高中生名著读后感。

栏目小编特别编辑了“高中生名著读后感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。读书可以帮助我们不断的成长，通过沉下心来阅读作者写的作品，改变了自己以往的看法时。我们可以将好的想法写成读后感，与身边的朋友一起分享。

高中生名著读后感 篇1

有人说，好书是一幅工笔的花鸟、写意的山水、散透的人物画卷。灵气而耐看，将气质的华丽隐于朴素的文字之后，简约的表达，勾勒着耐人寻味的意境。

而我要说，好书是一缕温暖的阳光，火辣而热烈，驱散人心灵深处的忧伤。它凝结着春天花草的芳香，夏天雨露的激情，秋天落叶的静美，冬天雪花的飘逸，在潜移默化中影响着人的思维，完善着人的品格。

在紧张的繁世生活中，选一个古典的黄昏或浪漫的春夜，独处僻静之隅，捧上《论语》，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那来自远古却依然清晰的声音，它没有想象中的艰涩难懂，因为有一个词散发着时间和空间都无法阻隔的魅力，它叫“仁爱”。“仁”不仅仅是个人的修养问题，也是人与人的相处之道，当你真正领悟“仁者爱人”的思想，并将“仁”的思想提升到社会高度时，你会发现，《论语》向我们展示的将是一种宽广而博大的精神，它将促使社会向仁爱的方向发展。孔子认为，为政最主要的责任，就是用道德感化来治理国家，他曾说：“为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。”其实，归根到底还是提倡“爱”。爱无阳光的火热，却可以驱走心灵的寂寞，爱无彩虹的绚丽，却可以架起沟通的桥梁，爱无刑罚的严厉，却可以构建和谐社会。难怪有人曾说，“半部《论语》治天下。”虽夸张，但很恰当地体现了仁爱的力量。

爱读《论语》，是爱它的思想，爱他宽广博爱的精神。在无形中“仁爱”影响着我们每一人，唐太宗对周边国家的仁爱让他成为四方朝觐的圣主，巴金对小狗包弟的仁爱让读者为之动容，我们拥有仁爱，会让我们具有高度的社会责任感，成为真正的“四有”公民，做21世纪合格的接班人。其实这种爱说开来是一种博爱，是一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大爱，这种爱就像磁石会吸引我们身边一切美好的事物，让原本平凡的你变得美丽，让原本平庸的生命瞬间燃烧。记得刘备吗？那个曾“贩屡织席为业”的小人物是凭什么建立起三足鼎立的蜀国的呢？我认为是仁爱。

翻开厚厚的《三国演义》，应入眼帘的是一句“天下大势，久分必合，久合必分”的历史轮回名言，而刘备正是在这新旧交替的历史时期用“仁爱”燃烧了他的生命，谱写了一段壮美的历史乐章。刘备是《三国演义》中典型的仁君。他宁愿逃亡，也“不忍乘乱夺同宗之基业”，没有把荆州作为安身之所。当曹军大举来侵时，他不忍丢下追随他的荆州百姓，才有了当阳之惨败。他的做法，展现给我们的是一颗仁爱的心，他的做法也为他日后的成功立下了良好的口碑。若不是他仁爱的心，若不是他对天下百姓的爱，凭他那单薄的力量怎能对抗得起拥兵百万的曹操？而事实上，刘备的仁爱赢来了无数的投靠者，让他的集团在短短的几十年间迅速发展成一个可与魏吴鼎立的蜀。后来的蜀国虽然没有统一天下，但刘备在三国时期的崛起却足以印证仁爱的力量。这种力量，给了他创造辉煌的机会，给了他燃烧生命的火柴。

我品三国，尤爱刘备之事迹，他的一言一行总在我心中激起涟漪。他那种“宁叫天下人负我，我决不负天下人”的行事准则让我真正体会到了人性的高洁，明白了那种大爱无私的崇高境界。我读三国，读出的是燃烧生命的“仁爱”的力量。

