壮烈牺牲。而革命先辈们坚持真理、为国
家、人民无私奉献的精神始终感动着我，激励我前行。
回到现在，各种食品安全甚嚣尘上，倒地的老人因为人心冷漠而无人搀扶，而我们每个人都是社会的一分子，反思自我，我们是否有像革命先烈们那样有理想、有责任、有担当，把国家兴亡、民族的复兴作为自己毕生的
理想?在国家危难之际，革命先烈们无私奉献，哪怕是牺牲自己的生命，他们也在所不辞。对比我们现在的做法，实在让我们汗颜。
如今，在实现中国梦的宏伟蓝图中，我们要凝聚各种力量，人民团结，践行社会主义核心价值观，继承革命先烈的红岩精神，建设我们的祖国!
红岩读后感(篇10)
我曾热泪盈眶，当我读到许云峰那个铁骨铮铮的革命者，两次战胜死神，又在与世隔绝的魔窟中仅凭双手艰难地为战友挖出一条越狱的通道，自己却壮烈牺牲时!我不曾想象，那双手该布满了多少伤口，才能去抵抗顽固的石头与渣滓，而那颗为了革命，为了战友的心灵又是如何充斥着神圣的念头!“他神色自若地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾站立两旁的特务，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，命令道：‘走!前面带路。’”这是书中的描写，多么质朴而简单地描写，却在其间迸发出了无穷的力量，也是此刻，我才明白，死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁!
我也曾热泪盈眶，当成岗在狱中受尽各种严刑拷打，催眠术，测谎器，美国新药注射剂……他居然还在敌人审讯室大声朗诵“我的自白书”时：“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么‘自白’，哪怕胸口对着带血的刺刀!人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求‘自由’;毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口!对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇;这就是我一个共产党员的‘自白’，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。” 革命党人的信仰，正如一把拂尘，扫去现实的滞重与黑暗，只留下无穷的信仰的力量，而正是这种力量，让我感佩，让我颤栗而心安!
潮湿腐臭的渣滓洞，散发馊味的残羹冷炙，伤痕累累的身体，旧脓新疮的阵阵裂痛，这就是我们的战士，甘心为革命忍受的一切，尽管他们甚至不知道自己能不能看到革命胜利的那一天!可是，没有人退缩，也没有人放弃，更没有一个人喊过苦，说过累!是信仰，支撑着他们一路走过荆棘，重见鲜花与光明!
红岩读后感(篇11)
《红岩》读后感1第一次听到江姐的名字，还是小时候爷爷给我讲《红岩》故事提到的，从那以后，小小的心中就刻下了这位英雄的名字。如今，当怀着崇敬的心情，读完《红岩英雄江姐》一书时，江姐的伟大形象在我脑海中再次升华，成为一座不朽的丰碑。
《红岩英雄江姐》用朴素简洁的文字介绍了江姐平凡而伟大的一生，勾勒了英雄29个春秋的人生轨迹，让一个真实而鲜活的江姐形象再度呈现于我眼前。
读完这本书，我的心久久难以平静。与其说是红色教育，不如说是精神洗礼。想想我们这一代的孩子，他们只学会在母亲的怀抱里撒娇，在父亲的保护下成长。幸福永远伴随着我们。
我不知道人生道路上还有许多困难和挫折，我也不知道在这些困难和挫折面前，我是否能勇敢地前进。《红岩英雄江姐》给了我心灵的启示：我们的幸福生活是由许多像江姐那样的革命英雄用坚定的意志和不变的信念换来的，他们用鲜血和生命为我们铺出一条光明大道。
没有他们，就没有繁荣昌盛的祖国，就没有幸福的今天，我们永远忘不了自己的根。无畏、无私奉献的英雄精神，应该代代相传，永远铭记在每个人的心中。
掩卷沉思，我衷心感谢《红岩英雄江姐》给了我那份心灵的洗礼，让我懂了幸福生活来之不易。从今以后，我不会为挫折而哭泣，不会向困难低头，也不会再成长的道路上失去斗志一本红色经典书会改变我的人生。
《红岩》读后感2本假期我读了《红岩》一书，是我的感受是：中国人具有钢铁般的意志。
这本书主要讲的是：1948年，重庆正处于其统治的最黑暗时刻。为了配合工人运动，江姐、许云峰、成岗等共产党员向其他工人传递革命信息。
经过一段时间的斗争，虽然有一些共产党人英勇牺牲，也有一些无耻的汉奸，但共产党人仍然取的了最后的胜利，迎来了胜利的曙光。
我看到江杰的声音就像面对敌人：拷问太小是考验，竹竿是竹子做的，共产党一直是钢铁做的。看到这里，我为自己是中国人而自豪。
我们的前辈和共产党员用铁的意志战胜了敌人。同样，在今天的我们也应该如此，要用钢铁般的意志去面对困难，不退缩、不畏惧。
我曾经还看过《小兵张嘎》、《铁道游击队》和《红日》等抗日战争的书，最令我感动的还是中国人的钢铁般的意志——不退缩、无畏惧、迎难而上。
我们中国人有钢铁般的意志，潜力不可估量。既然我们有幸成为中国人，我们就应该像我们的前辈一样，像英勇奉献的共产党人一样，珍惜今天的运气，培养自己的意志，为祖国尽自己的意份力量。
《红岩》读后感3“革命一定会胜利！”“中国共产党万岁！”……撕心裂肺的呐喊声，沉闷**的枪声，仿佛就在我耳边回响……
－－题记
艳阳高照，我坐在窗边，悄悄聆听革命烈士们的心语，突然，我领悟到革命是一朵盛开的花，一朵鲜血染红的花，一朵永不败的花……我闭上眼，风吹动书页发出“唰唰”声，书合上了。在阳光的照耀下，那两个永垂不朽的大字在闪闪发光－－《红岩》。
我随着那些字、行、段、页回到从前－－江姐是政治上成熟的地下党领导人，她稳重、精细、安详、沉着、坚强；刘思扬，坚定的共产主义信仰、爱党的精神溃于一身；许云峰，聪慧无私，为了同志自己**……狱中的《挺进报》事件、追悼会阻挡不了革命烈士一颗颗爱心、坚强精神使革命最后走向胜利，翻开了中国的新一页，也谱写了新篇章……
如果没有战争，他们就会像我们一样快乐；如果没有战争，就不会有这样的悲剧；如果没有战争，就不会有流血的战争。生命就像一条流动的河流，但烈士的生命却是热血！从江姐**到牢里的反抗，从墙上的话语到狱中的《挺进报》事件，从“魔窟”里的追悼会到大批革命烈士惨遭杀害……历史无不向我们展示着革命花儿的美丽与绚烂。
虽然过去已经过去，但它留给我们一个珍贵的启示：难道我们不应该忘记昨天的苦难，珍惜今天的幸福，建设一个更美好的明天吗？
我的脑海中猛然浮现出那些人、那些事：小萝卜头，年仅周岁的囚犯，却在解放前被杀害；张露萍，无私奉献，智斗女看守；狱中老师黄显声；地下党员韩子栋装疯越狱成功……“人间魔窟”里的学校、牢房里的绝食斗争、血染松林坡……那感人的一幕幕，浇灌着这朵花儿……
革命是一朵盛开的花，一朵用鲜血染红的花，一朵永不失败的花！空气中弥漫着花香，时刻提醒着我们——记住这一课！
博物读后感必备
“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。那么，优秀的读书笔记模板有哪些？有请驻留片刻，小编为你推荐博物读后感必备，更多相关内容请继续关注本网站。
博物读后感【篇1】
第一条：中国国家博物馆印象今天我来到中国国家博物馆。
中国国家博物馆位于北京市中心天安门广场以东、长安街以南。与人民大会堂相比，它是一座系统展示中华民族文化历史的综合性博物馆，是世界上最大的博物馆之一。
国家博物馆藏品100多万件，集收藏、研究、展览于一体。
中国国家博物馆位于天安门广场东侧，不远处就是人民大会堂。
中国国家博物馆的丰富收藏和陈列，展示了中华民祖先民创造的五千年灿烂的文明史诗。它是一座以历史和艺术为中心，系统展示中华民族悠久文化历史的综合性博物馆。
该馆文物收藏极为丰富，陈列展出的文物十分精美，是进行爱国主义教育的重要课堂。
在中国国家博物馆，我们参观了中国历史上的文化遗产：精美的雕塑和艺术品。
文化遗产陈列的亮点在于展示手段的丰富多样，有**、有实物，还增加了电子文物介绍。
中国国家博物馆中的文物体现了各个朝代的文化底蕴，如：承载着朝廷权威的皇家玉玺，记录着世代变迁的竹简，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。
篇二：游国家博物馆观后感游国家博物馆观后感四月七号，在和宿舍同学商量之后一起出发去参观了中国国家博物馆，让我提升对我们国家的认识。
通过这次参观国家博物馆，我们可以真正了解古代和现代中国的复兴和崛起。
国家博物馆分为几个部分。我参观了中国古代、复兴之路和中国瓷器展。
古代中国的历史是从原始时期开始的，看到了以前只是在书上看到的山顶洞人以及北京人的头像，先后我们经过介绍传说时代到明清时期的发展的展厅，从夏商周的出土文物，如钟鼎、青铜器等等；春秋战国时期，是纷乱的时代，但是也是文化高度发达和发展的时代，有出土的文物的拓本；秦汉时期，展示有部分的秦始皇兵马俑，当真是惟妙惟肖啊，还有汉朝丝绸之路的相关文物；三国魏晋南北朝，是一段群雄逐鹿的时代，英雄辈出，也有很多珍贵文物出土，好多的金缕玉衣都出土的这个时候的；隋唐时期，古代中国从这个时候逐渐走向了鼎盛，从馆中展示的文物就可以知道，当时的文化经济是何等发展了，与外族的交流可以从唐三彩的出土看出来，唐三彩的颜料是中土所没有的，是从波斯等地传入的；五代十国，所见的东西不多；宋元时期，宋代陶瓷进入了高度的发展，可以知道当时的经济是很多发达，展示的元代的文物印象最深的是战刀，或许是蒙古就是一个善于征服的民族；明清时期，青花瓷真正的成熟，艺术水平达到鼎盛，官窑为代表的哥窑、弟窑，清朝的民窑都是非常得不错。
