《朝花夕拾》读后感初一系列7篇。

在阅读了作者写的作品，我们的心里满是感动。 在读后感中，我们应该分享对书籍通透的感知和认识，下面我们为大家整理的“《朝花夕拾》读后感初一”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！

《朝花夕拾》读后感初一 篇1

1 . 不要心怀怨恨；放下怨恨，轻松生活。否则，你会伤害到自己，而不是你所恨之人。宽恕不是说：你对我所做的一切很好；而是说：我不会让你的所作所为毁了我的幸福。宽恕是：放开手，寻找宁静，解放自己。记住，宽恕不仅仅是为了他人，更是为了自己。如果必须的话，宽恕自己，继续前行，下次尽量做得更好。

2 . 人生的确很累，看你如何品味；未来总是充满荆棘，梦想总是遥不可及，如果生活为你设置了一些磨难，无须抱怨。即使做不到不抱怨，也应该尽量少一些抱怨，多一些积极的态度。抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

3 . 没有经历过失去，就不会懂得珍惜。有的人看你一眼，你再也忘不掉；有的人，一直在你身边对你好，你却没有发现。所谓勇敢，也许是，即便没有人陪同，也可以将这场生命旅程，走得光灿明亮，自由怅惘。

4 . 反复嚼读周国平老师的《阅读与人生》，内心深处受到深深的启迪，在读书的意义读什么书怎么读的问题上产生了强烈的共鸣，感到没有白读，受益匪浅，如同品尝心灵的鸡汤，如同享受到了一道精神大餐，适才使我真正懂得了阅读与人生。

5 . 我们一直在路上，一直都是在踏着沿路的风景寻寻觅觅，不管有多大的磨难，不管有多急的风雨，始终都是不要去放弃，从容而行，笑对每一个花开花落的日子。甘甜也好，苦涩也罢，所有的所有，包括完美背后的缺失，欢笑过后的落寞，悲伤后面的遗憾，这些都是生命的意义。

6 . 小和尚问老和尚：“您得道前，做什么？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那得道后呢？”，老和尚：“砍柴担水做饭”，小和尚：“那何谓得道？”，老和尚：“得到前，砍柴时惦着挑水，挑水时惦着做饭；得道后砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”大道至简，平常心是道。

7 . 对一个女性最有害的东西，就是怨恨和内疚。前者让我们把恶毒的能量对准他人；后者则是掉转枪口，把这种负面的情绪对准了自身。你可以愤怒，然后采取行动；你也可以懊悔，然后改善自我。但是请你放弃怨恨和内疚，它们除了让女性丑陋以外，就是带来疾病。

8 . 生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆，世界的存在会清晰而具体；生命会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上，等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶，在夕阳的指尖静静回忆。

9 . 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

10 . 生活就在那里，一动不动，是自己的心在宕动，按捺不住，风起云涌。等到失败了，溃散了，又一股脑儿把怨气撒给生活。风雅一杯茶，逍遥一壶酒。即便寄情于茶酒，风也在，雅也有，却终难见逍遥。素常的一杯茶里，一壶酒里，也附加了太多沉重的东西，金钱，名利，权力，都要在这一片汤色中浮沉。灯红酒绿，推杯换盏，然后，鸡鸣狗盗。当愉悦精神和灵魂的液体里，也布下了欲望的天罗地网，就难怪，所有的浮躁和喧嚣，都要流转在人体的血脉里了。

《朝花夕拾》读后感初一 篇2

《朝花夕拾》原名《旧事重提》，一本怀想童年和少年往事的书，作者是中国现代大文豪——鲁迅。在这本书里，鲁迅先生为我们展示现了他在绍兴城无忧无虑的童年时光和他外出闯荡、苦乐交织的少年生活。在这一行行朴实的文字间，既有对人间美好的温情回忆，也有对旧中国种种黑暗现实的有力抨击。

