高中课件教案(精选8篇)。

编辑现在向你推荐高中课件教案。在老师日常工作中，教案课件也是其中一种，不过教案课件里知识点要设计好。 教案和课件的专业编写是保证教学效果的重要手段。欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

高中课件教案 篇1

一：教学目标：

1、了解百家争鸣的含义，掌握百家争鸣产生的背景、代表人物及思想

2、学会用正确的历史唯物主义看待历史问题，用科学的眼光分析历史事件。

二：教学方法：

利用启发式教学，使学生主动参与问题的探究思考；

教师有条理的讲解历史问题，设计有针对性的问题，并给予恰当及时的评价

组织学生进行讨论，发表自己的见解

三：重点：

诸子百家的代表人物及思想

难点：

诸子百家的思想；对后世文化的影响

四：新课导入：

同学们，上课了，上节课，我们学习了历史上的大圣人孔子，同学们还记得孔子是哪一学派的吗？——（众答：儒家）

对，那同学们想一想除了儒家这一学派，还有其他派别吗？——（众答：有）

对，在春秋战国时期，社会上流行着这样一句话“春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄”，大家可以从这一句话中，可以看到春秋战国的哪两种局面？——（学生：乱，闹）

那在这样一个乱纷纷的时代里，诸子百家们到底在闹什么？诸子是谁？百家是什么？让我们带着这些疑问，一起在今天的新课《百家争鸣》中找到答案，请同学们翻开课本第38页

五：讲解过程（板书和讲解）

百家争鸣——标题

1、我们要学习的第一个问题就是诸子百家的百家争鸣的定义

一：定义：

诸子百家：（子是对人的尊称，诸子指的是孟子，荀子，庄子等人，百家指的是这个时候的学派，儒家、墨家、道家、法家），那了解了诸子百家，同学们知道百家争鸣是什么意思吗？有请。同学起来回答一下，你是怎么样理解的？——学生答：不知道或者明白。

好，那下面老师和大家说一下百家争鸣

百家争鸣：就是各派代表人物纷纷著书立说，开馆讲学，推销自己的治国理念，产生了历史上著名的百家争鸣。

现在老师出一道考题：古代历史上的百花齐放指哪一个历史事件？百家争鸣

下面我们来说第二个问题，百家争鸣的历史背景。每个思想的产生都有其相应的背景，在刚刚那句春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄中，体现了百家争鸣的其中一点背景是什么？（众答：乱）

对，但是我们在分析一个历史事件的时候，要学会全面的分析，今天我们就从经济、政治、社会三点来分析他的背景。

下面我们来学习最重要的第三点内容，各派代表人物及思想。请同学们预习三分钟后和老师一起完成黑板上的表格。

三、各派代表人物及思想

同学们预习好了吗？同学找到答案了吗？（学生：找到了）好，那现在我们一起来完成。

四、分组讨论：

在诸子百家中，同学们最喜欢哪一个派？最想加入哪一个派成为他们的弟子？为什么？现在同学们前后两排讨论一下，发表自己的看法？）在讨论中。老师走到学生中看学生们讨论的情况，并适当的给予引导）

同学们讨论讨论好了吗？下面有请。同学起来，和我们分享一下你的看法。（学生一：我喜欢儒家。）好，这位同学回答的非常的好，他从儒家的思想，和教育方面的贡献说了他的观点，分析的很全面

（学生二：我喜欢墨家。）这位同学分析的的很好，他的角度很新，从现代意义的角度，分析了墨家的兼爱非攻尚贤给我们现代人的影响，还有国家的角度，人才的培养方面。很有见解

（学生三：我喜欢道家。）这位同学是从现代社会自身的角度看，大家都知道，现在社会是一个功利的，追求自身利益的社会，想一些词就可以看出，走后面，灰色收入、潜规则，社会很黑暗，但是我们可以借古人的观点净化自己的思想）

（学生四：我喜欢法家）这位同学的观点很好，法律是一个国家最基本的准则，现代社会的依法治国，从国家的高度看待这思想，很好。

为什么要组织同学们讨论发表不同的观点呢？就是要让大家学会正确的分析历史问题。运用辩证唯物主义的观点，结合历史现代自身来全面的看待问题、要又新颖。有眼光的学习历史、

（分组讨论：辩证唯物主义、结合历史现代自身、全面——板书）

五、课堂小结

下面我们来回顾一遍这节课的内容，讲了诸子百家百家争鸣的定义，各派代表人物及其思想。重点是表格的内容，同学们一定要熟记。

六、课后作业

这节课的课后作业就是复习黑板上的内容，下节课提问、另外一个作业就是抄写表格里的内容）这节课就到这里，同学们，下课。

高中课件教案 篇2

教学目标：

1.获得地球和宇宙环境的基础知识；

2.初步学会分析地理资料的方法；

3.养成求真、求实的科学态度，形成科学的宇宙观，激发探索宇宙的寻找地外文明的兴趣和决心。

教学重点：了解天体系统的层次，运用资料说明地球是太阳系中一颗既普通又特殊的行星；

教学难点：从数据中比较三大类行星的特点

方法与策略：谈“天”是为了说“地”，本节教材涉及较多的天文现象和天文知识，都是围绕“地”来展开的，因此教学时不要讲太多的天文知识，以致把地理课上成天文课。教学时要充分利用课本的活动或设计一些活动，让学生在参与活动和探究问题的过程中获得知识，以达到课标的要求。

课时安排：1课时

课标：描述地球所处的宇宙环境，运用资料说明地球是太阳系中一颗既普通又特殊的行星

课标分析：地球所处的宇宙环境是指以地球为中心的宇宙环境，从宏观和微观两个层面理解。宏观层面上是指地球在天体系统中所处的位置；微观层面上是指地球在太阳中的所处的位置。了解地球所处的宇宙环境目的是为认识地球是太阳系中一颗既普通又特殊的行星打基础。在太阳系八大行星中，从质量、体积、运动等来看，地球是普通，但地球上存在智慧生命又使地球成为太阳系中特殊的一员。而说明地球上生命存在的原因，不仅要从地球自身条件和行星际空间条件分析，还要从恒星际空间条件分析。根据本条“标准”的要求，学生在分析地球的普通性和特殊性时，要会用有关资料加以说明。这些资料如太阳系九大行星的比较数据、地球在太阳系中的位置图、地球本身的条件等。

教材分析：本节是高中地理的开篇，涉及较多的天文知识，同时这些内容很容易激发学生的兴趣。教材设计了较多的活动，让学生在探究过程中得出结论。教材在介绍天体的具体形式时用了很贴切的形容词，让学生有比较直观的认识。采取阅读的形式介绍了其中的四种天体，以增加学生的课外知识。对于天体系统的层次，教材是以图加材料说明的形式从小范围到大范围来讲述，并让学生填写层次的框图来巩固。为了说明地球的普通性，教材把八大行星的有关数据归纳成图表，引导学生应用数据分析探究，把地球与其他行星进行比较，说明地球是太阳系一颗普通的行星。而对于本节的重点内容，教材主要从地球与太阳的距离适中、地球的.体积和质量适中和八大行星绕日公转的特征，分析地球上具备了生命存在的温度、大气和安全的宇宙环境等条件，说明地球是太阳系中一颗特殊的行星。本节课后活动的目的是以地球上出现生命的条件作为一个参照，培养学生迁移和应用知识的能力，鼓励学生大胆想象，但要有理论根据。

