我的精神家园读书笔记(热门十三篇)。

如果您想更深入地了解这个话题建议阅读一下“我的精神家园读书笔记”，作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多。从书中汲取本书的精髓，从而转化为自己思想，写成读后感，我们提供的方案仅供参考您可以根据自己的实际情况进行调整！

我的精神家园读书笔记(篇1)

认真读了魏书生教授的《守住心灵宁静建设精神家园》，给我的感触颇深。

现代社会物欲横流，教师是一个平凡的岗位，一位教师要工作得快乐，就要努力建设爱岗敬业的精神家园。教师只要爱这个岗位，尽心尽职做好本职工作，再苦再累也会感到无比幸福、快乐。作为教师，爱自己所从事的事业是最基本的要求之一。否则，必定无法专心于教育工作，而是把它看成是一项硬性任务，勉强应付。孔子早在两千多年前就提出有教无类的思想，陶行知先生更是提出了儿童第一的精神，魏书生教授则用鲜明的实例指出了后进生改进教育的有效方法信任和鼓励。只要用心去浇灌那些正蓬勃生长着的花朵，我们就会拥有一个芳香美丽的花园。当然，这里所说的爱并不是无原则的溺爱，而是行之有效、恰如其分的爱。

魏书生教授所谓的守住心灵宁静，就指明我们不能过分看重名利，为名利所累。这种安于平凡的态度，可以消除许多的焦虑。但并不是说，安于平凡就是消极地做一天和尚撞一天钟，得过且过，无所追求，没有目标。只是不用财富和荣誉去衡量自身的价值。若一定要把付出和得到进行比较，就容易丧失平常心。用一颗平和之心，珍爱自我，宽待身边的人与事，不畏惧挫折、不埋怨不公、不炫耀荣誉，始终怀着感恩之心。只有懂得体会，日子才会过得更加有滋有味。

我们都只是平凡岗位上平凡的一员，我衷心希望我们都能通过自己的努力，在自己的天地中创造出属于自己的灿烂辉煌。

我的精神家园读书笔记(篇2)

东平县第三实验小学四年级四班樊遵芳

指导教师董广鹏

微笑是一种坚强、无畏、骄傲、力量等诸多美好情感的传递；微笑可以压抑**和弘扬正义。微笑能够让人读懂自尊、自信和自自豪。然而，面对**和它的坚决抗争，用轻蔑的微笑迎接胜利更令人感动，因为坚强让人兴奋，微笑传递力量。这是我读《传承中华文化，共建精神家园》一书的体会。

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是胜利的诠释，她是胜利的誓言，她是中国孩子心中永恒的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到歌颂你的歌谣时，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像孩儿眷恋着自己的妈妈，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。

在漫长的历史长河中，有志者层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神代代相传。我读了《继承中国，共建精神家园》一书，感到既兴奋又兴奋。

中国古代文化的传承使中国人民终生受益。中华文明不仅让中国人民感到骄傲，也是世界文明史上最辉煌的一页。永葆中华民族优秀传统，是我们的责任和荣誉。中国，是如此的伟大，是如此的辉煌。

它使中国人民乃至世界人民了解了如此多的科学技术，创造了如此灿烂的科技文明。而构成这科技文明主要支柱都有‘四大学科；‘三大技术；和‘四大发明；这对世界上的‘天文字；‘数学；‘医学；的发展都产生了非常巨大的影响，要比欧洲的发明都要早几百年。

传承和发展中华文化要创新体制机制。中国特色社会主义文化**于人民，依靠人民，造福人民。因此，要实现激发全民族文化创造力、促进文化体制机制创新、促进社会主义文化发展繁荣的改革目标，必须坚持以人为本

读完这个故事后，我意识到面对不屈服的人是令人钦佩的。

我的精神家园读书笔记(篇3)

读懂了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，就会知道中国的文化博大精深，我们身为中国人，不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

它告诉我中国是四大文明古国之一，它也告诉我从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，无不闪耀着中华民族智慧的光芒。它更会告诉我要热爱祖国，要团结统一、、、、、、

中国的文化名人也群星璀璨。有爱国诗人屈原，他不愿意随波逐流的活着，为了心中的精神家园，失去了生命。也有司马迁，为了完成一部《史记》，把个人的耻辱、痛苦，全部埋在心底，发愤写作，终于完成了一部辉煌的巨著等等。看到这里，就让我想起了最美教师张丽莉，在危急时刻，她拼命推开学生，自己却被卷入车底，造成双腿截肢；到最美司机吴斌，他在生命的最好几十秒时他缓缓换挡、减速、停车、拉手刹，告诉大家安全下车，然后他倒下了，他用自己的生命挽救了34位旅客的生命。

我的精神家园读书笔记(篇4)

“我家两堵墙，前后百米长。德义中间走，礼让站两旁。我家一条巷，相隔六尺宽。包容无限大，和谐诗中藏……”除夕夜，央视精心烹制的一年一度的“春晚大餐”中，《六尺巷》这道“大菜”给我留下了深刻的印象。

凑巧的是，我在《传承中华文化共筑精神家园》这一本书中看到了“仁义胡同”、“六尺巷”这两个小故事。两个故事非常接近，讲的都是儿子在京都做官，家里的母亲因为盖房砌墙争地皮和邻居发生争执，都写信给儿子，想借儿子的官势为家里争气。但两个儿子都没有仗势欺人，而是写诗劝导母亲。一个在信中写道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”另一个在信中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨;万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”最后，两家人和邻居各自礼让，留下了“仁义胡同”和“六尺巷”两段佳话永世流芳。

故事虽已久远，但它彰显了乡邻之间、亲朋之间、人与人之间互敬礼让、和谐共融的传统美德，它是一种情怀，一种境界，一首懿德流芳的诗;它传递的是人们和谐相处、恭谦礼让的文明风尚;它体现出为官者崇德重礼、洁身自律的文化精神，它所传承的品质与当前提倡的“讲友善、守诚信、崇文明、尚和谐”的社会主义核心价值观不谋而合。

传承中华传统美德，发扬中国文化与民族精神，共同牢筑中华民族的精神家园，让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们每一个人都能在这里焕发美德的光彩!

我的精神家园读书笔记(篇5)

《传承中华文化共筑精神家园》读后感：手捧读本，心怀感恩

风和日丽、大地复苏，我静静阅读着《传承中华文化，共筑精神家园》这本书。全书内容分为七个方面：导言、爱乡如家、孝亲友爱、尊师重教、诚实守信、彬彬有礼、勤于学习、励志。

我最有感触的是《孝悌友爱》，因为《黄香温席》、《闵损芦衣》和《**规》选段让我想起了自己的生活。爸爸妈妈出外打工，奶奶租房子带我上学，爷爷一个人在家种菜养猪。

尽管农活繁杂，爷爷却尽量抽空送些新鲜菜给我。一个闷热的中午，我在房间里酣睡。好像有人用嘶哑的声音喊我的名字。我慢慢睁开眼：

哦，是爷爷！是爷爷用网袋装着菜碗送我最爱吃的猪肝来了！我心里好一阵不安：

爷爷，孙儿很好啊！您却辛苦得——花白的头发贴在额上，衣服挂在瘦削的身体上。我很快站起来，扶着爷爷**坐下，给他倒了一杯开水

时间一秒秒地过去，下午爷爷还有活儿呢！他站起身，疼爱地用手理理衣服，回过头对奶奶说：“我回家了，你要照顾好小子。

不要保存食物，注意安全，不要喝冷水。”奶奶一一答应着，送爷爷出了房门。趴在窗前注视爷爷蹒跚的背影，我的心一酸。

在窗户下的路上，爷爷停了下来。他对我慈爱地一笑，重新踏上归途。眼前，只有我心爱的爷爷在行走，行走的一切都是模糊的，但爷爷的身影却越来越清晰。

黄香用身体给父亲暖被子，闵损以厚德感化后母。一天比一天年长的爷爷啊，我能为您做些什么？

“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”希望时光它慢些走，不要再让爷爷变老了。我愿努力学习，用我一切，换得为这个家辛苦付出的爷爷啊您岁月长留……

我的精神家园读书笔记(篇6)

导读：通过这次一起学习中国文化、共建精神家园的活动，我们发现你们读了很多课外书，学到了很多课本以外的知识。书籍给我们知识和力量。以下是由j.

篇一：传承中国文化共筑精神家园读后感

《传承中华文化，共筑精神家园》这本书对我的震撼很大，让我更深的了解到中华传统文化的悠久历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族的瑰宝，是中国的根。本书介绍剪纸艺术、歌剧、皮影戏、糖人等。

作为一个五年级的学生，我最爱剪纸了。我四岁的时候，奶奶教我剪纸和花，三瓣四瓣奶奶称赞我的灵巧。

每次上美术课，老师要剪纸时，我都很兴奋。我和我的同学们小心地剪燕子，做迷你风车，做玫瑰——这对我来说一点都不难。老师经常奖励我的美术书。看完这本书，我对剪纸的兴趣更强了。以我基本的绘画技巧，我剪了更多的花。新年期间，我还剪了一些窗花贴在壁橱门上！

中国戏曲种类繁多，曲调优美，具有地方色彩。例如，北京京剧、河南剧、浙江剧等等。我妈妈去过安徽。她说黄梅戏很受欢迎。街上的人可以哼唱几句。

黄梅戏已有两百多年的历史，早期叫做“黄梅调”，我外婆也很喜欢黄梅戏，《牛郎织女》、《拉郎配》……

皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或是燃烧的酒精灯光源照射下，用隔亮布进行演戏。是中国民间广为流传的傀儡戏之一。演出中，艺术家们用手在白幕后操纵戏曲人物，用当地流行的曲调演唱和叙述故事，同时演奏打击乐和弦乐，具有浓郁的地方风味。

糖人，制作糖人是一种传统技艺。生产者承担着一个负担，一个是加热炉，另一个是糖料，由蔗糖和麦芽糖加热制成。它的本色是棕黄色，有些还加入了色素，使它呈现出其他颜色。

我认为中国古老的传统文化，以一种简单的方式，引导着我们和新一代。我们要追根溯源，继承中华文化。

篇二：读《传承中华文化共筑精神家园》有感

最近学校倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。一开始，我对这本简陋的小书不屑一顾，心想：有必要用这样一本破书做出这么大的举动吗？

然而，当我不情愿地拿起它翻了几页时，我被它上面的内容深深吸引了。我如洪水猛兽般的一发不可收拾，一口气便把它读完了。

这本书令我振憾，从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越了整个世纪：从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

中国有五千年的悠久历史。仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神代代相传。例如，最圣洁的孔子、抗日名将戚继光、自强不息的范仲淹、一心为国服务的岳云，他们的美德、自强不息的精神、民族的英雄主义，都激励着我们一代又一代人。

中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，包括天灾人祸，外来侵蚀;适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天，中国已经成为世界上人口最多的社会主义国家，正在实现中华民族复兴的中国梦。

中国优秀传统文化已成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们要努力学习，珍惜和重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传承工作。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，实现中华民族伟大复兴的中国梦，要凝聚强大的文化力量。

篇三：《传承中华文化共筑精神家园》读后感

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是中国孩子心中永恒的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。

我们伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

中华文化是中华民族的血液，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。作为一名中学生，让我们携起手来，团结一心，继承和发展好中华文化，共同建设中华民族的精神家园。

实现中华民族伟大复兴的中国梦，要凝聚强大的文化力量。

我的精神家园读书笔记(篇7)

下面我就主要谈谈在此次主题读书活动中，对于研读了这本书后的心得体会。

青年作家任浩之所著的《中国人的精神家园》一书，正是取传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，为我们找到了一个精神家园，也让我们从传统文化中寻找到了支撑我们精神的养料。读完这本书，我的灵魂似乎受到了洗礼，我不禁想到，我们的精神家园是什么？建设精神家园有什么样的意义？

怎样建设我们的精神家园？

一、我们的精神家园是什么

精神家园是指心灵得到慰藉的地方和精神寄托的地方。精神家园不仅是一个民族的生命力、创造力和向心力，也是特定个体赖以生存的精神之柱。

中国人的精神家园的核心是中华民族精神。它所反映的是中国人民在长期共同生活、共同奋斗、共同发展的过程中，共同的价值取向、道德模范、精神气质和情感态度所形成的民族精神合力。中国传统文化博大精深，源远流长。勤劳善良的劳动者在长沙社会生产实践中形成了一系列优秀的文化传统和精深风貌。

中国共产党的精神家园是对共产主义信仰的执着追求和对党、对祖国、对人民的无限忠诚。如果他们是普通干部，他们坚定的理想信念和牢记的使命感，是正确的精神归宿；如果他们是领导者，他们清正廉记的品行和为人民服务的思想，是正确的精神支柱。作为乡镇机关的一名普通共产党员，我认为我们的精神家园，就是要洁身自好，一身正气，带领群众将南丰建设成“实力强劲、品位高雅、民风淳朴”的江南现代化新城镇，提高南丰人民的生活幸福指数。

二、建设精神家园的意义

在当今社会，建设中国人的精神家园具有很强的现实意义和现实意义，至少体现在以下三个方面：

首先，这是为了满足人们日益增长的精神文化生活需求。随着物质生活水平的提高，人们重视精神文化生活的条件越来越多，精神文化生活的需求已经成为人们生活需求的重要组成部分。另一方面，随着经济全球化、科技一体化、网络普及化，人们的思想观念和价值取向也出现多元化趋势，特别是由于市场经济的影响以及社会竞争压力的增大，许多人的心理世界与现实世界的冲突越来越大，一些人道德失落，信仰迷茫，迷失了人生方向，形成了心灵的空虚，这就是当代人的心灵冲突。

要丰富人们的精神世界，化解人们的精神矛盾，就必须弘扬中华文化，安定人心，建设精神家园。

其次，建设中国人的精神家园是增强中华民族文化认同感的需要。一方面，随着经济全球化的迅猛发展，世界各国的文化交流和交融也迅速增多，特别在西方强势文化冲击下，如果不重视弘扬自己民族的传统文化，弘扬我们的民族精神，建设我们的精神家园，那就很容易失去自己的民族文化特色，使我们民族的文化身份变得模糊不清，甚至造成一些人淡化自己的民族文化认同意识。另一方面，随着中国现代化进程的加快，越来越多的西方文化被接受。

一些发展中国家在实现现代化的过程中，很容易受到西方文化的俘获，丧失对自己民族文化的认同，成为某些西方大国的“文化殖民地”.

第三，中国精神家园建设是提升核心价值观、建设现代社会的需要。现代化社会需要和谐文化。和谐文化是全民团结进步的重要精神支撑。

而建设和谐文化，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，等等，这都需要注重人文关怀和心理疏导，需要重视人的精神归宿和核心价值。

三、如何建设我们的精神家园

一是加强教育。建设中国精神家园，还必须加强思想文化教育。比如，要善于沟通人们的精神需求，特别是青少年的思想实际需求，同时要借鉴发达国家群众教育的精验，加大对公共文化设施建设的投入，努力降低人们接受文化的成本。

比如，要加强对青少年的礼仪教育，适当增加思想道德教育课程中的礼仪教育内容，从家庭礼仪到社会礼仪。只有通过全方位的文化建设，才能使人们真正了解真善美，自觉抵制假恶丑，形成健康的现代意识和社会风尚，为我们中国人民创造美好的精神家园。

二是弘扬中国文化。首先，要充分认识祖国传统文化，加强优秀文化传统教育，继承和发扬先辈留下的优秀文化。其次，我们在对外文化交往中，一方面，要对我们民族的优秀文化有充分的自信心，不要迷失自我，不要盲目崇外；另一方面，要有开放包容的精神，主动吸收各国优秀文明成果，增强中华文化的国际影响力。

三是健康向上的生活方式。

要从小事做起，保持健康向上的生活情趣，自觉抵制低俗颓废的生活方式。事实表明，无论外部**有多大，只要严格自我控制，努力做到慎独、慎微、慎早、慎贪名，始终保持自尊、自省、自警、自励，各种细菌侵蚀和腐败都会被拒之门外。共产党员更要虚心接受组织和群众的全面监督，时刻用共产党人的标准和宗旨检查对照自己，把全部的才能、精力和热情投入到本职工作中去，做到思想不浮躁、步子不乱套，时刻保持坚定的理想信念，永葆共产党员的本色。

我的精神家园读书笔记(篇8)

传统文化是人类在历史演进过程中创造的文化成果，它代表着民族智慧和精神、民族认同和文化基因的传承。中国是一个拥有五千年世界文明的古国，有着丰富多彩的传统文化资源。在经济全球化和多元化的今天，我们更应关注传统文化的传承，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”，还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊，勤学、好问的司马光等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

我喜欢看《论语》，说它是薄薄的一本小书，实在小假。虽然字印的斗大，再加上注释、翻译，总共也不过220页。想想在这个信息**的时代，如此的一本小书，若是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中，实在是小起眼之极了。

何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史昵？从辩论的角度看，孔子一定是输了，而且是被说服的。但是如果从生活的角度来看，孔子是一个赢家，一个大赢家。。

也许，真理本不是辩出的，而是做出的。但我知道孔子是怎么说的。他所说的是生命的真理，生命的真理，生存的哲学！对我们中国人来说，最重要的是智慧，尤其是生存的智慧。

中国人是适应性最强的生物，可以在任何环境中生存。还有一整套自我娱乐的方式。我们最喜欢内耗，最忘记过去，常常变得麻木不仁。我们最喜欢从河对岸看火，并充当旁观者。鲁迅先生比我说的好多了。他不敢教别人怎么做斧头。

为了真正做到平衡，不极端，除了要摆正物质和精神之问的根本关系外，恐怕真正需要的是“吾日三省乎己”和“非礼毋视，非礼毋听，非礼毋闻”的毅力和信念，是坚决的信仰和执行，而非理论的**。

最近有一电影制片人下跪求排片在微博上迅速上榜，这部电影叫《百鸟朝凤》，讲的是一项“民间艺术”（唢呐）的挽歌，为什么人们对这种题材的电影不感兴趣？快节奏的生活让人浮躁，慢节奏的电影却没能吸引人们的眼球；或者说，了解这些传统文化的人寥寥无几。

我们的传统文化博大精深。我们不应该忘记这些历史的本质。在追求物质生活的时代，我们应该在适当的时候停下来看看我们真正追求的时什么，这可能会激励我们更好地生活和学习。

我的精神家园读书笔记(篇9)

在遥远的东方，有一个古老的文明国度，她屹立在东亚，经历了5000多年的风雨洗礼，传承悠久的文明和光辉的历程。她，以她雄伟的气魄昂首世界；以她不凡的气质孕育了一个最古老、最优秀的华夏民族；以她博大的胸怀容纳百川；以她……

中华文化源远流长，博大精深，典籍丰富，流派众多。文明历史之悠久，底蕴之深厚，内容之丰富，影响之深远，是世界上其他国家所不能及的，是世界文化的长期领袖。中国是四大文明古国之一，漫长的历史积淀，使中华文化的内容十分丰富，同时又具有非常鲜明的民族特点。在世界上所有的古老文明与文化中，唯有中华文化表现出最顽强的生命延续力，这种无与伦比的生命延续力，使得中华文化成为绵延不绝的辉煌；中华文化充满强烈的人文精神，重人伦，讲究忠、孝、仁、义、信，造就了历史上众多的志士仁人，也才有了中华民族巨大的凝聚力，才有了数千年辉煌昌盛的文明；中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各民族的民族特性，这些文化因地域不同而各有特色，它们都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲，都是中华民族自信的源泉；中华文化求同存异与兼收并蓄，与其他民族的文化和睦相处，在文化交流中吸收、借鉴其他民族文化的积极成分，正是这种包容会通精神，使得中华文化具有非凡的融合力，使得中华文化形成具有丰富内涵的中华文化，成就中华文化的博大精深。中国的民族精神也是不容小觑，始终在文化中起着主导作用，由此形成了中华文化优秀传统，是我们民族的主流与精华，所蕴含的，是我们民族世世代代生存、繁衍、发展的思想基础，是民族统一、自强自立的精神支柱，是维系全体中国人的精神纽带，是至今仍然具有强大生命力的宝贵精神财富，中华文化的基本精神广博深厚：敬祖爱国，崇礼重德，贵和执中，自强不息，刚健有为。党的十八大提出、倡导富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，也是民主长期秉承的反映社会主义本质原则和价值观念的理性总结，我国社会主义核心价值观体系的建设，也从没有离开中华传统文化。不忘历史才能开辟未来，善于传承才能善于创新，我国善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合在一起，在继承中发展，在发展中继承，坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，用科学的态度对待中国传统文化，做到辩证的继承、创造性转化、创造性发展、反对两种倾向。人类在漫长的历史长河中，创造和发展了多姿多彩的文明，推动文明交流互鉴，丰富人类文明的色彩，让各国人民享受更富内涵的精神生活，开创更有选择的未来，文明因交流而多彩、文明存在差异，但没有优劣之分。

中华文化成果,光照百代，中华民族创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明史上辉煌灿烂的一页，这是一条漫长、艰难和曲折的路，又是一条满目辉煌、遍地硕果的路。文字是一个民族文化的精髓和传承的载体，汉字是中华民族的徽记和象征，也是目前世界上被连续使用时间最长、使用人数最多的文字，汉字的起源和发展，与我们中华民族光辉灿烂的文化、文明紧密相连，汉字是中华民族文化的精髓；中国古代的科学技术成果作为中华民族灿烂文化的一个重要组成部分，同样有着惊人的辉煌历史，并名列世界前茅，造福中外，产生重要影响，构成这一丰富多彩而又独具特色的独特科技文明的主要支柱是“四大学科”：天文学、数学、医药学、农学，“三大技术”：陶瓷技术、丝织技术、建筑技术，和“四大发明”：造纸术、印刷术、火药、指南针；中国古代有着浩繁的文化典籍，划为经、史、子、集还有类书和丛书，成为“六部分类法”，经为经学著作，史为史学著作，子为诸子百家，集为诗词集和诗词评论，类书则是一种工具书，丛书则是各种书中的各种资料分类编排，中华经历了上下五千年的风雨沧桑，保存了如此浩瀚的文化典籍，可以说是绝无仅有的；中国古代文学是中华文明的重要组成部分，它的历史可以与中华文明的起源同步，漫长的脸上上涌现出一代又一代的杰出作家和说不清的优秀作品，出现了多姿多彩的体裁、题材、风格、流派，形成各种各样的文学现象，文**流和文学理论，内容极其丰富，这是一笔无比宝贵的文化遗产，我国古代文学的辉煌成就有：《诗经》——我国古代诗歌艺术的起点、《楚辞》——战国时期兴起的一种诗歌形式、先秦散文——战国时期是我国古代散文蓬勃发展的阶段、汉赋——我国特有的一种文学形式、唐诗——是诗界中最为辉煌的宫殿、宋词——在中国文学史上有着重要地位、元曲——是中国传统文化的瑰宝、明清小说——涌现出《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》四大名著等优秀名著；中国的传统文化异彩纷呈、绚丽多彩，其中最耀眼的一颗明珠就是中国古代的艺术，几千年流传不衰，对全人类的文明和进步产生过巨大影响，书法——以汉字为载体的书写艺术，绘画——中国的绘画艺术源远流长，乐舞——促进了音乐艺术的长足发展、产生京剧，雕塑——中国古代雕塑在题材内容、形式风格、技法以及所运用的材质上都具有鲜明浓郁的民族特色、时代特色；中国素有“礼仪之邦”之称，礼仪文明对中国社会历史产生了广泛深远的影响，几乎渗透于古代社会的各个方面，积极、普遍意义的春天文明礼仪，如尊老敬贤，仪尚适宜，礼貌待人，容仪有整是我国传统礼仪的精华，值得今人借鉴；中国的节日多姿多彩，内容丰富，是中华民族历史文化的一个组成部分，也是一个民族历史文化长期积淀凝聚的过程，中国重大的传统节日主有：春节，元宵节，清明节，端午节，七夕节，中秋节，重阳节，腊八节，中国有56个民族，每个民族，每个区域也会有很多各异的风俗，时至今日，中国的传统节日以丰富内涵展示着时代精神，使节日更加灿烂光辉；儒家思想是中国古代最有影响的文化流派，是封建社会中人们的行为规范，它是指导人们举止行为的常理，倡导孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，核心是仁，其中“仁”——同情、关心和爱护的心态，“义”——正当、正直和道义的气节，“礼”

——礼仪、礼貌和礼节，“智”——辨是非、明善恶好知己识人的能力、“信”——诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品质为被人们称为“五常”，它们相互关联、相互依存、相互支撑，共同构造了中华民族传统道德大厦的根基，也是我们必须遵守的最重要的五种社会道德规范。

天下兴亡，匹夫有责，爱国主义是中华民族精神的核心，我们要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰落为最大的耻辱，增强国家认同，培养爱国情感，树立民族自信，做一个有自信、懂自尊、能自强的中国人。

家庭是社会的基石，家庭稳定是社会稳定的基础，家庭和谐是社会和谐的前提。我们作为家庭的一个成员，应该做到孝敬父母、懂得感恩、恭敬兄长、友爱弟妹、勤俭节约、吃苦耐劳、推己及人、邻里和睦。让我们携手建设一个个幸福美满的和谐家庭，共同创造一个充满积极活力的和谐社会。

中华传统美德倡导仁爱共济的仁爱观和天人合一的自然观。是以妥善处理人与人、人与社会、人与自然、仁爱共济、立己达人为道德出发点的道德建设目标。做到心中有爱、热爱他人、热爱社会、热爱大自然，学会心存善念、诚意正心、关心社会、尊重自然，成为一个有素养、讲文明、有爱心的中国人。

中华传统美德注重个人修养，追求人格完善，社会由个人组成，每个人的人格决定了整个社会的“人格”，良好的人格如正心笃志、崇德弘毅。而我们则需要具备扬善抑恶、明辨是非、遵纪守法、廉洁自律、奋发向上的良好人格修养，自觉传承中华民族优秀道德思想，做一个品德高尚的中国人。

来吧，让我们一起共筑中华民族共有的精神家园。一是勤学，下得苦功夫，求得真学问，贵在勤奋、钻研、有恒，勤于学习、敏于求知、专攻博览、关心国家、关心人民、关心世界、担当社会责任；二是要修德，加强道德修养，注重道德实践，明大德、守公德、严私德、做好小事、管好小节、见善则迁、有则改过、修好公德、私德；三是明辨，善于明辨是非，善于决断选择，学会思考、善于分析、正确抉择，做到稳重自持、从容自信、坚定自励；四是笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人，迈稳步子、夯实根基、久久为功，只要坚忍不拔、百折不挠，成功就一定在前方等着你。勤学、修德、明辨、笃实四点，沉浸着中华优秀传统文化的深沉底蕴，也吹响了催人向上向善、奉献火热青春的时代号角。

先祖给我们留下的这些宝贵精神财富，传承这些传统文化是我们的责任和义务仅要传承这些文化，更要培育社会主义核心价值观，推动文化创新和发展。让我们一起传承中华优秀传统文化，用社会主义核心价值观，共筑中华民族共有的精神家园，让中华民族优秀传统文化在我们心中生根发芽。

我的精神家园读书笔记(篇10)

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是华夏子女心中不灭的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化 共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。作为一名中学生，让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园。为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

我的精神家园读书笔记(篇11)

9月18日，我在家里认真地阅读了《传承中华文化、共筑精神家园》一书，他让我感受到了中华文化的灿烂，因此我读的特别认真，感悟也很深刻。

文章讲述“文化血脉源远流长”，我认为要记住四个要点：

一、历史悠久——上下五千年。中华民族的历史源远流长，博大精深。从盘古之初到三帝五帝，再到中国共产党，我们经历了无数的悲欢离合。

2、 一代又一代——中华文化是人类文明史上唯一没有中断、延续至今的古老文化。中华民族有五千多年的文明史。我们祖先创造的国家是世界上最古老的文明之一。中华民族是一个勤劳勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。

3、 民族特色——中国独有，不同于世界其他国家。原始社会以后，我们的祖先首先在黄河中原建立了以个以中国人为中心的多民族国家，人口稠密，物产丰富。各族人民共同建设了中华文明的历史和灿烂文化。

其中，我最佩服古代劳动人民的智慧。两个最典型的代表是举世闻名的长城和秦始皇兵马俑。

四、博大精深——庞大浩瀚，内涵丰富。

中华文化是中华民族的文化瑰宝，是世界文化的重要组成部分，对世界文化的发展具有重大影响。中华民族有着5000多年的文化源远流长，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。中国的文化悠久灿烂，种类繁多，什么棋琴书画、诗词歌赋等，还有什么《诗经》《老子》《孔子》《周易》等等。

我们中国人受着几千年文化的浸润，才有今天的开放腾飞，才会有遍布世界的华人成为当地的富人和社会精英，更有中国的奥运会一鸣惊人。国学经典《诗经》对我的启迪有很多，它高超的艺术手法也给我们后人以许多启发。中国作为世界上唯一的一个文化得以连续传承的文明古国，其文化底蕴无可比拟，其发展前景无可比拟!