复兴之路，一百多年前,中国经历了太多的苦难,从帝国主义的入侵对中国人民造成的灾难到内部的战争,中国人民一直处于水深火热之中,那饱经沧桑的历史至今想起来仍让人感到沉重可中国人民最后还是站起来了,勇敢无畏地应对着一个又一个的困难,按自己制定的目标,一步一步认真而踏实地走着,慢慢实现着复兴之路;从改革开放伟大构想的提出,从社会主义计划经济到市场经济的提出,从一国两制方针的提出,从建设有中国特色的社会主义的目标提出,中国根据国情的需要一步一步地提出方针策略,为中国的复兴做出努力在当时没有先例,没有经验的情况下,中国摸着石头过河,勇敢而理智地应对一切;从****重要思想的提出,到科学发展观的建立,中国时刻都清醒地意识到该朝**奋斗,用正确的航标指引着中国人民的前行之路;中国人民为祖国伟大复兴做出的努力已让我们看到了成绩和辉煌人民生活水平的提高,国家综合国力的增强,科学技术的突飞猛进,已让中国在世界有了重要地位,让中国向伟大复兴的目标越来越靠近。
观之往来之繁盛，悲近世之屈辱，对我感触很大，很有教育意义，以后会多去看一看。
篇三：中国国家博物馆观后感为了进一步了解党的奋斗历程，领会党的奋斗精神，我很荣幸的去参观了国家博物馆**复兴之路的历程，这使我回顾了中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。
翔实的史料、雄伟的气势、博大精深的语言、珍贵的历史**翔实界展示了民族复兴的图景。
100多年来，民族复兴成为中国人民的不懈追求。
经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着，在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动。
不管我们遇到什么，历史事实告诉我们：中国共产党领导下的中国将继续发展进步！1840年鸦片战争后，近代中国遭受了难以言喻的屈辱。
尽管孙中山先生向国人发出了“振兴中华”的号召，并在1911年推翻了腐朽的清王朝，但当时的中国并没有彻底消灭封建制度，也没使人民摆脱帝国主义的奴役。
中华民族复兴之路仍是一片渺茫。
这种状况直到中国共产党诞生，到1949年成立中华人民共和国以后才得以根本改变。
在一个积贫积弱的大国进行前所未有的社会主义建设，尽管付出了很多努力也没有使中国甩掉贫穷落后的帽子，于是，小平同志开创的改革开放新时期从1978年开始起步，中国人民从贫穷走向富裕，全国的生产力得到极大解放，国力大为增强，中国在国际事务中的影响力从来没有像现在这样巨大。
民族复兴的道路在人们的眼中逐渐清晰，进入21世纪，这条伟大的复兴之路更加清晰可见。
中国共产党自诞生以来，始终坚持用马克思列宁主义武装和指导全党。
正是在马克思列宁主义的指导下，中国共产党才能够正确判断现代中国的社会性质，厘清中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题。
在长期的革命、建设和改革过程中，中国共产党人不是以教条主义的态度对待马克思主义，而是在坚持中发展，于实践中创新，把马克思主义的基本原理与中国具体实际相结合，随时根据新的情况，提出并解决新的问题，不断推进马克思主义中国化，因此，才有了XXX思想、邓小平理论、“****”重要思想以及科学发展观等重大战略思想的产生。
在科学理论的指导下，在中国共产党的领导下，在群众的支持下，中国的历史发生了根本性的变化。
从洋务运动、戊戌维新运动到辛亥革命，所有的改革或革命路线都是由精英进行的。只有共产党才能找到正确的前进道路。
人民是共产党力量的源泉，是胜利的保证，是历史的主人。
只有共产党自觉代表最广大人民的利益。
这样，它才有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量。
这是任何其他阶级的政治力量从来没有也不能做的事情。
只有真正选择了人民，才会最终被人民所选择。
一个生机勃勃的民族，这也是复兴之路给我们的启示。
一个强大的国家需要精神力量。
在中华文明几千年的进化历程中，曾经有过无数的辉煌，也曾多次经受各种天灾人祸的考验。
尤其是近代百年，更是内忧外患，灾难深重。
但是，无论经受怎样难以想象的磨难，伟大的中华民族总是能够从坎坷中奋起，百折不挠，闯过难关，攀上新的高峰。
正是在这个过程中，我们形成、发展和继承了中华民族的高尚正气。
正是这种精神从历史中支撑和引导着我们。
这一精神的血脉，源远流长，生生不息。
然而，发展之中总有一脉相承，这就是要永远保持民族的自尊、自豪与自信，时刻将祖国的利益和民族的尊严置于首位。
可以说，复兴之路的实践证明，只有坚持党的领导，坚持中国特色社会主义道路，才是中华民族伟大复兴的必由之路。
可见，复兴之路所证明的正是今天的中国在民族复兴的道路上所面临的，而且必须做出正确回答和正确选择的根本问题，那就是举什么旗、走什么路的问题。
这与党的十七大所确定的高举中国特色社会主义伟大旗帜的主题正好吻合，展览选取各个历史阶段最具代表性的人物和事件进行历史重现，讲述了中国从民族觉醒、民族救亡走上社会主义道路，在社会主义建设的过程中实行改革开放、建立和完善社会主义市场经济体制，在新的历史条件下为全面建设小康社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗的历史进程。
事实雄辩地证明，中国特色社会主义道路是领导中国发展进步的正确道路。
变革的时代留下了的一串串清晰可见的脚印，让我领会到了国富民安的道理，认识到年轻一代所肩负的历史责任和民族复兴的重任。
也让我们看到了祖国进步的艰辛历程，也看到了今天中国的强大。
我们是祖国的希望，我们要继承先辈的优良传统，为报效祖国做出更多的努力。
博物读后感【篇2】
李博艺金融工程2班 ***
2016年11月17日上午，我跟随所有金融工程专业的学生参观了位于天津市和平区解放北路的中国金融博物馆。我了解了一些典型的金融代表，以及历史上和当代著名的金融事件。
在金融学中的著名人物如亚当斯密在金融学中事件使我大开眼界，其中有亚当斯密《国富论》的手稿，此稿由光大集团董事长唐双宁捐赠。次参观过程中，在讲解员的讲解下，我更加认识到了金融史上正负面的典型事件。传销即使金融学在融资方面最典型的一个负面案例。
走进金融博物馆之前，首先看到的是原中国人民银行行长、国务委员李贵鲜亲笔题写的“中国金融博物馆”七个大字。从外观上看，博物馆外观古朴，体现了从历史到当代的转变，反映了金融发展的悠久历史。走进博物馆，有红木楼梯和大理石地板。据评论员说，这个展览馆原本是外国人谈论中国重要商业和娱乐的地方。
观众收藏了中国及世界各个时期大量的货币、金融票据以及其他大量珍贵实物。管内分为金融历史及现状、金融与我们、中国货币历史、金融危机及金融海啸以及金融展览等五个部分八大专题，从商业、铸币、银行、保险等几个方面集中展示了中国金融行业的发展历史，我深刻体会到了金融发展数千年来的博大精深。
第一次访问是中国金融发展史。博物馆从商业、铸币、银行、保险等方面展示了天津金融业的发展历史。讲解员给我们讲解了“金融与现状”，该专题主要让我们了解到货币的起源。一进入该主题的入口，墙壁右侧都是不同的字，当时听讲解员说这是我们从古至今，凡是与货币有关的字都记录在了上面，并且观察每个字体的构成，我们会发现每一个字体中都包含一个“贝”字，因为我们货币最早是由贝壳来充当的，所以贝克成为了一种货币的象征。
同时，展馆还展出了各种货币，包括最古老的贝壳、陶币、铜币、钱币和一些古代纸币样品。看到这些样本，我们不禁感叹，中国不禁是一个拥有5000年历史文化的国家，也是一个拥有悠久金融历史的国家。该专题管还介绍了“金融与战争”，一谈到金融与战争就不得不提及巴林银行，巴林银行在整个金融史和世界发展史上起着具足轻重的作用。
紧接着，我们参观了“金融与生活”，该部分主要介绍了金融与政治、与科学、与产业、与艺术等方面的关系。影响最深刻的就是具有马拉松之称的“陇海铁路段”，它是史上发行三次国债之后才建成的一个铁路段。由此可见，金融可以为其他行业提供金融帮助，帮助其他行业蓬勃发展，因此金融将是我们生活中不可或缺的一部分！
一个多小时转眼就过去了。参观结束，让我们感叹万分的是，学***业能有这么广阔的前景。一直以为置身金融世界之外的自己原来也是无时不刻的受金融行业的影响的。
金融博物馆里，有个项目很有意思。让游客体验100万枚新硬币和21根金条的重量。他就在那静静地躺着。
100万人民币（100万美元）很容易携带，一匹马身上的21根金条要重得多。100万元在中国可以买到一辆好车，21个金条可以在**买到一套好房子。可是，人民币作为世界第二大经济体的国家货币，**作为金融市场的硬通货，无论是哪摞人民币还是哪码金条，都只如沧海一粟，只能在金融世界的海洋里，随着波涛的起伏，不由自主的沉浮！
博物读后感【篇3】
而其中最让我印象深刻和感动的则是《子衿》这首古乐。“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。”以诗经郑风子衿这篇文章为据所做的这首乐曲让我的思绪穿越了时空，如临其境，像是看到了一个女子在城楼上等候她的恋人时的焦急、喜悦、心烦意乱的动人场景。那由琴声、鼓声、编钟声、箫声所组成的动人乐曲，让人感怀不已，久久难忘。
**中无尽的思念，不仅吞噬着人们的鲜血，更像是一股巨浪。同时，它是甜蜜的，深邃的，无尽的。聆听着一曲曲犹如天籁的华夏古乐，我深深的感到流行**真的没法和中国这些历经千年留下的珍贵**相比。那由简简单单的古代乐器所发的乐声，已经不是简单的乐声，其包含的是中国是华夏千年的文化积淀，是千年来我国古代先贤、劳动人民对生活的深深的感情流露。
这一次的华夏古乐之旅，时间虽然短暂，但我却感觉获益良多。这次活动不仅让我对古代乐器有了一定的了解，也让我对中国古代**有了进一步的了解。
曲已罢，意未尽，想再欣赏一遍，怕又打扰了刚才的意境。然而无论如何，我还是来过这里，聆听到这么美妙的**，自己也有很多收获，自己理应知足。尽管我们不知道古人在没有留下声音的情况下是怎么来演绎这样的情感的，但是艺术也好，文学也罢，不过都是**于生活的感受，只要我们能有所感念，不必拘泥于他的手法和形式的表达，我想这才是老师让我们能听这次华夏古乐表演的真实目的吧!
