最新三体读后感合集十三篇。
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三体读后感 篇1
你有幻想过外星人入侵吗?你有曾幻想过宇宙中还有别的文明存在吗?当我们处于兴奋状态时,思维的大门会不经意间打开。
《三体》电视剧主要讲了三体人锁死地球的基础科技后入侵地球的故事,内容丰富有趣,又严谨,令人深思。
《三体》是一部非常优秀的科幻电视剧,与其他间类作品不同的是,它简洁有力。用精美细腻的画面去表达严谨的科学。不论是三体问题还是人生的一次次厌倦。《三体》里的每一个情节都值得思考。
吃饭,睡前,还是洗漱。里面的故事情节一波三折,足以让我心神不定一整天。
里面的三体问题尤其出类拔萃。我开始思考这一问题,当我得出答案是,我似乎悟出了什么。这无规律,无征兆的三颗太阳。可以被看做成生活中的坎坷,三体人也可以扮演我们的意志。在无数次的爆炸中,我们的精神开始进化,最终拥有了生物的特异功能。我不由得钦佩创作者的潜能。
或许,在头脑风暴中,一切,皆有可能。
三体读后感 篇2
世界在我眼中是灰色的。
《三体》三部曲,又名“地球往事”三部曲,作者刘慈欣。该系列小说由《三体》、《三体Ⅱ黑暗森林》、《三体Ⅲ死神永生》三部小说组成。
《三体》三部曲讲述了地球文明和三体文明在宇宙中的兴衰历程。作品对人类历史、物理学、天文学、社会学及哲学等均有涉及,从科幻的角度对人性进行了深入探讨,全书格局宏大,立意高远,被誉为迄今为止中国当代最杰出的科幻小说,是中国科幻文学的里程碑之作,将中国科幻推上了世界的高度。
刘慈欣用大胆的想象,富有冒险勇气的语言描述出了文明先进的人类或尔虞我诈、任意妄为,或心思茫然,渴望用三体文明来拯救地球文明,或与虎谋皮,渴望登上至高的权力巅峰。
同一个世界,不同身份、不同行业、不同年代、不同出生的人,齐聚一堂。受过“文革”伤害的科学家叶文洁,深受父母恩怨,自身经历囚禁和自由。面对巧然发现来自外星球的信号,绝望的她毅然决定帮助期望恒基元的三体文明入住地球。从经历上来说,叶文洁是有悲剧色彩的。从人性上来说,叶文洁似骆驼祥子,经历黑暗而人性扭曲。她既爱这个世界,仿若爱自己的孩子;又厌恶这世界上的人,他们的丑陋虚伪令她心寒。她感情细腻却又让人觉得冷漠麻木,写出了现代人矛盾的心理状态。
刘慈欣的大胆之处是将过去和未来连接起来,用小说演绎史实,用议论续写传奇,他用别人的话来表达自己,又用自己的经历去充实别人的故事。
三体,不同的意义,不同的寓意。引导人类进行对世界立体的思考,将眼光放远到外星球,又将自己的眼光聚焦到人心的多元化上。
读了这本书,更上我懂得了:世界不只有黑白两种颜色,更多的时候,灰色才是世界的色彩。
我爱这个世界,我愿意守护她!
