【热】写桃花高中作文(精选4篇)。
身为学生，我们要学习写作，写出好初高中作文，写作文可以让我们变得更冷静，更客观。许多人写出来的作文会有很多口水话，一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉。我们怎样才能让自己写好一篇初高中作文呢？下面是小编整理出来的《【热】写桃花高中作文(精选4篇)》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
写桃花高中作文 篇1
桃花运的由来桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。——《诗经·国风·周南·桃夭》
桃花运起源于诗经。大家都知道，诗经是我国儒家的五部经典之一。里面的典故很多。这首诗歌将桃花盛开和女子出嫁结合在一起，用桃花衬托了爱情的美好，因此桃花成了后世人比喻爱情的植物。
唐代的诗人崔护曾经有诗歌：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧迎春风。这首诗也把桃花譬喻为邂逅相遇的短暂之爱，在民间流传很广。后来，人们就把桃花比喻成爱情，桃花运比喻成爱情运了。
后来，明朝的唐伯虎有一首桃花庵的桃花诗就更有名了。桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。后来周星驰在电影中演唐伯虎，将这首诗表现得淋漓尽致。秋香也成了美好桃花的象征。
八字算命在中国中流传很广。
寅午戌桃花在卯，巳酉丑桃花在午，亥卯未桃花在子，申子辰桃花在酉。还有说法认为，八字地支子、午、卯、酉都是桃花。当你的大运或者流年遇到这种地支的时候，就是桃花运到来的时候。
点赞和关注，是对我的最大支持，谢谢
写桃花高中作文 篇2
去清溪，坐下来看看红树林。我来到桃园。元仁村很暖和。这取决于市场上的烟雾。狗在深巷子里叫，公鸡叫，桑树跳。从远处望去，大地升起五彩缤纷的云彩，五彩缤纷，太阳顽皮地露出了他一半的红脸。在村子里，鸡狗的故事打破了寂静的心，醉醺醺的，只为这永远的桃花园。
第一次接触桃花园，小时候就碰到一本黑白插图的小书。因为我不知道很多单词，所以我把目光转向插图。我依稀记得，它描绘的是一个仍然漆黑的早晨。整个小山村都是雾。几间茅草房散落在清澈见底的池塘边。屋前屋后都是笔直的青竹。他们精力充沛的身体微微倾斜。几片竹叶斜向一边。微风吹来，竹叶沙沙作响，仿佛在奏着清新自然的乡村旋律，竹林与音乐翩翩起舞。看来鸡和狗也被感染了。他们还想张开嘴，吼几声，对着竹林唱歌。然而，他们不经意间打破了村里的寂静，唤醒了沉浸在梦中的小村庄。多么诗意的仙境啊！
长大后，我在语文课本上读到了《桃花源记》。听语文老师的描述，我看到了我小时候看到的那张照片，我梦想着这个纯净的世界。我不禁为后来南阳的渔夫和刘子亟感到遗憾，因为他们找不到这么美丽的地方。
但当我看到一条充斥着报纸头条的杀戮新闻，当腐败丑闻公之于众，当群众被迫哭泣，当一些发展中国家爆发“大”战争，当恐怖主义在世界上制造麻烦，当我不得不怀疑这片净土的存在。每次看到桃花的故事，我都不再感到温暖。我只是觉得，这个简单的方块字，就像刚刚受到西伯利亚寒风的光顾一样冰冷。字里行间有两个字——谎言。唉，陶先生还没好心，把“桃花园”限制在厚厚的书里。难怪渔夫没有收入。我生气地想，如果放在现在，那一定也是虚幻的。
桃花园，恐怕只能存在于梦中。常常，我静静地在心里建造一个理想的桃花园。天高云淡，风软水蓝。没有谄媚，没有傲慢和专横；没有欺凌，没有尊严和高贵；没有阴阳，没有无稽之谈。它所揭示的一切都是纯洁和自然的，包含着宁静和委婉。
后来，我一天天长大，逐渐变得不那么愤世嫉俗和富有同情心。一些微笑的人和事激起了灵魂的共鸣。一股暖流席卷全身，吹散了西伯利亚的寒风。我发现平凡的生活其实闪耀着人性的光辉，“桃花源”其实是被我们不经意间遗弃在角落里的。只要我们擦亮眼睛，我们就会发现这些分散的地方的美丽。这些美丽就像是净化水的明矾，使我们的心完全沉淀下来。当潺潺的心泉汇聚在一起，就会孕育出一座真正的桃花园。那时，没有人会失望地发现它。
梦中的桃花园，其实就在我身边。在我心中，它已牢牢地固定在我记忆的画板上，成为永远。
写桃花高中作文 篇3
在我心中，有那样的个地方。那里的海湛蓝平静，广袤无垠；那里的山雄奇壮丽，连绵起伏；那里的房屋依山傍水，独特精美。这就是我魂牵梦绕的桃花源。现实社会中多少人想创造它，有的已经成功，有的还在努力。每次在梦中，我都想抓住它，我要生活在那里！