轻轻地我离开了，当我轻轻地走来，当古老的钟声响起，我不知道我在**，也许我在那个永恒的梦里。
博物读后感【篇4】
位于无锡太湖广场的无锡博物院，由无锡博物馆、革命陈列馆、科技馆“三馆合一”组建而成，一个充满科技的博物院，形象地展现出吴文化的丰富，展现出吴文化的悠久。
进入博物院，我们首先来到了球幕影院的走道。虽然只是一个走道，但那立体感和艺术美，让我们啧啧赞叹。
紧接着，我们来到徐悲鸿艺术展馆。徐悲鸿的《立马》、《月色》、《天寒翠袖薄》、《猫蝶》、《天马行空》、《平安》等等，都是他的国画作品。其中我最感兴趣的是《平安》，这幅画上面有一些竹子和一只大公鸡，讲解员说“竹报平安，所以画了竹。为什么画公鸡呢？因为公鸡每天都要报晓，所以这幅画叫平安。”国画对面是油画和素描，我们对其中两幅画很好奇，因为徐悲鸿把其中某一个部分又画了一遍，讲解员说：“徐悲鸿画这幅画，不是为了画画，而是为了练画，所以他又画了一遍。”我十分佩服徐悲鸿的画艺，他那一幅幅画让人赏心悦目，就连用来练习的画竟也这么出神入化。
随后，我们到了惠山泥人展区。一尊尊泥人塑像呈现在我们眼前，大家迫不及待地冲到泥人前，真想摸一摸，看看是不是真的。它们神态各异，有的嘴角挂着恬静的`微笑；有的很调皮，嘴都笑开了花；有的表情严肃……看着这些惟妙惟肖的作品，我们还边听着讲解员讲述故事，仿佛身临其境，来到了故事当中。
最后，我们走进了无锡漫长的历史画卷中，从泰伯禅让王位，立国梅里，到无锡今天的辉煌，吴文化历时三千多年，泰伯创造了光辉灿烂的吴文化。那一个个古老的用具，一部部古老的机器，仿佛在诉说着吴地人民勤劳创造的一段段真实的故事。
悠悠吴文化，绵绵至德情。吴文化博大精深，内涵极其丰富，外延源远流长。无锡博物院把这说不完的历史长河生动地体现了出来，让我们能够深入地了解它。这次参观真是大有收获呀！
博物读后感【篇5】
我校组织“参观中国烟草博物馆”学***活动。这一天，天气很好，心情也特别好，怀着敬重、好奇的心情，我踏上了参观烟草行业寺庙的旅程。
走进展厅，第一感觉就像踏进了烟草知识的海洋和烟草技术的殿堂。博物馆位于上海市杨浦区。建筑风格庄重典雅。建筑造形独特精致，展区清晰，布局合理，衔接顺畅。博物馆设有烟草发展史、烟草农业、烟草工业、烟草经贸、烟草管理、烟草文化、吸烟与控烟等7个展厅和1个文献馆，共有文物文献16万件。
博物馆的布展设计独特，陈列布置精巧，馆藏物品不仅系统反映了我国烟草业的发展历程、辉煌成就，并且还提供了关于烟草知识的生动介绍，从各个角度展示了我国从明清到现代，从宫廷贵族到普通百姓，从各地区到各民族的丰富多彩、藏情含趣的烟草文化和千姿百态、缤纷灿烂的烟俗风情。
参观期间，我参观了烟草科学、烟草生产模拟、现象、机械等方面的展品，通过亲眼所见、所听、所闻、所感、所问、所摸，亲身感受了每一件展品的基本原理、起源和奥秘。让我感触时最深的还有电教**的欣赏，那种身临其境的感觉，开阔的视野，逼真的画面和立体交会的音响效果，再加上**环境的效果处理，使每个人的心潮随影片的情节而波动，同时也让我感觉到了我国民族烟草与国外烟草巨头在抗争中不断壮大的创举。
通过这次访问，我在感受到烟草产业快速发展的同时。虽然这次访问时间很短，但我受益匪浅。相信“中国烟草博物馆”将对弘扬烟草历史文化，传播烟草知识，展示烟草风采。
博物读后感【篇6】
毛中特作业班级：电化学
姓名：吕菲菲
学号：***
上周日，我和班级里边的同学一块参观了河南博物院，里面陈列着出土的古代的历史文物，上至秦汉，下至**的东西，都有非常高的收藏价值和观赏价值！看完后，我对我们的中国历史有了新的认识，也感受到了深厚灿烂的河南文化！
河南地处中国腹地，是中国古代政治、经济、文化的中心。几千年来，丰富的文化积淀不仅把河南确立为中华民族的发祥地之一，还创造了河南博物馆，一批令人注目的文物收藏。
我们参观了3层，从进入大厅的一尊巨大的金色塑像到3层的种种，拍了很多**，也许会了许多东西。更重要的是，在三楼的地**有一个水晶球。走近它，你可以从四楼的顶部看到图像，好像里面有一幅太极图。用手触摸时更加神奇，明明看到的是摸到了它但是还差一段距离才真正碰到它，抬头向上仰望装饰的象是银河系的天空一样，星空璀璨，构思巧妙，让人惊叹。
我们在这里停留了很长时间。这里有甬钟，和我在电视上看到的差不多。甬钟是一种大型打击乐器，也是寺庙祭祀和宫廷宴请不可缺少的礼器。
看看介绍。这套钟大约有2500年的历史了。甬钟具备了7声音阶结构，能够跨越四个半八度，可以演奏我们现代各种各样的旋律，它也是我国迄今所发现的(2500多年前的)春秋时期数量最大、音域最广的一套甬钟。
河南省博物馆的玉、骨、金、银、石雕、钱币、书画等都是值得称道的。收藏的玉器，从五千年前的仰韶文化到明清时期，都不尽是精美的作品。特别是永城玉山汉墓出土的金玉衣，是最早的一件。
收藏汉画、佛像、砖雕等浮雕、圆形雕刻等古代雕塑作品，是古代工匠智慧的结晶。其中，著名的砖雕、田延和造像、刘根造像、鲁道明造像、十一面六臂观音像、盘龙石砚等都是中国艺术史上的杰作。
骨器中最值得一提的是舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的骨笛，有“中华第一笛”之美誉，是中国最早的乐器。它是用鹤类动物的腿骨制成的，可以钻7个声音孔。第6孔和第7孔之间还有一个小孔，用于调节音差。
经测试，用它能吹奏出七声齐备的下徵调音阶。贾湖骨笛不仅是我国最早的乐器，而且被专家公认为世界上最早的乐器。实验证明，贾湖骨笛不仅可以演奏传统的五音或七音**，而且可以演奏富有变声性的少数民族或外国**。
它的发掘，改写了先秦乃至整个中国历史，具有无可比拟的重要地位和价值。它的诞生无疑将有助于我们研究汉语和乐器的发展史。提供了弥足珍贵的实物资料。
更重要的是它作为罕见的史前神器、作为中华民族必须翻越的从蒙昧走向文明的第一高峰，其对此后闻名于世的中国礼乐制度，土生土长的中国道家教家道教，乃至整个中华文化、文明都有重大影响！不愧被誉为“中华**文明之源”
在金银器物中，河南登封出土的武则天金简和邓州福圣寺地宫出土的金棺、银棺，都是具有较高历史和艺术价值的珍品。
就我本人而言我是很喜欢玉器的。其中最吸引我的是那些个小的玉类的装饰品，上面还带有兽类的图案。其实，玉是古今人们的爱和崇拜。它不仅用来做装饰品，还用来祭祀天地祖先。
汉代人认为玉是“山岳精英”，将玉放置于人体上，可以使人的精气不致外泄，这样就能保持尸骨不腐，期待来世再生。汉墓出土的金玉衣是中国最古老的。还有很多唐代的“唐三彩”，唐代以胖为美，不但美女丰盈，就连马匹也是肥嘟嘟的，观音菩萨也有三道表示胖的浅浅的线。
象牙萝卜和象牙卷心菜是用整个象牙雕刻而成，并用特殊工艺着色。此文物保存至今已有2000年。两件艺术品造型自然，形神兼备。
萝卜由深到浅的红色，直到下端的象牙白非常自然，连萝卜上面的根须，和须上没有洗干净的泥土，都看得清清楚楚。白菜翠绿鲜嫩，形象逼真，叶子脉络清晰，显得生机盎然。趴在萝卜、白菜上的大肚蝈蝈，造型饱满逼真。
其实，乍一看，还是有些不同的，只能说太像似了。
其中令我没想到的是这里还有清明上河园的模型。对于自己这个开封人，还是值得骄傲的提的。这种模式有600多人，各种各样的人，显示了当时中国的繁荣。
清明上河图模型是其下方陈列的宋代名画《清明上河图》的立体再现，我们就好像看见了千年古都的繁华街市和风俗民情。
总之，参观河南省博物馆后，我深深地感受到了中国历史文化的辉煌和厚重，感受到了中国人民的智慧和创造力！时下，我们正在进行着中华民族伟大复兴的实际行动，此时，我们可以很骄傲的说我是一名中国人，我们可以很自豪的说我是已经中国人！
博物读后感【篇7】
柳州博物馆是一座设施先进、功能现代化的综合性国家重点博物馆。它也是柳州的标志性建筑之一。
从外面看，博物馆是用花岗岩风暴石建造的，优雅而厚重。游廊上共有浮雕21幅，寓意21世纪的柳州和2100年的厚重历史，反映了柳州的史前文明、民族民俗文化、现代文化等内容。馆藏各类文物36000多件，以壮、瑶、苗、侗族民族民俗文物较为突出；以西周云雷王纹青铜角形器、战国扁钟、汉代虎钮錞于、铜镜和铜鼓以及明代大书法家董其昌、清“四王”、近汉代的齐白石、张大千等书画为珍贵，许多馆藏文物颇具地方特色，因其精美罕见而成为国之瑰宝。基本陈列有《柳州历史文化陈列》、《柳州少数民族风情展》、《古代青铜陈列》、《古代书画扇面陈列》、《古代陶瓷陈列》，向观众直观地展示出柳州独具魅力的民族文化和悠久历史。
柳州又称龙城、壶城，她不仅山水秀美，更显人杰地灵，有壮、侗、苗、瑶、仫佬、毛南、回、水、满、土家等多个少数民族居住，民族风情浓郁，民族民间文化资源丰富，异彩纷呈，这里是壮族歌仙刘三姐的故乡，是唐宗八大家之一的柳宗元任职之地。壮族歌曲、侗族建筑、苗族节日、瑶族舞蹈，展示了柳州少数民族丰富多彩的文化生活。这座历史悠久的文化名城，人文鼎盛。