三体读后感 篇3
有段时间特别想看点有深度的东西,于是把《三体》给找了出来。看着看着发觉有些章节太有深度和技术高度,不能尽懂。
第一次读《三体》是五年前,只记得读完后久久不能平静,并且叹为观止。五年后,回想起来,只记得文革、叶文洁和降维打击了。不禁疑惑自己的记性是不是被狗吃了。
很奇妙地又重新翻开了这个漫长的故事(也许是某天在电车上看到了日文版的宣传广告而得到的启发)。纷至沓来的细节有的与记忆重合有的却像未开封一样,引人入胜。与第一遍相比有过之而无不及。
跟着三部主角们经历现实和想象的融合,亦真亦幻,不知哪里是真哪里是幻。作者刘慈欣真的很会讲故事,人性剖析得尤为透彻。其知识面之丰富之专业不得不叫人五体投地。真善美贪嗔痴在他的笔下活灵活现,却又不能以片面去评断某个人物代表某种品质,因为每个人物都是千层百面,根本无法用一个词语概括。
就如乱世出枭雄,总会有一些影响历史的关键人物,但看完全书又会觉得,无论谁处于那个位置,结果未必就不同,只是过程相异罢了。所谓殊途同归。
那些决定命运的清晨,亦或决定命运的黄昏,将个人乃至人类甚至宇宙的历史都改写了。但又怎么知道它就不会如此呢?毕竟这是千万可能性中之一。难道真的是某个人、某几个人扼住了命运的咽喉吗?
并不是。有一种意识叫做集体意识,它是集体之集大成者。每一个人都是整体不可分割的部分,就像一个细胞包含着完整的基因密码一样。部分即整体。
生与死,永远是值得思考的主题。生存还是毁灭,这是永远的问题。三部作品看下来,仿佛与书中人物一起跋涉了几个世纪,又阴差阳错地跨越上亿年。无论人类与人类也好,人类与三体也好,低熵体与低熵体之间也好,总是处于一种你死我活的状态,自相残杀、星际战争乃至后来的维度打击,不得不叹息:本是同根生相煎何太急啊!
大家都是混一个宇宙的,就不能和谐一点吗!
文中对大场面的刻画展示了宏观宇宙的博大,对小细节的把握又展现了平常人类的渺小,样样都被作者拿捏自如。唯一想吐槽的地方,是第二部中对从罗辑幻想里走出来的梦中情人的描写,完美的天真无邪的少女——我对这种直男的意淫倍感不适(仅代表个人观点)。
任何阶段都自有精彩之处,当累积了一定的厚度和层次,就不完美了么?当我掩卷三部曲之后再来回忆,发现,我的记忆好似真的经过了成千上亿年的腐蚀,对于地球往事已模糊不清。仅仅记得那只是一个漫长的铺垫。铺陈冗长却不沉闷,环环相扣。
那些动人心弦的桥段就不再赘述,一百个人会有一百种解读、一百种唏嘘。也许我更喜欢的是地球之外的故事,以广袤的宇宙为背景,虽然深不可测,却又充满了残忍的浪漫。以宇宙为尺度的毁灭实在太令人震撼了!星球的毁灭仅在咫尺之间。可又怎知那死亡不是重生?
毁灭即创造,这也许就是宇宙的美学。
而生命,确实是一个奇迹。说它是偶然中的必然也对,必然中的偶然也好。它脆弱又美好、坚韧又残酷。为了活着,在不同的维度里,只为了活着,继而传承。宇宙的生灭周而复始,也可能真的不只存有一个宇宙。空间可以翘曲,而时间,并不存在。
只因参照系的不同,才有了对时间的感知。大宇宙的奥秘和深邃,繁星的升起与陨落,包括四维碎片,极致文明,越是稀奇莫测的事物越让我充满好奇和探索欲。
伟大的作者,他的基于现实和学识的想象,或许正好揭示了某种未知的规律也说不定。就像许多电影里的情节到后来都成了真。
如果将来《三体》被拍成电影,我觉得太阳系二维化的时候用ThomasBergersen创作的《EiDorado》做背景音乐会极赞!它将用激昂渲染出悲壮的殒灭!
