读书笔记。

书籍是人类进步的阶梯。这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这个时候，我们就可以为自己所看的书籍写一份读书笔记，那么我们该怎么写好一份读书笔记呢？下面是栏目小编为大家整理的“读书笔记范文”，更多信息请继续关注本网站。

读书笔记范文 篇1

简﹒爱最终获得了她的幸福和欢乐。

翻过了书的最终一页，我感到一阵释怀，我喜欢这样的结局。她将夏日的阳光带到罗切斯特先生脸上的时候，我的心也顿时明媚了。

她的无时不飘扬在生活中的动人气质和人格已不知不觉地渐渐在我的脑海中沉淀——

当罗切斯特先生一颗心在试图向她靠近时，简谨慎地躲开了，她一向以来独自开辟新生活的孤独和无助使她格外担心受到伤害，这却恰恰给她带来多一分优雅，少一分轻浮；她告诉罗切斯特先生什么是给一个教师最好的礼物，和那些出身高贵、傲慢又势利的太太小姐们比起来，简﹒爱自尊又不失礼貌的言行，真诚朴素的内心，善良又大方的品质得到了罗切斯特先生的欣赏；为了尊严，她勇敢地诀别，流浪的生活更无疑是雪上加霜，可是她坚韧、无私、勤奋地工作使她在乏味的生活中找寻到了宁静和欢乐……

是什么样的生命元素造就了她善良、坚韧的人格魅力？

看看她童年的生活吧。若只是轻描淡写地说她是孤儿，就已经很让人为她心生怜爱了，然而，就连她祈求融入舅妈亲情的圈子，得到一点微薄关爱的愿望也被命运无情地拒绝了。我还记得还是个小孩子的简倔强又哀怨的声音在低诉：“我今年10岁了，然而从我记事开始，我的生命宛如风雪中的一茎弱草，任人欺凌，却不曾折断。”应对欺侮，简奋起反抗，她的反抗却遭到了更大的迫害，她应当反抗吗？她那脆弱无助而又不屈的心在向我倾诉：“我本想对人友善，也想得到别人的关爱，为什么生活让我拿起刀枪，去四处拼杀。”在严苛的洛伍德学校，恶劣的条件和无理的责备又给她的新生活蒙上了灰色，她表现出了一个孩子最真实的苦楚——他没有勇气独立承受孤独和这个世界上的风雨。

然而，生活的艰难磨砺了她的羽翼，不幸没有将她变得像海伦一样学会忍受，而是使她更加坚强地应对生活。她不相信海伦走到生命尽头时在她怀里描绘的彼岸世界，她承受着命运带给她的苦难，却丝毫没有减损她对生命的热爱。她向往淳朴的自然，她渴求知识，追求丰富的精神世界，追求完美的新生活。这就是她的性格，她的内心，她对世界的看法，她对自由的向往，她的反抗，她的尊严，她的爱和她的悲凉。

这一切都让我不再疑惑她的倔强和坚韧从何而来。

读书笔记范文 篇2

读书笔记摘抄_读书笔记格式_读书笔记大全

《红鞋子》读书笔记：

好词好句

一只小老鼠最先在草地上发现了红鞋子。小老鼠平时看惯了在草地上走来走去的鞋子，它就以为这鞋子也会走动。它耐心地待在鞋子旁边，等待着鞋子走开，好让它去取压在鞋下面的半块饼干。

夜深了，弯弯的月亮在天上停停走走，星星点点的萤火虫儿也在草丛中打起瞌睡来。红鞋子睡不着，在想念另外一只红鞋子。

它的心里有了一点儿空空的感觉，这感觉和饿了还真不是一回事儿，它头一次发觉独自走在路上原来这么安静。

读后感

《红鞋子》一文讲了迷路后遇到一只小老鼠，在红鞋子的请求下，小老鼠将红鞋子送到了家，并体会到了孤独是怎样的感受。

助人是很简单的事，一些小事也可以算是助人。一些在生活中的助人，可以体现在帮助陌生人指路，扶老爷爷老奶奶过马路，在拥挤的公车上为一位老人、孕妇和抱小孩的人让一下坐，这就是生活中的助人。助人可以从身边的小事做起，然后养成随时随地助人为乐。这样才是二十一世纪的少先队员。

