共产党宣言观后感推荐。
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共产党宣言观后感【篇1】
共产党宣言读后感共产党宣言读后感说来惭愧，虽然从小学阶段就开始学***思主义，但直到今天才真正接触到马克思主义的重要文献、同时也是国际共产主义运动的第一纲领性文件 《共产党宣言》。
作为国际共产主义运动的第一纲领性文件，《共产党宣言》集中体现了马克思主义理论中科学社会主义、历史唯物主义和政治经济学理论的精髓，在发表后的近一个半世纪中一直作为至高无上的行动纲领指导着无数人为了共产主义奋斗终生。作为西方近代诞生的两大社会思潮之一，《共产党宣言》所阐述的社会主义思想在全世界产生了不可估量的巨大影响。甚至可以说自《共产党宣言》诞生之后这一百五十多年的人类历史，就是社会主义与自由主义不断冲突、互动与融合的历史。
或许是我对马克思主义的理解还过于肤浅，或许我还未领略到马克思主义的博大精深，总之一直以来我都把马克思和恩格斯为后人设计的完美无暇的共产主义社会看作永远无法实现的乌托邦。但我还是要承认，马克思对资本主义生产关系的深入透彻的分析和对资本主义制度的批判，到现在才有可能被超越。20世纪以来，西方国家针对资本主义的弊端进行了许多创新，使其政治制度和经济繁荣至今得以保持，也在很大程度上得益于吸收了大量社会主义的优秀成果。
阅读《共产党宣言》全文，我能够清晰地感觉到马克思和恩格斯对于资产阶级统治即将结束、丧钟即将敲响的那份自信与乐观。但实际情况是，当时的资本主义还处于发展的初级阶段。虽然经济危机不断，但每一次危机的劳动生产率并没有下降，反而有所提高。这动摇了马克思关于经济危机必然产生革命的原始观点。
马克思认为对于资本主义必须重新认识，故毅然停止了《资本论》第二卷的出版，转而大量阅读更多的相关原始文献。而恩格斯也曾在晚年自我批评道： 历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度 (《卡马克思〈1848年到1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》)，资本主义经济还具有很大的扩展能力 。
这些还仅仅是19世纪的情况。20世纪以来，西方自由主义在理论和制度上都经历了深刻的变革，吸收了许多社会主义的优秀成果。今天的资本主义世界不再像19世纪中叶那样提倡绝对自由的经济秩序，而是自由与平等、效率与福利的结合。
总而言之，今日的资本主义较之150年前早已不可同日而语，而令人不解的是国内总有些人拿着100多年前的理论去证明资本主义必然灭亡的命运，怎么看都有点痴人说梦的味道。
根据马克思主义唯物史观的历史观，生产力决定了生产关系，经济基础决定上层建筑。资本主义取代封建主义，社会主义取代资本主义，共产主义最终取代社会主义。共产主义之后呢?
没有其他的社交形是马？一切事物都有其产生、发展、高潮、衰落和毁灭的过程，这是马克思主义辩证唯物主义的观点。停滞既不是马克思主义，也不是科学真理。
说句不负责任的话，《共产党宣言》中为我们设计的共产主义社会，和孔子《礼运大同篇》中的大同社会有什么区别?和奥古斯丁的上帝之城又有什么区别?