从远古人类留在白莲洞的足音，到唐代俊伟柳宗元释奴办学的举措，至明清贤良惠及乡里的恩泽，丰厚的文化积淀滋养着柳州人，并形成独具特色的柳州文化，一如浩荡柳州江、千年流芳。展览有机地贯穿了柳州5万年的历史，突出了重点和全局。通过设置方式和不同历史时期的文物，生动细致地再现柳州的力史风貌，用经典的面貌展示古城风貌，用经典的力量呼唤文化遗产，用经典的链条延伸古城文明。
展览中的文物可能只是人类漫长的进化过程中的一个片段和一个场景，但它们却连接成一段完整的历史，使古城的过去生动地展现在后人面前。
解读历史，是建设未来的另一种方式。我坚信，我们祖先在柳州创造和传承的优秀历史文化，将激励后人为建设更美好的龙城贡献更多的智慧和智慧。
柳州博物馆是一座设施先进、功能现代化的综合性国家重点博物馆。它也是柳州的标志性建筑之一。
从外面看，博物馆是用花岗岩风暴石建造的，优雅而厚重。游廊上共有浮雕21幅，寓意21世纪的柳州和2100年的厚重历史，反映了柳州的史前文明、民族民俗文化、现代文化等内容。馆藏各类文物36000多件，以壮、瑶、苗、侗族民族民俗文物较为突出；以西周云雷王纹青铜角形器、战国扁钟、汉代虎钮錞于、铜镜和铜鼓以及明代大书法家董其昌、清“四王”、近汉代的齐白石、张大千等书画为珍贵，许多馆藏文物颇具地方特色，因其精美罕见而成为国之瑰宝。基本陈列有《柳州历史文化陈列》、《柳州少数民族风情展》、《古代青铜陈列》、《古代书画扇面陈列》、《古代陶瓷陈列》，向观众直观地展示出柳州独具魅力的民族文化和悠久历史。
柳州又称龙城、壶城，她不仅山水秀美，更显人杰地灵，有壮、侗、苗、瑶、仫佬、毛南、回、水、满、土家等多个少数民族居住，民族风情浓郁，民族民间文化资源丰富，异彩纷呈，这里是壮族歌仙刘三姐的故乡，是唐宗八大家之一的柳宗元任职之地。壮族歌曲、侗族建筑、苗族节日、瑶族舞蹈，展示了柳州少数民族丰富多彩的文化生活。这座历史悠久的文化名城，人文鼎盛。
从远古人类留在白莲洞的足音，到唐代俊伟柳宗元释奴办学的举措，至明清贤良惠及乡里的恩泽，丰厚的文化积淀滋养着柳州人，并形成独具特色的柳州文化，一如浩荡柳州江、千年流芳。展览有机地贯穿了柳州5万年的历史，突出了重点和全局。通过设置方式和不同历史时期的文物，生动细致地再现柳州的力史风貌，用经典的面貌展示古城风貌，用经典的力量呼唤文化遗产，用经典的链条延伸古城文明。
展览中的文物可能只是人类漫长的进化过程中的一个片段和一个场景，但它们却连接成一段完整的历史，使古城的过去生动地展现在后人面前。
解读历史，是建设未来的另一种方式。我坚信，我们祖先在柳州创造和传承的优秀历史文化，将激励后人为建设更美好的龙城贡献更多的智慧和智慧。
博物读后感【篇8】
天津博物馆坐落于天津市河西区友谊路与平江道交口的银河广场，占地面积5万平方米，总建筑面积3.5万平方米，拥有1.1万平方米的现代化展厅和功能齐全的文化休闲设施，其建筑外形为自湖面展翅飞翔的天鹅，线条流畅简洁，极富时代感与艺术性，颇具特色。
以下是小编编撰的《天津博物馆印象》。欢迎阅读。参观天津博物观后，我参加了新华社摄影记者培训班。5月16日，齐先生又组织了一次户外射击活动。这次，我们去了天津自然博物馆。
自然博物馆可真大呀！齐老师说它像一只美丽的白天鹅，但我看起来像一个大白面包。
我们一进博物馆，就被两块巨大的恐龙化石吸引住了。它们可太大了，太高了，比双层公交车还要大还要高，都快到屋顶了；长着很长很长的脖子和长长的尾巴，头却很小，简直跟脖子不成比例。它们叫马门溪龙。
在它们旁边的那只霸王龙的样子凶猛极了，巨大的头颅，张着血盆大口，露着尖利的牙齿，后腿粗壮有力而前肢很弱小。
抬头一望，屋顶上还悬挂着翼龙的化石。齐老师说，摄影师要用和普通人不一样的视角拍摄景物，这次我们学***。不过，从背后拍摄很难，相机总是在晃动，很难对焦，脖子也很累。
最后，在爸爸的帮助下才完成拍摄。
在二楼我又看到了甲龙、兰伯龙、李氏蜀龙，长着三只犄角的三角龙和小巧可爱的鹦鹉嘴龙等各式各样的恐龙化石。还有很多海洋动植物的化石和标本。二楼的灯是暗的。我们需要一个缓慢的快门速度，大光圈和高灵敏度来完成拍摄。
在拍摄一个鸮鸟贝化石时，由于快门速度很低，为防止相机抖动，我不得不把两只胳膊肘支在台子上拍摄。我还拍摄了猛犸象、大白鲨和许多古生物化石。
记得《小哥白尼》和好几本书上说过，生物是进化而来的，包括我们人类。可是，很多生物都灭绝了。有的科学家推测说，地球温度突然下降，恐龙身上没有毛又没有冬眠的习惯，就冻死了；还有人说，地球上的哺乳类动物变多，它们吃恐龙蛋，使恐龙灭绝了；还说，小行星撞击地球，造成火山喷发，恐龙来不及逃跑，就灭绝了。
现在鸟要灭绝了，因为许多人砍伐森林，鸟没有家；可爱的海豹要灭绝了，因为许多人杀死它们，用它们的毛给女孩子做外套。它们都是可爱的动物，所以我们应该保护动物和森林。
早上的枪战结束了。我真的很累。我得用烤面包机来补充我的能量。摄影真的很有意思。
天津博物馆的第二印象：天津博物馆作为近代中国的先锋城市，百年艰辛征程留下的历史遗存需要收藏，这也是天津博物馆在展示中国近代历史方面具有无可比拟的权威性的原因。天津博物馆新馆开门纳客已将近半月，很多人的观后感都是新馆充满时代感、突破了博物馆的传统印象，总之归纳起来就是很“潮”。然而您可知它的发展史其实几经曲折？
此次“重展新颜”的天津博物馆又有什么“门道”可看？
萌芽中国博物馆的沃土
天津的沃土滋养了近现代博物馆的萌芽。据天津博物馆研究馆员陈克介绍，中国早期的博物馆的产生基本是沿着两条路径，一种是由外国传教士创建的或是附属在教会学校中的博物馆，另一种就是由国人自己建的博物馆，多少与当时的博览会有点关系。而谈及国人自建博物馆的拓荒者，就要说到创建了天津教育品陈列所的陈宝泉。
陈宝泉是一位现代教育家。在日本留学期间，他打算仿照日本博物馆，建立一个中国人博物馆。陈独秀准备回国后，于1905年2月10日在玉皇阁设立了教育展览馆，受到社会的热烈欢迎。据当年《教育杂志》引用《日日新闻报》9月1日—29日统计，陈列馆共接纳了观众7121位，特别是其中有女观众2251位，这个观众量今天看来对于一个小博物馆也不算少了。
陈克特别指出天津的这座教育品陈列馆，其实比现在被很多人认为的中国第一座国人创办的博物馆——南通博物苑还要早，除了根据张謇日记记载南通博物苑在1906年还在规划外，《南通市志》也认为南通博物苑在**元年(1912年)才建成开放，而天津教育品陈列所早在1905年2月已经开门纳客了。虽然它只是一个特殊的博物馆，合并后才存在了三年，但教育产品展厅应该是中国人建造的第一个博物馆。
那它跟现在的天津博物馆又有什么关系呢？您接着往下看。
博采众长汇集一馆
目前，天津博物馆主要由天津博物馆、广智博物馆、市立美术馆组成。先说说这天津博物院，据陈克介绍，它的创办人严修的次子严智怡与陆辛农、李琴湘、华石斧等人在教育品陈列馆的原址处设立了天津博物院筹备处，向社会广泛征集文物，很快征集到自然标本1400种，古代文物2300种。原计划1917年正式成立博物院，结果当年的大水把建馆时间推迟了一年，1918年天津博物院成立开放。
中华人民共和国成立前，因社会动荡，于1950年前更名为天津第一博物馆。
既然有第一个博物馆，就一定有第二个。第二个博物馆是民间教育家林墨青创办的广智博物馆。林墨青1923年参观济南广智书院，这是一所集宗教宣传、科学娱乐于一体的文化机构。
受济南广智院启发，林墨青于1925年成立了天津广智馆，其中陈列部共有3700余件展品，内容多是一般常识性的资料实物，以通俗易懂的形式向公众展示自然、社会知识，包括天文、地理、动物、植物以及人类的衣、食、住、行等共六个部分。广智博物馆没有天津博物馆更名频繁，直到1950年才更名为天津第二博物馆。
1952年，天津市文化局开始筹划合并第一、二博物馆。同年10月初，两个博物馆合并完成，天津历史博物馆成立。年底又并入了被称为中国第一座美术馆的天津市市立艺术馆。1955年3月，在原华北城乡物资交流展的基础上建立的华北人民博物馆也并入历史博物馆。
它不仅合并了，还分拆了一个博物馆。1957年底，天津美术馆在天津历史博物馆艺术部的基础上成立。
进入21世纪，天津市**于2001年再次决定将天津历史博物馆和天津艺术博物馆合并，现为天津博物馆。直到2004年落脚于银河广场，天津博物馆这才算经历完了前50年的曲折多变和后40年聚散两依的发展史，然后就是众所周知的，在2012年5月迁址到了天津文化中心绽放“新颜”。
古文物也可以很“潮”
据天津博物馆馆长陈卓介绍，新的天津博物馆新馆常设三个基本陈列：《天津人文的由来》(古代天津)、《中华百年看天津》(近代天津)和《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》，重点展示天津在中国近代化进程中的历史意义和重要地位。