助人是一种好习惯，只有把助人当做家常便饭的人才能受到别人同样的回报。

读书笔记范文 篇3

《简爱》的问世曾经轰动了19世纪，而《简爱》的作者便是英国19世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特。

《简爱》写的是一位叫简爱的女孩自幼成为了孤女，托付给一个冷酷无情的舅妈照管。八岁时，被送进了劳渥德学校，毕业后留校当教师。后来给人当家庭教师，并和雇主罗斯切相爱。经历无数磨难后，两人幸福快乐地生活在一起。

《简爱》这篇小说的作者不仅仅只为写一段缠绵的爱情，而是一种思想，一种独立的意识。如果简爱没有独立，早以被扼杀在她童年时期的阴影的生活里，如果简爱没有自己的那一份独立，早就和有妻女的罗斯切在一起生活，开始了有金钱，有地位，有身份的奢侈生活；如果没有她那纯洁的心灵，也就没有如今令人感动的流泪的经典名著。所以，我知道了为什么《简爱》为什么会吸引人——因为简爱的独立性格和令人心动的人格魅力。

然而，想要拥有和简爱一样的独立需要一个长时间的过程，不是一步就可以登天的。他所需要的是勇气，一种彻底的勇气，就如同简爱当年毅然离开罗斯切一样，需要有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复反”的豪迈和胆量。这才是作响独立的决定性的一步。软弱是女性天生的性格，而夏洛蒂笔下的简爱却把她的倔强的性格和独立的个性留给我们深刻的印象。

但是，给我留下印象最深刻的人却是海伦，一个充满智慧和爱心的小姑娘。

海伦，一位美丽超凡的天使。她超凡，那是因为她的灵魂不再是属于现实世界的了，她已经到达了浩淼高远的精神境界了，有着难以形容的忍耐精神。

海伦的超凡是常人无法企及的，也是常人无法了解的。海伦在认识的生命虽然如光阴似箭般短暂，但是却发出了流星般的耀眼光芒。海伦的一生，有如落日一般辉煌与悲壮，这是一种崇高、高尚的美丽，豁达的美丽，气势磅礴的美丽，可歌可泣的美丽。

不过我发现了一段被自己忽略的细节，书上是这样描写的“在海伦的墓碑上有一个拉丁文，Resugam意思是我将重生”。“Resugam”这不是象征了海伦的崇高的精神永存不灭吗？我想，这也是对海伦的死最好的诠释。

《简爱》，一本诉说了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神的简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。

简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。

人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽喜欢《简·爱》，最主要是喜欢书中对爱情描写。没有任何露骨、低俗、色情的刻画，呈现在读者面前的是一种动人心弦、至高无上的爱。

作者给了小说一个不管是否可以成立的其乐融融的美好结尾的弱处。

读者喜欢这样的结尾，同样，我也喜欢这样的结尾，因为生活需要光明、快乐的存在，不是吗？

读书笔记范文 篇4

眼看下个月书屋剧院又要来杭巡演。上一回看的是《呼啸山庄》，因为书是十几年前看的，剧情也忘了大半，整场下来，几乎是在对白里找回忆，体验不佳。这次的剧本是《简·爱》，也是我读过的第一本世界名著。莫名觉得有些情怀，于是最近做起了功课，把书捡起来重读。

以前读《简·爱》，只读到了一个故事，一个瘦弱的倔强女孩的成长经历，仅此而已。这次重读，发现曾经忽略掉太多细节。勃朗特的笔触十分细腻，无论是英国的田园风光，人物的心理旁白还是长篇幅的对话，我相信她自身一定有着丰富而灵敏的情感，否则落笔不会如此深刻而到位。我在微信读书上留下了很多划线和笔记，这里会做一些摘抄，请原谅我将把这篇读书笔记写得非常个人化。