或许是我受到卡尔波普证伪主义的影响较深的缘故，一直以来都对历史决定论持保留态度，一直认为马克思的国家学说是空想成分遗留较多的领域。
共产党宣言观后感【篇2】
1848年，一篇伟大的文章《共产党宣言》问世，一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊，掀起了狂风暴雨，并迅猛的席卷全球。这股大风是没完没了的无产阶级革命运动。劳动者在为自己的权益呐喊，资本家在为自己的命运呐喊。
有了它的指导，无产阶级革命运动有了运动纲领，再不像过去那样无力，那样盲目，仅仅是表达被剥削劳动者的不满，而争取不到任何有意义的权益。《宣言》赤裸裸地，毫不掩饰的给出了无产阶级的奋斗目标：暴力地推翻现存的社会制度，建立无产阶级政权，消灭私有制，消灭剥削。
从第一个国际公社和巴黎公社到中国共产党十月革命，工人阶级为这个目标继续浴血奋战。马克思在《宣言》中提出的科学社会主义随着共产者们的努力从理论走向了现实。**随着十月革命的胜利，社会主义走上了历史的舞台。
生活深处的老中国爱国知识分子从十月革命的胜利中看到了希望的曙光。
中国革命的先行者孙中山留居英国期间，在大英博物馆读到《宣言》等马克思主义论著，深受影响。1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了中国延续2000多年的封建制度。这是中国历史的一个里程碑，无情压迫和剥削劳动人民的封建君主制被推翻，中国走出了消除剥削的第一步，却由于没有看清中国当时的社会现状，妄图在与生产力不相适应的情况下建立资产阶级民主共和国，而没有迈出更大的步伐。
五四运动前后，《宣言》在中国广泛传播，许多知识分子看到了被马克思和恩格斯揭开了面纱后的资本主义，“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它将人的尊严转化为交换价值，用一种不合理的自由取代了无数的特许和自我获得的自由。
这种赤裸裸的金钱至上和利益原则。资本主义被取代是社会发展的必然趋势。资本主义在中国是行不通的。
在《宣言》的影响下，中国伟大的领导人毛泽东和邓小平，他们一个领导建立了社会主义国家中华人民共和国，一个发展了社会主义，提出了改革开放的历史命题。
《宣言》对中国社会，对全世界都产生了无比深远的影响。它体现在经济、政治、文化等诸多方面。马克思在《宣言》中多次使用了“世界市场”、“世界”、“全球”等词“。
马克思主义认为, 经济全球化是社会生产力和劳动分工高度发展的必然结果和客观要求,也是资产阶级在全世界范围内追逐利润,资本主义生产关系和社会制度向全球扩张的历史进程, 其实质是资本的全球化。《宣言》描述道:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
”世界市场的形成使各国家和民族紧密的联系在一起, 经济全球化逐步形成。马克思在《宣言》中充分肯定了经济全球化的积极意义。“大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。
世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展反过来又促进了工业的发展。”“东印度和中国的市场、美洲的殖民化、对殖民地的**、交换手段和一般商品的增加, 使商业、航海业和工业空前高涨。
” 世界市场大大推动了世界工业化的进程。
经济全球化加速了城市化进程，促进了现代社会的发展。资本主义生产方式在不断向世界渗透的同时,“创立了巨大的城市,使城市人口比农村人口大大增加起来, 因而使很大一部分居民脱离了农村生活的愚昧状态。”促进了城市化进程。
“自然力的征服, 机器的采用, 化学在工业和农业中的应用, 轮船的行驶, 铁路的通行,电报的使用, 整个整个大陆的开垦, 河川的通航, 仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口。”为现代化社会的形成提供了有利的条件。
经济全球化促进了文化全球化。生产力的发展, 扩大产品销路的需要使资产阶级奔走于全球各地,“在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。”使被压迫民族和地区有了文化上的交往, 使落后的国家能够接触到人类的文明成果。
“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态, 被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。”而“各民族的精神产品成了公共的财产。一个民族的片面性和局限性越来越不可能存在，因此，许多民族和地方文学形成了一种世界文学。
” 世界各民族的文化交融在一起, 形成一种无地域无种族限制的文化全球共享。
《宣言》中描述道：:“这些工业所加工的,已经不是本地的原料,而是来自极其遥远的原料; 它们的产品不仅供本国消费, 而且同时供世界各地消费。”它揭示了资本的全球化使发展中国家受到发达资本主义国家的剥削和掠夺。（36gh.com 合同范本网）
资本主义国家把发展中国家当作原料产地和产品倾销地, 在那里建立劳动密集型产业, 剥削廉价的劳动力和丰富的资源。
