黑客帝国的观后感（推荐十四篇）
发表时间：2026-11-06◍ 黑客帝国的观后感 ◍
几十亿人在地球上忙忙碌碌，繁衍生息。我们当中，是否曾经有人怀疑过这个世界，包括自己在内的真实性?
科幻片《黑客帝国》就讲述了一个介于现实与幻想之间的故事。在二十世纪末，一位软件工程师安德森以尼奥为名作为一名网络黑客在网络中穿行。与他经常穿行联络的摩菲斯告诉他，他只不过生长在“母体”(theMatyix)中——一个虚拟世界。在摩菲斯的鼓动下，尼奥回到了真实世界——二十二世纪的某一年。在这里，他发现人类只不过是作为生化人的一种能源来使用。于是，在摩菲斯、祖妮蒂的帮助下，他作为救世主与“母体”进行着抗争，包括他与“母体”中能够变幻为任何人，而却不是任何人的电脑人的斗争。一个惊心动魄的故事就围绕着这些展开了……
这部电影荣获了1999年奥斯卡的最佳音响效果和最佳视觉效果两项金奖。我认为它当之无愧，给人以视觉和听觉的享受。
尤其以尼奥闪躲电脑人的子弹那一幕最为精彩。这一幕主要体现尼奥——救世主身手的迅捷。子弹本是呼啸而过的，而对尼奥来说，他却可以闪躲。在这一幕，子弹飞过产生的气流波动被真实再现，血溅出来犹如花绽放一般。更有祖妮蒂跳起来盘腿悬空几秒，飞檐走壁，看得人目瞪口呆。
而《黑客帝国》并不是一部单纯的科幻片，它并不像那些传统科幻片那样充满了太空大战，宇宙人持枪互相射击。它也不是一部单纯的动作特技影片。它在科幻中溶入了人性，正如光头塞弗的叛变，尼奥在虚拟世界的“恐高症”一样；它同时也在动作与特技中汇入了幻想，像他们的飞檐走壁。它通过网络将现实与幻想巧妙的穿插在了一起。
在影片中，还宣扬了环保的观点。正是因为人的污染，天空变黑，太阳能生化人失去了动力才让人类全部沉睡，以吸收人释放出的热量和生物电来维持运动。这就预言，人类的悲剧最终是由人类自己造成的，是人类自己造成了永远止境的沉睡。
最为重要的，还是影片倡导的“以清本质”的观点。一个能用意念弯曲汤匙的小男孩告诉尼奥，不要想着你要弄弯它，那只是表象，要用心感受真实。在尼奥死而复生以后，繁华的世界表象被剥得精光，他看见的不过是一个个电脑程式，滑动的数字，他看见了世界的本质。
人类终究是不可战胜的，这可能是一惯好莱坞影片的宗旨。不管这是否正确，但是我们可以肯定，《黑客帝国》确定是一部好电影。
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
《黑客帝国3》主要说了面对如潮的电子乌贼，人类城市危在旦夕，墨菲斯和崔妮蒂等欲与入侵者决一死战。此时，“救世主”尼奥的身体和思想却意外分离，后者再度陷入到“母体”中。墨菲斯和崔妮蒂也不得不带着尼奥的身体，回到“母体”和守护天使一起寻找他。一场大战之后，守护天使、病毒双胞胎等皆阵亡，而尼奥却在找到先知之后一无所获。锡安的局势越来越危险，议员及指挥官相继阵亡，机器的攻击却丝毫没有因为人类的反抗而减弱。此时，被叛徒射瞎双眼的尼奥，依然想通过希望去实现预言。这时，特工史密斯控制了先知，并变得越来越强大，威胁到了整个“母体”的稳定。在返回锡安的途中，飞船遭到电子乌贼的突袭，崔妮蒂死了，重伤的尼奥被带到机器城市01。在和机器的谈判中，尼奥答应为了人类和机器的共同利益，去消灭史密斯。于是，“母体”又面临着一次翻天覆地的“重载”。
这个精彩的故事里面蕴含着深刻的哲学和宗教意味，此时的系统仍然在按计划进行对人类每隔几代例行的剿灭活动，因此人类世界zion和机器世界Matrix同时面临危机。机器是人创造的，而一旦机器取得了自由意志，人类依靠自己的力量无法抵御机器的剿灭；程序是机器制造的，而一旦程序取得了自由意志，机器也无法依靠自己的力量抵御程序的破坏。各自为战，人与机器将会同归于尽。
结尾的地方最是意味深长，建筑师和Oracle达成了共识，决定给予Matrix中的人类以自由意志，可以选择在机器中享受虚拟的平静和快乐或者选择现实的残酷和真实。
卓斯基兄弟俩用程序解释了：宿命论（客观唯心主义）、因果论、人性论、相对论、机械唯物主义、辨证唯物主义。换句话说人类哲学世界的几大体系，都被这二位用电影诠释完整了。
人总是能听进去自己想听的话尼奥第一次见到先知时，最想听的话是先知说你不是救世主。崔尼蒂见到先知时最想听的话是先知说你会爱上救世主。墨菲斯听到先知说自己会找到救世主结束战争就把它当成了信仰。你认为世界是什么样，世界就会变成你想要的那个样子，先知这个程序是给予人类希望的答案的程序。人性的本能选择就是选择那些自己能够接受的事情，选择那些自己能够接受的话，从而用这些话或事印证心底的那个声音。
要做一个真正的好人，是像先知这样的人。不想听的话或许才是真相。为人处世，还需多多考虑。
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
这个星期天，我和爸爸妈妈去电影院观看了《狄仁杰之通天帝国》。之前听很多人说这部电影很好看，所以，我抱着非常期待的心情走进了电影院。
这部电影主要是从讲述一位唐朝太师自动焚烧开始的，且并不是身体外部燃烧，而是从里到外的燃烧，所以引出一系列悬案。皇后将8年前反对垂帘听政破案如神的狄仁杰从大牢中放出，专办此案，并要在武则天登基大典前办结。武则天还因此派给他了白发魔人裴东来和自己的贴身随从静儿一起破案的故事。
先说说我对这部电影的感受吧。我以前看电影，没有影片很吸引我，不管是动画片，还是纪录片，要么睡着了，要么不停的看表刚进影院就问什么时间演啊？。过了段时间：几点了？演了多长时间了？再过一会儿：什么时间演完啊？如果没有以上现象：不睡觉、不看表，就会一次次的上厕所，反正闲不着。而这次看狄仁杰，我既没睡觉，也没看表，就连一次厕所也没去。因为这部电影的情节太引人入胜了，环环紧扣，是你不得不两眼紧紧盯着屏幕，扣人心弦的情节安排将你带入了那个年代，带入了那些场景，不管是深山里的鬼市，还是无极圣地的碑刻，都会带你去深思。