1、我记得曾经我非常爱读简在罗沃德寄宿学校的章节。一个相貌平平，瘦小倔强的孩子，爱憎分明，身体里的每一个细胞都有强烈的情绪表达欲望。当她遇到海伦，浮躁和戾气才渐渐被安抚。两个十岁出头的女孩，本该最是天真无邪，却因为生活的艰辛和磨难，时常说出不符合年龄的话来。比如海伦说：

人生在世，谁都会有一身罪过，而且必定如此。但我相信，很快会有那么一天，我们在摆脱腐朽躯体的同时，也会摆脱这些罪过。到那时，堕落与罪过将会随同累赘的肉体离开我们，只留下精神的火花——生命和思想无法触摸的本源，它像当初离开上帝使万物具有生命时那么纯洁。

简将海伦形容为“有万丈光芒的星球”，她充满智慧的宽阔前额总是保持着平静，说出的话富有哲理，也带有浓厚的宗教色彩。我想作者代替海伦说了很多。根据勃朗特的生平，年少时期严苛的寄宿学校生活和宗教学习带来了挥不去的阴影，文学作品总是要基于真实的经历，才会长出血肉和骨头。据说海伦这个人物的原型是勃朗特的姐姐，不管真实与否，在写作这方面，写的越多越会发现，其实是在写自己。拆分矛盾的声音，整理繁杂的思绪，我相信简和海伦身上融合了作者自身的特性，鲜明不屈的性格交织着宽厚善良的本质。作为读者，跳出这个故事本身，寻觅纸张背后的光与影，也是一种乐趣。

2、在《简·爱》的书评里，大多都会强调，这是一本有关女性独立自主的书。这个角度确实说得不错，简一生坚持自己的原则，自立自强，不依附男人，也不迷恋财富。作为十九世纪中叶的文学作品，是非常具有先进性和独特性的。女权主义的兴起大约在20世纪初，勃朗特在《简·爱》里突出的自我意识和觉醒，富含着现代主义中强调的“个体”特性。我们在1949年才读到波伏娃的《第二性》，虽然两本书不能相提并论，但是早问世近100年的《简·爱》，它的“颠覆与激进”，想必给当时的文坛投下了一块巨石。也正是因为这本书所具有的现代性和先进性，以至于在现下读来，还是会引起共鸣和思考。

不过既然是个人解读，我想我也可以有自己的关注重点。小时候不懂感情，从来不曾思考为什么罗切斯特先生会与简在一起，而不选择英格拉姆小姐，这部分对我来说，仅仅是一本有关爱情的小说该有的happyending。这次读来，发现跨越阶级与偏见、对抗财富与年龄的，是契合的灵魂，无私的付出，毫无保留的表达以及彼此间的尊重、信任和欣赏。这本书夹杂着现实主义和浪漫主义，有些句子实为感动，例如罗切斯特先生说：

有时我对你有一种奇怪的感觉——尤其是当你像现在这样靠近我的时候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的身躯同一个部位相似的弦紧紧维系着，难分难解。

又比如，简离开桑菲尔德府后，在沼泽居扎根下来，她的自白：

我觉得自己成了附近地区的宠儿……生活在众人的关心下，也如同“坐在阳光下，既宁静又舒心”。在这段时间的生活中，更多的时候我的心涌起感激之情，而不是颓唐沮丧。可是，读者呀，让我全都告诉你吧，在平静而充实的生活——白天为学生做出高尚的努力，晚上心满意足地独自作画和读书，之后我常常匆忙地进入夜间奇异的梦境……梦中我依旧一次次遇见罗切斯特先生，随后我感到投入了他的怀抱，听见了他的声音，遇见了他的目光，碰到了他的手和脸颊，爱他而又被他所爱，于是重又燃起在他身边度过一生的希望，像当初那么强烈，那么火热。随后我醒了过来，于是我想起了自己身在何处，处境如何……沉沉黑夜目睹了我绝望的痉挛，听见了我怒火的爆发。到了第二天早上九点，我按时开学，平心静气地为一天的例行公事做好准备。