看完整个宇宙的幻灭,感觉对生命更添敬畏,更想珍惜这沧海一粟的浮生。有人活得跌宕起伏,有人过得平淡乏味。在无限的宇宙广度下,众生不过如蜉蝣一般,朝生暮死。
无论如何,能够处变不惊亦宠辱不惊地生活,大约就不枉此生了。你我恰巧诞生在这地球上,恰巧诞生在这个时代,一期一会,一会一生。
三体读后感 篇4
每个人都应为了生存而努力——读《三体》有感
窗外下着毛毛细雨,不时有几滴雨落在窗户上。闲来无事,我走到书房里,翻开一本书。封面上的灰尘飞扬并在空中蔓延,我一点一点地进入了这本书。
这本书名叫《三体》,讲述了人类与三体文明斗争了几个世纪,但都灭亡了的故事。
“宇宙就象一个黑暗森林,文明就像猎人,想要生存并杀死对方,哪怕到最后自己也会死。”这是文中的一段话。所有文明都想生存,不惜一切代价,我们人类应该努力生存。
无论多么艰难,多么危险,只要有一线希望,我们就必须为之奋斗。
我不禁回想起前天的一件小事。那天我去洗手间,看见墙角有一只蟑螂。讨厌的家伙!
我便把它的头给切了下来,关上门,当时心想:“头都没了,我还关了门,看你怎么活?”但第二天我再来看时,它竟然还活着。
为了生存,我不知道这只蟑螂今天有多辛苦。想到这里,我不禁陷入了沉思,小到蟑螂,大到天体文明,都在为了生存而努力,而我平时从未重视过对生存的努力。我也要像他们一样,要生存,要奋斗,要为自己的生命奋斗,让生命的花朵更加绚丽多彩!
合上书本,雨已经停了,阳光透过松软的树枝洒在我的树桌上。我的心似乎被温暖的阳光照亮了,长时间无法平静
三体读后感 篇5
《三体》读后感(二)
从外文明来看,我们似乎可以将其对宇宙能量的使用方式作为其发展程度的度量衡。从物质层面来看,使用机械能和化学能为第一阶段。青铜时代和冷兵器时代,乃至火药时代都是属于第一阶段的外文明。二次世界大战后,随着核武器的出现(原子弹、氢弹、中子弹等)。人类对物质的控制层面达到了量子级别。
从《三体》中的说法来看,那就是物质的维度。机械能是低速过程的能量,化学能打开的也仅仅是化学键。相比核裂变和核聚变产生的能量简直是微不足道。所以这个层面就被定义为文明一级。从茹毛饮血的零级到掌握使用火,人类开始了外文明一级的发展契机。到能够使用核能,人类文明开迈入了外文明二级。
在核能的应用中,原子弹是最低级的应用。我们仅仅能够利用核能产生的破坏力去破坏事物。其实,一旦产生核反应,技术就无法控制了。聚变是比裂变更深入的核能量。但是真正的如何控制,出现在核能发电上。通过电磁学和核物理学的发展,人类终于可以随心所欲的制造、储存和传输能源了。这大大加速了人类文明的巨大发展。
二、内文明
为了控制和完善个体的突发性,作为群体动物的人类同时也发展着内文明。内文明是维系整个智能生物种群进化的内在动力。
在浩瀚宇宙的演变过程中,个体的力量是很渺小的。需要进行合作,而在某些极端情况下,个体之间也会产生利益的冲突。如何调整和完善整个群体的稳定,内文明便会产生。
内文明有时候对于个体来说具有两面性。一方面他是激进的,一方面又是保守的。也就是说,对于某一个事实,往往都有两种截然相反但是却都是正确的理论。
比如安乐死,有人赞成有人反对。同性恋,有人赞成有人反对。其实保守意识是群体为了拉住那些激进分子。而激进的意识,则是在推动后进人还能继续进步。其最终结果是保持了一个社会的稳定和协调发展。