我很佩服这部电影的导演、编剧、武术指导等工作人员，在一部精彩电影的背后要有强大的团队支撑，才能做到最好。一般电影我到最后也看不出讲的什么道理，而这部电影我却品出了：当时社会男女不平等，重男轻女，在皇帝的位子上就算你干的再好，只要你是女人，就会遭到很多人反叛。虽然当时狄仁杰也曾是反叛武则天的一员，但她看到了武则天是位好皇帝那几年政通人和、人民富庶，所以狄仁杰也改变了看法，反而支持她这位史上第一位顶住巨大压力、坚强的女皇帝！
这次电影的的观影使我懂得了很多，以后，我还要多看这种电影，增加知识面，是自己成为一个博学的人。
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
依稀记得第一次看黑客帝国是小学三年级，那还是DVD的时代，现在想来，当时完全是被震撼的动作场面吸引，只记得酣畅淋漓的打斗场面和主角的一袭黑衣以及酷炫的墨镜。却完全没看懂到底在讲什么。18年后重温，随着年岁的增长，对人生的感悟渐深，我已经抑制不住内心的激动，想写点什么。
先来回想下黑客帝国到底在讲什么吧。故事发生在2199年，当时人类已经被人工智能AI控制，人类为了抵抗机器，把天空烧焦，以为没有了太阳能就能让机器彻底毁灭，但是，机器却发现人的身体可以产生1200伏特的生物电能。从此，人类一出生就被机器装在一个电池槽里，全身插满电管发电，以供机器使用，同时人的大脑神经连接着整个庞大的AI系统——母体，母体会模拟真实的人类世界，制造一个人类还生活在1999年的假象，亿万人类生活在虚拟的母体系统中，毫无察觉。只有少部分智者察觉到这个世界的不对劲，从母体中觉醒过来，并且解救了一部分还有觉知的人类，一起建立了人类最后的基地——锡安，开始了人类与机器长达两个世纪的战争。
故事的前因后果基本讲完了，自认为现在是看懂了这部电影，并且获得了格局和思维上的质的飞跃。现在只能感叹这部电影思想太超前了，不仅表达了对人类发展人工智能的担忧，还以此为契机，进行了对宇宙人生的最深层次的思考，从哲学、逻辑学、神经学、宗教学等等角度来诠释这个世界，让人陷入沉思，我们生活的这个所谓的真实世界，真的有那么真实吗??正如人类反抗领袖——墨菲斯与主角——尼奥在母体里面的对话：什么是真实?真实应该怎样定义?如果真实是所谓的视觉、听觉、触觉，那只不过是一连串的经过转换的电子讯号。。。看到这里，不同的人有不同的感受，反正我是被震撼了。如果感官接触的不是真实，那么什么才是真正的真实呢?我们是否也有可能是生活在一个超大的虚拟系统中的人类呢?我们是否也有可能是本体被控制，而意识接入母体的一个程序代码呢?我们所谓的形形色色的世界会不会是一连串的程序编码呢?这不是无稽之谈，程序员最能体会，而这也是哲学思考的人生三大终极问题：1我是谁?2我从哪里来?3我将去往何处?
很巧的是——2016年美国一家太空探索公司的CEO兼CTO马斯克曾说：我们生活在真实世界的概率只有十亿分之一，大众哗然，但是很多物理科学家表示支持，现在的量子力学更加让人怀疑这个所谓的真实世界的真实性。记得爱因斯坦曾说过一句话：当科学家千辛万苦爬上真理的顶峰时，宗教家早已在上面等候了上千年!
是的，黑客帝国通篇少有佛学名相，没有讲道，却是讲的最根本的佛法，最根本的道。因为能被说出来的道就已经不是道了，所谓：道可道，非常道。道只可意会，不能言传，佛曰：不可说，不可说。
何谓最根本的佛法呢?我们知道佛是指觉悟的人，并非上帝，就像是拔掉机器的插管，从电池槽里面走出来的觉醒的人，他知道我们还沉迷于母体系统的人的痛苦——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛等等诸苦，这里我所理解的母体就是我们众生的根本烦恼——无明，我们深陷其中，却又不能察觉，觉悟了的人——佛陀以无限的慈悲想让我们离苦得乐，因为无明的对岸是真实。黑客帝国的真实世界是一片荒凉，是被机器毁灭的世界，以至于有像塞弗一样的人类，甘愿沉溺于虚拟程序而背叛人类。而无明对岸的真实是无限美好，没有生老病死，没有爱别离，没有怨憎会，没有求不得，一切自在富足，没有时间的概念，也没有寿命的概念，一切都那么美好，而这一切都是众生本来具足，本来拥有的，只因无明，只因妄想执着而沉溺于“虚拟”世界受苦。现在只要我们愿意醒来，吃下那颗红色药丸——专心念佛，就能回到真实的美好的世界——我想这就是黑客帝国想表达的最根本的佛法。
而哲学讲人生有四种境界——第一：“自然境界”、第二：“功利境界”、第三：“道德境界”、第四：“天人合一境界”。我在想，天人合一是不是和“虚拟系统”融二为一的境界，那这样也还是没找到真实，所以个人认为哲学是不究竟的，还是没有跳出虚幻来看虚幻。因为：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
而佛教修行者也有三种境界，第一种境界：“看山是山，看水是水”;第二种境界：“看山不是山，看水不是水”;第三种境界：“看山还是山，看水还是水”。我想这就是证悟的人必经的道路吧，从无知到怀疑，从怀疑到求证，通过求证最后明白：啊，原来是这样子!从此还是照常生活，只不过了知了世界真相，内心多了份宁静、祥和和慈悲
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
历史可以分为两部分，一部分随着时间的流逝被烟尘掩埋，一部分被后人反复讲述、吟唱流传至今。今天我们可以看到或了解到的历史是后者，是历史的精华，所以很多人为此痴迷。我也喜欢历史，尤其是近段时间读到的《大秦帝国》《楚汉风云》和《赵氏孤儿》，从这些描写历史的书籍中，我认识了很多拥有高尚智慧的历史人物，了解到了很多远古的历史文化，在一遍遍的品读中，心灵受到了美的熏陶，力的震颤。