在强调阶级差别的大环境下，简勇敢地面对自己内心的情感无疑是“自我觉醒”最好的体现。她最经典的一句话：“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了？——你错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实”，她确实做到了。在离开桑菲尔德的日子里，工作忙碌之余，简还不忘拾起画笔，学习语言，生活的丰富让读者一度怀疑是否桑菲尔德和她的主人已然成为了过去式。直到这一段独白，内心无法填补的破碎才显露出了冰山一角，任时间流逝，却冲不淡藏在心里的思念和情感。倾听自己，直面内心的想法，也需要勇气。大多时候，我们只是由着时间走过，仿佛待在原地才最安全，也许是怕听得太清楚，而又迈不出那一步。读到简决定回桑菲尔德那一刻，这本“老古董”书居然让我有些泪目。

3、最后想写一些纯粹个人的感受，也欢迎大家留言来和我交流。

《简·爱》这本书虽然强调了自我意识，但在整个阅读过程中，我感受到了一种限制。也许跟强烈的宗教文化有关，他们重视赎罪、宽恕，甚至过分强调原则与道德。因此故事的发展也有着明显的倾向，在人物的刻画上缺乏弹性。我想这与当时的时代背景息息相关。

回头看现代，无论是女权、平权还是尊重个体的思想，均在向历史制高点发展。几年前我在写LGBT论文的时候，对性取向的平权还觉得十分新鲜，如今却是一个时常被拿来讨论的话题了。这个群体不再是渺小而沉默的，即使在中国，得益于网络和新媒体，年轻一代的思想尤其活跃与开放，接纳程度也一再提高。

前几日在微博读到马斯洛的一些思想，说到对于新鲜事物，应该接受自己无知的状态，而不必感到局促不安，不必硬把眼前尚不明朗的事物强嵌于老旧的思维框架里，以此安抚自己的焦虑。我想现代对平权的发展，以及个人意识的挖掘，还远没有到顶峰，但它的攀登速度却异常地快。我很高兴处在这一波发展的历史洪流里，即使对它的方向与结果无从而知。

近几年，个人意识的重点不再聚焦在“我”身上，而是衍生出了众多上帝视角的作品，比如《海边的曼彻斯特》和《三块广告牌》。人物的塑造日渐丰厚，人性的刻画明暗交织，对与错，幸与不幸，在真实的生活里也许并没有明显的界限。我想，这是真正的觉醒，不是一味的只关注“我”，也不再刻意粉饰表面的光鲜，而是愿意去探讨、去面对难以掩盖的光亮和不愿提及的阴暗。过分强调自身的想法和立场，非常容易变得狭隘，个人主义和自私自利不该被混为一谈。我们需要尊重自己，尊重他人，也要客观地面对肉体与精神的脆弱和缺陷。

如何客观地看待这些问题，如何理解自己和他人，如何与过去和解，并不是一件容易的事。也许一生都会活在矛盾里，但请不要放弃探索和面对的勇气。

读书笔记范文 篇5

人们都说马克·吐温先生是个幽默大师，又很会讽刺社会上的各种事。读了他的《百万英镑》后，我忍俊不禁，放声大笑。读了这个让人哭笑不得的小说，我也看见了那令人哭笑不得的社会。在美国旧金山的一个小办事员出海游玩，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，特别孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。在小说的结尾，小人物不仅活过了三十天，并且利用这张百万英镑发了一笔财，还获得了一位小姐的芳心。但由始之终从来没兑换过这张支票。

小说通过小办事员的种种“历险”嘲弄了金钱在资产阶级社会叱咤风云、呼风唤雨的作用。当时社会上的拜金主义思想，当时的人们都太看重金钱了，钱！竟然成了可以衡量一切的标准！为了钱，他们可以放弃一切，放弃地位、家人、职业。拜金主义思想是可耻的，不劳而获更加可耻，因为世界上还有很多比金钱更重要的东西，很多不能用金钱来衡量的东西，金钱不是万能的。之所以那个年代社会腐坏，和这些见风使舵的人们有着密不可分的关系。我们这个年代，也有。