或许你有些迷茫，不明白它的力量，因为它既没有看得见的华丽外表，也没有沁人的芬芳，它只是一个抽象的概念，但它的力量却被无数人用亲身经历验证过。读读《李自成传》吧，李自成的兴衰成败是对“仁爱”效果较好的诠释。李闯王领导队伍的壮大，是老百姓心中的希望，那首“闯王来了不纳粮……”的歌曲至今为人们熟知，而他自己也立下重要誓言要为百姓谋福。他怀着一颗仁爱之心，一路打到北京，终于他成功了。但，成功后的他被胜利冲昏头脑，“仁爱”之心不知被丢往何处，任由属下胡作非为，鱼肉百姓。他在百姓心中仁爱的形象瞬间倒塌，他的队伍很快被清军消灭。虽然他的失败还有很多客观的原因，但他仁爱的缺失却是致命的。他的这种缺失为他的一生留下了遗憾。若想成功，千万别学李自成，一定要永远保持那颗仁爱之心，为自己的人生开启一道亮丽的风景。

切莫丢掉仁爱，仁爱是泥泞道路是搀扶你的双手；仁爱是十字路口指路的标杆；仁爱是茫茫大海上扬起的风帆。因为有了仁爱，人生不再孤独；因为有了仁爱，困难不再可怕；因为有了仁爱，成功离我们并不远。仁爱让我们的生活更美满更融洽，虽然我们没有唐太宗的叱咤风云，但我们可以有朋友满天下的快感；虽然我们没有刘备的丰功伟业，但我们可以有辉煌的人生历程。点缀我们人生的饰品中，怎能少得了“仁爱”？

读书的过程中，我受益匪浅。因为有了好书，我才看到了仁爱的力量，找到了人性的高洁。书中的精神，书中的思想，在一步步完善着我的人格。我从书中学做人。从孔子学得仁爱的情怀，从鲁迅学的批判的精神，从老子学得无欲的品行，从古今中外的名著中，我感受到了司马迁《史记》的严谨态度；文天祥《正气歌》的浩然正气；万塞提斯《堂吉诃德》的辛辣讽刺。一个好读书的人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的人。天下之事，尽藏书中。像春天花草的芳香，书让我懂的了柔情；像夏天雨露的激情，书让我领略了沸腾；像秋天落叶的静美，书让我体验了恬淡；像冬天雪花的飘逸，书让我欣赏了浪漫。

我的一生必定与书为友。在文字的简单勾勒中，我要描绘出属于自己的绚丽的人生画卷；在文字的高雅气质中，我要熏陶出属于自己的完美人格。我的一生属于书！

高中生名著读后感 篇2

《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的的结晶，是众所公认的“最好的书”、“最有价值的书”。

《弟子规》让我更加自律。在一个星期四的早上七点，我的闹钟开始“催”我起床，因为今天要返校。可我心想：反正还有时间，再赖一会儿吧!突然，我想到了《弟子规》里的“朝起早，夜眠迟”。于是我毫不犹豫的起床去返校了。

返校时，轮到陈老师检查我的日记本，发现我字没有写好，一下子“多云转阴”了，语重心长的对我说：“字没写好，回去再写一篇，注意这次要认真写。”

回到家，我拿出日记本重写，这不，我的老毛病有犯了：人身体歪着，头低了下去，本子也歪着。这时我又想起了《弟子规》的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”的意思。我立马人坐正，当然啦，字也写好了。

还有一次，我不小心买回来了一本有关爱情的书《《五百棵爱情树》，当时我想都没想就拿起来看了，忽然耳边传来我们读的“非圣书，屏勿视，蔽聪明”，我就把这本书放掉，去看别的好书了。

