读书笔记感悟。
在平时要写感言是一件非常常见的事情，感言指对某些事或人产生发出的想法，并表达出来，您是否正在为写感言而发愁呢？下面是小编为你推荐的“高中生读书笔记感悟心得”，希望对大家有所帮助！
高中生读书笔记感悟心得 篇1
《论语》是儒家典范之一，是一部以记言为主的语录体散文集，次要以语录以及对于话体裁的方式记载了孔子及其门生的言行，会合表现了孔子的政治、审美、品德_以及功利等代价思惟。《论语》是孔后辈子及再传门生记载孔子及其门生言行而编成的语录文集，成书于战国后期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为会合地表现了孔子及儒家学派的政治主意、思惟、品德看法及教导准绳等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章抽象活泼，其次要特色是言语精练，高深易懂，而意图深远，有一种雍收留温柔、纡徐委婉的作风，能正在复杂的对于话以及举动中展现人物抽象。从小就晓得学而没有思则罔，思而没有学则殆，看完《论语》后这句话又惹起了我的慨叹。很复杂，只进修而没有考虑，就会堕入怅惘，只考虑而没有进修，就只能故步自封。置信任何人都能表明这两句话的意义，但有几多人能实在领会到这两句话所包括的玄机呢?
孔子用简复杂单的12个字，就将进修办法的真理明显白白地总结了进去。
一团体，只是念书，进修，而没有往考虑本人为何念书，为何进修，没有穷究读了书，学了习做甚么用，怎样用。只逗留正在读懂书，而不克不及设身处地地领会到作者所要传送的信息。那末，他也就会由于只知其但是没有知其以是但是怅惘。
相同，一团体，假如只是往考虑本人要读甚么样的书，要怎么样念书，怎样才干获得书中的真经，比及真的面临书时却懒患上往读，往进修。如许的人，也只能永久停正在原地。就拿“学而没有思则罔，思而没有学则殆”这一句话自身作为例子来讲吧。有几多人能表明它的意义，又有几多人正在本人实践进修的时分真正想到要依照如许的办法来进修的呢?生怕任何人都能做到前者，但很少人已经认识到，正在进修的时分就该当依照如许的办法。这便是学而没有思。学了这句话，也晓得它的意义，正在需求用到它的时分却想没有到往使用。这便是由于正在进修这句话的时分基本就不想过这句话还会有效处。更不想过该当用正在那里，怎样往用。而实践上，这12个字，确的确实归纳综合了进修的最最精确的规律。
孔子确实是贤人，固然他所主意的某些工具没有合适如今这个期间，但也有些工具，是正在任什么时候代任何文明群体中都精确的谬误。更紧张的，他能用最最简约俭朴的言语来归纳综合这些事理，让任何人都能弄懂它们。但悲痛的是，正由于这些工具太俭朴了，反而让人们没有过重视。可只需你细心往想想，这是贤人的话啊!一定是由于它有着充足的紧张性以及精确性，贤人才会说进去。宋代就有半部论语治全国的故事。如今看来，孔子短短12个字就能够处理全国人的进修办法成绩，那半部论语就可以管理全国也没有是不成能。假定，假如让先生能依照老汉子的办法往进修，后果是否是会更好些呢?但很分明，有些人尚未领会到这12个字的真正巨大代价，没有会使用它们啊。《论语》的篇名凡是取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字;若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与此中的各章不意思上的逻辑干系，仅可看成页码对待。《论语》是孔门门生个人聪慧的结晶。其编辑者次要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们担心师道失传，起首磋商草拟以留念教师。而后以及多数留正在鲁国的门生及再传门生实现。