去过新博物馆的人一进入博物馆就会被内部空间结构所吸引。地上五层，地下一层。递进的历史馆层层对应交错重叠的中庭空间，仿佛一条时间隧道连接着从古至今的展厅。关于老馆与新馆最大的区别，记者询问了多位刚刚参观完的市民，得到的答案大部分是“空间变大了很多”和“很有现代感”。事实上，老博物馆的展览面积只有9000多平方米，而新博物馆的展览面积近15000平方米。
以前在老馆有部分字画类的展品因为空间所限没办法全貌展出，《万笏朝天图》和《河上花图卷》两件文物长为17米和13米，到了新馆都以全貌姿态呈现于广大参观者面前。
除了旧貌变新颜以外，有的文物也搭上了高科技时代的“便车”。2010年上海世博会中国馆展出了一幅动态的《清明上河图》，将文物与高科技完美融合在了一起，获得了中外游客的一致赞赏。在天津博物馆有一幅宋代的画卷叫《金明池争标图》，描绘的是皇帝在皇家园林赐宴群臣，观龙舟竞渡的场面。
但是这幅图在30厘米见方内描绘了1000多人，大多数参观者即便是近距离**也觉得费劲。新馆通过运用高科技手段，让参观者不仅可以清晰地**这幅名画，最绝的是图中的部分内容“活”了起来，比如宫女会翩翩起舞，龙舟也划动了起来，将时代感充分带入了古文物中。
[读后感必备] 初中作文读后感之三
古语言：一日不读书，胸臆无佳想。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。而阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读书笔记，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？小编经过搜集和处理，为您提供[读后感必备] 初中作文读后感之三，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
我很喜欢看写动物的书。如姜戎的《小狼小狼》、椋鸠十的《穿过大街的松鼠》、如沈石溪的《最后一头战象》、《狼王梦》等。
其中最喜欢的动物的书还是沈石溪写的，他的笔下仿佛只有动物的舞台。他的作品里的动物都勇敢、忠诚、坚韧、智慧……我读四年级的时候第一次读沈石溪的动物书，现在快读六年级，还是喜欢他的书，在这个暑假里，我又一次拿起二年前看过的书《红奶羊》。
森林里有一对恩爱的狼夫妻，母狼因分娩不顺在难产中不幸去世，丢下还在吃奶的小狼崽——黑球。为了救活尚存一息的黑球，公狼爸爸想尽办法捉到一只刚刚生育过的奶水充足的红奶羊，让这只红奶羊代替母狼哺育自己的后代。红奶羊与狼群是天敌，但是为了使自己生存下去，寻机逃脱，她还是虚情假意的周旋在狼窝中，后来公狼爸爸为了保护黑球不被猎人捕杀，舍身引开猎人，不幸被猎人枪杀，留下天性善良的红奶羊仍然还在哺育天敌的的狼崽……事情转机是，天性凶残的黑球并没有忘恩负义，黑球长大后屡次三翻为了保护养母的生命舍已救人，忘我付出，第一次是在他尚未成年的时候，一只凶猛的豹子要吃掉善良的红奶羊，但是被少年的黑球击败并落下悬崖。。。。。那一次红奶羊为自己羞愧，因为就在黑球救她的前一刻，她还在想如何把睡在她怀中充分信任她的的这个小天敌推下山峰去，红奶羊后来终于在黑球成年后与其分手，回到了自己的羊群中，令她失望的是，她苦心培养的儿子，她深深爱戴的丈夫，居然都在至亲的亲人有难的危急时刻，弃她而去，她伤心欲绝，而此时，那个一直以为已经离她远去的黑球却又出现在她的面前，原来，吃他们的是黑球的夫人黄球，已经饿了几天几夜的黑球，认出眼前养母时，立即与夫人意见不统一撕打一起，扭成一块，宁可背判爱情，也不愿伤害养母。这种情义岂是我等人类能做的？
黑球，这那里是头狼呢，分明是一名有情有义的，铁骨铮铮的汉子。沈石溪，你的作品，总是让我喜欢之至，你的书，总是让我欲罢不能。
家读后感必备13篇
可能你正对如何写作品读后感而感到棘手？不少人都读过作品这本好书。 把感受化为语言，这是小编在网络上搜寻到的一篇名为“家读后感”的文章。
家读后感 篇1
回家三部曲中最喜欢的就是海上钢琴师了。
第一次看的时候很震撼，说实话还没细想就被电影感染了，再看时候，是浪漫到骨子里的忧伤。喜欢这个故事，虽然只是一个虚幻的传奇，像是用胶片记录下的梦境，在意的，是梦的感觉和梦醒后的失落。
终其一生，1900没有碰触过陆地的感觉，他是海的儿子，陆地对于他，不是家园，记得片中的一句台词，所谓的爵士乐之父轻蔑地称1900为“屁股下坐着大海才能弹奏钢琴的人”，但是个人认为，这句话，极尽嘉奖。大海是造物的奇迹，一直固执的相信，面对大海，能感受到这世间所有的传奇壮丽，海的平静，海的咆哮，海的低语，海的色彩…… 1900是否就是在那些个枕着涛声入眠的夜里，听到了海的歌声，体会了音乐的神奇，他的弹奏，是浩瀚大海的歌唱。
1900的足迹在弗吉尼亚号上，长、宽、深，不过一条船的距离，但是，随着弗吉尼亚号在海上航行，1900遍访海的角落，他从来不曾离开大海。想起吕克贝松的碧海蓝天，同样是一个灿烂微笑的长不大的孩子，一个钟爱着大海的深情的男人。一个是站在悬梯上眺望陆地的尽头，一个是站在峭壁上凝望海洋的无垠，两个离不开海的男人，最终都与海洋相守。这两部影片让我思索，什么是自由。大家都知道的一首诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
家读后感 篇2
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，可是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常异常是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不一样的人的身上，可是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新以往爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自我明白是错的，也要把痛苦埋在自我心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，可是他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不一样，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，可是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的期望。
家读后感 篇3
众所周知，《安徒生童话》这本书中有很多有趣的故事和很多富有哲理的动人故事，可我偏爱的故事是《不来梅的音乐家》。
《不来梅的音乐家》这个故事主要写驴子、狗、猫、鸡四只小动物因为年龄老了，它们的主人计划要杀它们。于是它们想办法一起逃了出来，并一路相约去不来梅。在路上，它们在一所房子里发现了一伙强盗在那里大吃大喝，为了生存，它们用其智慧把强盗赶跑了。于是这四只小动物就在此安定下来了并过上了幸福生活。
在这个故事中，我有一个喜欢和一个同情：其中喜欢的是驴子、狗、猫、鸡四只小动物在生死时候能团结友爱，都能发挥各自的聪明才智；同情的一面是那四只小动物开始的命运是何等的凄惨啊！
通过读了《不来梅的音乐家》这个故事后，感受很深，让我得到了一个新的启示：人的命运是掌握在自己手中的，同时我们要做一个聪明才智的人。
家读后感 篇4
在暑假中一个炎热的下午，我在沙发上一边吃西瓜一边看着这难得一见的好书。不知不觉中，我已沉浸在书中，一晃时间飞逝，一口气看完才发现胸口一片殷红。“啊!妈呀！怎么回事？！”
原来那只不过是一片西瓜汁罢了，却吓得我一哆嗦。都怪那本书——《鲁滨逊漂流记》。
它实在太引人入胜了，我仿佛一直与主人公鲁滨逊同在，一起经历各种冒险。大致内容是这样的：鲁滨逊出生在一个小康家庭，可以安乐的过完一生，但他并不安于现状，决定出海遨游。有一次，他不幸流落到一个荒岛上，船人都没了，只有仅剩一点物资，他拼命开拓，进取，过上了自己动手丰衣足食的生活。然而，生活不可能一帆风顺，他发现有食人族土著光顾这个岛，一个偶然的机会，他救了一个土人，取名：“星期五”。后来，他生活了二十余年，救了一个船长，从而获救，重回文明的世界。
鲁滨逊之所以能在荒岛上生存下来，靠的就是那咬牙坚持永不言弃的精神，这精神谁可以百分百拥有？不存在!只有靠后天开发出来，而这精神的力量也是无穷的，可以应对万难，没有吃的可以自己种麦子，自己捕山羊，驯山羊。与野人斗智斗勇，生病时自己硬扛，这是多么令人震撼的力量啊！
鲁滨逊是一个机智勇敢，追求无拘无束生活的人，他敢于改变现状，动手能力极强。在岛屿上时，他像我国神话故事中的盘古一般不断开辟着新的天地。意志力坚强，十分执着，肯脚踏实地努力干的人。有句俗话说得好：“没经过大风大浪的人，一般都受不住生活的压迫。”他实在的太厉害了，要换做是我，没几天就不行了。那么点物资撑不了多长时间，更别提与大自然顽强斗争了。
