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老子道德经关于无的句子

发表时间:2025-01-21

最新老子道德经关于无的句子(范例35句)。

1、将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人。

2、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。

3、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

4、道、可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始;有名万物之母;故恒无欲,以观其妙;恒有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

5、慎终如始,则无败事。

6、载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能如疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?

7、万物并作,吾以观复。

8、夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。

9、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。

10、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

11、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

12、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

13、上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

14、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

15、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

16、知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

17、信言不美,美言不信。

18、自伐者无功,自矜者不长。

19、天网恢恢,疏而不漏。

20、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

21、将欲取之,必先之。

22、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

23、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

24、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

25、天下万物生于有,有生于无。

26、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。

27、胜利没有什么值得炫耀的,炫耀的.人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人,便不能于天下得志。

28、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

29、孔德之容,惟道是从。

30、万物之始,大道至简,衍化至繁。

31、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

32、道势术,以势养道,以术谋势。有道无持,道乃虚空,有恃无道,其恃也忽。欲动天下,当动天下之心。言不必信,行不必果,惟义所在。

33、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

34、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。

35、反者道之动,弱者道之用。