镜读后感(锦集9篇)。

我们怎样才能将自己最精准的感受写成作品读后感呢？在读了作者的作品后我被深深的感动了。 如果我们想要写出高水平的读后感，就必须彻底理解这本书的精华所在，很高兴告诉您您需要的“镜读后感”已经就绪，愿您在阅读中有新的领悟！

镜读后感 篇1

最近突然想看美剧《黑镜》就看了几集，其中有一集是主角是一个黑人，生活在一个科技时代里。他们每天的生活就是骑行赚取积分，然后唯一的消遣就是电子虚拟世界的所有项目，比如说虚拟游戏的虚拟人物拉手提琴、虚拟枪战游戏、虚拟人物**演出、虚拟人物**各种娱乐节目。

他们所有的生活享受都是虚拟世界里的娱乐，没有真实的生活。而这些娱乐他们不得不看，如果不看这些节目就得扣去通过骑行辛苦赚来的积分。黑人主人公的生活很无聊。他不能每天都振作起来，找到生活的意义。

直到有一天，他遇见了一个美丽的女孩，听到了她美丽的歌声。黑人开始注意这个女孩。他发现这女孩太美了，不管是歌声还是长相都无与伦比。那个黑人突然想帮助那个女孩成为一名歌手。他愿意把所有的积蓄都花在帮助那个女孩买比赛门票和每天为她排练上。

经过一段时间的训练，他们一起去参加比赛，女孩在大家和导师面前唱歌。

导师说她的歌声很悦耳，但认为她应该更好地利用自己的美貌和身体来表演。黑人想要阻止却被拦下带走了，女孩考虑许久在每天不断骑行赚积分和用身材去表演中做出了抉择，她选择了后者。当黑人回来看女孩的表演时，他感到很难过。他想关掉它，但没有扣分。

此时黑人痛苦万分，他疯狂的敲击电子屏幕，但是却无法关掉**的关于女孩的节目。黑人立下了目标，他要再次等上表演台去，他从此后拼命的赚取积分，日以夜继终于攒够了一千五百万积分足够**场券。他也来到了这个舞台，他表演了他之前排练已久的popping表演非常精彩，表演完后黑人拿起了玻璃片对准了自己的喉咙，他发出了自己内心的呐喊，这虚拟的世界，生活的毫无意义。

他们失去了人与人之间的交流，失去了真正的情感交流，现在的生活就像行尸走肉。台上的面试官太虚伪了，假装控制了所有人。说完后没想到面试官鼓起了掌，说黑人表演的太精彩了，要给他专门开一档节目。

说他将摆脱原来的生活，迎来新的生活。黑人面对此时的选择时，他动摇了。他和那个女孩做了同样的选择，他成了节目的一部分。

镜读后感 篇2

偶然间读到连城写的一本书《卖甜酒的狐狸》，内容生动，语言优美，行文流畅，情节引人入胜。读完之后，仍觉得意犹未尽，忍不住再去研读一番。

故事主要讲的是一名叫翠翠的狐女，一家人生活和睦，其乐融融。可惜好景不长，她的至亲被山魈所害，就在生还无望之际，幸好被金老爹所救。家里经过此番变故之后，她顿时变得成熟许多，接着便开始了流浪生涯。其间她救下了一只叫阿夏的公狐狸，随着时间的推移，两只狐狸感情日深，便结成了夫妻。之后生下了两男两女，他们聪明可爱，跟着爸爸妈妈一起学习幻术，生活得有滋有味。可是翠翠始终忘不了自己的家乡，放不下山魈所犯下的罪行，为了报仇雪恨，重回故土。在历经种种困难之后，终于如愿以偿。经过一代又一代的不懈努力，他们的家园又变得美好起来。

故事的主人公翠翠虽然只是一只狐狸，但她身上所展现出的各种优秀品质的确为人称道：聪明善良，帮助阿夏脱险;意志坚定，身处逆境也毫不退缩;知恩图报，常回去看望金老爹，不让他感到孤单

而我呢，似乎很难找到相同或相似的地方：看到街上有人乞讨，我一直告诫自己那些都是骗子;生活中遇到困难，我始终相信爸爸妈妈会帮我解决的;爸爸妈妈对我无微不至的关爱，我一直都认为那是理所当然的

真是不比不知道，一比吓一跳。一向自负的我，原来还不如一只狐狸，看来我要以狐为镜，检点个人得失才行!