这本书隐藏了许多人们渴求的东西，追求自由，无拘无束，自立独行，敢于行动，顽强斗争。也许有那么一天，世界也会给你一场冒险，你也可以用得上这样的精神。
听了我的推荐，你也一定心头痒痒的，那就去看看吧！
家读后感 篇5
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听。父母责，须顺承。”《弟子规》这本书记录了圣人对学生的训示，首先要孝敬父母，尊称兄长，其次要对自己谨慎约束，对人诚实守信。博爱民众，并去亲近有德行的人。做好了这些如果还有余力，就去学习知识，这也就是我们现在所说的：成才先成人。
“百善孝为先”。我认为做人的根本是要孝敬亲人。父爱如山，母爱如水。在我们成长的道路上，父母不知为我们付出了多少。从你来到这个世界开始，父母就为你担心受累了一辈子，担心你的健康，担心你的成长，担心你的学习，担心你长大后的事业，担心你长大后的家庭，担心你的一切一切。世界上的所有父母中中国父母的爱是最无私地，是最让人感动的，父母为我们的付出的和我们为父母付出是极度的不平衡的，那爱的天平一定更倾向于父母的'那一边。父母所做的每一件事，都在替我们着想，可是我们在做每一件事的时候有想过父母吗？ 对于青春期的我们而言，父母是啰嗦的，因为我们感觉他们的顾虑太多，但实际上，他们是在用他们自身的经验告诉我们，要谨慎的做每一件事，叛逆的我们不再是以前那个小孩了，而是由什么是只愿藏在心里的大人了。
与父母发生口角，我们会不顾他们的感受与他们唇枪舌剑，看到自己那样叛逆的孩子，他们只有默默地走开，因为他们坚信自己那个听话的孩子会再次回到他们的身边，可是他们等到了吗？ “孝”是中华的传统美德，做一名炎黄子孙我们应该传承中华传统的优良美德，从现在开始让我们重新拿起爱的砝码来衡量爱的天平，从现在开始让我们做好自己不再让父母太担心，传承中华的优良美德 。
家读后感 篇6
家，在中国，在旧中国，是礼教的堡垒。
巴金说，写《家》的目的，就是要“宣告一个不合理的制度的死亡。”是的，巴金用文字解剖着中国旧社会历史转变时期封建大家族的矛盾，并毫不犹豫地将它击溃。巴金出生于四川成都的一个官僚地主家庭，而他自己也可以称得上是一股涌动在腐败糜烂的家庭中的激流，让人们看到了爱和恨，看到了希望。
小说中的高家，挂着“国恩家庆，人寿年丰”的对联，可是封建的伦理和思想禁锢着年轻人，让他们窒息。自我谴责、矛盾复杂、负债深痛的觉新；被迷信观念残害的瑞钰；小小年纪，就要缠足的牺牲品淑英；不能自己选择幸福，受虐忧郁而死的蕙，还有刚烈、倔强，以死反抗的鸣凤；还有幼稚而大胆的家族叛逆者觉慧，他们都是封建家族的牺牲者。家，表面上肃穆庄严，黑色的大门。实际上，到处都是邪恶与畸形。
巴金说：“我不是在写消逝了的渺茫的春梦，我写的是奔腾的生活的急流。”也许这急流缺乏理性，但却涌现希望。
小说中，最值得礼赞的，我认为要数鸣凤了。鸣凤敢于越过礼教爱上少爷觉慧，并没有甘于做一个奴隶，起码不是做惯了奴隶。她对生活有期望，那就是觉慧曾发誓娶她。而鸣凤也诚挚地认为觉慧，即自己幸福和生命的维护者。当她在高老太爷的谈笑间被改变了命运时，她并没有屈服，也不以成为“小老婆”为荣，而是投湖自尽了，用死维护了自己的清白，幻灭了爱情的希望。尽管鸣凤死了但这确是给貌似“人寿年丰”大家族的一记耳光。尽管鸣凤的地位卑微，也不能说她有反抗意识，但她潜意识里和事实上维护了做为人的尊严。相对于这个刚烈的丫头。觉慧却未打开阶级的樊篱，最后放弃了这个爱她的少女。
黑暗笼罩着高公馆，也许这个家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄惨的声音。每一处角落，无处不在。
有人认为这《家》里有巴金的影子，但无论如何，巴金为我们掀起了这个礼教堡垒的一角，让我们更懂得家的含义。不是枷锁，不是牢笼，不是禁锢，不是约束。现在的人，应更珍惜这个字眼。是港湾，是温暖，是安宁，是爱，用心经营，打破这个堡垒！
家读后感 篇7
读完《桥下一家人》这本感人的小说后，一个平凡的形象不断的呈现在我的眼前，他就是一个以乞讨为生的流浪汉——阿曼德，他有着一颗宽宏、善良的心，与孩子们携手共创了一个幸福的生活，并且也改变了他以前的态度。
我仿佛看到桥下的一处小角落站着这样的一个人：他的生活是悲惨的，没有房子也没有荣华富贵，可幸的是，他在一座桥下找到了安身的栖息之地，过着乞丐的平淡的生活。
没有风雨怎会见彩虹，他那美好的人生就从这里开始了！
在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，他叫阿曼德。横跨塞纳河的桥下是他的栖身地。在那里，他是安全的，或许没有人能找到那个偏僻的角落，再者就是他不想让别人看到这个乞丐而投去讽刺的目光。
一天傍晚，当他往返住处时，发现自己的地盘被三个素不相识的小孩子和一只狗给霸占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。这个乞丐的心是多么狠毒，我猜这三个孩子一定有迫不得已的苦衷，所以才来到了他的地盘，阿曼德如果收留了他们，长大以后一定会报答他的恩典的！
后来，在与孩子们的几天接触中，他渐渐改变了自己粗鲁的脾气，并且替他们照看白天在洗衣间劳苦做工的妈妈，而这几个孩子早已把他当成了自己的亲爷爷。为了让他们有一个温暖的家，阿曼德决定不再以乞讨为生，他以重新的面貌找了份合适的工作，与他们的妈妈撑起一个属于他们的真正的家。
阿曼德是一个平凡的人，但他却通过几天与孩子们的亲密接触，成为了一位富有爱心的人。是孩子们改变了他的态度，并且，阿曼德也愿意当做他们亲爱的爷爷，与他们撑起一个幸福美满的家庭。这本书教会我们只要有爱才能有一个和睦的家庭，只要有爱就能战胜一切，只要有爱也一定会摆脱困境……
我的人生也会随着这本书改变，在人生的大海中，做一个宽容、有爱的人。
家读后感 篇8
终于读完了《家》的最后一页，心中澎湃的浪花却没有平息。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢笑，悲伤，气愤，和失望……
合上《家》的最后一页，思忖良久，感慨颇多，最终写下这篇文章，借以抒情。闭上眼睛，首先想到的是要为自己做主的觉慧，他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧“自己把幸福拿过来”正是对自己权力的追求啊！
法律只有在不断的修订后才能得到完善，社会只有在不断的改革之后才能得到发展。只有出现像觉慧这样叛逆者的形象，对于社会的弊端加以发现而去反抗，社会才能得以进步。不去迎合，不去逃避，不怨，不屈，而是自己去面对，去反抗，去呐喊的觉慧令我印象深刻。
其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。(“虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但毕竟是很平常的”)下人的惯有思想操控着她，使她并不抱有反抗的念头。不，也许是在她的潜意识里还没有“反抗”这个定义，但当她和觉慧相爱时，这种情绪就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深不可测的爱，给了她难以估计的勇气和力量。
于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，在湖中寻找到了自己的归宿。(着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现……她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷！觉慧！”，便纵身往湖里一跳……不久，湖水又恢复平静……)这就是鸣凤反抗的爆发——第一次，也是最后一次。她没有屈服，却把生命献给了真挚的爱情。这条路的选择，也许她永远也不明白究竟因为什么！但是，也许她明白，她是为了追求幸福，自由等不可转让的权利而死，她是为了反抗封建家长制而死！
再者带给我深刻印象的恐怕就是觉新了，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的“青年”。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。；另一方面，处在“长房长孙”的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着“哈姆雷特”式的矛盾。
还记得觉新与觉慧的对话“你对爷爷说了些什么话?你为什么不先告诉我，就跑去对他说?你真笨！”觉新抱怨觉慧道。