也有一些意识,人类群体都普遍反对。比如吸毒、艾滋病。但是,也有些人会去吸毒和性乱交。这种情况,就有些像健康整体和癌细胞的关系。
内文明除了维系群体内部关系外,也在协调群体和外界的关系。包括人与自然的关系;人和宇宙的关系。比如:星球文明和星际文明对于宇宙的理解当然会不同。但是这些统称为内文明。
不同阶段的内文明,都由外文明决定。但是内文明的形式,又反过来影响外文明的发展。
三、外文明
外文明的表现主要是技术及其基础自然理论体系的建立和发展。目前人类文明具有两个相互独立但是互补的子外文明形式——东方文明和西方文明。
西方文明的典型就是科学体系及其相关技术的总称。而东方文明则有着完全不同的表述方式。这种方式更接近于认识论。这包括儒家、道家思想,以及五行八卦等东方符号体系。这两种子文明有着很多不同点,但是无论如何,他们都是人类文明的伟大瑰宝。他们之间也在不断融合。关于这两类文明的论述,笔者将会有其他论文进行深入研究。
回到三体的故事中去,三体世界和人类世界都有着自己的外文明和内文明。当然,三体世界的条件是艰苦的,文明的发展非常艰难。但是不可否认,三体世界的生物在漫漫进化过程中,还是找到了适合三体世界进化的生态模式(生命演化平台)。
这种模式就是脱水模式。虽然大刘没有涉及其他低等生物,但是三体人作为该星球的高等生物,也具有着很多的代表特征。换言之,很有可能,其他的生物都具有类似的脱水能力。这样,在恶劣条件下(乱纪元),整个生态系统和生物链都可以得到保存。
当然这种方式的进化效率会非常低,所以进化出高等生命的概率就会更低。可以说三体文明真是一个充满了磨难的文明。
除了对于三体文明的感慨外,《三体》还有很多值得一说的地方。地球人类的分化;环保主义者向拯救派的转变;文化革命对于个人的强烈影响。都是说不完的话题。
作为《地球往事》的第一部,《三体》的确开始探讨一些人类面临的终极问题和可能的解决方法。但是更多的是这些问题导致的不良后果。也许,人类开始从摇篮期逐渐长大。我们需要通过外星人、环境保护等各个角度去自我反省,自我完善。在生物进化过程中,率先完成文化进化。
不然,可能人类很快就会遇到巨大的灾难了。
三体读后感 篇6
第三遍读这本书了吧,与之前两遍不同,这本书的人物形象在我的脑海中变得愈发丰满了起来。其中令我印象最深的角色要属大史了,大史虽然戏份不多,但在一二两部中都起到了极为关键的作用。第一部中大史用他的乐观和智慧帮助汪淼走出智子倒计时的噩梦,在逮捕叶文洁行动中凭借自己过人的技术和丰富的经验,阻止了核爆炸的发生,也是他在对三体组织的行动计划中提出使用纳米材料的设想。邪门到头必有鬼,这是令我印象深刻的一句话,在刚开始接触三体和三体组织的时候,大史可以说是最冷静和最无畏的了,其他科学家都被三体远超人类的科技吓倒了,只有大史觉得仍然有胜利的希望。在第二部中,大史作为罗辑的保镖多次保护了罗辑的安全,体现了他的专业素养,但更为重要的是,当全世界都在指责罗辑不肯背负面壁者的责任时,只有大史站在罗辑的角度为他着想,“给他一点时间吧”,他知道这样的重担换做任何一个普通人都是无法承受的,他帮罗辑找来了他的梦中情人,还特地调教了庄颜,模仿罗辑梦中情人的形象,大史对人心的洞察可见一斑。
