每个老师不可缺少的工具是教案课件，认真规划好自己教案课件是每个老师每天都要做的事情。有了完善的教案课件，才能按质按量地达到预期教学目标。优质的教案课件是在哪些地方有值得借鉴的地方呢？小编为此仔细地整理了以下内容《实用课件: 高二作文教学设计.doc》，仅供您在工作和学习中参考。

就在这时，一只细长的手向我伸来，手里拿着一把微机书。我抬头一看，是我的好朋友---薛梦然。她微笑着对我说“我们是好朋友嘛，我和组长说了，这节微机课咱们两个人一桌，一起看吧！”我顿时愣在这里，就像在无边无际的沙漠里突然找到了一股清泉，激动的一个字也说不出来。我们俩一起走进微机室，我主动向老师说明情况，承认错误这是我上的最快乐的一节课。下课了，我们的笑声传的很远很远。我的好朋友作文400字。

高二六真的是一个神话吧，毕竟在外界看来，高二六总是吊儿郎当的，但是每次关键比赛都能得第一，真的也是因此很喜欢高二六班，毕竟只有团结，才能让这些奖到手呀。关键时刻大家都是很团结的，真的，虽然现在班上都是分两派，我们前面一派，后面一派，但是关键时刻，大家都是一团泥。

那天上课铃声刚打响，老师就进来了。但是很奇怪，老师竟然没有带课本来。同学们个个都皱紧眉头，都不禁想道；天哪！不上教科课，是要体罚我们吗？老师该不会知道我们犯了错的事实吧！同学们将疑惑的目光投向老师。老师望了望我们，竟然一拍桌子说；同学们，今天，不上课！听完了老师的话。我们都觉得怪了，老师葫芦里卖的什么药。这是难道要写作文的节奏吗？

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[课件范本] 作文教学设计高二精选一篇

教案课件是老师工作中的一部分，每位老师都需要认真准备自己的教案课件。充分准备好教案课件的前期设计，这样才不致于在实际教学中出现准备不足的情况。如何从优质的教案课件中借鉴有益的知识呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[课件范本] 作文教学设计高二精选一篇》，但愿对您的学习工作带来帮助。

今天，我和老师同学们一起去植物园游玩，我看见一片绿色海洋，到处生机盎然，作文之小学六年级作文：日记作文。多美的景色呀！我们第一个去的地方是森林游乐城，那里有山羊，还有老虎，这都是些可爱的玩具。然后，我们去岳阳门，岳阳门是石头做的。还有高高的树木向我们笑，小鸟向我们唱歌。多美的大自然呀！我们迈着轻松的步伐来到益阳竹园，那里的装饰都是竹子做的，有竹桥、竹亭、竹凳等，它们都很精致美观。四周是大小不一、形态各异的竹子，天空中悬挂着各式各样的风筝。今天下午我们玩得好开心啊！

与话题作文相比，材料作文审题立意的限制性非常强，必须要明确材料题旨来确定立意。如这样一则材料，根据以下材料自选角度作文：

读书不仅要多读书，还要读好书，选择读物往往因人而异，而对于我喜欢文学类作品，因为它具有深刻的思想内容。这不仅提高了我的作文水平，代表作《城南旧事.》。也让我明辨美丑善恶，体会人生价值所大。

我真的不再幼稚，幼稚的认为自己是女王，别人必须听从自己。现在，我不是女王，但我会努力成为女王。我真的不再幼稚，幼稚的认为写物作文很简单。现在，我会细心的观察来来往往的车辆，细心观察一片平凡叶子的特点，细心观察这一只小狗的外貌，努力把文章写生动。我真的不再幼稚，幼稚的认为这是个和平的世界。现在，我发现，只有祖国的强大才会和平。所以，我要努力为祖国的强大而奋斗。

[课件分享] 高二语文教学设计：石钟山记(篇二)

教案课件是老师上课中很重要的一个课件，每位老师应该设计好自己的教案课件。认真做好教案课件的工作计划，这样才不致于在实际教学中出现准备不足的情况。我们需要从哪些角度来写教案课件呢？以下是小编为大家精心整理的“[课件分享] 高二语文教学设计：石钟山记(篇二)”，希望能为您提供更多的参考。

●教学目标

一、知识和能力

1.了解作者、石钟山。背诵课文。

2.结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。

3.学习课文记叙、说明、议论相结合的写法。

二、过程和方法

诵读、感悟、理解、揣摩

三、情感态度和价值观

学习作者反对臆断、亲自考察的精神。明白认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。

●重点、难点

“余方心动欲还……古之人不余欺也”

记叙、说明、议论相结合的写法。

●解决办法

这篇课文的语言障碍不多，内容也不难理解，可让学生结合注释，自己读懂课文。指导学生弄清文章结构。理解三段之间的逻辑关系和文章的表达方式。还可以通过与《游褒禅山记》的比较，帮助学生理解本文的特点。

本文是一篇考察记，开头说作者对郦说和李说的怀疑，正是交代考察的缘起;中间记“游程”也是先访寺僧，后游绝壁，这是为考察目的而安排的;待到考察目的已经达到，便不再提游览之事，而着重抒发议论。按照考察记的要求来安排教学的各个环节，才会显得顺理成章。

●学生活动

发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言。熟读成诵，背诵课文。

●课时安排

2课时

第一课时

●教学步骤

一、预习。

借助注释和工具书疏通课文。

二、导入

王安石《游褒禅山记》因事说理：要“深思慎取”，要“尽吾志”。苏轼《游石钟山记》又是怎样写的呢?