高中生读书笔记感悟心得 篇2
《钢铁是怎么样炼成的》以十月反动先后(19xx至20世纪30年月初)这一段汗青期间为布景，描画了事先的社会革新、阶层妥协以及各阶级人物的心态。这部小说实在活泼地反应了这一段汗青期间的社会见貌。
小说叙说了仆人公保尔·柯察金的终身，塑造了一个性命不断、斗争没有止的布尔什维克抽象。小说惹起宏大反应，仆人公保尔同样成为苏联及中国青年进修的典范，鼓励人们发奋图强。
《钢铁是怎么样炼成的》是一部闪耀着高尚的抱负光辉、弥漫着火热的反动热情的长篇小说。作品因此作者糊口史为原型写成的，但又并不是作者自己的自传，而是颠末艺术加工提炼、典范化的文学珍品。小说经过仆人公保尔·柯察金正在反动妥协中生长的过程，实在而艺术地反应了从十月反动、国际战役到规复百姓经济各个期间的苏联社会特色以及期间氛围，热忱讴歌了为故国而战的苏联年老一代，展现了他们的生长过程以及肉体面貌。
仆人公保尔·柯察金阅历第一次天下年夜战、十月反动、内战以及百姓经济规复期间的严格糊口。他的性命中充溢了严格的磨练，他经过了。正在运气有数次的压榨中，他不抬头，而是固执地拼搏，活出了性命的真正代价。1927年，保尔完整瘫痪，继而双目失明。这对于一团体来说，是何等年夜的冲击啊!终身崎岖，还要阅历病情的熬煎，固然保尔想保持过，可是他仍是站起来了，用另外一种兵器与运气抗争。那便是写作。他把本人的故事写了上去，鼓励着那些同他同样的人们。咱们怎能没有说保尔的终身富裕几多的传奇颜色。
正在21世纪的古代社会，曾经再也不有如许的人生了。可咱们不能不说保尔的故事依然能够鼓励咱们。正在咱们的人生碰到冲击时，就该像保尔同样。保尔碰到的是打的坚苦，而咱们的坚苦远不迭他的。既然那末年夜的坚苦保尔曾经打败了，更况且咱们这些小坚苦呢?天下上不永久克制没有了的坚苦，只需有勇于合作的肉体，再年夜的坚苦终会正在咱们眼前抬头的。正在不时地打败坚苦的进程中，咱们曾经活出了一个固执的人生。
从另外一角度看，保尔的阅历还通知了咱们甚么才是人生的意思。人生，没有是虚度年光。既然天下给了咱们性命就该好好应用性命中的工夫。莎士比亚说：“人生苦短，若虚度年光，则长久的人生就过长了。”正在这既长又短的人生里，咱们该当做些甚么呢?平淡淡淡的就如许过时吗?虽然不成能像保尔同样为反动支出，那末咱们还不克不及身旁的人支出吗?人生如光阴似箭，一晃即逝。看来很长的人生实在会很快就过来。以是活出一个成心义的人生，活出一个有代价的人生吧，至多没有会孤负这个性命的存正在。
高中生读书笔记感悟心得 篇3
《青铜葵花》这本书是一个男孩与女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个出格的机遇，让都会女孩葵花以及村落男孩青铜成为了兄妹相当的冤家，他们一同糊口，一同长年夜。12岁那年，运气又将女孩葵花召回她的都会。男孩青铜今后经常眺望芦荡的止境，眺望女孩葵花地点之处。