中国是最古老的文明古国之一。中国文化，又称中国文化，是世界上延续时间最长的文化。中国文化具有强大的生命力和凝聚力。中华民族的每一个成员，都把自己民族和国家的生存和发展、前途和历史的命运作为自己的崇高责任。他为此努力工作，无私奉献。

我的精神家园读书笔记(篇12)

王小波我的精神家园读后感

。那时候政治气氛紧张，他把所有不宜摆在外面的书都锁了起来，在那个柜子里，有奥维德的变形记，朱生豪译的莎翁戏剧，甚至还有十日谈。柜子是锁着的，但我哥哥有捅开它的方法。他还有说服我去火中取栗的办法：你小，身体也单薄，我看爸爸不好意思揍你。但实际上，在揍我这个问题上，我爸爸显得不够绅士派，我的手脚也不太灵活，总给他这种机会。总而言之，偷出书来两人看，挨揍则是我一人挨，就这样看了一些书。虽然很吃亏，但我也不后悔。

看过了变形记，我对古希腊着了迷。我哥哥还告诉我说：古希腊有一种哲人，穿着宽松的袍子走来走去。有一天，有一位哲人去看朋友，见他不在，就要过一块涂蜡的木板，在上面随意挥洒，画了一条曲线，交给朋友的家人，自己回家去了。

那位朋友回家，看到那块木板，为曲线的优美所折服;连忙埋伏在哲人家左近，待他出门时闯进去，要过一块木板，精心画上一条曲线……当然，这故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一块蜡板，把自己的全部心胸画在一条曲线里，送给朋友去看，使他真正折服。现在我想，这个故事是我哥哥编的。但当时我还认真地想了一阵，终于傻呵呵地说道：这多好啊。时隔三十年回想起来，我并不羞愧。井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。此外，人有兄长是好的。虽然我对国家的计划生育政策也无异议。

我的精神家园读书笔记(篇13)

在中国五千年的历史长河中，中华民族伟大的文化和民族精神一直在传承，从未停止过。当读完《传承中华文化共筑精神家园》这本书后，我深深地被中华民族伟大的文化和民族精神震撼了。

中国是世界四大文明古国之一。中华文化源远流长，博大精深，如语言、科技、中医药等，无不体现着中华民族的智慧。这本书不仅讲述了伟大的中华文化，也让我们记住了中华民族的许多传统美德，如爱国、孝顺、敬师、廉洁、守法等。它以故事的形式，向我们讲述了一些古人的言行，包括真善美、假恶丑。它告诉我们，要继承和发扬中华民族真善美的优良传统，坚决抵制假恶丑的不良行为。

中华文化历史悠久，我们要传承和发扬，中华民族的传统美德我们要世代相传。

呼吁我们一代又一代中华子孙传承中华文化，只要我们践行“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，共筑精神家园，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现。

延伸阅读

精神家园读后感十五篇

“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记，怎么写好一份优秀的读书笔记呢？下面的内容是小编为大家整理的精神家园读后感十五篇，希望你能从中找到有用的内容！

精神家园读后感 篇1

《乡村最美教师》观后感

今天下午我们初三全体教师集中在一起在多媒体观看《乡村最美教师》，虽然视频没有放完就下课了，可我的心久久不能平静，直到现在还一直被他们那热衷于，献身于教育事业的满腔热血所震撼！

我感动于第一位老师――宋玉刚。

从22岁起投身西藏山区教育，把青春岁月献给了他所深爱着的藏族孩子。说藏语、吃糌粑，融入藏民生活，他成为藏族学生爱戴的`“汉族阿爸”。工作15年来，宋玉刚几乎去过每个藏族学生家里家访。夏日，跋山涉水；冬季，踩冰踏雪，山路崎岖，加上高原缺氧，家访路途漫长而艰辛。日复一日的练习、打磨，四年努力，宋玉刚终于能用藏语表达，跟藏族学生家长交流不再有障碍他是一名汉族老师，完全融入了藏族同胞的群体中。在教育生涯中，没有大起大落，也没有惊天动地，就像高原沙土中顽强生长的“班公柳”，执着、静默、奉献。但，正是这份坚守，更值得我们尊重；正是这份平凡，更让人触动心弦。在祖国的雪域高原，正是千千万万个“宋玉刚”支撑起了基层教育，给大山里的孩子撑起了一片希望的天空。

为了教育事业宋玉刚连续5个春秋未回家探望二老 。当视频中出现满头白发的父母五年来终于看到自己的儿子，竟抱着儿子失声痛苦，我也禁不住哭了起来。我能感受到老人对儿子的深切思念之情。宋玉刚远在他乡怎能不惦念年迈双亲?可他牵挂着学生和工作，面对两难选择，他每次都选择留下。以至于他和妻子结婚生子都未能在父母身边享天伦之乐。当二老含泪亲自把奖杯双手递给他时，主持人问：儿子这么多年不回家，生他的气吗？老人坚定地说：不生气，希望儿子多培养大学生。

以前总觉得我们学校的老师辛苦，现在想想和宋玉刚老师比起来我们的苦和累算得了什么。所以，今后的我将不在抱怨，全身心投入教育事业，好好爱我的学生，做他们心中美丽的老师。

精神家园读后感 篇2

进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》

诚实守信是中华民族的传统美德。千百年来，人们一直重视诚信，关于诚信的故事不胜枚举：古代，季礼悬剑，宋濂借书，商鞅树树为信；如今，李雪英为儿子打工还债，赵庆珍为同志们孝顺了22年，宋庆龄一直和朋友们玩。这些都体现了人与人之间的诚实守信。

在《传承中华文化，共筑精神家园》这个读本中，当我看到安徽省繁昌县皖江中学的一名高二学生徐慧娴在回家途中捡到现金及银行卡总计金额有31万余元时，她不为所动，主动联系失主并全额交还，这种拾金不昧的精神令我感慨万分。

由此，我忍不住想起自己，想起我不诚实的一件事。记得那是在我上四年级的时候，有一天，我看到同桌新买了一盒彩笔，非常漂亮，想让妈妈给我买，可是没成功，于是我以借用为名，并答应她用完之后归还。但我实在是喜欢了，便想占为己有。

于是，我悄悄地把笔藏起来，骗了我的同学，说，我不知道谁拿走了毛笔，怎么找不到它。我的同桌看着我伪装的表情，什么也没说。现在，每当我看到那盒画笔，我都会被卡在喉咙里。这不是味道。

尤其不敢面对同桌的那双眼睛，这一大包袱一直把我压得喘不过气来！与徐慧娴相比，想想自己，我觉得很遗憾。老师和家长每天都在教导我们要诚实守信。那我呢？

我却没有做到。为了贪小便宜，却撒了个谎，骗了同桌，也失去了心中那份纯洁。这件事虽然已经过去两年了，但我觉得这件事就像发生在昨天，它给我的教训使我终生难忘，激励着我今后要做一个诚实守信的好孩子。

诚信是一朵花，它在人们贫瘠的心灵中开着。诚信，是一场春雨，它滋润着人们饥渴的灵魂；诚实是一缕阳光，照在人的胸襟上；诚信是一盏明灯，它照亮了人们前进的道路

从今以后，我决心要诚信做人，立志成材，让诚信美德作为我人生启航的准则，陪伴我一路走下去，让诚信这朵美丽的奇葩开在每个人的心中，让我们的人生更加精彩吧！

精神家园读后感 篇3

作为一名人类，我们不仅有一个物质上的家园，还有一个精神上的家园。这个精神家园，也就是我们心灵深处的“居所”，是我们内心最为真实的表现。近日，我读完了一本书，名为《我的精神家园》，在读完之后，我对自己的精神世界有了更深入的认识，这让我打开了心扉，迈向了一个更加美好的人生。

这本书是一位著名心理学家邓文迪所著，通过她自身的生活经历，将自己对于精神家园的理解和感悟展现在读者面前。邓文迪用她鲜活的语言，将她在成长的过程中所体会到的痛苦、幸福、拥有、失去，和对生命的理解，以及对人性的探索，表达出来，让我们感到读者与作者之间的心灵共鸣。

在书中，邓文迪不仅论述了人类的创造力、智慧、善良、文明等精神境界，还提出了人性的本质——自我肯定的重要性。她认为自我肯定在人类精神上占有举足轻重的位置，因为一个人的精神状态和自我认同对于一个人的成长和幸福至关重要。她说：“人们需要经常自我检讨，寻找自己的优点和长处，鼓舞自己的自信和勇气，这样才能挫败那些阻碍自己成长和发展的负面情绪。”

在我的精神家园这个大主题下，邓文迪还谈到了她对自由的理解。自由在人类的精神历程中扮演了极为重要的角色，它代表着人类拥有自由选择的权利。自由本身并不仅仅只是一种人权，还是一种需要我们去深刻体悟和感悟的精神内涵。追求自由，不仅是对于外在环境的选择，更是对于心灵的选择，它需要我们在人生的道路上一直寻找到自己独特的精神品味，追求一种高于物质世界的自由和自我发现，这是每个人都应该去探索的精神家园。

在邓文迪的书中，我们还能够发现一些对于精神世界的深刻理解。比如，对于爱的理解，她指出爱是一种最基本的发展需求，同时也是最深层的满足感受。爱是人类精神家园的建筑材料之一。邓文迪也谈到了对于人类的浅意识、潜意识和无意识的理解，以及人对于未来的遐想和期许，等等。

总的来说，这本书让我深入地思考了我的精神家园。在我的精神家园里，有一颗充满了向往和探索精神的核心，有一种由内而外的自我肯定和鼓励，有一种对于社会和人类的爱和责任感。当我在追寻和探索自我内心世界的同时，我也在寻找那个最真实的精神家园，让这个家园可以让我安身立命，在不断地成长和丰富中得到永恒的充实和满足。

精神家园读后感 篇4

安徽省宿州市泗县瓦坊乡岳场小学四年级周思雨

孝道是中华民族的传统美德。古今中外，关于孝敬父母的感人故事不计其数。今天，我怀着崇敬的心情再次阅读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，其中《黄香温席》的故事深深打动了我。

故事主要讲东汉时有个著名的孝子——黄香，当他九岁时，母亲便病故了，与父亲相依为命，失去母亲的黄香很懂事。每次当炎炎夏日到来的时候，就给父亲搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父亲睡得舒服；至于寒冷的冬天，我用我的身体给父亲的被子保暖，让他睡得暖和。于是，黄香父亲温席的事迹，传遍了所有的邻里，传遍了全县，传遍了全国，一代又一代。

黄香对父亲温席的孝心感动了我，让我想起了平时的自己。我是父母的宝贝女儿，也是他们眼中的明珠，所以我经常在家里撒娇。我妈妈做米饭，但我想吃面包喝牛奶；看到别人有漂亮的东西，我吵着要买，爸妈不想要我，只好给我买；家里的活儿用不着我动手，自己的房间里乱七八糟，都是妈妈帮我收拾干净的；每逢周末，我总吵着要爸爸妈妈带我出去玩，简直就是个要风得风、要雨得雨的“小公主”。

黄香对父亲温席的孝心也震撼了我的心。黄香那么关心、体贴父母，而我呢，跟父母又要这个又要那个，却从不体贴、关心一下父母。我决心以后在家里再也撒娇了，再也不做“小公主”了。

我要做一个孝敬父母、尊敬和关心长辈的懂事的孩子，不忘报答父母的养育之恩。

其实，现在生活条件好了，我们不用担心父母回家太热或太冷而睡不好觉了，当然更不用再像黄香扇枕席、暖被席了，但他孝敬父母的精神是永远值得我们学习的。我们每个人都应该扪心自问，我们对父母的孝顺又做到了哪些呢?当我们抱怨时间不够，精力不够的时候，我们再来看看黄香为父温席的故事就会觉得自愧不如，真正的孝顺其实就在于一些平淡生活中细微关怀。

【点评】

小作者先简单叙述了原文主人公黄香孝敬父母的感人故事，然后联系实际概述了自己在优越生活中不知孝敬父母的种种表现，并结合自己的经历充分发表自己的感想，继而表达了自己要向黄香学习的决心。习作层次分明，井然有序，由“读”到“感”过渡自然，收获和体会真实可信

辅导老师朱洪超）

精神家园读后感 篇5

周末，我上街购物。突然，乌云密布，天气骤变，我匆匆忙忙地往家里赶。

骑到一个小区附近的时候，我看见了一个老人摔倒在地上，身后还有一把歪倒的轮椅。我不由自主地停下了车看着那个老人，只见他手臂支在地上，略带肥胖的身体艰难地扭动着，还带着微微的呻吟声。却始终爬不起来，我刚想下车去扶他，脑海中却突然闪过春晚小品《扶不扶》的画面，再看看眼前这位老人，心想：他会是讹人的老人吗？扶，还是不扶呢？此时我的内心异常矛盾。天下起了毛毛细雨，有点冷，而我的心，好像也是冷的。

时间一分一秒地过去了，老人还是没有爬起来。环顾四周，我发现在这条新建成的街上，除了我，就只有店门口的两个小伙子了，而那两个小伙子也像我一样，看着老人。嘴上在说着什么，却没有出手相扶。这时，一个中年人骑着一辆摩托车开了过来，他偏头一看，正好看见了那个摔倒的老人，连忙停下了车，就地停放一旁，不假思索地向老人跑去。看到那个中年人去扶老人，我和那两个小伙子也急忙过去帮忙，几个人吃力地架起老人肥胖的身躯，再抬起他瘫痪的双腿，我帮忙按住那辆乱跑的轮椅。齐心协力地将老人扶上了轮椅。中年人将老人推进了小区老人的家里。而我看见被中年人遗忘的连钥匙都没有拔的车子还在那儿，便在一旁守着，直到中年人返回来。

“扶不扶”渐渐成为了了中华民族的共同话题，扶还是不扶？也成为一个艰难的抉择。尊老爱幼、乐于助人是中华民族的传统美德。自从2014年春晚的小品《扶不扶》播出后，无不引起国人的反思。扶还是不扶？扶了又该如何保护自己不被诬陷，值得思考。如果盲目地扶了，会不会和那句经典的台词“扶之前是开大奔，扶之后是骑二轮子”一样呢？南京彭宇案、重庆万鑫案、天津许云鹏案……一系列的案例接踵而至，让扶不扶再一次成为了社会关注的焦点。

这次，我和小伙子都犹豫了。因为“扶不扶”已严重影响了我们的思想。这次，中年人毫不犹豫的行为犹如醍醐灌顶，使我恍然大悟。是啊，我怎么忘了，老师曾经告诉我们：“‘人’字的一撇一捺紧紧地靠在一起，密不可分，就好像是我们大家，是需要相互依存，相互帮扶的。”

回家的路上，雨更大了。雨水遮挡了我的视线，但我的内心却逐渐清醒了。“老吾老，以及人之老”在我脑海浮现。“赠人玫瑰，手留余香；伸出援手，播撒爱心”等语句萦绕耳畔。我相信，人间自有真情在；我相信，大雨过后，天更蓝，水更清；我相信，老人是可以扶的！

[教师评语]：本文小作者叙写了街上突遇老人摔倒“扶不扶”的矛盾纠结，后在一位中年人的感染下毅然出手帮扶的经过，通过自己的亲身经历道出“人间自有真情在”“老人是可以扶的”的主题。语言流畅，心理描写细腻真实，以小见大，关注社会，主题颇为深刻。可见小作者是个生活的有心人。

精神家园读后感 篇6

开学初，学校给每个学生都发了一本书----《传承中华文化，共筑精神家园》，老师倡导每个学生要认真阅读。当我看到这本只有手掌大小的书时，我不屑地想：这么小的一本书能有多少知识？

就把它放在书架上。

有一次，我随意打开了这本书。书中丰富的内容像磁铁一样吸引着我。我一口气读完了。这本书让我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长：从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医理，从书法绘画到建筑水利……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

中华民族是礼仪之邦，关于中华民族传统美德德故事不计其数。例如：为了控治水，大禹治水三次不进家门；用自己的行动教育孩子们对曾子诚实守信；孝悌友爱的黄香、张英；尊师重教的杨时、唐太宗等。

有些人可能会说这些故事离我们很远。但是，他们的美德却在延续着。2012 年 5 月 8 日晚，张丽莉老师在一辆客车突然失控并冲向学生的危急时刻，不顾生命安危，挺身而出，为抢救两名学生而被卷入车下遭到碾压，以至双腿高位截肢。

她实践了中华民族的传统美德。2012年5月29日中午，杭州长运客运二公司员工吴斌驾驶客车从无锡返杭途中，在沪宜高速被一个来历不明的金属片砸碎前窗玻璃后刺入腹部至肝脏破裂，危急关头，吴斌强忍剧痛，换挡刹车将车缓缓停好，拉上手刹、开启双跳灯，完成一系列完整的安全停车措施，确保了24名旅客安然无恙，并提醒车内24名乘客安全疏散和报警。吴斌同志在关键时刻用生命履行职责，为我们坚守岗位、自力更生树立了光辉榜样。

作为一名小学生，如何继承和发扬这种传统美德？其实，这并不难。当你礼貌地向老师、长辈和客人问好时；当你向有需要的学生伸出援助之手时；当你学会向父母表达孝心时，你所做的并不是继承和发扬传统美德和民族精神！

同学们，中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女的我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的使命。

精神家园读后感 篇7

宽容让生活变得更美好

中国文化博大精深。作为一个中国人，我们不仅要学习文化，还要继承传统美德。

开学不久，老师就把《传承中华文化，共筑精神家园》发到大家手中，我也津津有味的阅读起来。其中，我对书中“社会关爱”单元中的“仁义胡同，六尺巷”印象特别深刻。

故事讲的是清代安徽桐城的两个姓张、叶姓邻居。张家有个儿子张英在朝廷当大学士、礼部尚书。这年两家都要建造房子，两家都想多占一点地而互不相让，因此发生了激烈的争吵。

张老夫人就想让当大学士的儿子张英来干预这件事，于是就写信给儿子告之此事，张英收到信后思考良久给家里寄回了一首诗：诗中写到，“千里修书只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家收到信后读懂了儿子的意思，感到很羞愧同时也豁然开朗，主动将院墙退后三尺。

叶家被大学士的宽容谦让感动了，也很快把院墙让出了三尺。人们之所以喜欢这个故事，是因为他们放弃的不仅是一堵三尺高的墙，更是一种美德、宽容和谦逊！

我相信，每位同学都有过这样的生活经历：有时因为争一个玩具，和自己的伙伴闹了别扭；有时因为意见不合，与要好的同学吵红了脸；有时因为家人对自己的疏忽，跟长辈们耍犟脾气……也许是我们之前还没有学会宽容，往往在产生矛盾时互不相让，或者得理不饶人。然而，这样的结果会让我们更加悲伤和悲伤。

大家知道是为什么吗？那是因为，狭隘是负担，宽容是快乐！

在我们小学课本中，有一个关于“负荆请罪”的故事：战国时，在赵国与秦国的斗智斗勇中，赵国的上大夫蔺相如凭借自己的能言善辨维护了赵国的利益。因此赵王就封蔺相如为上大夫。

赵国将军很不服气。他决定当面羞辱蔺相如。但是蔺相如处处忍让，为防止引起争执，就避开廉颇。他周围的人说他太胆小了。蔺相如笑着说：

“我敢在秦国当众呵斥秦王，又怎会偏偏怕廉将军呢？只是我想到，强大的秦国不敢入侵赵国，是因为有我们两个人在，我们两人要是争斗起来，敌人就要来钻空子。我不能忘掉国家的安危啊！

”这些话传到廉颇的耳朵里，廉颇很惭愧，于是光着脊背，背着荆条，到蔺相如府上请罪。

精神家园读后感 篇8

中国是四大文明古国之一，有着源远流长，博大精深的传统文化，历经千年风雨，孕育出世世代代自强不息，勤劳朴实的中华人民。我们的能力令人钦佩，我们的智慧令人景仰，我们的道德品质更是令人敬重。

中国素有“礼仪之邦”著称，“谦让”似一缕春风吹到每个人的心中。古今“谦让的故事”比比皆是，其中《传承中华文化共筑精神家园》中的“六尺巷的故事”让我为之一震，谦逊、礼让更是铭记在我心中。“六尺巷的故事”主要讲了清朝康熙年间，安徽桐城县宰相张英的家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，双方各不相让，事情越闹越大，后来家人飞书告诉张英，张英看完来信后释然一笑，挥笔写道：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人看了信后，明白了张英的意思，主动将墙后移了三尺，吴家为之感动，也将墙后移了三尺，因此才有了现在闻名遐迩的六尺巷。

读完这个故事，我深受感动。张英一封家书化解了邻里之争，修身为先，大度做人。让人三尺又何妨，失三尺之地，换万世流芳。生活中我们也要学会谦让，比如不小心碰到别人，一句“对不起”就能解决问题，但往往因为我们的一时冲动，弄得大家都不愉快。我也有过这样的事。

那一天，英语课上杨老师在讲解试卷，当我正专心致志地研究错题时，我旁边的李宇辰同学不小心把我的试卷碰到地上，她用脚踩着还给我。看着试卷上乌黑的脚印，我怒火中烧，一股憎恨的情绪油然而生，我拿过她的试卷，“嘭嘭”踩了两脚……最后，我俩都被老师批评了，并且写了一篇反思。

现在想来，如果我当时不冲动，而是把脚印给擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下决心养成谦让的好习惯，不冲动，不辜负中华优良传统，做一个让大家都喜欢的人。如果我们每个人都能像张英那样谦逊、礼让，我相信，我们的明天将会更加灿烂，更加美好！

精神家园读后感 篇9

在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。下面是学***编给大家整理的读传承中华文化共筑精神家园》读后感，希望大家喜欢。

三月，春风和煦，万树青翠，百花盛开。一切都充满了生机和活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。但是，我们在活动的时候有没有考虑过这样一个问题

今天，我们文明了吗？我们有礼貌吗？

中国自古以来就是文明礼仪之邦。讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。在我们美丽的校园里，文明礼貌无处不在，像绵绵细雨，滋润大地，像微风，吹进人们的心。在我们美丽的校园里，学生们互相帮助，相互理解，团结友爱，尊敬老师，文明之花常开。

但在我们的校园里，还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……

作为一名中学生，继承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，网，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。作文

作为一名中学生，爱护校园、美化环境是我们的另一项使命。当你扔掉手中的垃圾时，请多走几步，把它放进垃圾箱；当你看到纸片漂浮在地上时，请弯腰捡起来；当你随地吐痰时，请为别人着想，别人会因为我而生病。如果我们每个人都能这样想，那么我们的校园会更好。

我们所有的同学都能文明地走路，彬彬有礼。让文明礼貌永远陪伴我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。我们应该从自己和现在做起，把文明礼貌作为我们生活中的一个重要话题。

同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花在我们每丽的校园里绽放，让文明礼貌之花在我们每个学生的心中绽放！

读传承中华文化共筑精神家园》读后感2

最近学校倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。一开始，我对这本简陋的小书不屑一顾，心想：有必要用这样一本破书做出这么大的举动吗？

然而，当我不情愿地拿起它翻了几页时，它的内容深深地吸引了我。我如洪水猛兽般的一发不可收拾，一口气便把它读完了。

这本书令我振憾，从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越了整个世纪：从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

中国有五千年的悠久历史。仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神代代相传。比如，最圣洁的孔子、抗日名将戚继光、自强不息的范仲淹、一心为国服务的岳云，他们的美德、自强不息的精神和民族的英雄主义，都激励着我们一代又一代人。

中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，包括天灾人祸，外来侵蚀;适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天，中国已经成为世界上人口最多的社会主义国家，正在实现中华民族复兴的中国梦。中国优秀传统文化已成为社会主义核心价值观的重要源泉。

在这样的时刻，我们要努力学习，珍惜和重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传承工作。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，实现中华民族伟大复兴的中国梦，要凝聚强大的文化力量。

读传承中华文化共筑精神家园》读后感3

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是中国孩子心中永恒的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。

在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

中华文化是中华民族的血液，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会”宽于待人，严于律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。

作为一名中学生，让我们携起手来，团结一心，继承和发展好中华文化，共同建设中华民族的精神家园。实现中华民族伟大复兴的中国梦，要凝聚强大的文化力量。

精神家园读后感 篇10

假期里，我一鼓作气读完了《传承中华文化，共筑精神家园》教育读本。书里讲述了从古至今的许多爱国如家、孝悌友爱、勤学励志的动人故事，而最令我感动的还是《袁德旗：永不言弃的扫地少年》一文。

这篇文章讲述了一名10岁男孩，在他五岁那年，妈妈病逝，爸爸入狱，于是他与爷爷奶奶相依为命。谁知爷爷又患上了严重肝炎，卧床不起，重担便一下子压在了奶奶身上。为了维持生计,奶奶找了一份清洁工的工作，又苦又累。少年袁德旗为了减轻奶奶的负担，每天凌晨天不亮就帮助奶奶清扫街道、运送垃圾。完成这些工作，往往已是7点多钟，离去学校上课的时间只有半个小时，他会抢着利用这有限的时间照顾爷爷吃饭、吃药，然后匆匆将书装进塑料袋，跑步上学。“他才10岁，可已经是家里的顶梁柱了。”袁德旗的奶奶心酸地说。除了帮助奶奶清扫街道，小德旗还没上学时就学会了煮饭、洗衣等家务。每天超负荷的劳动，一个成年人都吃不消，但袁德旗从来没有放松过对自己学习的要求，成绩一直排在班级的前10名。2014年，这个勇敢坚毅的少年当选为“全国最美孝心少年。”

袁德旗的经历令我惊叹，更让我敬佩。一个和我同样年龄的少年竟然饱经了那么多的苦难，却仍然顽强地生活和学习，从没有放弃希望和梦想。他不仅为自己，更为重病的爷爷、年迈的奶奶撑起了一片天。相对于他，我便是生活在天堂里，却常常因为学习上的一点压力而埋怨妈妈的苛刻、老师的不够仁慈。读了袁德旗的故事，我想，在我今后的学习和生活中无论遇到什么艰难困苦，我都没有理由轻言放弃，这就是扫街少年袁德旗带给我的力量。

精神家园读后感 篇11

好书留人醉，美酒惹人愁。书籍就如同我人生的朋友：令我收获、令我成长、给我启发。

我的家里有许多书，有关于科技的，有关于文化的，有关于哲理的，还有关于事物的。总的来说，我家就可称之为两味书屋了。在寒假里，我读了很多书籍，也受到很多教诲。但在其中的，给我受到很大的教育意义的却只有一本，那就是《传承中华文化，共筑精神家园》。

这本《传承中华文化，共筑精神家园》，主要写了我国现下的人文风气。它分为六个篇章：第一章，中华文化，源远流长。第二章，文化成果，光照百代。第三章，天下兴亡，匹夫有责。第四章，家庭和谐，家风良好。第五章，仁爱共济，利己达人。第六章，正心笃志，崇德弘毅。而每一章又分为传统典故、时代榜样和活动场等板块。由传统的历史人物典故引起我们对历史的思考，再深入的引向现在社会上流行的人文风气和社会潮流。从宏观的角度上表现了当今社会上流行的几种优良的品质，这本书值得我们去深入的思考和阅读。对于我们中学生来说，这类的书是再适合不过我们去阅读的了。其中的道理和知识也很丰富，也能教会我们不少的人生哲理，学习那些优秀人物的背后的优良品质

从古代文化到现代文明，中国都是以博大精深、典籍丰富、流派繁多以著称世界。和古埃及文明、古西印度文明、古希腊文明、古巴比伦文明以及玛雅文明等古代文明均有相同点和不同点，但相比较来说，古中国文明还是比其他的古代文明要完整和丰富的多。这也是我国现在流行良好风气的主要的一点原因。中国人民善于传承和发扬，善于从古中国文明中汲取和浓缩其中的精华部分，也善于发现、观察和创造事物，因此中国可以在瞬息变化的世界潮流中，找到方向，找到自我，符合中国国情发展的适合的领导道路，从而实现民主，实现发展，实现富强，实现一个世纪的质的飞跃。

几千年以来，中国这个56个大家庭走过了一个又一个的朝代，从炎黄帝辟族，到商朝，到唐朝，到清朝，再到现在。分分合合，合合分分，渐渐地融入了进来、融合了进来。使得中国的文化智慧得到了大大的提高，出现了许许多多的著名人物和劳动模范。从小到幼，从老到少，总是有那么多的人为我们默默付出且不求回报：像“最美孝心少年”赵文龙，著名材料学家师昌绪，长白山森林巡护员刘海仁，可敬的“炎黄”老人张纪清。他们只不过是几个驻扎在基层的普通人和青年学生为什么要这么努力呢？答案只是一个字“善”。为了这个字，有多少人付出了生命，有多少人因此得到了回报和称赞。是的，我们为这个字可以付出我们的一切，那我们图什么？图的就是我们民族的繁荣昌盛，民主富强！

精神家园读后感 篇12

在这个世界上，有一种美丽的文化，她美得让许多来自异国他乡的人惊叹不已，美得让其它文化甘拜下风。她，就是中华文化！

打开《传承中华文化共筑精神家园》这本书，一个个精彩的故事便浮现在我的脑海中。我仿佛看到了替父温席的黄香，尊师重教的颜回，教子尊师的唐太宗……，他们每个人都站在历史的角落里栩栩如生，似乎在对我微笑，引导着我的精神成长。

我得到这本书时，正是五年级的上学期，起初只是漫不经心的看一看，谁知刚看完一个故事就被迷住了，并接着读了下去，一口气就读完了全书。在这众多的故事中，我最喜欢的还是六尺巷的故事，故事发生在清朝，地点是安徽桐城，当时张家与吴家为邻，张家要建房子，地界紧靠吴家，吴家要张家留出中间一条路以便出入，但张家不同意，要求吴家也退两尺。那时张英在北京当宰相，张家人见有理难争就写信让张英出面解决。

张英写了一封回信，信中写到：

“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？

万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

看完信，张家人主动退后三尺，。吴家见张家人退了三尺，也退了三尺。城墙和城墙之间有一条6英尺宽的小巷——六尺巷诞生了。这个故事教会我要宽容。

六尺巷的意义不仅在于方便张吴的出行，更在于见证中华文化中礼让的美德。

中国文化，中国文化，二者的融合，继续书写辉煌！

精神家园读后感 篇13

“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书。”“孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后也；忠，德之正也。”读着《传承中华文化 共筑精神家园》一书中的这些“中华好诗文”，我精神振奋；当看到《黄香替父温席》、《闵子骞代弟留母》这些孝敬父母的故事时，我热泪盈眶……读着读着，不由想起了我的妈妈。

我的妈妈长得挺漂亮，高高的个子，一头乌黑的短发，大大的眼睛很有神采，脸上总爱挂着三月桃花般灿烂的笑容。妈妈勤劳善良，对人十分热情，但最让我敬佩的还是妈妈对外婆的孝顺。

外婆生了三个女儿和一个儿子，但很不幸的是唯一的一个儿子却因生病夭折了。后来外婆抱养了一个儿子，盼望着老了能有人照顾，可万万没想到的是，我的这个舅舅长大成人娶妻生子后，他嫌弃外婆老了，干不动农活了，便另立门户，将外婆分到一边，什么也不负担。 没办法，已出嫁的妈妈、大姨、二姨只得一起来照顾外婆，有钱出钱，有力出力，帮外婆砍柴挑水，洗衣做饭，栽种庄稼。在生活上，妈妈对外婆更是悉心照料，经常给外婆送吃的穿的，给外婆购买生活用品，对外婆嘘寒问暖，为外婆煎药熬汤，几十年如一日。因为这样，外婆的生活还算平安，外婆很欣慰，妈妈也很高兴。

可天有不测风云，有一次，外婆不小心摔了一跤，将右手腕摔成了骨折。妈妈知道后，立即骑上摩托车将外婆送到医院就诊。医生将外婆的手腕接好，上了石膏夹板，用纱布系牢，挎在脖颈上。临出院时，医生一再叮嘱妈妈说，外婆年纪大了，恢复要慢一点，右手不能乱动，要多炖点排骨汤给老人家喝……为了能更好的照顾外婆，妈妈索性将外婆接到家里来了。妈妈不仅按照医生的嘱咐，每天都给外婆炖排骨汤，还做些别的好吃的给外婆吃。每天妈妈都给外婆洗澡、换衣、喂汤，有时还陪外婆聊聊天，给外婆捶捶背……转眼一个月了，妈妈带外婆到医院复查，医生指着新拍的片子说：“没想到恢复得这么较快，这么好。”要知道，这都是妈妈悉心照顾的结果呀！

妈妈，您是我心中的榜样！虽然我也帮您一起照顾过外婆，虽然学习之余我也帮您做了一些家务活，虽然我也为您端茶倒水过，但我做的与您比是微不足道的，我要做得更好，我要像您一样，做个孝顺的女儿。

精神家园读后感 篇14

这本书里面讲了很多关于很久很久以前的事情，也讲了一些节日的习俗和事情，主要讲了中国文化血脉、民族精神、传统美德、节日习俗。

中国是世界四大文明古国之一，中华文化博大精深、源远流长。这本书告诉了我诸子百家，四大发明，四大名著一些文化成果和孔子、老子这样的文化名人，让我感受到了中华民族智慧的光芒。除此以外，其中讲的民族精神和传统美德更是值得让我们学习。还有中国的节日习俗，这些节日习俗多姿多彩。张骞，郑和一些人让中国文明走向世界。

书里面讲的非常好，让我知道了一些知识，作为祖国未来的下一代接班人，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。

我们应该从身边点点滴滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人。生活中，我们要尊敬长辈，遇到长辈要打招呼。

让我们珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人，共同筑牢中华民族的精神家园。

精神家园读后感 篇15

中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基础，以五十余年的发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！

中国之所以成为古代文明之一，是因为中国有着悠久的文化历史。说到中国传统文化，中国陶瓷、四大发明、文房四宝、皮影戏等数不胜数。

今天，我们就着重说一说文房四宝，所谓文房四宝，即：笔、墨、纸、砚。笔：

因为王羲之的缘故，名声大振；墨：具有“落纸如漆，万载存真”的美誉；纸：明代《天工开物》中记载了铅造纸的状况，并对四纸做了说明，给予很高的评价；砚：

墨子的金星砚和婺源的龙尾砚已有一千多年的历史了！

在开放的今天，我们既要吸收外来文化，又要大力弘扬中国五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才能朝朝多元化的方向健康发展，更加充满活力。

可现在在“洋节”风靡，而传统文化却逐渐被人们淡忘。清明节还有谁会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅只是去坟前扫墓，仅此而已。

端午节谁会安静地在家包粽子呢？中秋月圆之夜，谁能和家人舒舒服服地坐在院子里，吃着月饼，抬头赏月？

中国传统文化逐渐被淡忘，传统节日在社会上越来越冷清。这些现象怎能不引起关注和社会关注？优秀的传统文化是我们民族的无形财富。传统节日蕴含着中国传统文化因素，是我国优秀劳动成果和智慧的结晶。

中国文化讲究“苟日新，日日新，又日新”整个民族不断弃旧图新，不断改革创新，文化传统在不同的时代延续，变化和发展。中国文化在与时俱进的改革创新中绽放出灿烂的光彩。

在科学技术条件下，优秀的传统文化经过现代科学技术的培育和兼容，具有新的创造活力。它蕴含着现代科学技术的新成果，引导着现代科学技术条件下的民族文化。不断创新和发展，永葆生机和活力。

阳光照透每一颗尘埃，耳边却传来了来自千年前的呼唤。是谁在吟诵：床前明月光的故乡情；不破楼兰终不还的豪情壮志；肠断白濒洲的思念之情；蝶恋花的爱慕之情。

传承中华文化共筑精神家园读后感

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传承中华文化共筑精神家园读后感 篇1

中国是四大文明古国之一，历史悠久，传统文化博大精深。经过几千年的艰难困苦，孕育了一代又一代勤劳朴实、自强不息的中国人。我们的能力令人钦佩，我们的智慧令人钦佩，我们的道德品质更令人钦佩。

中国素有“礼仪之邦”著称， “谦让”似一缕春风吹到每个人的心中。古今“谦让的故事”比比皆是，其中《传承中华文化共筑精神家园》中的“六尺巷的故事”让我为之一震，谦逊、礼让更是铭记在我心中。“六尺巷的故事”主要讲了清朝康熙年间，安徽桐城县宰相张英的家人与邻居吴家为了墙基争地界，打起了官司，双方各不相让，事情越闹越大，后来家人飞书告诉张英，张英看完来信后释然一笑，挥笔写道：

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里

长城今犹在，不见当年秦始皇。一家人看完信，明白了张英的意思，主动把墙往后挪了三尺。吴家被迁走了，把墙往后移了三尺，于是就有了现在著名的六尺巷。

读完这个故事，我深受感动。张英一封家书化解了邻里之争，修身为先，大度做人。让人三尺又何妨，失三尺之地，换万世流芳。

生活中我们也要学会谦让，比如不小心碰到别人，一句“对不起”就能解决问题，但往往因为我们的一时冲动，弄得大家都不愉快。我也有过这样的事。

那一天，英语课上杨

老师正在解试试卷。当我在研究错误的问题时，李宇辰在我旁边

我的同学不小心把我的**碰在地上，她用脚把它还给了我。看着试卷上乌黑的脚印，我怒火中烧，一股憎恨的情绪油然而生，我拿过她的试卷，“嘭嘭”踩了两脚……最后，我俩都被

老师批评了，并且写了一篇反思。

现在想来，如果我当时不冲动，而是把脚印给擦去，一起不愉快就避免了。现在，我决心养成谦虚、不冲动的好习惯，不辜负中国的优良传统，做一个大家都喜欢的人。如果我们每个人都能像张英一样谦恭有礼，我相信我们的明天会更加辉煌和美好！

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇2

****5y

m我读了一半叫《传承中华文化共筑精神家园》的书，书中的内容对我的触动非常大。

《传承中华文化共筑精神家园》这本书主要讲了七章。七章内容共有两个意思：一个是“爱我中华”，一个是“传承文化。

”在阅读这本书时，我仿佛穿越了世纪：从诸子百家到四大文明；从四大文明到数学、医学；从书法绘画到建筑水利；从曾经没落被外国侵略的国家变成了如今的泱泱大国。。。。无不闪耀着中华民族的智慧与奋斗。