教学过程：

展示图片：（宇宙上看到的地球组图）地球是宇宙中的一颗行星，也是我们人类

在宇宙中的唯一家园，本章我们主要学习的是关于地球的一些情况。

本节导入：我们生活在地球上，地球上的许多自然现象与所处的宇宙环境有着密切的关系，如季节的转换、昼夜的更替和昼夜长短的变化等。所以要研究地球首先要了解地球所处的宇宙环境。

阅读归纳：宇宙环境的组成成员（引导学生在阅读时注意形容词）

小结：天体：恒星、星云、行星、卫星、流星、彗星

宇宙环境

星际物质：气体、尘埃

过渡：物以类聚，任何天体在宇宙中都有自己的位置，并且天体之间能够形成不同层次的天体系统。

概念：天体系统（强调关键词：相互吸引、相互绕转）地月系

活动探究：完成天体系统的框图

太阳系银河系宇宙（总星系）河外星系其他恒星系其他行星系

过渡：从天体系统中我们明确了我们的地球是处于太阳系中的，那么，地球在太阳系中的地位是如何的呢？我们说，地球是太阳系中既普通又特殊的行星。不过在这之前，我们首先要学习的是太阳系具体包括哪些具体的成员。

巧记：太阳系中的八大行星：水、金、地、火、木、土、天、海

探究活动：

1.读图表得出八大行星的运动特征：共面性、同向性和近圆性，最终得出结论，地球在运动特征方面没有特殊的地方。

2.读课本八大行星数据图，列表比较九大行星特性

最终得出结论：地球质量和体积方面，与水星、金星、火星相比，也没有特殊的地方。

总结与过渡：从以上可以看出，地球在运动特征和物理性质方面没有特殊的地方，所以我们说地球是太阳系中的一颗普通的行星。但是，我们为什么又说地球又是一颗特殊的行星呢？

回答：地球上有生命的存在。

探究、资料分析：距日适中适宜的温度

生命存在的条件：质量、体积适中；适宜呼吸的大气；海洋的形成；液态水的存在

活动：讨论如何在茫茫的宇宙中寻找外星人的方向。

课堂总结；宇宙是由物质组成的。地球在宇宙中并没有什么特殊性，它也是一颗普通的行星，但是地球由于自身的原因而使地球上有智慧生命的存在，从这个方面来讲，地球又是一颗特殊的行星。

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高中课件教案 篇3

首先，感谢学校领导为我提供这样一个学习的平台，让我有一个学习与提高生物教学专业素质的机会。20xx年4月9日，我有幸去我县第二实验中学参加联片教研教学观摩活动，短短一天的时间里，聆听了我县几位资深生物教师的公开课，感觉受益匪浅。伊健民老师的沉稳、陈西利老师的幽默以及各位老师深厚的文化功底都给我留下了深刻的

印象。他们现代的新课标理念、新颖的设计、清晰的思路、灵活的教法、愉悦的情感、亲切的语言给我留下了深刻的印象。在这次活动中，我深深感觉到：“走出去，总会有收获”。

作为一名教师，任何一次听课或参加其它教研活动，都是学习的大好机会，可以取得不少教学经验。下面我就结合实际来谈谈自己的一些体会。

一、必须对教材充分理解和掌握。

对教材进行深入细致的钻研与分析，理解教材，把握教材的重点、难点才能更好地把教学任务解决好，教材的理解是对教学做充分的准备，教师只有知道上什么，什么是重点、难点才能上好课。学生也就学得轻松愉快。听了这几位优秀教师的课，使我深有感受他们对教材理解透彻，真正把学习的主动权还给学生，真正做到以学生为主体，以教师为主导，扎扎实实地上好每一堂数学课。

二、教师要有良好的自身素质。

教师自身的良好素质是上好一堂课的重要前提和保证。有良好的素质才能紧紧地把孩子的注意力吸引到你的教学过程中来，调动孩子的学习过程中的积极性和主动性，让生物课不再让学生觉得枯燥乏味，更好地完成教学任务。

三、要注重学生能力的培养。

在教学中，教师不仅要让学生掌握新知，更重要的是要重视培养学生的能力。在教学新知时，都是让学生自己去观察、发现、探究新知的，并且互动形式多样，注重主体参与。他们教学新知时不是急于告诉学生的方法，而是通过让学生去观察、探索，并重视学生用语言表述。让学生用生物语言表达生物问题。

在这次活动中，我看到的是老师与学生真实的交流，不再是单纯的教师教、学生学，而是一个统一体。每一位老师都放手让学生自主探究解决问题，教学中，遇到一些简单的问题，就让学生自己通过动口、动手、动脑去解决，为学生提供了自由发挥，处理问题的空间，并且老师不断鼓励学生积极尝试，主动去探索问题，让每个学生都有参与思考和发表意见的机会，让每位学生都成为生物学习的主人。对于学生一时想不出来的问题，每一位教师都很有耐性的对学生进行有效的引导，充分体现“教师以学生为主体，学生是数学学习的主人，教师是生物学习的组织者、引导者和合作者”的教学理念。

通过听课，让我学到了新的教学方法和新的教学理念。这些课在教学过程中创设的情境，目的明确，为教学服务。另外，印象较深的是老师们主张把一切还给学生，即主张：学生能自己探索发现的，教师不提醒；学生能通过思考描述出来的，教师不引导；学生能自己总结出规律的，教师不告知等等。课堂中允许学生出现错误，允许学生出现分歧，允许学生出现自己的预设中没有的问题，创设的情境真正为教学服务，课堂的原生态味儿十足，这也充分展现了深厚的教学功底，课堂上临时应变的能力很强。

通过短短的几节课，让我近距离地接触了名师，聆听名师的示范课，从中我领略到每个名师的教学风格，深厚的教学功底，及精湛的教学艺术，他们所设计的学习情景，不仅绚丽多彩，贴近学生的生活，而且蕴含着数学问题，让学生从中发现问题。学生通过观察、试验、猜测、验证、推理与交流，主动地参与探究解决问题。这些名师不但关注学生，而且更关注学生在数学活动中所表现出来的情感态度价值观，让人耳目一新。总之，通过这次听课活动，各位教师所体现出来的优点远不止这些，他们扎实的教学基本功，较强的课堂调控能力，精美的教学课件，对教材的深层次把握，都给我留下了深刻的印象，使我学有所得，也让我深思，怎样把各位教师的教学优点尽快融入自身的课堂教学中，让自己的课堂教学变的有特色、有效益。