一次，我看到路边有一个满脸是胡子的乞丐，正在低声乞求人们：“我好几天没吃饭了，谁给点钱，谢谢，谢谢，祝您全家安康。”一个时髦的男青年正领着一个时髦的女青年走过，一看到那年过花甲的乞丐，便一下子皱起眉头，绕得远远的，嘴里还嘀咕着：“这脏老头，真是。”我也实在看不惯，也只好绕过了。妈妈说：“伦伦，你去给爷爷点钱吧。”说着，她拿出了两块钱，递给我。我拿着钱，跑到那个爷爷前面很远，扔了钱就跑，也不管扔没扔中。妈妈一看我这狼狈不堪的样子，不禁摇了摇头。事后，我也觉得这太不对了，但就是不习惯老爷爷浑身的霉味，看不惯他衣不遮体，听不惯他的外地口音。但是，我也知道这不至于啊，为什么偏要远离他、躲避他呢？人人都是平等的，不能因为人们的地位、财富而就去判断一个人的身价，这样做那就错了。

读书笔记范文 篇6

p33~42

小导游吉吉已经完全离不开毛毛了。讲故事是吉吉的拿手好戏以前他讲的故事很贫乏，常常重复以前讲过的旧故事；可是自从认识了毛毛后，他的故事像一下子长了翅膀一样，他讲的故事常常引来许多人来听。

有一次，吉吉给一批想来参观露天剧场废墟的游客讲了这样一个故事：

为了保卫王国，女王经过了无数次战斗，一次又一次地打败了两个侵略的民族，但是他们还是不断地骚扰。女王威胁说，如果他们再来骚扰，就消灭他们，除非他们国王把金鱼交出来。那时的人还没有见过金鱼。女王只是听一个游客说，金鱼一长大就能变成金子。那个国王把金鱼藏起来了，把一条小鲸鱼献给了女王。女王信以为真，非常高兴。那条小鲸鱼一天天长大，大汤碗放不下，就换了浴盆，最后就建造了这个圆形的大鱼池。女王害怕鱼被人偷走，每天都守着这条鲸鱼，也不管国家大事了。很快，女王的国家被占领了，女王跳进了大鱼池。鲸鱼也被人杀死吃了，只留下这座废墟。

很多人不相信这个故事，但最后还是把钱给了吉吉。

又有一次，吉吉为两位美国老太太讲废墟的故事：

惨无人道的暴君卡姆努斯国王曾经定了一个计划，要改变现在的世界。他在年老时已经精神错乱，那时没有人能治疗精神病。国王胡思乱想，下了一个命令：要造一个地球仪，和地球一样大，所有的人都要参加。在死刑的逼迫下，每个人都被迫参加了制造。材料从地球上取。地球仪一天天变大，人们也就住在了地球仪上（，这座废墟就是地球仪的底座）。

两位老太太听到这里，吓得面色苍白，撒腿就跑。吉吉也就没有收到钱。

毛毛想请吉吉给她讲一个故事。吉吉望着毛毛就开始讲了：

从前，有一位美丽的公主，名字叫毛毛，她住在冰山顶上一座五颜六色的琉璃宫殿里。她非常孤独。她有一个魔镜。每天她派魔镜到人间去，给她带回来人的影像，她就和这些影像在一起。有一天，魔镜带来了一位年轻王子的影像。毛毛公主下决心要找到那位（明日国的）王子。恶毒的女巫知道了，施魔法变成美女，让王子娶她做了妻子。毛毛走遍了所有的国家，衣服也破了，小拖鞋也破了，就住在了一座废墟里。一天晚上，王子和女巫正在下棋，一滴水落在他手背上。王子抬头一看，就看见了魔镜里毛毛公主在哭的影像，他知道了，毛毛公主才是他爱的人。在这一刹那间，女妖用又尖又长的指甲在王子心上打了个结，使王子忘记了所有的事。王子忘记了自己是王子，半夜溜出王宫，来到了今日国，他自称吉吉，过着乞丐一样的生活。他遇到了毛毛公主，但是他不记得了（；毛毛公主也认不出王子了）。但他们生活在一起很快活。一天，吉吉把带的影像给毛毛看。毛毛公主一下认出了吉吉就是王子。她解开了王子心上的结，王子也认出了她。他们一起回到明日国，过着美好的生活。