书中的故事美不胜收，书中的启迪令人沉思。之后，根据阅读内容进行练习，检查我们的阅读情况，提高我们的阅读质量。

看完这本书，我知道我们有5000年的文明史，这是世界上唯一一个延续至今的文明古国。中华优秀传统文化时我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量，引导中华民族应对各种挑战，包括天灾人祸、外来侵略适应形势的各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明，出现无数伟大而光辉的人物。今天，中国已经成为世界上人口最多的社会主义国家，正在实现中华民族复兴的中国梦。

中国优秀传统文化已成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们要珍惜和重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传承工作。

读完这本书，我不禁想到：我们一定要践行社会主义核心价值观，团结奋斗，实现中华民族伟大复兴的中国梦！

****5ym

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇3

读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，让我懂得了很多知识。例如：反金英雄岳飞，爱国诗人文天祥，尊敬的颜回老师，优秀的读者匡衡

岳飞的大名我早就听说了，他武艺高强，爱国如爱家，英勇杀敌等。每当我在电视上看到他，他的眼神和气势都让我震惊。他为战争做出了巨大的功显，立即收复了蔡州、陈州、郑州、宜城、朱仙镇的许多失地，这让我非常佩服他。

他是为了国家为了人民才这么英勇杀敌，无所畏惧的。

除了岳飞，我最喜欢的是文天祥，一位爱国诗人。文天祥卖掉家产，让人民加入他的反敌队伍。就这一点，换做是我，我肯定很难做到，反正国家亡不亡灭不灭的我一个人也解决不了。

但我读到文天祥说的话和写的诗时，我才知道“国家兴亡，匹夫有责”的道理，文天祥是多么深沉地爱着自己的国家啊！以前，我不懂，只把“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗用来耍酷，但现在我知道，这句话不是随随便便说的，所以，我很敬佩文天祥。

当我读到颜回的《吃炭灰》时，我想：我为什么要吃炭灰？我倒点米饭没关系。不管怎样，老师不知道。后来，颜回的解释让我知道，他爱吃，尊敬老师。我要向颜回学习。

“凿壁借光”这个故事让我知道了书的重要。读到匡衡借书读的时候，我心里想：干嘛要借书读，不读书不是更轻松吗？

然而，当我读匡衡凿墙借光读书时，我知道匡衡有多爱书，有多想知识。最后，匡衡成为了汉元帝的宰相。我也想向匡衡一样热爱读书，提高自己的能力。

《传承中华文化共筑精神家园》这本书让我明白了很多道理，真是我的良师益友。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇4

爱国主义是一种对祖国几千年来巩固下来的深厚感情。

——列宁

翻开《传承中华文化共筑精神家园》这本书，读了岳飞勇猛杀敌精忠报国、范仲淹忧国忧民胸怀天下、戚继光精通兵法驻守边疆、郑成功一心为国收复台湾的故事，不禁激起了我浓烈的爱国热情。

“爱国主义”是一个非常简单的词，但它是每个公民的一项非常重要的责任。作为青少年，我们应该爱国、保家卫国，以祖国的繁荣富强为荣，努力学习，努力做一个对国家和社会有用的人。

怎样才是爱国？爱国就要铭记历史。铭记着八国集团联军侵华的不堪回首的历史，日军队南京30多万同胞的暴行，我们应该知耻而后勇，奋勇向上！

我们也要记住丝绸之路和海上丝绸之路的悠久历史，推动中华古代文明发展的四大发明，雄伟的长城和古老的圆明园，这些历史让我们感到骄傲和自豪，使我们对中华民族的伟大复兴更加充满信心。

怎样才是爱国？爱国还要传承历史。中国被称为“礼仪之邦”。中华五千年灿烂的文化，古老而悠久的文明礼仪，应该由我们来传承！

讲究文明礼仪，尊老爱幼，在公交车上见到老人、残疾人、孕妇，都应主动起身让座；礼貌待人，一句带着微笑的"你好",会使对方心情愉快；一句在做错事时的"对不起",会让所有的不快飞到九霄云外；诚实守信，答应别人的事就要做到，不可言而无信；勤俭节约，我们青少年都应该珍惜毫厘，不应挥霍浪费。唐朝统治者唐太宗患有气喘，有大臣提议建个暖阁让唐太宗居住，但唐太宗拒绝了，他的理由是："当年汉文帝将起露台，因惜十家之产而作罢。

我功德不及汉文帝，更不可浪费民力。“和唐太宗、汉文帝的节俭相比，我们作为学生不节俭的原因是什么？

怎样才是爱国？生活在这个和平的时代，爱国主义不能只体现在我们的嘴里，喊爱国主义没有实际意义。爱国应该体现在每一件具体的小事中：

周一学校升国旗的时候，要对国旗行注目礼，保持肃静；同学有困难的时候，伸出我们的援手给予帮助；公共场合要讲普通话；要牢记社会主义核心价值观并践行之……更重要的是我们要先学好本领，努力学习。少年强则国强！只有努力学习，才能弘扬优秀的传统文化，使国家强大！

只有努力学习，才能不辜负父母的期望，不辜负老师对我们的贡献，不辜负学校和国家对我们的培养！

我们不仅要努力学习，还要学会生活。这让我想起了赵文龙，书中最美丽最孝顺的年轻人。他只有14岁，和我们一样大。我们可以无忧无虑地生活和学习，享受家庭的温暖。我甚至经常和我妈妈撒娇。

可赵文龙却得用幼小的肩膀扛起很多成年人都未必承受得了的重任：照顾患病在床的妈妈！为了照顾好母亲，他学会了洗衣服、做饭、给母亲按摩等一系列“技巧”。虽然生活给了他很多磨难，但他没有埋怨肩上的重任，这是值得学习的。

相比之下，我们的一些同学甚至连洗衣服和做饭都不会。他们不觉得羞耻吗？相同的年纪，他在照顾着妈妈，而我们在做什么？一到周末，一些同学就去泡吧、玩游戏，或者做个"低头族"整日捧着个手机，回校后就无精打采，学习效率大打折扣，考试时就会捶胸顿足，后悔平时没有好好学习。

这样的同学多向赵文龙学习吧，身在福中要知福！祖国的未来取决于我们每一个中学生，我们应该努力成长为祖国的栋梁！

当我合上书本，走出教室，看着学校新建的升旗台，看着崭新的五星红旗飘扬在校园上空，我深深地感受到了心中的升旗，心中祖国的重量！年轻的朋友们，让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起，继承中华民族共有的美好精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！

寒假里我认真阅读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，受益匪浅。给我留下深刻印象的是《颜回煮饭敬师》这篇文章。文中讲了孔子带领学生们周游列国，一连几天都没吃上饭。

颜回向人讨了一些米，做成米饭。孔子想把米献给老人。颜回告诉他，这部分米饭加了灰烬和木炭，刚才是他自己吃的，不能用来祭祀。孔子误以为颜回吃了饭。现在他明白了事情的真相，觉得颜回是个德行高尚的人。

颜回对老师孔子的尊敬，值得我们学习。在日常生活中，我们应该用实际行动来表达对教师的尊敬。

四年级最后一个学期的一天，中午放学时，下起了倾盆大雨。学生一个接一个被家长接走，教室里只剩下我和班主任孙老师。我知道老师没带伞，就把伞递给她，说：

"老师，您用我的伞吧。工作一天了，早点回家休息吧。"老师抚摸着我的头，亲切地说：

"你先走吧，我等雨停了再走。""您快走吧，您的孩子还等您回家做晚饭呢！麻烦您给我爸爸打个电话，让他再给我送把伞来。

"我依然坚持自己的意见。老师只好答应了。爸爸十分钟后赶到了教室。

孙老师撑起我借给她的伞，走进了滂沱大雨中。望着老师远去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得对，我说：

“老师为我们付了太多钱。我应该为老师做点事。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇5

导语：事实上，中国五千年的历史是千百万中国人对自然的探索。在每一个惊人成就的背后，都有无数的失败，甚至是血淋淋的教训：为了延续种族，传承才是最重要的！

以下是由j.l为您整理推荐的《传承中华文化共筑精神家园》读后感，欢迎参考阅读。

篇一：传承中华文化，共筑精神家园读后感

我在2015年9月19日在家看了，《传承中华文化，共筑精神家园。》让我了中国灿烂的历史文化，所以我的心情特别激动，也看的特别认真。

“传承中华文化，共筑精神家园”，这句话我一直铭记在心。

中华文化是中华名族的血脉，是中华名族的共同家园，回想起来，中国已经有五千多年灿烂历史，中华名族也就是一部宏篇巨幅的文化发展长卷。

从我们祖先创造了甲骨文开始，一直到我们的今天，把“中华文化”的四个字彻底贯通。

因此，继承和弘扬中华文化，即是一项历史责任，也是一项十分光荣的使命。作为中国人，要学好本领，准备为中华文化的发展和传承作出贡献！

传承和发展文化应重点针对穷苦山区，我国文化发展机不均衡，资源配置总是重城市，轻农村，在许多贫困地区常出现文化经费严重不足，文化基础设施差，文化教育落后，缺少文化人才等，导致这些贫苦山区经济社会发展落后于城市，传承和发展文化应及时调整方向，这样，才能让这些贫苦地区渐渐步入正轨。

传承中华文化，共建精神家园，让我们携手共进，心连心，大家共同努力，中国一定会更好！

篇二：《传承中华文化共筑精神家园》读后感

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是中国孩子心中永恒的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇6

我阅读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，其中最令我记忆深刻的是“范仲淹勤奋读书”这个故事。

范仲淹是北宋时期著名的思想家、政治家。在别人眼里，他很成功，但成功总是需要努力、毅力和毅力。为了读书，他毫不犹豫地休息了一会儿；有时，当他读得太晚时，他会用冷水醒来，以便在更好的状态下读更多的书。

他白天经常努力学习，直到太阳快要落山才吃饭。

正是因为他的学习很难学，他才能把自己的力量奉献给祖国。读书和学习带给他心灵对知识的渴望和智慧的成长。这种精神是自强不息！

我记得一则新闻，讲的是一个叫陈州的人的励志事迹。他从小父母离异，因意外被截去了双腿。他没有放弃自己的生活，学会了做许多困难的事情。他甚至13次登上五岳之巅，许多人抱怨他们做不到的事，他做到了！

他说，能活下来真是一种幸福，我要让自己好好地过。

在他身上，我看到了范仲淹的影子，勤劳、毅力、毅力！他们都有强大的力量，这是中华民族前进不可缺少的中坚力量——自强不息！这样的人不正是我们学到的吗？

这样的精神不正需要我们去传承吗？

翻开书本，再次重读《自强不息：范仲淹勤奋读书》，我思绪万千，十分敬佩范仲淹。为了报效国家，他自愿长期学习，没有任何怨言。

我应该学***淹自强不息，做事要有毅力和恒心，只有这样，做事才会成功。我们应该发扬范仲淹的精神，共同建设精神家园，长大后用自己的知识贡献祖国！

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇7

篇1：《传承中华文化，共筑精神家园》读后感

网迦灰个卜书虫，网更迦灰个对历史特别感兴趣斯卜书虫，当老师给网们发《传承中华文化，共筑精神家园》斯读本之然，网如饥似渴吉阅读缺，并被中国斯五千年历史深深吸引，同时己笑常骄傲和自豪。

中国有五千年的遗弃历史。中国文化博大精深，源远流长。她对散落文明史的研究从未停止过，并不断抛弃古代文化。

中华文化有昏辉煌弃成果：诸子百家、四己发明、数学、医学、建筑水利……;中华文化涌现几诸多弃名撒：孔子、老子、屈原、司马迁、李白、曹雪芹……;中华文化留昏宝贵弃精神财富：

热爱祖国、团结统容、爱好和平、勤劳勇敢、自强佳息、改革创新……;中华文化保函昏感撒肺腑弃传统美德：撒格修养、尊师爱亲、社会关爱……;春节、清明节、端午节、中秋节，每容个节日***蕴含昏丰富弃民族记忆。

偌现者还所渗个三年级放然学生，有严多迦事偌做撒肃，否偌捏以从然事做起，做自己力所能及放事情。者家里，偌们捏以所爸爸妈妈放“开心果”，帮爸爸妈妈打扫卫生洗衣服;斯捏以给爸爸妈妈渗个拥抱，让几们扫除渗天放疲劳;斯捏以给几们渗份满意放成绩单，让几们以偌们为傲;者学校，偌捏以所老师放好学生，每天清晨到学校，主动帮老师收作业;捏以者课渗给老师送渗张餐巾纸;保证每节课认真听课，认真完成老师布置放作业;永远撒让老师生气;者社会，偌要学会遵守社会公德，撒讲脏话，撒乱丢垃圾;者过红绿灯放时候，偌要遵守交通规则;者路渗遇到有需要帮助放兮放时候，偌要伸出援手。

偌要像如美孝心少年徐煜岑学习，者妈妈失语放情况缺，渗字渗句放教妈妈学***，成为妈妈生命中如坚强放渗盾。

中国文化笑宝贵的文化，笑宝石，渗揉才能从自己做起，从散漫做起，传承和传播。

篇2：《传承中华文华共筑精神家园》读后感

今天，我读了一本书，名曰：《传承中华文华共筑精神家园》，一看见这一标题，我就被深深地吸引了，是啊，我们是中华儿女，是中国人，然而，又有多少人真下的了解中国的文化呢?

这本书一共分为七个章节，分别是章：文化血脉源远流长;第二章文化成果灿烂辉煌;第三章：文化名人群星璀璨;第四章：

第五章：传统美德代代相传；第六章：丰富多彩的节日；第七章：

海纳百川走向世界。

在这本书中，它介绍了中国的历史，什么是中国文化，以及中国的语言和民族特点。也让我知道了中国的历史悠久，是人类文明史上唯一没有中断，并持续至今的古老文化，我们中国经历了无数挫折与磨难，创造无数的辉煌与成就，也有无数的英雄豪杰、仁人志士在历史的长路上留下了他们的足迹。我们的中华文化博大精深，规模宏大，内涵丰富华丽，风格独特鲜明。

它是中国人民艰苦奋斗、智慧拼搏精神的结晶。我们生活在这样一个国家，拥有如此深厚的文化。我们不应该为此感到骄傲吗？

这本书还介绍了中国的文化成就：有四大名著，数学医学、书画、建筑艺术、水利工程和航天梦。看着这些辉煌的文化成就，我不禁对世人说：

“看啊!这就是我们中国的文化成果，我们中国的文化是多么的博大精深，我们的古人是多么地敢想敢说、敢做，是多么地聪明!”

这本书还特别让我们缅怀中华民族的伟大精神，让我知道，也深深地缅怀了热爱祖国、爱好和平、自强不息、团结统一的伟大精神

一、勤劳勇敢、改革创新这些伟大的民族精神，这里的每一个都是高尚的品质与思想，在以前经济不发达的情况下，人们就拥有这么多的高尚品质与思想，而现在呢?文有多少人能做到这些中的一个?我想应该不多吧!

但你为什么不能做呢？是因为别人吗？不，是因为你自己。

过去人们喝酒朗诵诗歌，聚首写诗、写文章，而过去人们喝酒闲聊，有的更是胡说八道。因此，人们须要了解中国文华，继承中国文化和精神。

中国文化是一种博大精深的文化。中华民族精神是一种坚定的、自强不息的、高尚的民族精神。让我们弘扬和继承中华文化和民族精神，让全世界回响我们中华文化和民族精神的声音！

篇3：《传承中华文化共筑精神家园》读后感

我有一个伟大的祖国，她是不屈的象征，她是坚强的诠释，她是胜利的誓言，她是中国孩子心中永恒的太阳。在繁星璀灿的星海里，在奔腾不息的大海里，在灿若银河的灯海里，我总会想起你，我亲爱的祖国啊，听到颂你的歌谣，我慷慨激扬，祖国啊，我深情的呼唤着你，我对你的情谊像白云眷恋着山岫，似江河依偎着海洋。我们伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。

在历史的长河中，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承，最近我读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书令我感慨激昂、心潮澎湃。

中华文化是中华民族的血液，是中华民族共同的精神家园。翻开中国上下五千年的历史，从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，以及“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”还有孝悌友爱的黄香、张英，尊师重教的杨时、唐太宗，诚实、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯刘秀，勤学、好问的司马光苏东坡精神等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

中国它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。

作为一名中学生，让我们携起手来，团结一心，继承和发展好中华文化，共同建设中华民族的精神家园。实现中华民族伟大复兴的中国梦，要凝聚强大的文化力量。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇8

《传承中华文化，共筑精神家园》读后感3篇

同学们，当你向老师、长辈和客人彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

导读：开展班级阅读竞赛和学校阅读征文竞赛，培养学生正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观，传承中华优秀文化，共建精神家园。以下是由j.

l为您整理推荐的《传承中国文化共筑精神家园》读后感，欢迎参考阅读。

篇一：《传承中华文化，共筑精神家园》读后感

《传承中华文化，共筑精神家园》这本书对我的震撼很大，让我更深的了解到中华传统文化的悠久历史，它是中华民族的精神家园，是中华民族的瑰宝，是中国的根。本书介绍剪纸艺术、歌剧、皮影戏、糖人等。

作为一个五年级的学生，我最爱剪纸了。我四岁的时候，奶奶教我剪纸，剪花，三瓣花，四瓣花，奶奶称赞我手巧。

每次上美术课，老师要剪纸时，我都很兴奋。我和我的同学们小心地剪燕子，做迷你风车，做玫瑰——这对我来说一点都不难。老师经常奖励我的美术书。看完这本书，我对剪纸的兴趣更强了。以我基本的绘画技巧，我剪了更多的花。新年期间，我还剪了一些窗花贴在壁橱门上！

中国戏曲种类繁多，曲调优美，具有地方色彩。比如北京的京剧、河南的豫剧、浙江的越剧等等。我妈妈去过安徽。她说黄梅戏很受欢迎。街上的人可以哼唱几句。

黄梅戏已有两百多年的历史，早期叫做“黄梅调”，我外婆也很喜欢黄梅戏，《牛郎织女》、《拉郎配》……

皮影戏，又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种用兽皮或纸板做成的人物剪影，在蜡烛或是燃烧的酒精灯光源照射下，用隔亮布进行演戏。是中国民间广为流传的傀儡戏之一。演出中，艺术家们用手在白幕后操纵戏曲人物，用当地流行的曲调演唱和叙述故事，同时演奏打击乐和弦乐，具有浓郁的地方风味。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇9

最近学校倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。一开始，我对这本简陋的小书不屑一顾，心想：有必要用这样一本破书做出这么大的举动吗？

然而，当我不情愿地拿起它翻了几页时，它的内容深深地吸引了我。我如洪水猛兽般的一发不可收拾，一口气便把它读完了。

这本书令我振憾，从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越了整个世纪：从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

中国有五千年的悠久历史。仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神代代相传。比如孔子、抗日名将戚继光、自强不息的范仲淹、献身报国的岳云、他们的美德、自强不息的精神、他们的民族英雄主义，都激励着我们一代又一代人。

中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，包括天灾人祸，外来侵蚀;适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天，中国已经成为世界上人口最多的社会主义国家，正在实现中华民族复兴的中国梦。中国优秀传统文化已成为社会主义核心价值观的重要源泉。

在这样的时刻，我们要努力学习，珍惜和重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传承工作。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

传承中华文化共筑精神家园读后感 篇10

今天，我读完了《传承中华文化 共筑精神家园》这一本书，感触极多。中华民族是一个历史悠久的泱泱大国，是拥有一万年的文明史之国，自古就被誉为“礼仪之邦”。从孔融让梨尊师爱亲，到雷锋叔叔的感人事迹，最后到今天的感动中国人事迹等，我觉得礼仪就如同土地上的小草，无时无刻不出现在每一个地方。在生活中，礼仪是多么的重要。

但是在生活中却这么一些人不讲礼仪。就说说前几天我看到的一条新闻吧！在公共汽车上，每个人都做着自己的事情。忽然，第一站到了，车停了下来，上来的是一位身提重物、步履蹒跚的老人。老人左右观望，希望有人给他让座可车上并没有人让座，有的低头玩手机，有的看窗外的风景，还有的在兴致勃勃的聊天，全当没看见。过了一会儿，一个挺着大肚子的孕妇小心翼翼地站了起来，一步一步地移到老人身边，请老人去坐那，老人深深地叹了口气。新闻的最后出现了六个醒目的大字：礼仪！尊老！在哪？曾经，我竟听说在国外常会有一块写着“不许中国人来游玩”的牌子。为什么呢？只是因为我们中国人实在是太不讲礼仪了，走过的街道上，都留下食品包装袋，甚至，只有两三步路就能扔在地上。让外国人看着我们中国人做这些丧失礼仪的事情，说起来真是丢脸。

看完这两篇报道，我涨红了脸，不由得惊呆了，不过走在学校里，终究让我得到一些安慰。我们校园，宽广无比，占地中、晚到清洁区认真扫地，保证校园美丽清洁。因为每个人都讲究文明礼仪，每个人都爱清洁美丽，每个人都认为“学校是我家，卫生靠大家”。

所以我现在向大家呼吁：礼仪是一种美德，让我们从小事做起，从自己做起，弘扬中华美德，继承中华文化，做最美小学生！

父亲的病读书笔记(范文十三篇)

您提出的要求我们已经收到，中学范文网的编辑已经为您整理了关于“父亲的病读书笔记”的相关资料。随着社会的进步，我们获取读书资料的方式越来越方便。阅读完作品后，我们对其中的情节充满了兴趣。读后感是对书中信息的理解和感受进行反思和探究。建议您收藏此页面以便随时查阅！

父亲的病读书笔记【篇1】

当我还是个孩子的时候，我并没有意识到父亲对工作的热爱和责任感。我只知道他每天清早起床、穿上西装去上班，然后坚定不移地应对工作中的各种挑战。这也就是我所知道的关于父亲工作的所有信息。但是，当我长大了，我开始注意到他的细节和他的生活方式对于工作的影响。

父亲工作非常努力和负责。他经常比其他人早到办公室，以确保一切准备充分和顺利运转。他从不以功利心态为导向，而是把他的职责较真，非常注重品质和细节。每一项任务都被认真对待，每一个细节都被仔细检查。他一直都是公司最可靠的员工之一。

此外，父亲也十分热爱学习。他始终相信自己还有很多可以学习的东西，并时刻保持着谦虚和开放的态度。他经常会推荐给我一些新书，并告诉我他正在学习的事情。我记得有一次，我发现他正在学习一门新语言。我当时感到非常惊讶：他已经有了很多工作经验以及行业领导者的地位，却还想要学习新技能，这真的很难得。后来，我才发现这是父亲在通过学习保持自己的竞争优势和领导力。

在我成长的过程中，我始终被父亲的职业道德和敬业精神所感染。他一直在为公司努力，而那些努力是无私的。他对自己和他的工作都有很高的要求，也给了我很多反思和启示。我开始意识到，在这个充满竞争和机会的时代中，只有那些不断学习和不断进步的人才能够获得成功。

因此，我也开始学习并保持开放和谦虚的态度。我也注意到，成功不是只关注工作，也需要热爱生活和人际关系。父亲从未忘记照顾家庭，他和母亲的关系也一直很好。这些都让我意识到，没有任何一种成功是独立的，而是需要多种元素的平衡和融合。

总之，父亲的故事和行动一直是我学习和模仿的榜样。他的职业精神和热爱教会我很多关于成功的事情，也使我对未来充满信心。我仍然从他那里获得着启示和反思，并期待自己也能成为像他一样的人。

父亲的病读书笔记【篇2】

“五一”劳动节到了，学校放了三天假，趁此之余，我看了鲁迅先生写的《朝花夕拾》，其中，印象比较深刻的应该是《父亲的病》。

《父亲的病》这篇文章记叙了：在鲁迅先生年轻时的绍兴城，他的父亲患了水肿，但是，一直都治不好，长年无法康复。找了2个所谓的诊金高昂的“神医”医治，开了不少药方、用了不少奇特的药，却无一见效。到头来，自己的父亲也过世了，而听说那神医还天天坐着轿子阔气着呢、生活好得很、还康健。读了这篇文章，我的感想是：在鲁迅先生的那个年代，医疗事业还并不发达，所以社会上出现了很多庸医来骗取人们的信任和金钱。可见这些庸医有多贪心。文中“要原配的蟋蟀一对”揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，也表现出了平民们的愚昧、无知。在这篇文章的末尾，衍太太让鲁迅喊父亲，充分的表现出“迷信”的意味，最后，鲁迅觉得自己对于父亲最大的错误的同时，写出了自己对于父亲的无限思念。所以，这篇文章我懂得了很多，我们一定要相信科学，不要迷信。同时，我也想到了很多。小时候，就听爸爸说过，他小时候生病发烧，我奶奶不带他去医院，而是在一旁喊、叫，说一些迷信的话，但是到了第二天，并没有任何的作用，可见，封建迷信只是一思想，他并没有什么实质性的作用。所以，我们要相信科学，相信那些实质性的东西。现在的社会上，也有很多类似于鲁迅先生那个年代的庸医。报纸上经常出现什么，那个地方又医死人啦，或者什么药品不符合国家的规定啦等等，大家可谓是见得太多了。这些医生都是一个样子，骗一些年龄大的人，这些人又有的比较封建、迷信，所以，他们故弄玄系、勒索钱财而同时又会草菅人命。说来说去，这些庸医只是为了一个字——钱，他们的心是黑色的，为了贪图小便宜而真正的失去了一些不该失去的东西。

所以，我想说，在当今社会，大家还是要相信科学。虽然先生写的是上世纪二十年代，但对于现代来说还是有相同之处的。文章记述了先生年轻时父亲患水肿，长期无法康复。给父亲看病的两位“神医”开了不少药方，用了不少奇特的药，最终还是没有治好。文章十分生动地体现了旧社会庸医的无能。明明知道病已经没法医治，还故意蒙骗，故弄玄虚，看是开的神丹妙药，对病没一点疗效，搞得家人白忙一场，对病人忙于应付，草草了之，给人看病只为了金钱。现代社会中，这种现象不也是客观存在吗?报纸上、电线杆上到处医疗广告。有很多根本就没有行医资格，经常发生医死人的事。

这说明了什么?这就是一个字——钱。为了钱，可以不顾他人你生命;为了钱，什么都不管了。我感到先生的文章对于今日还是有很多现实意义的。

父亲的病读书笔记【篇3】

第一次读这类的书籍，因为Kindle送了我一个免费的kindle unlimited月卡，看到这本书看得人多，自己也听过，就打开了链接开始看看。

作为畅销书确实直接勾起了读者兴趣。断断续续用闲暇时间看了2个月左右看完了。总结如下：

一句话，适合有些思想的或观念的输入，但没有具体的实践关联性，作为一本励志类或小白读物不错。

比较认同的观点如下：

（1）对资产的看法，应该是给你带来现金流的才行，其它为负债；

（2）对金钱的理解上，应该更多注重金钱为自己工作，而不是为了钱而工作。简单来说就是以钱生钱。

（3）对个人的投入上来，应该先投入自己，让自己主动的去思考如何创收，如何解决债务问题，如何获得想要的东西，不应该有这种思维我做不了，我不行，即对自我的否定。更不应该有这种思维我先借点钱买吧，后续工作赚钱慢慢还，这样自己一直在负债中还钱度过，这就是节流。实际上应该开源。

（4）一定要有财商，即理财的意识。并且当你购买某些资产时已经决定了你的盈利，而不是大部分人看到它盈利时再去购买。书中就是一些赚钱的公式，公式用多了就不灵了，要去寻找新的公式。这就是一个搜寻、沟通、拒绝、合作、谈判、成交。

（5）普遍的就是事业和职业的区别，我个人也有相同的领悟，事业应该是你可以一直发展并且为终生奋斗的事务，可以是大的国家层面，也可以是小的个人或公司层面。这个我也没理解太透彻。引用原文：

“不需要我到场就可以正常运作的业务。我拥有它们，但由别人经营和管理。如果我必须在那儿工作，那它就不是我的事业而是我的职业”

“你的事业围绕着你的资产”

（6）倾听多于说，好的倾听能够了解更多别人的想法，而不是多夸夸其谈。

（7）别总是想，要行动。

最后列出最核心的我认为概述理解的资产部分定义：

股票；

债券；

共同基金；

能够产生收入的房地产；

票据（借据）；

版税，如音乐、手稿、专利；

父亲的病读书笔记【篇4】

12级广电2班

文学与传媒学院

学号：***

读者：韩湘子

在阅读之前，我有一个习惯，我喜欢先阅读作者的简介。我之所以这样做是因为我想对作者有一定的了解。这样，在阅读他的作品时，往往不那么费劲，有时也可能获得别人无法体会的洞察力。

韩少功（1953—）笔名少功、艄公等。湖南长沙人。著名作家。

是倡导“寻根文学”并有突出实绩的重要作家。在他的生活经历中，他在农村做过知青，也做过杂志编辑，包括现任海南省第三届文联主席。有人说，一个人的生活经历决定了他未来的成就。

这句话可能有点片面，但我个人认为它有自己的内涵。正如古语所说，读万卷书不如行万里路。

看了韩少功的简介以后，我看了《爸爸爸》这本书，这本书是我一口气花了一上午的时间看完了。看完以后，感受颇深。首先，我将谈谈我在这本书中看到的韩少功的一些写作特点：

作为一名**家，韩少功具有格外强烈的自我挑战和超越意识，无论是人物的刻画也好，还是这本书的主题内涵以及行文结构上，都有着明显的变化和发展，不是固定的，而是有着灵气和不确定性。我觉得这本书在一定程度上反映了韩少功个人对社会历史的看法。本书视巫楚文化背景下一个民族衰落的透视，是对民族生存和人类发展的反思。但是《爸爸爸》这本书写的尽是丑恶事物，写的太多了，我感觉这点淹没了湘西山民勤劳淳朴、智慧、善良的一面，让读者只看到了这个社会的黑暗的一面而没有看到光明。

下面说一下这本书的具体感受。

在本书的一开始，一个智障----丙崽作为主人公，接着就是对一个原始部落鸡头寨的历史变迁，展示了一个封闭、凝滞、愚昧落后的民族文化形态，所以说这本书采用的是象征、寓言的写作方式。通过对主人公的描写，慢慢勾勒出人们对传统文化的**和病态的思考方式，表达了作者对传统文化的深刻反思和批判。丙崽是一个不仅仅身体有着疾病，同时精神上也有着不同程度的缺陷，外形奇怪猥琐，嘴里只会说：

“爸爸爸””x妈妈“。但是让人无法理解的是，就是这样一个缺少理性、语言不清、思维混乱的人物却能得到鸡头寨全体村民的顶礼膜拜，被视为阴阳二卦，尊”丙相公“”丙仙“等这种充满神奇秘密的名称。所以，缺少正常思维的丙崽从另一方面显示了村民愚昧而且缺少理性的并不正常的精神症状。

随之在鸡头寨发生了争战之后，大多数男人都死了，但是丙崽却神奇顽固的生存了下来。就这样一个永远长不大的形象，象征了顽固、丑恶、无理性的生命本性，而且他那两句口头语般的词语，既包含了人类生命创造和延续的最原始最基本的形态，具有个体生命与传统文化之间息息相通的神秘意味，同时它又暗含着传统文化中那种长期以来影响和制约人类文明进步的思维方式的亘久难变。

同时，我思考了为什么外国人很难理解中国人写的**。通过这个**和其他我看过的杰作，我逐渐明白了原因。中国是文化底蕴最完整的国家，有着5000年的历史、文化和内涵。我认为中国人是世界上聪明的人。无论是从古代秦始皇的统一到后世的制度和文化，还是四大发明，都显示了中国人民的聪明才智。

到了近代，这种聪明还是在延续，只是不同的人将这种聪明表现在了不同的地方。比如文人，他们在作品中体现了这种智慧。同时，中国也是一个充满动荡和政变的国家。社会的复杂性和各阶层的矛盾无处不在。作为中国文人，他们大多是通过文字来表达这种爱国意识的。

因此，要真正了解一部中国作品，不仅要阅读它，而且要了解和清楚它的创作背景和时代社会阶层。

而韩少功的这部《爸爸爸》，它的写作背景是八十年代的中国，在经历了两次世界大战和一连串的社会变革的演变后，终于进入到了一个相对稳定的时期。在这时候社会经济正飞速发展，在社会发展的一切都已经济作为考量的同时，人们的生活物质条件也大幅度的提升了不少，加上咨询的发达，投资者的推波助澜，自此，人们开始疯狂的追求金钱病盲目各尽潮流，而对人的生命本质大探求也从此断了。正是因为如此，所以韩少功通过《爸爸爸》解剖了古老、封闭近乎原始状态的文化惰性，明显的表现了对传统文化持否定批判的态度。

正如**家阿城所说的那样：“一个民族自己的过去，是很容易被忘记的，也是不那么容易被忘记的。”

父亲的病读书笔记【篇5】

“寻根”本是要追求找回失去的传统文化，去寻根。而韩少功先生的《爸爸爸》是作为寻根文学的杰出代表，发人深思，解释了“国民的劣根性”，与三十年代鲁迅的主题不谋而合，而文中的人性“吃人”本质也与鲁迅先生的《狂人日记》相应和，无论是三十年代，还是八十年代，文人作品里所反映的封建迷信的腐朽落后依旧是一致的，人性的愚昧无知、迷信没落而腐朽的传统像一个怪物般吞噬了人性，文中的丙崽也和狂人一样存在着某种相似性。

第1章描写丙崽是这样说的：

>>他生下来时，闭着眼睛睡了两天两夜，不吃不喝，一个死人相，把亲人们吓坏了，直到第三天才哇地哭出一声来。

>>而且眼目无神，行动呆滞，畸形的脑袋倒很大，像个倒竖的青皮葫芦，以脑袋自居，装着些古怪的物质。

他是一个怪人，畸形、粗鲁、野蛮、一副死人相，一生只会“爸爸爸”和“*妈妈”两句粗鄙不堪入耳的两句话，爸爸在这个愚昧落后的寨子是指“叔叔”之义，他见人就喊“爸爸爸”，愤怒或开心时又叫“️妈妈”，从最开始愚民对他的奚落欺侮打骂，再到后来的“丙仙”“丙大爷”，无一不是讽刺这群封建迷信落后无知的虚伪人类，