我将借这次活动的东风，把优秀教师当作追赶的目标，不断提高自己的教学水平，努力缩短与优秀教师的差距。在以后的教学中，我将更加努力学习，取长补短。成长需要内驱，成长需要沉淀，成长需要活材，成长需要蜕变，成长需要追求至善。我会以此次观摩课为契机，继续好好研究教材，思考教学，组织教学，增进自己的教学水平，给孩子们呈现一堂堂精彩的生物课，让孩子们在生物的世界里快乐的学习成长。

高中课件教案 篇4

一、指导思想

本课以“健康第一”的指导思想，注重激发学生对发球学习的兴趣，巧用多种教学手段与方法达到发展学生发球技能;以学生为主体，充分调动学生的主动性和积极性，促进学生多方面协调发展的新教学思想。

二、教材分析

发球时进攻的开始，有效的发球还是直接得分的手段。正面下手是排球运动发球的最基本技术，掌握正面下手发球技术，能为排球技术动作的综合运用以及进一步灵活应用各种技术动作打下坚实的基础。发球技术的好坏直接影响到集体力量的发挥和战术配合的质量。

《排球正面下手发球》是选自人教版《体育与健康》初中(水平四)的教材，是初中学生接触排球项目的必学内容，本次课教学的目的是激发学生的学习兴趣，发展学生的协调能力，本课的重点是运用循序渐进的练习方法，让学生能够在新的练习方法里，积极联系,以更加有效地提高学生的学习效果。

本学期的排球教学占4课时，这节课为第一课时，另外，这节课还安排了专项素质――立卧撑和折返跑，发展学生的上、下肢力量和奔跑能力，为后面技战术学习打下基础。

三、学情分析

本课教学对象是高职一年级学生女生，这一阶段学生身心处于发育阶段，对排球具有较强的兴趣，同时对排球垫球技术已基本掌握，具有一定的理解性与领悟性，在教学中要充分发挥教师的引导作用，运用新的教学思想、教学手段和方法让学生在“我要学，我乐学”的氛围中达到掌握技能与发展各方面能力的目标。

四、教学目标。根据教学内容可确定以下教学目标：

1、认知目标：每个学生都能知道排球下手发球的技术结构和动作要领，建立正确的技术表象。

2、技能目标：90%的学生做到在正面的位置发球，80%左右的学生基本掌握发球的手型，60%左右学生能较协调的运用全身力量将球稳定发出。发展学生的上下肢力量和快速奔跑能力，以及灵敏性和协调性。

3、情感目标：培养学生善于观察思考的自学能力，增强自信心，提高合作能力，培养团队精神。

五、重点和难点。排球发球技术分为：准备姿势：面对发球方向，双脚前后站立。击球点与部位。身体与手臂：左手将球向上抛至右肩正前方，右臂由后向前直臂摆动，用全手掌、掌根或拳击球的后中部。击球后身体重心前移。

根据排球正面下手发球的技术特点和学生实际情况，可确定本课的重点是：腹前直臂挥摆掌根击球后下部;难点是：以肩为轴挥摆击球时机。

可通过教师的指导和学生的练习突破次重点和难点。

六、教法和学法

本课采用教师①设疑法：“排球发球对其比赛具有什么作用?”激发学生积极思考，认识发球的在比赛中的重要作用，激发学习发球技术的学习热情。

②游戏导入法:用小游戏“传送炮弹”，提高学习兴趣，使学生身心快速进入学习状态。

③模仿尝试法：运用模仿尝试练习，引出本课的重点和难点。

④图示法:通过图示法教学，学生能够用最短时间掌握正面下手发球技术，做到事半功倍效果。

⑤直观教学法:教师的优美规范示范与讲解，学生能够建立良好的动作概念

⑥纠正错误法:通过教师与优生示范、正误对比示范等进行集体或个别纠正常见错误和易犯错误，从而掌握技术动作。

⑦分解练习法:学生通过对技术分解的学习，使动作学习由易到难，循序渐进的较快掌握动作。

学生通过①观察法(了解技术动作结构与组成)

②模仿法(建立直觉感受，提高学习效率)

③分组练习法(根据自己能力或互教户学，提高学习兴趣和积极性)

④合作练习法(培养合作技术，互相取长补短)

⑤自我评价法

充分发挥学生主体地位和教师主导作用，利用循序渐进的练习过程，使学生掌握排球下手发球的技术，努力完成教学目标，培养学生的善于观察思考的自学能力，增强自信心，提高合作能力，培养团队精神。

七、教学过程。

根据人体生理机能活动变化规律，可将本课教学分为引入情境阶段、激发动机阶段、技能学习阶段、总结整理阶段。

引入情境阶段包括

1、课堂常规,包括正队、检查人数、师生问好等，使学生进入上课状态。

2、向学生宣布本课教学内容、目标和要求

3、队列练习

激发动机阶段包括：

1、学生热身，进入运动状态，防止运动损伤出现。

2、热身操，激发学习兴趣，活跃课堂气氛，为新技能的学习奠定基础。

3、用小游戏“传送炮弹”，提高学习兴趣，使学生身心快速进入学习状态。

技能学习阶段：

动作要领：以右手发球为例：面对发球方向，双脚前后站立。左手将球向上抛至右肩正前方，右臂由后向前直臂摆动，用全手掌、掌根或拳击球的后中部。击球后身体重心前移。

易犯错误：

1、抛球不好(加强抛球的位置和高度的练习)

2、击球手臂弯曲(反复进行徒手练习，加强对比性练习)

3、击球点不好(多击固定球或眼睛盯住球、及时挥臂击球)

4、身体动作不协调(多做徒手练习，建立正确概念)

5、击球时身体重心过于靠后(身体重心置于前脚或两脚之间，击球后身体重心随击球动作前移)

1、学生观看教学挂图，了解排球正面下手发球的基本知识，教师提出观看目标，学生讨论排球发球对其比赛具有什么作用?

2、教师向学生讲解示范动作，学生模仿教师动作。讲解时注意重点和难点，示范时注意分解动作和示范速度，以侧面示范为主，正面示范为辅，使学生看的更清楚。

3、徒手练习，使学生初步体验动作和初步形成动作。

4、分组练习，教师指导、观察学生练习，发现错误并纠正错误，通过提问，了解学生练习感受。使学生基本形成动作。

5、“发球得分比赛”，方法：将场地划分成不同的得分区，分成四组，每人一次按正面下手的发球和设定的距离记发球。得分高者为胜。规则：脚不得踏线，球不得出界。

了解学生掌握动作情况。

总结整理阶段：

1、在音乐的伴奏下，教师指导学生做放松操，使学生身心。

2、教师总结学习情况，回收器材，宣布下课。

八、根据教学内容和教学需要，需要器材为

排球20个，排球场2片

高中课件教案 篇5

1、教学目标

通过激活学生的生活经验，从社会史观的角度挖掘相关材料、阐释历史；用好教科书，引导学生进行主动探究，理性分析；通过对春秋战国时期活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化深入的认识，感受国学的深厚魅力，为古代灿烂的历史文化而自豪，形成有志于继承和发扬中华民族优秀文化传统的责任意识