读了《弟子规》，我发现我自己的生活习惯越来越好了：进父母房间先敲门，常常整理自己的书桌，将脱下的鞋子摆好……连妈妈都惊讶我的进步。

《弟子规》让我受益终生。愿我，有一颗好学、向上的心，成为一个合格的好人。

高中生名著读后感 篇3

我及时找他进行了谈话，说明了老师批评他的本意，给与他鼓励，使他及时地调整心态。后来我才发现他是一个聪明、要强、成绩相当不错的孩子，这件小事对我引发了很大触动。在庆幸我的一次恰当而及时的谈话使学生产生了浓厚的学习兴趣和信心的同时，我亦有些许的歉疚：为什么我没能在事发之前对孩子从多方面进行一些了解，或是为什么没有注意到对学生自尊心的保护呢?从中，我也得到了启示：为师者不能吝啬我们的宽容，因为课堂上我们的宽容也许会胜过严厉的批评，能点燃学生学习兴趣的火花。

当看到这样的教室，我一坑不声地走到地面有纸条的学生旁边，弯弯腰、伸伸手一一把那些纸条捡起来，再把它们扔到垃圾桶里，学生都愣住了。第一次所有的学生看着我把纸张捡完，第二次有个别学生参与进来与我一起捡，第三次学生看到我又要弯腰捡纸条时，几乎全班的学生都情不自禁地弯弯腰、伸伸手，把自己身边的垃圾捡起来，再扔到垃圾桶中去。从此以后，学生养成了只要看到地面有纸张，不用别人催促，他们总会自觉地把它捡起来，扔进垃圾桶。从而使学生养成了良好的卫生习惯。所以老师应时刻注意自己的一言一行，向学生展现自己高尚优雅的风度和修养，对学生施以正面影响。

最后，老师还应本着“以人为本”的原则来教育管理学生。只有了解自己教育的对象，才能对其进行正确有效的教育和引导。学生若有事发生，有时不一定会告诉别人，但总能表现出与平时有所不同，这时就要靠老师注意观察学生在言行等细节上的表现变化，了解他们各自的心理特点，从而发现问题，采取一定的措施，帮助他克服困难。

从对学生的要求来看，我觉得老师也十分有必要将注重细节的理念传达给学生。汪中求先生曾讲到“注意细节其实是一种功夫，这种功夫是靠日积月累培养出来的。谈到日积月累，就不能不涉及到习惯，因为认得行为的95%都是受习惯影响的。”所以我们应该从日常学习生活中的细节抓起，严格要求学生养成注意细节，一丝不苟的好习惯，在习惯中积累功夫、培养素质。良好的习惯一旦形成，将会成为他们一生受用的宝贵财富，因为习惯决定行为，行为决定性格，性格决定命运。

作为一个平凡的教育者，正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的：“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。”我想我就是芸芸众生中那部分多数人之一，我相信“把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。”

高中生名著读后感 篇4

金秋十月，我们培新小学举行“书香校园”活动。老师不仅让我们认真学习《弟子规》，还要会背诵。回家后，我让爷爷帮忙找到《弟子规》这本书，每天中午，都坚持读一小段。

《弟子规》在古代相当于我们现在的语文课本，是古代儿童的启蒙教科书，对现在的我们也有很大的启示。它让我们明白了许多做人的道理，如：讲孝顺、讲礼貌……书中写到“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须我承”，这句话的意思是父母所说的、所做的，都是为我们好，我们应当听他们教诲，应虚心接受，不能强词夺理，让父母伤心生气。我清楚的记得一则公益广告：一个小男孩，吃力地端着一盆水，天真地对妈妈说：“妈妈，洗脚”。这则公益广告打动了千千万万人的心，它深深体现了小男孩对妈妈最真挚的爱。我更想到乌鸦反哺这个故事，连小乌鸦都知道孝顺父母，小时候听父母的话，长大了喂父母食物。而以前，父母让我做事，我总是推三阻四，或者找借口不能按时完成。现在想起来，真是非常后悔，以后我要变得勤快，父母叫我，立刻就能答应;长辈说我，我也能安安静静的听，让长辈们开开心心。