首先让我折服的是那些历史人物的聪慧。只要有人类，只要构成了社会，不管是现在，还是远古，都会有光怪陆离的复杂关系，那些智者好像永远都有一双洞穿世道和一切人事的眼睛，他们往往能做到未卜先知，走在那些宵小之辈的前面，偶有一次马失前蹄，往往也会用悲壮被后人传唱。这些人如程婴、商鞅、张仪、苏秦、吕不韦、李斯、范增等。在他们的面前，世界就是透明的，任你刮什么风，他们都可以力挽狂澜而不倒。究其实，他们除了拥有睿智以外，我更多的是欣赏他们的那种气场，那种在困难面前，不慌、不乱、不惧、不倒的气势。他们那种将整个世界揽于怀中的自信，那种巍巍立于山颠的洒脱，那种将有关自己的一切抛之脑后的淡定。也许上天会给很多人智慧，但真正将智慧用到极致则需要个人的修行，他们修到了，所以开出了智慧之花。
其次让我感叹的是历史中折射出的为政之道，为官之道。正道、正义永远被人们歌颂，歌颂了几千年。遗憾的是很多人在歌颂中并没有悟透“正”的内涵。我相信，很多人欣赏商君的“公”，他将自己看做国家的公器，连奸佞之臣都知道商君的“尽公不近私”，为了秦国的强大，甘愿献出自己的生命。特别是有关秦国在变法之后的一些细节描写，更让我感叹，在历史开端，就有很多潜在的规则，比如行贿，在战国时期，其他六大国都有这种风气，但在秦国这种风气被吏员摒弃，其他国家的官员到秦国办差，不管是施给门卫的小金币，还是献给达官贵人的稀世珍宝，要么是拒绝，拒绝不了就交公，所有的事物只围绕着一个轴心转，那就是国家的利益，这种风气在商君变法前后尤盛，所以秦国迅速强大起来，进而一举灭六国，统一天下。其实要达到这种效果，秦国君臣只运用了一个理念，那就是“以法立国、治国”，上至国君，下至平民，万事用律法来衡量，并对违反者严惩。很多史学家认为秦国的刑罚过于苛刻，甚至认为秦国是暴秦，但我认为，我们应该更多的看到秦法起到的积极作用，在这种严苛的律法约束下，秦国官场清明，秦人惕厉奋发，反观其他六国，官场昏暗，奸臣当道，谄媚者当权，秦国灭六国如摧枯拉朽。现在，我们也讲究以法治国，但为什么还会有那么多的违法行为来危害国家，损害人民利益呢。我认为关键是我们执法不严，究法不狠，让很多人逍遥法外，即使追究，也不痛不痒，过多的注重人性化，反而显得柔弱。如果让我们的法律象秦法一样，成为治国的利器，人人畏之、敬之，乱法之事、乱法之人一定会减少吧。
最后让我神往的是那个时期的教育方式。那么多的智者，那么风云的历史，这些杰出的人才是通过这样的方式培养出来的，跟着先哲或大师修行多年，修行合格后出山，自闯江湖。如商鞅师从法家大师，那时，各种学派林立，墨家、儒家、或是一些高人，他们都可以带学生，他们带学生的方式可以讲书，更多的是以自己的言行来影响学生。那时的人们崇尚知识分子，齐国专门修建稷下学宫供学子学习，生活。很多高官养门客，只要你有高见，有良谋，可以直接面君。知识分子的地位高于商、农。所以哪怕他们没有物质地位，仅仅依靠风骨照样活得有滋有味。再看我们现在的教育现状，更多的是学生从书本中获取抽象的知识，偏于狭小一隅，用眼睛和耳朵去了解世界。而那时的那种跟着老师游历天下，用心去获取知识的方法弃之不用了。现在的用人制度，通过千道卡，万道防，层层选拔，层层考核，只剥的人体无完肤还不肯罢休，而那时，一良策既可封官赐爵。如苏秦，一“合纵法”身佩六国相印，位极人丞。
历史的特点是遥远，风云的人物，风云的事件都可以遥远，但我认为，历史带给后人的启示，历史的精髓一定不能让它遥远！
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
观《黑客帝国》的一点看法
2016年3月，阿尔法戈与围棋世界冠军、专业九段选手李世石进行了一场人机对抗，以4:1的总比分获胜。阿尔法围棋（alphago）是一款围棋人工智能程序。
其主要工作原理是“深度学习”。现在计算机在围棋这个号称人类最后的堡垒中胜过了人类，那我们是不是要担心人工智能统治人类的一天到来。由此，很容易让人想起一些科幻电影。
在《黑客帝国》中，导演用三集来讲述了一个故事。在遥远的将来，人类和机器人之间的战争失败了。机器人主宰着人类，把每个人都变成了生物电池。为了让这些生物电池正常工作，机器设计了一个虚拟世界，让这些生物电池拥有幸福的生活。
在这些电池中，有些人醒来后开始在人与机器之间战斗。
电影包含了许多哲学的东西，宿命论，因果关系，人性，机械唯物主义，辩证唯物主义。
我们生活的世界是真实还是虚幻呢？尼欧最初生活在他母亲身体创造的虚拟世界里。后来，他在人类抵抗组织的领导下醒来。在这个虚拟的世界里，人们感觉很真实。
不禁让人想，我们是否也生活在这样一个相似的虚拟世界里，生活在自己的幻觉里。到底什么是真实，什么是虚幻？这里不得不说一种叫“完全潜行”的技术，完全潜行是vr技术的一种。
指利用一种机器，用埋藏在机器内的无数信号原件产生多重电场，和使用者的脑部直接连接，不是透过眼睛或耳朵等感觉器官，而是直接对脑部传送虚拟的五感情报来生成虚拟空间。同时，电子信号通过**大脑发送到身体，即使在各种运动的虚拟空间中，现实世界中的身体也没有任何反应。当然，这项技术在我们的现实世界中还没有实现，至少目前的技术还达不到。
影片中通过在人脑上接入一个数据线，人脑就能进入虚拟的世界。突然想起庄周梦蝶，是庄周蝴蝶还是庄周蝴蝶？或许生命真的就是一场幻觉？
在这部电影中，设计师已经编译了许多程序。在矩阵中，一切都是一个程序。每个程序都有自己的命运。先知的命运是告诉人类他们有能力结束战争。“杀毒程序”斯密斯的任务就是消灭母体中出现的bug，保护母体的安全。尼欧的命运是成为救世主，但所有这些都是精心设计的。
当然，有些程序并没有完全按照它们所写的那样运行。最后，史密斯变了，不受母亲的控制。现实也是如此，我们的世界并非完全确定的，有科学家出物质的最小单位是比特，就是表达信息容量的单位。选择是就是1，否就是0.