2、新设计

关于本课内容，课程标准的要求是：“知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。”春秋战国是一个历史转型时期。时代特征是封建制取代奴隶制从宏观角度阐述了春秋战国时期的新变动，引出诸子百家的横空出世，不同阶层的知识分子感受着这一社会转型的同时，纷纷提出治国济世的主张。诸子百家的研究成果生成之后，又相互诘难、批驳与吸收融合，出现了百家争鸣的局面。这时期的学术思想大放异彩。对于中学生而言，要穿越时空去感知远古充满诡异而玄机重重的学术思想，不仅是陌生的，也是被动模糊的。因此，我根据学生情况，确定了：“围绕社会转型，强化一个变字”的教学思路，主要讲清楚：

(1)为什么会出现 “变革”？即传统文化出现的背景。

(2)怎样面对“变革”，各派站在不同的立场应对“变”所提出的策略、思想、看法。

(3)“变”的实质是什么？

(4)“变”的传统文化的现实价值是什么？为此，我设计了“现实切入—— 史料缀联——情境考证——感悟智慧”（教学过程中穿插讨论、考证、典型发言、情动身受、探索寻踪等多种形式教学活动）的教学环节。

3、学情分析

由于学生对春秋战国的历史感性认识不足，难以理性认识诸子理论的深奥，所以要增加丰富的感性史实材料，让学生通过史料研习、借助生活经验得出历史结论，而不是直接咀嚼书本上的定论。

4、重点难点

(1)百家争鸣局面的形成。经济基础决定上层建筑，政治、文化、法律、思想等往往由一定的经济基础决 定的。因此，我主要从政治、经济、思想文化、阶级关系等领域变化进行教学设计，确定思维的立足点，让学生进行探讨。

(2)孔子、孟子和苟子等主要思想家的思想是重点。

(3)整合春秋战国的“百家”发展，帮助学生理顺中国古代社会对人的解放，强调中国哲学的朴素的“人文”本质。

5教学过程

5.1第一学时 教学活动

活动1【导入】教学过程

过程设计

一、春秋战国时期为何会“变”？

精选四段材料，从四个角度展示春秋战国时期中国史画面——大变革、大动荡、大发展。

视点一：孔子家世的变迁

据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后。周灭商后，周成王分封商朝忠诚的名臣微子启于．领导殷商的遗民。微子启死后，其弟微仲继其封位，肿即孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代·孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女（无一子），其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。

视点二：孔子父亲的使命与时局

据《左传》襄公17年记载：孔子的父亲叔梁纥是鲁国职位不高的武官。一次，鲁国和几个诸侯国攻打小国逼阳（山东峄县南），一部分人攻入城内，守城人把闸门放下，叔梁纥双手掀起闸门，先入城的军队退出；又有一次，叔梁纥与鲁国另两个将领打退齐国侵扰。

翦伯赞《先秦史》说：《春秋》所记，在二百五十余年的春秋时代中，言“侵”者六十次，言“伐”者二百一十二次，言“围”者四十次，言“师”者三次，言“战”者二十三次．言“入”者二十七次，言“进”者二次，言“袭”者一次，言“取”言“灭”者，更不可胜计。

视点三：春秋战国时期人们的日常经济生活

●《诗经·秦风··驷驖篇》为秦襄公时诗，诗云：“·驷驖孔阜，六辔在手。”这是先秦典籍中所见最早的“铁”字。这里既把黑色的马称为“·驖”或“铁”，说明这种黑色金属在当时已是常见之物。可见，我国的铁制工具至少在西周末年的周王畿内已经使用于农业生产。1978年在甘肃灵台县景家庄春秋早期的秦墓中又出土有一把铜柄铁剑。所有这些，都可与上述文献记载互相印证。

●从文献记载的角度看，春秋末期，在秦、晋、卫、周、齐、燕等地牛耕的萌芽已经出现，即原始牛耕已经出现。黄河中下游地区是我国牛耕的最早起源地（见《国语，晋语》《论语》）。

●《诗经·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。”

●《吕氏春秋，审分》：“今以众地者，公作则迟，有所匿（注：隐瞒）其力也；分地则速，无所匿其力也。”

以牛为原型的文物

视点四：春秋战国时期的“士”

《春秋战国时期“士”的发展演变》说：“士”原是贵族最低阶层，受礼治文化传统的影响，上层贵族腐朽无能，但“士”还能保持着很高的文化知识和道德境界。孔子是其中的典型代表。到战国时期，各国谋求改革，“士”的需要急增，“士”构成新式官僚的重要来源，在政治上异常活跃。这个群体不仅仅来源于贵族，还有其他等级的知识分子，他们保持了强烈的政治责任感，以及“精神贵族”的气质。他们游于各国诸侯之门，上者猎取卿相，下者也可求得一饱。而知识界领袖则更受到君主的特殊礼遇，他们的主要职责便是“议政事”，以“道”（治国、平天下之道）影响诸侯们的政治作为。他们所面临的是政治社会秩序的重建，他们之所以收到列国君主的尊重，也是由于他们所代表的“道”。

【材料选用和设计思路】有关春秋战国时期历史的材料抽象、深奥，我选用通俗的材料表述，强化材料本身的历史内涵，淡化文言文的语文功能。由这四段材料，学生不难得出春秋战国时期的历史画面。进而用PPT课件打出归纳：“动荡的春秋战国…‘发展的封建经济”“活跃的百家流派”“积极的济世救国”。由相关的文字与图片信息追问它们背后的历史原因，把春秋战国时期政治制度的变化、经济的发展、阶级关系的变动等问题设计成思维探究题，旨在让学生通过探究认识历史的真实，为理解各派的思想主张奠定基础。

◎过渡导述

时代巨变，旧的东西已江河日下，新的因素在蓬勃兴起。战争动荡、频仍，激活了时代的活力，同时也引发了“士”阶层的思想震荡，出现了号称“诸子百家”的“九流十家”。我们聚焦于儒、墨、道、法四家，看看这些“士”（知识分子）是怎样应对时代之“变”的？

二、“诸子百家”如何应“变”

（一）儒家之应“变”

情境一：孔子杏坛教学实录

有一天，孔子的四个学生，子路、曾皙、冉有、公西华坐在老师旁边，孔子随意问道：“今天假如我想听听你们的志向，你们会说什么呢？”请看孔子弟子们的理想是什么？

子路：老师，我的理想是，给我一个大的侯国，这个侯国内忧外患，但只要给我三年时间，我就能把它治理得既富且强。让老百姓丰衣足食，而且人人有信、懂礼仪。

冉有：我的理想是，给我一个小国治理，我也只用三年，可以让老百姓丰衣足食，但要人民都有信念、懂礼仪，恐怕要由比我更高明的君子来做好了。

公西华：我的理想是，希望自己在一个礼仪中，能够担任一个小小的角色，辅助主持人做一点我力所能及的事就行了，至于治国、管理人民这些事我可不敢说。

曾皙：曾皙的内心是一个从容不迫的人，他说：“老师，我的想法跟三个同学有点不一样，能说吗？”孔子说：I“人各有志，但说无妨。”这个时候，曾皙便从容地开始了他的描述：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子磷七人，浴乎沂，风乎舞雩（Yu），咏而归。”