信天翁：吉吉讲的三个故事有什么特点？

我是贝贝：他给别人讲的都是随口瞎编的，是为了赚钱；给毛毛讲的是用心讲的，讲得最好。

读书笔记范文 篇7

一直喜欢毕淑敏的文字，朴素深邃，鲜有女子行文的柔美，直白、犀利，读她的书能超越浮华，让身心回归宁静恬淡的减法生活，能节制欲望，亲和自然，素净无华，我想这种心灵的“素”生活，才是一种无价的“新奢”，我向往之。100多天的航海旅行，22个停泊的港口，32篇精美的散文汇成的《蓝色天堂》，毕淑敏用灵性的笔触，让我们领略了世界的神奇与美丽。

书中把海写出了生命，或许大海本来就有着如此美妙的故事。海的波浪翻滚着，像一本本打开的书。粗略看完了几章，我竟对海洋洋溢着深深的敬畏与虔诚。它好似一位伟大的神灵，那么的高高在上。

起初我也对我的想法很疑惑，但想啊想，终于明白，大海是生命的起源。我们体内的每一个细胞，都储存着对海洋的眷恋与记忆。我不禁感叹，虽然我没能够像毕淑敏一样，在海上呆了170多天，兴许我这辈子都没有这样的机会。但我能够想象，有一天，我站在甲板上，围绕眼帘的是圆滑到无可挑剔的海平线，凡俗的世界早已悄然遁没。好喜欢被海风吹着，大海苍天，竟也有种天人合一的感觉。所有曾经的烦恼，荒芜的人际关系，不堪回首的往事，各种乱七八糟的东西，像被船桨切断的海草，留在我们身边的是蔚蓝色，是像天堂一样的蔚蓝色，襁褓一样地包裹着我们的灵魂。

但这些都不是我想看到的，这仅仅是最肤浅的海，海之腑脏，海之灵魂呢？

哦，没有任何表情的海，自在博大，放任不羁。

作为一个巨大的偶然，我们降生人间。我们所具有的唯一能量，就是有目的地向着一个方向前进。这个方向，在哪里呢？

让大海来告诉你吧。在海洋上，人会变得极其单纯，完全丧失了思索的能力。这并不是悲哀，海洋以它的无与伦比的壮阔，已经给出了答案，不比我们这些渺小的生灵再费劲地思考了。

大海是有生命的，一朵浪花，要是离开了海洋，片刻之间就会萎缩。时间之短，我相信任何一种生物的寿命都比它要长。一朵浪花，让自己永不枯萎的秘诀只有一个，那就是汇入一个丰饶的集体中，才能永不停息地歌唱，可以没有开端也没有结束地走来走去，可以在1000次毁灭中获得1001次重生。

每一刻，我的心都在徜徉，我觉得从某种意义上说，人比浪花还可怜，浪花由内到外完全与他人融合，获得了永恒的生命。但人呢？人有皮肤，皮肤就像一道分界线，皮肤内，是自我的界线，皮肤外，是他人与自然的范围。人什么时候才能有意识地走出这层皮肤之外，脱离自身啊！好同伴找到精神上的依存关系。这种一寸，不单单是互相帮助，而是本质上使自己一生不再渺小，不再脆弱的唯一法宝。

回过来，看看大海，看看浪花们。它们是如此的平等，如此的团结，没有高低贵贱之分，没有东西南北的区分，集体缀成一块硕大无比的蓝绸，大智若愚地抖动着，与天公比试着碧蓝和寂寥。