>>女人和小孩不能上窑，后生去担泥坯也得禁恶言秽语。

>>“仁宝没理由发作，骂了阵无名娘，还是不解恨，只好在丙崽身上出气，一见到他，注意到周围没什么旁人，就狠狠地在他脸上扇耳光。”

>>“妇女们免不了更多指指点点：真的吗？不会吧？诸如此类。”

“有些寨子祭谷神，喜欢杀其他寨子的人，或者去路上劫杀过往的陌生商客，但鸡头寨似乎民风朴实，从不对神明弄虚作假，要杀就杀本寨人。”

>>这一次，一签摇出来，摇到了丙崽的名下，让很多男人松了口气，一致认为丙崽真是幸运：这就对了，一个活活受罪的废物，天天受嘲笑和挨耳光，死了不就是脱离苦海？今后不再折磨他娘，还能每年给他娘赚回几担口粮，岂不是无本万利的好事？

这些语言直截了当的描写着寨子人性的丑恶嘴脸。只顾自己的私利，而从未去考虑他人，直到最后寨子的集体自杀。

>>你好！”他逢人便招呼，招呼的方式很怪异，让大家听不大懂。你什么好呢？又没生病，能不好么？

>>他总是否认，并且严肃地岔开话题：“这鬼地方，太保守了，太落后了，不是人活的地方。”

“后生们不明白“保守”是什么意思，更不明白玻璃瓶子和马灯罩子有何用途，于是新名词就更有价值，能说新名词的仁宝也更可敬。”

仁宝也是一个想要改变却又不愿改变的人，他一边数落着嘲笑着鸡头寨的落后封建，但一边的行为却也是遭人唾弃的，见到了一些新鲜事物，便自以为的去说些话语来迷惑愚民，以来是他们忘记自己之前的行为，来树立自己的有话语权的形象。

——“爸爸。”小老头累了，靠着肥大乳房，靠着这个很像妈妈的女人睡了。两人的脸都被月光照得如同白纸。还有耳环一闪。

这是丙崽娘死后丙崽找到娘的描写，即使连这个疯人，都还有知道自己的母亲，在毫无意识的情况下找到了自己的母亲。这也许更是对这群人的一种讽刺吧。

>>奶奶离东方兮队伍长，

公公离东方兮队伍长。

走走又走走兮高山头，

回头看家乡兮白云后。

行行又行行兮天坳口，

奶奶和公公兮真难受。

抬头望西方兮万重山，

越走路越远兮哪是头？

>>是一首描写金水河、银水河以及稻米江的歌，毫无对战争和灾害的记叙，一丝血腥气也没有。

一丝也没有。

这段歌谣历史的故事在文章开始和结束同一出现，“毫无战争和灾害的叙述”，你看多么讽刺性的话语，愚昧的人类在封建闭塞的环境中不断麻痹自己，一直都不愿醒来。

父亲的病读书笔记【篇6】

我跟很多人推荐过《穷爸爸富爸爸》系列，这本书尤为推荐，在这本书中，我们会发现自己就是那个生活在“鸡窝”中的人，那个不愿意走出避难所的人。

这本书分两部分，第一部分通过美国退休保障计划预言了童话时代的结束，第二部分教我们去打造自己的财务方舟。

当美国退休保障计划从福利型转变成缴存型时，政府并没有配套相应的教育系统去教会人们理解缴存型与福利型有什么不同，而是预设每个人，不论他是雇员还是个人职业者，都能够在退休后变成一个成熟的投资人，管理好自己的退休金计划，正式这样一个错误的假设，很多人的退休生活可能变成一场灾难，但大部分人并没有看到这一点。

抛开美国的退休保障计划不谈，我们来看我们自身的保障。作为一名企业员工，企业会为我们缴纳五险一金，我们个人也会缴存一部分，其中我们关注最多的是医疗保险、养老保险跟住房公积金。每个月我们都会缴存几千块钱到我们的“保障计划”中，但我们真的`知道我们交的真金白银能为我们带来什么吗？

首先是医疗保险

你是否清楚医保的起付线是1800？

你是否清楚药品分医保用药与自费药，包括手术耗材也是如此？

你是否清楚重大疾病中，医保的作用可能也就20%，比如某人得了癌症花了60万，医保可能只能报20%，因为治疗过程中会用到大量的自费药，这还没有考虑治疗过后的康复。

你是否考虑过，你每个月医保交1000，另一个工资比你低的人每个月交500，你们享受的医疗保障是否有区别？

医保是一种国家统筹下的社会保障体系，照顾的是集体公平而非个体公平，但对于我们每一个个体来说，我们该如何去健全更适合自己的保障体系？

其次是养老保险

你知道养老双轨制是怎么并轨的么？

你知道你退休后养老金按什么规则领取么？

你现在能计算出你退休后每个月能领取多少养老金么？

你知道公务员与你之间，在养老金待遇上有何不同么？

你知道现在我们的养老金系统运转情况如何么？

你是否听说“企业年金”，知道企业年金如何获取，有什么作用？

上述问题，恐怕都不太好回答，我也是这样的。国家要求我们交，公司在发工资之前就会扣除这部分钱，所以我们就不怎么关心这些钱去了哪儿，以什么方式运作，最终再如何回到我们自己手里，我们最后能拿到多少，这些钱是否还需要交税等等。

我们还会在很多场合重复犯这样的错误，比如购买基金，仅知道历史年化收益，但并不清楚这只基金通过购买什么资产来获利；再比如我们购买股票，并不看企业年报，百家笔记网也不关注整体环境，可能就是看着过去几天都在涨，也可能谁谁谁跟我说了不错我就买了；再比如我们都知道工资越高，交税比例也越高，但不知道工商个体的税率是3个点，而且3万起征，同样5万块，以工资的形式获得要交几千块税，而换一个获取方式，就只需缴纳600，这几千块差额要多久的理财才能回来。

其实就是赌嘛，每个人都在扮演赌徒，但又不自知，因为我们缺乏基础的财务知识，有没有意识到这个问题，我们愿意参加个培训提高自己的工作技能，但似乎并没有在财商这件事情上投入过，另外挑选股票、挑选基金、搞懂这些事情太麻烦，我们不愿意搞清楚自己究竟是什么样，有什么，缺什么，只愿意埋头干活，然后等待发工资，因为这是最轻松的，也是最“安全”的。

整个2017我都过得非常焦虑，在了解了ESBI之后。工作最初的几年里，我很认真很努力，然后也升职加薪有所回报，有了孩子之后，发现工作与生活似乎并不能平衡，我期待有更多的时间去与孩子相处，哪怕是灵活的自由安排也可以，可以在孩子入睡后我继续工作，但钱、时间总是要缺一样，为什么？

身边有少数妈妈，可以陪孩子游学，同时又保有不错的收入，坚持独立的人格，简直就是我理想的生活，我们之间差在哪儿，会不会是我生活的姿势不对？读过《穷爸爸富爸爸》了解ESBI之后，印证了我的想法。

那接下来就是我要如何成为一个B，成为一个I，如何打造自己的财务方舟，我在探索中。如果你想一起，或者有任何想要探讨的问题，请联系我，我们一起大大方方谈钱，干干净净挣钱，携手走向财务自由。

父亲的病读书笔记【篇7】

永远也忘不了作者那句：“你为父亲流过泪吗？”是啊，我没有为父亲流过一滴泪。尽管我的眼角常有泪。我曾为素不相识的孤苦老流过泪，曾为寒风中为生计奔的流过泪，而面对我的父亲，这个为生活而劳作，对工作倾尽心，为我不辞辛苦的，何尝有过一丝感动？

友也许会褪，誓言也许会被遗忘，但是亲将永存间。“浓于，根叶想连。”文中的父亲为作者付出了全部心，而我的父亲又何尝不是为了我奉献了所有的，全部的？我的每一点进步，都是父亲心的结晶，而我长路途的每一次跌摔，毫不留地在父亲那宽阔的额留下抹不去的印记，父亲用他那有力的臂膀为我撑起飞翔的天空。父亲用他那坚实的步伐为我踏平了长路的荆棘。而岁月，却使父亲高大的躯渐沉重，却令父亲那自信的容颜渐苍老。

细细品味生活中每一个微小的片段，都让我感动，学自行车坏了，父亲默默的帮我修好；到单位时，父亲为我扛起笨重的行李；结婚时，父亲不不厌其烦地一次一次地陪我买家居用品；生女儿时总是父亲为我做可的饭。女儿学说话时他嚷着要亲带女儿回去给做外公的亲亲。知道女儿爱吃鱼，父亲又买了条打渔船，回家时，总是在河心找到荡舟的父亲，我第一次为我那平凡的父亲感动了。亲无价，父无价，平凡的父亲每天做着平凡的事，说着平凡的话。然而，那心中，却满满地盛着对我们的！

朋友，你曾因父亲严厉的训斥而怨恨过吗？你曾因父亲的落伍而轻视过他吗？你曾因代沟而与父亲产生过隔阂吗？曾经有过，对吧？其实，这个世界，最疼你的，最关心你的，你最该佩服的，就是你的父亲！

为你的父亲流一滴泪吧！这泪中有理解，有关怀，更有无限的感！为你的父亲流一滴泪吧，这滴晶莹的泪诠释着西对父亲的体谅，体现着今对父亲的赞美，昭示着明天对父亲的报答。为你的父亲流一滴泪吧，让这泪化作一腔祝福，在生之旅陪着那个最你的——父亲！

父亲的病读书笔记【篇8】

自从接触《富爸爸穷爸爸》后，玩过现金流游戏，再到这本书，每一本书都给我极大的震撼，犹如发现新大陆，不断思考不断反思以及分析。主要分四大方面来谈谈：

1、我的想法与书的想法强烈对比。

2、成年人定义与语言重要性。

3、一些经典的语句。

4、实现财务自由的步骤及我的具体路径。

提交给老师后，与老师交谈，她建议我应该在大学期间就要读这一系列的书籍，当时，我只是点点头却不明白之所以然，阅读这本书过程，突然明白其用意：因为我们现在都还没有工作，收入都来源于家庭，基本上不受为钱而工作所约束，对钱来自于工作依赖性不大，思想还没有变那么顽固，很容易形成新的正确观念和行为准则，或许这就是原因所在吧！

最令我佩服的是作者的远见及分析透切，说到：“低首付，轻松每月支付！”还真是打击我的心灵，记得一次在广大商业中心闲逛的时候看到的，当时，觉得这是多么好的事情，可以每个月轻松支付几百块就买到自己心爱的手机，感叹真是会为客户着想啊！岂知，这些心理活动都被作者彻底剖析，被说这是增加自己负债，增大指出，现金流减少，进入恶性循环，陷入财务危机！因为没有控制好支出，控制不好自己的欲望，疯狂购物或是购买一些贬值的东西。

说到“风险”这个词，钱对每一个人来说都是很重要的，以前我很是担心股票的危险性，波动不定，危险性大没有任何性保障，因为我周围的人都是这样说的，周围的人从来都没有买股票或是做一些投资的，所以在我的内心深处对股票多多少少有点厌恶并认为这是充满欺诈的地方，但作者却和我说投资市场是没有风险的，就像学习骑单车一样，一开始会摔会难，可是当你学会骑单车的时候，就很自然很容易的赚到钱，因为投资市场和其他的行业一样的，精通之后都会赚钱，我对此深信不疑！

长大了，我们不能再像童年一样凭感觉兴趣爱好来决定是否这样去做，也不能像父母经常说的应该这样做，而成年人必须知道自己做什么并且去做，即使你可能感觉并不喜欢做这件事。不是吗？我们不能再那么任性，也不能再是执行别人的想法，要有自己的思想和价值观，深深的知道自己将往何方，目标在哪里才是最重要的！

你所说的就是你思想的反射，所说的就会变成现实，这就是语言威力所在！为此，我们必须经常说：“我能做的到，我一定能成功，我如何才能解决这个问题，亿万富翁是我的目标，成功一定会到来的，”下意识提醒自己，你的目标就会实现，积极力量的影响着你思想和行为！需要我们时时刻刻提醒自己才行！

父亲的病读书笔记【篇9】

这是我有史以来第一次接触关于财商的书籍，给我多年以来固有的认知特别大的冲击，自己的无知也令自己惭愧万分。

那么接下来就谈一下我的切身感受：财商和智商还有情商都是我们在生活中口口相传的事情。在我的受教育程度里，不管是学校还是家里从小就知道让我好好学习考试要考第一名。但是，从来也没有人告诉过我考第一名能做什么。那些好的学生会受到老师同学乃至亲友邻里的夸奖羡艳赞美，给了父母极大的满足感。这便是我当时的想法，自然而然我也并不是一名所谓的好学生或差学生。虚度的时光追悔莫及，幼时空虚寂寞时寻找的答案现如今找到了。

智商情商财商其实更像是自行车的三脚架，缺了其中一部分就没有了稳定性。就像人缺失了其中一种也不能算是一个受过教育的完整的人，教育的缺失给人类带来的遗憾是毁灭性的。

智商情商和财商这三种思维应该是教育的一个整体，应该是像上学时期考试要考第一名那样的普及和不容置疑。假如到那个时候，我们国家的教育体系才算基本完善，在这样的教育体制下教育出来的人才可以真正的利己优民乃至报国。

父亲的病读书笔记【篇10】

《富爸爸穷爸爸》这本书在中国也有10多年的历史，这些年作者写了20多本富爸爸系列书籍，设计成财商课程在中国推广多年，而在这十多年中，我基本没有翻阅其中任意一本书籍。我不缺钱吗？事实是我十年前买房供房住，然后卖了换大房子再供房住，一直没有“奢望”地感觉不错地过着。

这本书分为三个部分，第一个部分是课程，写的非常好，生动有趣，从富爸爸怎么教九岁作者赚钱逐步深入，让读者跟作者一起对比富爸爸穷爸爸金钱观念，逐步了解富爸爸的致富之道，例如，

富爸爸坚持让我这样说：“我怎么样才能付得起？”

富爸爸鼓励我学习成为富人，了解钱的运动规律并让钱为我工作。“我不为钱工作，”一遍又一遍告诉自己，“我要让钱为我工作。”

其中最经典的章节也是最重要的一课，讲述人们因为无知而对金钱的恐惧贪婪，怎么能永享自由和安宁。就是教两个九岁的孩子抵住诱惑接受不给钱继续给富爸爸工作的过程。以我目前的财商没有读懂，也许还要再读二十遍。

我记忆深刻的还有麦当劳老板在酒吧问答大家“谁能告诉我我是做什么的？”我也非常惊讶这个问题，原来麦当劳老板真正生意是房地产。

父亲的病读书笔记【篇11】

自想这其间的缘由：也许是这个故事被太多的获悉，先前已早有预防，因此对于其悲哀的画面早已提前感同身受，在当真面对文字的时候，反而多了一份理性的感知；也许是自己也曾经历过和死神搏斗，将父亲从他的魔爪中挣脱的过程，我也看淡了些人间的生死离别；毕竟，我们每个人最终都会在这个世界上消失得干干静静。

深夜，看着这些饱受折磨的文字和故事，我真的知道世界上最美的东西是什么：诚实和真情。无价的宝贝。

合上书，走到女儿的床前，轻轻地躺下，抱着女儿，是那么的富足和满足。我的宝贝，妈妈永远爱你！轻轻地抱紧她，眼前浮现的是妞妞无神的眼珠和窗外她一生也没有看见的太阳。

顿时，我知道，对于孩子，我们对他们奢求得真的太多。面对畸形的教育体制，我们也把这些畸形的压力给了不成熟的肩膀。我们应该给予的爱心培养，***养，做人培养这些真正对他们一辈子受益的东西却抛得好远，

昨天，我带女儿和在美国的朋友共进晚餐。一对孩子在美国长大。他们天真的眼睛和正直的精神令人羡慕。轻松有趣的学习更让人痛苦。我们的孩子在接受什么样的**。女儿还不懂得这种比较下的不平和不满，但是看着她专心看课外书的样子，心中还是微微一阵心酸，孩子是不懂得选择，只是在既定的路上行走，而我无法给予她这份轻松，还时不时以考试分数要挟。

我自知这份矛盾，但是很无奈。这增加了痛苦，因为我知道我对此无能为力，然后它变成了内疚和自责。

读了父亲的笔记后，每个父母对孩子的感情都难以言喻，也各不相同。对于女儿，虽不会如有些母亲般成了生活的全部，但是肯定是我生命中最为珍视、最能令我因她的喜怒而乐哀的人，是我柔情肆意播撒的天地。

又想到妞妞，一岁半就离开了人世，将最稚嫩的声音，最喷香肉体，最单纯的神采，最天然的喜怒留在了爱她的人的记忆中，这是多么残忍的滋味。

哲学思维能使人坚强地找到生活的理由，也能找到逝去的理由。钦佩在这样的巨痛中，周老师仍能如此冷静客观的分析自己的感情和心绪，真实的袒露自己的心路历程。

“对于男人来说，唯有父亲的称号是神圣的。所有的世俗头衔都可以通过人力获得，但作为一个父亲，必须依靠神力。”其实，做母亲又何尝不是如此？

不必去羡慕别人，珍惜自己的拥有。没有亲身经历，很难真正同情别人。任何同情都只是表面的，只是为了保护好自己，尽量不让别人有机会同情。

在我儿子的班级家长会上，我很荣幸听到老师谈论这本书，所以我迫不及待地想读。简简单单的封面，一大片白色带着一丝苍凉，读着，读着，我的心像被拉着一样痛苦，想到生命的无常，感伤的情愫会突然袭来，沉重得我喘不过气来。本书主要描写了一个父亲从酝酿生命到期待生命的来临，从养育生命到告别生命的整个心理过程，其间穿插着作者对生命的诸多感悟和思考。

周先生的第一个女儿妞妞在出生后不到满月就被诊断患有多发性视网膜母细胞瘤，注定要活很长时间。妞妞是个聪颖智慧的小女孩，八个月会喊“爸爸”，九个月会喊“妈妈”，一周岁会自呼“妞妞”，一岁一个月，会说二三十个单词，包括若干双音节词和三音节词，一岁二三个月会说包含二至四个词的完整的句子，会说“不”，因而能明确地表达自己的意愿了，一岁四个月，会准确的使用人称代词“你”“我”“他”和疑问代词“谁”。一个半岁的女孩，虽然失明，但她的语言房子已经打开了许多窗户，点亮了许多明亮的灯光。

她生活在这个被语言之光照亮的世界里，自由而快乐。走过她的欢声笑语的屋宇也令人心旷神怡，流连忘返。但是当房子被完全照亮时，它突然倒塌了。18个月大的妞妞永远闭上了可爱的嘴。

正是妞妞展现了她超越同龄其他孩子的可爱和力量，让人们感受到了悲剧的力量。

在我读这本书之前，我一直认为最可怜的人一定是母亲。只有母亲才能真正理解孩子在她心中的地位。读了《妞妞》之后，我感受到了什么才是伟大的父爱。作为一个普通的父亲，周国平深深地打动了我。他非常爱他的女儿，他说：

“我爱我的女儿胜于爱一切哲学。”他大声疾呼：“有谁能告诉我，为什么世界还在，我还在，而你却不在了？

”世界曾经充满妞妞甜亮的声音，现在沉寂了。妞妞只活了一岁半，但妞妞那一声声急切的“找爸爸，找爸爸……”却清晰地一次次出现在伤心欲绝的父亲的耳畔，让人不由得随之心碎。我想，没有人在读这本书时是不流泪的吧。

妞妞是不幸的，但和同样不幸的孩子相比，她又是幸运的，她那至情至性的作家父亲用他的笔留住了和妞妞相处的五百六十二个日日夜夜，留下了妞妞的可爱与可怜，让人感到妞妞似乎触手可摸……

读完《妞妞》，我不想对妞妞的死因找到更多的理由，但我不得不感叹失去可贵的生命何其悲惨。当我们牵着孩子的手，和孩子一起走在成长的道路上时，不要感到疲倦和漫长。我们应该平静地享受幸福。几年过去了。精致的生活需要不断的鼓励和欣赏。生长的日子充满阳光，幼苗会茁壮成长，花朵会更加芬芳。

虽然每个人心中都会有无法逃避、无法面对的暗流，无论怎么做它都会依然存在，但是只要学会用宽容的心去面对，就会有精彩的人生。

最近在选书上越发刁钻起来。每次进入浩瀚书海时，心中总会荡起一串串念头，该找些烫贴的文字来读读。在新的书架上一眼便又一次见到这本《妞妞；一个父亲的札记》，随手便翻了起来，还没有看完序就决定带回家。

一本二十几万的字的书，按平常看书的速度，看完它也就是一两天的时间，可这本让我时时喷出眼泪的书却用了四天时间品完，完全被作者那细腻的文字及真实的情感感动的一塌糊涂和纠结万分……

——你改变了我看世界的角度

我独来独往，超然物外。如果世界堕落了，我就唾弃它。现在，为了给你一个干净的房子，即使这个世界是奥吉斯的牛圈，我也愿意坚守它，承担起打扫它的辛苦。

我旋生旋灭，看破红尘。我死后世界向何处去，与我何干？如今，你纵然也不能延续我死后的生存，却是我留在世上的一线扯不断的牵挂。

有一条纽扣腰带，比我的生命更长久，在我死后维系着这个世界。这是我对你的祝福。有了你，世界和我息息相关了。

你的小身体可靠地倚偎在我的怀里，你的小手紧紧地握住我的翻领。闻你身上散发的乳香味，我不禁流泪了。你毫无保留地把你的小生命托付给我。我相信你能在我父亲的怀里得到绝对的安全感。

你怎么知道，爸爸连自己也保护不了，我们的生命都在上帝的掌握之中……每每忆及这些，都揪心的疼痛。在这些短短的言语中我们看到得，却是一个平凡父亲对一个女儿伟大，无私及触手不棘的爱……同时也被妞妞如此强大的生命力和忍耐力所震憾。

天空和父亲，这是一个多么完整的世界。每每想到这话，脑海中便浮出离我而去的父亲。唉，是啊，我总不相信或不愿意我父亲是去了天堂，因为天堂离我太远了，我也不相信，更不愿意我父亲是去了地狱，因为那个地方根本就不是我父亲所呆的地方。

所以这么些年来一直把父亲看作是天上的一颗星星。只有把父亲交到天上去，父亲才会离我近些，再近些。每当忆起父亲的时候，就是我最最孤独及最最疼痛，和最最快乐的时刻，随了作者做了几次假设，要是父亲真像我想的那样，像家里背后的那座山一样，年复一年地青春常驻多好，要是没有经历过父亲那唯一一次的痛打，要是父亲能先享受一阵我的孝心再离我而去，我是不是就不会一直爱父亲爱的那样深沉……也许这就是作者所提到的人性的弱吧。

作为一个父亲作者可以称得上是位好父亲，但令我纠结的是作者所写的如果没有那次和妻子不相退让的争吵，妻子在怀孕五个月睡地毯过后发高烧到40多度，去医院没有人理，如果没有那次遇见**的医博士在妻子怀孕五个月还不停地往肚子照x光。如果没有那次妻子在怀孕还在进行着的**计划。妞妞也许不会得上这种让人心力交瘁的病。

作者是位文化人，去一家医院没人理怎么就不可以到另一个医院就诊呢？？非要看着一旁妻子不停地难受？？再回到家到找什么医博士？

把医博士找来，竟然眼睁睁地看着那位医博士在怀孕妻子肚子放毒，连这点常识都不懂，看到这里还真让我纠结了不少时间。两个人一争吵竟连肚子的孩子都不顾，这样也太愚昧点了吧？唉，一边为他们的爱女之心所感动的一塌糊涂，一边又为他们的这些愚昧感到百思不得其解啊！

难道这就是作者所说的所谓的；“我们的生命都在上帝的掌握之中？面对命运忍似乎是唯一的法门？”

故事的结局作者说在妞妞死后的一年后他自己一个人跑到另一个地方去写关于妞妞的点滴，似乎又在给我们传达这样一个消息，他们夫妻两是只可以共苦难的人？？唉！这个故事太感动，太纠结了！

当放下这本沉甸甸书之后，脑中依然荡起那句；“其实，找个好伴，生个好孩，此生足矣，其余一切都是过眼烟云”。

白色皮的书，封面上印着“妞妞”两个字，一个白色翅膀嵌在封皮上，我缓缓翻开这本书，开始了这一次的新历程。

妞妞，一个在医院出生的孩子，仿佛不像其他孩子那么平常。没错，小小的她患了罕见的肿瘤疾病。当她出生时，睁一只眼，闭一只眼，可是她不知道上天要把她的双眼夺去。

她的父亲周国平，她的母亲雨儿，当她出生的那一刻起，她就已然成为了他们生活的全部；她的每一次微笑，每一个眼神都成为了他们的心情；她带给他们每一次的幸福和快乐、悲伤和争吵，成为了那个时代的传奇；她已然成为了他们沟通的桥梁，心灵的纽带，快乐的原点，能量的加油站……

而当她出生后，她也在不断地受到伤害，感到痛楚。从她找不到光光、亮亮之后，接二连三的疼痛扑面而来，肿瘤蔓延到咽喉，她吃不了东西，只能让爸爸嚼碎食物变成糨糊一点点喂给她。肿瘤蔓延到鼻子，她不能呼吸，无法生存，为求生机，张着嘴巴，大口大口地吸着空气。

肿瘤蔓延到她身体的其他部位，她忍不住只好说：“磕着了，磕着了。”但就算这样，也不想让爸妈担心，她弱小的身躯能承受住这一切吗？

不，不能。在她一岁半时，上帝狠心地将她的生命夺去，不考虑其他所有人的感受，雨儿、周国平、阿珍、姥姥……

可就算她已去往天国，可她依然存在，存在父亲与母亲的心中，存在父亲的书中，存在所有和我一样的读者的眼中。而在他们的心中，他的书中，我们的眼中，妞妞永远只有一岁半。

那个春天的夜晚，妞妞诞生在一个普普通通的医院里，用一声清脆而响亮的啼哭向世界告知她的降临，“那声啼哭不带一丝悲伤，因为生命由之而来的那个世界里不存在悲伤，悲伤是我们这个世界的产物”，周国平先生如是说。

那么，我们是否可以理解为，悲伤是我们强加在妞妞身上的一种东西？

也许在妞妞一年多的短暂生命中，她还没来的及理解什么叫“双眼多发性视网膜母细胞癌”，她不明白什么叫做祸从天降，她不懂什么叫希望，自然也不会知道什么叫绝望，这些都是用颤抖的手抱住她的人该思考的事，因为他们爱她。

父亲的病读书笔记【篇12】

这是一本非常经典的理财类工具书，相信大家都应该听过这本书，它从自从出版以来，连续18个月排在全国图书排行榜的第一名，后面也基本灭有掉下过前10名，到现在为止，累计销售量达到了将近3000册。当时我购买这本书的原因也是他在畅销榜上，但买回来以后就在自己的书架上，躺了非常久的时间，一直没拿出来看。

当身边非常多的牛人都在推荐、写这边书的读书笔记，自己才后知后觉的`从书架上翻出这本书。你进入一个领域，有没有真正的看过这个行业重要的的一本书。这本书就是理财类书籍，入门比较重要的书籍，没有复杂的数字公式，但却改变了人们通常错误的理财观念。

书的内容也来自，作者的亲身经历，从书名中就能看出，他有两个“爸爸”，他从两个爸爸对他的教育、做事方法中，展现出他们完全不一样的金钱观和价值观。年轻的作者选着了接受富爸爸的价值观，结果在年轻的时候也实现了财务自由。

这本书教会我们养成正确的金钱观念，不断的购买资产，减少负债，想办法让钱生钱，让自己尽快的走上财富自由之路。

父亲的病读书笔记【篇13】

前几天看微博上看到这样的一个现象描述：穿着睡衣，怀里抱着各种各样的零食，我们不觉得奇怪；反而手里抱着一叠书的同学惹来奇怪的目光。我们的大学是怎么了！今天周末没有课，起了个大早去校外的书店打算蹲点，把《富爸爸穷爸爸》这本书看完，对于消化书的速度极快的我来书，买书成了一件很奢侈的事情。在一群同学跟朋友疑惑的眼光中，我开始一天的蹲点。可以说，这个周末是这个学期开学以来最开心也是最充实的一天。我不仅把《富爸爸穷爸爸》看完，做了随手笔记，还看了半本的《富爸爸—女人一定要有钱》。

在《富爸爸穷爸爸》中我摘取了六句话：1、贫穷和破产的区别是：破产时暂时的，而贫穷是永久的；2、有许许多多的雇员从来没有问过他们的雇主关于金钱（准确来说是如何得到金钱）这个问题。他们只是要求工作和报酬，他们把一生中最好的年华用来挣钱，却不明白到底为了什么而工作；3、感情为了金钱（或者说是欲望）而替代思想，使人成为不假思索为金钱而生、没有思想的动物；4、造成穷困和财政问题的是恐惧和无知，而不是富人、政府和经济环境；5、对钱的无知导致了恐惧和贪婪；6、开创事业所具备的最重要的三种管理技能是（一）现金流管理（二）人事管理（三）个人时间管理。读后感

对于像我这样的商学院的普通大众来说，基本的财务知识并不缺乏，缺乏的将其实践、将其从书本上的文字变成自己的资产的勇气，是的，不是能力，是勇气。从前我一直以为成为别人眼中的佼佼者就是最了不起的事，最近我慢慢地发现，从前的成长一直是为了满足小我跟描绘一幅别人爱欣赏的美好画面而已，而从来没有为自己投入过什么，从来没有真正为自己描绘过什么美好的事情，我们中有多少人念书的时候是为了父母，工作的时候又有多少人是为了能比别人挣得那么丁点利益而牺牲多少根家人共度的时光，这些时光用金钱无法衡量，甚至去触碰法律的红线。有很多人在年老的时候会套用这么一个句子：如果那时候。现在就会。《富爸爸穷爸爸》不仅仅告诉我们财商教育的重要性，更告诉我们的是做人的很多道理。做人的道理之一就是不能后悔，在争取了财务独立（通过理财投资等渠道）以后，做能够让自己有意义的事，也就是不能一直为别人付出，别人眼中好成绩，别人眼中的好工作，我们为别人付了很多的“账单”，最后剩下来有多少资产留给自己呢？为何不一开始就为自己付出？为自己结账？

《富爸爸》系列的另一本书《富爸爸—女人一定要有钱》中，我更加相信女生一定要自己独立的经济能力，不被财务束缚，因此，女生提高财商相对于穿漂亮的衣服、拥有昂贵的化妆品来说更加重要，然而绝大多数的女生却用一生来换取后者，等年老色衰每天等待自己的只是各种债务的孤独的时候才后悔不已。一个聪明睿智的女人即使穿着普通也比一个周身华丽却只是个空皮囊的女人更有魅力，而且这种魅力会像红酒一样，随着时间的漂移而愈加香醇。作为市场营销的学生来说，我的一个老师一直对我们说，我们很幸运，因为懂得市场营销的人懂得营销自己的人生。最近也看了一些关于心理跟哲学的书，如：《遇见未知的自己》、《影响力》、《情绪控制术》、《爱的艺术》，我更加坚信理财人生的第一步，应该是为自己付出，为自己结账，然后才是各种琳琅满目的账单。

我的大学读书笔记

以下“我的大学读书笔记”相关主题内容，为中学范文网的编辑收集并整理，也许很多人都读过作品这本好书吧。 写读后感是让我们从阅读到思考，并从思考到领悟的过程，内容精彩的读后感该怎样写呢？为了避免疏漏建议您记录本页网址到收藏夹中！

我的大学读书笔记 篇1

我想大家对这些关于“书”的名言并不陌生吧？没错，这些都是被称为无产阶级艺术的最杰出的代表——高尔基说的。

今天我读完了《童年》这本书，这本沉甸甸的书，是我的心情也变得沉甸甸的……。

书中的高尔基给我留下了深刻印象。他好学：即使没有教室，没有老师，也没有父母的疼爱与呵护，甚至连一个小小的蜡烛头，也是高尔基用挨打换来的奢侈品，但他仍热爱书籍。他的一生是悲惨的：从小就没有父母亲的疼爱与呵护，与外婆外公相依为命，不能接受正常的教育。十一岁的时候，高尔基在“善良号”轮船上当洗碗工期间，遇见了被他称为“启蒙老师”的厨师斯穆莱。曾经当过近卫军中士的斯穆莱，尽管学历不高，却酷爱书籍。他经常让高尔基朗读各种文学作品给他听，这种“酷爱”深深地感染了高尔基，唤起了高尔基对读书的热情；二十多岁的高尔基在俄罗斯大地上流浪，亲生经历了资产阶级残酷的剥削与压迫，但这一切不幸，不但没有打垮高尔基，反而成为他文学作品创作永不枯竭的源泉！

但今时代，我们既不用打仗，也不用流浪，更不用说用挨打换来读书的机会了。我们几乎是生长在温室里的花朵，每天在父母的庇护下生活，根本经不起社会的风吹雨打。但是，我们迟早都要当一只飞上蓝天的雏鹰，远离对父母的依赖，到那时，我们又该怎样生活呢？让我们学习高尔基的好学，当一个有进步，有才能的人！为我们社会尽一份力，为我们伟大的祖国贡献一份力量吧！

我的大学读书笔记 篇2

读完了《我的大学》后，我更加崇敬高尔基了，因为他有坚持不懈的决心。

《我的大学》主要讲了：高尔基怀着读大学的理想去了喀山，但由于各种情况，他的希望破灭，他不得不为生存而奋斗：住“贫民窟”，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……在一些大学生和进步人士的帮助下，高尔基投身进了一所社会大学。

