高中语文读后感5篇。

人生最美好的时光，是在书中漫步，品味诗与远方，相信不少人阅读了作者的作品之后，都能从中收获不少。 读后感是我们与作者、作品之间的交流和沟通，怎样能写好作品的读后感呢？千万不要错过“高中语文读后感”它是一篇不错的文章，请将我们的网站收藏起来随时了解我们的最新动态和资讯！

高中语文读后感【篇1】

“你有没有听见过雪花飘落在屋顶上的声音?你能不能感觉到花蕾在春风里慢慢开放的那种美妙的生命力?你知不知道秋风中常常都带着种从远山上传过来的木叶清香?”

古龙**《陆小凤传奇》中花满楼悠然且从容的词句诗意得让人感动。而我们生活在这个前所未有的快节奏社会，似乎只有一个“忙”字来形容。从早到晚，忙忙忙，可是当夜幕降临，偶尔问自己都做了些什么的时候，却茫然无知。

而关键的是，我们连这种反思的提问都感到索然无趣，吝啬于提及，一味地沦为环境的奴隶。在物质文明飞速发展的今天，人们过分专一地投身于劳作，心灵世界却不经意地流于平庸，变得空虚。

可幸运的是，“人生的艺术化”理念，为我们提供了一条回归本心的路，不至于在茫茫漫长的黑夜中，漫无目的而又匆忙地行走。艺术的亮光能让我们的人生增添一抹抹美妙的色彩。

一那什么是“人生的艺术化”呢?

**“人生的艺术化”，先要看看我们的人生。生活在这个世界上，会有各种各样的活动，生活就是由这许多方面组成的一个和谐统一的整体。若把它分开来看，大致有三方面。

一是实用的活动，关注的是事物对于人的价值，它受环境的制约，以善为最高追求；一是科学的活动，注重对事物的研究取证，事物有什么性质，属于哪一科哪一类，以真为最高追求；还有一个是美感的活动，关注的是事物的本身，无关乎周遭的环境如何，以物的姿态与人的情趣达成一个同一的境界，若庄周梦蝶，物我两忘，它以美为最高的追求。这种美感的活动就是艺术。美感的活动与实用的活动是有分别的，所以艺术和实际人生是有距离的。

要看到事物的美，就必须站在适当的距离，跳出兴趣圈。但是艺术与整个人生却是你中有我，我中有你，彼此依存，不可分割的。艺术所需要的情趣由人生所产生的感悟而生成，艺术所依赖的素材根源于人生;而一个人的人生若没有艺术的着色，将会失去生机，失去活力，失去趣味，变成一摊死水，就失去其为人生的意义了。

中国现代“人生的艺术化”命题经历了一个不断发展的过程，其核心精神奠基于梁启超，理论表述成型于朱光潜。从“生活的艺术化”到现代“人生艺术化”命题的系统构建,其理论趋于成熟。人生与艺术相联系，把人生看作一幅图画，一首诗歌，一支乐曲，“人生就是一种较广义的艺术”。

人生的艺术化追求经历着三个向上的层面。其一是生活形式的艺术化，其把艺术理解为装饰性或新奇性，具体表现在对生活用品、生活环境和***术装饰，这在奴隶社会就已存在，可说是“饱食之后的暖衣”。其二是生活技巧或社会关系的艺术化。

它主要是把艺术理解为生存和生活的技能，体现在处理生活方式、生活态度、人际关系等方面的艺术。较于前者它把目光扩展到社会，交流。其三就是人格与心灵的艺术化。

它把艺术化直指人心理解为情趣的丰富高尚化或人心的纯净化，从追求外在到融入社会再到回归人之本心，它需要莫大的勇气与魄力，同时也把人生的艺术化提到一个至高境界：追求自我精神的自由翱翔，向往人格与心灵的诗意美化。这就形成了中国现代“人生艺术化”命题，它重视情感又重视谨严的生活态度，它蕴涵着诗性特质，融审美与启蒙、崇高与浪漫为一体，它以出世的精神来做入世的事业。

简而言之，“人生的艺术化”就是把生命安顿在审美情趣的自由升华中，来达到人生的美化、人心的净化，从而拯救堕落与迷失，重燃生命的活力，给社会带来光明。

二中国现代“人生艺术化”命题在特定的历史与文化背景下孕育诞生。20世纪上半叶，对中国历史而言是屈辱与抗争的历史。一方面，封闭已久而日趋腐朽的国门洞开，西方列强争先恐后地涌入，中国备受侵凌。