镜读后感 篇3

西洋镜》观后感]作者：v《西洋镜》讲述了在二十世纪初，满清皇朝日渐势衰，中国传统文化在时代的交替中，承受着与自身迥然不同的西方文明冲击，《西洋镜》观后感。聪明好学的刘京伦（由夏雨饰演的一个照相馆里面的摄影师）通过向法国友人雷门学***洋影戏的摄影和投放方法，在遇到诸多困难后都不放弃发展中国影戏，最后终于成功地将以国人为主角拍成的影片，带入老北京人们的生活中的故事。

整部电影有不少的情感戏。亲情——刘京伦和父亲的对手戏在片中并不多，但他们总是与亲情交织在一起。父亲许配刘京伦嫁给江寡妇；故宫出事后，刘京伦又想拍西部电影，想自己做放影机，却缺钱买镜头。他父亲卖掉了眼镜，买了一个镜片来帮助儿子实现梦想。

这种不求回报的血缘亲情，确实让人十分感动！父亲帮儿子定亲，也就是传统所说的“父母之命，媒妁之言”体现出当时人们的思想还是禁锢于封建落后中。虽然这样，但从买眼镜换透镜中，我们还是能看到：

亲情的伟大！家庭与国家：刘京伦和雷门在长城上的表演是有意义的。刘京伦告诉外国友人雷门，长城是中国第一个皇帝为了抵御外国人的入侵而修建的，观后感《《西洋镜》观后感》。

◆分享好文◆雷门问：“像我这样的外国人么？”答曰：

“没有你危险。”雷门看着山间的夕阳说：“中国不再需要这座墙，需要的是像你（指刘京伦）这样的人把如此美丽的东西带到外国去。

”中国从来不缺这样隔绝世事的墙，在把侵略者阻绝在外的同时，也把先进的事物以及思想挡在了外面。进步的重要途径之一就是打破我们心中的隔墙。刘京伦此时的思想也代表了一些中国人的思想。

虽然清王朝开始衰落，根深蒂固的封建思想让许多百姓对外国人都选择用抵抗的态度，但是在西方文明的冲击和渗透之下，还是有一部分人对于外来的新东西抱着积极和乐观的态度去学习的。爱情——电影中另一件令人印象深刻的事情是刘京伦和著名京剧演员谭贝尔的女儿谭小凌的爱情。从相识相方到通过西方电影互相接触，刘京伦用雷门求爱的芳式得到了谭小凌的芳心。

在这个过程中，我们可以看到当时人们的爱情观念开始受到西方的影响。整部电影，虽然是影片却反映出很多当时的历史中国电影的萌芽——1905年，中国的第一部电影《定军山》于北京丰泰照相馆诞生，而影片中的所指的丰泰照相馆正是拍摄《定军山》的那间照相馆。据说影片中的刘京伦在现实生活中的原形正是丰泰照相馆的邓京明，而这部电影的拍摄是由丰泰照相馆的店主任庆泰买了一部西洋放映机后，又获得了拍摄中国人的电影的灵感，与刘京明合作，邀请京剧大师谭鑫培来拍摄《定军山》这部电影的。

与此同时，在中国第一部电影《定军山》拍摄之前，人们心中的文化挣扎以及心理的准备，都表现出中国传统文化与西方文明的冲突。但影片有点差劲，为了突出戏剧性的冲突，创造影片的高潮，影片把任老板描绘成一个对新鲜事物表现出抗拒的商人，而刘京伦则成为一个充满创新思想的年轻人。这里有点混淆了史实，容易出现误导观众的可能。

电影《西洋镜》在1999年上映，导演胡安拍摄这部影片是为了向中国电影自诞生至当时一百年致敬的。从电影中，我们不难发现剧情中暗暗地为中国电影的发展埋下伏笔——与现场“搭棚”演戏来比，影视市场占据了大市场。当笔者看完了这部影片，心里面当然是满满的欢喜。