《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季，苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。

三、范读。

放课文朗读录音，或教师示范朗读。

四、朗读

学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。

五、结合课后练习，疏通文意，积累语言。

1.词类活用

今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也(使……发出声音，动词的使动用法)

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎(目，用眼睛看;耳，用耳朵听。均表示动作、行为的方式。)

有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心(席，像卷席子那样;包，像用布包那样;囊，像用口袋那样。均表示动作、行为的特征、状态。)

若人前为寿，寿毕，请以剑舞(祝寿，名词用作动词。)

函梁君臣之首，人于太庙(用木匣装，名词用作动词)

唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居，名词用作动词)

余自齐安舟行适临汝

舟，名词用作状语，表示动作、行为的方式。“舟行”的“舟”表示“行”的方式，有“以舟(介宾短语)”的意思，可以译为“乘舟”，但要注意，这样译并末准确表达“舟”作为状语的语法特点。

2.句式

古之人不余欺也

“不余欺”即“不欺余”，否定句中代词宾语置于动词之前。

六、理清思路，把握结构

1.第一段写什么内容?

第一段，提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。

第一层，引《水经》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。

第二层，提出六朝人郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”，才引起后人的异议，这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。

第三层，提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“访其遗踪”的行动。他亲“访”遗踪，亲“扣”其石，亲“聆”其声，理应无疑。作者表明自己对李锐的怀疑，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。

对这两种说法，看起来是相提并论的，但实际上是有先有后，有主有次的。对两说的分别怀疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，说明人们对郦说的疑惑，这里的“人”是否包括作者，没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非;用“余尤疑之”，强调自己对李说的否定，这里的“余”字，就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。

2.郦道元、李渤对石钟山得名由来各有什么说法?为什么对郦道元的说法“人常疑之”，对李渤的说法“余尤疑之”?(用课文原话回答)

[明确]第一问：郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。

(李渤)得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，浮止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。

第二问：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!

石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉?

3.第二段写什么内容?

第二段，记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。可以分为三层。

第一层(“元丰七年……得观所谓石钟者”)，点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。

因为对石钟山得名由来已存“疑”念，所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便，顺道考察石钟山，正好借此释疑。这一层紧承上文。

第二层(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，写访问寺僧。

寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说，“择其一二而扣之”，“因笑而不信”，分别照应第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人满意，就有了作者下面月夜考察的行动。

第三层(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，写月夜考察游石钟山的经过。

先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”时分，同游者是长子苏迈，方式是“乘小舟”，地点是“绝壁下”。

然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石;听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。

转而写作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。他“徐而察之”，发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波人焉，涵澹澎湃而为此也”，查明了发出“噌吰”之声的原因。但事情并未到此为止，下面又起波澜。作者在“舟回至两山间”的时候，发现入港处有“大石当中流……空中而多窍，与风声相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。需要说明的是，这里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉转”的意思。“舟回至两山间”，不是船返回到两山中间，而是船掉头转行至两山之间。如果解释为前者，就会令人疑惑不解，为什么去的时候没发现“大石当中流”呢?另外，“回”的本义是“旋转”“回旋”，在古汉语中的常用义是“掉转”;现代汉语“回来”的意思，古代汉语一般用“返”不用“回”。作者对两处声音的考察，极为细致深入，处处印证了首段的郦说：“微波人焉”和“与风水相吞吐”，分别照应“微风鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而为此也”和“大石当中流……空中而多窍”，分别照应“水石相激”;“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”，分别照应“声如洪钟”。这就不仅证实了郦说，而且以详补“简”，为末段叹郦说之“简”作好铺垫。

最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示怀疑和否定的笑，这里是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。

在这一段，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，进一步否定了李渤的说法，为末段的议论提供了事实依据。

4.文中是怎样描写月夜绝壁下的情景的?这段描写与下一段的哪句话照应?经过实地考察，作者认为石钟山得名由来是什么?(用课文原话回答)

第一问：“大石侧立千尺……或曰此鹳鹤也”，这段描写与下—段的“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”照应。

第二问：山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

有大石当中流……如乐作焉。

5.第三段写了什么内容?

第三段，写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。可以分为三层。

第一层，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这句话，语气强烈，以反问的方式表示充分肯定的意思，点明了全篇的主旨，是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理，是作者的心得。

第二层分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因，从两方面说。一方面是说正确说法不能流传的原因，有三点：一是“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”，是说郦道元的说法是正确的，可惜“言之不详”，致使“人常疑之”，得不到人们的承认;二是士大夫不做实地考察，“终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”;三是“渔工水师虽知而不能言”。“不能言”是说不能为文，并非不能说话。郦说失之于不详，士大夫能为文而“莫能知”，“渔工水师”虽知而不能为文，这就是石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因。然后用“而”字转到另一方面：“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”，是说李渤之类的“陋者”，主观臆断，“自以为得其实”，这是得以有李渤的错误说法和后人以讹传讹的原因。

第三层分承上面所说的两个方面，点明写这篇游记的目的。“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点，并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。

6.作者在探明石钟山得名由来以后，悟出什么道理?在他看来，世人为什么不能准确知道石钟山得名由来?在本段结尾，他对郦道元和李渤的说法各持什么态度?(用课文原话回答)

[明确]第一问：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?