设问：子路、冉有、公西华的理想中有什么共同的地方？曾皙的理想当中强调的是一种什么样的人生境界？

【材料选用和设计思路】材料来自《论语·先进）是孔子与学生的对话教学的一个场面，以此作为情境材料，容易打动学生，进而引导学生据材料考证孔子授调过程中闪现的思想观点，训练学生据史立论的智慧，誉为引出孔子的思想核心提供教学铺垫。另外，从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想，从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁，但却引起了孔子的无限赞叹和心灵共鸣——孔子说：“吾与点也！”此段材料固强调“礼”，如迎风舞雩（融于自然，不忘礼仪）；②寄情山水，陶冶心灵修养；③重视人与入之间的关系，如与冠者、童子游，从而把孔子“仁”的思想阐发出来。向学生讲清曾皙的高明之处正在于他能将政治和道德两种理想熔为一炉，出之以和煦春风、沐浴于汤汤沂水，尽情于古舞志咏，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求。而这些何尝不是孔子的追求？目的是让学生从如诗如画的意境中感悟孔子“仁”的想内涵，体验一种哲理之美。

◎过渡导述

孔子的教学——与学生对话，实际上包含了他对时代巨变的看法以及应对的措施，即他的“仁”说。这反映了儒家在社会大变革中如何处理人际关系的应变之策， 这种思想表现在政治观上就是儒家推崇的“为政以德”思想。

1.春秋孔子的应“变”——“仁”“为政以德”

情境二：孔子的青春期

(1)下表内容据李长之《孔子的故事》、古棣等《孔子批判》而成。

年龄

孔子的经历或交往

处事态度

12岁前

孔子的父母结合不十分符合当时礼制，老夫少妻，受人奚落冷讽；三岁时其父病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。小时无玩具，用小盘碗学行礼作游戏玩。

感受人情炎凉，敏

感，习惯思索，但

不孤僻不冷酷。

17岁

母去世，不知父葬何处，有人热情帮助，终使父母合葬；不久他穿孝服赴季氏（贵族）宴会，因贫穷被季氏家臣阳虎赶走。

发愤努力，在挫折

中前进，道德和才

能进步很快，成为

博学多才的人。

19岁

结婚，第2年生子鲤，国君送鲤鱼道喜。

谦虚谨慎，将儿子

取名鲤，不忘君恩。

设问：孔子在别人的冷嘲热讽中成长，他的心灵刍搴会出现创伤？对他成人之后的思想与待人处事是否有影响？

【材料选用和设计思路】根据学生的心理特征选用孔子的生活材料，容易激发学生的兴趣和热情；引导学生根据材料探析孔子“仁”的思想，理会孔子为什么特别强调人际关系，明白“仁”的含义：“仁者爱人”，人与人之间要相互爱护，融洽相处，以及怎样实现“仁”的途径共深层的意义在于理解：“仁”既是整个奴隶制衰落的焉旨救世途径，也是孔子自己家族中兴的谋略，培养学生的历史探究能力；另外，教育学生身处逆境，心态平和，自强不息，进而感悟人生智慧。

(2)材料缀联

史料

主要观点

意义

材料一

《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

“以政为德”的关键是当政者必须具备“圣贤之德”，施行“德政”。

维护统治，同时反映一定的民本思想。

材料二

《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

“德主刑辅”“为政以德”的法治理念。

实质是要确立以“仁”为原则，以维护“德治”为核心的立法思想。

材料三

《左传·鲁哀公十一年》：“君子之行也，度于礼。施取其厚，

事举其中，敛以其薄。”

“以民为本”是“为政以德”的政策纲领。

民心是维护政权统治的基础。

材料四

《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

礼治是实现“为政以德”的根本保证。

以教化开启下人之“仁”心，通过人的道德自觉来实现礼治。

【材料选用和设计思路】孔子思想对后世影响最重要的是他的政治思想。用材料缀联方式多角度选择与呈现材料，让学生理解“为政以德”的内涵，全面认知孔子的这一政治观点，理解他在时代巨变中的治国平天下的政治理论体系。

(3)《史记·孔子世家》与《庄子-天运篇》的记载鲁昭公派34岁的孔子到周都洛阳考察周礼。借此机会他拜会了比他大16岁的老子。老子带孔子观礼，并告诉孔子“深藏若虚，盛德若愚”的处世哲学；在辞行时，又告诉孔子“为人子者，毋以有己；为人臣者，毋以有

己”的道理。孔子怀着感激心情离开洛阳，由衷赞美老子，并且改变了过去偏于主观的做法，多了一份冷静与理性。

设问：这反映了孔子什么特点？对儒学发展起到了什么积极作用？

【材料选用和设计思路】这段材料由《史记·孔子世家》与《庄子·天运篇》综合而成，选用的目的是：强调孔子的谦虚好学，尤其是强调儒学的发展是不断吸收各派的精华，具有动态包容的特性，说明当时各派在争鸣中相互融合的事实。让学生从孔子身上感悟“察纳雅言、咨诹善道”“谦虚谨慎”的人生品格。

◎过渡导述

如果说孔子创立儒学是在挽救江河日下的奴隶制度的话，那么，战国时代，孟子和苟子继承和发展了儒学，是不是仍维护崩溃了的奴隶制统治呢？他们在时代巨变面前，又为儒学发展提供了哪些应变之策？

2．战国孟、苟的应“变”——“仁政”“仁义”和“王道”

情境三：孟子见齐宣王

孟子对孔子推崇备至。孟子到齐国，谈及齐宣王怜悯一头牛即将祭钟而死，改用羊代替。孟子对齐宣王说：“凭这样的慈悲心，就足够施行王道了。可百姓都以为大王那样做是吝啬，我倒认为这是大王仁爱心的自然流露。”宣王说：“对啊！确实有这样的老百姓。齐国虽然狭小，我怎么会吝惜一头牛呢？正是不忍心它那惊惧哆嗦的样子，毫无罪过而置之死地，所以才用羊代替它。”孟子说：“大王也不要责怪老百姓怀疑你吝啬，用羊去代替牛，他们怎能理解大王那时的本心呢？大王果真是不忍心牛毫无罪过而被送往死地，那么，牛死和羊死本是一理，死故无分别，生命也同贵，为何独悲牛之亡而不见羊之死呢？”齐宣王苦笑着说：“这究竟是一种什么样的心理呢？我并不是吝惜钱财而用羊去代替牛，难怪百姓要误会我是吝惜钱财。”孟子说：“没什么关系，这正是一种仁慈心的流露，因为大王当时只见到牛没见到羊的缘故。君子对于飞禽走兽，一切有灵生命，莫不乐见它们自由自在地生活，而不忍见它们丧失生命；听到它们垂死之哀鸣，又何忍食用它们可怜的躯体。所以，君子有仁慈心，他总是离开厨房远远的。”