除了大史,章北海也是让我印象非常深刻的角色,“第五位面壁者”,这是人们给予他的最高荣耀,不像其他面壁者有着近乎无限的资源可以调动,但他完美的战略欺骗仍然成功欺骗了所有人。他很早就预知了人类必败的结局,并制定了非常周密的计划来实现他的逃亡主义。虽然最后时刻他还是心软了,没能及时按动那个毁灭的开关,但临死前的那一句“都一样”让我对他的敬意到达了顶峰。这样一个坚定不移的贯彻自己信念的理想主义者,值得我们每个人学习。
三体读后感 篇7
《三体》是十分赞的小说。整个故事大气辉宏,天体物理知识与曲折的情节完美结合,看完让人大呼过瘾。
当一个世界用光年来表达距离,用亿年来表达时间的时候,我才深深感到自我的渺小,一切一切,在宇宙的进程中,都只是一段微不足道的东西。
当然,除去那些超赞的情节,我更欣赏小说里应对人性的讨论。
当叶文洁向未知的三体世界发送信息,让他们来代替地球礼貌的时候,我能感受到她对人类或者说是对人性的绝望,我没有经历过X也想象不了X,可是从叶文洁身上,还是能够看到这场浩劫给人性的重创——多次失望到最终绝望。想到我的一个朋友也跟我说过,单纯并不难,难的是你经历了许多事情,却还能坚持单纯。
文中的这句话给我留下了很深的印象“在疯狂面前,理智是软弱无力的。”关于这个,我想了一下。我自我本身是一个喜欢理性的人,尽管理智在疯狂面前是多么的无力,可是,如果能在一个疯狂的环境坚持理智,更是不易。
罗辑,一个被选中为面壁者的普通人。在巨大的压力下,运用自我的智慧,震慑住了三体人,保护地球免受侵占。之后又作为地球的执剑人保护了地球几十年,被奉为神灵。
可是最终,他又被控诉多年前他的一次暴露一个星系位置的试验可能毁灭了一个礼貌。那里我不得不感叹人的善变,当别人需要你的时候,可能会客客气气的,当你不再有作用了,便形同陌路。另外,那里罗辑被控诉毁灭了一个礼貌。
人生没有任何决定是错误的,因为你永远无法明白另外一个选择是否是正确的。可是,总有一天,有人会很诚心地告诉你,你一向在做正确的事。我觉得,我们要审慎地做出决定,然后,就去坚持它。
三体读后感 篇8
《三体》这本书,在七八年前曾读过,但当时读到一半放弃了,可能因为书中大量的科学名词阐述,导致文章显得生涩难懂,外加书中的悬念解答给出的过于直接了当,对于后续情节的发展,也多少能猜到一些。这次硬着头皮读完了《三体》第一部,有如下四个方面的思考:
人类的渺小。在刚刚进入太空后,“红岸”计划便已经向宇宙中未知的文明暴露了我们的存在,其后三体文明为侵略作出铺垫,对于地球基础科学发展作出了限制,这也说明了三体文明明显比地球文明更加发达,就像拥有枪炮的八国联军对着闭关锁国的清朝,在未知的高度发达文明面前,在以光年记的茫茫宇宙面前,人类是渺小的,命运始终掌握在更强大一方的手中。
科技的重要。对于三体文明的入侵,因距离的关系,地球有着三、四百年的发展时间,近一百年来科技发展的迅速,我们从工业时代到如今的互联网时代,三、四百年时间的发展让三体文明也心生忌惮,所以才会破坏地球的基础科学,限制地球文明的科技发展,科技才是第一生产力,决定了硬实力。
人性的复杂。在生存压力的面前,人性是脆弱的,在儒家思想根深蒂固的如今,亦是脆弱的。三体文明对于生存的渴望,人类文明对于生存的渴望,因渴望而产生人性的愚昧、背叛,部分人性的光辉等等。人性的复杂性,同一个人,在不同境遇下,会有不同的结果;不同的人,在相同境遇下,同样会有不同的结果。人性,是最不可预测的。