第二问：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详;士大大终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。

第三问：叹郦元之简，而笑李渤之陋。

7.文章是按什么来组织材料的呢?

以石钟山得名由来为线索。

六、布置作业

查阅有关资料，思考：石钟山得名的由来有哪些说法?什么说法比较科学?怎样看待苏轼的结论?

第二课时

●教学步骤

一、齐读

学生齐读课文，温习巩固，加深理解。

二、研讨

作者对石钟山得名由来的探究，表现了怎样的精神?后人认为，作者的结论也是片面的，对此你有什么看法?

让学生查阅有关石钟山得名由来的资料，或发给学生有关资料，让学生阅读、思考、讨论，畅所欲言。

[明确]苏轼为了弄清石钟山得名的真相，不避艰险，亲身探访，是难能可贵的。虽然由于种种原因，他考察得出的结论，不完全正确，但这种精神是值得肯定的。

第三段提出结论，也就是本文的中心：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”这话无疑是正确的。

虽然后人有了新的看法，认为石钟山是因山形像覆钟而得名的，今人经考察又认为石钟山是因“形”和“声”两方面而得名的。苏轼的说法不完全正确。但并不能因此否定苏轼的努力。人们对于客观事物的认识，本来就有一个过程，而且后人对苏轼说法的怀疑、察疑、释疑，正是和苏轼的不迷信古人，不轻信旧说，不主观臆断，而自愿亲身实地观察的精神一致的。

三、比较

比较《石钟山记》与《游褒禅山记》两篇文章。

让学生思考、讨论，畅所欲言，老师引导、点拨、归纳。

相同点——

通过记游来说明道理，叙议紧密结合，前后呼应，事、理浑然一体，这是两篇文章写法的相同之处。它们与一般游记不同，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。它们也不同于一般议论文的写法，而是通过记游来说明事理。

不同点——

1.叙议结合的安排和文章的结构不同。《石钟山记》全文分为议论、记游、议论三部分，先议沦，由议论带出记叙，最后又以议论抒发感想。它的第一段是质疑，对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论部分;第二段是解疑，通过实地考察探究石钟山得名由来，属议论部分;第三段是结论，在质疑、解疑的基础上得出要认识事物真相必须“目见耳闻”，切忌“臆断其有无”的事理，属议论部分。第一段议论是第二段记叙的前提，第二段记叙是上下两段议论的中间环节，第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结，全文为“议论——记叙——议论”的三段式线性结构，一脉相承。这是与《石钟山记》具有考察性质这一特点分不开的，《游褒禅山记》的文章主体分为记游和议论两部分，前面记游山，后面发议论，它的记叙和议论是上下相对、两相配合的二合结构。

2.议论事理的不同。《石钟山记》通过质疑、释疑得出事理，事理极其简明，仅为一句话，不加阐释，也无须阐释。《游褒禅山记》借记游内容为喻，对事理作逻辑严密的深入阐释，充分论说，有更多的说理成分、更强的论说文特点。

3.记游的不同。《石钟山记》的记游部分运用了多种表达方式，从整体来说是记叙，但其中又有不少描写，既以叙事过程的波澜起伏取胜，又以景物描写的生动形象取胜，叙事、描写交相烘托。夜游石钟山的一段记叙，既贯穿了考察的完整经过，又通过对怪石鸣禽的逼真描写渲染环境气氛，也有探究两处声响原因的描写，还有作者议论兼抒情的踌躇满志的感慨，写得饶有兴味。《游褒禅山记》的记游部分扼要地交待游山的经过，概括地叙写景物，以记叙的简要明白取胜。

4.文章风格不同。前者缘事寓理，将记叙、议论与描写、抒情熔于一炉，率性而至，毫无凋琢痕迹，行文简洁而又随笔挥洒，轻快自如，写得颇有情致。后者借端说理，记叙、议论丝丝入扣而毫无旁骛，刻意追求，逻辑严密，析理精微，说理透辟，笔锋刚健有力。

四、作业

将本单元所学的词类活用进行整理。

[课件分享] 高二美术教学设计

教案课件是老师需要精心准备的，每位教师都应该他细设计教案课件。只有写好教案课件，这样才能实现预期的教学目标设计。你不是否正为教案课件而苦恼呢？下面是小编精心为您整理的“[课件分享] 高二美术教学设计”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

（讲授 2课时）

一、素描基础与专业课的问题

素描在诸专业课程中，一直被认为是最基础性的课程，要靠它解决最为重要的造型基本功问题，因而，素描课程除了课时量可观之外，还在课程的排列序上占3个先。确实，素描对于增强学生的造型能力极好的手段，它的工具简单、随意、制作过程宽松、余地大，对于刚入门的学生来说易于把握，心里负担小，可以反复推敲，容易上手。

将素描作为先遣课程的目的，无疑是让学生借此来练就一手较为扎实的造型基本功，为此扣的各门专业课打下基础，以便不断深入，不断进步，这是理所当然的愿望。但在实际教学过程中，这一愿望常常会打折扣，甚至出现逆转的情况。

具体表现为：

1、素描课程结束后，进入中国画人物课程，尤其是水墨写意课程，一些在素描课程中被认为画课不错的学生，表现出反常的被动，那些原本不够牢靠的造型本领，被与素描技法大不相同的中国画笔墨讲究压迫得立不起身，拖累得手足无措。