整个宇宙是一个巨大的量子计算机，而人体是一个小量子计算机。那么我们的行动乃至思维归根到底就是在遵循着某种确定的程序在运行。运行的结果是早已确定的。
这个程序中最重要的就是因果关系。所谓的选择，早已做出。即使这个世界让你为所欲为，但是你的为所欲为早已确定。
这个世界上没有偶然性。所有看似偶然的事情都是不可避免的。这并不否认偶然性与必然性的统一。偶然只是看似偶然。
这部**从头到尾的核心思想是说因果关系。现实生活中的哲学、科学、宗教等都在阐述这样一种观点，即时间的一切事物在阐生结果之前都有原因。每个派别都有自己的解释，每个理论都有自己的支持。西方电影中都有一套完整的理论来支撑他们的哲学体系，像《盗梦空间》，《创战纪》等等。
他们的共同点是回答：我是谁？我从**来，我要去**。尽管《黑客帝国》是一部老电影了，在现在看来也不为过时，是相当成功的一部商业片。
涵盖的信息量也是巨大的，想想导演的脑容量也真的是大。
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
去了山西一趟，只了解到明清时代晋商的繁荣，目睹了西北土地的贫瘠与苍凉，王家大院，平遥古城确实带给我们很多的震撼，然对晋商历史文化却知之甚少，可喜现在信息发达，有度娘可以解决心里的疑问。
关于晋商的内容实在记录的太少，电影只有《白银帝国》，书也只能找到叁本――《白银谷》、《晋商兴衰史》和《山西晋商大院》，还有屈指可数的几部电视剧。书可以慢慢看，最快捷的方式就是看电影了。
山西，茫茫戈壁，碧空黄沙，然贫瘠的土地过后展现在我们眼前的是康家大院里少爷们奢靡的生活，院外悲苦的劳动人民，贫富差距之大，给了我们心灵勐烈一击……
康家在全中国以及包括俄罗斯、蒙古和日本在内的周边国家都拥有大量的分号，在明清两代能够在财政上挑战朝廷，“一年的票号收入是国家财政的十分之一”，正如今日的华尔街控制着美国金融系统一样，票号也掌控了当时中国的金融世界。
影片最有看头的就是年度总结帐了，把所有掌柜聚在一起，这方法有点借鉴《教父》开场，自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式，如股份制，掌柜制等。尤其是大算盘那一段，使人觉得新奇趣味十足。虽然我不清楚当时记帐时否真需要使如此大算盘，但如此安排颇具戏味。同时逐步显出各人性格，如邱掌柜贪利，一爷仁慈，二爷鲁莽，叁爷消怠，四爷懦弱，张铁林善用权术，戴掌柜精练能干。开篇的一连串事件，把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗，使人感到衰败的裂缝隐隐若现，营造出一种“山雨欲来风满楼”的气氛。
自古以来做生意官商结合才能挣到钱，晋商的生意能做到这么大当然也逃不过这个套路。全片大多是对天成元管理的`纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有着墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步难行，或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿着装满现金的月饼盒去送礼一段，至今令人回味。
此篇为商业片，为了吸引观众的眼球，爱情自然是少不了的。每个层次的人看片都有不同的需求，有的看颜值，有的追寻历史轨迹，有的看情、性，也有的只是欣赏故事情节……这部片子是男人戏，女人只是男人眼里的协调剂，在康老爷眼里，女人也只是传宗接代的工具而已。小老婆不从，那就娶个只能生养的吧。女人生来即是弱者。
“仁义”乃经商之道，亦为做人之理，若想了解更多晋商文化，只是一部电影肯定是不够的，也许书中能找到答案。
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
---选红药丸还是蓝药丸《黑客帝国》这一九十年代的电影，在第一次看的时候叹服与它的技术，而在多年以后再去看，发现它讲的不只是故事，它展示的不只是技术。
我相信，很多人将来再看这部电影时，都会回到尼奥面临的著名问题——选择红色药片还是蓝色药片。红色的药丸代表着残酷和颓废的现实，而蓝色的药丸代表着虚拟舒适的幻影电影，尼欧在电影中选择了红色的药丸，他选择接受即将到来的现实，而不是每天重复的虚拟现实。如果我们让想尼奥这样的人选择，我想我们一定会选择红色药丸，并问为什么，因为我们对未知世界的向往和好奇，以及我们所处的地方的无聊。
当neo伸手去拿红色的药片时，morpheus警告说：“记住，我要告诉你的只有一样东西——真相。”服下红药丸，就要直面残酷的真相，就要清醒地痛。
服用蓝色药丸，你可以回到过去的虚拟生活，享受无知的愚蠢幸福。我们的生活也大类如此。清醒的痛与愚昧的幸福，其中必择其一。
而在我们的日常生活中，我们也是处处面临着选择的，就我的现状来说的话，我是一名大学生，我身边有很多为了自己理想而努力去奋斗，去追求的人；当然也有很多整天沉迷在网络游戏中的人。我想说这也就好比是一个是残酷却真实的真相与美好却虚幻的假象的关系，我们在生活中可能遇到各式各样的选择，选择“真相”或者选择“虚幻”，这取决于我们自己。选择虚幻的网络游戏世界就选择了颓废，选择了自暴自弃；选择了“真相”便选择了上进，选择了面向美好的未来。
前者是下坡路，后者是上坡路。虽然下坡路很容易，但山脚下的风景却嘈杂混乱。虽然上坡路很难走，但山顶的景色是如此壮丽，令人心旷神怡，令人陶醉。
那么尼欧的选择是否令人满意，他最终会得到什么好处呢？从电影的结尾，尼奥的爱死了，他也为了拯救锡安的人类而死。对我们来说，他是个悲剧。他本可以一辈子安详地生活在母亲的身体里。虽然他很单调，但他永远不会有生命危险，也不会经历那么多挫折和痛苦。
吞下蓝色药片的好处何在？正如影片中的一位人物所说，“无知就是幸福。”重要的是，如果真相是未知的，或者你深信你了解真相，还有什么要询问或担心的呢！
接受我们被告知和经历过的一切，生活会更简单。有一种社会压力要我们去“适应”，这种压力在大多数文化中都非常强大。质疑现状有被排斥的风险，很可能会受到制裁。
