感谢自己的不完美读后感

我一直觉得这本书的标题修改为《感谢不完美的自己》更好一些，因为我想可能是首先要感谢自己，其次是表达不完美。但看完这本书，我能理解作者的心血——先感谢不完美，再感谢自己。这样的顺序到并无什么其他意思，就是给人不一样的感觉。

自己的不完美和不完美的自己，听起来没有太大差别，但喜欢玩味文字的人总是能感受到不同。

书中讲述了很多个细小、平凡而不太具有代表性的心理**的案例，这些案例或许你不做心理医生完全无法接受和理解。在我读《天才在左，疯子在右》的时候，就被那各种各样的"有问题、不正常"的人所折服，读完之后我还在想，为什么有这样的人存在?过去这么多年，我还记得书中的故事和人，我还想不明白他们到底是天才还是疯子，这么一本书感动我这么多年，唯一的理由是这本书扩充了我对"人"这个种类的认知基础知识!

而这本《感谢自己的不完美》则给了我一种心理学入门的基础知识的感觉。书中没有太多的专业词汇，也没有那么多难记且生僻的外国名字，有的是一个个普通而平凡的小故事，通过显而易见的道理告诉你很多个心理学的伟大道理。

在《感谢自己的不完美》中比较震撼我的是这样一个观点：不是去消除、压抑或克制人性中的恶，而是要转化这样的恶为一种善的动力和哲学。这个观点比较震撼我的是因为一般的心理学、成功学都会告诉你如何去避免失败、或在失败后如何走出压抑而悲伤的氛围...

，这是个思路的转变。人的情绪和行为很多时候是非常特别而脆弱的，所以如果强力去压制某一种欲望，站在整个人生的角度来观察，这种压制并不是有利的。举一个最简单的例子，从小家里穷吃不起饺子，现在自己参加工作了可以无限制的吃饺子了，于是很多山沟沟里出来的人有了一个特殊的爱好"吃饺子"，甚至遇到节假日都要以吃饺子为庆祝方式(因为穷人家是每年才吃一次饺子的)。

这就是因为"吃饺子"这样的一个欲望不是被释放了，而是一直存在心理被压抑、压制了很多年，当你有能力去解决这个问题的时候，一定会是过量而且不当的。这也能很好的解释**的问题：因为从小穷怕了、三十几岁还穷的没有钱取媳妇，于是等到五十多岁突然有了很多钱、权，谁一下子有能力控制得住这个被压抑多年的欲望呢?

所以，这个欲望的压抑、释放与转换不仅仅是一个心理学问题，也很有可能是一个社会学的难题。

在我读这本书之前，我知道了一点心理学常识，那就是挖掘你心理和行为的根源，从而解决你的心理问题。一些书上把这个解决问题的方法叫做"找到心桥"，就是在你心里面架起一座桥，让你走过桥的对岸，去看一看真实的你自己及发生事故的现场，从而找到解决的办法。这样的思路，其实还是在想办法完全解决你心里的问题，而很多时候压抑多年的心病通常不会在短时间内完全释放(当然，很多时候就是在一瞬之间释放的)。

在《感谢自己的不完美》则提出了一个思路，通过转换(把愤怒转变成诉说，把诉说转变成倾诉，再把倾诉转变为交谈，把交谈转变为找寻问题，这样，找到问题接能解决问题)从而解决心理的一些问题。这个思路非常不错，是因为很多时候一些压抑的事情无法释放，但大部分人都是有最喜欢和最讨厌的事情，这两者之间一定能互相转换的介质和可能。

国外很多研究心理学和行为学的杂志都说，如果你长期受某事物或人的压迫，你会有一个非常强烈的报复。如何解决一个人根深蒂固的报复行为，通过这种思维转变，是一个很好的方向。

这是心理学手册。许多散文讲述了许多感人的故事。它解决了病人的问题，通常，它也可以解决一些我们无法思考的问题。这就是读书的意义之一，解决自己的思维问题！

读《感谢自己的不完美》有感心得二：

我们一直以为一些负面情绪，如坏习惯、痛苦、悲伤、愤怒、恐惧等是不好的，甚至认为这些是不完美的，阻碍了我们成长，我们努力去避免和克服它们。

《感谢自己的不完美》作者从新的角度、用心理学的知识告诉我们，这些坏情绪，对我们有极大的帮助和正面意义。这些情绪是伴随我们一生的，而且这些情绪并不是我们的敌人，是我们的朋友，我们应该接纳它们，并要感谢它们让我们越来越坚强，体验更多生命的无限精彩。

读《感谢自己的不完美》有感心得三：

喜欢武志红的书，几乎每一本都买了都看了，在我的书架上占了一排，不过这一本却是我最喜欢的。读完这本书一周后，我读得很慢，因为我不忍心太快读完。其实打开每一本书的时候我们都想要好好的品味，慢慢的去读，可是多数书却会让你感觉读得太慢，简直是对自己时间的浪费，这就是好书的魅力吧。