2、一些素描画得“好”的学生，总能将其在素描训练的习气带进其他专业课程，将其基本功及其实际运用概念化、机械化，缺少应有的生气。

3、进入后期创作课程阶段，许多学生在造型问题上仍然手上没数，心里无底，以往的素描训练成果虚得踪迹杳然，“退功”现象严重。

二、问题的由来

素描课程出现的种种问题，一方面在于自家原有的舶来品性，天生与传统中国画有着某种隔阂，另一方面则是教师和学生两者人为的观念因素使然。

素描是一种较为单片的绘画手段，它与毛笔一族中包括“工笔”、“写意”、“兼工带写”等方法一样，铅笔一族也有“明暗”的“线描”的，“线面结合”的形式。在素描课程进行学中，技法形式往往占据要地。教师带给学生，而且学生也情愿接受的，多半是一种“奶瓶”式的感性化观念，即素描有好处，可以借此打基础，打好基础才能干其他，于是素描被认同为训练基本能力的“初级营养餐”装进了奶瓶里，它温和可口，方便，诱着人一口一口的服，目不斜视的吸，进而躺下身来闭上眼睛……，如此养成无忧无虑的“奶瓶瘾”，一旦不得不更换食物餐具时，自然显得不能适应――吸吮惯了，便不会了咀嚼。

三、解决问题的办法

基础训练中，断不可将技法手段当做目的去使用，手段要练，而且要练深、练宽、练活。不止是练来练去，还得有心有意地将手段引到认识道理上去，功夫只练在手上，是不牢的，只有练在心中，才管用。从一法识众法，以此课看彼课，从吸吮到咀嚼，从饥饱到消化，由内向外，由表及里，由手到心，由他而我。

在自己的手上多添加一些分量和负担，多出一些难题，自讨一些苦来吃；在自己的心里多设置一些灯标和驿站，多方位联系，自寻一些相关之处，立足本课，放眼专业，比较着学，联系着学，用心去学一时不能完全做到的没有关系，只求有这份用意和牵挂。

四、具体做法

教学中要讲求一个“通”字，要注意“开门”“开窗”，门窗开了，新鲜的空气才能流通，才能有活力。一心不二，画素描只讲素描，这是要避免的。素描意识是个因人而异的概念，也是个不可限定的大概念，画无精到之法不入品格人无切身之制难立根基，纯正技法对于素描而言，同样是十分重要的品格，必须求精求到，否则算不上画；技法对于各人而言，在千型万种之间有一定的最佳落点，必须深追实求，否则摸不到边。

达芬奇的艺求在张三眼里有光彩，而在李四的眼中未必有光彩，吴道子在我手里有用途，在别人手中或许没有任何价值，要弄清楚这一点，仅靠临读大师的画是不够的，较好的办法是拿着手中的笔去生活中做创作练习，打开视野，打开思路，把自己推上山，赶下乡，这叫实际生活中去打草稿。

素描的写生训练的重要性前面已讲到，但要注意灵活性，一要克服机械地由“浅”入“深”的模式教条，因为由静物到人物，由着衣到人体的课程次序并非不可变动，可以颠倒一些顺序，或者可以反复交叉去练习。

五、素描创作是大有文章可作的笔法造型图式等表现形式，都有着极为宽阔的塑造空间，此外，更为重要的是训练和积聚一种活生生的创作意识，即想象丰富、心态积极，眼里有活，手里有货的好习惯，通过本课程范围内直接汲取从众多的路线中去寻找“客栈”借以帮助自己走上发展的路途。通过课程以外相关的专业，在直接与间接的交流中，开拓自己的视野和活动空间，通过与本专业各后续课程的纵向比较，研究探求共性与个性的同异关联举一反三，由此得彼在自己的心里挖掘就一条联系各方的`渠道，这样，由内而外，由近而远地将素描的知识加以深化，从而为创作打下基础，加强课程内外广泛涉猎意识，一来可以训练自己的个性，不苟雷同的表现力，二来可以锻炼学生自觉自立，全面把握的意识，这两个方面都是非常重要的。

六、关于光线的问题

由光造成的明暗，是很可以利用的，在画上，光和明暗可以有各呈相，从外向里的，从里向外的，俯着的、自有的、聚起的、分散的等等，这样一想，光和明暗有了多种多样的用武之地，画路也由此而放宽了，练习过那种“明暗素描”的人们应该庆幸自己因此多了一份信者，因为只要存心，这里仍有风采可展。

七、关于工具材料

按说，素描的工具材料与其他画种相比十分丰富，各种各样的纸，各种各样的笔，加之各种各样的人，因而也该变化得出各种各样的法，不过，有一点堪为大原则，人要尽其才，物要尽其用，各尽所能，各物其长是也。工具和人一样，使用起来都要讲究为其所能为，将他们的特性调动起来，发挥到位，这便是它们的造化，也是艺术家的责任。

工具材料的特征也有一定的可塑限度，即形式转移的宽容度，如碎笔触与大块面，见笔式与不见笔式，重笔形与重结构等等，这些技法问题，画者认识水平的高低而论，要靠人去挖掘，其无非是“画”的成份与“作”的成份之间如何调剂的问题。好在“画”与