马克思在《宣言》中阐述的世界市场理论和经济全球化思想为给广大发展中国家敲响了警钟。这是危险也是机遇。作为以马克思主义为指导思想的社会主义国家，基于对《宣言》和马克思主义的深刻理解，并在它的指导下，中国紧紧地抓住了发展的机会，在独立自主, 自力更生, 抵制全球化带来的消极影响的同时，坚持改革开放，扬长避短, 吸引国外的资金和先进技术, 借鉴发达国家的优秀管理经验, 建立和完善自己的经济管理体制, 加快现代化建设的步伐。
站在新世纪的起点，我们有理由相信，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的指引下，中华民族的伟大复兴一定能够实现。
《共产党宣言》是我们社会主义建设事业的一**宝。我们运用这一法宝看问题，无论资产阶级如何变化，从资产阶级的本质出发分析当今世界的形势，才能不被表面现象所迷惑，看清楚事情的本来面目，从而坚定立场，搞好我国的社会主义事业。这才是我们在新形势下学习和发扬《共产党宣言》精髓的实际意义。
共产党宣言观后感【篇3】
人类进入文明社会后，生产关系发生了巨大的改变，马克思提出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，从奴隶社会、封建社会到资本主义社会和社会主义社会，任何一次巨大的改变，都是阶级的改变。
而生产力的改变既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示它固有的深刻的内在矛盾，这就是阶级的矛盾，既然如此，什么是阶级的矛盾?阶级的矛盾是生产力的发展不均带来的矛盾，既是统治阶级与被统治阶级、剥削阶级与被剥削阶级的矛盾！这就是阶级斗争的矛盾。
随着生产力的进一步发展、人口的增加、生产的过剩和商业的快速发展，出现了越来越多的问题，包括资产分配不公、地位和阶级矛盾日益激化等，在这种背景下，新的思想就会诞生。
工业革命爆发后，封建等级特权制度严重阻碍了资本主义的发展，必须建立宪政民主制度，才能在全球范围内建立资本主义制度。
资本主义社会是残酷无情的。资本主义生产社会化与他们的生产资料私人占有是相悖的，而共产主义社会就达到了社会与自然的和谐，在共产主义社会里，为生产而生产的利润动机不复存在，物质生产不再盲目的扩张，人类文明一自然环境之间达到动态和谐和平衡。
读完马克思的《共产党宣言》，我深有感触。“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。”
在资本主义的面前，他们对一切美好自由的理想都是建立在对广大的无产阶级和自由民主组织毫无保留的剥削及压迫下，对资产阶级的绝对拥护下形成的。
这绝不会长期的存在下去，马克思指出:“资本主义社会的经济结构是从封建社会的经济结构中产生的，后者的解体使前者的要素得到解放。”但是封建社会遗留下来的矛盾却不会随着封建社会的解体而结束，而是慢慢的成长起来。
资本主义生产关系出现后，由于资本的原始积累，即生产资料与生产资料的分离，货币资本很快集中在少数人手中。
怎样才能快速的积累资本？只有两种方法：一种是用暴力剥夺农民的土地；另一种是用暴力掠夺金钱财富。
资本主义制度是建立在资本主义拥有生产资料和劳动就业基础上的经济制度。这是一种完全剥夺自由的经济制度。
从历史的角度看，奴隶制、封建主义和资本主义都是剥削制度。不同的是，在不同的制度下，工人以不同的方式结合在一起。在资本主义制度下，资本家拥有生产资料和劳动产品，而劳动者只有卖劳动为生。
资本主义的直接目的是不断地采取任何方法来获得最大的剩余价值。马克思指出：“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。
”既剩余价值是被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，而资本家却在没有做出任何贡献的情况下将他占有，这就是一种赤裸裸的剥削与被剥削的关系。
原来，劳动者付出的价值被资本家无情地剥夺，成为他们的私有资产，形成了资本主义特有的生产社会化与资本主义私有制的矛盾。社会的生产和发展越多，发展的程度就越高。资本、劳动力和生产的商品越来越集中在少数资本家手中，资本主义的矛盾就会激化。因此，资本主义的矛盾是不能消除的。
于是，无产阶级政府和社会主义民主就诞生了。无产阶级通过共产党的领导设计了工人阶级的国家权力。无产阶级政府的最终目标是消灭剥削，消灭阶级，进入无阶级社会。
社会主义民主是人类社会民主的最高类型。社会主义民主与资本主义最大的区别在于，社会主义民主的本质和核心是人民当家作主。
马克思主义政党是工人阶级的政党，是在马克思主义指导下为实现共产主义而奋斗的政党。总之，没有马克思主义政党的领导，就不能赢得社会主义革命和建设事业得胜利。
“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级运动是为最广大人民谋利益的独立运动。”我们坚信，共产主义一定能够实现。
共产党宣言观后感【篇4】
在现代社会，由于科学技术的发展，社会分工越来越细，人们的专业知识也越来越片面，所以马克思提到了人的全面发展。在共产主义社会，每个人都可以根据社会的需要和自己的喜好，选择和改变自己的职业，使自己得到全面发展。但是事实上,为了维护自己的统治,在社会主义政权建立之后,广大的人民却受到了愚弄,他们无法接受到及时而真实的信息,单单慑服于领袖的威严和盲从于革命时期的许诺。