这方面与政治联系紧密。在现行制度下生活得很好的人不喜欢表扬那些质疑制度的人
同态度。morpheus曾对neo说：“你必须明白许多人并没有做好脱离the matrix的准备，而且许多人安于现状，完全依赖于这个系统以至他们甘愿为保护它而战斗。
”这个系统里同样有你的位置，有一条期望中你应走的路。这就去除了一个开拓者所要经历的许多疑惑与不快。并且如果我们永远都没有经历过那些“真相”，那我们又怎么去否认我们所出的现在不是真实呢？
真实与虚幻原本就是一个定义，我们相信真实是真实，那么真实就是真实，我们相信真实是虚幻的，那么真实就是虚幻。既然我们有安逸的“虚幻”可以经历，为什么我们还要去寻找令人难以接受的现实呢？所谓不作死就不会死，那我们选择“真实是不是可以说是作死的行为。
而且偏偏有些人就喜欢那样。我们人类的基因里面可能就天生有一种好动和冒险的基因，我们有人宁愿坎坷的度过一生，迎接早早到来的死亡，也不愿意就那么无为的度过一生，死在病榻之上。
我们每个人对于选择红色药丸还是蓝色药丸可能有不同的答案。问题是我们为什么要选择。如果尼欧当时离开，他就不必选择红色药丸或蓝色药丸，这样就不会有纠结。但最后，尼奥做出了选择。我们每个人在一生中都会面临选择。有些选择是随意的，有些是必不可少的。比如我们每天早上起床来，穿袜子的时候从来没有想过是先穿左脚还是先穿右脚，因为这些选择是我们的大脑依照惯性做出的选择，根本不经过我们所谓的“思考”，倘若我们每天都要为穿袜子而耗费掉大量的时间，那我们的选择则是得不偿失的。
而有的选择则是必要的，比如高考报志愿，你必须要选择一个对你有利的志愿填报，而做出这个选择是需要我们仔细的，认真的去思考，下意识选出的学校与专业有很大可能是与我们的意愿不符或者是与实际情况相违背的。而这个选择也是我们非做不可的，我们不能放弃这个选择，如果放弃了，那么我们的过去十几年的寒窗生涯就白费了。这是人生中比较重要的选择之一，比如找工作、选择人生发展方向等等。
我们所做的选择是否值得我们坚持，值得我们奋斗，我们所做的选择是否正确。这些问题也会无时无刻不在困扰着我们。黑客帝国中的尼奥做出了红药丸的选择，而他也说过：
对那些来自好奇心的问题的回答并不总是令人满意的。也就是说尼奥选择的红药丸并没有给他带来幸福的生活和永久的快乐，但是他在影片中选择了始终坚持自己的选择，与之形成对比的是赛佛，他在尝尽了选择带来的痛苦之后选择了背叛。于赛佛相比，我认为尼奥的选择是正确的。既然他已经做出了选择，他就必须为自己的选择承担责任。他不可能是一个没有责任感的人。
选择坚持，无论结果如何，都是自己的选择，值得自己一生坚持。
选择并不重要，重要的是为自己的选择感到欣慰，并能始终坚持自己的选择。
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
不知何时起中国电视圈开始出现一股雷剧神剧风，甚至于很多影视剧弃正从雷，似乎用挑战观众的正常审美来获得一定的争议从而让电视剧收视率激增。不可否认雷剧神剧也有他一定的意义比如娱乐性十足，而且观众也有一定的猎奇心理，这些因素确实助长了雷剧风。但对于更多的影视作品和观众们来说，还是需要正剧的能量让荧屏回归到真正的作用和意义。
比如近段时间在央一黄金时段热播的大型古装历史《大秦帝国之纵横》，以全景讲述了商鞅变法后日趋强大的秦国惠文王时期励精图治强大国家，在六国合并威胁乱世之中强大自身君臣联手纵横捭阖，开创大秦国辉煌的风云史也为之后的强大秦国打下坚实基础故事。该剧制作精良大气恢弘拒雷拒神，以超高的收视率和良好口碑，让观众感受到了影视正剧该有的精彩。
说《大秦帝国之纵横》的精彩之一莫过于它具有历史正剧独有的魅力，正剧不是戏说而是以现代人的手法根据历史记载再现一段大气磅礴的历史风云。该剧详细的介绍了这段独特的历史背景，让人看到商鞅变法之后秦国是怎样日趋强大的。“秦惠文王”（富大龙饰演）又是如何在六国危机中居安思危不断强大自身，更慧眼识英才联手“张仪”（喻恩泰饰演）不断壮大国家……生动的故事演绎让很多观众对这段历史有了全新的认识和学习。
为何这样说？我们经常在影视作品中看到关于“秦始皇”的各种版本的戏说也好，正剧也好，但却鲜少有影视作品中以“秦惠文王”为主进行演绎。所以《大秦帝国之纵横》宛如一本生动鲜活的历史教课书，但却比书本历史记录更容易让人接受让人学习到很多知识。而电视剧这样的意义已经超出娱乐休闲的范畴，以正剧的严谨细腻尊重历史还原历史的制作态度和用意，让观众真正的看有所学学有所得。
所谓学的是了解了这段历史，认识了一些典故和知识，真正的得却应该是从历史人物中得到一定的正能量。不要以为历史就是历史故事也是先人的故事。从《大秦帝国之纵横》的六国乱世再现，以及这段风云变幻的激荡历史人物，在他们在政治中的开创和拼搏精神和决心中我们现代人一样可以学到很多品质。就算你不是政治家，但可从“秦惠文王”身上看到坚持和果决，从“张仪”身上看到智慧和话说的艺术，从“芈八子”（宁静饰演）身上可以看到什么才是才情的炼成和不断付出有所成就的自信……而这些品质怎就不适用我们呢？
当然《大秦帝国之纵横》除了缜密的剧情和历史再现的大气之外，演员们的表演可说令该剧锦上添花。作为“秦惠文王”的扮演者富大龙来说，这个角色相对他以往的一些角色还是很有特色的。众所周知富大龙是绝对的实力派，演戏走心用情独到，而这次的秦惠文王无论是帝王的霸气果断还是对芈八子的深情，都刻画精湛又真实。
此外喻恩泰饰演的“张仪”，演员和角色本身的.结合就很贴合，文人谋士的气质和游说谋略的展现都很足。宁静扮演的“芈八子”，诠释出从乡野丫头到女政治家的一个很精彩的过程，宁静本人的其实也非常适合角色，让人见之忘俗。
有令人看有所收获的历史故事，以及精良的制作著名导演丁黑的全情指导，加上演员们的卖力演出精彩诠释，这部《大秦帝国之纵横》怪不得收视率如此之高观众的口碑也不错。而且这样的剧集就应该多多播出，神剧神剧神马的偶尔一两部还行，还是像《大秦帝国之纵横》这类的正剧才是荧屏的主旋律！
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