“作”之间有着无限的可能性，但无论如何，画的位置总得靠前一些为好。

八、关于素描的技法类型。素描的技法类型极为丰富，各显神通，不让国、油、版、雕之类，现已通晓的古有一邦，今有一邦，中有一邦，外有一邦，邦中有邦，邦外有邦，从白描到单线，从明暗结构立体写实到异相变形，宏大多元，不可胜数，教学中，学用其所有，大开大放，多读多看、多见识、多比较、多尝试，各种风格都有机会展示特色与法度，让各种性情都有机会得到启迪和滋养，不要怕越雷池，各种方法均可以尝试。

九、学习中经常出现的现象

同学们在学习过程中会出现时好时坏的不稳定状况，这是非常正常的现象，虽说这里有各种不同的缘故，但却是可以调理的，分析之一，这是大幅度进步前的好兆头，就像想跳起来，并且想跳得高，首先要蹲下去一样，分析其二，说明学生手头的方法不适应，是一种对抗性的反应。分析其三，同学们在画时有了一定的想法，急于表现，一时处理不当，显得忙乱而把握不住。如此等等，这时因人而异，诱导同学们向正确的适应于自己发展的方向去动力，这种方法一定根据各人的特点因材施教。

十、关于素描（线描）自身语言的培养与训练

在素描人物画的写生训练中，有针对性地作一些命题式的训练，有利于提高学生的绘画语言的整体表现力。

a.例如命题一：

要求人物整体造型写实化，局部肌理表现化，或与之相反，局部肌理写实化，整体造型表现化。

b.命题二：

在人物或人体写生时，面对一个模特化，不移动位置地作画面二人组合或多人组合。

c.以中外大师作品为范本，并不急素描的外的东西，如版画、雕塑、刺绣、剪化，中国国画、油画等等，来分阶段作技法摹拟练习。

d.命题四，以眼前的物件为题（自然的、人造的、大的、小的都行），要求从结构、肌理几个方面进行素描技法的拟人化表现，力求巧妙取舍。

e.命题五：面对模特儿，要求作移动观察，并从各个角度去组合表现，包括人物和道具背景在内。

[课件借鉴] 高二语文选修课文教学设计

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，每个老师都需要细心筹备教案课件。做足了关于教案课件的前期准备，才能完成前期设计的教学目标。网络有没有优质的教案课件以资借鉴呢？小编特地为您收集整理“[课件借鉴] 高二语文选修课文教学设计”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

教学目标：

1、熟悉并掌握鲁迅关于批判地继承文化遗产的论证技巧。

2、学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的

论证艺术;

3、体会鲁迅杂文的语言特点。

4、联系实际，深入理解学习本文的现实意义。

教学重点：

1、理解什么是拿来主义以及为什么要拿来

2、理解比喻论证的方法

3、理解破与立的关系

教学难点：

1、“送去主义”是难点。因为现在的中学生对文章的背景不熟悉，文章中有些词语比较费解。所以讲解时要适当介绍背景，把费解的词语作重点讲解。

2、反语的运用

3、理解鲁迅杂文的特色，进而理解杂文的写作特点

教学过程

一、导入

同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。唐诗宋词，古今中外的文学作品都看了不少，每天我们也进行交流，但对于这些文学作品，前人留给我们的文化遗产，我们该以什么样的态度来接受它呢?

作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗?”冯先生回答：“不!人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。——板书课题、作者。

二、背景介绍

本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。

国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的____政策，对外出__家领土，对内实行__的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”(礼、义、廉、耻)和“八德”(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。

为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。

由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》。

[作品出处]

1、阅读注释①

2、补充：本文写于1934年6月4日，发表于1934年6月7日的《中华日报》副刊上。课文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。

三、文章研读：

读标题

1、拿来主义中的“主义”是什么含义?

——一种重大的原则或主张(板书)

2、议论文的标题有两个大类：论题型的和论点型的，本文的标题是哪一类?

——论题型

3、从这个标题中可以看出，本文应该着力解决(或论述)哪几个问题?

A、什么是拿来主义?

B、为什么要拿来?

C、怎么样拿来?

这是一个标准的三段论模式，是我们写议论文时的一个很好的法宝，依照这样的思路去结构文章，非常的安全保险。

带着这三个问题，请同学们将文章浏览一遍。

插入杂文文体介绍

理清文章思路，研读文章

讨论解决__个问题——什么是“拿来主义”?(回顾“主义”一词的含义)

1、明确文章哪些部分涉及到“拿来主义”这一观点

明确：第6-10段

2、这几个段落中哪一个语句给我们提供了答案?

第七节：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿(表明了作者的一种主张)

注意，本句中有一个词：“所以”——表明这是作者得出的结论，那么这一结论是在什么基础上得出的?(也即作者为什么提出该论点)

排除法的引入(ppt展示)

快速阅读课文的一到七小节，用排除法的方法，理出1-7小节的论证思路。

学生讨论，教师归纳总结：

或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿

非闭关主义

非送去主义

非送来主义

——————————

所以，要“自己来拿”

——这是什么样的逻辑论证?因果论证

讨论解决第二个问题——为什么要实行“拿来主义”

我们都知道鲁迅先生是以笔锋犀利著称，在这里他又是以怎样的一种表述来否定并批判这三种“主义”的呢?

1闭关主义

实质——明清以来奉行的闭关自守的政策

做法——自己不去，别人也不许来

后果——大门被枪炮打破(鸦片战争)

碰了一串钉子(清政府与帝国主义国家签订的一系列丧权辱国的不平等条约)

2送去主义

实质——国民政府的__政策

做法——只是送出去

①送了什么出去呢?