终于在次梦中，经过天辛劳学习的我幸运无比的来到了桃花源。我踏进了时光隧道，来到了这个神奇的地方，开始了桃花源中的梦想日游。清晨，我轻轻推开房屋的小门，太陽公公早已从雾气朦胧的山顶上升起。我迈着轻盈的步伐来到室外，空气异常清新，我抬起头仰望那湛蓝的.天空，朵朵云儿漫步空中，给我带来了好心情。走进花田，每朵花都像迎接贵宾似的，把腰板挺得老直，散发出它们独有的芬芳。而那几座大山，则是十分寂静，威武庄严的立在那儿，像位法官，震慑这桃花园内所有生物。海跟大山样，出了奇的平静，偶尔几阵微风吹来，也会泛起几阵涟漪。在这桃花源里，万物都是梦想的颜色，它们欣欣然地张开了眼，来迎接这美好的切。于是我情不自禁地大喊：“你好，我心爱的桃花源！”
早饭后，我便去海上泛舟，我的好心情从未间断过，路驶着船，感受这望无际的大海带给我的无限遐想。几阵海风轻轻拂面，温柔地抚摸着我通红的脸庞，小鸟悦耳动听的歌声伴我路。我便闭上眼睛，感受着这周围的切，简直不能用美来形容了。
下午，我走进了村庄，那里的人们十分热情好客。他们将香甜的点心送给你，他们将甘甜的泉水送给你。他们的生活无忧无虑，就像天仙般。在这里没有战争，没有人与人之间的猜疑，切悲剧都不可能在这儿发生。在这里，只有人们的欢声笑语，只有人们那善良的心。
傍晚，我在带有暖意的沙滩上，伴着那落日的余晖收集那五彩的贝壳。我惬意地躺在沙滩上，望着那满天繁星，我偷偷的许了个愿，那就是让我永远生活在这里，远离世俗的纷扰。随后，我不知不觉有了睡意，便入睡了。醒来发现自己只是在寝室里呼呼大睡罢了，还张着嘴流着口水痴笑呢。
心中若有桃花源,何处不是水云间?成佛无须菩提叶,梧桐树下亦参禅。明月清风谁与共，高山流水少知音。当今社会像桃花源这样的美丽乡村不再是幻境，它不会只存在于我们的梦中，只要我们用情去描画，用心去寻找，用力去创造，定会拥有那属于我们自己的梦中桃花源。
写桃花高中作文 篇4
从古至今，得与失，舍与得，都是人们的心灵羁绊，每个人的一生，都好像困在了得与失的方寸之地，难以自拔。得到时的欣喜，失去时的悲伤，得到时的鼓励，失去时的打击，也成为每一个人的人生常态，大多数人都在得与失的循环中徘徊，始终无法走出得与失的现实困境。
说一个很形象的比喻：大多数人的一生，都在被得与失当成玩具一般玩弄，很少人有能力去把得与失当成玩具一般玩弄。
被得与失玩弄的人，会把得与失看成终点，也会把得与失看成起点，甚至会被得与失捧的飘飘然而忘记本心，或者打击的一蹶不振，丧失希望。这样的人，过于看重和放大得与失，自然而然就很容易被得与失所捆绑起来。如此，本质上看，相关个体的人生，不是被自己主导，而是在被得与失主导，并推着走，成为所谓的工具人。
翻开历史这本大书，这样的人比比皆是。
比如，在战胜越国之后，飘飘然忘乎所以，在被越国打败之后，羞愧到拔剑自刎的吴王夫差，其把得到看成了奢靡的起点，把失去当成了生命的终点。还有那出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的诸葛亮，君王死社稷在煤山自缢的崇祯皇帝，在得与失面前，都做了失败者，而没有成为得与失的驾驭者。
而在现代社会中，那些精致的利己主义者，本质上也都是得与失的奴隶罢了。
那么，如何玩弄或者驾驭得与失呢？对此，其实古人也有一些高明的注解。塞翁失马，焉知非福；福兮祸所依，祸兮福所至；山重水复疑无路，柳暗花明又一村等，都是古人玩弄或者驾驭得与失的表现。表面上是说，这个世上没有绝对的好事坏事，坏事和好事，既相互依存，也可以相互转化，但实际上其所强调的，还是人的心态，要积极向上。
不过，古人对于驾驭得与失的认知，实际上也只看到了一面，即面对得与失的心态要好，但没有看到的是，应对得与失的追求要坚定，且相关的追求不以得与失而转移。
我们要认识到，真正能玩弄得与失的人，只会把得与失看成过程，当成一种经历，一种阅历，是成长中的助推器。在他们的人生之中，无论如何得与失，都无法改变他们的坚定信念和人生追求，都无法改变他们那一份赤诚的理想，无法阻挡他们个体价值乃至社会价值的实现。
而这样的人，也不乏典型案例。比如，创建新中国的老一辈革命先烈，做过禾下乘凉梦和杂交稻覆盖全球梦的袁隆平，84岁高龄再出山前往一线疫区的钟南山，还有那千千万万个为抗击疫情做出贡献的最可爱的人。在他们眼中，得与失不重要，自己的追求才重要，自己的价值坚守和理想坚守才重要。
人生有得必有失，桃花依旧笑春风。变化的是得与失，但积极向上的人生心态依旧，坚定的价值追求和理想坚守依旧。不问结果，享受过程，享受过程中所创造的价值，所带来的希望。
这才是每一个人在面对得与失时，最该有的样子。