一系列不平等条约的签订，使中华民族面临着贫困和弱势的局面。前中国共产党屈膝进行外交。人们生活在水深火热之中，渐渐变得蒙懂，对劣质尊严横扫。另一方面，无数的勇士前赴后继担负着救亡图存，实现民族与人民解放的历史使命。

中国现代“人生艺术化”命题因此萌芽，希冀通过人格的艺术化塑造与人性的审美启蒙来作为解决问题的一条路径。

高中语文读后感【篇2】

读《谁动了我的奶酪》有感

这本书主要讲了在一个芝加哥的同学聚会上，迈克尔为同学们讲了一个叫“谁动了我的奶酪”的故事。

这个故事有四个人物“嗅嗅”，“匆匆”是两只小老鼠，“哼哼”和“唧唧”是两个小矮人。每天，他们的大部分时间都在迷宫中奔跑，寻找自己喜欢的奶酪，小老鼠嗅嗅和匆匆的大脑简单，但直觉敏锐，他们像其他老鼠一样喜欢用硬的奶酪来磨牙。

而小矮人哼哼和唧唧复杂的大脑中充满了信念和情感，他们要寻找一种非常特殊的奶酪，他们相信这种奶酪可以给自己带来幸福和成就感。他们四人在一天找到了一个奶酪c站，里面有许多奶酪，嗅嗅和匆匆每天都对奶酪的数量进行检查，最后当奶酪在一天突如其来地消失了，他们已经作好了准备找下一站，而哼哼和唧唧仍待在c站，等待着奶酪自己来，最后唧唧决定自己去找奶酪，但哼哼认为，这些奶酪一定会回来的，并且迷宫中还有许多困难，唧唧通过努力，找到了n站，这时，他也看到了自己的朋友，嗅嗅和匆匆，但哼哼还是待在c站，等着他的奶酪。

我们能从这个故事中学到什么？

也许，当我们遇到困难时候，我们应该知道“如果不改变，你就会被淘汰”，但是，你如果改变了，但在改变的过程中，你会感到恐惧，所以“如果不再恐惧，你会做什么？”每当你丧气的时候，你就会想想，过去是怎样的辉煌，最起码，现在不是等待，就像唧唧说的那句话，“经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜”，奶酪就好像事业，你应该继续向前冲，唧唧经他的朋友哼哼说“朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。”但是前面黑暗深邃的走廊，你地感觉到自己内心的恐惧，前方是什么？

一无所有吗？若你微笑地跑进那条走廊，你就找到了奋进的动力，也就是“当你克服了恐惧，就会感到轻松自在。”你要时常想想自己走在品尝着奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪，也许你会发现，变化带来的也可能是好事，只要在迷宫中搜寻，这样总比停留在没有奶酪的地方更有保障。

所以，“只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪，你就会改变自己的行为。”

有时候，我们会像“嗅嗅”及早嗅出变化的端倪，或者像匆匆，立刻采取行动，或者像哼哼，担心事态变得更加糟糕而否认，抵制变化，或者像唧唧，发现变化可以带来更好的生活后学会及时地作出调整。

无论如何，我们都有一个共同的目标，那就是在迷宫中寻找出路，以便在这个不可预知的时代尝到成功的滋味。

高中语文读后感【篇3】

《胡适口述自传》读后感

《胡适口述自传》是哥伦比亚大学的一个项目，叫作口述历史的成果。原为胡适口述，唐德刚编撰，英文出版。唐先生后来又将其译为中文，并加以注释。

所以，提到这本书，那就不能不提到唐德刚先生为本书的注释。唐德刚先生的注释很精彩，甚至有些“喧宾夺主”的意思。唐德刚先生对胡适先生的这些评注还算是中肯的，而之所以众多读者更推崇唐先生的注释，原因主要有以下两点：

胡适口述传记的读者和唐注释的读者不同.胡适想要告诉的是美国人,而唐想要告诉的是中国人,这一预设前提的不同,决定了不同读者对两部分的不同态度.我们都是中文读者,当然更喜欢唐的行文了.