一批古董→几张古画和新画→梅兰芳博士

从数量上来看是变少了，反映出一味的送去，__终会无物可送，

②而鲁迅先生却把这说成是“也可以算得显出一些进步了”，说明了什么?

明确：反语，讽刺国民党政府在欺世惑众、媚外求荣方面的花招愈演愈烈

③文章开篇，鲁迅先生即向我们展示了他那深厚的笔力，请大家注意文段中用红色标记的字词句，分析其深刻内含。

后果——亡国灭种，祸延子孙

作者在这里并没有非常直白将这种后果表述出来，那他是怎么说的呢?

①“尼采就自诩他是太阳……做奖赏。”

分析：尼采自诩是太阳，实际不是，__后疯了

中国自诩地大物博，实际不是，__后灭亡

运用类比手法，讽刺盲目自大者，告诫人们一味“送去”，只能沦为乞丐。即使自己这一辈沦落不到，子孙后代呢?——讨一些残羹冷炙作奖赏。

3送来主义

在提出这一主义的时候，作者用了四个不同意思较接近的词语，我们有必要辨析一下

送去：指国民党政府所奉行的媚外__政策和出卖领土主权等罪恶行径。

抛来：把无用的东西抛掉或送人，一般没有恶意。

抛给：指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。(“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的)

送来：自欺欺人的说法，批判国民党政府奴性十足的嘴脸

实质——帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策

做法——英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西

后果——大受其害，对外国文化的一概排斥

小结：从上述的分析中我们看出，鲁迅先生对国与国之间的交流有他自己独到的见解，用他自己的话说就是——礼尚往来(板书)，没有往来不行，光有往也不行，必须得有来，但来的也不是随便的东西，必须是好的，有用的，但是我们不能控制这一点，所以，作者提出了他的主张——拿来主义。

按照我们写议论文的思路，在文章__部分就应该将自己的观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出，这是为什么呢?

明确：立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”;驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”;本文先驳后立(先破后立)。

讨论解决第三个问题——怎样实行“拿来主义”

拿，带有主观能动性，既然是主观的就会受到自己和他人思想的影响，当时有些思想清醒的青年被送来的东西吓怕了，不敢拿来，这不好;随便乱拿，没有原则性也不好，到底该怎么实行这一主义呢?

1、仔细阅读8-9节，理清思路(板书)

这里主要理清穷青年和拿来主义者的不同做法

大宅子穷青年徘徊不敢进门孱头

(不管三七二十一，拿来)放一把火烧光昏蛋

欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片废物

拿来主义者占有

挑选鱼翅吃掉

鸦片送药房，供治病

烟灯和烟枪送一点如博物馆，其余毁掉

姨太太各自走散

2、本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们思考：“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物?

明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。

3、穷青年的三种做法又具体指什么呢?

孱头――害怕继承拒绝借鉴，逃避主义;

昏蛋――盲目排斥，虚无主义;

废物――全盘西化，投降主义。

4、“拿来主义”要求我们对待这些事物要各持什么样的态度?

①“鱼翅”――吸收――“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”

②“鸦片”――批判地吸收―――“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。”

③“烟枪和烟灯”――留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除――“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”

④“姨太太”――坚决抛弃――“大以请她们各自走散为是。”

5、要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题?

明确：(我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?)总之，我们要拿来。(拿来之后应当怎样区别对待呢?)我们要或使用，或存放，或毁灭。(正确对待文化遗产有什么积极作用?)那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。(做到正确对待文化遗产的条件?)然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。(实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性?)没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

5、这告诉我们“拿来主义”的__后一步该怎么做?

明确：创造

6、由此，请我们总结：怎样实行“拿来主义”?

明确：占有→→挑选→→创造(板书)取其精华，去其糟粕

进一步理解文章内容，全面地把握中心思想

明确：本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。__后要明确本文中心包含四个要点：①批判对待文化遗产的错误态度，②批判国民党反动政府的__政策，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。

学习本文的论证艺术

尽管本文中心思想应当包含四个要点，但__核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢?

①比喻论证

第8、9两段

明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。

②类比论证：

第3段

明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。(板书)它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。

③对比论证：

8、9、10三段

明确：“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现与“新人”的表现对比。将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。(板书)对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。

板书：本文的论证艺术：

①比喻论证(8、9段)------用有相似点的事物打比方。

②类比论证(第3段)------用同类事物相比较。

③对比论证(8、9段)------用性质相反事物作比较。

体会本文语言特点

――讽刺、幽默、犀利

教学方法：请学生在原文中找自己觉得很有意思很有特色的语言，并加以评析。如：

①只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。

②总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

③自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。

④我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。

教师小结

犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。

思考探究

本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在?作者提出的观点，在今天有没有现实意义?请同学们联系我们当前的社会现实想一想。

学生讨论，列举类似现象，教师引导作分析。

(如果学生提出的材料较多，且分析言之成理，那么，按本文形式，以“新拿来主义”或“的拿来主义”为题写一篇作文，要求，运用因果论证、比喻论证等方法，列出论证的提纲。如果提出的材料不丰富，则提供以下材料，请学生作评析，而后作文。)

1、中国的宣纸制造工艺失密。

2、来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、__的成分;而真正好的作品在中国却看不到。

3、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。

4、日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。(本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题)

5、法国的电影人抵制美国大片进口。

6、中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，__终不欢而散。

7、摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。

8、招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……

仿写

提供一篇例文，学生阅读，谈感受：

足球中的拿来主义

中国足协一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给职业化打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学技术上的东西，很早就有人出去了，从__早的古广明、迟尚斌，再到职业化初年把整个年轻的健力宝送到足球王国巴西，但终“不知后事如何”;还有几位流洋的球员，杨晨，李金羽，谢辉，孙继海，李铁，邵佳一他们，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。听说不远还要把杜威送到哪哪。我在这里不想讨论他们出去对提高中国足球有什么关系，总之，现在出去的人是越来越年轻化了，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

但是我们没有人根据了“礼尚往来”的礼仪，说道：拿来!