青铜是一个哑吧，是小时分遭到了安慰才失语的。固然他不克不及措辞，可是他对于mm葵花十分好，葵花从小怙恃双亡，是被青铜一家领养的。青铜家很穷，可青铜家并无把葵花当作担负，他们把葵花当作本人家的人。他们爱她，赐顾帮衬她，能够说是拿正在手里怕碎了，含正在嘴里怕化了!葵花刚来的时分，青铜一家十分穷，挣来的钱只能供一个孩子上学，原本是想给青铜上的，可青铜说甚么也要让葵花往上学，葵花又说要让青铜哥哥往上学，就正在大师没有晓得怎样办才好的时分，青铜想到了一个方法，他从房里捧出了一个瓦罐，又拿来两个银杏，一个是白色的，一个是绿色的，青铜用手比画着：我把两个银杏放进瓦罐里，谁摸到白色谁就往上学。
后果青铜摸到了绿色，葵花摸到了白色，青铜不上学，葵花也只能为哥哥感触惋惜了。固然，这只是青铜的一个花招，葵花是摸没有到绿色的。你看，青铜对于本人的mm多好，咱们如今有钱上一所好的黉舍了，但咱们正在良多方面也要进修青铜谦逊别人的美德。
葵花晓得他们爱她，便用爱往戴德。她教会了哑吧哥哥青铜写字;为了给奶奶省钱治病，她乃至想要保持念书;正在假期中，她为了奶奶，孤身一人跟着年夜船到很远的江南捡银杏，赢利
你学会戴德了吗?怙恃从咱们出身那天起，就漠不关心地赐顾帮衬咱们，关怀咱们，每时每刻都为咱们支出。有些人以为这是该当的，这是过错的!咱们该当戴德，咱们要一点一滴的从大事做起，往报酬咱们的怙恃，咱们不克不及生正在福中没有知福。
这本书教会了我戴德。
高中生读书笔记感悟心得 篇4
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料，满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”，即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿Q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
高中生读书笔记感悟心得 篇5
《傅雷家信》是20__年译林出书社从头出书的图书，作者是傅雷、朱梅馥、傅聪，编者是傅敏。《傅雷家信》最先出书于1981年，《傅雷家信》的出书是事先惊动性的文明事情，三十多年来不断滞销没有衰。它是傅雷佳耦正在1954年到1966年5月[1]时期写给儿子傅聪以及儿媳弥拉的家书，由次子傅敏编纂而成。《傅雷家信》是傅雷佳耦与其儿子傅聪间来往的手札。不只是一本充溢了亲情的家书，更是一本充溢哲理的好书。
傅雷的童年，是正在他母亲简直通情达理的教导与监督中渡过的。受此影响，他对于傅聪的教导也就因循了他母亲的作风，教子严厉，家规严峻，加上傅雷脾性浮躁，父子之间的干系极端生硬。有一次仅为一点大事就年夜吵一架，傅聪离家出奔长达一个月才被接回。
厥后，为了进修，傅聪出国了，傅雷给儿子写了良多的手札，而这些手札最初调集成为了《傅雷家信》。正在这些信中，咱们可以看出一颗深入的父爱之心，即便到如今读来，光阴都没法消逝那种父亲对于儿子的怀念以及关爱。
正在这些信中，最与普通父亲差别的是，一开端傅雷正在信中不时地向儿子表白了本人的惭愧，诉说本人的懊悔之情，懊悔儿子正在身旁的时分待儿子太严厉、太狠，并说到“这爱的最深入的关键，恰恰来了分手”。傅雷施展阐发出的常识份子那种勇于检查的优秀质量，更表现出作为父亲对于儿子的逼真的爱。