说实话，第一次看《黑客帝国》这部电影时，我并没有看懂，更不用说参透其中的内涵了，甚至一度相信电影中的“Matrix”概念，认为自己确实有可能生活在一个由电脑所制造的活生生的虚拟世界中，影片中，墨菲斯问尼奥：“你是否曾做过这样的梦，梦中的一切真切得如同真实一样。要是你无法从这样的梦中醒来会怎么样？你怎么确定自己能分清楚梦幻世界与真实世界？”我同样也在问着我自己：我现在到底是在梦中还是清醒，到底是生活在现实还是生活在虚幻中？
这不禁让我联想到佛教中的“空”的概念，佛教告诉我们，世界的真相是空性的，不仅是世界，连我们自身也是空性的。《黑客帝国》中的主人公原来是芸芸众生的一员，像我们每个人一样，执迷于这个虚幻的世界里。就像佛教里说的，佛是觉悟的人，人是未觉悟的佛。我们大部分人都是没有觉悟的，因为我们只看到了名利两种东西，一心只追逐名利，反而将自己遗忘。但电影中的主人公尼奥不愿一辈子在名利的追求中从生到死，他开始怀疑这个世界的真实性，开始怀疑自己，怀疑一切。
尼奥通过网络发现了另外一个世界的存在，这个发现的过程其实也就是他觉悟的过程，这是一个痛苦的过程，他发现原来自己一直生活在虚幻之中，而真实的自己却在另一个空间里被束缚着，也就是说，即使你现在觉得幸福抑或痛苦，其实都是一种幻觉，因为你看到的一切都是电脑程序的设计，是你自己意识的一种创造。
所以，要想找回真正的自己，就要把眼前的一切都看空，即佛教中所说的“色即是空，空即是色”，真正的自己，是自己的本心。我们的本心，像电影中尼奥的肉身一样，XX满了管子，固定在一个个小小的容器中，难以逃脱，如果不拯救出真实的自己，我们的本心将会一直被囚禁，遭遇一次次的痛苦的轮回，一直生活在假象之中。
最终，尼奥觉悟了，成为了“theone”（救世主），成为了佛，他看透了一切，认识到世界原本是虚幻的，就像一堆程序那样没有实际存在意义，就在尼奥觉悟的那一刹那，他拥有了不可思议的力量，他可以控制子弹，爆发出神一般的法力，普通人生活在虚拟世界中之所以能力有限，受到电脑人的统治，就是因为将虚幻的世界当做真实，为程序所束缚，影片中尼奥一旦真正相信自己其实根本不受程序之操纵，马上就可以让子弹在空中停留，也可以像电脑人那样不受限制地自由变化，在虚拟世界中随心所欲。当然从根本上说，尼奥的法力其实也是虚幻的，也是一种意识的产物，但是重要的是，尼奥在觉悟了之后，找回了自己的本心，用自己的智慧去拯救整个世界的芸芸众生。
影片中有一个令我印象十分深刻的场景：在祭司家中，一个小僧人盘腿而坐，眼睛十分明亮清澈，他能够将汤匙弯曲，但同时又说汤匙其实不存在，当他把汤匙举到尼奥面前时，我们在汤匙中看到了尼奥的映像，这个映像就代表着真实与透明，这与佛教中所说的“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”既然汤匙不存在，那么尼奥的映像同样不存在，这只是幻觉，同时暗示了影片所说的“Matrix”的所在。
总之，《黑客帝国》暗示了我们所认识的世界是幻觉，彰显了梦世界与真实世界的区别，强调了解放心灵的作用，这对于处在一个物欲横流的世界中的我们是十分有用的，而这不也正是佛教的真谛所在吗？
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
呜，汪汪汪;黑客帝国’又在向别的狗挑战了他的真实身份是一条狗，黑客帝国是我给他取的名字。因为混身黑乎乎的毛。像披上一件大衣，眼睛乌黑发亮，起来快如风，才取了这个名字。
黑客帝国是旧过我的哦。有一天，我带着他去散步，在半途中突然跳出一条大狗，有我的黑客帝国俩只那么大。他一直盯着我，好像马上会发起进攻。它果然朝着冲过来了，一旁玩耍的黑客帝国注意到了，马上冲过来迎战。黑客帝国绕起前脚猛攻他脸，敌人马上被击倒了，接着又向他咬了几口。敌人马上狼坝逃了，我在旁夸了黑客帝国。每天放学到家，黑客帝国都会在门口迎接我，我一来黑客帝国便向我跑来，伸出俩脚和我握手打招呼，我有好吃的便和黑客帝国分着。黑客帝国给我带来无穷的乐趣，认我的生活更加快乐。
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
黑客帝国系列，当年刮起了一股旋风，很多人都是粉。
毫无疑问，黑客帝国的商业性元素和对世界的哲学探讨是其成功的两大因素，商业元素负责让人兴奋，哲学探讨负责让人迷茫（让人引起思考）。
商业元素是导演和电影艺术工作者们要探讨的事情。我们只谈其世界观的问题。
本电影的世界观方面最大的缺陷在于，夸大了机器和人之间的对立，忽略了从始至终，机器与人就是一个你中有我，我中有你的过程。当然，这和作者没能深入理解“我”有关。
另外，对于“爱”的力量，作者显然对其本质也挖掘不足。从人性的角度讲，推崇爱自然是没错的，但从理性角度讲，没有阐述爱的本质。
电影对于“意识”的讨论也很有新意，能看出来，后来很多电影都受到了影响。但关于意识，只能认为电影有新意，其实深度和逻辑性还有所不足。
当然，关于可知论和不可知论，也是电影涉及到的主题，不过仅停留在感性阶段，即不想接受可知论。至于到底可知论和不可知论的区别是什么，则并未深入探讨。
电影最精彩的哲学探讨，在于“先知”的预测，和人的作为对结果的影响。即围绕“因果”和“选择”这一主题的思考探讨。
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
卫鞅（王志飞）是法家弟子。他曾是魏国总理公孙痤的一个中产阶级儿子。他在治理国家方面没有独特的经验。公孙痤在病危时向魏王推荐卫鞅继任魏国丞相，但魏王不以为然。公孙痤接着又告诉魏王，如果不能启用卫鞅，就把他杀掉，千万别让他出境，一但别国延揽，那将成为魏国大患。
魏王依然不以为然。卫鞅在魏国不受重用，便游学各国，感动于秦孝公敢于历数祖上先君的不贤、知耻后勇、发愤图强的《求贤令》，来到当时七国中国力最弱、生活最原始、危机四伏、朝不保夕的秦国。与秦孝公推行一场长达二十年、惊天动地、堪称史上最著名最成功的大变法。