最后的幸福结局是每个观众都向望的，即使它是最常见、最无悬念的结局形式。从另一方面来看，中国电影的发展很大部分真的应该归功于有“刘京伦”这样的不带偏见去认识新事物、敢于尝试、不畏艰难的人去尝“头啖汤”。用鲁迅的话说，那就是“第一个吃螃蟹的人”。

有人说“电影改变了中国人看待世界的方式，我们同时也应该看到，透镜是双向的，它同时也在改变着世界审视中国的目光。或许这也便是电影之于历史的作用之所在罢。”是的，抛开固有的思想模式，用新的眼光、新的心态去看待新事物，也许得到将会是你意想不到的。

镜读后感 篇4

一般人写历史都喜欢采用宏大叙事，中国历朝历代的史书也只记载帝王将相、名臣烈士、古圣先贤的生平，唯独对升斗小民、普通百姓的生活事迹记载甚少。这本《显微镜下的大明》取材于升斗小民的故事，完全没有身份歧视，通过记叙明朝万历、正德、嘉靖等朝的七个故事，来透视大明王朝的社会风俗、典章制度、经济文化，真正做到了见微知著。

这七个故事中的一个-《谁动了我的祖庙-杨干院律政风云》是我最为喜欢的故事。一方是有权有势的杨干寺院住持，一方是家道没落的地方乡民，为了争夺祖坟与寺庙的空间，花了约十年的时间，把官司从县打到州打到省最后又打到皇帝那里，期间的攻防诉讼，搜集证据，罗织罪名、偷梁换柱、翻转反复使人叹为观止，其精彩程度比起美国的律政大片有过之而无不及。

如果你家的祖坟被人用一堆瓦砾掩埋了，你气不气愤？而这个用瓦砾将你家祖坟掩埋的人还是一个淫僧，住在你家祖先建的寺庙里面，他为了扩大寺院的占地面积，才将原来的祖坟纳入了寺院的范围。并且你的祖先建这个寺庙就是为了祭祀先祖，供奉祖先牌位，这个淫僧不仅不感恩戴德，居然还如此对你家的祖坟。

被你发现之后，这个淫僧先下手为强，恶人先告状，指控你想霸占寺产。这个时候你要怎么办呢？忍气吞声，大多数人都会这么选择。因为你势单力孤，你只是当地的普通乡民，对方是有身份的杨干院住持，并且是当地的寺庙管理司的长官，而且这些年还通过一些生意手段积累了巨额的财富，这实力差距太明显了。淫僧先下手为强，买通了县里的几个里老，在知县大人审案时替淫僧作伪证，指证你就是贪图寺产，并说你家的祖坟根本不在寺庙内。毫无悬念，第一轮你败了。你会这样认输吗？不，你并没有认输。虽然你的实力不如杨干院住持，但是你绝不甘心这样认输，不忍心看到祖坟被人毁坏，祖庙被人霸占。

于是你召集宗族商议，最后宗族决定倾全族之力来襄助你。你把案子递到了巡查御史那里，后续又经过一系列判决、推翻、又判决、又推翻......的过程，历经约十载光阴，你才获得了胜利。其间，你还有族人因此而丧命，对方也多次采用贿赂上官、浑水摸鱼等腌臜手段，搞得你身心俱疲。并且最后你能赢，纯属侥幸。如果当时的皇帝不是嘉靖皇帝，如果他曾经没有因为要为他的父亲正名与大臣奋力抗争，如果他不重视孝道，如果他不是笃信道教而是笃信佛教，那么你的结局可能会大为不同，你可能不会得到胜利。