当我读到“出必告、返必面”时，我深深的感觉到，以前不管是我早上出门不打招呼，还是放学时迟迟不出校门，让父母在校门外焦急等待这些行为是多么槽糕。父母的心始终联在我的身上，所以我以后出门，不够有多么着急，也要和他们打一声招呼。放学不管有多少事，一定要及早出校门，让父母看见我都身影，不再为我担忧。

《弟子规》这本书对我的触动很大，它告诉我学习中、生活中许多做人的道理，它还能教我如何做一个有修养的人。“百善孝为先”，我一定要好好学习《弟子规》里的话，做一名懂道理、讲孝顺的好学生，把中华文明的优秀品质传承下去。

高中生名著读后感 篇5

看了追风筝的人，感人至深，让人沉重，勾起了我很多回忆，也畅想了很多。

想起了童年，我也曾经第一次撒把骑车，那是快乐的，无忧无虑的。更想起了犯下的现在看似微不足道，但曾经害怕得不得了的小错误。像阿米尔一样，有很多我隐瞒了，即使很小的事情，可一定会有类似的心理活动，恐惧，懦弱。

想起了弟弟，我也有个弟弟，虽不是亲生，但一起长大，一起玩游戏机，一起踢球，一起打闹。我也曾经欺负过他，但不一样的是，有谁欺负我的弟弟我还是会挺身而出的。

想起了童年时眼里的那个爸爸。严厉，甚至是专制。曾经抱怨，挨打，甚至是恨过他，我很少会听到他的表扬，如同书中的阿米尔。不过，很幸运，爸爸是一个很有男子汉气质的人，也是个大好人，同样如书中阿米尔的爸爸。作为儿子，我总是不断地模仿，追逐，然后超越。于是我长大了。在长大之后，爸爸不再是那个严厉的爸爸，变成了我的朋友，也会不断的给我信心，还是如同书中阿米尔的爸爸。不知道是不是所有的父子关系都是这样发展的。

哈桑，那个追风筝的人，小说中我最喜欢的人物。正直，单纯，忠诚。它可以为了别人牺牲自己，为了别人隐瞒真相，没有一点自私。他不会要求你为他做任何事，无言的付出，付出。正如书中他所说的：“为你，千千万万遍。”我希望这样的一个人出现在我身边，也许我是自私的，我一定会以哈桑的方式对待那个人。或者说，我也想做哈桑那样的人，只是我在寻找一个，我可以为之奉献一切的人。

阿米尔，书中的主人公，在不断的抉择中长大。就好比我自己，生活中的主人公。不断的遇到情况，抉择，走自己的路，其中会有恐惧，犹豫，逃避，很多很多，只希望我的选择不会让我在事发以后感到后悔。实际上，很多时候很多事我会后悔，我相信很多人也会这样。于是，一个善良的人，会走上自我救赎的道路，为了心灵的释放。

风筝，是人生的目标吗?是我们想要追逐的东西，是我们想要拿来炫耀的东西，是我们想要用它改变一切的东西。然而，是不是为了这风筝，我们的一切都会改变，而改变成什么呢，一个原本隐藏在内心深处的自我被释放出来，还是本身自己已经变了味儿，这一切值得么?还是有时候目标本身就会出些问题?

好像是有什么没写完，或者有些东西我写不出来，这本书给我带来了足够的震撼，很多次我必须停下来，等内心平静下来再看，这是一本能够让内心强大起来的书。

高中生名著读后感 篇6

《合欢树》是史铁生早年的作品，距今已有二十多年。史铁生的作品一向以清淡悠远见长，而《合欢树》同样秉承了这种平淡之中见真情的特点。

文章可以母亲生前和死后分为两个段落。在回忆母亲生前场景时，作者用了大量的笔墨写母子的生活细节：10岁那年“我”作文得了第一，母亲居然不服，盎然童趣跃然纸上;20岁那年“我”双腿残疾，母亲因此劳累奔波，但终究无济于事，绝望与希望的交替出现将这一切渲染得更加哀凉;30岁了，“我”在写作上小有成就，可是母亲已经乘鹤西去，这里作者将“我”对母亲的怀念与感激描绘得不动声色。母爱的博大与厚重在前部分篇幅里处处可见。