跟着我对于《傅雷家信》进一步的浏览，我愈来愈觉得到傅雷是一个好父亲，固然脾性浮躁是他的缺陷，可是这统统都是源自于他对于儿子的严厉请求以及看子成龙的那种期盼。正在一天又一天、一月又一月不时的怀念当中，正在一字又一字、一封又一封诉衷肠的函件当中，一种奇妙的豪情与干系正在傅雷与儿子傅聪之间发生了—那是一种仿佛冤家的父子情。正在信中，他劝诫儿子与人措辞时没有要把双手插正在口袋中，脱下年夜衣时要把领巾也一同拿下，还倡议儿子专一于学业，将谈情说爱临时搁下，教他措辞要学会坦率，要理解戴德，要经常与协助过本人的人通讯等等，点点滴滴，所在多有。
能够说，傅雷把本人对于人生的看法以及经历毫无保存地授与傅聪，但愿对于他有效。傅雷日昼夜夜期盼儿子的来信，那种怀念的豪情透过书以及光阴不时地向咱们涌来。关于儿子的来信，咱们简直感触感染到了像“烽烟连三月、家信抵万金”的那种宝贵以及等待。让人不能不感慨“封封信，涓涓情”了。也恰是由于如许，作为正在里面修业的儿子傅聪，不让父亲绝望，早早地获得了傲人的成果，成为新中国第一代出色的音乐家，同样成为中国人的自豪。
关于我来讲，读《傅雷家信》能够说播种颇多，除书中傅雷说的那些耳提面命外，我关于怙恃亲的那种深入的爱的了解也就愈加深入，我深觉对于本人的请求该当愈加严厉。
是的，读一本好书，就好像与一名圣人匆匆膝长谈：读一本好书，就好像遭到一名严师的教导，浏览的甘露将会伴内心终身。而《傅雷家信》便是一本好书。
高中生读书笔记感悟心得 篇6
作者应用如许一个平台将整部小说的感情与主旨完满的展现进去。我正在浏览的进程中也正在深思，正在那样一个前提艰辛的年月，先生，老苍生仍正在不时积极，用本人的力气改动近况，不时地往打破本人，改动运气;再想一想如今的咱们，处正在一个高速开展的社会中，具有很好的物资前提，丰厚的资本，咱们有甚么来由没有积极呢?正在事先阿谁艰辛的年月，少安，少平都走过去了，咱们平常糊口中的一点坚苦又算甚么呢?正在第一本书中最使我敬佩的仍是少平，每一到用饭的时分都是最初一团体往打饭，由于本人只能吃黑馍，他惧怕他人对于他刮目相看，可是他不挑选，不过剩的功夫往堕泪，他能做的，只要面临。只是糊口的可怜并无战胜这位少年，厥后，他到城里打工，成了一位煤炭工人，虽然很累，但为了那一点钱他忍了上去。可是相同，正在晓霞走后，他的思惟也正在变革，他逐步开端爱好本人的磨难，这一点，令我更敬佩，现今很多人碰到一点坚苦就开端埋怨，畏缩。可是，咱们为何不克不及以另外一种立场往看待坚苦呢?这个天下是伟大的，每个人也都是伟大的。但同时这个天下也是不服凡是的，只需咱们不平服于运气，情愿承受它，往积极，往斗争，那末你伟大的天下会变患上不服凡是，你也会成为一个不服凡是的人。
接着，再说说少安吧。他念书读到一半由于家道欠好不能不回家帮助，但这并无影响他发扬本人的才干，他领先正在村落里施行起了义务制，厥后还本人开了砖厂，发财致富，为孙家填了光。但他的感情之路并无像他的奇迹那样顺遂，他以及润叶都对于相互有好感，可是事先的状况其实不答应他们正在一同。终极他们听从了运气的布置，走向了纷歧样的人生，与一个本人未曾爱过的人过起了日子，相互互相搀扶，直到他们老往，另有润生以及郝红梅，孙兰花以及王满银，他们都是被糊口牵涉正在了一同。大概这类平淡淡淡的糊口其实不像咱们看过的感情剧同样，有着一段段大张旗鼓的恋爱，但相反的是他们都从相互间失掉了暖和，找到了糊口上来的决心，如许就充足了。
高中生读书笔记感悟心得 篇7
海伦凯勒记述的是一个真实的、感人肺腑的故事。它介绍了美国盲聋女学者海伦凯勒的一生，她从小就瞎了眼睛，而且又失去了听力，可她凭着超人的毅力，学会了讲话，并且学会了五种语言文字，为人类作出了重要的贡献。