读完之后，我还想去读第二遍，不过要等一年或者两年。

书名起得有点绕嘴，也许改成"感谢不完美的自己"更顺溜一点，不过以前看过一本《接受不完美的自己》，所以为了避免重复才只好这样了吧。书越出越多，好的书名也不够用了。这本书是武志红的早期作品。这一次我看到了一本再版。

一般作家第一本书往往写得一般，因为没有经验，有了第一本的自信，接下来的两三本，往往是一个高峰，前半生的积累在这里喷涌而出，往往成名作都是早期的作品。

心理学的书没少读，不过真正的精品不多，能够值得我们慢慢读，甚至反复读的精品，简直是凤毛麟角了。所以遇到一本，心情就好像看到窗外春暖花开的景色一样，非常温润。

我们都知道自己不完美，可是却并不真正了解我们自己，我们认同的自己往往是另一个自己，于是就产生了各种矛盾冲突纠结困扰，这就是心理问题的根源。当我们真正了解自己的缺点，认同并接受自己的缺点，我们的心就会和谐。

书里面还深入地介绍了悲伤、愤怒、恐惧、内疚这些问题的心理根源，其实无论什么心理问题，根源都是在我们的童年，都可以在我们的原生家庭中找到答案。因为我们的心理模式式在童年形成的，长大后不会改变。所以我们身上每一个问题的根源，要找出根源，在童年就有深层次的原因。

问题越严重，根源就越深。所以我们能不能不让我们的孩子受到伤害，给他们一个完美的童年？

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那也是不可能的，没有伤害就没有成长，世界上没有完美的人，也没有完美的童年，爱得太少，可能会有分离伤害，爱得太多，可能会有吞没伤害，所以我们只能避免给我们的孩子严重的伤害，却不可能给他们一个没有伤害的人生。

我们都是带着伤口成长起来，心灵的伤口就好像身体的疾病一样，你不可能做到完全没有疾病，健康只是让你避免重大疾病罢了。从小一点毛病都没有，在保温箱里面长大的孩子，一旦遇到了疾病，往往就无能为力了。

不过我们无论遇到了什么样的心灵创伤，都不是无可救药的，都有**的机会和可能，除了偶然，还有就是可以通过心理医生，可以通过学习心理学，可以通过有了自己的孩子，重新经历和思考自己的童年，等等方式，让我们真正认识自己的童年，认识自己，从而平复自己的创伤，去开始新的生活。

〚11〛感谢自己的不完美读后感

我们总说一句话，就是性格决定命运。关于性格是如何形成的，这本书给了我们一些启发。那就是：关系决定性格，性格决定命运。当然我也同样认为，比较客观科学的说法应当是：性格是先天遗传因素+后天环境共同作用的结果。

作者在本书中，直接忽略了不同人先天条件的差异，只谈后天环境的影响，大概是人出生了以后先天因素对性格的影响已经是定值了，无法改变，能够改变的只有后天环境，只有谈后天因素才有现实意义。

影响性格塑造的后天环境，应当就是本书中不断出现的一个词“关系”，在本书中，作者提到了一种能够左右性格发展方向的关系：亲子关系，且不良的亲子关系可能会塑造出一个外面健康的心理病人。这也是基于这样前提：婴幼儿（儿童）时期是人性格形成的重要时期。

作者在本书中主要谈的是，当我们是一个有心理疾病的成年人时，我们如何治愈自己。看完本书以后，我想把我对本书的思考与总结分享给大家，共同学习：

一、需要并不可耻，要尊重自己的需求，合理满足自己的需求，尊重他人的需求，适当满足他人的需求

1、武志红老师认为，人的内心都存在着内在的“父母”和内在的“孩子”。我认为武志红老师谈到的内在的“孩子”应该是我们的本我，内在的“父母”应当是我们的超我。本我是我们独自的，原始的，本能的一面，本我具有能量，弱化了本我的人没有了攻击性，也就没有了能量。超我是属于我们社会的，克制的，道德的一面，超我具有理性，弱化了超我的人没有了道德感，也就没有了文明与素质。正像论语中说的“质胜文则野，文胜质则史”。

2、因此，只有自我与超我之间达成一本平衡时，我们才能成为一个心理相对健康的人。如何才能做到自我与超我之间的一种平衡呢？答案是：不压抑自己的需求，合理满足自己的需求。

3、按照马斯洛需要理论来说，人类的需要分成不同的等级，现代社会的发展，我们的生理需要，安全需要已经不再是我们生活的主要矛盾。归属需求、尊重需求和自我实现的需求日益重要起来。这些需求是促使我们更好的参与社会事务，不断完善自我，改造世界的动力源泉。另外，当我们自己的需求得到满足的情况下，我们的获得感就增加了，我们也许就会对周围的世界多一分理解，多一分宽容。

4、我们应该能想象，一个极度克制自己需求的人是可怕的，如历史上两袖清风的名臣海瑞，他极度克制自己的需求，看到了五岁女儿在吃男管家递过来的饼，变大声呵斥不懂礼教，后五岁女儿赌气活活饿死。这些对自己需求极度克制的人，对别人的需求也会嗤之以鼻，一般情况下会把周围人的需求拉到和ta同一个水平。