中国人常常说上有政策，下有对策。从这个案件来看，诉讼的双方真是把这条道理发挥到了极点，这也许就是所谓的民间智慧实践智慧吧。什么帝王将相、什么王朝兴衰，什么古圣先贤，什么真知灼见，我们普通老百姓不在意这些。我们在意的是，今年家里的收成好不好，家里有没有人科考中举，地方父母官是不是清正廉洁。有一种说法叫郡县治，则天下安。发生在明代一个小小县城的事，真的能够搅动天下风云，使得泛起的风波无远弗届。产生这种现象的原因是，社会是一个系统，任何一件事发生，都会产生连锁效应，就像多米诺骨牌一样。不管在任何时代，社会环境都是我们必须接受的，我们没什么力量可以直接改变它，只能适应他。社会中有各种各样的规则，或明或暗，你想游刃其中，必须搞懂这些规则。明的就是各种规章制度，暗的就是人心人性，如果你两样都懂，无论你身处何种纷争，最后得到的结果不会太差。如果你什么都不懂，那你的下场基本可以想象。

本书的作者将这些案件写得极其生动，采用设置悬念、抽丝剥茧、臆想对话等方式引人入胜，读来令人拍案叫绝。如果你也对大明底层人民的社会感到好奇，千万不要错过这本《显微镜下的大明》。

镜读后感 篇5

读马伯庸老师的《显微镜下的大明》的节选文章《徽州丝绢案始末》颇有感触，庙堂之上，一项不公平的税收政策，在诸多利益集团的博弈下悄然暗变。当时官场和民间的各种潜规则，人心百态、利益相纠、勾心斗角，明朝有血有肉故事和当代环境难民遭遇相比，令人警醒。

大明分为十三个承宣布政使司，一南一北两个直隶，南直隶下辖徽州府，也是人杰地灵、英才辈出、文化繁盛之乡。徽州一共统辖六县：歙、黟、休宁、婺源、祁门、绩溪。歙县最大，同时它还是附郭县-徽州府治设在县内，和歙县县衙同城办公。

府县同城，府一级文书档案存放在县城的阁架之上，以便随时调取勘合。关于税粮户籍的案牍十分重要，关于一县之兴衰，全是枯燥的数字罗列，长年被束之高阁，无人问津。

隆庆三年（1569年）一个隶属于徽州府境内的新安卫，祖藉江夏的军户帅嘉谟对这些档案产生浓厚的兴趣。

镜读后感 篇6

一直觉得马亲王最过人之处的就是能从浩瀚历史中找出最微小的细节然后还原修饰以成文，无论是长安十二时辰还是这本，都是在为最底层的蝼蚁之辈作传。这本书几个故事都揭示了一个真相，明朝灭亡从来不是因为清朝，明朝灭亡是因为明朝自身。

丝绢案引人入胜于无声处听惊雷以赋税博弈见千里之堤溃于蚁穴。龙脉之争堪比底层灰户的游击战争，敌进我退敌驻我扰敌疲我打，看似以乡绅胜利告终，殊不知这场战争竟持续到清末，旷日持久的争斗官场潜规则在其中功不可没。杨干院律政风云一个小小都纲都能利用官场规则漏洞搅弄风云，若无嘉靖皇帝大礼议之争的巧合几乎无翻案可能。黄册的历史演绎了国家机器是如何走向腐朽，造假手法多样，上下沆瀣一气，利益链条完整，贫者愈贫，富者愈富。小吏舞弊案和四条冤魂更是赤裸裸展示了即使是权力最末端的小吏都能任意鱼肉百姓，可见民不与官斗真正是经过血泪总结出的教训。大厦将倾源于蚁噬，在历史大潮中每一朵小浪花都激起无数漩涡，拖拽着大明国运汹涌而下，无力阻挡。看完后想写的还有很多，但又觉得重复多余，只有些恍惚的感觉，借古讽今也好或是春秋笔法也罢，太阳底下无新事，即使过去近七百年，皮肉已焕然一新，扒开皮肉却还是一样的白骨。