真的，在海面钱，我只能感到颤栗。我所领悟的这一点，这区区的几千字，在大海面前，是如此的卑微。海的内涵，兴许我永远也无法领悟全。

我们这些生命都是海的核心，海就在我们脑海里，在我们心里信马由缰，荼毒了世界上最伟大的景致，一切的一切，都只能在它面前臣服。

海洋是一所大学，浪花则是教授。这所大学教会我们生命的感悟，而那无数位教授，虽无职称，但日夜授课，永不言倦。海洋带着一种永恒的苍凉，把你关于这个世界的所有表浅认识，都颠簸着飞扬起来，发生碰撞和揉杂。举目四望，你是如此的孤独，天空和水永远在目光的尽头缝缀在一起，包围着你，呈现出博大的哀伤。你知道自己是一定要灭亡的，而大海则永远存在。

但愿我死后，上帝将我变成一朵浪花，日夜依存着海。

行在心里，心在路上。我希望有一天住在海边，面朝大海，春暖花开。

6

《蓝色天堂》读书笔记

昨晚终于把毕淑敏老师的《蓝色天堂》读完了。带着一份虔诚的心情，张开好奇的心眼，静心的聆听那文字里传来的遥远涛声与陌生国度里不曾了解的细语。

毕老师从日本横滨踏上了“和平号”，我的心也收拾了凌乱，放下现实，轻装跟随。

先是看了几遍那张地图，大略的了解一下毕老师旅行的大致路线，可是一遇到什么经纬之类的问题，便如晕船般昏昏然了，（唉！这都怪我上学时，不好好学习地理留下的病根！）放弃了弄清那些真实位置，只在心里记得她们是从日本出发一路向西，再向西。出发的鸣笛响起那一刻，我的视角跟随着毕老师的文字而变换着，看到了那时的人，那时的景，甚至体会着毕老师那复杂而真实的心情！

“起航了！”

这一路上，经过了许多国家，看到了不同表情的海洋。我的记忆力不是很好，而且是在两个多月里分N次才看完的！（但看的时候，却是绝对的认真。）留下来的是如照片般的记忆！

第一张应该就是那位老板娘所跳的佛罗明戈舞蹈，记得当时看到这段的时候，自己正在公交车上，可是我真的看到眼前，那位身材不佳，但舞技绝对棒的西班牙老妪在公交车里展肢而舞。我惊讶那场景的真实，也奇怪别人的无动于衷，最后為自己的感受而欣喜，这也许是我看过的印象最深的舞蹈了。都说舞蹈是用动作表现灵魂，可是我一直為自己无能领会那些肢体语言而无奈，这次竟是第一次读懂舞蹈的意思！当然这不是我的能力提升了，而是毕老师的话如耳语般告诉我：你看！这个动作就是这个意思呢！你再看，下个动作，可能是这样的感觉噢！你快看，最后她想表达的是什么呢？而我就在这样的带领下，走进了那位老嫗所表演的舞蹈，也领会了佛罗明戈舞的激动人心，因此，它如一张HD的照片，印在我回忆之壁上，被我保存。

还有一张，就是尼泊尔的手工纸，我也是很喜欢纸的，总感觉一张漂亮的纸，把心事写上去，好像心事就会有一个好的归宿，也便可以放下了！通过毕老师的介绍，我觉得尼泊尔那里好像是纸张的博物馆，可以制作出各种美丽的纸张。那时好想亲手摩挲一下它们，心里想：如果将这些纸张上写上心事，那么将会组成一片怎样的情绪海洋，一定如那真实的蓝海一般广阔浩瀚，并且变幻莫测。

最后印象很深的一张，也是最清晰的一张，就是那座冈底斯的冈仁波齐。小时候就知道有金字塔，对它的神秘充满了好奇和幻想，满心希望它是外星人的遗留之筑，也满心盼望著自己可以遇见他们一次（虽然这可能很危险！）读过毕老师的一些书，那里总是可以或清晰或隐约的听到那座山的名字，看到它的影子，会在心里想：一座山嘛！至于那么认真的铭记吗？（这可能和我个人比起山更爱海的缘故，总觉得爬山的过程如此累人，更何况山体好像一大块硬邦邦的石块堆在那里，有些不通人情！）可是书里最后那一篇“世界上所有的金字塔都与它有关”深深的震撼了我，那是我第一次听毕老师那么认真、全面、形象的描述那座山的样子和身世。可能是它与世界文明之地的金字塔有一样的形状，可能是源于它的那么多神话，可能是它脚下葡匐了那么多僧侣，也可能我是在夜深人静的时候轻诵了这篇文章，那座山的样子便浮于纸上，它山顶的皑皑白雪，它山上那隐现的层层天梯，它山下多少仰首而望的人类，构成一副让我充盈满腔却又无法言明的情感的图画！