新法废井田、开阡陌、重农抑商、奖励耕织、统一度量衡、励军功、实行二十等爵制、除世卿世禄制、鼓励宗室贵族建立军功、改革户籍制度、实行连坐法、推行县、制定秦律、“燔诗书而明法令”等，让七国中国力最弱的秦国一举成为最强大的国家，并亲领新军出战河西，一战全歼魏国三万精骑和八万河西守军，逼迫魏国返还河西、秦东和函谷关等土地，为以后秦国灭掉六国、统一天下奠定了最坚实的基础。在变法过程，他真正做到了“板身无二虑，尽公不顾私”，废餐忘食、鞠躬尽瘁，全力推行变法；执法铁面无私，储君违法杀人后，卫鞅依法对储君的两个太傅进行处罚，储君的首席太傅长公子嬴虔被削去鼻子，另一名太傅公孙贾被黥面放逐陇西牧马；为得到秦国宫廷的支持，虽然即将与如心爱的白雪结婚，而且白雪已怀有他的孩子，但在白雪的劝说下，只能放弃了与白雪结婚，接受了与公主的婚事；为了护法，不惜给自己留下杀身后患，劝说秦孝公重新立因杀人被流放并对自己心怀仇恨的嬴驷为储君，放弃除掉长公子、老太师等人。最后，在新君王嬴驷、长子嬴虔、老太爷甘龙、太傅外孙贾的愤怒报复下，他被诬告叛国，并被最残忍的汽车分裂案判处死刑。
王志飞饰演的卫鞅形象各方面都很完美，但他的言技一般，尤其是言行矫揉造作、生硬。
看完该剧，我觉得有以下几点启发：
1、 在拍摄历史剧时，对史书记载的事件的改编要适当，不能过度。
剧中虚构的三个女性形象非常成功，极大地提升了整个电视的形象。一个是卫鞅的未婚妻白雪，是魏国大商人白圭的女儿。她深爱着卫鞅，全力支持卫鞅，有了卫鞅的孩子。然而，为了让卫鞅的到皇室的支持，她劝说卫鞅接受与莹玉公主的婚姻，她伤心地离开，独自抚养儿子。
卫鞅被车撞伤后，她安排儿子到刑场为卫鞅送死。一个是秦孝公的情人玄奇，是墨家女弟子，与秦孝公约定“天地合，乃敢与君绝”，由于墨家内部事务缠身，直到秦孝公临终前听到消息赶来与秦孝公举行大婚，陪他走完最后的一段日子。还有一个是莹玉公主，是一个在王宫里最受宠的天之娇女。
她非常倾慕和深爱卫鞅，虽因政治因素嫁给卫鞅后，不仅没有半点介意，反而以一个普通妻子的身份悉心照顾卫鞅，每天晚上在卫鞅工作时，亲自给他热米酒。得知白雪公主的事后，卫鞅多次被要求带着白雪母子一起生活。在卫鞅身陷牢狱、将被处死时，不惜牺牲生命来救卫鞅。
这三个女性形象为整部戏增添了一种浪漫和激情，让人感受到女性的温情、柔情和包容之美。
但剧中为了突出卫鞅形象的十全十美，对史书已记载得很详细的事情进行过分改编，甚至是颠倒黑白，对于没看过史书记载的人也许觉得很精彩，但对于已看过史书记载的人来说则是难以接受。就象姚雪垠写的小说《李自成》，参照红军长征的事迹来写李自成起义，参照XXX的形象来写农民起义领袖李自成，把李自成写一个高、大、全”式的完美人物，让很多知识分子难以接受。《史记·商君列传》记载：
河西之战，卫鞅率领秦赵联军进逼魏国，骗魏国军主帅公子昂来谈判，却设下伏兵擒住公子卬，并以秦军冒充公子卬的随从诈开城门，攻入魏国，大败魏军，并杀了公子卬。但在剧中，卫鞅只率领秦国新军，出兵，一战歼灭了3万精锐骑兵和8万魏国河西卫戍部队，放走了儿子卬。卫鞅逃亡至边关因没有通行证件被拒绝就宿，但剧中却拍成是去找白雪途中被拒绝就宿。
魏人因卫鞅曾背信攻破魏军不愿收留他，但剧中却拍成了公子卬主动邀请卫鞅到他门下避难而他却不愿意。卫鞅回到封地商邑不愿束手就擒，起邑兵造反，北击郑国，兵败于郑国黾池，被杀死后尸体又被秦惠王处车裂之刑，但剧中却拍成了卫鞅宁死不愿逃亡和造反，大义凛然、从容就义，主动走向监狱，含笑走向刑场，坦然接受车裂。剧中为美化卫鞅形象，确实是不惜歪曲事实、颠倒黑白，把历史上人格并不高尚的卫鞅硬是塑造成胸襟极其宽广、品格极其高尚的君子，宁死不愿逃亡和造反，对秦惠文王拿自己的脑袋平息老世族的愤怒充分理解、体谅和赞赏，还安慰心中有愧的秦惠文王，并为秦惠文王策划杀了自己后的人事安排和治国方略，如此高尚的品格在古今中外也找不出第二个，就是连历史上真正自愿以死殉法的谭嗣同也自愧不如。
把历史人物形象拔得太高、塑造得太假，是该剧的最大硬伤。其实如果剧中按史实如实地反映卫鞅得知秦惠文王和老世族要加害自己，在大难临头时不愿束手就擒，出逃他国，愤起造反，战败被杀，尸体被车裂，更让人感到有血有肉、合情合理，也无损中国历史上最著名最成功的变法家的形象。
二、处死卫鞅，显示出秦惠文王非常高超的驭国治世之术。中国历史上最著名、最成功的改革家被最残酷的汽车撕裂，这让所有读过这一历史史实的人感慨不已。秦始皇惠文虽然杀了卫鞅，但他仍然按照卫鞅制定的法律治国，使秦国越来越强大，最终统治了整个国家。
其实平心而论，秦惠文王杀卫鞅是非常高明的策略。当时秦孝公死后，秦惠文王势单力薄、君权旁落。一方面卫鞅大权在握、权倾朝野，无论是权力还是威信都处于最高峰，刚继位的秦惠文王被卫鞅巨大的光芒掩盖着，君权名存实亡。
另一方面在卫鞅变法中失去权力和受害的公子虔和老世族们在秦孝公死后蠢蠢欲动、妄图复辟、报仇雪恨，无时无刻不在找机会颠覆新法、打击卫鞅。这两股势力的明争暗斗，使秦国政坛风起云涌，政局动荡。秦惠文王非常聪明地利用公子虔、老太师甘龙、太傅公孙贾和太庙令杜挚等宫廷和老世族势力对卫鞅的诬陷，果断地除掉权倾朝野、压制着自己的卫鞅，然后利用因卫鞅之死引发的朝野众怒，再铲除妄图复辟旧制的公子虔、老太师甘龙、太傅公孙贾和太庙令杜制等宫廷和老世族势力。
借力打力、一举两得，清除了所有妨碍自己行使君权和继续推行新法的势力，真的非常高明。
三、卫鞅惨死，让人更深刻地体会到见好就收、激流勇退的难能可贵和远见卓识。卫鞅死于非命，在于他贪恋权位，没有及时收手和及早归隐。由于卫鞅变法确实太过于刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。
严厉执法，真正做到了“王子犯法，与庶民同罪”，树敌太多，留下杀身之患。虽然新法起到“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的功效，但秦国权贵却怀恨在心，百姓敢怒不敢言。秦孝公死后，卫鞅身后的撑天大树倒了，当时赵良就曾劝说卫鞅宜“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，只是劝他抛弃一些既得的功名富贵，以缓和矛盾、化解仇恨。
但卫鞅不听，依然故我，贪恋权位，最后落到死无全尸、不得善终。卫鞅是他看不透“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，同时过于自信，认为自己的变法使秦国日益强大，新法已深入人心，谁也无法推翻，新继位的秦惠文王要继续推行新法就离不开他。这种“离开了我地球就不转了”的幼稚思想害死了他。