“笨?我正要叫爷爷知道！我要叫他知道我们是‘人’，我们并不是任人割宰的猪羊。”
觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然诚恳地向觉慧解释，觉慧也不会相信他。
觉新是真诚的爱着兄妹们，但是，他所固有的，受旧思想，旧文化所毒害的觉新难免会和受新思潮支配的觉慧有所冲突。就在这一刻，他们的矛盾爆发了。由内心中的矛盾演变为了激烈的争吵，不是觉新不忍让弟弟，也不是觉慧不理解哥哥。而是新旧潮流的对撞，思想上的水火不容。一边要门当户对，一边却讲婚姻自由；一边人生而平等，一边却父母为上；一边是中国的5000年封建遗风，另一边是西方的资本主义思潮。真可谓是冰炭不相容啊！
《家》，不仅有家里的感情社会纠葛。《家》，不仅有人物的不同境遇。《家》还有着社会政体之间，东西文化的发展与对撞。人与人之间关系的深层次的讨论。
读罢《家》，内心感慨颇多。思绪沉重，难以提笔，由以此文，抒发自己最真诚的情感，像巴金致敬。
家读后感 篇9
最近我读了美国作家写的金奖小说《桥下一家人》，书中的一家人深深打动了我，他们真诚，善良，无论多么贫穷，妈妈一直坚持一家人必须在一起，在这简单纯朴的爱面前，我似乎看到了巴黎的一座大桥下幸福美满的一家人。
阿曼德是巴黎街上一个善良乐观的流浪汉，他满足于无拘无束的流浪，没有责任的重压，没有贫穷的'悲哀，可是有一天当他回到他的家—一个破桥洞时，他发现他的“家”被苏西姐弟三人和一只小狗占领了，他很生气，可是在和孩子的交往过程中，孩子们的天真可爱把善良的阿曼德收服了，他开始替忙于工作却拿着低廉的工资的妈妈照顾他们，妈妈怕孩子们学会流浪而不肯自食其力，迫使阿曼德离开，可是阿曼德已经被孩子们打动了，为了孩子们有一个安定的生活，一个温暖的家，他决定找一份合适的工作和妈妈一起照顾三个孩子，最终他们有了一个简单幸福的家，是啊，“我们是一家人，一家人就必须在一起！”这是一句多么简单的话，却包含了孩子们对妈妈的爱，妈妈对孩子的爱，无血缘的流浪汉善良的爱！
在我们的生活中，我们不必为生活苦恼，不用为食物担忧，我们坐在明亮的教室里学习，有细心照顾教育我们的老师，回到家里有爸爸妈妈精心地呵护，幸福温暖时刻包围着我们，也许我们体会不到苏西姐弟的感觉，可是我们可以从生活中看到很多挚爱的故事，汶川大地震，亿万人民捐款捐物，为了祖国这个大家庭的和谐美满奉献爱心，非典期间千万医护人员坚守岗位治病救人，日本大地震，中国积极参与救援 …… 无论是我们的小家，还是祖国大家庭，地球大家庭，爱，随处可见，爱，时刻体现！生活不能缺少爱，只要你善待你的身边人，文明和谐就在我们身边，只要你坦诚，幸福美满就在我们身边，只要你有责任心，生活就会更美好！家是一把美丽的伞，可以为我们遮风挡雨，能够给你温暖幸福，无论贫穷还是富有，“家”都是爱的天堂，幸福的乐园！
《桥下一家人》让我对爱有了更深的理解，让我知道家是世界上最温暖的地方，我爱我家！
家读后感 篇10
社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会（现在我们不是在封建的社会里），而是勇敢的反对社会上错误的腐败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧！文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自尽。再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。
《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”；“鸣凤”因被迫婚自尽；“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识；变封建为开放，变传统为创新，变专制为民主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民主；但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做；还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢？不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活！
家读后感 篇11
“有你在，灯亮着”，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不过是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，唯一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。
然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
家读后感 篇12
最近，我读了《肩挑一个家》这本书，一看到书名，我的脑海里自然地就闪现出一个个顶天立地的男子汉形象来，然而，当我打开书本，细细阅读时，才发现自己错了，书里的主人公却是只比我们大一点、甚至和我们同龄的小朋友。他们每天所思考、所经历和所承担的事，却远远超过了我们的想像。
你看，从小就是孤儿的薛馥华，能踩着三轮车带养父去看病；心里住着“小太阳”的胡继汕，含辛茹苦却乐观地照顾瘫痪的妈妈；聋哑儿童朱恩汉，已经会为爸爸的幸福着想，拼命打工赚钱，只为给爸爸买一套穿出去相亲的西服；身为小学生，却有着很多大人都无法比的宽厚善心的华灵，帮助了一位又一位贫困儿童；乖巧懂事的陈能，日复一日地重复着照顾有内风湿关节炎的妈妈，再上学，再照顾妈妈的工作……
这一个个真实生活中的“小”人物，一幕幕感人肺腑的情节，深深地震撼了我的心灵。他们小小的年纪，却用自己的坚强、乐观、勇敢、孝顺、善良，肩挑起一个家，甚至承担起一些成年人都无法做到的家庭、社会责任来，这与我们身边那些平时饭来张口，衣来伸手，对父母稍不满意就乱发脾气的小孩比起来，真是天壤之别呀。同时，我也领悟到，美德并不是一定要有什么英雄壮举，而是要从爱身边的人，做好身边的小事开始。
这不，我已经开始向那些美德少年学习了。星期天，奶奶忽然生病了，妈妈要带我去看望。我灵机一动，以前都是奶奶照顾我、给我做好吃的，今天，我也给她做点吃的，相信奶奶一定会非常高兴，病还会好得快些呢。心动不如行动，我立刻打开冰箱，找出奶奶喜欢的番茄、鸡蛋、丝瓜等，还把一直不舍得吃的鳕鱼拿出来，拉着妈妈，和我一起精心制作了奶奶爱吃的番茄蛋汤、丝瓜饼和香煎鳕鱼。小心翼翼地摆放到多层餐盒里，送到医院，端给奶奶吃。看着奶奶吃得香香的样子，我忽然感觉自己也好“伟大”呀。其实，美德就是要从关心身边的人，做好身边的小事而开始的呀！
同学们，让我们学习美德少年，从现在、从身边开始行动，每天帮家里打扫一次卫生、给爷爷奶奶捶一次背、替老师擦一次黑板、捧一次本子，帮同学解决一下学习和生活中的困难，肩挑起起家庭、班级、社会中我们该承担的责任，人人都争当一位美德少年吧！
家读后感 篇13
最近我阅读了《最后一头战象》这本书，我对它爱不释手。
这本书的作者名叫沈石溪，原名沈一鸣，创作以动物小说为主，已出版作品五百多万字。曾获中国match作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。
《最后一头战象》这本书，给我留下最深刻印象是《黑熊舞蹈家》这个故事。在《黑熊舞蹈家》的故事中，作者给我们讲述了一个很有舞蹈才能的黑熊舞蹈家阿宝，由于自己被另外一个舞蹈才能一般的棕熊圆逑取而代之；从一个当红的阳光大马戏团的台柱演员沦落成配角演员；而改变了自己的性格，从一个暴燥高傲的黑熊，变成了一个和蔼谦逊的黑熊，最终自己的舞蹈才能获得彝族群众认可的故事。
从阿宝的这段经历中我懂得了无论多么有才华，性格都不能太暴躁，也不能太高傲。即使自己获得了很大的成就，也要对人温和并保持谦逊的态度。
《黑熊舞蹈家》读后感6
前几天，我读了《黑熊舞蹈家》这本书。
《黑熊舞蹈家》通过写两只性格很奇怪的黑熊，一只黑熊很有舞蹈天赋，但有点小脾气，叫阿宝。另一只黑熊很乖，可舞跳的很一般，叫圆球。这两只黑熊面对人类权威意志的影响下，发生了不同的命运。
我认为阿宝非常可怜，就因为训兽员和老板为了钱把阿宝一步步逼向了死亡。动物是人类的好朋友，而我们人类却对动物们做出了这么残忍的手段。就为了钱，就可以把阿宝给逼向死亡，真是太残忍了，为什么我们人类要这么没有爱心，把它们往死路上逼呢？
玉米读后感必备五篇
如果您想阅读一篇优秀的文章，不妨看看“玉米读后感”，希望阅读本文能够激发您的创造力。由于智慧的独特性，人们对事物的观察方式各不相同，当我们阅读作者的作品后，很多想法都会在我们内心中凝聚。在阅读的过程中，我们应该认真总结和归纳我们所学到的思考和认知。