人因為时间而变的短暂，因此在拥有了许多时间的山川那里显得渺小，山以不变应万变的告诉著世人：很多事情都会发生，然后又会过去！最后留下的会是些什么呢？

毕老师喜欢冈底斯山，我想她是喜欢那里的宏伟而神奇的大自然！大自然随手创造的，都将是人类望而难及的。人类只有去感知，去体会，去适应，在此之上发现美好！

不知今生，我是否有机会踏上这种旅程。若有，我為之高兴，我想用自己的视角，看一看现在用心去想像的景致，这样才会形神合一。若无，也可！因為不是每个愿望都可以实现的。我已经在毕老师的努力之下，看到那一张张让我感动的画面，那些有些会漂浮，有些却是静止不动的一瞬间。这都是在毕老师的精彩诉说中，我的心随之进行环球之旅而留下的。

荷兰早上繁忙的花市……

和平号危机时眾生之相……

哈瓦娜的雪茄……

荣格的曼陀罗……

尼泊尔的葬礼……

库玛里女神的美丽与命运……

那只飞起的美丽的蓝孔雀（那一刻我想成了凤凰）……

还有那一路上蓝的深邃的海……

将会成為我的回忆之光被我珍藏。

也许我要很久以后才会再读起它，可是它带可我的快乐和沉醉却已深深的因入心里。在此再次感谢毕淑敏阿姨，没有您的辛苦行旅，没有您的精彩描述，没有您的真实奇想，我不会如此深刻而真实的完成这一趟心灵的环球之旅！鞠躬！感谢！

读书笔记范文 篇8

她的父母在她出生没多久父母就双双感染伤寒而去世了，住在盖茨黑德的舅舅收留了她，舅舅临终前将她托付给了舅妈，但舅妈并不喜欢她，她受尽了舅妈的歧视。后来被她的舅妈送到一所半慈善机构的学校生活。在这种情况下她长大了，成为一名家庭教师，她遇到了喜欢她的罗切斯特先生不离不弃，幸福生活在一起，她就是这本书的主人公——简·爱。

一贫如洗，身份低微，相貌一般，身材瘦小的她无论在怎样的情境中她都保持着自尊自爱，勇敢追求自己的幸福和追求平等。在简爱身上，我们不仅可以看到她的善良、宽容、稳重还可以看到坚强、倔强等特点。

简·爱渴望人人平等。“如果上帝赐予我美貌和财富，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你。但我们的精神是平等的，就像我们经过坟墓，都将平等地站在上帝的面前”由简·爱的这句话我想到男女的地位应是平等，有些人总将女性定性为男性的附属，并限制她们发展个人才能的机会和人身自由。这终归是不对的。因为人生来平等，没有人天生就是人才。生活上这种事真可谓随处可见，比如说上个星期六，路过一家宾馆看见一位穿着朴素，长得普通平凡，带着一副眼镜，深情严肃的一位客人走进店内，店员见到，一脸瞧不起的样子，一直是恶语相说。这时走进一位一身穿名牌的男子，双手插进裤袋，店内的店员急忙走近他，热语相问，说话声变得温柔甜美。唉，生活总是不公平的，而我只能如哑巴吃黄连——有苦说不出一般呆呆的望着。

读了《简·爱》这本书让我收获颇丰，学会了简爱的善良，人们能为善良空出一席之地，哪怕只有一席之地，它也会发出耀眼的光芒，宽容，多体谅别人，自己也会感到满足……