殊不知秦惠文王非常高明地利用卫鞅的政敌来处掉卫鞅，再利用卫鞅的死来铲除卫鞅的政敌。卫鞅与复辟势力之争是“鹬蚌之争”，却让秦惠文王得到“渔翁之利”。卫鞅死后才意识到，秦始皇惠文想要的是他的新法，想要摆脱的是他的人民。没有他地球转得更快。
因为没有了权倾朝野、抢尽君王风头的卫鞅，也没有了心怀不轨、妄图复辟的公子虔和甘龙等人，秦惠文王推行新法更加顺利，秦国变得更加富强。但历史上真正能在功成名就时就能激流勇退的又有几个？数来数去也没几个。
最出名的是春秋时期越国的范蠡在扶助越王勾践灭吴后立即携西施偷偷归隐，恋位不去的大功臣文种很快被勾践逼得自尽了。汉初的张良在帮助刘邦统一天下、建立了汉王朝后，立即借口患病而辞去高位、深居简出、不闻世事，逃过浩劫。而韩信和萧何两个大功臣最终还是被吕后害死。
历史上还有很多因功高盖主而不懂激流勇退最终死于非命的名人：吴起、李牧、白起、周亚夫、徐达……
四、“君子报仇，十年不晚”的思想非常的可怕，可以让怀恨在心、伺机复仇的人十几年如一日地忍耐、潜伏、等待时机，一旦有机会便是雷霆万钧、一招致命。公子虔被割去鼻子后为了复仇可以八年一步不出门。老太师甘龙以“飓风过岗，伏草唯存”为座右铭，二十年忍辱负重、不折不挠、坚忍不拔、等待机会。
抛开公子虔和甘龙等人复仇的性质不论，单从他们的意志而论，确实让人敬佩不已，也值得我们学习。特别是“飓风过岗，伏草唯存”一言，道出了“大丈夫能屈能伸”的真谛，非常精辟、形象和发人深省。飓风过岗，刮倒、摧毁一切敢于强悍挡道的高大树木，唯有身性柔软的小草可以随风伏在地面，逃过浩劫。
一个人不可能一辈子顺风顺水，“万事如意”、“一帆风顺”是一种愿望和祝福，而不可能是事实。人生肯定要经历无数坎坎坷坷、坑坑洼洼，甚至遭受灾难。在遇到坎坷和灾难时，就象遇上了飓风过岗，只有象柔软的小草随风伏地，低调沉着、修心养性、暗练内功，才能逃过浩劫、伺机东山再起。
《新大秦帝国》无论是从其思想性还是艺术性来看，都是一部难得的电视剧。
◍ 黑客帝国的观后感 ◍
《黑客帝国》是部了不起的片子，从任何角度出发去讲这部片子，都不会将它理解透彻，我将自己的想法记录下来，献给这部伟大的电影。
《黑客帝国》的世界观是完全扭曲的。他采取的是借助意识和现实以matrix为界限，创造出来的两个世界，代表着真实与虚幻。
人们总会相信自己的第一感觉，映射在视网膜里的对这个世界的第一个印象，看到的第一个世界的影子就是最深刻的世界，由眼睛传播给大脑，这就是一个最初的世界观。但是眼镜和大脑并不是完全正确的，人们普遍的用眼睛看到的东西定位为真实，但如果要看透这个物质世界，是要排除掉关于眼睛和大脑得到的第一数据，因为潜意识中会用自己的世界观去看待这个世界，因此得到对某个真相不同的定位，偏执而固执的认定‘真实’。
无论是莫非斯说的“如果你真的成了救世主，你就不用挡子弹了”或者是尼奥和小孩子在屋子里，小孩子说的“不要想妄图去掰断这汤勺，那是没有用的，你要想根本就没有汤勺，改变的是内心。”都是采取的完全的极端唯心主义，或者说是整个片子都是架构在这个理念上的，黑客帝国的世界观大概就是荒唐的‘我们所处的世界只是一个意识而已，这不是真实的世界’，虽然听起来是很搞笑的，但是不可否认这种可能是存在的。
黑客帝国的两个世界分类并不明显，就如同所谓的真实世界看起来也是很虚幻的。
‘真实世界’架构在20xx年AI（人工智能）的产生，人类和机械战斗在白热化的程度，AI研究出了matrix，将人类以种菜的形式大规模的种植，他们从出生到结束都呆在培养罐里，作为AI的人工电池存在着。Matrix本来只是一个构造出的虚幻世界，但当人们在这个世界呆久了之后，他们分不清了真实与虚幻。他们坚信着根深蒂固的认为大脑眼睛做出的判断就是完全对的，认为‘存在’即使真实，而认为别的世界是虚假的。这不能说他们笨或者是他们偏执，当一个人的世界观彻底成形之后，如果改变是很难的，尤其是成年之后。
这样想来内乱中的叛变就没什么奇怪的了，当真正的看到另一个世界的时候，就算是经过一系列的认证，但仍旧会有不适应感，也许这真的是真实的世界，但在他的眼里第一个雏形初现的世界才是真的。很多人面对着真实宁愿蒙上自己的眼睛，继续自己梦，梦有时候比现实好了太多，而虚伪也比真实美化了无数倍。因此真实与虚幻的界限便不清晰了起来，所谓存在着母体的真实世界也并不一定是所谓的‘正确’，或许说正确从刚开始就是完全不稳定和存在的。
当尼奥从培养罐中醒来，被拔掉管子的时候，他发现自己的眼睛疼痛不堪，因为他从未用过，我们一直以为眼睛看到的真实，不过是由大脑产生的主观意识，而大脑的运作在matrix的控制下，他所谓的真实世界也只是一个充满了粘液和管子的培养罐而已，所以我们可以知道，也许真实并不是一定要通过眼睛或者大脑发掘的，因为大脑和眼睛有时候也会骗你。
最后尼奥在‘死’掉一次之后，得到了超能力，看到了‘特工们’——同样被批量生产的机器人们的原身，一堆乱码和数字，从另一个角度去讲，也许他告诉了我们无数人眼中有无数个真实，就像是一千个哈姆雷特那样的奇怪。也许通过另一个人的眼中，这个所谓的20xx年不过也只是一个可笑的梦境，简单点说就是——梦中梦。
最后matrix是被尼奥粉碎了，他成为了救世主，打破了自己的世界观。
但我觉得，当所有的人从梦里面醒过来，发现自己的身处境地之后并不会开心或者是追寻自由，就像是莫非斯说的：“并不会有多少人想要知道真实”。他们认定了的世界忽然间的粉碎，也许带来的并不是好运，而是破灭。
看完这部片子，我受益匪浅，或者说，他讲述的不仅仅是一个救世主拯救世界的故事，希望与绝望，尼奥最后的成功，也许它包含了太多沉重的东西，但是他始终是延续了救世主套路——他成功了。因为不懈的努力和对成功的探索，获得了最终的正义必胜。
他始终是THEONE，我们的救世主。无论这世界以后将会变成什么样子，但若努力，勇敢的面对真相，不退缩更不会沉溺于享乐，谁都是救世主。
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