在这本书中，《父亲的病》中几个“名医”的形象深深印在了我脑海中。这“名医”自诩有高超的医术，不但就诊费高，而且开的方子一点用也不管用。鲁迅看出了这些“名医”的真面目，便不再与他们来往。这使我想到了一个故事：古时候有一名太史，自认为棋艺高超，把自己与弈秋相比。人家下棋时，总摆出一副高深的样子，却从不与人对弈。直至太史离世，大家才知道他根本没有什么本事。这样的人，明明没有任何本领，却硬要摆出一幅高深莫测的架势，真是可笑至极。《父亲的病》中的“名医”和故事中的太史都有一个共同的特点，他们自诩技艺高超，却根本没有本事;他们凭借装神弄鬼妄图牟利，却终被世人所看破。虽然这些人都达到了自己的意图，却永远为世人所诟病。

生活中，我们有时也会用自欺欺人的方式，来完成一些目的。这样的做法虽然是一种捷径，可是你却不知道，这条迷雾重重的捷径最终会通往哪里。我们应该脚踏实地，一步一步提升自己的能力，沿着光明的大道，迈着坚定的步伐前进。也许这一路上并不一帆风顺，但“心急吃不了热豆腐”，“欲速则不达”，要相信，路的尽头一定是成功。脚踏实地，而不要像《父亲的病》中的“名医”一样自欺欺人。我们只有练就真本领，才能走向成功。

《朝花夕拾》读后感初一 篇3

初读这本书，讲实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著？

后来多读了几遍，我懂得了，不要把这样的名著当作美文，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢？就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅的点点滴滴。

郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗？然而我又想到了现在，现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗？

《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。的确，对于这个妇女，鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟我们学过的课文中的“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊！

直到写完了这篇朝花夕拾读后感，“感”到了这么多，我觉得我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》读后感初一 篇4

1 . 酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。

2 . 人会慢慢变老这是必须的也是必然的。我们从一个原点诞生，行走，放射，最后，我们仍会结束于一个原点。活，便是一个原点到另一个原点的主题。有些事，问得清楚，便是无趣。连佛陀都说，人不可太尽，事不可太尽，凡是太尽，缘分势必早尽。有时候，难得糊涂，才是上道。活太明白，累人，累己，累心。

3 . 不要企图纠正身边所有人的缺点和错误，使所有的事都如自己的意愿，就如我们不能移除全世界的石头和荆棘，使前进的路径平坦笔直。其实，不一定别人真的有错误，是我们看问题的角度出现了偏差。想要走得更远，就得穿一双适应石头和荆棘的鞋子；如果希望内心和平安详，就要学会以宽容的心去接受一切。

4 . 每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受了很多的孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，只有自己知道。而当日后说起时，连自己都能被感动的日子。

5 . 以清净心看世界，用欢喜心过生活。心态的“态”字，拆解开来，就是心大一点。任何事情，总有答案，与其烦恼，不如学会接受。人生本来一场空，有无之间的更替便是人生，得失之后的心态决定苦乐。凡事，淡然处之即可。

6 . 生活，本来就是五味俱全，你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。朋友就像天上的星星，永远照亮着你的世界，即使在你最黑暗的时候。你现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。

7 . 中国人一直就有个传统，或者说陋习，总是喜欢按自己的道德标准去要求别人，自己可以男盗女娼，偷鸡摸狗，却容不得别人半点出格。

8 . 爱着的人，和睡在身边的人，不是同一个，这是常有的事。把爱她的话，说给别的人听，这是常有的事。想着将来，计划着将来，但将来永远都不会出现，这也是常有的事。所以，我说，人的一生，有时候，就这样，错误的渐渐结束了。

9 . 待人接物要摆正自己的位置，不可以老把自己当人物，老拿自己当领导，老把自己当富翁，老以为自己是情圣，老是自我感觉良好，即便真是小有作为，业绩斐然，也要谨慎，要虚怀若谷，要大智若愚，其实人的最终结局都是一样的，只是你把自己看复杂了。说句俗话：千万别把自己当回事。

10 . 当你要给人们施加痛苦的时候，所有的痛苦都应一次性地迅速施加在他们头上，因为他们品味痛苦的时间越短，他们被激怒的程度也就越低；在给予人们好处的时候，却要一点一点地逐步地给，因为只有在这样连续不断的给予中，人们才能最大强度地感受到你的好处。