【材料选用和设计思路】材料源自《孟子》，借以引导学生理解孟子的“仁政”思想，明白孟子是通过改变掌权者的思想，达到改造社会的目的，告诫学生这也不失为一种政治智慧，提醒同学们从中领会今后在涉世中应当注意的一些做人处事的道理。

《孟子·尽心下》：民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子·离娄》：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠（仇）。

《孟子·告子上》：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。

《荀子·天论》：礼者，法之大分，类之纲纪；礼义者，法之始也；天行有常，不为尧存，不为桀亡……从天而颂之，孰与制天命而用之。

《荀子·哀公》：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。

《荀子-性恶》：人之性恶，其善者伪也。

《荀子·富国》：由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。

设问：孟子和荀子在儒学的继承和发展上有哪些贡献？

【材料选用和设计思路】根据以上材料，让学生在没有多少古文障碍的情况下，考证孟子和荀子的民本思想和人性思考，培养学生提炼信息和处理信息的能力。即“仁政”学说是孟子对孔子“仁”的继承和发展，是中国封建政治哲学的最重要概念，关注的是人们生存的权力。实现“仁政”的途径是“民贵君轻”，主张轻徭薄赋，征发徭役不违农时，给农民以土地，有利于劳动人民，有利于封建统治，有利于生产力发展和社会进步。荀子的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。苟子提出了“制天命而用之”（“入定胜天”）是对儒学的新发展，增添了唯物主义的新元素。

（二）道家之应“变”

1．老子的应“变”——“无为而治”

情境四：老子对世界本原的认识

孔子问“道”于老子，老子无语，只微微张嘴，孔子百思不得其解。回到住所，反复思考，有一天突然明白了：原来老子嘴中，硬的牙齿已脱落，而软的舌头还在，这就是刚柔相济、以柔克刚的道理。老子用无语、张嘴说明“道”无处不在，甚至存在于自己的牙齿和舌头当中。

设问：老子向孔子表达了一种什么哲学思想？

【材料选用和设计思路】用生活感极强的材料来说明世界的本原问题，能比较直观地理解老子的世界本原观。情境还原生活，理论回归生活，激活学生的想像力，提升学生的理性认识。

《老子，第十七章》：“功成事遂，百姓皆谓：‘我自然，。…．我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

《老子·五十八章》“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”

柔能克刚 小国寡民

【材料选用和设计思路】阅读、分析材料，让学生感受老子的“无为而治”思想，从“无为而治”中体会“无为而无不为”的“有为”因素。“无为而治”既体现在统治者的“无为”，又体现在老百姓的“自化”，更体现在二者的相依相待中，即统治者为政简朴，清虚自守，老百姓自生自育，自正自化。

◎过渡导述

老子思想反映了奴隶主贵族没落的消极心态，但也有隐性的积极解决问题的因素。这是老子处乱世的治世济国之“变”；与老子同时代的孔子，其思想更多地魇映出一种积极的态度治世平天下。道家注重避世遁世，儒家注重人世治世。战国时期的庄子在“避世遁世”的精神追求上有何发展呢？

2．庄子的应“变”

情境五：庄子对人生的认识

庄子在妻子死后居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望时责备他，他讲出一番道理：“当我相沫以濡的妻子刚死时候，我怎么会不难过？可是我省思之后，我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂魄也没有。然后在恍恍惚惚的情况下，变出了气，气再化而出现形体，形体再变化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋冬四季的运行一样。我的妻已经安静地睡在天地的大屋里，而我还在一旁哭哭啼啼，这样是不明白生命的原理，所以我停止哭泣，敲盆而歌啊！”

另一次，庄子与弟子谈生死，他坦然道：“我以天地作棺椁，以日月为壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。还有比这更好的陪葬吗？

设问：庄子认为死亡其实是回家，是回归人类生命的来源，也就是回到“道”的怀抱。这两个故事反映了庄子什么样的人生态度？

【材料选用和设计】通过故事让学生感受哲人 的人生态度：放弃一切差别观念（如生死），就能获得精神自由。道家崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由，对中国古代文化产生了重要影响。

◎过渡导述

老子提倡顺乎自然，“无为而治”，劝告统治者不要把自己的意志强加给社会，应顺应时势民心，才能天下大治。庄子发展了老子的唯心哲学．但比老子还要消轻。在一个混乱的社会庄子为人们设计了自处之道。在他所构建的价值世界里，没有任何牵累，可以怡然自适，悠然自处。

(三)法家的应“变”（略）

（四）墨家的应“变”（略）

（五）各派应“变”的实质

诸子百家各有主张，思想丰富，关系复杂，有儒道之争、儒法之争、儒墨之争，一家之内，也有派别争论。诸子之学多与救时弊之策相关，因而形成各自特色，如墨子贵兼，孔子贵仁，老子贵柔，在争鸣中各家相互影响；道家讲“天道”，墨家讲帝道（上古黄帝之道的衍生，最口兼爱），儒家讲王道，法家讲霸道，在争鸣中不断相互吸收，使各派得到长足发展。从一定意义上说，诸子百家的思想主张与相互争鸣，是对当时政治、经济、文化的全方位反映。

三、传统文化的价值

（一）诸子百家中的“人”的作用与价值

视点一：诸子关于“人”与“人性”的认识

诸子百家难能可贵之处是几乎都以“人”和“社会”为研究主题，孔子关注人际关系，孟子强调仁政，苟子重仁义与王道，老子重视无为，庄子向往自由，法家讲究法治。诸子百家及其流派依靠社会背景构建自己的理论，充分重视人类社会的作用；从来没有放松对人性的探讨，孔子"陛相近”、孟子66陛本善”、苟子“性恶论”、老庄自然人性论，关注人的深层的本性，关注人的作用，在西方只有文艺复兴才有这样的深度。

视点二：诸子的民本思想

孔子少贱；由盂母三迁可以想见孟家的清苦境况；庄子年轻时做过小吏，曾以编草鞋为生；墨子地位之卑微就更不用说了。诸子各派从社会底层出发，关注民生与民本问题。孔子总结殷周以来重民、得民、保民、有民、爱民、成民、养民、利民、亲民、富民、裕民、便民等治国理念，提出“仁者爱人”主张，在此基础上构建起民本思想体系；孟子将君与民放在政治天平上权衡，得出“民为贵，社稷次之，君为轻”的超越政治的结论；苟子将君民关系喻为舟水，老庄的“无为”观点，墨子的兼相爱、交相利思想，都为来自民众的权利诉求提供了依据。