一个盲聋残疾人，为何能取得如此大的成就？如果海伦屈服于不幸命运，那么，她将成为一个可怜而无知的人。然而她并没有向命运低头，而是以惊人的毅力、顽强的精神，走完了自己光彩的人生道路，成为一个知识广博、受人尊重的人。
读完这篇文章之后，我深刻地认识到：一个人能不能取得成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗的精神。平时，有些人总是以条件差呀，困难多呀为不能取得成就的理由。但是，和海伦相比，这些条件又是显得多么微不足道呀！一个人只要胸怀远大的目标，并且为这个目标去不懈地努力奋斗，就不会为不理想的客观条件所束缚，就会拥有无穷无尽的力量，就能发挥自己的潜能，胸有成竹地去获得成功。
除了海伦，还有许多这样的例子，爱迪生想发明电灯，他遭受了别人的讥讽和几千次的失败，终于，他实现了自己的理想；邓亚萍小时候不能进入乒乓球队，可她并不气馁，最终获得了成功；大音乐家贝多芬，从小被老师断定不能成为音乐家，而且变成了聋子，可他的《命运交响曲》到现在还一直激励着人们。他们的成就不都是努力奋斗而得来的吗？
爱迪生他们为我们做了圆满的回答，她（他）们的人生道人应该如何对待人生？人生的价值何在？我觉得海伦凯勒、路，就是我们应该走的路，也是我所想要走的路——一条奋斗、拼搏之路！
平淡如水的生活似乎永远波澜不惊，然而我们总是能发现可以改变我们思想的层层海浪。在这个暑假，我感受到了来自生命的震撼。
一本书额仑草原上悠长凄怆的狼嗥是生命最美丽的悲歌；深沉、智慧、不屈的草原狼是世界上最伟大的生命！
一本《狼图腾》，让我第一次为人类而悲哀，面对着这些勇猛睿智、桀骜不驯的生命，自恃拥有最发达大脑和最先进武器的人类却如此渺小。还记得那只小狼吗？当它为挣脱铁链而近乎活活勒死自己时，它心中只有一个念头，那就是回到狼的世界！小狼为了自由和尊严付出了最大的代价——死亡，然而它的死是草原上最壮烈的死。它就像华莱士，用最后的生命吼出了自由！
一个笑容几声巨响，五十二条生命飘向了天国……
不知是不是老天注定要让伦敦承受大喜大悲的巨变，发生在伦敦地铁与公交车上的悲剧使伦敦人脸上因申奥成功而带来的笑容瞬间凝固。我猜想，伦敦人的泪水将汇成第二条泰晤士河，河水中浸满苦涩。但我错了，一个笑容告诉我，我错了。那是一名参加救援的伦敦市民，他浑身血污，身边就是一具肢体残骸。面对镜头，他的声音无比坚毅：“我们不会被吓倒和打跨的！我们不会让摧毁伦敦的企图得逞！”他的脸上闪过一似笑容，一个含泪的笑容，一个坚毅的笑容。
这是我所见过的最美的笑容，我终于理解了伦敦人对生命的另一种解释。只要有这个笑容，伦敦就不会被摧毁，人类就不会被摧毁！
别人眼中，我的暑假如此平淡，只有我知道它的波澜壮阔。这一份份生命的震撼，带给我的是对生命的思索。
高中生读书笔记感悟心得 篇8
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清亮透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
《边城》里的文字总是不经意的撩拨着我的心弦，文中处处浸润着湘楚景色，处处是淳厚质朴的风味人情，字里行间飘散着一种淡淡的诗意。读起它时你便会被忧伤围绕，像是触及到了什么，是怀念儿时那个有着暖阳的冬日午后?还是现在这个让我有些把握不透的世界?