《朝花夕拾》读后感初一 篇5

“书是人类进步的阶梯”，这句话是高尔基说的。我读了《朝花夕拾》这本书，感悟非常深。

《朝花夕拾》这本书的作者是鲁迅，《朝花夕拾》这本书的原名是《旧事重提》，讲述了鲁迅从幼年到青年时期的一些故事，这本书总共有十篇文章。

读了这本书，令我感悟的地方有很多，通过《从百草园到三味书屋》这篇文章，我感受到了鲁迅童年对百草园的喜爱之情，鲁迅童年的美好、自由；通过《父亲的病》这篇文章，我感受到鲁迅对父亲的孝顺，对父亲去世后的懊悔莫及之情，为后文鲁迅学医做铺垫。

令我最感悟的文章是《藤野先生》。鲁迅去东京留学，结识了藤野先生。藤野先生将鲁迅的笔记收下后，将鲁迅的笔记订正错误，增加鲁迅脱漏的地方。虽然藤野先生是日本人，但他却帮助鲁迅，这是什么精神？这是国际主义精神。这次疫情中国研制出新冠疫苗，研制出新冠疫苗后，中国将一部分疫苗分享给国外，据资料显示，中国出口新冠疫苗的剂量，已经超过15亿剂。这不是国际主义精神吗？

读完《朝花夕拾》这本书，我明白了什么是国际主义精神。我们要好好的学习，更报效祖国。

《朝花夕拾》读后感初一 篇6

书中的十篇文章是鲁迅“想从纷扰中寻出一点闲静来”的作品，题材都是“从记忆中抄出来的”，是鲁迅对自己过去生活的忆写。从这些描述中，呈现出鲁迅情感的另外一面：对于童年生活的珍爱，对于坎坷人生的珍重，对于亲情友情的珍视，对于乡土之情的珍惜，它含蓄、自然、朴实的笔调背后充满温馨的柔情，蕴含着万千情思，展示出一位有情有义的鲁迅形象，令人百读不厌。

我很喜欢其中的《阿长与〈山海经〉》，文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

本文真实地 反映了阿长的形象，鲁迅笔下的阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，她没文化、粗俗、好事，而又热心帮助孩子解决阴暗，心地善良。全文用具体事例表现人物的特点，文中关于阿长的形象都是通过外貌描写、动作描写、语言描写等表现的。本文还写了作者前后不同的心理变化，原来并不大佩服她，但在她给作者买来《山海经》后，作者发生新的敬意了。

最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵!”也表现了作者的情感。读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边每一个人。

巴金评价：“作者这样写阿长，‘不虚美’、‘不隐恶’，真实写人的主张，是一种尊重事实、实事求是的科学态度，而且这样把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出美的光辉，将阿长这个人物写得更加真实感人。”因此，本文是写真人实事散文的典范之作，一定会让你受益匪浅。

在众多中国优秀作家中，我最喜欢的是朱自清、罗兰，其次就是鲁迅先生了。读他们的书，就像和许多高尚的人谈话。

《朝花夕拾》是鲁迅先生写的儿时一本散文集。本书原名《旧事重提》，也许是题目太直白了吧，便改为了《朝花夕拾》。书里写的是鲁迅先生童年时和青年时所难忘的事和经历，也说明了自己最珍贵的童年过得很不好，他所做的每一件事都得不到长辈们的认同，这使他很伤心。但作者想要告诉我们的是：能从童年的无奈释放出来，是想让我们的长辈以一个理解和同情的心态对待我们。

这本书里有很多生动的故事，给我印象最深的是《范爱农》这一篇，写了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的事情。范爱农，在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击和迫害。我很同情者为革命者，这位正直倔强的爱国者，至今不知是如何去世的。无论如何，让我们为他给予沉重的悼念吧。范爱农，一位知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他内的心痛苦、悲凉，有谁替他分解点呢?所以，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

《阿长与山海经》，这一章给我的印象也很深，长妈妈很爱鲁迅，但长妈妈姓名的来历和家人对她不同的称呼，从中知道长妈妈身份的卑微和地位的低下。睡觉时摆一个“大”字，可以看出来，她也是一个粗俗、不拘小节的人;“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去。”“晒裤子用的竹竿下，是万不可钻过去的。”……这些也能反映出长妈妈是个善良、迷信的好妈妈。读了这一章，使我非常的敬佩长妈妈。

在这些“历史”书中，我们知道了伟大的祖国有着太多屈辱的历史。但现在，祖国一天天繁荣富强起来，值得我们去歌颂、去赞美我们那伟大的祖国!