最后，在正文中穿插注释是什么样的阅读体验出版社应该好好体会体会。

镜读后感 篇7

也许我们都是权力的蝼蚁

看了这两集极富英国特色的黑色幽默式迷你剧《黑镜》，我从两个完全不相关的故事中看到了同一个点，那就是权力。

先说到“一千五百万的价值”，在这个故事的结尾，男主bing选择了放下手中的玻璃片，步入女主abi的后尘，实在是耐人寻味。最初，实际上我是质疑这一结局的合理性的，一个对“体制”有如此多怨念之人，又怎么会轻易妥协呢？在经过了本周课上关于“权力”的一系列思考**，我突然意识到，男主bing的选择实则必然。

bing是个典型的反叛者，反抗未来世界里冰冷、灰暗的生活，迂腐的同伴、聒噪的广告，空洞的里程数，甚至连衣服都只能是灰色的。但是阿比的出现让他第一次感受到了虚无的现实。那是希望。可他倾尽所有帮助的女孩儿最终却走上了艳星之路，他彻底地发狂了。

从1500万到0到1500万，他想登上舞台并与这里的一切作斗争

可最终，他妥协了。

我觉得有两种可能性——其一，他的愤怒他的反抗被评委们粉饰为“表演”而以示太平；其二，当他达到之前从未体验过的高度时，人性使然，让他臣服于现实，主动放弃了对真实的追求，反而成了现有体制最忠实的维护者。而不管是哪种可能，都说明了同一道理，个人对于体制的反抗是为微不足道的。个人的细微之处一方面，更重要的是体制的顽固。

统治者可能被推翻，但体制却不能。这是世界对理想主义者的恶意，这是权力的力量。

还有一个有趣的小细节我不得不提。男主bing在上台选秀之前拿着女主abi喝过的静心水盒子，蒙混过关，没有摄入任何静心水。个人猜测所谓静心水实际上是迷幻剂，服用后会让人无法坚定立场，迷失在舞台的璀璨之中。

而正是在这种情况下，必应还是向现实妥协，更大程度上增强了制度和权力的强大。

诚然，古代成功的反叛者只有两个目的：一是被统治者收买，成为制度的支持者；二是改变王朝，成为新一代统治者——更加忠实的制度捍卫者。为什么统治者要维持现有的制度？很简单，制度的存在保证了权力的实现，权力的归属也稳定了不可动摇的制度。

再说到“沃尔多一刻”，一个哗众取宠的名叫沃尔多的“蓝熊”**形象通过一系列恶搞，在国会议员选举的过程中竟获得了第二高票数。看完后，我不禁要问，是什么让沃尔多赢得民心，获得如此高的声音？我觉得从某种意义上看，这是一种娱乐至死的现象，沃尔多能做的只是以无脑的诋毁以及低俗的恶搞来取悦大众、博取眼球，但足以取悦民众——“这才是我追求的真实啊”，众人如是感叹道。

正如片中说到的，和各个党派不一样，前期的沃尔多是没有任何政治立场的，这样一个空洞的形象，反被人们认作是真实的化身所推崇，是不是还可以在某种程度上反映了现有党派的虚伪？在故事的结尾，在未来的世界里，沃尔多终于登上了顶峰。很明显，这时的它已被前面出现过的神秘agent操控，俨然成为了一个傀儡。

一个普遍的理解是，以民意为导向的决策可以很好地限制权力的集中。这个故事很好地说明了这个悖论的不科学性，也就是所谓的民主悖论。沃尔多是个**人物，但它从来都不只是一个**人物甚至一个人，它的背后先是一整个节目策划团队，再之后是某神秘政治团体。

而民众在了解这一事实的情况下，非但没有抵制，反而以高度的支持来帮助其“登上神坛”。表面上看，这是人民群众的愿望，也是大势所趋。这就是民主。透过现象看本质，这就是民主吗？

这分明是统治者打着民主的旗号为自己铺路，这分明是披着民主“外衣”的**。

这一“极端的民主”往往来自于人们之于权力的“盲点”，也即“三维权力”。第三种维度的权力观是对以行为为中心的决策与不决策的第一二维度权力观的批判，旨在强调以“潜在”、“客观”为特点的大权力，这往往是最容易被大多数人忽视的。如“沃尔多一刻”中刻画的民众一样，现实中的人们往往关注显性的冲突行为，而忽视了隐性的利害关系；往往关心主观利益，而忽视客观利益。