阶别导致的信息不对称。三明文明入侵的信息,也只有地球高层、相关科学人员、高级军官等社会阶级较高的人得知,地球人普遍被蒙在鼓里,无知地过着往常的生活。对于普通人而言,天塌了有个子高的顶着,过好自己眼前的生活就好,该来的总会来的。社会阶别越低,知道的真相也就越少,或许反而活得更快乐。
对于宇宙,有一句话概括:宇宙不是童话。人生亦非童话,但心中总要有对结局童话般的期盼,生活才充满更多的可能。
三体读后感 篇9
真正使读者沉思的不是故事情节的发展,不是人物跨越时间的爱情。而是作者用已经超越了身为人类自身的盲点的视角,以一种符合宇宙恢宏的冷酷来转述“黑暗森林边缘”的两个文明的征伐。虽不见血液但是却笼罩这灭世的绝望,可在绝望中又流淌着缕缕希望。
读这本书的过程总是一气呵成,一点点的停顿都是在忍受心灵的煎熬,但当彻底结束时却又开始手足无措,宇宙的沧桑也加载到了心上。
在这个三体入侵的大环境下,很大一部分的故事是讲述人性。并且都不是极端绝对的好坏,人性的弱点更是体现酣畅淋漓。叶文洁的叛世是个开始,但她对于宇宙社会学的透露又帮助了人类,历史的原因将她逼上仇恨,到人生的尽头也有悔恨,人性尚存。罗辑则是从沉迷爱情到成为孤独的守护人,由玩世不恭到沉稳。程心虽然说是善良,散发着母爱但却是格外的自私。用自己认为的尊重人权却使文明甚至失去存在的机会。黑暗森林的背景将每一个人性的缺点都无限放大,称得上是人性之战。
虽然三体是一本硬科学科幻,但是却不乏文学色彩的增华。人类的太空舰队被水滴击毁时的悲壮,太阳系跌落为二维,色彩缤纷却又悲惨绝望,还有云天明的童话,简直奇思妙想的科普知识。使学习物理也产生了奇妙之处,这就是这本书不单单局限于情节而被无数人所拥读的原因了。
当然对我本身来说,是我对宇宙产生求知欲,也因此去查阅了爱因斯坦的统一场论。改变的不仅是我的人生观和世界观,还有就是鼓励我对于未知的探索。
一本小说若可以使读者将其延生到真实生活中,改变一些什么,有一些对于人类的促进。那么它就是可以被历史所保留下来的经典了。
给岁月以文明,而不是给文明以岁月。
三体读后感 篇10
《三体》是我国著名作家刘慈欣的作品,讲述了一个外星人在未来即将入侵,一股类似邪教的势力——ETO突然成为隐患,这个内部有两个分歧的团体,就像天使与魔鬼一样,一个渴望毁灭,一个渴望救赎。相辅相成,让这本书背后的哲学道理更深奥。
这本书有两做事线,一个为著名科学家,一个是见证过人性的残酷和消失的ETO两位领袖之一的叶文洁。一个是励志消灭ETO,被外星人盯上;一个引来了天外来客,内心纠结实则心存善意。究竟,那一方的举动才是不正确的?是ETO还是在道德之后干坏事的人类。内容含有深意,阅读流畅文笔细腻。我仿佛在无意中悟到什么,凝滞了一下,随着书本落地,一股恐怖之感遍布我的全身,我的大脑在这一刻飞速思考起来,或许外星人的到来未必是一件好事。人的存在是什么?或许宇宙的出现是刻意为之的?我一时间不知道该想什么了。
道德由人而定,也由人而毁灭,仿佛这样的循环是无止境的,我们的探索与追求终究是为自由。
如果末日真的到来,哪条路才是正确的。如果道德真的还有就不会战争了。
人类想有的究竟是什么?