高尔基求知的欲望是多么强大！他有很大的决心，想进大学，他想学习知识，做一个大学生，而不是成天只干苦力活。为了能生存下去，他付出了多少努力，他吃不好，也没有好住宿，但他后来却通过自己的努力成了家喻户晓的作家，真了不起！

高尔基观察了许多周围的人，接触了各种性格的人，他闲的没事干时，就观察贫民窟的人们是怎样生活的，正因为他善于观察，才能写出这样动人的小说。他喜欢同知识分子交流，比如“霍霍尔”。在这期间，高尔基知道他的外祖母去世了，很伤心。我读到这里，也不由得伤感，他已经失去很多亲人了，他的心经历过多少苦难，但他从不放弃对梦想的追求。

读完《我的大学》后，我对高尔基有了进一步的认识，也知道了生存的艰苦。

这个暑假，我读了高尔基的三部曲第３部——《我的大学》。

这本书讲述了在作者十六岁的时间，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的1个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店上班……后来，事有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔那样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。

我的大学读书笔记 篇3

这个周，我们学习了莫泊桑的著名短篇小说《我的叔叔于勒》，这是一部很好的小说，看了以后也会给人很大的回味。这篇小说的主人公是菲利普夫妇，可是它却是以我的叔叔于勒为题，主要是因为于勒是这篇小说线索，而对菲利普夫妇的刻画也是经过对于勒的态度。

我觉得文中的菲利普夫妇真的是很势利眼，一开始于勒很穷的时候，就叫他坏蛋，流氓，在于勒有钱了之后又变成好心的于勒，有办法的人，正直的于勒。当在船上看见了变成穷光蛋的于勒，又骂他是讨饭的，那个人和流氓。他们夫妇的种种举动真的很让人恶心。人家是富翁时，又是正直，又是有良心，变成穷光蛋后就是流氓，讨饭的，再说于勒并不是在讨饭，而是在靠自我的双手挣钱，我说你长没长眼睛啊？更有意思的是一个人看见自我的亲弟弟都不认，他能冷血到什么地步，他还是人吗？连动物都明白保护自我的家人，而菲利普夫妇看见了于勒，不但不去认于勒，反而走开。并且从文章中也能够看出菲利普夫妇是多么的冷血，无情，六亲不认并且爱慕虚荣。

我敢说如果菲利普夫妇在船上看见的是一个大富翁，他们必须去讨好于勒，肯定立刻和于勒相认，而不是走开。这表现了菲利普夫妇极度的贪婪和爱慕虚荣。

但文中的若瑟夫却是一个正面人物，作者用我的叔叔为题，表达了虽然父母不把穷水手于勒当作亲兄弟看待，但“我”认为这是”我的叔叔”，作者用这个题目道出了一个孩子的不满，也表现了作者的期望之所在。

贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”文中的菲利普夫妇就是这样的人。

故事情节大致是这样的：文中作为菲利普亲弟弟的于勒当初是一个行为不正，糟蹋钱的人。这在穷人家里就是不得了的事情。于勒成为菲利普一家人的恐惧，菲利普的夫人克拉丽丝，也就是于勒的嫂子更是视他为瘟神，说他是个流氓、坏蛋，甚至不顾亲情把于勒打发到美洲，任其流浪，任其辛苦。然而，于勒到了美洲之后，不久就写信回来告诉菲利普夫妇，说他赚了点钱并期望偿还他们的钱时，菲利普夫妇喜出望外，滔滔不绝地夸赞于勒，说于勒是正直的人，有良心的人，有办法的人。

两年后，当于勒第二封信到来时，信上说：“亲爱的菲利普，我给你写这封信，免得你担心我的健康，我身体很好，买卖也好。明天我就动身到南美去作长期旅行。也许要好几年不给你写信，你也不必担心。我发了财就会回哈佛尔的。我期望为期不远，那时我们就能够一齐快活地过日子了。”这封信成了菲利普一家的福音书，有机会就要拿出来念，见人就拿出来给人看，更加欣喜若狂。甚至就连菲利普嫁不出去的女儿也所以而“名花有主”，因为有一天晚上菲利普一家给那个青年看了于勒的信。

而当菲利普一家去哲尔赛岛旅行时却偶遇落魄的于勒，一个又老又脏卖着牡蛎的老水手，满脸愁容，狼狈不堪。菲利普夫妇失去了之前的“热情”，转瞬间变得更加冷酷，更加无情，“逃之夭夭”，骨肉亲情自此再不相认。恰似一幅对联所述：“昨日盼之今朝咒之心里岂念骨肉；富贵趋之贫贱避之目中惟有金钱。”该小说深刻揭露了资本主义社会的罪恶，人与人之间关系的冷酷，人们精神的堕落。小说行文波澜起伏，情节巧妙真实，结局出人意料，又在情理之中。

在当今社会中，像菲利普夫妇这样的人依然有所存在——“目中惟有金钱”。这是一种精神的缺失，一种关注内心的缺失，“急功近利”的物质主义者。我想，我们更该关注我们的内心世界，以清丽的双眼凝眸世界，用爱与职责铸造生命的意义，谱写新世纪的辉煌。因为，金钱并不是万能的，正如著名作家龙应台所说：“钱能够买到房屋，但买不到家；钱能够买到珠宝，但买不到美；钱能够药物，但买不到健康；钱能够买到纸笔，但买不到文思；钱能够买到书籍，但买不到智慧……”由此可见，拥有亲情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。

我的大学读书笔记 篇4

《童年》这本书早在初中时代就已有阅读。《在人间》也在高中读过，而《我的大学》则在今年寒假期间细细品读一番。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人生活的艰辛。

少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩?和作者的生活相比我们的生活幸福的多。可是，又有谁能够真正的做好一件事呢?所以，我认为自己应该学习作者这种坚持的人生态度。

高尔基生活于一个大杂院的那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒。

在高尔基以后的艰苦岁月之中，他努力革命，有很大的成就。“书”来直接或间接地帮助他获得了如此大的成就，让很多的人民有了好生活可以过……可见而知，书的力量是多么的强大啊!它的确让社会进步了，让人类进步了!

如今是“科学”第一的时代，书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战。而打仗的军费开支也要由各国的科学技术的高低来决定的，科技高的国家，挣的前一定是要比落后的国家多……总而言之，现代的一切，都与“科技”密切相关，而要“科技”就得日积月累的慢慢学习，学习的内容都在一本一本的书里面……

《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。俄国的腐朽使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的路。

高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在那样黑暗的社会里，他仍旧深深思考着拯救民众的良方。

高尔基的生平教会我许多道理，让我明白该我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;让我受到了一次心灵的净洗。从他那苦难的岁月里所走出来的，像他那样的人应该不是很多。所以，我想不断的找机会锻炼自己，让自己在各方面都有大幅度的提高。能从这本书中获得这么多的感悟，我觉得十分充实。

我的大学读书笔记 篇5

《我的大学》作者是前苏联的著名作家高尔基，小说主要内容是高尔基在喀山时期的活动与成长经历。下面是小编为你准备的分享我的大学读书心得，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！

分享我的大学读书心得篇1

《我的大学》是高尔基的自传体小说之一，读完此书后，我深有感触。它不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。

高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。

主人公那种顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。

分享我的大学读书心得篇2

高尔基的一部自传小说《我的大学》，他的《人生三部曲之一》，真实地描述着他青年时代的生活经历。从一个年少无知的天真想法，也许在别人眼里是那么地幼稚，但这正正表现了高尔基精神上的高度。他用他尖锐的笔触描述着黑暗的社会，来表达自己心中对这个社会的不满，正如他笔下小说中的主人公一样，无惧无畏，为着自己心中高尚的目标迈进。而如今在当今相对和平的年代生活的我们，在我们眼里，上大学早已经不是一件稀罕的事了。丰衣足食的我们不必为我们的生存而烦恼，不用为上学高昂的学费而奔波，就算这样，还是有很多人觉得上学时那么痛苦的事，父母对我们的付出是那么理所当然的事，可在高尔基的那个师弟，上学是一件那么奢侈的事，他们也有自己的理想，也有自己的追求，对他们来说上大学就是他们梦寐以求的理想，可是他们却不得不为自己的生活而烦恼，为自己高昂的学费而烦恼，因此他们要实现自己的理想就必须先走上社会，读者我们还未曾触摸的社会大学。

可是社会并不是我们想象的那么美好，在当时，他厌恶者俄国社会的丑恶与黑暗，却一直探索者生活的道路。在革命者的引领下，追求着自己目标。

《我的大学》里，高尔基笔下的主人公阿廖沙，十六岁满怀着上大学的梦想，告别家乡和亲人，严酷的现实生活使他上大学的美好愿望顿时化为泡影，因为他必须直面人生，必须首先为生存而受雇去干活。于是喀山的贫民窟、穷街陋巷和轮船码头变成了他踏上人生之路的头一所社会大学。

高尔基在《我的大学》中反映的思想也正表达了当时俄国知识分子的思想，在黑暗的社会中找不到自己的理想，像 阿廖沙一样的知识分子想上大学的梦已成泡影。会想到我们自身，在充满和平的知识殿堂，作为一名当代大学生，被棉袄包裹的我们更需要有革命的精神来支撑我们的理想，实现我们的大学梦，这是我们一代一代的使命，让我们的大学有它的存在——《我的大学》。

分享我的大学读书心得篇3

童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的。而高尔基的童年却那么的恐怖、悲惨，令人不敢去回想。

《我的大学》是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，过了不久就参加了秘密的革命活动。

贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工。俄国的腐朽和个人的困境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力量，离开喀山，重新走上流浪的道路。

高尔基生活于一个大杂院，那段日子里，就常常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看禁书。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的禁书却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民清醒，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信心。

若真有心读书，书是绝对可以看到的。高尔基的一位朋友就介绍他认识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和禁书，高尔基说不出的高兴。也因为经常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应该做的事情。

如今书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技”战，而不是以前的人力战。书是人类进步的阶梯这句话永远都会是真理!高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝!

分享我的大学读书心得篇4

《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后，他在外祖母家里度过的艰苦的日子。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵架，外祖父痛打儿童等一些丑恶的事情。但同时他也得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事，鼓励他将来多写文章，使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。《童年》里的这些故事在作者笔下写得非常深刻，感人。《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而外出打工挣钱谋生的经历。他曾经在鞋店、轮船等许多地方做学徒，不得不忍受老板的讽刺和有钱人的责骂，过着非常沉重苦闷的生活。《我的大学》则讲述了16岁的高尔基梦想进大学读书，最终通过努力进入社会学习，受到了思想的启迪和教育，社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界，使他的思想境界越来越高。

读了这个三部曲，我深深的被高尔基小时侯因为读书而遭受的许多的耻辱、欺凌所震撼，还感受到了高尔基小时侯渴望读书、拼命读书的不懈精神。在这个记录高尔基童年和青少年生活的小说中，我体会到了高尔基对人们恶习的曾恨，对自由的追求，对美好生活的向往。这正是由于对社会的强烈感受和对文学的热爱，他刻苦写作，终于成为了一名影响全世界的著名作家。我想：名人之所以被人所敬佩，是因为他们往往做出了常人做不到的成绩。对照自己优越的生活环境，我更应该珍惜现在的大好时光，以高尔基为榜样，自加压力，奋勇拼搏，努力实现自己的.目标。

分享我的大学读书心得篇5

书中作者所生活的时代正是沙皇统治的黑暗时期，人们相互抱怨，对骂，三天两头的打架，甚至于去杀人。作者为了上大学，来到了喀山，最终因种.种因素，高尔基没有上成大学，而是在那里上“社会大学”。在这期间，他曾当过搬运工、面包师助手、小店店员……在刚来到喀山时，他遇到了小偷和许许多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高尔基看书的“愚蠢行为”，有的人赞赏高尔基渴望获得知识的精神，这些赞同高尔基获得知识的人是理智的，因为他们坚信只有智慧才能崛起，不受这种压迫。高尔基经人介绍，认识了藏有很多书的小店老板潘科夫。以后，他白天销售货物，到了晚上刻苦读书，并最终走向了革命的路。

让感受最深的是，高尔基生活在那么艰苦的条件下，经历了诸多磨难，从事了很多辛苦的工作，然而他却充满了对知识的渴望。后来，他在潘科夫的店铺里一边做工，一边埋头苦读，不顾一群愚昧的人的嘲笑，仍然读书。我们生活在这个幸福的环境中，吃得饱，穿得暖，也有很多书看。我们生活的环境比高尔基要好很多，再不好好读书，上不了大学，那就很说不过去。我们一定要好好读书，用功学习，超越高尔基。

只有知识才能使人进步，只有读书才容易获取知识。没有了知识，人们就会像一堆废物一样。没有了知识，人们也不会发展科技，建设一个现代的文明的世界。

我的大学读书笔记 篇6

《我的大学》将那个时代人们的愚蠢、落后、无知、卑鄙、野蛮、残暴、势利等丑恶形象活生生地展现在读者面前，让读者为之愤怒、哀叹、惋惜。下面是小编为你准备的我的大学读书心得简短，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！

我的大学读书心得简短篇1《我的大学》是描写高尔基的自传三部曲中的最后一本书。作者通过对自己童年、少年和青年时期生活和命运的描写，生动真实地再现了他们那一代人的成长经历。作者生活在19世纪末20世纪初的俄国，沙俄专制下的黑暗与罪恶是他成长的独特的社会背景，也铸造了他独特的成长方式。小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河附近流浪，和搬运工、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播着革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢 工等，这所特殊的大学——社会为他展现出一个越来越广阔的新天地。当他来到喀山，寄住在一个贫困中学生家里。他会很早发现这位可怜的妈妈的厨房哲学，分给他的每一块面包，在他心中都“如岩石般沉重”，由此他决定“出去找点活儿干，自个儿养活自个儿”。在暴风骤雨的日子里，躲在废墟底下的大地洞里，他顿悟“上大学——美梦而已”，而他又动情地写道：“这个地方令我永生难忘，它是我的第一所大学”。这是他在喀山的第一个成长片段。面对苦难的生活，他没有一点抱怨，他的善良的心充满了感恩和希望。他知道苦难的日子很漫长，他对自己说：“苦难的日子里我变得更加坚强了，生活环境越艰苦，越能磨练人的意志，这个道理我很小的时候就知道了。”年少单纯，在苦难面前，他更深切地觉察出的是苦难带来的无与伦比的财富!高尔基从小就受苦，但是他没有放弃，我向我们应该学习他，虽然人生的道路有长有困难，但是只有我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐打。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。主人公那种顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，才能有所作为。我的大学读书心得简短篇2《我的大学》是文学巨匠高尔基所著的。这是高尔基上“社会大学”时批评沙皇统治黑暗的一本最佳的书。在这部长篇自传体小说中，作者力图以自己的生活经历和感受为主线，塑造出一个努力探索生活的意义、寻找新的生活道路、内心充满了激烈冲突的人物形象。这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的高超，以及一些语言含蓄的讽刺沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象鲜明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾勒，全都显得轮廓分明、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。罗马斯的深沉干练，杰连科娃的矫揉造作......书中都有鲜明的例子：比如描写罗马斯：“罗马斯简单而明了的对我说，他不在时我该做些什么以及应该怎样去做。我感觉，他似乎已经忘掉了人们用爆炸来吓唬他的事了，就像忘掉蚊子叮过他一样。”比如刻画捷连科娃：“瞧，她来了，轻盈，飘逸，像玫瑰色的彩云迎着旭日飘拂，可是，从她的眼神里却流露出内心深处虚伪的情愫。 ”最让我难忘的一句讽刺性的话语是：“自由就是：我想怎么生活就怎么生活。但到处都是官老爷，他们要来干涉你们的生活。沙皇从地主老爷们手里抢走了农民，于是，沙皇就成了所有农民的老爷。如果你要再问什么是自由，总有一天，沙皇会对你做出解释，告诉你什么是自由!”我被书中的人物形象所吸引，这本书让我爱不释手。我不禁深深地赞叹于高尔基高超的语言表现艺术。看完这本书，让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动灵活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清楚地写出人物的性格，我以后不仅要多观察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活”，这样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。我的大学读书心得简短篇3《我的大学》主要描述了作者在喀山时期的生活。16岁的他满怀希望的来到喀山想进大学读书，但他的大学梦很快就破灭了。他开始为生活奔波忙碌，他在那儿上了一所特殊的大学——社会大学。我们的童年生活是丰富而又多彩;我们的童年生活是幸福而又充满自由;我们的童年生活是有父母的呵护、老师的关怀、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。前苏联作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有抱怨，更没有悲伤，而是怀着一颗积极进取的心在奋勇前进。不堪入口的食物，他也高高兴兴的吃下去;穿着破烂的衣服，他仍然高高兴兴地去上学。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，继续努力着，奋斗着;他也没有逃避这种生活;而是来到“人间”去自谋生计。好像命运特别喜欢捉弄他，在生活的路上他遇到了许多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原来想上大学的他没有如愿，却在“社会大学”里学到了许多大学所学不到的知识。开拓了视野，提高了觉悟，终于成长为一个革命知识分子。在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告诉我们，你只有勇往直前才会得到成功的喜悦。是啊，司马迁就是凭着在逆境中搏一搏的精神才写下了《史记》而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚!”从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。人生不可能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，成功之路近在咫尺!我的大学读书心得简短篇4《我的大学》这部自传体小说是由高尔基的亲身经历而写成，前面还有两部《童年》与《在人间》，这三部书被誉为人生三部曲，体现高尔基是如何自立成长，从生活底层奋斗抗争、艰苦求索到走上革命道路、攀上艺术高峰的历程。主人公阿廖沙·别什柯夫为追求大学梦，而乘船出门求学。《我的大学》中阿廖沙的大学就是在到处流浪、打工，社会上的朋友教他做人的守则，和对人生的讨论，他们的理论都各不相同，有时还会起些争执。在他们看来，阿廖沙是个迷恋书籍的男孩。最后，他们乘船到萨马拉，参加了个不大的渔民合作组。如这一段：后来他神思遐想开了：“要是学会了，读了许多书，我就走遍名川大泽，我就会明了一切!我会去教育人!一定的。老弟，和一个人以心换心是多好的一件事!就是和女人，如果能和她们倾心而谈，她们也会明白的。不久前有一个女人坐我的船，问我：假如咱们死了，咱们会怎么样?她说她既不相信地狱，也不相信来世。你看见了吧?老弟，她们啊，也是……”他找不到词汇来表达，就不响了，但最终还是补充了那句话：“也是有血有肉的灵魂……”还有一段：听完我说的话以后，他用手指叩着桌子，开始说话：“人不管到哪里，依然是个人，需要追求的不是生活中位置的改变，而是接受对人有爱心的教育。”“人越是身处下层，他离生活中名副其实的真理，离生活中神圣的智慧越近……”这段话说明了“一个人不是追求生活中位置的改变，而是接受对人有爱心的教育。”一句富有哲理的话，更让人体会到社会上的哲学多么的奇妙。而整篇小说中却不是仅仅讲述了高尔基对童年的回忆，也让我们知道那一段有着历史性的故事，也了解了高尔基的朋友，他们虽不是什么大学教授、博士、研究生，却都有着对人生的一种想法、看法，和各自的一番大道理。就是有了这些想法与看法，让高尔基的“大学”不再枯燥、乏味，更具社会性。我的大学读书心得简短篇5《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。作者用简洁优美的言语勾勒他的成长片段，在其中我们感到浓浓的真实和那些在灰色的环境中闪耀出的感人的光辉。成长的过程不是像白杨一样由时间直直地拉离地面，也不像瀑布一样清清爽爽地径奔幽深的潭底。如果说人的思维是草，那么，成长就是这株草的幼芽在时间与空间里蜿蜒招展的结晶。成长在短时期内真的不具有有机性和完整性，尽管理想是牵引成长的一条线，它存在，但不清晰，甚至辽远而迷茫，有好多闪光的片段散落在这条线之外。只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花这些成长的箴言。《我的大学》我的大学!我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。

我的大学读书笔记 篇7

书中讲了阿廖沙（高尔基的乳名）在父亲去世后，随外祖母和母亲来到外祖父家，在这里，阿廖沙度过了自己三岁到十岁的童年生活，字里行间涌动出了一股生生不息的热望与坚强。在这个部分里，高尔基用幽默生动的语句描绘了一个慈祥的外祖母，两个自私的舅舅和一个暴力的外祖父，让人回味无穷。

第二部分是1871年至1884年的事，这便是《在人间》，在这段时间里，他为生活，与外祖母摘果卖钱过活，为了挣钱，阿廖沙不惜当绘画馆的小学徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。尽管在人生道路中经受磨难，但是各种书籍最深深地吸引着他。他怀着自己坚强、坚定的信念奔赴喀山。

到了《我的大学》，整本书便接近了尾声，虽然阿廖沙来到这里，没有实现梦寐以求的大学梦，而这里的贫民窟、码头成了他的社会大学，在码头、面包店、杂货店都看到过他的身影，后来，阿廖沙阅读了大量革命民主主义的书和马克思主义著作，直到参加了革命。在喀山的四年，他的思想、学识、社会经验得到了长足进步。

读完这篇本书，我不禁被高尔基妙笔生花的写作方法感到震惊，尤其是对人物的动作描写、语言描写、神态描写......仿佛一个个鲜活的人物跃然纸上，比如《童年》第一章的一句话“她低下头，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，读了这句话，我好像真的看到外祖母满脸樵椊，看着父亲的棺材被两个乡下人埋到地下去。令读者也不禁感到悲痛。

在这本书里，高尔基埋下许多伏笔，剧情一波三折，让人难以琢磨，给人以神出鬼没的感觉。让读者也有时喜笑顔开，又有时悲痛欲绝，又有时为人物命运而担忧。既表达了自己对苦难的认识，和对社会人生的独特见解，又让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年。

相比起高尔基，我们的童年该是多幸福、多美满啊！

我的大学读书笔记 篇8

第一次接触到所谓的读书笔记，源于小学三年级时候的作业。那时候还叫做摘抄，每周老师都要检查字数。每学期开学时我都会精心挑出最美的本子仔细誊写，但往往到了期中便开始笔走龙蛇，内容杂七杂八，期末考一结束，本子便被扔在角落成为历史了。

第一次真正因为兴趣而摘写文字，是在高一。深深爱上那些美丽文字描绘的世界，始终想不明白，那么简单的文字，是如何搭建起一个如斯美丽的世界。那时我最喜欢的是柏邦妮的.《再也回不去的地方》和王灜的《姥姥的端午》，疯狂地喜欢。还曾上网寻找他们的作品集，无奈总以失败告终。

那段青春年少的似水年华里，摘抄是件充满幸福感的事情。我和好友还偶尔会交换摘抄本阅读，小心翼翼地翻阅，遇到喜欢的，就如获至宝地将其抄到自己的本子中。那时候，好友极喜欢三毛，我则偏爱席慕容和顾城，曾满心欢喜地抄过好友摘下的《彼岸花》的词句，因为喜欢那清冷的文字，甚至还不知道《彼岸花》原是一部小说。也曾一度爱上那清美的婉约词，为那“只应天上有”的词句痴迷，却无奈于模仿不能。

后来上了高三，繁重的学业覆盖了对摘抄文字的热情，直到上了大学，才慢慢地重拾往日情怀。但或许正如王国维所说的“一代又一代之文学”，摘录文字这种事情，竟也是“一时有一时之风貌”。其实还是对鲁迅类“横眉冷对千夫指”的犀利文风欣赏无能，但却开始慢慢地读懂那看似“不美”的文字背后恢宏澎湃的情感和深刻的思想内涵。我还是偏爱于温婉清美的情感与词句，但这却似乎无碍于我对犀利深刻文字的崇拜。zuowen.摘抄本里的内容慢慢变得热闹起来，哦，不，或许到了这个时候，摘抄本确实应该被改名为读书笔记了。那里已经不再单纯是我对于语言文字的崇拜，还有对于书中思想的向往了。

上次假期回家时叔叔翻阅了我从高中到现在累积下来的读书笔记，他看完后很是感慨，“这本子可以当做是你这几年成长变化的记录册了。”

“记录册？记录我的字由丑到美的发展过程吗？”如果是，我个人觉得照片的记录效果比较好。

“哈哈，也有啦。”叔叔笑着回答说，“不过更多的是一些在照片中也看不到的东西哦，例如思想认识什么的。”

如今我没有再一年换一本摘抄本，我曾经以为是因为不舍，但现在仔细想想，也许更多的是因为那在文字背后还记录着的一些东西，一些连照片都无法描绘的东西。

我的大学读书笔记 篇9

寒假，我读了高尔基的自转体小说《童年》，书中形象地描写了主人公阿廖沙悲惨的童年。他四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。

高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。

高尔基实在是太悲惨了。生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是他却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。他在艰苦的环境下成才，真让我佩服。我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!

与高尔基的童年比起来，真是天壤之别。他的童年是黑暗、冷酷的;我的童年是明亮、温馨的，我是多么地幸福啊!

每天坐在宽敞明亮的教室里听老师讲课，和同学们互相探讨，课间和伙伴嬉闹玩耍，快乐的一天很快就过去了。晚上回到家里，有喜爱的饭菜品尝，有父母的宠爱呵护。只要我喜欢的东西，父母有条件就能买给我。读后感，学自己喜欢的古筝、舞蹈和演讲口才。假期我可以和妈妈一起去南方旅游，游览祖国的大好河山。如果我生病了，姥姥、爸爸、妈妈就会守护在我的身边，让我感受到家的温馨。如果我做错事情，妈妈会教育我改正错误，让我拥有一颗阳光正直的心。

我生活在辽西一个城市里，我的家乡富饶美丽。这里的人是善良、纯洁、乐观，没有仇恨，贪婪，暴力。有的只是街道边乞讨的儿童和老人。每当我路过他们的身边，都会把自己的零花钱送给他们，我也希望她们能拥有一个温馨的的家，不再流浪。

我拥有良好的学习环境，拥有一个和睦的家庭，过着衣食无忧的生活。父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴天真无邪的友爱，让我的童年充满了快乐的音符。我会珍惜自己的童年时光，珍惜现在的生活，努力学习，多学本领，长大后考取一所好的大学，做一个对家庭对社会有用的人。

2024《朝花夕拾》读书笔记十三篇

一本好书，值得我们反复阅读，从作者的作品中，能让我们的内心得到更多的感想。 读后感是对书籍内容的综合思考和理解的结果，是不是感觉对写作品读后感感到没有头绪呢？本文将为大家分享关于“《朝花夕拾》读书笔记”的相关内容，看完这篇文章后请不要忘记把它分享给您的朋友们！

《朝花夕拾》读书笔记 篇1

朝花夕拾是鲁迅的重要作品集，是鲁迅的唯一散文集。这部作品集主要讲了哪些内容?这部作品集为什么值得大家一读?下面小编为大家提供朝花夕拾主要内容，供大家参考。

《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。9月结集时改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的 《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

《朝花夕拾》读书笔记 篇2

这本是鲁迅先生所写的，鲁迅先生是我国现代伟大的文学家、思想家和革命家，因受过西方教育，所以是新文化运动的倡导者。

《狗·猫·鼠》中表达了鲁迅对猫的仇视，书中有一段道“现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族么?可是有这么一副媚态!”从这里面可以看出鲁迅仇恨猫是因为猫对弱小的欺凌。这是一篇借物喻人的散文，以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢折磨别人。

这本书里我印象最深的是《风筝》，讲述的是鲁迅小时候不太懂童心，认为玩风筝的小孩长大后没出息，从而折断了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶风筝。长大以后在一本外国的讲论儿童的书籍上看到，游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。悔及想去弥补时，可他却也长出了胡子。问及此事，他已全然不知，不怨了。遗憾深深地埋在鲁迅心里。

《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我姐姐对我说过这样一句话：“只要不把鲁迅的文章看成是阅读理解，比如鲁迅的晚安是表示了当时社会的阴暗……之类的话，鲁迅的文章其实是很美的，他把童年的人与事描绘的栩栩如生”。

《朝花夕拾》读书笔记 篇3

偶然间，我从书架里翻出了一本鲁迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。这本书我从未看过，自然没能理解这部散文集独特的名字。

静静地品味着字里行间的故事，我发现全是鲁迅先生童年时期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，这大概便是书名的内涵吧!我心中这样想着。 这本《朝花夕拾》中，虽弥漫着一股率真烂漫的童趣，却又渗透着鲁迅先生尖锐讽刺的笔调，而鲜明的对比手法为文章添色不少。就像在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，表达了鲁迅对旧社会私塾的不满。而在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。可见，《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，讽刺了伤人的封建礼教，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，着实令人心旷神怡，无限向往。

《朝花夕拾》读书笔记 篇4

《朝花夕拾》塬名《旧事重提》，记录了鲁迅童年时和青年时的10篇文章。鲁迅在我的心中，一直是一个高不可攀的大作家，可是读了鲁迅写的《闰土》让我对他改变了想法。

刚读鲁迅写的《朝华夕拾》时还不懂什幺意思，慢慢地读下去意思也就渐渐的懂了。鲁迅写的文章朴实，真挚感人。这本书记录了鲁迅小时候到长大发生的事和经历，写出了那些难以忘怀的人和事还有对老师和往日亲友的怀念之情，真实的描绘当时的生活。

鲁迅和闰土相比差距太大了，因为当时社会黑暗，许多人都要受苦受难，鲁迅的家境不错，过这幸福的日子，却没有闰土那样的自由。现在我们生活在21世纪科学发达了，夏天有空调，冬天有暖气，再和鲁迅的生活比，可谓是天上和地下。可是，现在的生活比起《百草园》的生活，可真是毫无乐趣，没有几个人会端详麻雀，有没有人把云雀叫成天子，也不会因为讲鬼故事而害怕。想了想，又或许我们现在的生活比那个时期的生活好很多，我们不用坐在私塾里读书，那样的日子是多幺的无聊和无趣呀。记得有一次，是某一年的冬天外面下着雪，我当时非常高兴，就戴上手套和帽子准备下楼，就被妈妈拦住了说：“外面太冷了，别下楼了。”当时我特别生气的说：“我要下去玩雪。”最后还是没有说过妈妈，被留在了楼上，看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗，心里很难过，现在想一想，虽然妈妈不让下楼是为我好，但是被拘束还是很难受的。

《朝花夕拾》这本书，我读完后感受很多，也让我受益匪浅。我想去体会一下那个不同时代，和鲁迅一起享受自由，向往自由。

读《朝花夕拾》有感

当看完这本书后，忽然觉得奇怪，文中讲鲁迅童年，为什幺名为《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道，这是鲁迅先生的晚年作品，全是回忆童年的。朝花夕拾，犹如清晨时还挂着露珠的鲜花 到傍晚去拾取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它凭添了一种韵味，那若明若无的清香则更让人浮想联翩，回味无穷。

童年的鲁迅很喜欢去百草园：那里有各色植被，各色昆虫，简直就是孩子们玩耍的好乐园，但长妈妈却说，百花园中有极凶恶的赤练蛇和美女蛇，把儿时的鲁迅吓个不轻。

文中用较多的笔墨写了长妈妈，算是除父母外和他最亲近的人，作者塬来不怎幺喜欢长妈妈，甚至还有点讨厌她，叫她“阿长”，但她并不生气，一直真心待“我”。如今我记忆最深的是长妈妈给我买《山海经》 ，长妈妈不但不记仇，还时时惦记着我，连休假都不忘记给我买书，真的像对待孩子一样对待儿时的鲁迅，于是鲁迅先生在结尾写到：仁厚黑暗的地母嗬，愿在你怀里永安她的魂灵!“爱无言，但长妈妈却用自己的行动诠释了什幺是爱，她用爱嗬护着鲁迅先生的童年，嗬护着他的成长，以爱付出收获的是作者脑海中不可磨灭的印象及感恩。

我们的童年有父母的嗬护与关爱，鲁迅先生的长妈妈也如此，童年就如梦一般，是人生中的矿山，埋藏在我们的心中，但却掩盖不住它那金色的光芒，童年的梦是七彩的梦，童年的歌是欢乐的歌，童年的脚印一串串，童年的故事一撂撂。

回味童年，将品到的是纯真无暇，一切都是那幺的天真烂漫，另人回味!