评述自己和谈论他人之间有很大的区别.胡适谈到自己的时候,从本能上来说,都有一种潜意识的维护、遮掩、甚至是美化的心理,让有窥视欲的人、让对名人的一般言行有初步了解的人,都觉得有些不过瘾。或者也许是一种身在庐山中的视角限制。

而作为唐,谈论别人之事,那就要放松得多,而且,视野也更宽阔一些,这也就自然显得是更加有趣了。

我也喜欢唐德刚先生的评注，语言风趣，观点辛辣，丝毫没有因为胡适是恩师的原因就大加赞赏，阿谀奉承的意思。对很多胡适先生的观点和想法都给出了自己的意见，对胡适的理论有前后矛盾的地方，也毫不留情的点评了出来。这才是学者应有的治学态度。

书中的胡适是一位雄辩的学者，一位倔强而可爱的老人。从唐德刚先生的记述中，胡老先生的音容笑貌栩栩如生，就如同这个善良的，喜欢同人争辩，但又及其怕事的温软书生坐在你对面的摇椅上，慢悠悠的说：“我年轻的时候……”读完《胡适口述自传》，我发现，可以通过阅读某个人的一生，来了解他所处的那个时代。

其实，胡适先生的口述有点断断续续，但更符合老爷爷口述的特点。正因为如此，这本书才是真实而合理的。这本书的主线是根据胡适先生的亲身经历，他的家乡和父亲，他第一次访问美国，哥伦比亚大学和他的导师杜威，中国文艺评论，五四运动和他晚年总结的生活研究成果。

胡老先生也改不了大多数上了年纪的人的习惯——对年轻人谆谆教诲。他说，年轻人对他们自己的学***的选择，千万不要以社会时尚或社会国家之需要为标准。他们应该把自己的兴趣和才能作为选择学科的标准。

可能是他的留学经历创造了一种以人为本的人的思维方式，把人的价值放在了更高的位置，而不是社会的需要，这与我们党提倡的不符。

我们的眼睛里总是没有沙子，我们不想听到不同的声音。真正的文明应该有客观的评价和主观的关怀。在胡适的晚年，被迫远离家乡，出走台湾，这里包含着多少的无奈和忧伤。

一九五四年，我们的政党因为胡适评价五四运动的态度开始对这位老先生进行攻击，所谓“批判胡适思想的毒瘤”。

真正的名人经不起时间的考验。胡适是一个值得我们尊敬的人。他不应该只沉睡在历史中。新一代年轻人应该通过这本书接近胡适。

高中语文读后感【篇4】

一堂课也要有重点，让学生学有所得。一节课的容量有限，不可能面面俱到，面面俱到反而会面面未到。袁树众老师的课《贝多芬百年祭》，只选取“捕捉典型细节刻画人物”这一点来作为本课的教学重点，真正做到了重点突出，效果不错。

三．教学手段的运用

这种高质量的教学方法有多种形式：情景喜剧表演、人物访谈、绘画展示、小组讨论等。课堂形式丰富多彩，有效地调动了学生的积极性。

但我认为那毕竟是手段。一堂课真的很有效，不仅形式多样，而且教学生如何学习。如果学生能在老师的引领下，真正做到认真研读教材，学会质疑，学会思考，学会解惑，那么何愁学习没有效果呢？印象最深的是岳娟老师课堂上那个讲《庄子》的小姑娘，真正是语出惊人呀！

这是真正有效的学习，因为学生有学习的主动性，真正成为学习的主人。如果教师能引导学生学会学习，成为学习的主人，这样的教学才是最有用、最有效的。

四．淮北实验高级中学的印象。校园校貌整洁大方，布局合理，设施齐全。在校学生6400多人，上课下课秩序井然，课间活动丰富，跑操场面壮观，口号声响彻校园，颇有生气。

因本次大赛公平公正，老师赛前仅有半个小时师生互动，学生来自高二年级各班，课堂上学生素质极高，一个个身着整齐亮丽的校服精神充沛，举手发言，朗读辩论，场面热烈，朝气蓬勃，积极向上。 本次大赛，机会难得，通过观摩，我深有感触，作为教师，应趁大好年华，立志建业，应该不断地充实自己，练就良好的教学基本功，还应有严谨的教学态度，不断追求完美的精神，我最后用几句话来做一总结吧，也是我的由衷的感受：单车千里赴淮北，归来伤情满心菲，三十而立已觉迟，哪堪天命发须白。