三体读后感 篇11
这是一部科幻小说,故事也是曲折不断。
未读三体三部曲是我愚蠢的以为,他写的只是一本小说,一本普通的不能再普通的小说。
读后,一丝丝的冰冷涌向心头,在三体死神永生的最后,一种从未有过的迷茫让我不知所措。
人类在宇宙中是否只是孤单一人,一个科学家一一费米提出了他的悖论:如果在银河系有人类之外的生命体,且这个生命体的科技高于人类。那么这个生命体早就发现人类了。而《三体》却给了一个截然不同的想法一一黑暗森林。这个想法有两个定理一一生存是文明的第一需要、文明不断增长和扩张,但宇宙间的物质总量不变;以及两个概念一一猜疑链、科技爆炸。这个想法把宇宙故事从一个童话变成了一个黑暗故事。在黑暗森林中,只有猜疑没有信任,文明在不断的猜疑中相杀。
我们学校也是这样,一个同学想在教室里面吃薯片,可是他不知道谁是督察组里面的人,于是此时这位同学就我怀疑教室内的所有人,当然也包括其他想吃薯片的同学。社会上的人也是一样,正是因为这种猜疑,大家才不互帮助。当然,《三体》中的黑暗森林和我们现实中的黑暗森林是不太一样的。《三体》中的黑暗森林,文明是为了生存而相杀;而我们现实中的黑暗森林,是为了自己的利益。
对于我来说;同为科幻小说,《基地》把宇宙故事写成一个大统一,而《三体》写的更像人类社会,《三体》故事中的文明是一个人,他们有的就像一群人一样,比如书中的归零者。有的像一个小孩,比如书中的人类文明。也有大人,比如书中的歌者文明。也有青年,比如书中的三体文明。
当然,故事中的文明是为文明的生存和扩张中其他文明可能无法与之共用同一片资源从而进行的互相猜疑,最后的结果只是为了让文明生存下去。我们生活中的猜疑并不像故事中的文明一样,并不是敌人对敌人之间的猜疑,而是两个人相互中立的猜疑。而我们猜疑的最后结果只不过就是让自己和对方的利益更大化。
文中写“万物都将消逝,唯有死神永生。”现在我读懂了这句话:时间消磨了一切,包括空间,可是时间无法消磨猜疑,因为猜疑是由文明为了生存产生的,所以只有文明本身可以消磨猜疑,解决黑暗森林,迎来光明。
三体读后感 篇12
看完《三体》的那个晚上,我在合上书本后下意识地望了一眼窗外的星空,似乎想在天空中发现些什么。只可惜在城市的天空里看不到几颗星星,也只好作罢。
从此之后,在那些有着璀璨星空的地方,抬头看着天,我就会不知不觉地进入书中的情节,好久回不过神来,有时还能够看到一些和其他人所看到的不一样的东西。我会根据书中的描写,漫无目的地在空中搜索三体星系的位置,也会寻找云天明送给程心的那颗星星所发出的晦暗的亮光;我还总是把在夜空中航行的飞机想成是联合舰队,甚至会莫名其妙地感觉自己的周围飞旋着几个智子,或是头顶上有一大片四维碎块。更让我想到的是传说中的暗林法则是真的?
宇宙中真的有数以生命吗?暴露你的立场真的意味着毁灭吗?还有“他们”,是不是就躲在离我们很近的什么地方,只是我们没有发觉呢?
大刘说:“我写《三体》,就是希望人们在工作之余有空的时候,能够抬头看一看头顶上的星空,哪怕只是一眼也好。”我想,每一个读懂《三体》的人,应该都是会不约而同地这么做的吧。
实际上,辽阔的星空不仅是宇宙的美丽图画,而且是像地球一样的亿万文明。也许在它们上面,也有很多很多双与我们一样或是不一样的“眼睛”在注视着我们。我们就这样对视着,已经对视了十几个世纪,也许还将继续对视下去,几千年,几万年……
黑暗之战是宇宙的缩影。它所显示的是黑森定律。在我看来,这才是真正的人性。在“青铜时代”号、“蓝色空间”号上的那些官兵们,才是真正的、最根本的人。是的,他们是人类,现在在这个世界上,包括我所在的成千上万的生物,他们都是非人类。
只有像那些逃亡战舰上的官兵们一样,猜疑链横生,没有道德,甚至是无耻地借别人的死亡,来满足自己生存的需要——也许这,才是在宇宙这残酷的背景下,正确的活法。别说这太黑暗,这,就是事实。
如果有一天,地球真的在一次突如其来的袭击中毁灭了,希望我们不要难过。因为,我们将去另一个地方——在无边无际的宇宙中,我们将永远与许多文明共存。正如书中说的——一切终将逝去,只有死神永生。
三体读后感 篇13
人类文明的忧思——读《三体》有感
吕遐东中船重工701所
根据宇宙大**模型推算,宇宙年龄大概在138亿年,太阳系年龄大概在45亿年,而我们人类仅仅在这颗蓝色星球上存在了600万年。在如此浩瀚的时空中,即使智能生命以极小的概率存在,也会有大量的外星文明单独存在于银河系中。然而,为什么,我们至今什么都没看到、什么都没听到,也从来没有接触过他们中的任何一个,是因为我们的地球和人类,如此独特和唯一?