《朝花夕拾》读书笔记 篇5

1、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。（《朝花夕拾》小引）

2、人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。

3、我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。

4、我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。

5、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

6、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

7、背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！

8、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

9、前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

10、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

11、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间”里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。

12、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，

13、形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

14、这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

15、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

16、前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

17、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

18、这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。

19、从生活品味出人生的哲理。

20、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

21、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

22、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

23、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。

24、我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

25、广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

26、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

27、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

28、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

29、前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。

30、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

31、人生是美好的，又是短暂的。有的'人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

32、生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

33、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

34、抒情和议论，文笔优美清新，所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

35、背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！

36、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

37、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

38、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

39、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

40、雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

41、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

42、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

《朝花夕拾》读书笔记 篇6

曾忆否，童年生活的一点一滴，翻开《朝花夕拾》，追忆了那些鲁迅先生难以忘怀的人与事，抒发对亲友、师长、故园的怀念之情。

鲁迅先生在他的文章中叙述了很多故事，他的故事中没有一个坏角色，却对反动守旧势力进行了抨击和嘲讽;《狗、猫、鼠》讽刺了“正人君子“散步的流言，表达了作者对弱小者的同情;《阿长与》中用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念;《二十四孝图》揭示封建孝道的虚伪和残酷;《五猖会》指出了封建教育对儿童天性的压制与摧残;《无常》嘲讽打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”;《父亲的病》揭示了医生故弄玄虚，勒索钱财，草菅人命的实质。

最令我难忘的是《二十四孝图》与《从百草园到三味书屋》了。《二十四孝图》内着重讲述了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”与《郭巨埋儿》的故事，指责封建孝道的残酷。封建的孝道讲究的只是表面现象，并不是发自内心的情感。竹林七贤中王戎是一个反对封建礼教却十分孝顺的人，为母亲守孝三年，虽一样吃肉喝酒，游山玩水，但是当有客人去看望他时，却发现他已经皮包骨头，有时候站起来还需要扶着拐杖，足见他的孝心。我突然想起来背诵过的一句《论语》，“子夏问孝，子曰:“色难。有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?””孝顺最重要的是要对父母真心的爱护，从心底对父母的尊敬，而不是只做表面文章。我记得在奶奶村里参加过好多次的丧礼，丧礼上，孝子孝媳们哭的昏天黑地，排场摆的老大，可是背地里村民总是议论说，要是老人生前能花这些钱，老人也不至于走的这样早，要些虚面子干什么?听着这样的话，看着这样的丧礼，我总是感觉悲哀。中国人的孝道总是摆在表面上，总是摆在父母死后，多么的让人痛心啊。我要坚持将“色难”放在心上，对父母要从心里孝敬，绝不学那些搞表面现象的“二十四孝”。

《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅儿时在百草园的乐趣及在三味书屋读书的乏味生活。当我看到三味书屋私塾时，一阵冷风吹过，封建的教育束缚了儿童的天性，让我不禁想起现在广告中常说的一句话“让孩子赢在起跑线上”。其实我们儿童应该健健康康、快快乐乐的成长，记得小时候我从未读过什么书，白天上完幼儿园，晚上的时光都是在院子里跟同院的小伙伴们玩耍奔跑中度过的。妈妈经常说我上小学时不认识几个字呢，怕我跟不上其他的小朋友的学习。其实我觉得那是我最快乐的时光，也是我至今回味无穷的时光。

当心里烦了，回忆过去美好的事情也是不错的，这样自然就有了一些新的启迪与感悟。鲁迅先生旧事重提，写了这本《朝花夕拾》。我在读这本书的时候也想起了我的童年，希望鲁迅先生所期待的的美好社会在我们这里出现。

《朝花夕拾》读书笔记 篇7

我喜欢的中国作家，除去朱自清三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。

书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!

但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。

《朝花夕拾》读书笔记 篇8

1这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。

赏析：精彩的，寥寥几笔，却勾勒出了范爱农的形象，整个人跃然纸上，极其生动形象。

2从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。

赏析：有些孩子气的话语，道出了自己最开始对范爱农极差的印象，但也为后文对范爱农的悼念起了反衬的作用。

3不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。

赏析：他乡遇故人，不知道两人是怎样的心情，“嘲笑和悲哀”，简练的文字，却意味深长。

4我疑心他是自杀。因为他是凫水的好手，不容易淹死的。

赏析：很平实的话语，不知道为什么读起来却觉得彻骨的悲凉。范爱农死了，没什么人待见他，倒是“我”，还想着他是不容易淹死的。

5 在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。

赏析：这句话描写了“光复绍兴”后，衙门里人的着装，非常华贵，开始读这段话的时候，我以为只是简简单单的描写，可是一句“天气还并不冷”就让我陷入了沉思：先生在这里又补充说一句，到底有何深意？我想是为了讽刺那些人吧，在未光复绍兴时，畏畏缩缩，根本不敢站出来说话，连钱店掌柜都是军械司长，现在光复了，就知道穿大袍了，这句话也在一定程度上表达了作者对死难者的同情与身肩的责任感。

《朝花夕拾》读书笔记 篇9

关于朝花夕拾的读书笔记

(一)说到《朝花夕拾》人们便会想到鲁迅。那我先来介绍一下鲁迅。鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国文学家，思想家和革命家。其代表作有《狂人日记》，《呐喊》，《彷徨》，论文集《坟》，杂文集《热风》，《华盖集》等，被后人称为民族魂。 郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我，因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就看到那个人从书中走出来就站在你面前一样，向你展示那一个个生动的故事。如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的 朝花。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个长妈妈跟我们读过的文章中的孔已己很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的`童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

(二)坐在藤椅上，杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香，轻轻地弥漫在身边，手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》，品味着从字里行间散发出独特的童真，随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。鲁迅先生是一个幸运儿，但同时也是不幸的儿，在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩，他可以静静地听油蛉在低唱;他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学着放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》、《千字文》、《百家姓》，小小年纪的他就要着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任或许，这就是那个沾满碎屑的青葱时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。小时候我喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的星星，在宁静的月光下，数星星。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着，努力地学习，拼命的争取明天。或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中领会不到的吧!童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧!合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那那一个轮回

《朝花夕拾》读书笔记 篇10

在暑假这段时间内，我读了《朝花夕拾》这本书，从中，我得到了很多信息，不但是鲁迅的生活琐事，更多的就是做人的道理，当时的政治，社会环境，还有很多信息。看完这本书，我对鲁迅的印象彻底的改变了，觉得鲁迅又只是一个平常人，他也有缺点，也有小孩子脾气，但唯一让我佩服的是，他能在最平常的文字中，表现他的爱国情怀和当地的政治环境，真的是字中有字，话中有话啊。

第一篇是《狗.猫.鼠》，他把每种动物都比喻成不同的人，借助自己对每种动物的感受，把社会上的人，划分成三种，就像猫，抓了在放，放了在抓，最后玩厌了，在吃掉，这让我让想起了日本侵略中国时，日本人是怎样欺负中国人!

第二篇是《阿长与山海经》，文中的一句话：由最初的我不大佩服她，讨厌喜欢切切察察给了我长妈妈的一个印象，当后来她的大字型睡姿，给了我一个憨厚可爱的一种感觉，可第二天当她起来的时候，她给鲁迅讲的各种规矩，又让我觉得她是一个唠唠叨叨的一个人，不知道鲁迅会不会这样想呢?

第三篇是《二十四孝图》。他用他儿时的惨境来揭露出当时封建社会的丑败，可他在这社会中得到的第一本书，就是《二十四孝图》，他却从中读出了不一样的味道。他把疑问停留在了老莱娱亲和郭巨埋儿这两个故事上，可见，鲁迅是一个好问，而从然而这东西是不该拿在老莱子，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直装佯，侮辱了孩子。这句中，我看出了他是一个执着的人，他总是有自己的观点，除了有真实的凭证，他对自己的观点绝不动摇，这是我们值得学习的。再后来，在故事中，我觉得最可怜的还是那个摇咕咚的儿子，他为了让父母开心，用了很多方法，甚至当他摔了一跤，也不能叫苦，还扮作小孩子在地上滚来滚去，让父母认为他是故意跌倒在地上的，从而不让父母心痛。这个故事不但让鲁迅领受到他的孝母之心同时也让我领受到了，我现在的孩子，是否还有这样的一颗心呢，就像鲁迅所说，孝敬父母并非易事，要想真心孝敬父母，看来我们先要向小莱子学习怎样去孝敬父母吧

在其他故事中，我也感受到鲁迅想表达出来的情感。在鲁迅的文章中，往往不失几分笑意，在这黑暗的社会中，所折射的光线自然是黑色的，可我却在这本书中，看到了一丝光芒。

这就是让我感到佩服的写作手法，这篇文章十分注意人物的刻画和描写，同样运用白描的手法，十分传神地刻画出人物的性格特征采用了人物的肖像描写，动作描写，语言描写，创造了许多性格鲜明的人物形象，让我们读的不亦乐乎。

读完这本书，脑中还念念不忘书中的情节，在想想，鲁迅能在黑暗中，发掘出童年之美，靠的是心中对未来的期望，我们是否能像他一样，在最困难的时候，发现光芒，并抓住它，就算是只有很小很小的一丝，也要死死的拽着，不要让希望逃跑。

我相信，只要每个人对未来都充满着希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障碍，他的生命也不会在寂寞!

《朝花夕拾》读书笔记 篇11

朝花夕拾读书笔记300字

在那个年代，黑暗和麻木是当时人们的真实写照。当时的人们饱受着封建社会的压制，让人们变得更为麻木不仁。在《朝花夕拾》这本书中，鲁迅先生将当时的生活环境形象的描写了出来。我读了这本书，受益匪浅。

《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。作者说，这些文章都是从记忆中抄出来的回忆文。这本书充满的对童年生活的回忆与对社会的批判。全书由《小引》《猫狗鼠》《阿长与;山海经;》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》组成。本书中的每一篇都展现了当时的世态人情，名族习俗。每一篇都描写了儿时的快乐生活和作者的求学历程。这本书中，我们认识到了心地善良，唠叨的长妈妈。宽容正义的藤野先生。不满黑暗社会，追求革命，爱国的范爱农。还有与鲁迅共同玩耍的闰土，这些鲜明的形象在鲁迅的笔下活灵活现，向我们展示了当时黑暗年代，却还有着正义、坚定和保持清醒的这些人。鲁迅先生的每一篇文章都透露着人生哲理，比如《猫狗鼠》通过描写狗猫鼠的一些行为来形容某些恶毒，麻木的人，也阐述了作者仇视猫的原因。《阿长与;山海经;》就描述了一位作者儿时尊敬，喜爱和怀念的保姆，长妈妈是唠叨的。她喜欢查查切切，喜欢在背后议论别人，但在长妈妈讲述自己在长毛来时可以起到作用，还有帮鲁迅弄到最想要的《山海经》时，鲁迅便对这位女工充满着敬意。鲁迅所想展现的便是像长妈妈这一类在那个麻木年代却有着乐于助人，爱帮助孩子们解决难题的保姆形象。也表达了作者对长妈妈的想念与祝福。

然而给我印象最深的，便是鲁迅在日本的医学老师，藤野先生。当时的日本人都是仇视中国人的，对中国留学生也都是鄙弃和诘责的。但在这个时候，藤野先生却没有任何对鲁迅的厌恶。而是用宽容理解的心去帮助鲁迅，为他改讲义，纠正解剖图，为他补课。这些都是鲁迅想要感谢藤野先生的。他用行动向我们展示了一个正义，伟大，无私奉献的正面人物形象。让人不得不对这位老师产生深厚的敬意。

鲁迅在那个封建的年代，为了国家，义无反顾的弃医从文，他是那个年代的最具代表的人物，他让人在当时的黑暗时期看到了一丝曙光，而他的《朝花夕拾》便是他捍卫国家，捍卫自由的最好武器。

《朝花夕拾》读书笔记 篇12

1、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

2、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

3、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

4、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

6、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

7、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

8、想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。

9、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的“借”来。

但我调查了一切无常的画像之后，却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍、纱帽、背后插刀；而拿算盘，戴高帽子的却是“死分”！

这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。

别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。

生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。

人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。

人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

人生就像一座山，重要的不是它的'高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。

站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。

人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

然而这情形恐怖是过不长久的，“幽默”既非国产，中国人也不是长于“幽默”的人民，而现实又实在是难以幽默的时候。于是虽幽默也就免不了改变样子了，非倾于对社会的讽刺，即堕入传统的“说笑话”和“讨便宜”。

《朝花夕拾》读书笔记 篇13

《从百草园到三味书屋》中，那小孩，在百草园，吃桑葚、看黄蜂、玩斑蝥、拔何首、摘覆盆子。向往自由，我突然，看到主人公钻进了百草园。与昆虫为伴,采摘花果，捕鸟，但捕不到很多，常听长妈讲故事。

在书屋读书。寿先生教诲，学生当他读书入神，没发现学生做各式各样的事，课上描人，到园玩耍。鲁迅追求自由，大自然的心态，热爱学习。

《狗·猫·鼠》《在阿长与〈山海经〉》，阿长本不叫阿长，好像叫什么姑娘，她是个劳动者，不光善良、真诚，而且热爱孩子，对“我”管得严，动不动要告家长。睡觉又写“大”字，“我”没有翻身之地。但她思想上有封建社会的主义——说长毛。

她说， 正月初一，清早睁眼睛，就说，阿妈，恭喜恭喜!这是一年的运气。不许说别的话!，还福橘。她拿橘。第二天，醒得早，坐起来。她将我按住。 “阿妈，恭喜……”“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她将东西，塞在我嘴里，出于他善良的动机。

“一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!””这事，她对孩子观察细致，对孩子体贴，满足愿望认真、郑重其事。“我”惊喜全体都震悚起来。

《朝花夕拾》，鲁迅的回忆，童年、人物形象，抨击了旧社会，对劳动人民的同情，对社会厌恶，对国民党的痛恨。了解历史，感谢和珍惜美好生活。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘”。

2024《童年》读书笔记经典十三篇

书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远，在看完作者写的作品之后，总是不禁被作者的脑洞所震撼。 写读后感有助于我们更好地归纳和总结书中给我们的启示。小编为大家整理的“《童年》读书笔记”或许能够为您带来新的启示，分享就是一种爱更多的分享更多的关爱！

《童年》读书笔记 篇1

高尔基是前苏联无产阶级伟大的作家，他亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫，写出了无数感动人心的作品。寒假里，我读了他的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，其中《童年》给我留下了深刻的记忆。

《童年》为我们讲述了一位孤独少年阿廖沙的成长故事。阿廖沙的童年是多么的难过啊，真的可以用“窒息的天地，苦难的童年”来形容。

他三岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母寄宿在外祖父家，凶狠的外祖父经常毒打阿廖沙，有一次还差点把他打死！，他10岁左右又失去了母亲，由于无法忍受在外祖父家的生活，阿廖沙读完三年级，就永远离开了他心爱的学校课堂，开始了自食其力的生活，他当过学徒、搬运工、面包师······他的童年真的是饱受了生活的所有艰辛和痛苦。饱览了生活的艰辛的他酷爱学习，在艰苦劳动之余仍坚持写作和阅读，最终成长为一个坚强勇敢、充满爱心的人。

读了这本书，我不禁陷入了沉思：高尔基的童年真的很悲惨，和他比起来，我们真的是太幸福了！不仅没有痛苦与斗争，整天在父母的庇护下无忧无虑地生活着。甚至过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，却还在整日地埋怨老师管的太严，妈妈太唠叨……真是和阿廖沙有着天壤之别！

我不禁想到了自己我已经12岁了，连自己的内衣都是妈妈给洗，妈妈说：“你什么都不用管，只要好好学习就行！”可是我却整天在妈妈不注意的时候跟同学闲聊、上网打游戏……现在想想，哎，真是身在福中不知福啊！如果让我处在阿廖沙那样的境地，真的不知道自己能不能有勇气有能力活下去。

读完这本书，我对今后的生活有了新的认识。我明白了阿廖沙的童年虽然是灰暗的，充满苦难的，但是他总是用笑来面对困难，不放弃！我明白了我们应该珍惜珍惜童年的美好时光，好好学习，好好充实自己，让自己的童年不再留有遗憾！

《童年》读书笔记 篇2

读《童年》有感，我在初一时读了高尔基的《童年》，这本书让我深有感触。文章中的阿廖沙是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。《童年》讲述了阿廖沙童年的生活，生动的写出了阿廖沙童年的痛苦，黑暗和19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。文中塑造了吝啬，残暴的外祖父；粗野自私的舅舅；善良坚强的外祖母等一个个性格鲜明的人物。

让我看到一个弥漫着暴力和仇恨的家庭。在阿廖沙的童年没有多少光明，充满了痛苦，幼小的他过早的体会到时间的黑暗和丑恶。然而在阿廖沙孤独和无助的时候，慈祥善良；热爱生活的外祖母降临到了我身边，她像一轮太阳温暖了阿廖沙幼小的心。外祖母的善良和热爱生活丰富了我那正义的心，是我在一个黑暗的环境中仍成为一个坚强勇敢善良正直的人。《童年》这篇文章让我知道了世间是多么的黑暗，也让我知道了在黑暗中到处散发着人性的光芒，这本书让我感受到阿廖沙战胜悲剧命运的巨大力量，让我得知自己的命运应该自己掌控。

是的每一个人都有自己的童年，每个人的童年都不相同，有的人的童年是快乐的，有的人的童年是痛苦的。在不经意之间我想到了自己的童年，我的童年在家乡度过，那里虽然没有城市先进，但却有美丽的田野和蓝蓝的天，我的童年是快乐的，整天吃喝玩乐好不幸福。一大早起来就去找伙伴玩，爬树；钓虾；钓鱼，我玩到了很多城市人童年玩不到的东西，可以说我小时候非常幸福，我有一个愉快的童年。我很喜欢读高尔基的《童年》，因为它让我想到了自己美好的童年。

《童年》读书笔记 篇3

读完了苏联作家高尔基的自传体三部曲《童年·在人间·我的大学》，我的心情久久不能平静，一方面为主人公阿廖沙所受的种种生活磨难感到不公，一方面也为他始终奋发向上、不向命运低头的精神由衷地敬佩。

在这部作品里，作者通过讲述主人公阿廖沙童年、少年和青年时代的生活经历和坎坷命运，向我们展现了一个进步青年的成长轨迹。

在童年时代，主人公的命运历经坎坷。他四岁丧父，然后被寄养在外祖父家——一个充满仇恨和小市民习气的家庭。十岁多时，他又早早辍学，挣钱养活自己……

走上社会后，阿廖沙先后在鞋店当学徒，在船上当洗碗工，在绘画师家做佣工……在这段时期，他不断与社会底层的人打交道，并爱上了读书。他如饥似渴地阅读了大量的书籍，心灵受到了洗礼，最终怀着强烈的信念和追求，去他乡追寻新的生活。

阿廖沙怀着上大学的梦想来到喀山后，却发现上大学对于自己来说只是个美好的愿望。当梦想破灭后，他不得不为生存奔波，住大杂院、卖苦力，与大学生和进步人士交朋友……就这样，他进了一所社会大学，在那里学到了普通大学生学不到的东西，最终成为一名革命知识分子。

书中主人公的经历对于我们这一代少年儿童来说，是非常遥远的。我们中大多数人每天沐浴在父母的关心呵护和老师的殷殷教导下，宛如生长在温室中的花朵。由于缺少风雨的洗礼，我们平时在学习生活中往往遇到一点挫折就觉得难以面对。我们很多人都有着优越的学习条件，却不愿好好学习。对比主人公的童年，我们是不是缺少点什么？这是我们值得深思的。

《童年》读书笔记 篇4

世界文学巨人高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说，它是高尔基成长的第一个足迹，书中描绘了十九世纪末俄罗斯的社会生活画面。

今年暑假，我认真地阅读了这部作品，有太多的感受和感悟。说起童年，在我的眼里，是阳光、幸福和快乐，可是，读罢高尔基的《童年》，我发现主人公阿廖沙的童年真是太艰辛了！阿廖沙童年时寄居在外祖父家，一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴。外公严厉而暴躁，经常打他；两个舅舅更是不喜欢他；幼年丧父，十一岁时母亲去世，外祖父破产，走上社会，独立谋生……似乎一切的不幸都降临在阿廖沙的头上。只有勤劳、坚强、善良的外祖母如一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心。她常常给阿廖沙将好听的神话故事，潜移默化地教他做一个乐观、善良，富有同情心但不向丑恶现象低头的人。

阿廖沙的童年又是一个热爱学习的童年，他在书中说道：小的时候，我想象自己是一只蜂窝。各种各样普通的粗人，全像蜜蜂似的把生活的知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，慷慨大量地丰富着我的心灵。这种蜂蜜常常是肮脏而味苦的，但只要是知识，就是最好的蜜！

读完《童年》这部作品，我深深地意识到，咱们的童年，看起来平平淡淡，有时候还有些小小的不如人意，但是比起阿廖沙的童年来，那简直是天壤之别，不知要幸福多少倍！咱们应该珍惜现在的幸福生活，遇到再大的困难也不能低头，做一个乐观、向上、充满信心和勇气的人！

《童年》读书笔记 篇5

主人公阿廖沙是一个3岁丧父，只有一个残暴的外祖父，两个自私、市侩的舅舅的可怜的孩子，但是还好，他有一个爱他疼他的外祖母。每当外祖父粗暴地打阿廖沙时，外祖母就会护着他。尽管如此，阿廖沙的身上还是经常会受伤。但是之后，慈祥的外祖母却被两个舅舅害死了。

其实，这正是作者高尔基的童年。高尔基幼时丧父，寄居在经营小染坊的外祖父家，但外祖父i对他很不好。他十岁开始谋生，其童年和少年时期一向是在社会底层中度过的。人间的苦难，生活的辛酸磨练了他的斗志；他在繁忙劳动之余，仍勤奋学习，自强不息。

而看看阿廖沙和高尔基，又看看我们。我们能够在明亮舒适的教室中读书，他们不能；我们能够不用自己辛苦劳动就能获得舒适的环境，他们不能；我们能够饿了就自己去买东西吃，他们不能；我们能够有一个完整的幸福的家庭，他们不能。但是，他们能在困难面前不低头，在如此恶劣的环境下勤奋学习，我们，却不能。

同学们，我们能够有如此舒适的环境来学习，是我们的荣幸，让我们赶紧抓紧时间，让有限的时间创造出无限的价值！

《童年》读书笔记 篇6

我在读完了《童年》后，感受到了高尔基小时候的悲惨遭遇，觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。因为高尔基3岁时，父亲病死，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的高尔基被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路…。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，疼爱、呵护着阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙生存的希望和坚强的性格。

高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。从小爸爸妈妈陪我一起玩，外公外婆把我当宝贝一样的宠着，从小就是在蜜罐里长大的，爷爷奶奶更是含到嘴里怕化了、捧在手里怕摔了，我的童年就是这样即充满了欢乐、又充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切！

读了《童年》这本书以后，受到很大的启发，我要认认真真地学习，不断追求知识、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活，从《童年》这本书中，不仅让我懂得了应该怎样做人和做事，还要珍惜这美好的童年，我们多幸福啊！

《童年》读书笔记 篇7

在最近一段时间里，我读了前俄罗斯作家高尔基的三部自传小说的其中一本《童年》。这部小说讲述了在父亲去世后，阿廖沙(高尔基)随母亲来到了外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母讲述的优美童话熏陶，同时，也亲眼目睹两个舅舅为了得到家产打架和在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种令人窒息的，充满可怕景象的狭小天地里度过了自己的童年。

读了这本书后，我的内心久久不能平静。我十分敬佩高尔基，他的亲人接二连三地死去，他却能够坚强地生活下去，在同情他的同时，我清醒地认识到高尔基童年生活的时代正是社会走向衰败的时候，在这个衰败的社会，大多数人都是生活在社会底层的劳动人民，他们的生活水平都很低，高尔基当时家庭生活的情况和悲惨的童年只不过是这千千万万穷苦家庭生活的一个缩影。有着痛苦童年的孩子何止高尔基一个人！是没落的国家，是无情的社会，造成了高尔基悲惨的童年，同时也是辛酸的生活磨练了他的意志。

我之所以敬佩和同情高尔基，是因为高尔基即使身处动荡社会和贫困家庭，他也没有气馁，没有对生活失去希望。

我也会像高尔基一样，在恶劣的生活环境中不断地磨练自己，成为对社会有用的栋梁之才！

《童年》读书笔记 篇8

在春节这样一个全家欢聚、非常快乐的时刻，我读了高尔基的《童年》这部著作。这本书是高尔基真实的生活写照。他根据自己的亲身经历，再现了沙皇统治下的一个典型的俄罗斯家庭生活。

书中的阿廖沙是一个可怜的小孩。他自幼丧父，住在外祖父家。外祖父贪婪吝啬，脾气暴躁，经常因为一件小事毒打阿廖沙。两个舅舅也残酷无情，毫无人性，非常讨厌阿廖沙，只有外祖母疼爱他。在这样恶劣的环境下，阿廖沙居然勇敢的走了出来。这让我深深体会到了当时人心的丑陋。

在这本书中，令我印象最深刻的一章是“小茨冈之死”。小茨冈是一个积极乐观，善良热情的雇工。他给予了阿廖沙足够的温暖，也是阿廖沙的朋友，还经常替他挨外祖父的藤条。在伤痕累累的情况下，还在安慰阿廖沙。小茨冈经常受到侮辱，却从不抱怨。小茨冈的死是因为两个舅舅和他一起抬十字架，小茨冈脚下绊了一下，两个舅舅放开了十字架，把小茨冈压在了十字架下面。但当外祖父问起这件事时，两位舅舅对害死小茨冈的事供认不讳，也体现出了他们对生命的蔑视。我非常替小茨冈感到惋惜，心都被揪起来了。阿廖沙失去了为数不多的好朋友之一。他那时还小，以为小茨冈会像以前一样从地上坐起来，但是，再也不可能了。

阿廖沙是一个善于观察，心地善良的好孩子。他能够辨别是非，有着不屈不挠的意志，虽然他生活在一个非常不好的环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢的人。这让他有足够的信心和能力去面对以后的生活。

《童年》这本书让我了解到了当时黑暗统治时期的艰苦生活，让我知道了现在这种美好生活的来之不易。我们要努力学习，更加珍惜幸福生活。我们现在多幸福啊，每天可以坐在宽敞明亮的教室里听课；不会有人欺负你；想要什么就有什么。在高尔基那个年代呢？他应该很少有安宁的日子吧，几乎天天有人欺负他，辱骂他，跟现在简直是天差地别。我们千万不能身在福中不知福，一定要努力学习。我们再不努力学习，就太对不起这样优秀的学习环境和这样美好的童年生活了。

阿廖沙在这种环境下锻炼出的钢铁般的意志才成就了伟大的作家高尔基。我想起了海燕中的一句话“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。”“这是胜利的预言家在叫喊：──让暴风雨来得更猛烈些吧！”

《童年》读书笔记 篇9

《童年》是高尔基写的一部自传体小说，文中的阿廖沙的童年无疑是黑暗的，但是他却越挫越勇，在成长的道路上披荆斩棘，成了一个优秀的人。

我觉得在《童年》里面最值得让我们学习的就是：阿廖沙坚强乐观面对生活的精神。阿廖沙四岁时便失去了父亲的爱，于是他和外祖母还有母亲坐船来到了外祖父家。虽然几个舅舅都不太喜欢他，外祖父也经常打他，但是他依旧敢挑战外祖父的权威，鞭子的毒打也没用。他很小就自食其力，靠捡破烂来养活自己。让人感到欣慰的是外祖母让他的童年有了一点温情，因为外祖母十分慈祥，与暴戾的外祖父相反。

当然，与阿廖沙相比之下，我们的童年无疑是幸福的。我们身边有亲近的父母，兄弟姐妹，还有同学、老师和朋友，温馨的家庭，热闹的校园，和谐的社会。但我从前还不知道珍惜，总觉得过得太平淡，但我读完了《童年》之后，我才改变了我的看法。

童年给我的启示是：一定要像阿廖沙一样坚强乐观的面对生活。

《童年》读书笔记 篇10

最近，我读了《童年》。不算长的篇幅内，出场人物众多，但都个性鲜明。“外祖母”的形象，“小茨冈”的形象，甚至于凶恶，冷酷的“外祖父”的形象，都具有典型性，代表性，又不失真实与丰满。他能让人读后为“好人遭厄运”鸣不平，也会因为“恶人”（如“外祖父”）身上存在的人性的复杂，而顿生怜悯，下面我来为大家介绍一下我最喜欢的两个人物吧！

我最喜欢书中的外祖母了，她待阿廖沙很好，如一盏明灯照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，他还常讲一些怜悯穷人与弱者，歌颂正义与光明的民间故事给他听。是一位慈祥善良，聪明能干，热爱生活，胸怀宽大，善于忍让的外祖母。我也有一位慈祥的外祖母，每当我去外祖母家，外祖母总给我做好吃的。当我与哥哥姐姐发生争执时，外祖母总是宠着我，去训哥哥姐姐。我和阿廖沙都是幸福的孩子，都有一位关心和疼爱我们的外祖母。高尔基写道：我对外祖母的感情是难以言喻的。在她来之前。我似乎躲在黑暗中睡觉，她来到以后，就立即把我唤醒了。而且她很快便成了我终生的朋友，成为一个最能理解我，最使我感到亲切的人。是她对这个世界无私的爱引导了我，以至让我在以后任何艰苦的环境中都绝不会丧失生存的勇气。由此可见，外祖母对阿廖沙的影响很大。

我也十分喜欢书中的小茨冈。他是一个勤劳而又善良的人。说他勤劳是因为他干什么事都又快又好，深得外祖父的喜欢。在分家产时，两个舅舅都想把这个廉价而又勤劳的雇工占为己有，可他终被两个舅舅害死了。善良是每个人都不可缺少的好品质。在“我”把桌布染了色，外祖父使劲痛打“我”，小茨冈伸出胳膊替“我"挡着鞭子。又在我昏迷后给“我”讲一些他的经历。同时，我的心被小茨冈的善良深深地触动了。

读完了这本书，使我挂念起我那慈祥的外祖母，我想如果天下所有的外祖母都像阿廖沙的外祖母一样，那么所有的孩子都会多得到一份关爱。感受到有外祖母的幸福！当然，小茨冈的品质在生活中也扮演着不可或缺的角色。如果人们忘却懒惰与欺诈。把勤劳与善良谨记在心头，那么世界将会变得越来越美好吧！而那些能让身边的人感觉到温暖和快乐的人，一定是一个很幸福的人吧！

《童年》读书笔记 篇11

《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的一部。讲述了一个孤独的孩子阿穆沙寄居在外祖父家的生活以及成长的故事。小说从阿穆沙随母亲投奔外祖父写起，到外祖父叫阿穆沙去人间混饭吃结束，生动再现了19世纪七八是年代俄罗斯人民的生活状况。

外祖父开了家染坊，但家业衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴。但外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，还有乐观淳朴的小茨冈，正直的格里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”他们都给过阿穆沙力量和支持，让他成为一个坚强、勇敢、政治和充满爱心的人。即使这样，我印象最深的却是外祖父。

生活的残忍足以迫使一个人的改变，文中有段外祖父的回忆，证明了外祖父曾经是一个善良的人，“当时他正坐在浴室窗口上想心事，头身在窗外，就这样断了气。我很同情他，甚至还偷偷的为他哭了一场。他说话时声调很柔和，常常用法语宠着我的耳朵说一些亲切的话。我虽然听不懂，但听着感到心里很温暖，人的爱抚是在市场上买不到的。”可是后来外祖父变得不再善良了，“那好，我来告诉你：要学会多张几个心眼儿，这样对你有好处。心眼儿少就是傻瓜，知道么？”这句话是外祖父对生活得经验之谈。也是他的处事原则。

外祖父同时又是一个极其矛盾的人，他一面伪善的活着，一面内心的善良却是他感到难受，在上帝面前承认自己是个有罪的人。这种生活状态在当时的俄国是普遍的，是一个历史性问题吧。

后来，阿穆沙再次搬到了外祖父家，克是外祖父和外祖母也分家了。阿穆沙和外祖母相依为命，母亲又生了一个小弟弟，继父在外面寻找新的工作。

再后来，阿穆沙的母亲也去世了。埋葬过母亲几天后，外祖父对阿穆沙说：“喂，阿穆沙，你呀，也不是一枚奖章，我脖子上也不是挂你的地方，你到人间去把……”就这样阿穆沙，走向了人间。

阿穆沙的童年就这样过去了，其中有快了也有辛酸，母亲的死阿穆沙没有太难过，或许对她来说是一种很好的解脱。阿穆沙为给母亲坟墓上铺了一层草皮而感到高兴。《童年》共十二个章节，每一个章节都会出现几个鲜活的人物。作者赋予他们血肉，赋予了他们笑与哭。读完全文后然人回味，我们的童年是没好的，是一生中最快乐的时光，但是在那个年代里的童年却是阴沉的。

一个时代注入人们灵魂里的东西已经悄悄走远，既然我们生活在这种环境里，请珍惜眼前的美好时光吧！

《童年》读书笔记 篇12

童年是一条五彩的河，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是当我读完了前苏联著名文学家高尔基笔下的《童年》以后，却感受到了一种别样的童年。

主人公阿廖沙的童年是悲惨的。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了。

书中有一个片断是这样描述的：“在外祖父的家里充满了仇恨，有一次吃饭的时候，我的两个舅舅为了我妈妈的嫁妆归谁所有争吵起来，一个舅舅给了另一个舅舅一个耳光，这时，我躲在炕上，不小心把熨斗碰掉在水里，外祖父大叫一声，快滚。我很委屈，没有说话的份，还怕外祖父打，只好急忙离开厨房。”我想：阿廖沙周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨，阿廖沙生活在这样的环境中，该是多么痛苦啊！正如高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难以相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

读着这本书，我好像走进了阿廖沙的童年时代，我时而为他的悲惨遭遇而落泪，时而为他有一个慈爱的外祖母而庆幸，时而为他的坚强而感动……

读着这本书，我也想起了自己即将逝去的童年，我的童年是多么幸福，我生活在爱的世界里，社会是多么和谐，周围的人是多么善良纯洁，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。我们从来不用考虑衣食住行，有爸爸妈妈在呵护着我们，为我们遮风挡雨。有老师关心着我们，我们是多么幸福呀！但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。读过《童年》之后，我们应该开始满足自己的幸福生活，应该学会珍惜。

《童年》读书笔记 篇13

在这个假期里，我读了一本书，这本书的名字叫《童年》。

它是高尔基写的。四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”：吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的：没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活。

就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自己遮风挡雨，从不用独自在“人间”闯荡。现在，我们应该悔过曾经的奢望，不再浪费任何东西，学会珍惜现在所有的一切便足够了。

海底两万里读书笔记十三篇

古语言：一月不读书，耳目失清爽。想要在书籍中学习到新的知识，经典作品书籍非常值得我们去阅读。在阅读了相关作品后，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了避免忘记读这本书时所感触到的思想，我们通常会记录下读书笔记，你知道读书笔记可以从哪些方面来写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《海底两万里读书笔记十三篇》，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

海底两万里读书笔记(篇1)

《海底两万里》是凡尔纳的代表作品之一，一直很喜欢这种既有知识性、故事性，又有丰富想象力的书籍，不仅能领略不同的知识，也能让我们跟着主人公一起经历一次次美妙而成绩的旅程。很多年前我就读过这本书，最近再次回顾，又有了不少新的启示。

首先，就是作者想象力，用现在的话来说，就是很能创新。尽管在二十一世纪鹦鹉螺号已经不足为奇，但是在那个年代，连电灯都没有，凡尔纳就能塑造出这么一艘潜水艇，并且在小说发表35年后人类制造出与其大同小异的真实潜水艇，这不能不让人感叹作者超前的预见能力。其实熟悉凡尔纳作品的读者都知道，他的大部分科幻小说都有非常坚实的科学基础，许多在他作品中描述的科技，在若干年后都一一实现，再配合作者大胆新奇的想象，生动逼真的细节描写，都使他的作品具有了强大的魅力。

其次，感叹于凡尔纳丰富的知识。结构精巧复杂的潜水艇，漫长奇异的旅行，他们从太平洋出发，经过印度洋、红海、地中海，进入大西洋，一路上，险情不断，和鲨鱼、章鱼搏斗，遭人围攻、搁浅，当然，也没忘记罕见的水生动植物和旖旎的海底风光，这些描写，凡尔纳都信手拈来，毫无生涩的感觉，让人不禁以为，是不是他真的经历过这么一场惊心动魄的奇异旅行呢。

在他其余的作品当中，如《神秘岛》中的人们为生存自己制造的一系列生活生产用品，《格兰特船长的儿女》中大量的地理专业知识等，都让我由衷佩服凡尔纳的学识之广博，才能足够支撑他写出如此精彩的小说。我想，我们教师也应该努力让自己具有这样的素质，虽然我们教的是其中一门课程，但是时代的进步也要求我们有综合性的素质，我们的知识越丰富，学生才能从我们地方吸取更多的养分。

第三，凡尔纳还有非常明显的危机意识。在紧张刺激的旅途中，作者处处透露着科技应该造福人类，而不能被坏人利用来危害人类自己的思想，还有要保护海洋生物资源，禁止滥捕滥杀等。这些当前热门的话题，在两百年前由作者呼吁，留给我们更多的是更深层次的思考，这也是本书在给予读者丰富知识、精彩历程后，启发心灵的最重大收获。

《海底两万里》是一部具有强烈可看性的科幻小说，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不仅是一本很好的科学启蒙读物，也让我们看到了古人的智慧和文明。

海底两万里读书笔记(篇2)

《海底两万里》是法国科幻小说家儒勒·凡尔纳的代表作之一，是一部相当出色的悬念小说。小说从海面上"怪兽"出没，频频袭击各国海轮，使市民人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞没为止，整部小说悬念迭出，环环相扣，给人以紧张感和压迫感。

《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但他所写的内容很夸张，动人又富有科学意义的小说，更惊奇的是，这本书中所写的故事，在我们现在的时代已是不足为奇，但在他那个时代里，还没有潜水艇呢!但凡尔纳以他惊人的想象力与丰富的知识底蕴在《海底两万里》这本书中成功地塑造了"鹦鹉螺号"潜水艇，还有兰可夫探照灯。作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是，在他的作品中，情节惊险曲折，人物描绘得栩栩如生，结局出人意料，使他的作品闪现着永恒的魅力。所以凡尔纳被誉为"科幻小说之父"是当之无愧的。

小说主要描述了在1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，阿龙纳斯接受了邀请并参加捕捉行动，在捕捉过程中却不幸与其仆人(康塞尔)掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植和水中奇异景象。最后，当潜水船到达挪威海岸是，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。

开头小说就让我走进了它所描述的世界，什么飞逝的巨礁啊、巨大的怪物啊，都让我看了激动不已。法国人阿龙纳斯、康塞尔及捕鲸手尼德·兰进入神秘的"鹦鹉螺"号之后，和尼摩船长一起在海底作类似的环球旅行。海底的世界非常美妙，我记得"海底森林"那一章，虽然没有真正的树木，但是海里柔软的珊瑚礁让我极为享受，闭上眼睛似乎也能看见那飘动的海底生物。而文章也不失惊险，其中在南极被困冰下的缺氧经历写得最为精彩。几个人在海底无法呼吸到新鲜的氧气，对缺氧症状的描写让我都不禁感到难受，开始大口大口地呼吸氧气，也让我不由由衷的感叹：人能活着，真好!