众兴中学曹成2012 12 16p>

高中语文读后感【篇5】

我无法为它再取任何一个名字，就像我永远忘不了那夕阳如火的映照下，瑞德搂住斯嘉丽的纤腰深深吻下去，仿佛从此要把心爱的宝贝拱手送人，叠成一双的剪影将身边的炮火隆隆全都压了下去，只留下浓情一片。自从我读了《飘》。

是啊，可能全天下的姑娘都不会喜欢斯嘉丽，她是那么灵动，妖娆，自私高傲且残酷。她用睫毛遮住绿色的眼睛，默默地决定去追艾希礼，转眼间，她就穿着裙子在舞池上旋转。黑暗之前总是光明的。

骄傲的她可能总是想：是的，我只是没有母亲的宽大，是的，我只是达不到你想要的女人。但那又怎样，这能阻止你们疯狂地爱我吗?

看，她就是这样。如果南方的花束在男人眼里像冰，你会追逐冰山外的火焰吗！

“窃听者!你可不是绅士!”

“小姐，你可也算不上淑女。”

也许命运的两条平行线在这里情不自禁地掉头。

当南北战争打响，她的生命翻天覆地。男人，男人!男人!

于她而言，这曾是生命的全部价值体现。当然，前提是，她有爸爸，妈妈，嬷嬷。也许嬷嬷不算数，但我不能否认斯嘉不能没有她。

但是如果有一天，能为她遮风挡雨的屋子只剩下骨架，她会怎样呢?这个娇俏的傲慢的高高昂起头，抬起手让你亲吻的美人，她会哭泣吗?全世界都在看你的笑话，斯嘉丽。

不，我有肩膀!她说。她没有漂亮的裙子，她没有娇嫩的双手，她没有财富，她没有爸爸妈妈。

但生活不能磨去她的傲骨，我要活下去!她攥着塔拉的红土地，她映着这残缺一切的眼睛，昂着头：“上帝为我作证，我将不再饥饿。

”她穿着天鹅绒窗帘做的衣裳和公鸡尾巴做的帽子，就要去征服世界了。她终于记起，他的父亲用蓝色的眼睛看着她：“土地是世界上唯一值得你去为之工作, 为之战斗, 为之牺牲的东西,因为它是唯一永恒的东西。

”我想，我是爱上她了，爱上那个不再娇嫩，那个精明算计，不择手段，残忍又现实的斯嘉丽。我无法阻止世界的黑暗。有时我甚至不能在茫茫黑暗中保护自己。尽管如此，我还是要努力工作。你们，是爱过我，保护过我的人，即使付出我所珍藏的一切，即使抛弃我所在乎的，我也要保护你们。

但也许她很高兴她有瑞德，那个爱她的男人隐藏了她的爱。他总会帮她。不可否认，我爱的斯嘉，在感情上很笨拙，但却出乎意料地贪婪。

我也不懂，你怎能还想着艾希礼。瑞德给了她舒适的生活，使她想起了艾希礼。我的姑娘啊，不要再让迷雾笼罩你的心灵，不要再让睫毛掩住你的绿眼睛!

邦妮出生了！那个小天使，很像斯嘉的小天使，哦，斯嘉，你不明白吗？瑞德会爱她，因为他爱你，那是唯一一个完全属于他的人，他说，你不明白吗？

他恳求你的爱，他看到你还在读艾希礼的书，我的斯嘉，我想念你的敏感和精明。但是，直到邦妮死去，你还是在沉溺，我甚至坏心地想：即使到最后你求饶了，也是活该!

最后，他心灰意冷，要走了。她突然恳求他不要离开。是的，没用，但我忘不了她的话：我明天再考虑一下，去塔拉。那时我就能承受得住了。毕竟，明天又是新的一天了。

这是不完满吗?嗯，也许，在我看来这不是，如果瑞德真的不爱了，他就不必逃离;而我们亲爱的斯嘉丽，她会明白的，就像原本的她经历了一切又站起来一样，她会像保护塔拉一样，建造起一座新的城堡。

我亲爱的，乱世佳人。

明天，又是新的一天。