这几天，我拜读了鲁迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》，在这本散文集中，作者怀念着少年和青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念， 又真实的描写了辛亥革命前后作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经历的种.种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，是我在读文章时仿佛看到了鲁迅那时候社会的迂腐，也看出了鲁迅高昂的革命热情。

这本书中有一篇《藤野先生》让我读来十分感动，因为这篇文章让我知道，知识是没有国界的。藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师，对作者十分关心。藤野先生在生活中不大讲究，但为人却十分诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正鲁迅笔记上的错误，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一纠正了。这样一直继续到他教完他所担任的公课。在他知道中国人很敬重鬼时，还担心鲁迅不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱，给了在异国他乡的鲁迅极大的鼓舞。

藤野先生让我连想到了在中国抗日战争时候，有一位加拿大的医生白求恩，来到了中国，他就兢兢业业的工作，救死扶伤成了他的最高是命。在面对即将爆发的战争时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意思，而是坚持留在了中国，最终在为病人的手术时不幸被感染，不久便离开了人世。

藤野先生和白求恩医生一样，他们都为自己的使命拼搏着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考，我想我们作为一名学生，最大的使命不就是学习吗?所以，我们应该学习藤野先生一丝不苟的精神，应该更加努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命。

《朝花夕拾》不仅是鲁迅对过去生活的回忆，更是对我们现在的激励，激励我们好好学习建设我们的祖国。f215.coM

《朝花夕拾》读后感初一 篇7

书坛好比一座花园，一本本经典书籍，犹如一朵朵璀璨之花。千锤百炼的语言，散发出独特的芳香。从这百花园中走过的人，必会在这芳香中沉醉，在这芳香中获得光明与力量。

漫游在这百花园中，我被那一簇花丛深深地吸引住了——《朝花夕拾》。这花丛是由10朵象征着不同意义的花组成的，它们本无甚干系，被园丁鲁迅先生修剪在一个丛中，起名为——《朝花夕拾》。丛中的每一朵花，都是一个迷人的故事，散发着独特而迷人的香气，令人难以忘怀。

走近一瞧，《狗猫鼠》的芳香扑面而来。“猫”表面风度翩翩，可当遇到老鼠时，却会露出另一面，给老鼠带来无尽的折磨，直到自己心满意足，这才“大发慈悲”地将老鼠放走。这朵花，借助猫的事例，毫不留情地揭穿了鲁迅先生所在社会的“绅士”的真面目。

一旁，《阿长与《山海经》》也鲜妍明丽。长妈妈杀死了我的隐鼠，使我憎恨她。长妈妈懂得的迷信也令我感到奇怪。可她最终帮我买回来渴慕已久的书——《山海经》，使我对她的憎恨一下子烟消云散。文章最后，鲁迅先生诚挚地祷告，希望长妈妈的魂灵，能永安在地母的怀里。这朵花，表达了对长妈妈的无限感激和深切怀念。

使我为之倾倒的是它——《藤野先生》。对于鲁迅先生来说，没有哪位老师比藤野先生留给他的印象更加深刻，因为当时来自弱国的鲁迅，独处异国他乡，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱，是藤野先生给了他无私的关爱和真诚的鼓励。那是永不坠落的寒夜星辰，永远在人生的征途中温暖地闪亮。这朵花，赞扬的是藤野先生的严谨治学、热情诚恳、毫无民族偏见。

……

我沉醉在名著的花坛中，沉醉在《朝花夕拾》中。我留恋于“五猖会”中，我往返于“百草园”中……朵朵“朝花”给我力量，予我光明。