或者还有其他我们不知道的原因吗?上述这段论述是著名的费米悖论,它讲述了宏大的宇宙尺度与稀缺的外星文明证据之间,存在着显著的矛盾。
**《三体》(三部曲),又名《地球往事》(三部曲),作者刘慈欣,给出了解释上述困惑的某种答案。这部作品刚刚问鼎今年科幻文学的最高殊荣雨果奖。作者凭借深厚的科学素养,向大家描绘了一幅从公元纪年算起,往后180万年里,人类文明与以三体文明为代表的外星高级文明,不断抗争、最终走向覆灭的宏伟画卷。
当我们惊叹于书中引力波、智子、高维空间、星际飞行等科幻概念时,感受更深的是作者对于当今文明的悲情与忧思。
>故事伊始,对于后工业时代人类文明中深入骨髓的病态感到绝望的少数精英,呼唤外星文明如同救世主般来拯救地球。然而,他们不是在等上帝,而是在等死亡。面对外来高层次文明的入侵,人类就像一个出生的孩子一样混乱,逃避、逃避,盲目的仇恨和崇拜交织在一起。
远不及故事的结尾,三体文明面对更高的文明是冷静、冷静和理性的。
人类祈求三体人能够如同他们一样在温暖的地球里慵懒、懈怠,殊不知宇宙生存的真实面目本来就异常黑暗、冰冷与残酷。故事里人类社会的天真、幼稚、无知,与当今社会群体的去理性、反智化行为,与现今各种**充斥着泛娱乐化甚至是娱乐至死的心态形成映照,人无远虑,必有近忧。
to be or not to be,当面临一百年后大部分人牺牲、少部分人逃亡、人类文明的种子得以延存还是四百年后全人类整体覆灭的抉择时,人们集体性地放纵于当前安乐与末世狂欢,却对四百年后的危机选择性地视而不见、甚至心存侥幸,最终换来的是加速灭亡。因此,当大多数人不了解真相时,所谓的民主只会将人类推向永恒的深渊。
为暗恋你的女神保留一颗星星,当绝望的人类面对三体文明的入侵时给他们带来希望;它给女神带来了一个人造的宇宙,伴随着人类群体的崩溃。人类文明的个体最终徘徊在无边的黑暗宇宙中。爱抑或不爱,人性抑或母性,低级文明面对高级文明的祈求与幻想,在零道德的宇宙生存法则面前显得如此渺小与可笑。因此,笔者说宇宙是一片黑暗的森林。在文明与文明的战争中,它失去了人性和许多;失去兽性,失去一切。
事实上,这与我们所经历的历史并不相似!
当我们今天依稀回味2015年7月24日nasa宣布发现类地球行星'开普勒-452b'时的激动与憧憬,这部作品以冰冷的想象,告诉我们,洪荒般的宇宙,不是田园,没有童话,地球的存在本来是一种幸运。然而,就是这种幸运,却常被我们认为唾手可得甚至肆意挥霍,因此请让我们,对宇宙多怀一些敬畏之心、对地球多留一分感激之情。