虽然文章的结尾让我有些恍惚，但我是真地沉浸在这部优秀的`作品中了。其实我觉得文章中的人没有明显的好坏之分，包括尼摩船长。尼摩船长可以说是一个传奇人物，他自己隐瞒了全世界造成了性能非凡的"鹦鹉螺"号，并和着那么多忠心耿耿的水手们在海底探险，这并非是常人能够完成的。也许他的思想有些扭曲，他的做法有些偏激，他的行为是在逃避。但是他仍然是位勇士，是位尊重大自然的勇士。他的消失也是凄美的，让我看后感觉鼻子也是酸酸的。

海底两万里读书笔记(篇3)

一放假我就读了世界上最有名的幻想小说家儒尔。凡尔纳的作品《海底两万里》。

这本书主要描述鹦鹉螺号潜艇动人心魄的故事，他的制造者尼摩船长，他从不上陆地，因为他和社会的人闹了矛盾，所以就制造了鹦鹉螺号潜艇，从此在水下生活。因为频频袭击各国轮船，被人以为它是“海怪”，搅得的人心惶惶。有一艘船被鹦鹉螺号潜艇击沉，船上的3个人游到了鹦鹉螺号潜艇上尼摩船长囚禁，带出来后，被尼摩船长带出来参观鹦鹉螺号，船上有很多稀有的东西，又被带去海里捕猎，他们遇见了很多海底恐怖动物，又被尼摩船长叫到岸上捕猎，还在岸边发现了一个逆时针寻转的贝壳，直到被发现侵略别人的地盘，然后被赶到快艇上，嗖的一声逃回了鹦鹉螺号潜艇，鹦鹉螺号潜艇也受到了攻击。直到鹦鹉螺号遭遇大西洋漩涡而结束。

我在这本书里学到了很多科学知识，对海洋动物。植物，对海底地理。地质有了了解。书中告诫人们要爱护环境，爱护海洋生物。书里还对一只“海怪”做了详细的描述，请同学们一起来看吧，猜猜海怪是什么?

海底两万里读书笔记(篇4)

《海底两万里》的确是一部世界名著，尽管它的科幻性随着时代的发展和科技的进步而有所降低，但就其冒险情节并不逊于《鲁滨逊漂流记》。它堪称是一部时代名著。

《海底两万里》是以博物学家阿龙纳斯意外搭乘了大潜水艇环游海洋为主线的冒险故事。但这部书最吸引我的地方是面生异象、性情古怪的尼摩（意为：没有人）船长。要想了解这个人，就必先了解他的那个时代。

19世纪60年代，正是第二次工业革命开始发展的时代，电的发现和研究为电力代替蒸汽作为动力提供了可能。生产力迅速发展，商品倾销的需要加速了殖民扩张和殖民掠夺。殖民地人民的反抗也此起彼伏。殖民地国家之间也是矛盾重重。在这种情况下，就不难理解尼摩船长存在的意义了。

尼摩船长，不可否认，是个天才。他自行设计并建造了一艘当时世界上最先进的、以电为驱动力的大潜水艇，并能瞒过殖民大国一段时间，这不得不说是一个奇迹。他对古今的文学、艺术、科学等都有一定的欣赏和研究，对海洋的研究更是首屈一指。他能够利用海洋的财富，如有可能，他将会是世界上最富有的人。他对殖民地人民的抗争持同情和支持的态度，并在暗中提供援助。他似乎遭受过某些殖民大国的打击而失去了一切能温暖他的心的爱。心灰意冷，躲进了大潜水艇中，基本与世隔绝。他一旦遇到对打击过他的殖民大国的战船，就进行无情的摧毁。他的外表难以体现他内心的沧桑，深海的安静体现不出海面的风暴。这就是尼摩船长，一个拥有着伟大精神力量的幽灵，尽管他还活着。

这种人物的存在是有他的历史背景的。在当时那个完全看不到公平公正的希望的国际环境的历史背景下，尼摩船长的存在表达了人们对霸权殖民主义的反抗，是有一定的历史进步意义的。但在今天，这种做法却有些过激，甚至应该反对它，因为我们拥有了一些对大国的制衡能力，可通过一些和平的方式来解决问题。

不过，令人启发的是，如果世界上的顶尖科技被对社会怀有恨意的人掌握，我们的世界将变成什么样子，将未可知。从某种意义上来讲，我们每个人都是尼摩船长，如果我们丧失了一切温暖着我们的内心，值得我们爱的东西，我们的心终会变得像尼摩船长那样坚硬。

要记住，这世界上最重要的不是金钱、权力、欲望，而是那些温暖着你内心的爱。

海底两万里读书笔记(篇5)

《海底两万里》的读书笔记650字

《海底两万里》是凡尔纳三部曲的第二部，故事讲述的是红海、地中海……整整有两万里。

最值得一提的是这本书的科学性，凡尔纳的各部作品均由此特点。书中涉及了许多生物知识和部分物理知识，例如说：动物的.分类、光的反射……故事情节非常出色，不仅使我们开了眼界，对世界有所了解，而且也让我爱上了科学，真是受益匪浅啊!

最让我感动的一幕出现在海底，那天众人潜入海底去采珠场采珍珠，正当他们高兴奋兴回来的时候，发现有位印度人也在一旁采珠。忽然间，一只目光贪婪、张牙舞爪的巨鲨出现在印度人的上方，猛地向他直扑过去，他往旁边一闪，鲨鱼的尾巴向他一扫，他摔到了地上。正当鲨鱼想吃掉他时，尼摩船长主动出击，展开了一场人鲨大战，尼摩船长不断攻击，却一直没有刺中要害部位，而鲨鱼张开它那如同工厂里的大剪刀一样的大口，将船长掀倒在地上。此时，尼摩船长自称跟人类断绝了关系，但在要害时刻，却为一位普通的采珠人和鲨鱼搏斗，不仅说明他神秘莫测，而且有很强烈的正义感。

我最喜欢的人物并不是尼摩船长，而是仆人康塞尔，他有个特点，每当他们捉到鱼时，他总是主动分类，习惯虽小，但充分说明他有强烈的求知欲，对学习很感爱好。我不禁想到了现实生活中我的情况，别看我现在学习成绩不错，但是我仅仅是依靠自己的优势——记忆力好坚持到现在，平常根本不怎么用功，我想：假如我和他一样该多好，我不就可以名列前茅吗。所以我应当拿他为榜样，向他学习。这是我的读后感。

海底两万里读书笔记(篇6)

这个假期，我怀着无比兴奋的心情读了《海底两万里》这部小说。这部小说，给了我极大的震撼。它告诉了我许多我不了解的美丽岛屿;它让我了康塞尔是何等的忠诚;还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。作者在海底遨游，能看见许多珍贵的鱼儿，又能经历许多希奇古怪的事，我好羡慕作者，但我有幸能看到这部着作，也算三生有幸。

皮埃尔阿龙纳斯被美国海军部部长邀请去寻找令人们不得安宁的“独角鲸”。在船上认识了尼德动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。这潜水船是一位叫尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，途径珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，然后进入大西洋，看到许多稀罕的海生动植和水中奇异景象。最后，当潜水船到达挪威海岸是，阿龙纳斯不辞而别，把他所有知道的海底秘密公之于世。

主人翁尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人。他运用自己所学的知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物——潜水船(鹦鹉螺号)，他与潜水船在海底进行大规模的科学研究，但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的。他躲避开他的敌人和迫害者，在海底搜寻自由，又对自己孤僻的生活感到悲痛。在这孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄，扣人心弦的事件。

海底两万里读书笔记(篇7)

两万里，该是个多长的距离;而两万里的海底旅行，因为其路途的遥远和环境的特色，显得更加扑朔迷离。好奇心伴随我如饥似渴的走进这亦真亦幻的海底世界。

《海底两万里》是一本经典名书，它是科学和幻想的结晶，它是海底的奇异大冒险。打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人公探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒·凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。

在这本书中，我很喜欢尼摩船长。鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、危害人类自身危机的行为。

除了故事中的人物形象，那些惊心动魄，扣人心弦的故事情节同样令人惊叹。

其中有几处是我觉得比较引人入胜：

上部第二十章托里斯海峡：“鹦鹉螺号”第一次遭受困境碰触到海峡的礁石而被迫停下来。然而这对阿龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰却是一件好事。因为他们能在旁边的小岛上逗留了两天，这对一个原来生活在陆地上却因为某种原因而留在海上3个月的人来说是上天何等的优厚待遇啊!然而，在他刚想享受战利品时却遇到了土人围攻。最终以尼摩船长沉着冷静去对付土人围攻而告一段落。

下部第三章一颗价值千万法郎的珍珠：这一章叙述尼摩船长，啊龙纳斯，他的仆人康塞尔和鱼叉手尼德兰在收集珍珠时发现一位印度采珠人遭到黑鲨的袭击，幸亏尼摩船长以无以匹比的勇敢和尼德兰对鲨鱼身体结构的熟识，用鱼叉刺中鲨鱼的心脏而完结生命为告终。在细节可以看出尼摩船长他，作为逃到海底的人类种族代表之一，而对人类表现出无私的奉献精神。不管他平时嘴上怎么说，但这个奇怪的人善良之心至今还未完全泯灭。

这本书还写到了冰山封路，章鱼袭击等许多险情。这些故事情节都是非常曲折紧张，扑朔迷离瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。

这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界;波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。读来引人入胜，欲罢不能。

海底两万里读书笔记(篇8)

书中我最喜欢的人物---尼摩船长

外貌：身材魁梧，动作优雅，目光自信而冷峻

性格特点：讲话彬彬有礼，嗓音很富有磁力。能讲法语、英语、德语以及拉丁语四种语言

品质：对人非常友好，博学、很有智慧，有正义感、称职的、勇敢的船长

读后感悟：

在寒假我读了儒勒·凡尔纳《海底两万里》，别说，这本书还真是精彩！

儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，为我们揭开海洋的神秘面纱，原来我觉得海洋里只是很单纯的海水，里面生活着各种各样的鱼，可看完这本书，我却觉得海洋里的世界真的是比陆地上的世界还要精彩，让我一下子喜欢上了海洋。

在这本书中我不仅学到很多海洋知识，如，鱼类的天敌，珍珠的生产和采集….还见识了大海是一个美丽的世界，印象最深要属“珊瑚”，他们下到30米深的海底，见到千姿百态、绚丽多彩的珊瑚，简直让人眼花缭乱，他们见到高大的珊瑚树，艳丽的海葛藤像花环般缠绕树间，连阿尤纳斯教授都恨不得变成一条鱼儿能自由自在地穿梭在这珊瑚之间，可见那里珊瑚的景色有多么美丽！

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海底两万里读书笔记(篇9)

这个假期我读了亚米契斯写的《爱的教育》。让我知道了许多有着教育爱和爱中的教育的故事。

这本书采用日记的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方。小说记录了长辈们对孩子的教育和启示，附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心。海底两万里阅读笔记

书中还提到了这样一件感人肺腑的事情：二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面，救出了他，自己却被车子轧断了一条腿。同学，老师，校长都纷纷称赞他是"牺牲自己的生命而救助朋友的人"。还有一件事：一个小男孩因为受别人羞辱而气愤地将墨水瓶丢向欺侮他的同学，不想却丢在了刚走进教室的先生身上。先生并没有盲目地责怪他，而是把事情的来龙去脉弄得一清二楚，并"请"造事者起立，承认错误，从而培养学生有坦白过失承担责任的勇气。

爱的教育一书上每一个小故事都讲述了一种不同的爱，特别是每月故事更是让人感动，让我觉得世间处处有真情。其中《寻母记》更使我感动，一个才十一岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲，这需多少爱来支持他啊！

海底两万里读书笔记(篇10)

如今，世界各处都流传着关于海怪的谣言，无论听起来是不现实还是十分逼真，目前为止，似乎并未出现威胁人类生存的海怪确凿证据。而海底两万里的开头，就由一段似是似非的海怪袭击轮船事件，引发了主人公阿龙纳斯的生活变化。

他接受了一同去寻找海怪的邀请，他和忠心朴实的仆人康塞尔一同踏上了旅途。在船上，他们认识了鱼叉手尼德兰，他豪迈急躁的性格给人留下很深的印象，日子一天天的过去了，丝毫没有那怪物的踪影。

仿佛是命运的捉弄，就在林肯号准备返回的最后一天，海怪现身了。它对船只的攻击使得三人传奇般的进入到海怪当中，这时他们才知道，这怪物其实是一艘坚固的潜水船。

自此，三人开始了一段他们之前怎样也想不到的旅途，这当中，海底打猎，多列斯海峡，巴布亚岛的土人，坐礁搁浅，珊瑚墓地，苏伊士海底地道，桑多林岛，克里特的潜水人，维哥湾，亚特兰蒂斯，冰山，南极，被困冰层，血战章鱼，大西洋暖流的风暴，复仇号，以及撞沉战舰的可怕场面，都令人称奇和赞叹，同时，这艘潜水船的船长尼摩，更是一个令人难以忘怀的角色。

由于战争，他厌恶人类和陆地，建成诺第留斯号，与船员从此航行海中，永不回归大陆，他坚定的信念和思维深深震撼了我们;在印度参观采珠场，不幸的采珠人遇到饥饿的鲛鱼，尼摩船长毅然勇敢与鲛鱼搏斗，救下采珠人，此时他善良的一面展现在眼前;可他同时又令人不解，难道仅仅是因为战争失去亲人，他就开船撞向一艘战舰，让当中的船员不再有生的希望?也许他经历过的，造就了他这样一个独特的人吧。

如果说，尼德兰的莽撞让他顿失沉着一面，尼摩船长的多变让人心生疑惑，对他敬而远之，那么，阿龙纳斯的仆人康塞尔可以说是我最喜欢的人物，他的忠心，坦诚，和他对分类学的热爱，都让他无时无刻不在闪光。

在阿龙纳斯踏上林肯号之前，他与康塞尔的对话着实令人捧腹，阿龙纳斯的焦急招呼与康塞尔的不骄不躁，他的一遍遍的游移确认与他的忠心耿耿，康赛尔在书中自始至终都保持一个统一思想，他的主人去哪里，他都要跟着。

海底两万里读书笔记(篇11)

《海底两万里》是暑假时学校要求阅读的一本书。本想随便读读就交差，但是我一读开头，就迫不及待地想读到结尾。我爱上了这本书。

这本《海底两万里》是一本科幻小说，作者儒勒·凡尔纳在写这本小说时，电灯还没有发明出来，他却能写出海底探险的故事，而且写得栩栩如生，让读者沉浸于书中的海底世界里。我想，就算是在现在这个发达的年代，也很少能找出像书中所写的“鹦鹉螺”号一样的潜艇出来。

《海底两万里》主要说的是阿龙纳斯教授与其他教授到澳大利亚海洋寻找传言中的“海怪”。

当他们见到“海怪”时，“海怪”向他们攻击，船沉没了。除了阿龙纳斯和尼德外，其他人都死了，他们两个人却被捉去。那时，他们才知道原来传言中的“海怪”就是“鹦鹉螺”号。他们在尼摩舰长的带领下，游遍了世界上的海洋。最后摩舰长和“鹦鹉螺”其他人员都不知去向了。

什么使这本书栩栩如生？

幻想。能在喧哗电灯都没有的年代写出一艘先进的潜水艇，写出一个在海底环游的故事，这需要多么丰富的想象力啊！作者就像一个能预测未来的“先知”，提早描述了对海底的幻想。在那个时候，我想信谁也没到过海底的深处，不知道海底究竟有什么生物。而作者就能把海底的情景写得栩栩如生，使读者完全沉醉于书中的海底世界中。知识。要利用语言创造一艘潜水艇，需要十分广博的科学知识。书中描写潜艇使用了许多关于潜艇的数据，表现了作得渊博的科学知识，也使这原本虚幻的潜艇变得真实起来。

幻想与知识通过巧妙的结合，写成了这一本出色的科幻小说——《海底两万里》，这也是我最喜爱的一本书。

海底两万里读书笔记(篇12)

这是一篇科幻小说，但读起来，也并没觉得与现实脱离的不着边际。相比人文类文学名著，读起来会轻松些。小说描写的是有关海洋的故事，对大海洋的描写，也总会让人感到宽阔、美丽、向往。故事从海洋上经常出现神秘的海怪为开端，由林肯号舰船去试图制服海怪，揭开了海怪的真面目。

博物学家阿龙纳斯，还有他的仆人康赛尔和捕鲸专家尼德兰，在林肯号遭到海怪，也就是鹦鹉螺号潜艇的攻击后落入大海，而又被鹦鹉螺号潜艇救起并抓获。三个人才得知了海怪的真面目，并开始跟随尼摩艇长周游海底世界的故事。

这篇小说写于1870年，那时，科学并不发达，也还没有潜水艇。作者通过丰富的想象力，以及对海洋的向往和热爱，打造出一艘在今天看来，完全有可能实现的，坚不可摧，设备先进的潜水艇。并由勇敢、善良而又神秘的尼摩艇长，掌领着这艘潜水艇周游海底世界。

穿越了太平洋，到达各群岛海峡和陆地，又横渡印度洋，红海，地中海，大西洋，南极，抵达北极。在这海底两万里的航行中，经历了很多美妙、奇特、惊险、刺激，悲伤的故事。海底打猎，遭遇野蛮的土著人，参加海底葬礼，穿越海底通道，到达大西洋洲，穿越冰山，踏上南极大陆，被困冰层，与章鱼战斗，大西洋暖流的风暴洗礼，亲眼目睹复仇者号被击沉等故事。

通过读这本书，会忽然感觉思路的开阔，海洋的宽广，具有知识和创造力的重要性。鹦鹉螺号利用海洋资源的各种发明创造，海底世界的神秘与奇特，无不让人打开眼界，心存向往。

书中主要人物有四个，尼摩艇长，博物学家阿龙纳斯，还有他的仆人康赛尔和捕鲸专家尼德兰，尼摩艇长带领舰队过着脱离人类的生活，虽然尼摩艇长充满智慧和勇敢，但通过对其少言寡语，经常弹奏悲伤曲子的描述，表达了他的内心非常的孤独和悲伤。通过对捕鲸专家尼德兰迫切的渴望逃离鹦鹉螺号的描述，表达了他厌恶脱离人类的生活，急切渴望回归人类的自由生活。博物学家阿龙纳斯虽对海底世界的奇妙很感兴趣，但也仍然希望逃离舰艇，回归人类社会。从这一方面，我们可以看到，人是不能脱离现实社会的，即使是超凡的个人英雄，一旦脱离了人类，也同样孤独悲伤，会感觉生活失去意义和方向。

人是社会的人，要努力的适应社会，不能逃避现实，要不断的丰富自己，充实自己，用自己的力量去改变社会，哪怕是一点一滴，也会让社会更加进步，让自己的人生更有价值，有意义。

海底两万里读书笔记(篇13)

今天我读了世界名著《海底两万里》，它是大作家儒勒。凡尔纳的一部巨作。

故事主要讲述了“我”——皮埃尔。阿隆纳克斯误打误撞进入了尼摩船长的“鹦鹉螺”号潜水艇，从而开始了我的海洋冒险之旅。由于“鹦鹉螺”号一直被世人当作“海洋怪物”，尼摩船长又不愿意暴露自己的身份，所以凡是上船的人都不允许下船。最后发生了一次大漩涡，把尼摩船长和“鹦鹉螺”号潜水艇永远地卷入了海底，而我却坐着小艇死里逃生。

读完小说，我特别佩服尼摩船长，他意志坚定，从没放弃过要穿越海洋的伟大理想，但最终为了实现理想而付出了自己宝贵的生命。我认为他是值得的，他死得有价值，反观现实生活中的我，做事总是虎头蛇尾，缺乏意志力和恒心，也从没有设立过目标。从现在开始，我要为自己设立三个目标：短期目标就是本学期的期末考试要考入班级前五名;中期目标就是两年以后考入向明中学;远期目标就是八年以后考入上海交通大学。我要为此而努力学习。

《海底两万里》中的灵魂人物尼摩船长正是值得我学习的榜样，我要像他那样意志坚定，顽强、刻苦地学习，以此来报答所有关爱我的人。

刚放暑假，妈妈就给我买了许多本图书。我翻开的第一本书就是《海底两万里》。我刚开始读开头，就对它爱不释手，迫不及待地想读到结尾。

《海底两万里》讲述了阿龙纳斯教授和尼摩船长的探海旅行故事。作者凡而纳以追踪海怪为引子，为我们演绎出一个个故事，展现出一幅幅画面。神秘的海怪、美丽的海底世界、庄严的海底葬礼……这些故事曲折动人，引人入胜，读起来使我惊心动魄。给我留下了深刻的印象。

我仿佛也成了“鹦鹉螺”号上的一员，跟随着尼摩船长和教授周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、以及南极洲和北冰洋。读完了《海底两万里》，我不光认识了海蜘蛛、角鲨、抹香鲸、鮟鱇、珊瑚还有裙带菜和发菜许多海底生物;还学习了光的折射、海沟、水压等一些海底知识。尼摩船长身上那些机智勇敢、不屈不挠、沉着冷静、细心认真的精神品质深深地打动了我。

飞鸟集读书笔记精选十三篇

古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。每个人在阅读的时候，都会与作品产生共鸣。这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？为此，你可能需要看看“飞鸟集读书笔记精选十三篇”，欢迎你阅读与收藏。

飞鸟集读书笔记【篇1】

今年暑假，我有幸得到了一本令人感触极深、过目难忘、恋恋不舍、依依不舍、爱不释手、泪流满面、睡觉也抱着、做梦也梦到的书，那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、举世无双、名声在外、人人皆知、享誉中外、中外闻名的伟大作家泰戈尔写的《飞鸟集》。今天，我阅读了這本泰戈尔的诗集《飞鸟集》。刚读上，就喜欢上了這本书，还上了隐。从今往后，我对泰戈尔佩服地五体投地。

這本书由语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛。细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理……总之，一个字：好!两个字：很好!三个字：特别好!四个字：特别的好!说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第每一秒钟开始努力!

虽然，我现在只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂、神秘、怪异、奇特、恐怖的，不过，他的那些带有灵性的语言却有着自己独特的风格和韵味儿，這就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。

飞鸟集读书笔记【篇2】

《飞鸟集》由105段诗歌组成。每一段诗歌都只有简短的两三句话，却在溟溟中，悄悄为咱们点亮了啥东西。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。

而在这些集灵感和思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向咱们展现了他的多个身份--他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而载歌载舞;时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹;时而是一名热恋中的青年，因心爱的姑娘而歌颂恋情;时而是一名满头银发的老拙，独自在回想中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，而后微笑着安静离开。

从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情…一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。生活的天平--爱与智慧;生命的天平--爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部!

在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对于生活的酷爱以及对于爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活;他用自己对于生活的酷爱，奇妙地隐去了一些苦难和黑暗，而将所剩的光明和微笑毫无保留地献给了读者。

他对于爱的思索，更是涵盖了多个方面，包含青年男女间纯挚的恋情、母亲对于孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱…尤其是对恋情，泰戈尔绝不小气地应用了大量的比喻修辞来讴歌恋情的美妙和伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的同样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”

这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。也许，对人类的文明史来说，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已;但是，我却只想说，它是一种别具一格的清爽，在如今忙碌拥堵的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为咱们首创另一个天堂。《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下。读他的诗，我感受到的是一种在俗世中洗心革面的超然，庆幸自己在嘈杂的城市中寻觅到一角宁静。飞鸟带给我的，是一场心灵的浸礼，是一种爱和美交织的智慧，是一个真实而清爽亮丽的梦。

年华如潮水般推着我涌上远方的堤岸，我晓得，有一天，我也会一点一点地老去，因而，我愈加珍惜生命。是飞鸟，让我明白“爱就是充实的生命，一如盛满了酒的羽觞，”才发现，每一个角落，都有爱，有美，还有平凡的打动。我喜欢《飞鸟集》中的大树，由于，“樵夫用斧头向大树祈求斧柄。大树给了他。”我赏识《飞鸟集》中的太阳，“太阳穿上朴素的光之衣，云朵却披上了绚丽的衣服。”我讴歌《飞鸟集》中的泥土，由于“泥土饱受人侮辱，却以花朵为回报。”这一切都是爱，对于他人的爱。它是那么地忘我，却又那么得真实。当飞鸟轻敲我的心弦，我学会了爱。爱大千世界，那是幸福的最高点。

飞鸟集读书笔记【篇3】

泰戈尔的诗弥漫着一种清新原野的浪漫主义气息，诗歌是他无拘无束的自由的精神旅行。泰戈尔在自然的变化中，领悟人生的真谛。

《飞鸟集》应该就是这种智慧的结晶。“夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞走了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”也许这是泰戈尔听到窗外飞鸟的欢歌与落叶的飘落所写下的感悟。夏天那生机勃勃的飞鸟充满着活力和希望，它们有着青少年的热情和梦想，而秋天的落叶却失去了鸟儿的年轻，只能消失在岁月的流逝里。万物始于自然，归于自然。夏天告诉我们万物开始生长追逐新的梦想，秋天告诉我们万物开始回归自然，扑向大地。人们因为时序的变化，四季的轮回而思索生命的真谛，感受生活的真理。

“静静地坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土，让世界自己寻路向你走来。”面对自然的变化，时代的变迁，时光会让你成长，让我们静静地面对花开花落，云卷云舒，不要太烦躁，也不要太轻浮，世界会因为你扬起而看不到你的模样。记得，要让简朴而纯粹的心静静地感受，你要相信，美好的世界总会自己寻路想你走来。

泰戈尔的诗内容丰富多彩，他的诗总能给人力量，让人振奋，使人进取。他以一颗赤子之心讴歌了对人类的无穷热爱。他的诗像珍珠一样闪耀着深邃的哲理光芒，唤起人们对自然，对人类的，对世界上的一切美好事物保持爱心，启示着人们执着于现实人生的理想追求，让人生充满欢乐和光明。

泰戈尔的诗还充满了对生活的热爱之情。“世界以他的痛苦同我接吻，而要求我以歌声回报。”不要过多的关注痛苦，其实，我们可以笑着唱歌和快乐的接受，要知道你拥有很多，要知道百花盛开的春天在向你招手，欢快的鸟儿将为你歌唱。因为进取，因为乐观，因为这种进取和奋斗，整个人生不仅显示出它的价值和意义，而且充分地显示了生活的信念和对生活的热爱。

泰戈尔的诗让我感动，他总是能给人新的力量，还能给人心的启迪。

飞鸟集读书笔记【篇4】

飞鸟，拥有人们妒忌的翅膀，这样我们可以站在高处看向远方，通向梦的道路清晰明朗，就算脚下是曲折的迷宫，我们也可以不用彷徨。

哭着，却飞翔，或许跌跌撞撞，可是我们不会停止地走在成长的路上，羽翼渐渐褪去了迷茫，很弱小，也足以带着我们走向喜悦的天堂。

如果我们已经错过了闪耀的太阳，那为什么我们还不抓住天空的群星。会觉得难堪么?因为我拥有的只是一颗微小的星星。为什么不想想，如若我们连星星都没有细细品味的话，我们情何以堪?星星，真的很渺小么?其实它有着太阳无法比拟的平和，让人们一直想望着它，守着它;它有着太阳无法涉足的团体，挂在天边眨呀眨不只是佳话。茫茫宇宙中，星星们在等待，等待我们的到来。因为只有我们才能用我们的美丽画出了一颗独一无二的星星，属于一个人的星星。

让我们一起化作飞鸟，哭着飞翔。因为我们的那颗星星还是不远处发光，等着我们去点亮它的光芒。

飞鸟集读书笔记【篇5】

“让生命如夏花般绚丽多彩，死亡如秋叶般平静自如。”“鸟儿愿为一朵白云，云儿愿为一只鸟儿。”这是多优美动听的句子呀!这些句子让我印象深刻，它们出自泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。

《飞鸟集》由105段诗歌组成，虽然每一段诗歌都有只有一点点，两三句简短的话。但多读几遍，再细细品味，你会有不一样的感觉。泰戈尔的诗集，简至是爱和美的交织。

刚开始读《飞鸟集》我就觉得它的语言非常优美，朗朗上口，有一种甜蜜柔嫩的气息，犹如花朵绽放一般。读第二遍觉得韵味醇厚，使我受益匪浅。“树根给予树枝果实，却不求回报。”这话把父母比作树根，把孩子比作果实。这让我想起了以前我父母辛苦工作的样子，他们每天忙忙碌碌的，既要上班，又要照顾我，可以说父母的生活像艰辛打仗一样。早上他们先我去上学，又匆匆忙忙地赶去上班;下班了就冲到学校来接我，回到家又要煮饭菜，又要教我做不会做的题目，非常累。但父母这么关心我，却从来不求回报，我很感动，我会尽力多帮助父母做我力所能及的事。

“鸟翼上系了黄金，便永不能在天上翱翔了。”“如果你因为失去了太阳而流泪，那么也将失去群星了。”这些不仅仅是美丽的诗句，更多的是浓缩的智慧和道理，泰戈尔的诗集让我明白了许多道理。

飞鸟集读书笔记【篇6】

我們作協的領導李智明寫了篇小說。开始没太認真，没太注意，我以爲寫的是兒童文學。因爲他起了一個叫《飛鳥》的名字，聽起來挺浪漫，像是孩子的故事。北京作協一直致力於小作家文學創作的培养，所以，我以爲他是给孩子写的故事。主观主义害死人，差点放过这个故事。