“合欢树”由母亲的逝世开始进入我们的视野。合欢树是母亲生前种下的树，在母子全心全意与病魔抗争时，合欢树是无暇被关注的;只有当母亲的离去使这个世界突兀地呈现出作者难以承受的空白，合欢树被恰到好处地引入作者悲伤而寻觅的视线。

《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。

读《卖火柴的小女孩》时，妈妈会告诉我，做一个有爱心的人，读《十一只天鹅》时，妈妈又会告诉我，小女孩很爱他的哥哥，爱是会创造奇迹，读《丑小鸭》时，妈妈告诉我要拥有梦想，永不放弃……就这样，《安徒生童话》伴我度过了童年。

无疑，在作者眼里，合欢树是上天对他思念母亲的安慰，是母爱的一种象征。也因为这样，作者不断地流露出“欲罢不能”的情绪。他既渴望重温昔日与母亲相亲相爱的一幕，也清醒地认识到母亲毕竟早已离去。这样的矛盾，也使作者对母亲的怀念被渲染到极致。

文末的升华无疑是全文的点睛之笔。作者将自己对人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天，那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树，但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”

在这个孩子的设计上，我们明显地感到作者流露的物是人非的苍凉，但所幸作者只是一笔带过，所以这里表现出的消极和颓废反而能为全文增添一种沧桑感;倘若作者此处笔墨过多，我想一定颠覆了母亲对儿子的希望。从史铁生的一生看我更希望给“合欢树”赋予积极的意义。它不仅是死后母亲的象征，而且是作者趋于成熟的人生感悟的见证。

《合欢树》是一篇赞扬母爱的文章，尽管全文开篇就确定下了忧伤与怀念的基调，但是其对独特人生的独特感悟，依旧耐人寻味……

《堂吉诃德》这本书是西班牙历史上里程碑式的二十本书之一。读了这本书，我最大的收获就是学会正确对待理想与现实之间的矛盾。初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。

高中生名著读后感 篇7

孝顺是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种高尚品德。人要拥有一颗孝顺的心。

翻开《弟子规》这本书，里面的一篇篇、一行行，是那么的感人肺腑，催人泪下。有为了母亲能吃到米而不辞劳苦地从百里之外买米回来给母亲吃的孝子;有不顾寒冷跑到竹林里帮母亲找笋的孟宗;有十分孝顺父母的姚重华……

十四岁的杨香因随父亲到田间割稻谷，忽然跑来一只老虎，把父亲叼走。杨香为了救父亲，全然不顾自己的安危，把老虎吓跑了，勒住老虎的脖子，因为颈子被勒住受不了疼痛，只好张口放人逃走了，杨香的父亲得以逃离虎口。

那懂得孝顺的姚重华，家人多次想陷害他，他不但每次都能顺利地逃过，而且事后毫无嫉恨，仍对父亲恭敬，对弟弟慈爱。他的孝顺感动了天地万物。

什么力量使小小年纪的杨香不怕危险救父亲;什么力量使姚重华在家人的陷害中每次都能逃脱，而且事后毫无嫉恨，仍对家人孝顺?是感恩的心、是孝心!因为只有孝心的人才能克服常人不能克服的困难，做出常人不能做到的事情。而我在外婆家生活时，却经常对外婆撒娇，闹外婆去买那些古里古怪的食品、东西;叫外婆带我去超市买东西;喊外婆陪我在这里玩那里玩……像我这样，不能体恤大人的辛苦，和姚重华比真是差了天壤之别。好在我看了《弟子规》这一本书，它让我学会了孝敬父母，尊重长辈，关爱他人;让我懂得在家尽孝心，在学校献爱心，在社会铸爱心，成为一个有道德，能为社会谋福利的人

是的，我要从现在开始，从日常生活中的小事做起，孝敬父母、尊敬师长，奉献爱心，让中华民族源源流长的孝道、道德文化得到发扬光大。让孝心永存心中。