玉米读后感 篇1
读《小说课》时，惊叹于毕飞宇对小说的精细化解读。基于对作家的极大兴趣，找来其鲁奖获奖作品《玉米》，读罢，痛快与痛并存。毕飞宇绝对是一个讲故事的高手，对故事层层推进的节奏掌控，对细节瞻前顾后的安排，对人情世故的拿捏，都可以臻于说炉火纯青。这是一个中篇，但结构却像一个短篇，所有苦心蓄积的能量就等着在最后一刻彻底爆发。
除了村支书王连方、玉米的恋人彭国梁之处，小说似乎刻意忽略了其它男人。而王连方以村支书的身份，在村里四处睡女人，横跨了老中青三代，这几乎就是全村早已公开的秘密，但所有男人几乎没有发出一句声音。看到王连方睡了自己老婆，作为一个男人，王有庆的表现很值得玩味的，他几乎就没有对抗，甚至是一种放任的态度。那其它男人的态度或可由此窥出一二。整个村，都笼罩在对王连方权力的畏惧中。
王连方的大女儿，主角玉米，走的是另一条追逐权力的道路。这一个要强且满腹心机的女孩，八个孩子中的大姐，她首先争夺的是家庭主权。为了让米玉拥有夺权的合法性，小说一开篇介绍了在生下八个孩子中唯一的一个男孩后，母亲懒了，不管事了。这个前提至关重要。
王连方睡女人，破坏军婚，被抓了现行，落马；妹妹被强奸，全村人合伙破坏玉米与彭国梁的爱情。两件事共同促进玉米走了另一条获得权利的路：嫁个男的，只要有权就行。玉米抱定了“宁做鸡头不做凤尾”的态度。
还有、个细节：村里人一直都将玉米当村支书千金，这样一个身份好，又持家懂事的女孩，那一定要是一个可管一方天地的人才配，媒婆几乎不敢上门说亲。之所以和彭国梁相爱，也不是因为彭国梁帅，而是会开飞机。单凭开飞机，玉米全家就可以在村里把头抬高。
小说故事层层推进，滴水不漏。但让人不舒服的是，故事结尾显得过于恶毒了。
相比《玉米》，《玉秀》就不那么经得住推敲了，甚至可以说《玉秀》有太多不合生活逻辑的地方。
1、就因为郭左喜欢玉秀，但是玉秀却被几个人玩过，然后郭左就睡了玉秀，这样心理动机不成熟。2、玉秀怀孕，镇上的人都看出来情况了，但生活在同一个屋檐下的玉米和郭家兴却没有发现，而且直到临产前一天才发现不对，这无论如何都说不过去。
《玉秀》这个中篇，其实故事结构和《玉米》有相似处，但感到《玉秀》有些拖沓。说白了，《玉秀》就是一个“坐稳了主子”的小说，玉米赢了，玉秀成了悲剧。
玉米读后感 篇2
在这个带有诡谲奇幻的印第安神话传说色彩的故事里，最核心的是“人兽合一”的纳瓦主义（nahuali**o）。即印第安人认为每个人都有一种保护自己的动物，称之为“纳华儿（nahual）”，而他们自身可以变化成纳华儿，也能从纳华儿变回人。而与此相关有一段描述让我十分哗然，认为实在是想象奇特，精妙绝伦，遂特意摘之与老师分享。
——每个印第安武士身上都带有保护他的野兽的气味......有些武士身上散发出一股美洲野猪的气味，用香堇菜根可以遮住。芥末水可以掩盖麋鹿的气味。毛孔里有麋鹿汗的人都可以用。
晚香玉香味浓郁。有些战士受到夜鸟的保护，它们喜欢在战争中出汗。应该用晚香玉来掩盖气味。受到蟒蛇保护的武士没有任何特殊的气味。他们不喜欢在战斗中出汗。可以用茉莉花精华。玫瑰花香能够遮住武士身上的乌鸦味。
夜来香的芬芳可以把散发蜂鸟气味的武士隐藏起来。带猕猴味的武士可以躲进茉莉花的香气里。一些武士汗流浃背带着美洲虎的味道，他们应该用野生百合。
有长尾鹦鹉味的武士要用烟草。无花果的叶子适用于貘武士。鸟武士该用迷迭香。
螃蟹武士要用橙花酿造的酒。
在这篇**中，作者常常使用类似的带有魔幻色彩的笔触描绘出一个个如梦如幻，似真似假的场景，读后仿佛让人真的置身于那片神奇壮阔的土地上，历经一个个诡谲离奇，扑朔迷离的事件。伊龙陷入黄兔子的梦中，马丘洪被萤火虫的冷火烧死，库兰德罗化身七戒梅花鹿，戈多伊上校经历三道包围圈...... 现实与梦幻、现实与想象、现实与虚构之间的视角不断切换，真真假假、虚虚实实。
一个好的故事必然道出了作者的心声。对于被外界视为落后、残酷和野蛮象征的印度人民来说，阿斯图里亚斯通过进入他们的社会，聆听他们的民族历史和传说，感受他们旺盛的生命力，看到了另一种文化的美丽。因而，带有民主主义思想的他急切地希望社会正义得以伸张，使遭受殖民者残酷的剥削和奴役的土著居民能尽快摆脱悲惨的处境，重返自由安详的生活。
面对新大陆的发现，我们不仅要看到它的经济繁荣和世界一体化，还要看到印第安人遭受的灭绝和信仰破坏的危害。面对经济发展的要求，我们不应采取鲁莽的发展模式，而应关注自然环境破坏带来的灾难和不幸。读完这本书，我对这两个问题有了更深的思考和体会。
玉米读后感 篇3
上个星期三，台湾童书皇后管家琪来到我们学校；我买了一大叠书，几乎所有的书都买了，除了一本感觉有些幼稚的书，一共五本！回到家，赶紧做作业，想早点做完，看看童书皇后写的书。
经过我不懈的努力和看书的强烈欲望，只花了一会儿功夫，我就做完了。我迫不及待的翻开最吸引我眼球的那本书《甜玉米和爆米花》。我如同一位十分饥饿的乞丐在狼吞虎咽地吃着美食。就像高尔基说的那样：我扑在书上，就如同饥饿的人扑在面包上。
原来，甜玉米和爆米花并不是我们喜欢吃的，而是一对好朋友的昵称。王青青因为喜欢吃爆米花所以她的昵称理所应当的叫爆米花；而甜玉米的正名呢，叫陆小薇；在运动会前夕，她们成为了一对十分要好的好朋友。从这以后，许许多多的有趣故事，就开始了。
我十分羡慕她们，一对无话不说的好朋友，一对互相帮助的好朋友。使得让她们在让她们在快乐、友谊、关爱中成长，虽然会有烦恼、忧愁。但，我还是很想像她们一样，过个七彩、真纯的美好童年！
让我们一起手牵手度过一个七彩、真纯的美好童年！
玉米读后感 篇4
在生活中，我们周围的很多人都很敏感。也许我们会不经意间伤害他们的心。所以，我们应该小心。如果对方有逃避的困难，如果你不想说什么，不要问底细。做个善解人意的人吧!
我相信一个真正的作家应该为自己的作品而活。如果他只贪图物质利益，那就太可悲了。因而，我很欣赏周国平说的“一个人唯有真正为自己写作，他的作品才会有比较长久的生命力。”
我读了《最棒的玉米》，我明白了一个道理：无论什么时候都有相信自己，只不过有时候需要等一下的。
课文主要讲了“相信自己，但是有时候需要等一下”——老婆婆看了那个最棒的玉米，但是没摘那个的玉米，只摘了其他的玉米，棒玉米经历了风风雨雨、暴晒，最后这个棒玉米被老婆婆摘了下来做种子。
读了课文，使我想到了我生活中去年我生日的时候，我的好朋友叫我唱一首歌，我本来有点害羞的，可是我有信心十足的说：“好。”……最后，这场生日会圆满结束。
我知道只要你有信心，你就会成功，但有时你需要等待。
然而，就如萨迦格言所说的，“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样，哪怕再平凡的人也应为其所生活的世界奋斗!
这个故事是关于一个神奇的老人，它教了一棵名叫罗里的橡树说话和思考。有一天，一个贪婪的木匠发现了它们，于是他看到罗里下来，把他放在冰冷的河里，冻僵了它的心。将它做成了一个木偶，组成了大惊小怪“马戏团”。
一只名叫黑白相间的小熊来到这里，但罗里用魔法忘记了自己的记忆，很难恢复。充满了对人类仇恨的罗里还狠心地使所有动物都丧失了自己的记忆，一位热爱动物的人阿汤发现了这事后，不分昼夜地到图书馆和管理员阿灿努力帮助动物，无意中发现了罗里的身世。所以汤先生和a小姐用他们的爱感动了罗瑞，帮罗瑞找到了树桩。
所以罗里改变了，帮助动物们恢复记忆，解除了咒语
当我走在街上时，垃圾总是引起我的反感：怎么会有人乱丢垃圾这么严重？没有社会公德，质量差！
然后是掩鼻加快脚步逃开。学了这篇文章后，再回过头想想，我又做的如何呢?除了不快、发牢骚、佯装视而不见，再不就是躲开，从没有想过要弯腰拾一下更不敢去阻止。
这难道不是对这些不文明行为的默许和纵容吗？！
玉米读后感 篇5
讲真的，个人对于魔幻现实主义的小说的描写手法还是不够熟悉，尽管《玉米人》这本书的情节并不复杂，但是有些地方也看得云里雾里。或许是文化跨度（时间空间历史背景…）过大，导致不管是译者还是读者在理解时都遇到了很大的困难。
全书大概有六个故事，刚开始我以为只是简单的分节，细细读来才发现故事间是有关联的，后一个故事基本都是将前一个故事作为背景（或者说传说）。
读完回顾，印象最深的有四个点：一是“蜘蛛药”能够让服用的女人抛家弃子（事实上其实是种种巧合导致这个结果）；二是两兄弟卖酒，进酒剩下的钱在两人间兜兜转转成了彼此喝酒的借口；三是文中对气味的描写很细腻，借此也将场景更实体化，让我想到了电影《一条狗的使命》中站在狗狗的角度对于每个主人身上气味的描述；四是“纳华尔”，人与兽的融合，共生共存，让我想到了电影《黄金罗盘》里的守护灵。
除了以上几点，这本小说让我看到的是光怪陆离的危地马拉神话传说（特别是当地人对于玉米的信仰，也让我深入理解了“玉米人”的含义）和土著生活，开拓了眼界。