5、我们是人，是生物体。客观上会有很多需求，要尊重这个客观事实，不要试着否认需求的存在。否认自己需求的话，即使骗得了外人，也骗不了自己。因为需求会经历这样一种循环，需求存在——需求得不到满足——负面情绪，自己的负面情绪。倘若骗不了外人，那更落得了一个伪君子的“光荣称号”。

6、也就是说，在遵纪守法、不违背社会公序良俗的情况下，日常生活中，我们可以多做一点让自己开心点事情，让自己内在的父母多宠溺内在的孩子一点。我想这应当就是所谓的“学会爱自己”。满足自己的需求，应当把我一个度，毕竟需求得到过度满足后，要么限于无聊空虚，要么满足需求的阈值会提高，我们需要付出更多才能得到和之前一样的快乐。

接受现实世界与接纳自己话题太大了，略过不谈。本书主要讲到接受自己的负面情绪。

1、愤怒

1.1愤怒是对别人侵犯自己领域的本能原始的反应。抑郁症和杀人狂都是由于在儿童时期，多次受到外界的侵犯，因为儿童力量太过弱小，他们无法把愤怒顺利的表达或发泄出去。当太多的愤怒积累起来时，一个孩子也长大了，这时候，如果愤怒指向外界，ta就成了杀人狂。如果愤怒指向自己，ta就成了抑郁症患者。当然，这些都是比较极端的情况。现实生活中，我们大部分人的愤怒积累应该达不到心理变态或心理失衡的地步，但基本上日常生活中愤怒不能正常发泄或表达积累在内心的话，都会成为一种心理负担，久而久之，就会影响我们与其他人的关系。

1.2因此，要学会表达愤怒，或者在不影响关系大方向的情况下发泄愤怒。表达愤怒与发泄愤怒虽然都是将这种情绪倾倒出去，但二者存在一个从字面上也能理解的的区别，表达一种讲究方法论的发泄。

也就是说，愤怒这种情绪等于是我们被侵犯的警报，当愤怒来袭时，我们要做的是让愤怒情绪流动起来，也许它能更好的保护我们。

2.1人与人之间的健康的关系，应当是一种付出与收获的动态平衡。如果我们内心觉得非常内疚时，那意味着，你在这段关系中付出与收获关系是失衡的。内疚的感觉时常让人觉得难以承受，因此为了消灭这种不舒服的感觉，有的人会立即向对方付出更多，以此把内疚转嫁给对方。只付出不接受的人，会有一种清白感，会觉得自己在这个关系中绝对问心无愧。这是一种很舒服的感觉，有这种感觉的人，会觉得自己在关系中永远正确，这种永远正确的感觉其实是缺乏安全感的表现，为了永远站在道德胜利的高地，我先把所有出现问题的可能性都解除掉，这种关系就会陷入静止的状态，一个人永远在承担义务，另外一方一直享受权利。且不说只付出不享受的人错过了多少享受人生的机会，在一段关系中永远由另外一方承担内疚的角色，这段关系就无法正常成长。

2.2在各种关系中，内疚的产生，其实是在提醒我们，我们该补偿对方了。我们要懂得这一点，懂得觉察自己的内疚，然后及时做出补偿。同样，当对方产生内疚时，我们也要给对方机会，让对方完成他的补偿。如果拒绝对方的补偿也是在拒绝与对方建立联系。

悲伤是我们的身体对失去的一种应激反应。人的成长过程，就是一个在不断获得不断失去的过程。当我们认清这个真相，遇到失去时，就能不那么惊慌，不会以为这次的悲伤是不可跨域的。悲伤告诉我们在失去某些东西，让悲伤这种情绪正常发泄出来，能给我们以勇直面惨淡人生的勇气和活下去的力量。

很多时候，社会和家庭教育我们要战胜恐惧。其实，许多恐惧，无须战胜。恐慌的背后，常藏着我们生命中重要的答案；恐慌程度越高，答案就越重要。恐惧也是属于我们正常情绪的一种，当我们害怕时，我们要学会看看我们恐惧情绪的背后到底藏着什么我们自己不知道的秘密，增加对自己了解。

总结来说，这本心理学书籍告诉了我们，一切的反应都是有大量的逻辑在里面，这种逻辑是基于我们过往的经历而形成的。当我们遇到某种困扰时，外部世界找不到答案，唯一的答案在我们自己。我们自己过往的经历就是解开自我的那把钥匙。

20xx年参加工作以来，我遇到了很多问题。包括情绪上的和社会交往上的。总觉得自己在跌跌撞撞的到处碰壁，尽管在一部分人看来这是一些小矛盾，但由于我比较敏感，心理承受能力不太行，经常徘徊在自卑与自负的两极，另外有点讨好型人格，然后一些小问题在我这里就成了天大的问题。导致心灵上和生活上的失序。后来，我觉得也许看看心理学书籍能有点帮助，看了几本书以后，总觉得自己内心平静了不少，能接受，理解很多事情了。高尔基诚不欺我也，书籍是人类进步的阶梯。20xx年，希望自己能对世界多一些理解与宽容，对客观事实多一分接受，愿你我都在学习与成长中不断进步。

〚12〛感谢自己的不完美读后感