当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自夸过他是太阳，只是给与，不想取得。然而尼采终究不是太阳，他发了疯。中国也不是。中国足球的水平连中国人自己都看不好，外国人能把中国出去的球员当盘菜吗?(就是菜的话，出去的球员都是大咸菜)。外国俱乐部夸中国的球员有潜力。他们的拿不出东西，大腕球员不来，只好夸咱们的球员。

这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”，说的冠冕些，可以称为“送来”，我在这里不想举出实例(其实甘肃天马的加扎就是一例)。

我在这里也并不想对与“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点“”送去“之外，还得”拿来“’是为”拿来主义”。

但我们被”送来“的东西瞎怕了。先有英国的足球流氓(中国有了)，东南亚的赌球开盘，意大利的黑哨(中国裁判学会了)。其实这正是因为那是”送来”的，而不是“拿来”的。(我在这里说得似乎有些勉强)。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!(鲁迅原话。低素质的中国足球人很难领悟)

假如我们有幸学会了“巴西”(中国队会成为亚洲的巴西队吗???)，或者学会了南斯拉夫(中国队会成为亚洲的巴尔干雄鹰吗???)，我们不思进取，照样玩儿完。

总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，学巴西，学南斯拉夫必须要超过他们，变成自己的。首先要咱们的中国足球人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，足球不能成为新足球。

[热搜课件] 高二历史教学教学设计设计1000字

每个老师需要在上课前弄好自己的教案课件，每位老师都需要认真准备自己的教案课件。做好了关于教案课件的前期设计，这样老师才能在面对学生时心有成竹。其他人的优质教案课件是怎么写成的呢？小编特地为大家精心收集和整理了“[热搜课件] 高二历史教学教学设计设计1000字”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

一、诗歌——工业革命时代的浪漫情怀

1、时代背景：

18世纪后半期至19世纪中叶，资产阶级革命和改革成功后,欧洲各国没有出现启蒙学者所描绘的美好景象，人们普遍对社会失望，对现实不满;人们开始寻找新的精神寄托，催生了浪漫主义和批判现实主义文学，

2、代表

拜伦：英国浪漫主义诗人，具有民主思想和反叛精神，反对封建专制和资本主义的丑恶。代表作《唐璜》被誉为“讽刺现代社会的百科全书”;

雪莱：英国浪漫主义诗人，具有乐观主义精神，代表作《西风颂》;

雨果：法国人，代表作《巴黎圣母院》和《悲惨世界》，把浪漫主义文学推向顶峰;

3、影响：

①其行动有力支持了当时席卷全欧的民族民主革命运动;

②其文学为欧洲文坛树立了一面光辉的旗帜。把文学思潮与风云变幻的社会变革密切结合，是近代人们对科学理性、物质主义带来的异化现象的一次彻底的检视和清算，_了西方资本主义旧的价值理性，以强烈的反叛精神构建了一个新的文化模式。

二、小说——现实主义文学

1、时代背景：

19世纪30年代以后，欧美资本主义国家的社会矛盾日趋复杂尖锐;

在文学上，人们已不满足于浪漫主义的幻想和激情、抽象的_和呐喊，而要求真实地描写现实生活、揭露并批判资本主义制度下的社会罪恶。

2、主要代表：

巴尔扎克自称法国社会的“书记员”，《人间喜剧》誉为“资本主义社会的百科全书”

托尔斯泰：俄国人,是人们公认的世界文豪,其代表作《战争与和平》是一部人民战争的英雄史诗,赞扬了人民的爱国精神和英雄气概,具有非凡的艺术成就.

法国：司汤达的长篇小说《红与黑》、莫泊桑的短篇小说《项链》;罗曼.罗兰的《约翰.克利斯朵夫》等;

英国：狄更斯的《大卫.科波菲尔》、萧伯纳《苹果车》;

俄国：普希金的诗体长篇小说《叶甫盖尼.奥涅金》奠定了俄国现实主义文学的基础;果戈里的小说《死魂灵》。(以上后3点一般了解)

3、评价：

深刻揭露了资产阶级和封建贵族的腐朽和丑恶的本质，描绘出极为广阔的资本主义社会复杂丰富的生活图景。

其经典作品不仅是人们认识当时社会的百科全书，而且为人类文学艺术宝库增添了光彩夺目的瑰宝。

由于历史局限，批判现实主义未能指出社会发展的必然趋势，因此他们“批判”现实，却“没有什么可以肯定的”。

四、荒诞派

1、时代背景：

19世纪末以来，西方社会科学技术飞速发展，工业化程度不断提高;人类在20世纪经历了两次世界大战和经济大危机;人们对现代资本主义产生失望、苦闷、迷茫等精神危机，现实的丑恶、人生的痛苦成为荒诞派作家不断重复的主题。