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为”茶峒“的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
这便是沈从文先生带给咱们的他的边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上了那个在梦中可以用歌声将她带到非常远地方的人儿开始，她便选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”
沈从文先生从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤咱们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
高中生读书笔记感悟心得 篇9
主仆两人在不断的冒险中，荒诞、可悲、可喜、似真似假各种各样的事件层出不穷。堂吉诃德虽然时而疯癫，时而理智，在他看来，是这个世界疯癫了，没有游侠骑士——代表正义力量，这个世界就是颠倒的。他要扭转乾坤，他也相信古代之所以辉煌，国家强盛，人民安定，就是因为游侠骑士的精神——公正、勇敢的盛行。现在，公义不在，弱肉强食，统治阶层认为主张正义很无聊。有相当多的＂好心人＂（就像那个公爵和他的夫人）帮助堂吉诃德的同时，也是在愚弄他，以至于自己也要疯了（天晓得是不是真疯了）。堂吉诃德的错误，就在于他的不自量力，就像他出场后第一件，也是最让人记忆犹新的＂壮举＂，向风车挑战。风车庞大有如那强大恐怖的国家机器，而他却仅有驽马、劣质盔甲和长矛，结果不言而喻，在这里，讽刺的味道更浓。可是，堂吉诃德却没有放弃，＂愚昧＂的继续前行，坚信自己的信念——游侠骑士永远不能见到邪恶，而不用手中锋利的宝剑去战斗。
这是他的悲哀，也是他的伟大。堂吉诃德有时是疯狂的，但是有时候却说出哲理的话，在书中比比皆是。看来，堂吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地。说起话来，堂吉诃德总是头头是道，立论正确，谈吐高雅，而他的行为，却又常常冒冒失失，疯疯傻傻，荒谬不已。我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。他，不疯；疯的是这个世界，没有公理，只有强权。堂吉诃德将所遇到的＂奇事＂，全部归咎为＂与我作对的坏魔法师＂，这些＂坏魔法师＂是谁？毫无疑问，那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。堂吉诃德所效忠的＂情人＂是谁？不是那＂杜尔西内娅＂，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真实，所以，堂吉诃德在临终的时候，才＂悔悟＂，虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神--除暴安良，杀富济贫，公平正义失败了；国家腐朽了。桑丘，书中另一个主人公，他和堂吉诃德形成对比，难辨别他是聪明人还是愚笨人，特别是当上了＂海岛总督＂的那一节，用自己的特有的智慧解决了许多难题。在我看来，作者在桑丘身上讴歌了普通劳动者的智慧。当然，桑丘的身上也有着民众愚昧的一面，比如，贪小利，损人利己······
高中生读书笔记感悟心得 篇10
“读书是人进步的阶梯。”爱因斯坦说。所以我就多多的读书。我从课本上发现了《堂吉诃德》的片段，觉得十分有趣，便买了一本读。我读完这本书有不少心得体会，所以和你一起分享一下。
这本书的作者是塞万提斯，是16世纪一个西班牙作家。这本书在当时的社会背景下，讲述了一个年轻人由于读当时风靡的骑士小说入了迷，自己效仿骑士小说中的那样给自己取名为堂吉诃德，并亲身扮成骑士出去冒险的事情。他后来三次被送回家乡，最后一次被送回家乡时临终悔悟给这本书增添了色彩。这本书塑造了堂吉诃德这个可怜可笑又可悲的人物。我认为堂吉诃德的做法是不对的。一件事都应该把握好合理的尺度，不能太过于依赖或排斥，就像玩游戏一样，只要把握好合理的分寸，不要沉迷于其中，适量游戏还是十分有益的。另外，书本上的内容不可以全部地相信，孟子说过：尽信《书》，则不如无《书》多读书必然好，可阅读时对书本上的知识也要进行合理的选取，不要一味、盲目的相信书里的一切都是对的。
但是堂吉诃德身上也有我们需要向他学习的优点，比如他十分正义。虽然他身上一股鲁莽的冲劲我们不应该效仿，但是我们必须为他的正义点赞。帮助弱小，乐于助人是他所奉行的骑士道精神，这是一个非常好的品质，尽管他十分的愚昧，莽撞。在生活中，也许有些事情我们并不敢挺身而出，可我们可以从微不足道的小事做起，比如给行动不方便的人让座，这便是我们中国公民所奉行社会主义核心价值观中的“友善”二字。
堂吉诃德身上另外一个优点，也是当今社会最重要的品质：守信。当堂吉诃德被打败后，遵守约定，回到家乡，一年内不离开家乡。最后终于在那里逝世了。可能有人会说，堂吉诃德是因为骑士道的原因才乖乖回到了家乡，可我们不可否认，堂吉诃德还是一个守信的人。如今，守信才能交到朋友，守信才能生意兴隆，守信才能国泰民安。所以由此可见守信的贵重，古代的郭靖给我们做了一个很好的榜样。
“读书破万卷，下笔如有神。”读书的收获，远比你想象之中得到的要多。同学们，行动起来吧，让我们一起遨游在书的海洋里！