因此，有权者通过暗箱操作来控制**，达到控制效果。最重要的原因是，个体进入集体后，人的社会性会导致群体中个体意识的缺失和弱化。而群体独特的获得信息、分析信息的方式，则能让最普通的人做出最可怕的事。

公众**可能不是民主，而是* *-权力的第三维度告诉我。

再联系到“一千五百万的价值”，男主最终的选择，同样将故事的一层意义指向了三维权力——“三维权力的真实主题就是通过塑造各种信仰与愿望，通过在各种历史变革环境中强制施加内在的约束来确保服从于支配的能力”， 这句话很完美的阐释了权力的伪装性。要想对权力有一个全面的认识，就必须跳出表象，关注制度框架和决策的本质。

在这样一种权力观下，权力不再局限于决策行为本身，而是充分渗透到到社会生活的方方面面，家有家规、校有校规、这样是对的、那样是错的……整个社会都是被权力所构建的，更何况是我们呢？

镜读后感 篇8

看到最后佩服程任卿的气节，普通人编书都会把对方写得很坏，他如此真实的记录下来当时的发生，真是有君子气节。没想到写实的故事能写得这么生动，比起明朝那些事更加详细和精确出处。

看了第一篇《丝绢全书》，一开始被帅嘉谟的有条有理折服，看了这么引经据典，计算精确且又慷慨激昂的上书，我要是处理官员肯定一下就下判书了。可还是发现自己在以好人坏人来定义历史人物。听完徽县和其他五县为期七年的来回不定人辩论赛之后才发现，各说各有理，竟然最后还能想出个双方都满意的对策。

看到最后佩服程任卿的气节，普通人编书都会把对方写得很坏，他如此真实的记录下来当时的发生，真是有君子气节。

再记：

真正的叙事高手从来不用定性或装饰性质的字眼，而是把得出结论的权利和快乐留给读者。大概是又一起看了几本东野圭吾的书，那种说教感实在太过明显。

在当朝政府的管制下，百姓们为了一亩三分地和徭税、各方管事人员为了囊中钱财、上级为了天下透明，各自绞尽脑汁。但历史的车轮撵过，作文一旦出现偏差很难纠正，后朝的人的政策只起到了药的缓解作用，早已千疮百孔的器官是无法挽救了。这过程中出现的编纂《后湖志》的赵官、民国时期守住黄册遗迹的罗显隐、寥寥几笔带过的发现问题驳回的小吏…不管历史记不记得他们的名字，零星的闪光还是耀眼的瞩目，这些人都好值得我敬佩。人活着对大多数人来说最大的渴求都是为了活着，他们在各种体制下所做的一切，都像在身体中取了一些组织物放在显微镜下看，身体的健康状况都在这一些细节中有迹可循。

镜读后感 篇9

今年暑假妈妈给我买了可怕的科学丛书系类。我印象最深的一本书是《显微镜下的怪物》。里面讲述了好多种细菌是怎样进入人体，又是怎样折磨人体。自从我读了这本书知道了很多的东西，比如：我们走一步路就有几百万个微小的细菌被踩死了，你一生中洗掉的头皮屑和灰尘比你的体重还要重呢！

这本书还教我们做实验，我也做了一个透镜。只需要一个透明的空瓶子，这本书就可以了。先往瓶子里灌满水，失瓶子里面没有气泡。再将瓶子侧面朝下放在这页书上，眼睛靠近瓶子，看看令人着迷的吸血跳蚤。做完实验以后觉得很神奇可以自己制作透镜。这个透镜可以观察到很多的东西，虽然不是真的透镜但是我觉得让我很有成就感哦！

藻类是池塘里的绿色的、黏糊糊的东西，它的独特之处在与：藻类可以在臭水沟里欣欣向荣的生长，这是他们生长习惯之一。如果自己想造出藻类农场的话，办法也有的只要你能够坚持六个月不冲厕所就可以看到属于你自己的藻类农场了。通过分裂的方法繁殖，不能用手接触会对手有害。

注意：在吃饭的时候千万不要看这本书，否则会吃不下饭，甚至会吐哦。