2、代表：

贝克特，法国人，代表作《等待戈多》，是荒诞派的开山之作和经典之作,是世界戏剧一座不可忘却的里程碑.1969年获诺贝尔文学奖。

3、特点：

无论在内容上还是形式上都是反传统的：没有鲜明的人物刻画、台词对话、情节结构、完整的主题等。

[教案必备] 高二语文教学设计

教案课件是老师上课预先准备好的，现在着手准备教案课件也不迟。要知道做好教案课件的前期准备，在教学的时候学生也能更理解课堂知识点。那怎么才能快速写好一份优质教案课件？由此，有请你读一下以下的“[教案必备] 高二语文教学设计”，可能你会喜欢，欢迎分享。

一.创设情境，导入新课。

利用多媒体播放肖邦的作品《波兰舞曲》和波兰平原的图片，用音乐的溪泉和平原上的清风滤去心灵的喧嚣，为学生情感上亲近肖邦作铺垫。

导语设计：有人说，……

二.进入文本，感悟故园景物美。

(一)自读文本。

可以在网上搜索肖邦所作乐曲(舒缓一些的)，作为背景音乐，轻声播放。学生在优美的音乐陪伴下优雅阅读，优美阅读。

(二)欣赏肖邦故园

[展示课件]大家能猜一猜我现在放的图片是什么地方吗?大家现在看到的图片相当漂亮，这就是波兰著名音乐家肖邦的家乡。现在让我们随同作者到肖邦的故园去走一走，看一看，或许我们能发现一些什么。

我们先来看这样一段文字，这是一位有幸去过肖邦故居的中国作家写的。肖复兴，著名的散文家，近年写了大量的乐评。(投影肖复兴《春天去看肖邦》的一段文字：略)

同学们阅读完这段文字后，请结合文章的第1、第2节，谈谈对这段文字的看法：肖复兴的这个揣测有没有道理?肖复兴文章中的一些话如何来解释?真正的肖邦故园应该是什么样子的?《肖邦故园》的作家为什么要花如此之多的笔墨来写这个贵族庄园呢?是不是一种写作策略上的失败?那又是为什么?(讨论)

(三)欣赏故园四季景色

1.请同学们找到课文中描写肖邦故园景色的语句或语段。肖邦故园的景色有什么特点呢?请同学用文中的词语概括。

2.课文中提到“这片土地的景色正是肖邦音乐最理想的序曲”，作者是怎样将肖邦故园的四季与肖邦的音乐结合起来的?欣赏音乐《肖邦钢琴协奏曲》，再品读鉴赏，思考提出的问题。

三.深入探究，感悟人物情感美。

(一)故园对肖邦。

[问题探讨]肖邦的传记中描写了这样的情节：因为在大庭广众之下，肖邦拒绝为俄国沙皇派到波兰的总督演奏，为了避免受到迫害，肖邦在1830年11月1日离开了波兰，前往维也纳，华沙音乐学院的孩子唱歌相送，他们还送他一只银杯，里面装满了祖国土，肖邦预感这一次肯定是一去不复返了，他哭了。此后他长期生活在巴黎，果然再也没有能够返回祖国。而文中所提到的肖邦故园，肖邦仅仅是出生后的几个月在这里住过，肖邦的绝大部分作品都是在巴黎完成的，为什么是这里成为他创作上的源泉呢?为什么不是巴黎?

[讨论拓展]同学们平时的阅读体验中，有没有这样的例子――艺术家与他的家乡、与他的环境密切相关?

(二)肖邦对故园

肖邦在这里生活了几个月，这里真的会对他一生的创作产生那么大的影响吗?这里的陶冶魔力真的就那么强吗?能不能从文中找一些话来说明?

(三)肖邦的影响

在前面我们讲到了故园之景对肖邦的影响，那肖邦之家因为肖邦而对祖国、对祖国的人民又有什么样的反作用?能不能从文中找一些话来说明?

(四)欣赏音乐，与肖邦促膝谈心。

一篇《肖邦故园》带我们走进波兰，走近肖邦，让我们懂得品味自然，阅读人生。阅读其实就是一种对话，与作者、与肖邦、与精神高贵的前人今人对话，以此丰富阅历，启迪心智，提升境界，这是一个多么幸福的过程。故园之于肖邦的意义是极为重要的，肖邦故园对于我们也有着不同寻常的意义――“肖邦之家的最大魅力之一，正是在于我们能感受到在同肖邦‘促膝谈心’。”听音乐――《E大调练习曲》(《别离曲》)，说出你对肖邦是怎样的情感，以“肖邦，我想对你说……”为话题，写一段文字。

四.欣赏品味，感受文章的意境美。

在故园与肖邦的这种相互影响相互作用下，这篇文章也台肖邦的音乐一般，要奏出它最华美的乐章，让我们一起领略作者如诗如画如歌的细腻笔触。请大家一起充满感情地朗诵，(播放音乐)请学生找出认为写得好的段落，诵读品味。

五.整体把握，欣赏文章结构美。

再次浏览文章，大致概括各段的主要内容，整体把握全文，看看本文的结构有何特点，引导学生存疑、质疑。例如：

[讨论]文章开头已经有过对肖邦故园四季景物的描写，后面几大段的景物描写是不是重复?可不可以把后面的景物描写放到前面来?

六.作业布置。