他们不能像马克思那样全面发展，而是生活在封闭、高压的社会环境中，导致整个社会的不文明。
在信奉共产主义的人民中，绝大多数人生活在长期遭受巨大苦难的国家。人们希望尽快进入共产主义社会，但生产力的发展必然需要时间积累。所以他们的精神寄托往往需要救世主的出现。
人们直观地认为，只有在救世主的领导下，整个社会才能有正确的方向。这一现象在改革开放前的苏联、中国、古巴、朝鲜、越南以及东欧一些国家都存在。但正是这样，才容易使社会陷入集权社会和**社会的泥潭。
这一点在乔治·奥威尔的**《1984》中有生动的体现。在**中,人群被分为了核心党,外围党和无产者三个阶层。人与人之间相互告发,个人迷信盛行,党发布的信息永远令人兴奋但整个社会却物资奇缺,破败贫瘠。
人们被迫参加大量游行，歌颂党和党的领导人的成就，痛斥党的敌人，经常陷入疯狂。历史在这里可以随意改写。在这样一个社会里，有扭曲的社会理想，但每个人都失去了个性和独立的思想。
在封闭的社会里，人从**来，全面发展，怎样才能保持生产力的旺盛？回首过去，马克思恩格斯从未提及中国共产党的必要性。显然，马克思主义已经被扭曲了。**里当然有夸张,但不幸的是这竟然变成了历史中真正发生的事情。
曾几何时，我看到一张**一些人乘船逃离封闭的古巴的**。他们的帆说：我们想成为自由的人。社会主义和共产主义的主要目的是通过消灭私有制来实现社会全体成员的解放。人们将更加自由，能够根据上天赋予他们的能力来发展，而不是相反。
希望每一个有马克思主义信仰的人都能引以为戒。
共产党宣言观后感【篇5】
要实现这一伟大变革，就需要实现他们提出的理想社会，那么如何实现这一理想社会呢？马克思运用阶级分析法，通过阶级斗争和阶级斗争，把握了人类历史的千年发展。阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。
他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“迄今为止的一切人类历史，都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源阶级与阶级分化。正是由于阶级分化，一些人剥削、压迫他人，使人类历史进程充满了战争、饥荒、犯罪、暴力等丑恶现象。在封建社会社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。
在资本主义社会，资产阶级生存和统治的基本条件是私有财产的积累，资本的形成和增值；资本的条件是就业，就业的根源在于私有制。因此，只有消除私有制，才能消除阶级分化；只有消除阶级分化，才能建立一个没有阶级和剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：
消灭私有制”。
同时，马克思认为，在物质产品得到极大丰富之前，共产主义社会的最终实现是不可能的。但问题的关键是，如果人类自私的文化不改变，物质财富永远赶不上欲望的膨胀。与无限欲望相比，物质财富是不够的，这是一个无底洞。因此，为了实现共产主义，文化价值观的转变也值观重要。物质世界的改造是共产主义的基本条件，精神世界的改造是实现共产主义的关键因素。
只有物质世界的改造和精神世界的改造同时进行，我们才能说共产主义真正实现了。
《共产党宣言》的发表及其走过的历史告诉我们，正是依靠和运用其中所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想，实事求是”这一理论精髓，才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新，才有一代代的马克思主义者不断研究新情况，解决新课题，开拓新境界，实现新飞跃，才有社会主义发展的今天。因此，马克思主义的出现是人类社会历史上最大的思想解放。
正在崛起和不断强大的社会主义新中国也证实了上述理论的可行性，新中国是社会主义的，而不再是100年前那个腐败无能的半殖民半封建制度的大清王朝，也不是当初被列强分割的“资本主义”旧中国。几十年的实践经验证明，社会主义制度适应时代发展潮流，取得了辉煌成就。新中国成立以后，四代领导人一直脚踏实地地按照马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和****的重要思想的指导进行社会主义建设，目前国力大大增强，成为世界多极化中的强劲一员。
上世纪80年代，中国共产党受到了沉重的教训，重新审视了大**后自己的发展道路。20世纪80年代初开始的改革开放政策，使中国经济取得了突破性进展。中国以每年9%以上的速度增长，到21世纪初已成为世界强国之一。
2001年，中国加入了中国共产党世界组织。从那时起，社会主义新中国已经很好地融入世界发展潮流，社会主义新中国已经屹立在世界民族之林。中国的成就对所有社会主义国家都有很大的借鉴和指导意义。相反，在苏联失败的经历也是社会主义发展的重要指导性教训，社会主义要走好，必须与封建残余思想斗争，反对形式主义、****和**主义，只有更好地发扬党内民主，真正代表最广大人民的根本利益，社会主义才有更好的明天。
社会主义最终取代资本主义是不可阻挡的历史潮流，这是马克思主义正确指导和世界各国共产党人国内实践相结合的结果。我相信，在马克思恩格斯的指导下，共产主义的未来是美好的。共产党人只要继续战斗，就一定能实现全人类的共同理想。