【材料选用和设计思路】从关注入、人性及民本思想的角度反思中国古代“人文思想”的朴素本质，让学生挖掘诸子百家的智慧精华对后世影响的另一侧面。联系古希腊的人文主义的起源（泰勒斯、赫拉克利特与孔子、老子同时代；孟子与柏拉图、亚里士多德同时代），进行简单的比较，归纳入文主义的本质特征。

（二）传统文化的现实价值

1．俄国著名文豪托尔斯泰说：“我受中国的孔子、孟子影响很大；受老子的影响巨大。”

2．法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是“孔门弟子”。

3．在新加坡，在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想的影响，特别是在中、小学教育方面的影响更大。

设问：孔子学说是世界文化的宝贵遗产，对世界产生过重要影响。时至今天，每当我们现实中遇到难题的时候，往往也要从那个时代中寻找解决现实问题的智慧灵感。体会人生哲理，在生活里机敏灵慧，圆融而无碍。创新要以古为鉴，传统要为今所用。学习传统文化，我们从中找到哪些现代价值？

学生阐述自己的理解，教师提供学者的相关见解引导学生总结，体会诸子百家思想的现代价值。

设问：用一句话概括对这节课的感受。

示例：只有观念交流才能结出人间最美丽的思维之花。相互借鉴是人类文明演进的永恒话题。

高中课件教案 篇6

一、说教材分析

“写喜欢的小动物”是人教版四年级上册第四单元习作。这一单元以“作家笔下的动物”为专题编排了《白鹅》《白公鹅》《猫》《母鸡》四篇文章。不同作家写同一种动物；同一作家写不同的动物。在他们的笔下，高傲的白鹅，古怪的猫，慈爱的母鸡，性格鲜明，栩栩如生。每篇文章的内容和表达方法各不相同，但都表达了作者对动物真正的喜爱和真诚的赞美。在四篇课文之后，“口语交际”和“习作”，安排学生抓住特点说、写自己喜欢的动物，表达真情实感。

从课文到口语交际再到习作指导，整个单元清晰地展现了“读动物，说动物，写动物”的设计思路。“跟大作家学写小动物”，“从读学写，读写结合”是本次习作指导的总体思路。

二、说学情分析

我工作的学校是一所比较特殊的农村小学，孩子们生在农村，长在农村，2012年一部分孩子搬进了高楼林立的城乡“示范镇”，一部分孩子仍生活在布满平房、小巷的自然村落。农村人喜欢小动物，也喜欢养小动物，孩子们自小就有许多和小动物亲密接触的机会。课前，我要求学生观察小动物，给小动物拍照，和小动物玩耍。让学生在习作中有话可说，有话可写。此外，作为四年级的学生不仅乐于观察，乐于书面表达，而且在二年级下学期有过一次“写小动物片段”的经历。学生有一定的观察和习作的基础。

三、说教学目标

在深入解读教材，认真分析学情之后，我从知识能力，过程方法、情感态度价值观的维度，为本次习作教学设置如下教学目标：

1、指导学生联系生活实际自主选材，自主拟题。

2、学习本组课文写小动物的基本方法，适度运用于习作实践。

3、指导学生通过具体事例写出小动物的特点，表达自己的真情实感。

学习本组课文写小动物的基本方法，写出小动物的特点是习作指导的重点。选择恰当事例，具体记述，表达真情实感是习作的难点。

四、说教学方法

《课程标准》指出：“在写作教学中，应注重培养学生观察、思考、表达和创造的能力。”

观察处在第一位，它不仅是写作教学中要着重培养的能力，也是写好作文的前提和基础，更是习作教学中经常运用的教学方法。课前，要求学生认真观察小动物，不但要认认真真地瞧，还可以动手摸摸，用鼻子闻闻，听听动静，和小动物玩玩……

读写结合，说写结合，也是本课采用的教学方法。大作家笔下的动物活灵活现，栩栩如生，其中蕴含着写作的奥秘。小作家们要去读，去思，去悟，再去用，将阅读和写作有机结合。说写结合一般是先说后写，这样可以降低难度，促进交流，而且便于教师学生动笔前前进行指导。

五、说教学过程

为促进教学目标的达成，突出重点，突破难点，按照读——说——写——评——改的思路，设计了：施展魔术，激发兴趣；抓住灵感，拟定题目；边读边悟，学习绝招；范文引路，起草成文；展示交流，修改提升。五个教学环节。

1施展魔术，激发兴趣

幽默是男老师上课的法宝，兴趣是学生爱上习作的关键。上课伊始请同学们说说他们都喜欢什么动物。

接着，老师说，于老师会变魔术，能把你们喜欢的小动物变出来，信不信？

孩子们在质疑和期待中，将目光投向教师。欢快的音乐响起，孩子们和他们喜欢的小动物一个个闪过屏幕。孩子们带着惊喜和期待走进习作课堂。

2抓住灵感，拟定题目

题好一半文，题目是文章的眼睛。看着眼前闪过的小动物，孩子们的脑海中一定会浮现出自己喜欢的小动物。迅速捕捉住这份灵感，拟定作文题目。可以是动物的名称，也可以是家人给动物起的名字……

孩子们在作文纸第一行写下鲜活生动的题目：

大白鹅、小黑狗、我家的小兔子、乌龟赛跑、淘气的皮皮……这些题目唤起了孩子们的习作欲望。

3边读边悟，学习绝招

1.学习绝招一——确定角色

老师继续引领他们“跟大作家学写小动物”，去发现大作家们写好小动物的绝招。

出示图片，唤起学生回忆。（白鹅图、白公鹅图、猫图、小猫图、母鸡图）：

在课文中，丰子恺先生称呼白鹅——鹅老爷；

在叶·诺索夫的眼中白公鹅就是海军上将；

老舍先生把大猫当成了朋友，把刚满月的小猫当孩子一样看待；

他笔下的母鸡俨然就是一位母亲。

学生发现大作家把小动物当成了他们的伙伴，朋友，甚至亲人。写好小动物，就不能单单把它们当作动物来写，而要确定好它在自己心中的角色。（此时板书第一招：确定角色）

接着请孩子们谈谈，在他们心中，他们喜欢的小动物应该是什么角色？——可以是小伙伴、小弟弟、小宝宝甚至是小淘气。

2.学习绝招二——捕捉特点

“要具体地写出小动物的特点，表达自己的真情实感”是习作的核心要求，是这次习作的一个提升点，也是本次习作的重点所在。

接着跟大作家学，看看大作家们抓住了动物的哪些特点。

（课件出示：

好一个高傲的动物。——《白鹅》

猫的性格实在有些古怪。——《猫》

它负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为它有了一群鸡雏。它伟大，因为它是鸡母亲。一个母亲必定就是一位英雄。——《母鸡》）

在读中，孩子们不难发现，大作家都能用生动的句子，突出小动物的特点，表达自己的情感。（此时板书第二招：捕捉特点）

学是为了运用，运用能够巩固学到的方法。接下来老师激励学生：“大作家都有非常敏锐的观察力，能准确地抓住这些小动物的特点。小作家们，你们行吗？如果让你，用一句话介绍小动物，你会说什么？”在学生动笔前，教师进行指导，这样的句子一般放在开头，也可以放在结尾。孩子们写的有模有样……