小說《飛鳥》非常有意思，它写的是一個人（或是“我”）的心情，我是這樣理解的。心情的表達，是他觀察社會，觀察世界，觀察人物，然後把自己的感受和思考表達出來。

他表達的方式就是內心獨白，這種独白可以信馬由繮，東拉西扯，但是萬變不離根本。評論家說他是在寫逃離，我覺得可能有這方面的意思，但我覺得更多的是一種思考。他是對事對人對世界的一個思考，再让思考相互碰撞。

這種思考的可能有逃離的成分，但是不僅僅是如此。“胜利大逃亡”之后“一个人的旅行”，找到“一个女孩”……这个故事的结局无疑是找到了一个归宿！

跟智明先生認識很多年，此兄看上去谦和随性，总是笑呵呵的，雖然是我们的領導，但是更像朋友。没想到他居然有很好的武術功底。那天看他手抖白蠟杆的動作，小小的一个亮相，哇塞，相當的带劲！

我們倆還有很好的交情，之所以也很好的交情，是因爲我們倆個屬性一样，我們倆都屬狗，我們是同月同日出生，我們之間相差一輪。我們曾經在一起過過生日。那天我是60岁，他是48岁。在河北的某县城。这个生日终生难忘。

我們是很好的朋友，但是我沒有想到他把我写进了他的这篇《飞鸟》。小說里提到一個胖子，提到胖子有“蝸居一號”。我得对号入座。我觉得是我，令我感动的还有溢美之词。这篇小说读起来自然就感觉特别的亲切。

我覺得這篇小說可能沒有寫完，可能還有更深層的故事在裏面。

我們曾经在網上一起聊過緬甸的事，是不是還有往緬甸逃離或是重生的故事。不得而知。

這篇小說的真實感，我覺得特別的強。所謂真實感強，就是他叙述的語言、跳跃性思维，表达各種各樣心情的模式，如同我们自己。其實他是沒有受到过多的局限，或者受到一些框框的束縛。有些平時大家很忌諱的話，他也同样表達出來，这是非常难能可贵的。這種情感的表達，也是中國人內心長期積累的情緒。

小说的细节也反映了作者深厚的生活积淀，我们也看到作者不常表露的另外一面，尽管是管中窥豹。智明兄绝对是有故事的人，有思想的人。今天我们再看智明兄就更加立体了。

故事的結果，我覺得其实還真是不一定很重要，语言的叙述方式，我觉得特別有趣，特別幽默，也特別的`耐讀。這顯然证明智明兄是駕馭文字、駕馭語言、把握结构的老手，怎麼就成了新人新作？我覺得很奇怪。

我們寫小說兒的，有的時候往往老想表達一種思想，或者是表達一個主題。我覺得智明兄這個小說表達的，它是一種情感，一種情緒，一种思考。這種情感和情緒，其實跟我們的日常生活最爲貼近。人的可貴之處的就在於思考。我更認爲這篇小說表達的是思考。而這種思考是跟人生聯系在一起的，是跟社會緊密聯系在一起，是跟這個世界緊密聯系在一起的。總而言之，思考是人的本性，思考是人的天赋，思考是人存在的意义。思考中我们看到希望，思考中我们更加理智，思考中我们可以看到光明！

小说的具体情节，大家可以自己看，我就不啰嗦了。

飞鸟集读书笔记【篇7】

“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开，向阳开。”———题记

这个假期我阅读了《红岩》。

重庆解放前夕，共产党与国民党展开了残酷的地下斗争。盘踞在重庆的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营的共产党员们，则同他们展开了一场胜利前，光明与黑暗的生死搏斗。

江姐，许云峰，刘思扬……这是一群有着坚定的信念，为了推翻蒋介石的统治而甘愿牺牲自我的革命烈士。他们向我诉说了那段难忘的历史，在我心中留下了深深的印记。

“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争叫，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”

这是书中新中国成立后一个黎明的描写，一片生机勃勃的景象是革命烈士们团结一心，不惧牺牲换来的。

这，就是中国精神。

而，疫情爆发，这场战“疫”让全世界再次见证了中国精神。

自疫情爆发以来，无数名“白衣天使”义无反顾，向着疫情逆行，与湖北医护人员共同奋战在一线。每一个中国人都团结一心，共同抗击病毒，形成磅礴的力量，才使得疫情逐渐好转。

这精神是同舟共济、众志成城的中国精神。

面对疫情，人们亦保持着实现梦想的执著精神。自信、勇敢，与时间赛跑，与病魔较量，与死神斗争。

这精神是坚定信心、执着奋进的中国精神。

从古至今，中国人民始终怀揣梦想，并为此团结一心。正如《红岩》中的人物们，为信仰，为梦想而奋斗，在所不惜。

飞鸟集读书笔记【篇8】

知道一本书，只是出于一个偶然，找到并爱上它，却一定会带给我无穷的享受。

“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美”，第一次听到这句话，是在塞北大漠，我和爸爸坐在一条干涸的河床前休息，月光铺满河床闪着银光，只在干裂处漏下些许，在一片银光中留下纵横交错的黑色剪影。几棵枯死的树根倒卧在岸边，原本深埋地下的根须如今像枝条一样伸向夜空，一动不动。越野车的收音机里依稀传来一首歌，dj在优美的旋律里不经意地说了这句话。

“刚才那句话说得真好！千百年前，这里一定也是流水潺潺，绿树成阴；现在虽然变成荒漠，毫无生机，但一样都很美，为什么呢？”我双手托着下巴，望着夜空喃喃地说。

“这就是诗人的语言，寥寥几个字就可以概况生死之间，上下千年，我给你推荐一本书——《飞鸟集》，也许你可以在那里找到答案，”爸爸摸摸我的头，笑呵呵地说。

回到熟悉的城市，每天都忙着上课、作业、培训、考试……渐渐都忘了在遥远的心灵彼岸，还有一本书在安静地等着我。

终于有一天，我在书架上看到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》，翻开书本，诗人写道：“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美……”我被深深地吸引，就像在无垠的荒漠里发现了一眼清泉。

这是我最爱的书，让我们一起打开它，去寻找关于生命、关于理想、关于人生的答案吧！

今天，我读完了《飞鸟集》，深深的为泰戈尔清新美丽的文字吸引了进去。

开头第一篇便使人耳目一新，以大自然的美丽风景为引子，阐述着道理，而“是大地的泪点，使她的微笑保持青春不谢。”这一句也很耐人寻味，生活中总会有许许多多的坎坷与磨难，我们只要勇敢的去面对，就一定会战胜困难的，不见风雨，又怎能见彩虹呢。所以说，磨难只会使人勇敢坚强，它会使人变的更好，我们不应该害怕它的。而第十章“忧思在我心里平静了下去，正如暮色降临在寂静的山林中”比喻运用得十分恰当准确，山林十分的美丽，但寂静更能表现出人的心境处于一个十分活跃的状态中，忧思平静了下去，正如暮色中的山林那样祥和安静，更能突出作者心中的的一系列变化，妙哉妙哉。

但其后“这些微思都是绿叶的簌簌之声呀；它们在我心里欢快的微语着。”这句我更欣赏。微思是人对美好生活的憧憬与向往，有时候，微思也可以排解我们心中的烦闷，一些鸡毛蒜皮的小事，我们轻轻一想，便知道了对方的难处，便原谅了对方。这些微思，正如绿叶的簌簌之响一样使人快活。“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。”更能引人深思，我们懂喜欢要别人拥有的，却不知道自己拥有的东西也是很美好的，所以，我们应该多想想自己拥有的东西有多么多，多么美好，而不应该只觊觎他人东西，弄得自己好不开心。

书读完了，虽然其间还有一些诗歌我理解不了，但读书是一种享受，更能让人受益无穷。

今天，我看了由印度作家泰戈尔撰写的集经典名著《飞鸟集》，读了这本书，我如同进入里一个美丽的世界。在这儿，人世间所有的事物都是那么真实，那么美好。那犀利的言语和不切实际的事早就化为泥土里的枯枝败叶。

这里有很多佳句，这些平淡无奇的语句，句句都是泰戈尔内心深处的呐喊。短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领人们探寻真理和智慧的源泉。这300多句诗都等着大家去细细品味呢！

读了这本《飞鸟集》，我有很深的感触：泰戈尔写的这本《飞鸟集》里有很多好词佳句，令每个看过的人都赞美不已，包括是我。泰戈尔写的很多语句都是我所赞同的。他能写出如此美的诗句，令我佩服。他还有许多作品，其中，我最喜欢诗集还是《新月集》和《飞鸟集》，因为书中的诗句都十分优美。泰戈尔将大自然的一切，甚至是很平凡的花花草草，他都会将它们写得像个活生生的人似的，会说话，会走动，十分美好，富有生命力。

曾有人这样评价泰戈尔:他那高潮和谐的人格，可以给我们不可计量的慰安，可以开发我们原来淤塞的心灵源泉，可以指示我们努力的方向与标准，可以纠正现代狂放纵容的反常行为，可以摩挲我们想见古人的忧心，可以消平我们过度时期张黄的意义，可以使我们扩大同情与爱心，可以引导我们入完全的梦境。我想，泰戈尔写下这一句句诗，是想让我们能好好珍惜我们的母亲，我们赖以生存的家园——地球。

从泰戈尔一句句感人肺腑的语言中，我感受到了他豁达的人生态度，虽然《飞鸟集》只是由一行行简洁的语言组成的一本诗集，可字里行间却道出了人生道理。

《飞鸟集》，它是诗人泰戈尔的杰作。就在今天我合上了它的最后一页，它一直让我回味无穷。

这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，确蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴儿，到历经艰险的探险者；从没有经验的青年，到饱经风霜的老者；从平凡不过的小草，到美丽娇艳的小花；从展翅高飞的小鸟，到洁净无瑕的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。

“让生命绚丽如夏花，让死亡静美如秋味。”这是泰戈尔诗集中较为优美，甚至是绝美的语句。将自己对生的喜悦与对未来的期待表露无遗，这是泰戈尔的对生命人生的态度。他会用一切方法去充实自己有限的生命，去创造出无限精彩的风景，死对于泰戈尔而言，并非恐惧，而是一种淡然，一种释然。

“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章，不值得为已经失去的事物而再次失去。

他是一个诗人，诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱着“我爱你，”却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。

《飞鸟集》是我这个暑假的收获。不仅从头到尾细细读过一遍，更字字句句摘抄下来。伟大的泰戈尔，用他高尚的思想洞悉世间的一切，用他纯美的文字记录下每一个思想的光辉。人性的善恶，在他的笔下展现得淋漓尽致；对美好的讴歌，对丑恶的批驳，更是登封造极。虽比不上荷马诗歌的壮阔，但是《飞鸟集》这一部长诗，却更像一杯淡淡的清茶，初读时生涩难懂，但多读便将寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齿留香。

美感和韵律是诗歌的灵魂，《飞鸟集》将人带入了一个美妙的天堂般的境界。这里有明媚的阳光，整齐的白桦林，仿佛一幅简单明了的彩绘画。这里有“泉水激石，泠泠作响”，也有“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，犹如一幅清雅脱俗的山水画。这里有黑夜笼罩下的狂风暴雨，也有沉沉暮霭下烛与灯的对话，好似一幅色彩浓重的油画。这里同样是奇妙的童话世界。看看不知深浅的萤火虫嘲笑着沉默的星星，瞧瞧马与草之间的精彩辩论，听听花朵与绿叶之间的低语，我领悟了深邃的哲理，同时又收获了可贵的天真。

泰戈尔的笔下，人性这个话题屡见不鲜。对人性的思考，在泰戈尔看来是永恒的。他用看似简单的语句揭示了许多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我唤醒内心的理性，与泰戈尔一道，剖析着人性的弱点；在温暖的阳光下，我调动着感性的情感，与泰戈尔一道，感受着世界的气息。我在泰戈尔的引导下，明白了美的含义，也领悟了情的真谛。拒绝冷漠，拒绝愚昧。泰戈尔用自己的情感感动了我。

《飞鸟集》的意义并不在于它的文字如何的优美，而在于它的内涵。它用唯美的方式演绎了晶莹剔透的篇章。我采撷着它闪耀的光芒，并从中获得了新生。

在它面前，我以前的文字都黯淡了下来，唯有它光彩夺目。在泰戈尔面前，我终于意识到我过去的灵魂是多么的卑微。

飞鸟集读书笔记【篇9】

读了这本《飞鸟集》，我有很深的感触：泰戈尔写的这本《飞鸟集》里有很多好词佳句，令每个看过的人都赞美不已，包括是我。泰戈尔写的很多语句都是我所赞同的。他能写出如此美的诗句，令我佩服。他还有许多作品，其中，我最喜欢诗集还是《新月集》和《飞鸟集》，因为书中的诗句都十分优美。泰戈尔将大自然的一切，甚至是很平凡的花花草草，他都会将它们写得像个活生生的人似的，会说话，会走动，十分美好，富有生命力。

曾有人这样评价泰戈尔：他那高潮和谐的人格，可以给我们不可计量的慰安，可以开发我们原来淤塞的心灵源泉，可以指示我们努力的方向与标准，可以纠正现代狂放纵容的反常行为，可以摩挲我们想见古人的忧心，可以消平我们过度时期张黄的意义，可以使我们扩大同情与爱心，可以引导我们入完全的梦境。我想，泰戈尔写下这一句句诗，是想让我们能好好珍惜我们的母亲，我们赖以生存的家园——地球。

从泰戈尔一句句感人肺腑的语言中，我感受到了他豁达的人生态度，虽然《飞鸟集》只是由一行行简洁的语言组成的一本诗集，可字里行间却道出了人生道理。

飞鸟集读书笔记【篇10】

在《飞鸟集》中，我最欣赏的一句话是：我不能选择的。是那的来选择我。也许这就是我学习的目标，生活的目标，人生的目标吧！在生活中，每个人都想成为优秀的人，都想成为强者。但是，这是需要努力的，需要付出代价的，需要付出你的时间，你的光阴的。

在另一方面，泰戈尔搜集了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人，让我们去读懂。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考。泰戈尔用自己手中的笔和心中的想法，把它们整理，收录。而这，便也是《飞鸟集》名字的'由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

飞鸟集读书笔记【篇11】

今年暑假，我有幸得到了一本令人感触极深、过目难忘、恋恋不舍、依依不舍、爱不释手、泪流满面、睡觉也抱着、做梦也梦到的书，那就是大名鼎鼎、鼎鼎有名、举世无双、名声在外、人人皆知、享誉中外、中外闻名的伟大作家泰戈尔写的《飞鸟集》。今天，我阅读了这本泰戈尔的诗集《飞鸟集》。刚读上，就喜欢上了这本书，还上了隐。从今往后，我对泰戈尔佩服地五体投地。

这本书由语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛。。。。。。细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理……总之，一个字：好！两个字：很好！三个字：特别好！四个字：特别的好！。。。。。。说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第每一秒钟开始努力！

虽然，我现在只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂、神秘、怪异、奇特、恐怖的，不过，他的那些带有灵性的语言却有着自己独特的风格和韵味儿，这就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。

飞鸟集读书笔记【篇12】

《飞鸟集》，它是着名诗人泰戈尔的杰作。就在今天，我合上了它的最后一页，它一直让我回味无穷。

这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。

这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断进步。

在宝贵的时间里，我应该不断创新，“现在”很快就要变成“以前”，我不能为一点成绩而骄傲自满，因为那已成为了历史，不足挂齿。“时间如一个过路人似的，停留了一会儿”就像秒针每走一点，然后歇歇脚这样停留了一会儿，当我想要抓住这即将变成历史的那一会儿时，它却从我的指缝中流失，成为了历史，所以，要保留时间，是不可能的，只有争取时间，利用时间，抓紧奋斗，那才是最重要的。

看《飞鸟集》的第一感觉就是清新，既不是村上春树那阳光中带着忧伤彷徨的青春故事，也没有雨果那种悲痛的剧情，它仿佛是浩瀚宇宙中最最新鲜的空气，让我有一种想一口气吞并、吸收它们的感觉。

我原来跟随时尚，哼流行歌曲，买新颖文具，读科幻小说，看动漫电影，我认为它们充满趣味，但是，读了《飞鸟集》，我不这么想了，我认为文学和时尚是反义词，时尚在此岸，文学就在彼岸;时尚是波光，文学是河床;时尚哗哗地向前流，文学则静静地沉淀;时尚也许可以流传的很广，但文学可以流传的更久远;时尚也许可以在瞬间让你眼前一亮，文学却可以在你掩卷闭目后悠然心动!

我不知道泰戈尔如何把所见翻译成诗句，让那神奇的文字穿过阡陌红尘，穿越种族国别，安抚我这颗纷繁芜杂的心灵。但是，我知道，我要努力，我要按照《飞鸟集》中的格言警句去做，从现在作起，为中华之崛起而读书。

飞鸟集读书笔记【篇13】

自然是纯洁的，但它一旦有了思想，就在也不可能纯洁。《飞鸟集》中除了有明亮的清晨，温柔的黑夜，还有孤独的黄昏，飘摇的风雪。我们站在人类这一边，脑中灌满了忧思和寂寞。“我们看错了世界，反而说它欺骗了我们。”泰戈尔在诗中这样说。他亦是一个诗人。自由活在遥远的彼端，被束缚的灵魂浸透忧伤与孤独。不完满的过去和背叛是他挣不开的枷锁。纵使他智慧超群，看清万物本身，终抵不过一场苦心积虑的猜疑与指控。当夏天的气息漫延至每一个角落，几只飞鸟掠过，骨骼作响，声带微不可见振动，开始歌唱。渐渐的有什么东西苏醒。诗人的风，穿越海洋和森林，找寻它自己的歌声。

他是一个诗人，诗人爱着世界。即使这个“世界”仍存在着阴暗、自私、欲望、背叛与肮脏。即使只有小小的飞鸟肯为他停留，歌唱者“我爱你”，却已经足够让他虔诚地瞻仰整个世界，深信不疑。一如泰戈尔曾说的“我相信你的爱。”

[热门]关于教师的读书笔记简短六篇

古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。而当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，那么在读完一篇文章后，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？下面是小编帮大家编辑的《[热门]关于教师的读书笔记简短六篇》，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于教师的读书笔记(篇一)

这两天看完一本斯坦福大学教授写的剖析美国中小学数学教育的书，有种相见恨恨晚感觉。阅读本书之前，我根据自己学习数学的经验教训，以及成人后阅读各种书籍的感受，我对如何学习数学有一些自己的想法也有不少疑惑的地方。这本书从数学本质和数学学习的痛点出发，既有数学和心理学方面的理论依据，又有对学生的调查实践，指出了一条学习数学的正确路径。看完此书，我虽然仍有不少疑虑，但是相比之前在黑暗中摸索已经是豁然开朗的感觉。

下面汇总作者的主要观点，结合我的实际情况加以说明。

1.课堂上学习的数学和真正的数学相去甚远

作者首先提出根本问题“什么是数学”，然后从数学家和普通中小学生两方面回答了这个问题，毫不意外的是数学家和学生的回答是天壤之别。在数学家眼中，数学是“描述人类活动、刻画社会现象、解释现实世界并勾勒出未来发展趋势的一种量化方法”，而学生眼中的数学是“和实际生活没什么关系”，“一堆定理和公式”，“需要记忆公式才能演算”的一种高级游戏。显然，学生在传统课堂上学习的数学脱离了其本质，以数学符号和逻辑推演为名行“套路记忆和模仿”之实。

我对此深有体会，学习数学那么多年现在全忘了，完全不知道当年学习的内容和现实生活的关联，现在才发现当年学数学其实靠的是记忆，背知识点，背题型。零碎的知识点短期内在看似记得，证明过的题目几个月后又不会了。生理学家发现大脑中负责记忆和逻辑思考的部位不同，只有将新知识关联进自己的知识体系中才算真正掌握。在我的学生时代，有些题目短时间凭借记忆做出正确答案，给自己一种已经掌握的假象，然而时间一长，忘记了或者题目稍有变化又束手无策了，感觉始终在门外徘徊，很有受挫感。书中作者提到的大部分美国中学生对数学的感觉也是如此。

传统学校通过讲解知识点，例题，习题的方式授课，学生按照这个节奏，需要做的是记住知识点并能找到从习题套到例题上，练习所谓的“题型”，就能解答出习题。看似完美合理，其实暗藏逻辑陷阱。。

这种教学方式注重“知识点”，但是学习过程更重要的是建立关联，找到关联。有时碰到不会解的难题看看人家的解题过程，感叹“为什么自己想不到”。问题就在这里，为什么想不到？看了例题做习题时肯定会用到刚刚学过的知识点，不用自己去找。但是解决实际问题时却没有现成的知识点供你使用，要自己从现有条件一步步推演到熟悉的知识点上去。这一过程是传统数学教学薄弱的地方，却是数学学习最关键的地方。

作者明确指出，人们学不好数学是因为没有找到正确的方法，而不是所谓的“智力问题”。

原本以为这是中国学校教育特色，没想到作者眼中的美国教育，甚至英国也是如此。令人深思。

2.学习数学的正确路径是猜想和估计

作者分享了几位数学家的经历，他们在学生时代的某个时刻，或遇好书，或遇良师，初识数学的本来面目，洞察数学的本质，开始主动探索隐藏在客观事物背后的数学奥秘。

数学家花费很长时间投身于复杂的数学问题，这些问题通常涉及多个领域的数学知识。而学生在课堂上花费几个小时听老师讲解单一模式解题方法，完全没有猜想和估计。猜想和估计是数学领域所应用的两类重要方法，而学校教育追求的是精确值。这是工业化时代学校教育的特点，学校需要找到低成本地评价大批量学生的方式，精确值正好适合批量评价。然而，学生正是这种评价方式的牺牲品。学校没有培养孩子对数字的“良好感觉”，孩子们没有机会运用猜想和估计。这就背离了数学学习的正确路径。

数学家的伟大发现都是从猜想开始，辅以严密的逻辑推演，一步步逼近答案。

作者特别强调了传统教学中应用题的毛病，出题者隐含了很多假定条件，甚至有的题目本身就有逻辑问题。出题人把思考范围人为地锁定在一两个知识点上，把孩子的思路引导到一个狭窄的地方，非黑即白，不能有其他思考方式。对于这一点，作为一个二年级孩子的妈妈，我有太多要吐槽的。稍感安慰的是，原来美国也这样。

锁定知识点，精确解题让学生没有猜想和估计的空间。也许有人说这是为了降低难度，只要能掌握知识点就好，可是学生花费大量时间精力掌握的零碎的知识点其实并没有什么太大的用处。

在大量考察单一知识点的应用题充斥学生习题集的同时，二年级孩子的数学书中也加入了“估计”这一概念，比如估计一瓶玻璃珠的数目，估计几个三位数相加的结果，估计的结果不是唯一答案，注重分析过程。虽然比例很小，但仍是一个大进步，我们这代人的小学课本中没有这些内容。

3.学习数学的另一个重要方法是合作性

在一般人的印象中，数学家都是一些智力极其发达，孤独地埋头演算，谈不上什么合作性。然而事实并非这样，数学家之间的交流比我们想象的多的多，并非都是面对面的交流，广泛涉猎同行的学术论文以及通信是数学家更重要的交流方式。数学家学习并汲取他人研究中的优秀成果、提升数学思维的质量层次、一起分享解题的快乐心情等。作者引用英国数学教育学教授LeoneBurton对数学家的工作方式的调查报告里的结论：数学家们一致认为合作研究会带来大量的收获，他们认为这种合作交流的模式应该推广到数学课堂教学之中。作者在书中介绍了暑期数学夏令营中通过团队合作帮助学生深刻理解数学概念的过程。学生从被动接受单一概念跳跃到面对实际问题主动拓展思路，加深了数学概念的理解和实际应用。

我的理解是

4.女孩学习数学的方法是面对直觉，回归数学本质。

5.家长可以帮助孩子学好数学。

关于教师的读书笔记(篇二)

开学之后，天气渐渐变得凉爽，人的心境也渐渐变得平静。闲暇之余随手拿起余秋雨的《行者无疆》看了起来。作者用词华丽，语句质感十足，其实磅礴，终于越看越爱不释手。于是每一篇文章细细品味，畅游其中，全然一种享受。

今天读到了《流浪的本义》这篇文章，突然觉得想写点东西了。每一个城市都会有一个主题，而巴塞罗那的主题则是流浪。因为该城市的中心大街的内容没有别的，就是来自世界各地的流浪者在这里卖艺卖物。作者说“有人把生命局促与互窥互监、互猜互损，有人则把生命释放与大地长天、远山沧海”。于是流浪成了一种开通，成立一种高贵。这让我很有启发。中国有句俗语“知人知面不知心”，这种观念在广大老百姓心中已经根深蒂固，人们在日常行为准则中时时将它搬出来告诫自己注意提防，于是到处充斥着窥视，猜忌。这是社会的悲哀。为什么我们不能学学流浪者的精神，把思想放驻于高远，让心境驰骋于开阔，不去因为一点小小的个人利益而过于费神于琐碎问题。这也不失为一种好的生活态度。

关于教师的读书笔记(篇三)

我喜欢看杨红樱阿姨写的《神秘的女老师》，里面的主要人物有神奇的蜜儿，富有童心的龙校长，严厉的龙监督，还有一群幸运的孩子，因为他们遇到了蜜儿老师。蜜儿总喜欢披着一条紫色的大围巾，戴着一幅紫色的万能眼镜，能看到千里之外的东西，拿着一把紫色的伞，这是一把功能强大的伞，左右转动能看到人的过去并预测人的未来，能让人隐形，还能变出各种各样的东西……有一天，一阵龙卷风过后，蜜儿出现在红宫学校里，在这所美丽的校园里，同学们行色匆匆，没有一个经过钟楼，没有一个到图书室看书，没有一个在操场上玩，他们都在教学楼里学习，老师教的紧，学生学的急，学生们成了学习的机器。蜜儿觉得太不可思议了，于是来到校长办公室见到了龙校长，经过交谈，龙校长很喜欢蜜儿，便把六年级的一个班交给蜜儿管教。蜜儿带给这个班的同学很多惊喜和无数的快乐。蜜儿带他们举行了特别的葬礼，将同学们所有的不快乐埋葬；带他们来到童心城堡，找到属于他们的童年；给他们讲富于哲理的故事，让每个同学都能看到自己的优点，对自己的未来充满信心；还让他们变成自由的大鸟，飞向自己想去的地方……

我觉得蜜儿老师是一位充满童趣，善解人意的老师，希望更多的老师像蜜儿老师那样真正地理解学生，让同学们快乐地学习成长。

关于教师的读书笔记(篇四)

在学校里学生有作业，老师也应该有作业来不断提高自身的修养因此我打算在看了这本书后写一本书写一篇读后感。初看《和教师的谈话》这本书，就知道这是一本教育理论书籍，我觉得很枯燥，没兴趣看。可这是作业，作业总该完成。于是我耐着性子认真地看了一遍，没想到还有些收获和启发。

看完这本书，我不得不惊叹苏联的教育如此先进，如此科学。虽然距今已有几十年了，但就站在现代的教育角度来看，苏联的有些教育思想还是有一定的先进性。苏联的教育为社会主义教育提供了丰富的经验，特别是对中国教育产生了重大的影响。在苏联教育界涌现了一批著名的教育家，赞科夫就是其中一位。赞科夫对传统教学思想进行挑战，并指出其重大缺点，我们不能不说他是一位大胆、有创造性的革新家。严格来说，他的教育思想在更大的程度上是对传统教育思想的修正、补充和发展。

我特别欣赏赞科夫实验教学体系的教学原则，他的实验教学的主要思想就是：“以最好的教学效果来达到学生最理想的发展水平。”体现这一主导思想并指导各科教学工作的五条“教学原则”是：(1)以高难度进行教学的原则;(2)以高速度进行教学的原则;(3)理论知识起指导作用的原则：(4)使学生理解学习过程的原则;(5)使全班学生包括“后进生”都得到发展的原则。

在这，我主要谈一谈第二条原则——以高速度进行教学的原则。在现实的教学工作中，经常强调复习，而且是多次的单调的重复。上学年，我任教一年级。每上一项新内容，几乎要花半节课复习，教学进度很慢，慢得让我担心完不成教学任务。说真的，复习多了，我自己都觉得没劲，更何况学生，那些优秀的学生早就掌握了，可是后进生恐怕还是一知半解。然而，一年级毕竟是学习的起始阶段，多次复习还是有必要的。但是高年级呢?教师一遍又一遍地反复讲同一个材料，学生则必须一遍又一遍地听教师讲解。比如一篇语文课文，单是讲新课的时候就以各种名目读四五遍，课后还要求学生熟练，复习时又要读。用两节课可以讲完的课文，却要用三四节课。其实，有些课文是浅近的，只要教师有表情地朗读一遍，学生就懂了。读第一遍，学生还喜欢听。再读，学生就不要听了。学生知道你以后还要读许多遍，索性连第一遍也不注意听。赞科夫说：“这里我想起条件反射论的创始人巴甫洛夫的话。如果刺激集中在大脑皮层的一个地方，或者像巴甫洛夫实验室里常说的那样，老是叮在一个细胞上，就会使它进入无兴奋状态，于是出现睡眠——完全的或局部的睡眠。”所以，学生在课堂上打瞌睡，半睡半醒，提问他时表现出那种惘然若失的样子，并不奇怪。据观察，采用这种教学法，到一个学习日结束时，儿童神经系统的抑制现象很严重。

上述的例子说明：单调的重复、烦琐的哲学和形式主义，不仅浪费了大量的教学时间，把教学进度拖得很慢，而且更严重的是阻碍了学生的发展。

复习和巩固是一个值得研究的问题，因为用在这上面的时间太多了。赞科夫认为，有许多知识和技能是不需要当时就练到那么纯熟的。要求一下子练熟，势必要搞机械重复和死记硬背。例如打算盘，让学生练得极其纯熟，但是以后不用算盘了，几年之后几乎忘光。赞科夫说，成年人对于自己的专业知识，也不一定都是一下子背出来的，只是因为他们常常要用到它，谈到它，所以达到了高度熟练和终身难忘的程度。而对于年龄尚幼的小学生，为什么要强迫他们一下子都记牢呢?这种要求学生连续重复而“一下子”记住的识记方法是很不科学的。

“高速度”不是“开快车”、“赶速度”，不是一节课上学的东西越多越好。“高速度”的意思不是搞多次的、单调的.重复，以至把教学进度拖得很慢。这个原则要求不断地前进，不断地以丰富多彩的智慧，使他们更深刻地理解所获得的知识，把这些知识纳入一个广泛的体系。

我觉得，赞科夫实验教学体系的教学原则是值得我学习和借鉴的，在以后的教学工作中要尽量灵活地遵循这五个原则，特别要遵循以高速度进行教学的原则。

作为一名年轻的教育工作者，要避免浮躁，确实应该静下心来，多看看教育理论书籍，肯定会对自己的教学工作有帮助。虽然理论离实践有一定的距离，但是理论终归对实践是有指导作用的。

关于教师的读书笔记(篇五)

这段时刻我仔细研读了《3-6岁儿童学习与发展指南》解读一书，透过学习我对《指南》有了进一步的了解和认识的同时，总结了以下的一些心得体会：

作为一名幼儿园年轻教师，我应有正确的态度和行为去关心幼儿、观察幼儿、明白幼儿、尊重幼儿，遵循幼儿的成长规律和年龄特点，为幼儿成长创设宽松、适宜的条件和环境，因势利导，因材施教。我还应根据每个幼儿的特点、幼儿的兴趣和需要，制定有针对性的活动目标，选取活动资料，带给丰富、适宜的玩教具和游戏材料，并善于把握蕴含其中的教育契机，促进每个幼儿在原有水平上的发展。

此刻的家长“望子成龙、望女成凤”的心理很浓厚，很多家长在孩子牙牙学语时就逼着孩子背古诗记单词，在孩子还不会握笔手指肌肉没有发育好时就要求孩子练字画画学乐器，完全忽视了幼儿的意愿，时不时埋怨幼儿老师不教这不教那的家长也有，因此，作为幼儿教师，我们平时还要与家长做好沟通交流工作，实现家庭教育与幼儿园教育的同步和谐发展，让家长也要转变观念，孩子的童年时短暂的，是不可逆行的，孩子的心是一块奇妙的土地，播下一粒思想的种子，就会取得行为的收获，播下一粒行为的种子，就会取得性情的收获;播下一粒性情的种子，就会取得命运的收获。让孩子学习他该学的东西，做他该做的事情。不把成人的意志强加给孩子，让孩子真正具有快乐、快乐的童年。

关于教师的读书笔记(篇六)

诅咒敏感期。一开始这个词对我来说是陌生的。总觉得在这个年龄段的孩子为什么总爱说“臭屁，臭屁老师”这样的词语。看了《捕捉儿童敏感期》这本书便找到了答案。

三四岁左右的孩子，迎来了诅咒敏感期，这时候的他们发现了语言的力量。经常会从他们的口中听到“屁屁屁，”这样的话语。他们从这个话语中感受到快乐。

最近班上的灏灏就到了诅咒敏感期。有一天灏灏和晴儿下楼换鞋，看到了厨房阿姨走过，两个宝贝便对着阿姨说：“臭屁阿姨，哈哈哈。”说完以后特别开心。阿姨则微笑的说：“两个小家伙。”工作中，宝贝有时也会突然说一两句类似这样的话语。有时会对我说：“秀屁老师。”我给与的回应则是：“我比较喜欢你叫我秀秀老师。”

在诅咒敏感期时，我们不需要给孩子太过强烈的回应，我们的反应越激烈，孩子就会越兴奋。他们就会更有力得去使用这些语言。看，这就是语言的力量。我们平淡的回应就是最好办法。让孩子顺其自然的度过。