师生围绕抓住了小动物的什么特点进行交流。

3.学习绝招三——描述趣事

仅仅是一句话还不是好文章，大作家们还写了一些具体的事。

（课件出示老舍先生描写小猫的段落）

这些事使小猫可爱，淘气的形象跃然纸上。明确：描述趣事也是写好小动物的一个绝招。（此时板书第三招：描述趣事）

明确后，请孩子说说自己的小动物的趣事。

整个第三环节，在已有学习经验的基础上读大作家的文章，发现大作家写作的方法，学习大作家写作的方法，运用大作家写作的方法，阅读和写作有机结合，口头表达和书面表达交替运用。在读、思、议，说、写、评中学习写作。

4.范文引路，起草成文

“确定角色”“捕捉特点”“描述趣事”这三招帮助学生打开了习作思路，明确了基本的习作方法。但是第二学段的学生仍处在习作的起步阶段，范文引路，适度模仿对于大多数学生是非常必要的。教材中的名家作品语言风格各具特色，但不适合作为小学生的习作范文。老师需要给学生提供可借鉴的伙伴式语言的例文。

（课件出示《小乌龟》片段）

这个片段来自小学生的真实生活，是学生优秀习作的片段，很容易引发情感和语言的共鸣。

由这个片段引导学生进一步发现具体的写作策略——描写细致些，感受真实些。

从精选材料到确定题目，从选取事例到指导方法。经历这样的指导过程，学生自然能够易于动笔，乐于表达。孩子们继续完成习作，教师巡视指导。

5.展示交流，修改提升

好文章是改出来的。《语文课程标准》也指出：“重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。”

这一环节分两步完成：第一步投影展示，师生共同评改；第二步自读习作，自评自改。

最后，伴着优美的音乐朗读习作。

六、说板书设计

板书设计突出方法的引领，体现学生从课内及例文中习得的写作方法。

总之，本次习作指导把握“从读学写，读写结合”的基本策略，以观察为基础，以兴趣为先导，以方法为突破，以范文为阶梯，读写结合，仿创结合，以此课例力图探索习作教学的新路。

高中课件教案 篇7

作为一无名无私奉献的教育工作者，通常需要用到课件来辅助教学，借助课件可以让教学工作更加有效地进行。课件应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《寡人之于国也》高中语文课件，仅供参考，大家一起来看看吧。

一、教学目标：

1、识记文章中的关键文言词语并理解特殊句式的用法，掌握文章大意并梳理文章思路。

2、学生通过朗读法和小组讨论，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。

3、学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。

二、教学重难点：

教学重点：学生通过朗读法和小组讨论法，学习本文的中心论点和修辞手法，掌握论证技巧。

教学难点：学生体会孟子的仁政和民贵君轻的思想及其对于治国安邦的意义。

三、教学方法：

朗读法、讲授法、小组合作探究法。

四、教学过程：

（一）创设情境，导入新课

复习导入《得道多助，失道寡助》。提问学生其中名句仍然在耳畔回荡：“天时不如地利，地利不如人和”以及“得道多助，失道寡助”，这也成为后世广泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很强的生命力。这些孟子的仁政和民贵君轻的思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。（板书：寡人之于国也）

（二）初读课文，整体感知

1、初读文章并结合课下注释和工具书，解决文言字词的.意义和用法。如：“之”字的取独用法、“凶”“加”等字的意思和用法。

2、学生再读文章，梳理文章的内容层次。

明确：点明主题——“民不加多，为何？”孟子针对疑问，巧用比喻进行答疑，解决“民不加多”的疑问。再次，解决“民加多”主要包括：农粮生产、水产养殖和林木种植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王应有的态度是“王无罪岁”。

（三）深入研读，重点感悟

1、孟子在说明梁惠王与邻国政策无本质区别时，为什么不直接说明，而是“以战喻”？

明确：

（1）梁惠王好战，对于战争十分熟悉，这样说，具有启发性，便于接受；

（2）运用比喻论证，且十分恰当和贴切，使话语和论证充满逻辑，文字的生动和从容，体现孟子的机智和风趣。

2、请同学们思考，以现代眼光审视孟子的“王道”思想具有哪些内涵？

明确：

（1）解决温饱问题，有粮吃，有房住，不饥不寒，养生丧死无憾。

（2）进行思想教化，兴办教育，敬老爱幼，文明之花盛放。

（3）严于律己，多多自我反思，不怪罪客观条件。现代生活的意义：启示我们要维持生态平衡，增强环保意识，解决经济快速发展而来的日趋严重的环境恶化、生态失衡问题。

3、本文论辩艺术的技巧有什么？

明确：

（1）恰当地运用比喻、排比、对偶等修辞手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的运用，可突出思想，深化感情，增强气势。对偶的手法使句式在整齐中具有参差之美，增强了语言的音乐性。

（2）层次分明，结构严谨。由“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”到“斯天下之民至焉”，层层递进，由浅入深，环环相扣。

（3）口语化，生动多趣。辩论说理讲求方式方法，循循善诱，争取主动，易于接受。

（四）拓展延伸

补充说明有关于孟子的思想主张和治国策略。

明确：

（1）“民贵君轻”的安邦之策；

（2）提出和荀子不同的“性善论”；

（3）延续了孔子的“仁政”思想；

（4）不同于庄子的“恣肆汪洋”的浪漫主义，孟子风格是阐论明理的现实主义。

（五）小结作业

小结：通过回顾文章的条理和思路，并结合深入研究部分提出的三个问题，巩固知识要点。

高中课件教案 篇8

这节课，我们学习了美术美术鉴赏的概念、美术作品是如何分门别类的以及美术鉴赏的意义等，使我们从宏观上认识了美术以及美术鉴赏的基本知识，为我们今后进一步学习相关的知识打下了基础。

6、板书设计：

一、什么是美术鉴赏？

就是运用我们的视觉感知、视觉经验和相关知识对美术作品进行归类、分析、判断、体验、联想和评价，从而获得审美享受，它是一个综合的审美活动。

二、美术作品是如何分门别类的？

绘画、雕塑、建筑、设计、书法、摄影

三、美术鉴赏的意义？

认识功能：通过美术作品认识不同时代、不同民族、不同文化、不同社会制度的人们的生活、历史、风俗、行为、器物、观念等、甚至认识既可以通过由美术作品中所表现出来的内容，也可以通过美术作品的形式本身来实现

教育功能：美术作品的题材所表现出来的内容和主题对观众形成的思想和道德上的感染与影响，以培养人们在对待自然、社会、人生、他人以及自我判断上的积极的观念与热情，具体而言就是热爱祖国、热爱生命、锐意进取。

审美功能：培养人们对美的事物、美的形式的辨别力、敏感力和感受力